关于无视规则的作文（汇编20篇）

人在社会上生存，是需要有规则的。如果每个人都只按照自已的意愿随意行事的话，整个社会就会乱了套。只有遵守社会规则，才是人与动物的最大区别。有人在规则面前昂头挺胸，有人在诱惑面前选择放弃，下面我要说的事情是我在规则面前低下了头

记得在一个阳光明媚上午。妈妈给我50元钱叫我去超市买东西，我高兴得一路小跑，很快就到了超市。当我按照妈妈列的清单买好了东西后，走到收银台一看，等着付账的人排着一条长龙，我心想，这么长的队，要等上多长时间啊！想着妈妈还在家里等着做饭呢，心里就有点儿着急了，开始在队列里窜来窜去地，想要找个靠前一点的位置好及早付账。当我窜到一位阿姨前面时，阿姨问我：“小朋友，你怎么不排队啊？”我说：“排了半天队，妈妈在家里等着呢，我有点儿着急了。”“那你也不能插队呀，如果人人都像你一样，不遵守次序的话，那就乱套了。你看对面那个牌子上写的是什么？”阿姨说。

我抬头一看，上面写着，“请按顺序排队”。看到这，我羞愧地低下了头。超市在这竖这块牌子，就是提醒人们要遵守次序，排队付款，但我却视而不见，阿姨说的对，我连忙对阿姨说了声，“阿姨，对不起，是我错了”，此时，我在心里暗暗发誓，以后我做任何事都不能再像这次一样不守规矩了。

从此，我牢牢地记住了这次的教训，再也没有出现不守规矩的现象了。

通过这件事使我懂得了，人人都要遵守规则，社会才会井然有序，如果背离了规则，社会将是一片混乱。

“不以规矩，不成方圆。”但是，有那么一次，我却违反了规则。

我记得那一次是期中考试，题特别难，我看了一下时间——九十分钟。天哪，那可是语文呀！语文的作文没时间写呀！所以，我就飞快地答了起来。因过度着急，我没来得及检查卷子。

第二天，卷子发下来了——数学一百分，语文七十七分。怎么办呢？改分？实话告诉家长？如果实话告诉家长，那我岂不是又要受“皮肉之苦”了吗？所以，我选择了错误的一个做法——改分。我拿起红笔，小心翼翼地在77上添了几笔，变成99。但是，我把分改完就后悔了：万一家长知道了，那我的屁股上又会多了几座“五指山”的！而我的脑海里又浮现出老师失望的表情（我是尖子生！）……但是，我又想：反正都改完了，还有什么可怕的呀？

下午，我就把卷纸拿回了家，爸爸下班后，看到了卷纸，就说：“这回考得不错，送你一支钢笔吧。”我紧张地回答：“恩，谢谢老爸。”“呵呵，有什么可谢的呀！以后只要你考得好就会得到奖励的。”“恩。”

虽然那次我得到了奖励，但是我心里很不是滋味。我发誓，我从今以后再也不撒谎了！

在哈佛大学图书馆的大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“拯救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。

可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，难道不应该通融几分？对于保护了图书的行为，难道不应该给予减罪处理吗？

诚然，人情常与规则产生尴尬的火花，大多数人更希望看见富有人情味的灵活处理，而不支持规则化的冷酷裁决。可是人们很少意识到灵活处理常常使规则失去其作用。可以灵活与通融的地方通常是无穷多的，你是救下最后一本书的英雄，那我是图书馆长的亲戚，他是校长的朋友……有太多的人可以寻找理由打破规则，那规则还需要存在吗？

况且，我们难以知晓一个理由究竟需不需要通融，因为情的界限是如此模糊，我们无法判断这个带走图书的行为是过大于功还是功大于过。而规则——以其强制执行性与普遍适应性闻名的产物，将我们从两难中解放。千万种情况被分为两种：合规和不合规。其过程或许不近人情，但是产生的结果是一种统一与公平的美。要发挥规则的作用，执行者就不需要化身为一位不近人情的判官。

