小学生端午节作文优秀篇（热门20篇）

端午节是我国四大传统节日之一，每次过端午节都会让我难忘。

端午节在农历的五月初五，是为了纪念屈原而设立的节日。战国时期，爱国诗人屈原给楚国提了很多有意义的意见，可没被采取，后来，楚国被秦军攻破，屈原因悲伤，抱着一

块沉重的石头，跳河自杀了，然后，人们为了不被鱼虾吃掉，人们在里面撒米，现在换成了吃粽子，这个传说，是我喜欢端午节，对端午节难忘的特点之一。

端午节除了吃粽子，还要划龙舟，虽然我没真正去看划龙舟，但我在电视上看过，一条河旁边站满了人，河里有很多条龙舟，一声令下，一条条龙舟像离弦之箭一般冲了出去，每条龙舟前都有一个打鼓的人，别小看这个人，它的作用可大着呢!一：他打鼓来指引划龙舟的人们，二：他打鼓来指引的划龙舟的人们节奏。也就是说，他是一个指引员。每当一条龙舟冲过了终点，他们就赢了!

在我们家里，到端午节的时候，我们家都会有吃不完的粽子，每次都是，我一开始很喜欢吃，但后来都是我爸爸吃的，因为我只喜欢吃里面的米。

端午节，是我国四大传统节日之一，也是让我最难忘的节日。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜羊羊。”每当听到这首儿歌，我就知道，端阳节快到了。

端阳也叫端午。家住长江边，因此在我的印象里，这天是一定要赛龙舟的。赛龙舟是端午节民俗活动中最热闹有趣的节目。所谓龙舟，其实是首尾做成巨龙形状的船只，关于端午节赛龙舟，相传起源于楚国人民不断地在汨罗江上找寻屈原的尸体，或者说是为了驱赶水中的鱼类，以免它们吃了屈原的尸体，所以一面划船一面敲锣打鼓，久而久之，自然就演变成了这样一项有趣的习俗。

这天不仅要赛龙舟，还要吃粽子。粽子，原是南方用芦叶把米包起来煮食的一种风味小吃，汉代以后才与屈原联系起来，传说是屈原忧国忧民而投江自尽，人们为了纪念他，于每年五月初五将白米装在竹筒内投入江中。流传至今，已有两千多年的历史。

端午佩香囊，使我们孩子的习俗，传说是有避邪驱瘟之意，实际上香囊是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂，雄黄，香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

如今快到端午，我依然在唱;“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”

相信大家都听过关于端午节一首好听的儿歌吧：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

每年的端午节都要划龙舟，你们知道为什么要这样吗?是为了捞救投汨罗江的屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。其实无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

怎么样?端午节的知识还不少吧，如果你还有更多知识，可要告诉我呦。

“宝贝，起床了！宝贝，起床了！”还在睡梦中的我被妈妈轻轻地唤醒，迷迷糊糊中，妈妈在我的手腕上系上了五彩丝线，快乐的端午节。这时，我突然意识到今天是端午节。我赶紧起床，以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服，和妈妈一起兴致勃勃地向江边走去。

江边的空气清新宜人，我用双手捧起江水，洗了洗眼睛，感觉眼睛一下子特别明亮。我们随着熙熙攘攘的人群来到了江北公园，只见一条长长的条幅上写着：吉林省松原市伯都讷首届艺术节，两条充满氢气的金色巨龙在江面盘旋，准备参加龙舟比赛的队员们个个精神饱满，随时准备出发。

只听“呯”的一声枪响，一条条龙船像离弦的箭一样飞奔而出，岸边上的呐喊声，助威声，加油声，龙船上的锣鼓声，响声震天，使得船员们拼尽全劲奋力向前划，快乐的端午节。每个人的神情都那么凝重，汗水从头上止不住地留下来。赛龙舟的场景既激烈又刺激。

吃着香甜的粽子，看着激烈的龙舟表演，欣赏着江边的宜人风景，我度过了一个快乐的端午节。

父母都来自苏北农村，那里是大家的家乡，每年阴历5月初五的这一天，村庄里到处都飘散着粽子的香味——清香、醇香、浓香，不时还会传来卖粽子的吆喝声，那样的悠长，那样的亲切，传统佳节—端午节到来了。

端午节又称“解粽节”，听说是古时候大家吃“五香粽”时，有孩子子比较自家包的粽叶的长短，粽叶最长者为胜，所以目前才有了“解粽节”之称。

每逢端午节回姥姥家，姥姥总会给我包上“n”个粽子，让我这个小馋猫饱饱口福。姥姥包的粽子可美味啦，有豆沙馅、香肠馅、大枣馅、白粽……我最喜欢吃的就是豆沙馅和白粽了，入口特别的香、特别的甜。有时嘴馋了，到路边买一个吃，但却没姥姥包的吃后那样唇齿留香……