那么，这位学生就没有值得辩护之处了吗？当然不是，情与法的冲突出现时，“情”应当让步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同时，接纳更多的“情”。仅一次违规就开除是不是过于严重了？大学生是成长中的年轻人，经常犯错，也需要犯错，而犯错之后，学校不应仅是惩罚，更应施以教导，给与机会。交出图书，是艰难挣扎后的诚实之举，发扬和鼓励这种品质，是不是应该相应作出奖赏？的确，执行者要冷酷无情地执行规则，但不是天天只执行一套规则，规则应在与人情的冲突中实现合理的磨合。从根本上来说，这两者是一致的，把握好情与法的界限，调整规则，才能发挥规则的作用。

规则需要严格的执行，更要追求自身的合理。严格执行合理的规则，让判官与受判者都露出微笑。

西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。每个人的力量都是那微弱的光，我们遵规守矩散发出的光一经汇集，就会形成巨大无比的力量。 There is a philosopher in the West: No matter how weak light is, it is also a sword that stabs to the dark.Everyones power is that weak light. Once we gather the light emitted by the rules, we will form a huge power.

溪流遵循了大海"有容乃大"的规则，才拥入碧波蔚蓝的沧海;山峰浸润了“无欲则刚”的规则，才有了壁立千仞的雄奇;雄鹰知晓“天高任鸟飞”的规则，才成就了“欲与天公试比高”的翱翔。遵守良好的规则，方可彰显力量。

纵观历史，秦统一六国，怎能离开严厉的规则;唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗任人唯贤，虚心纳谏，严于律己，遵守规则，知错就改。才有了李世民携百官开辟了”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代!足见守规则力量之大。

孟子说：“不以规矩，无以成方圆。”若世上没有规则，便会成为一盘散沙，国有国法、家有家规、校有校纪，正是因为有了规则，国家才能强大，家庭才能和睦，学校才能安然有序。周恩来总理有一次派人去图书馆借书，因按其规定没有借来，他只得淋着大雨跑去读，管理员见到后连声道歉，周总理却说：“你做得对，每个人都应该守规则，不然怎么管理图书馆?怎么管理社会?怎么管理国家?”

我们每个人都渴望自由，但总有一些规则束缚着我们。事实上，这不是对我们的束缚，而是对我们的一种保护。试想一下，若没有交通规则，道路便会瘫痪，没有法律，好多人便会为所欲为……后果将不堪设想。在社会生活中，不守规则的事屡见不鲜，行人闯红灯，垃圾不分类，上公交车不分前后门，上车后抢占老弱病残座位等等;在学校里，上下楼打闹，考试抄袭等等现象也时有发生。凡此种.种，都是日常生活中不守规则的一些小事。但我们细想一想，小事并不小，长此以往，就将影响到我们的行为习惯，进而影响到我们的未来。因此我们勿要善小而不为，勿要恶小而为之。

“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度。无非也就是一句话：我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。因为只有遵守规则，才能使我们的生活安定有序，充满生机，充满活力。

让我们从现在做起，从自我做起，严守规则，让规则发挥出巨大的力量!

“不以规矩，不成方圆。”我们生活在这个文明的社会，都应该遵守规则。道德问题虽然只是一个看起来简单的问题，但是做起来却有一定的难度，特别是当你面对很大诱惑的时候。

二年级时，有一次我蹦蹦跳跳地来到学校门口，突然，看见正前方有一个东西闪闪发亮，我跑了过去，拿起来一看，哇，原来是一个钱包啊！我打开钱包，里面有两百元钱，还有三、四张电影卡，我高兴得手舞足蹈，心里想：我发财了！我偷偷地看看四周，同学们都在目不转睛的往前走着，没有人注意到我，这真是一个好机会，我赶快把钱包装起来吧！可是，这时候妈妈的话浮现在我的脑海里，“小时偷针，长大偷金”，我可不能当小偷，我要象詹姆斯一样，面对很大诱惑的时候，坚持正确的选择，决不低头。

想到这里，我拿起钱包，大步流星地向秦老师走去，把钱包交给了她。这时，一个六年级的同学慌慌张张地朝我们跑来，他对秦老师说：“老师，我在校门口丢了一个钱包。”秦老师询问了钱包的颜色和里面装的东西，确认了这个钱包就是他丢失的，这位哥哥接过钱包不停地感谢我，秦老师夸我是一个“拾金不昧的好少年”，我心里美滋滋的。

每当我想起这件事，就会感到骄傲和自豪，在规则面前，我没有低头。虽然我没有得到这笔意外之财，但我却收获了人生中最宝贵的东西——诚实。

暑假，我们一家到外地旅游，那里景色很美，旁边有一条小溪，是一个很适合扎营的地方。

扎营之后，我和爸爸一起去溪边钓鱼，小溪的旁边有一个钓鱼须知，上面写着15厘米内的鱼请勿拿走，一次只能钓5条大鱼，多余者自觉放生，看完后我们开始钓鱼了。

没有几分钟鱼竿弯了一下，我用力一甩，一条鱼跃出水面，我一看是一条鲫鱼，但是很小，今天我想吃烤鱼片，不如再钓几条，一会我们又钓几条小鱼。爸爸走过来看看，说：“你把它放了吧。”我说：“可我想吃烤鱼片。”“这鱼太小，就是烤了你也吃不饱”爸爸说。

我的心里好像有一个魔鬼和一个天使，魔鬼说：“别放，放了你就吃不成烤鱼片了。”天使不服说：“快放了吧，不听家长的话，不是好孩子。再说了‘没有规则，不成方圆’要遵守规则。”魔鬼更不服了。

但最后我还是选择了把小鱼放了，以后有大鱼了我再让妈妈给我做烤鱼片。

这次我没吃到烤鱼，但是我遵守了规则，我敢到骄傲。

有各种各样的规则：不随地吐痰、不乱扔垃圾、不闯红灯……在规则面前，我选择遵守，使我永远记在心里。

那一天，我拿着十元钱去小店买吃的，一位白发苍苍的老奶奶慈祥地说：“你要什么?”我一边把钱递给老奶奶一边说：“给我一个五块钱的棒棒糖!”老奶奶眯着眼睛接过我的钱，拿了一个五块钱的糖果以及找我的零钱。我接过糖果和那张褶皱的零钱一看，哇!竟然是一张十元钱耶!真是天上掉馅饼啊!我怕老奶奶发现，就迅速地把钱塞进口袋，离开了。在回家的路上，我一边走，一边甜滋滋地想：这回可发大财了!十元钱拿去还找了个十元钱，是买雪糕呢，还是买米米卡呢，还是……我想着想着，突然小店里那位老奶奶微微驮着的背脊浮现在我眼前，我想：老人生活很困苦，没了十元钱，她一定很着急吧!于是，我返回了小店……

“老奶奶，您刚刚找错钱了，把十元钱当成五元钱找给我啦!”我说道。“是吗?”老奶奶眯着眼睛接过我的钱看了看，脸上露出了欣慰的笑容，“你真是个好孩子!”

虽然那十元钱没留住，但是这件事却印在了我的心里。

“国有国法，家有家规，校有校纪，班有班风。”每当我看到这句名言，我的脸一下子变成了一个红彤彤热气腾腾的大太阳。因为我遵守了“国法”，遵守了“家规”也遵守了“校级”，却在班里做了“不和谐”的事情。尽管那件事我选对了方向……

那天傍晚我们从餐厅出来时。我又从盘子里拿了一个牛奶饼才回到班里，刘老师大声说：“现在我们去大滑梯玩，吃完的小朋友先去，没吃完的几个小朋友吃完再去！”什么，我不能去？我大吃一惊，手上的饼子顿时没有一丝甜味。把饼子仍到楼下吧，一个念头犹如闪电一般闪过……

我鬼鬼祟祟的混进了游玩大队里，偷偷的看了一眼同学们，哦！没人注意到我，我松了一口气，把手伸到了栏杆外。突然，我看到一个小姐姐从楼下走过，我吓得赶紧又把手缩了回来。等到楼下没人了，我又混了进去，刚伸出手去，却又感到有无数双眼睛用鄙视的目光看着我的一举一动。我回头一看，同学们在说话，老师在组织纪律，根本没人看见我！我回过头看见大滑梯也睁着大眼睛看着我好象在说，用这种欺骗老师的行为能玩的开心吗？我左右为难，既想和同学们一起玩，又不能不遵守规矩。我下楼去玩，可饼子怎么办？吃了，说不定同学们就玩完回来了。还是扔了吧！就当我把手再一次伸出栏杆时，脑海里却浮现出一首诗：