除去粽子，穿新衣也是一大乐趣，用五味草煮上一大锅热水淋浴，再换上新衣，看上去格外清爽。

听母亲说，小时候家乡看不到龙舟，不过孩子却有其它的乐趣，举办砸蛋大赛。吃过粽子后，挑上一个大大的、尖尖的蛋用小线兜装好，呼朋唤友，相互撞蛋，看哪个的不坏哪个就是“蛋王”，有些小调皮比赛时偷偷用手指抠被发现，“赖皮、赖皮”一堆小伙伴喊着、追着……高兴极了。

有一首儿歌唱得好：5月五，是端午，插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋……每每听到这首儿歌，就会让我想起家乡的端午节，不由自主回味那又浓又醇的棕香。

看到这个题目，大家肯定都不陌生，它就是我国十大传统节日之一——端午节。

端午节又称端阳节，重五节，在每年农历五月初五。我最喜欢唱端午节的儿歌了:五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。

端午节有很多习俗。每年端午节，人们用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足踝上，称为长命缕。各家要插五端；菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节吃五黄:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄和黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天要用雄黄在儿童的额头上画个王字，佩戴五颜六色的香囊。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫防止毒虫孳生。

赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞度是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

我最喜欢过的节日，莫过于是端午节了。这一天，爸爸妈妈都会早早起来给我包香喷喷的粽子。他们会采来荷叶，把糯米洗干净，把各种材料如糖、枣、肉等准备好，做成馅；然后用荷叶把粽子包起来，用绳紧紧地捆住；最后放到锅里蒸。美味的粽子就是这样做出来的。

粽子分为素粽子和肉粽子，最常见的就是糯米粽子。对于这两种粽子，我都比较喜欢，但更偏爱肉粽子。它多汁、美味可口、入口则化、油而不腻还有一股荷叶的清香，实在是太好吃了。每到这时，妈妈总是指指我：你这个小馋虫！

端午节展示了我国丰富的文化，也给我家带来了许多欢乐，我爱端午节。

[小学生端午节作文450字

每年农历的5月5日我们都会吃粽子、赛龙舟、插艾叶、带香囊。每逢过端午节，人们都会把房子打扫的干干净净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。插上艾叶和配带香囊也有灭虫驱鬼的说法，以艾叶“悬于户上，可攘毒气。”

传说，端午节是纪念爱国大诗人屈原的日子。屈原是战国时期的楚国人，那时屈原22岁就当了大夫，在楚怀王面前，楚怀王非常信任他。不久，楚国的大奸臣看屈原不顺眼，于是就不断的在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王听了谗言，不再相信屈原了。过了几天秦国的人把楚怀王骗走后，把他软禁在那里，没多久，他就死了。楚怀王死后，他的儿子继成了王位称为楚襄王，楚襄王就把屈原赶到江南地区，当时他怀着悲痛的心情写下了 《 天问》 、《九章》 、《离骚》 这三首诗，写完后就跳入了汨罗江。相传龙舟竞渡是为了拯救投汨罗江而死的爱国大诗人屈原，把粽子投入江河是为了让鱼虾蛟蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。

我的家乡是一个青山环抱、树木葱绿的地方，那里的端午节可有意思了！

每到端午节，小朋友就唱起了端午节的儿歌：五月五，是端阴。插艾叶，戴香曩。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。端午节又称重五，许多习俗也与＂五＂这个数字联系在一起。如用红，黄，蓝，白，黑五色丝线编织线绳系在儿童的脖颈，手腕或足踝上称为长命缕。各家也都要插＂五端＂也就是菖蒲，龙船花，艾草，蒜头，石榴花，求吉祥。

这一天，人们都会把房子打扫的干干净净，在房子里洒上雄黄水，还会用雄黄酒在儿童的头上画个＂王＂字，来保平安如意。每个人还都会戴上香气扑鼻的香囊。家家户户还都会互相送粽子，吃粽子。

我的家乡的端午节可真是有意思啊！

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

[端午节的来历与传说小学作文

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是跟楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣跟棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得一个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像一个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

你知道端午节的起源吗？让我告诉你！

相传，古代有一位皇帝，名叫楚怀王。他一整天都很懒。他在城里的时候还在吃喝玩乐。有一个叫屈原的医生，他提出了许多方案，但他不听，更别说采纳了。屈原不想当国民奴隶。他来到汨罗江自杀。屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷前往汨罗江吊唁。渔夫们划船把他打捞上来。人们担心屈原的真身会被龙吃掉。他们让渔夫拉船去抓医生的尸体。渔夫知道“蛟龙”号最怕竹叶和竹绳，于是人们用竹叶把饭团包起来，然后用绳子捆起来扔进河里。为了纪念他，人们在端午节有吃粽子、划龙舟的习俗。