悯农

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

我的做法会使多少亿农民皱起眉头呢？这时又一想可以把饼子放口袋里，就这样下了楼，看到了刘老师，我心里象做了贼一样心虚，感觉就象脸上有几个字“饼子在口袋里”！我又转头上楼，三口两口把饼吃掉了。心里踏踏实实的下了楼，边走边想，刚才为什么想干不遵守规则的事呢？如果大口大口的把饼吃掉，这会早在滑梯上玩了。

那天我虽然只玩了一会，但我觉得通过这件事，认识到只有遵守规则才能干的更好，更快；而且我还得到了别人没有的东西——诚实！规则，并不是因为受老师表扬而做的！诚实的人的世界才是彩色的！

常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。

记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同?就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”“处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断?是讲人情，还是重道理?我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的眼中是应当高于一切的。最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍! 情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好! 孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。

事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技?

规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力****它。规则，是世界运行的准则。

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则;大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则;在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。

[墨守规则亦为大道小学作文

国有国法，家有家规，走路有交通规则，学校有学校纪律，就连小小的游戏也有它的规则，一年前的那件事就像发生在昨天。

那天天气晴朗，艳阳高照，我、哥哥和妹妹我们三家一同去桐柏山郊游，在一个水平如镜的湖边停住了脚。大人们去烧烤，而我们三个小将早已进入了“大富翁”之战。微风吹拂，旁边的松树林“沙沙”地响着，鸟儿的歌声婉转动听，我们根本顾不得欣赏这大自然的演奏会，进入决战。

我们通过掷骰子运用自己的聪明才智走过“命运”与“机会”来获得自己的财富。可几分钟后我就发现我今天的运气很差，妹妹的钱堆得像个小山，哥哥的钱币虽然不多，但每一张钱币的面值都很大。而我面前却只有四百分，哥哥的钱哗啦哗啦地响着，好像在嘲笑我这个“穷鬼”。两个对手得意洋洋，高高扬起头，鼻孔朝天，这对我来说可是个大好时机，我的钱币与哥哥的钱币离得很近，如果我手指一动，把和一百分很相似的一万分来个调包计，我就赢定了。

我的手眼看就要碰到哥哥的一万分了，可他们两个却一点也没有察觉。我在心里暗暗窃喜：“哼哼，看你们两个到时候还怎么得意！”诡异的笑容不禁浮上了我的脸颊。我的手指已经挨着哥哥的一万分了，胜利在望了。突然有个声音提醒我：“玩游戏要遵守游戏规则，君子爱财，取之有道。”我的手就像触了电似得立马缩了回来。我想我是个堂堂正正的男子汉，可不能干这种小人的勾当，就算赢了也没有意思。可是，再看看我那孤零零的四百分和他们两个趾高气扬的表情，真恨不得把所有的钱都据为己有。

正当我犹豫不决的时候，妹妹对我挑战：“来啊，穷鬼！”这个声音听上去是那么的刺耳，直射我的心脏。我的贪婪再一次蒙蔽我的理智，我的手不禁又伸向了哥哥的钱堆，我的心咚咚咚的跳得厉害，完全没有了了第一次的安然自得。哥哥的一万分就像长了牙齿一样，刚一摸到就好像被狠狠的咬了一口，天啊！我在做什么呢！我可不是那种卑鄙小人，绝不能干这种令人羞耻的事情。我使劲摇了摇头，让自己彻底从那个罪恶的念头中走出来。这时我已经坦然接受了这个称号—“穷鬼”看着那四百分，我心里特别的踏实，我冷静地应战，几分钟后，我毫无悬念地败下阵来。

这时，大人们已经把串串烤好了，正喊我们吃饭呢！这顿饭我吃的格外香，因为，在规则面前，我战胜了自己！

规则是有关部门制定的，人们共同遵守的制度或章程。大家都遵守交通规则，人和车各行其道才会安全有序；同学和老师都遵守教学规则，教学活动才会有条无紊......总之，人人都遵守规则，社会才会井然有序；背离了规则，社会将是一片混乱。