每年端午节，奶奶都用竹叶、糯米和花生包粽子。饺子包好后，就在锅里蒸。它们闻起来很香，我都等不及要吃了。

吃完粽子，爷爷会带我去河边看龙舟赛。河边有很多人。大家都来看龙舟赛。我看到龙舟在一条直线上，裁判的枪声，龙舟像弦上的箭一样飞快地向前飞驰，河面上锣鼓作响，划手们试图向前划。岸上的人们高喊“加油，加油！”河边多热闹啊！

端午节是中国的传统节日。它不仅能吃到美味的粽子，还能观看龙舟赛。我真的很喜欢端午节！

年年端午，今又端午。

小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。

渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧!我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!

假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀!

然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了!

我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好!

201X月X日 星期X 晴

今天是端午节，我和妈妈早早地起床，上街去买东西。街上的人真多啊!你挤着我，我挤着你。我想：他们一定也是来买节日用品的吧!不一会儿，妈妈买了雄黄、酒、艾叶和菖蒲，还有很多我喜欢吃的菜。妈妈说要为我过一个快乐的端午节。我心里美美的。回到家里，妈妈让我把艾叶和菖蒲插在门上，还在屋前屋后洒下了许多雄黄酒，妈妈告诉我这样能驱凶避邪，防蛇和蚊子盯咬。妈妈还给我和妹妹的头上、手上、脚上都涂上了雄黄酒，希望我们身体健康、平平安安。

中午，我家来了很多客人，有外婆、外公、阿姨、舅舅……大家吃着粽子喝着饮料，有说有笑，开开心心地过了一个端午节。我心想要是天天过节那该多好啊!

农历五月初五是我们国家的传统节日—端午节。节日前一天，老师通知我们第二天班里要举行撞蛋比赛，大家听了都非常兴奋。

第二天，我挂上奶奶给我准备的五色蛋袋子，带了两个鸡蛋，一个鸭蛋来到学校。教室里热闹极了，同学们带了各种各样的蛋，有青色的咸鸭蛋，胖胖的鹅蛋，甚至还有巨大的鸵鸟蛋呢!我看了一眼自己渺小的鸡蛋，有点担忧了。我们先开始小组比赛，胜出的人代表本组跟别的组再进行角逐。

我原本还有一点信心的，奶奶说，要把鸡蛋都包进手里，漏出一点点头，这样既让蛋更有力气，又能保护自己的蛋不轻易被别人击破。我尽量照着做了，可是只听到“砰”的一声，我的蛋一下子就被撞破了。哎，好失望。接着，我的另一个鸡蛋和鸭蛋也败下阵来。既然被淘汰了，我就干脆化伤心为食欲，吃起了咸鸭蛋，好美味啊，哈哈。

每个小组都选出代表后，开始了最终的决赛。我的同桌也闪亮登场了。老师规定，鸡蛋和鸡蛋撞，鸭蛋和鸭蛋撞。总共八个人开始比赛。我的目光就一直盯着我的同桌。只见他双手握住蛋的肚子，双脚前后站立，摆好架势，然后开始迎接一轮轮挑战。哇，他真的很有经验，对手来一个，撞一个破，像一个机器人似的，重复着相同的动作。同学们奋力地分别为自己组加油助威。最后不出我所料，我的同桌全赢，成为今年的蛋王!

大家都玩得很开心，撞蛋比赛在大家的一片欢声笑语中结束。

端午节了，妈妈要包粽子，我也跟着学，粽叶有要求，新鲜的竹叶；碧绿碧绿的；散发着淡淡的清香。如果用干的竹叶包出的粽子煮熟后就没有竹叶的清香。

因为没有买到新鲜的竹叶，就只好用干竹叶凑合一下了。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，蜜枣和饱满的红豆都早已泡好，或是切好的五花肉块，都早已用作料淹制好。勤劳的妈妈正用灵巧的双手左折右叠，再用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。

煮熟了揭开锅，屋里顿时都弥漫着竹叶和粽子的香气。除了吃粽子，鸡蛋也是少不了的。这两种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都好看。在端午节这天一定要把艾蒿挂在门楣上。除了粽子、鸡蛋以外还要吃煮的蒜，我不喜欢吃，因为是端午节必须要吃，我也被强迫吃了几个。

又要端午节了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，难道是用钱可以买到的吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊！

我的家乡在宜良竹山，这里的山水非常的美丽。“五月五，是端阳；插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。

我的故乡在宜良，我们家里每年都要过端午节，端午节这一天，我外婆都会提前准备好很多包粽子的原料，时间一到，她就会把糯米饭和一些配料都放在竹叶里包起来，然后把它蒸熟，过一会非常美味的粽子就做好了。每年端午节的时候我外婆还会亲自做一些美味佳肴给我们全家人吃，吃饭的时候我们全家人都能吃上我外婆包的粽子和饭菜。