我从电视上看到一条新闻，上面说的是：一位男子开着时速60的摩托车在打电话，迎面驶来一辆飞奔着的大客车，司机见男子开车左一拐右一拐的，想要闪开都闪不过，而那位男子却还不知道前面有大客车。最后，那位打电话的男子“飞了”，飞出了100多米远，手机也一分为二了，还飞到了天上去了。

看了这则新闻，我不禁陷入了沉思：如果那位男子不开车开太快，不一边打电话一边开车影响注意力和左一拐右一拐地开车，那么死神也不会夺走他年轻的生命。所以说：守交通规则就是给生命买保险！

您是否闯过红灯？您是否没有按规定走人行道或机动车道？您是否有过酒驾？如果没有，请您继续保持，但触犯过这些规则的人们，请您听我一一道来触犯这些规则的危害。

红绿灯我们随处可见，大家也熟悉“红灯停，绿灯行，黄灯等待”这句口诀，背诵下来也不在话下。但有谁是真的按照口诀来做的呢？有人肯定说一等就是几十秒，我等得起吗？请您不要这么想，时间是很重要，但生命更可贵。今天在路口当小交警时，就看见有人闯红灯，他们在过马路时并不看是否是红灯，直接闯过去，最后还是交警叔叔拦下他们，告诉他们现在还是红灯。等红绿灯并不是很难的事，希望大家都能遵守。

每样物品都有自己专属放置的地方，汽车也应该是这样。如果是机动车，就应该走机动车道，而行人就必须走在人行道上。有些人为了图方便走到机动车道上去了。来来往往的车辆数不胜数，怎么会没有危险？难道真的把生命当儿戏？

喝酒不开车，开车不喝酒。最后这条是最重要的，当然处罚也是最重的。酒驾重罚一定是为了惩罚已经触犯过的人，也警告没有触犯过的人们。

所以我们一定要遵守交通规则，做一个文明市民。

今天，老师给我们上了一节关于安全的课，首先让我们看了一个视频。是那些发生交通事故的视频。

有一个开着电瓶车的人，不遵守交通规则，闯红灯，横冲马路，被右边正规行使的白色小车撞飞了;天哪!看到这个画面，我们都触目惊心了!有一个老奶奶在街边的路上悠闲地走着，想走过对面去，也没有观察来往的车辆，不料后面来了一辆小车，就直撞上去了，老奶奶被小车压过，手臂好像断了!场面实在是太血腥了!太可怕了;这时同学们看到这，都觉得太恐怖，低下头不敢看了，还连连感叹道：太可怕了!还有一辆三轮车，在马路中间转个弯，就被突如其来的小车撞飞了!人都撞出去5米左右了!可以想象到，这俩行使在马路上的小车的车速是多么的快啊!

看完这些视频，我们都发现了一个问题，就是那些人们不懂得遵守交通规则，才导致发生这些悲惨的事故。看完后，老师就问大家：看完了，感受如何?同学们。此时大家都保持沉默了，但在内心已经收到很大的触动了。接下来老师就跟同学们讲了很多很多关于遵守交通规则的内容，到最后放学了，也不忘再提醒一下大家：回家要注意安全!不要闯红灯?唉，老师真是一位尽职尽责的好老师啊!

相信大家都意识到不遵守交通规则带来的危害了吧!在这里，我也要在这里奉劝一句大家：遵守交通规则，红灯亮时莫强行。

[一件有关规则的作文

一天，小名约好和同学一起去踢足球，因为他玩电脑玩过了点儿，所以就匆匆骑着自行车向足球场赶去。

半道上，小明的自行车漏了气，他很着急。突然，他看见一辆大卡车从身边飞驰而过，就说：“有办法了。”他飞快地骑到大卡车后面，一手把住车厢，一手把住车把。大卡车拖着小明飞快地跑着。果然快多了。快到足球场了，小明一松手，车失去了平衡，小明重重地摔在了地上，小明刚要爬起来，一辆从后面开来的车把小明撞倒。只听小明“啊”的一声，便倒在血泊之中。.....

不知过了多久，小明才醒，发现自己躺在医院里。医生说：“你的小腿骨折了，需要在医院里好好养一养。”小明看自己的腿上缠了厚厚的绷带，腿也不能弯曲了。他说：“我要是不因为速度而违反交通规则就好了。我就不用受这么大的罪了。”

半个月以后，只见小明拄着拐杖，一瘸一拐费劲地走出医院。

从此，小明再也不敢违反交通规则了！

[不守规则的后果作文

有一天早晨我起来，发现已经7：30了，我匆匆忙忙的洗漱，抓起书包，赶紧向学校跑去。今天天气很好，但是我也顾不上欣赏这路边的景色，我一路小跑，远处的红绿灯映入我的眼帘，现在还是绿灯，我赶紧加快速度，当我跑到红绿灯跟前的时候，红灯亮了。我来一个急刹车，停在路边。我左右一看，发现车离我还有一点距离，我估计这个距离足够我跑过去了。而且有几个人都开始结伴闯红灯过马路。我想如果我现在跑过去了，我肯定不会迟到，还会赶上听写。我又想到老师从幼儿园就开始教我们的“红灯停、绿灯行”，我觉得如果大家都遵守这个规则，交通秩序肯定非常有序。于是我还是选择了等待红灯熄灭，这时我感觉时间像蜗牛一样一秒一秒的爬走，直到绿灯亮起。到学校后，学校已经开始听写了。我因为迟到还被扣了10分。但是我还是很开心，因为我遵守了交通规则。

没有红灯停哪有绿灯行?正所谓“不以规矩，不成方圆”，大家都应该遵守规则，这样世界就会变得更加美好。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。

这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单;又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。

对此你有何看法?请选好角度，自定立意，自拟标题作文;不要套作，不得抄袭。

规则之“笼”守住生命

17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。

人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。

公民社会之中，每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务，但遵守法律不也是公民死守的底线吗?若17名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚，那么把规则当做橡皮泥的社会风气将永远得不到纠正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的原则。而一条条规则正是保护我们自身最有力的网，正是这一原则最直观的体现。

充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少，我们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的，正是一条条枷锁。任何自由意志，都建立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有了，谈何负责，谈何自由呢?

中国自古以来是德治、家族政治，而非法治，守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”，正是我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制，而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命。

[规则之“笼”守住生命高考作文题目预测

德国人相信规则，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

[充满规则的国家—德国作文

“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。 "It is not unable to do it with the rules." Meng taught the descendants to keep in mind, showing that the rules are not counterproductive.

孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。

当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。

记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。

有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?

裁衣有尺，量布有度。茫茫世间，无论身处何方，身在何职，总有约束。那便是规则，它不仅是对个人自身的客观规范，还是社会与世界有序运转的基础。我以为：规则，行为与道德的尺度。

家有家规。规则存于生活各处，大至国家法律，小至家中训诫。纵观古今，凡是声名赫赫的名家富族，都有一套自己极重视和遵守的家规。二十世纪的钱家，人才辈出，遍及政治科学文化各个领域，风光无限，令人赞叹，以为传奇。而出自钱家的文学巨匠，钱钟书先生曾言：“家中那么多兄弟姊妹，心中为人与做事的那种杆“秤”，都是秉承着家规来的。若无家规，便无我们今日的成就，也就不会有现在的钱家了。”规则使人良性生长，规则使人终成大器。规则的约束，并不是对人的禁锢，而是使人走向正轨，是引领人成长的明灯，也是使家族繁荣昌盛的“秘方”。

校有校规。哈佛大学曾经历过一场大火，大火中图书馆里珍贵的典籍和名士捐赠书焚毁殆尽。唯一幸免的一本经典，恰因为被一名学生前一天晚上带出了图书馆。第二天，该学生主动将书还予教务处。而哈佛的校长，在全校当面表扬了他的诚实，但因他违反了校规，将其当场开除。哈佛大学铁的事实，告诉人们规则的不可侵犯。