我想这是我外婆和我们辛勤劳动的成果，我希望我们每个人都该自己亲动手做事，自己能做的事情自己做，这样就不用麻烦别人了。

端午，我就想起一首儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一曲简单的儿歌就道出我国两千多年的传统节日——端午。一到端午这一天全国各地的人们都要吃粽子，赛龙舟，为什么要吃粽子赛龙舟呢，还要从屈原说起，在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢，预示着楚国前途的危机。

次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。楚国百姓哀痛异常，纷纷划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。

在我的家乡也一样，每到这一天，家家户户都忙得不亦乐乎，大家都在为过节准备。端午的前两天，就看到奶奶，去市场买粽叶，糯米，回到家以后，奶奶先将粽叶放到一个盆子里，用水浸泡，使它变柔软，然后将糯米洗净，用水浸泡，经过一段时间的浸泡后，奶奶开始包粽子了，首先先拿起一片粽叶，将它卷成一个椎体，然后再将糯米填到这个椎体李，填满以后，用其余的粽叶将它紧紧的裹住，接着用麻线将它困起来，奶奶就像这样一个一个的包着，不一会，一串粽子就包好了。终于到了端午这一天，妈妈一早就出去买菜了，奶奶从冰箱里取出之前包好的粽子，放到锅里开始煮，妈妈不久也回来了，这时妈妈拿出在市场买的艾叶，将它挂在门上面，然后准备菜肴。

经过了一天的准备，我们的晚餐开始了，我们一家人围坐在饭桌前，为先人屈原祈祷后开始用餐，这是电视里也在播放赛龙舟的画面，我不由得想起屈原，希望他能听到我们的祈祷，不会刚到寂寞。端午是我们中国人两千多年的传统节日，他的延续不仅是龙的节日，还是一种精神的延续。

端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡三明就有一种插茱萸的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一.茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说放心吧!我一定回保佑大家平安的!

这就是我的家乡的端午节习俗之一插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

[以端午节的习俗为题的小学作文

新年快要到了，大街上挂满了大红灯笼和中国结，甚至也给西小路添了一片红红火火的景象，我好奇地问爸爸，为什么要挂这么多的红灯笼?爸爸说：“因为要红红火火的过新年呀!”

我来到奶奶家，奶奶正在努力地包粽子，我迫不及待地说道：“奶奶，我来帮你包，可以吗?”

“当然可以。”奶奶说着脸上露出了一丝笑容。奶奶教我包粽子，先拿两张粽叶，右手拿着粽叶边，卷成一个漏斗形，然后把糯米放进去，到一半的地方，放一到二颗红枣，再用糯米盖住，糯米放到顶端，然后多余的粽叶包出尖角来，这个角一定尖，再后来用绳扎好，一只粽子就做成了。我包了一个又一个，还是包不好，奶奶跟我说，一定要有耐心，你慢慢包总有一次会跟和我一样好。奶奶的

话给我很大的鼓励，我下定决心要包一个小粽子来。这回我慢慢的一点一点得包了起来，果然我包出了一个令我和奶奶都满意的粽子，奶奶看着我开心的笑了说：“我们的家乐长大了，会帮奶奶干活了，等下我帮你烧好你自己好好尝一尝。”我看着自己包的粽子笑着对奶奶说“好的，我晚上要好好的尝尝。”

就这样，我帮奶奶包了一下午的粽子，和奶奶一起开开心心地度过了一天。

Over the years, the story of Qu’s demise transformed into the traditions of racing dragon boats and eating zongzi – a kind of rice wrapped in bamboo leaves. The races have certainly captured the imagination of people from all over the world. Every spring there are nearly 60 dragon boat races held outside of China in cities from Vancouver to Sydney, from Gdańsk, Poland to Cape Town, South Africa. Canada alone has nearly 50 dragon boat teams and Germany has nearly 30.

【参考译文】

多年来，屈原逝世的故事演变成了赛龙舟和吃粽子的传统--一种用竹叶包起来的米饭。种族当然吸引了来自世界各地的人们的想象力。每年春天有将近60场龙舟赛在中国举行的城市从温哥华到悉尼，从波兰到开普敦ńGDA的SK，南非。仅加拿大就有近50支龙舟队，而德国队有近30支。

昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。

《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。

屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。

"长太息以掩啼兮，哀民生之多艰."人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。

人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。

两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖.从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光."

祖国正向富强迈进，人民正向小康飞奔.欣逢这样的盛世，汨罗江不再呜咽，欢快地向前奔流着……

每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是的历史反思。

[端午节里的随想小学生作文