无规矩不成方圆。人是群体动物，在所处的环境中，都有明确的规则来规范他的行为，衡量他的道德。一旦违反，无论后果是轻是重，是好是坏，都必须承担相应的责任或惩处。违反规则，不但意味着他的行为越了界，而且反映出他道德意识较为淡漠。规则，是行为和道德的尺度。若无规则，则人可为所欲为，道德无存，恶人横行无阻，世界乌烟瘴气，一片混乱，无法正常运行。赛场、考场上规则以铁的面孔存在。纵使速度疾如风，迅如电，若抢那哪怕是0。1秒，违规的哨声也会吹响，成绩无效；即便愤笔作答的题目道道正确，若有违规，监考官也会叫停，分数清零，还要承担相应的刑事责任。从隋唐时开始的科举制度，到现在的高考选拔人才，规则使优秀者更为闪耀，赢得世人的尊重；规则使投机取巧者，自食其果，臭名昭著。

规则，不是禁锢，不是苛求。有规则，才能规范公民行为；一个违规违纪的人，试问何谈道德崇高？所以说，规则是行为和道德的尺度。

厦门博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

厦门博饼规则1状元插金花。可得状元和两个对堂，不被追缴，此所谓的不被追缴就是直接拿到最大奖。那个最大奖就属于你了。

2六勃红。可得整的会饼，不能追缴状元插花所得。此意味着博饼就此结束，除了大奖外，可获得未被博取的饼。

3遍地锦。甩六个幺花，只得桌上所剩之饼。

4六勃黑。二三五六都是六勃黑，即桌上的奖品大家分，博饼就此结束。

5五红，带六最大，带幺最小。

6五子带一秀。可得秀才一个，再看谁的点数最大得状元。

7五子。二三五六都是，带点大的胜。

8状元。带十二点最大，三点最小。(此处解释一下，1到8步骤都属于状元级别，但是从大到小而排，如果A先摇到了状元，B后摇到了五子。那么A的大奖就属于B的了。)

9对堂。可得对堂一个。

10三红。可得三红一个。

11四进带二举。可得四进一个再得二举一个。

12四进带一秀。可得四进一个再得一秀一个。

13四进，可得四进一个。

14二举，可得二举一个。

15一秀，可得一秀一个。

16罚黑。无对堂、四进、五子、又无红四即罚黑，不可得饼。

厦门博饼规则事项说明1状元饼只有一个，反正谁大就归谁。2在会饼没有全部得出归属前，游戏继续，若某种会饼已经分完，则可采用“追”的方式，这是最刺激的，即后来获得者向自己前一个获得者追饼。比如三红饼已经分完，若还有人博到，则此人按游戏进行的反方向向离自己最近的一个三红饼获得者拿回奖品。3六抔红、六抔黑是否采用，一般依照大家意愿，很多时候，为了照顾玩家都能获得奖品，这两种情形就忽略了，更重要的是，很少有人能投出“六抔红”或是“六抔黑”。除非运气真的比较差了4如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。5在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。6如果骰子跳出大碗，则该选手本轮成绩无效且要轮空一次

在我们的生活中，规范文明，无处不在。规范已经成了生活中的家常话题，但是在生活中，却经常有不遵守校规校纪的人存在。无论是在社会中，还是在学校里，只要人人遵守规章制度，校园不是将变得更美好么?

比如说，学校的行为规范中有一条：“集合快、静、齐、服从指挥。”别看这短短几个字，看上去并不难，但是据我观察，许多班级都没有做好这一点。就拿我们班来说吧，每当演练的时候，教室里走出来的人一个个都懒懒散散的，出来便像赶集一样，哈哈大笑的，捂着嘴悄声说话的……什么样的都有，真是形态各异啊。这时，就能看见班主任的脸上，划过一丝难以察觉的“气不打一处来”的表情。无论班主任怎么警告，男生们还是照干，也不知道是故意的，还是忘了。于是这项规定就变成了：“集合不快、不静、不齐、不服从指挥。”

其实这种现象是很普遍的，那怎么样才能预防这种情况的发生呢?我认为，其实可以从青少年的叛逆心理入手，青少年应该多参加一些户外活动，放松身心。多与老师沟通和交流。而老师呢，应该了解学生的心理，还要博得学生的信任。有一个故事是这样的：从前有一个商鞅，一天，他放了一根3丈高的木头在城门前。下令道：“谁能把这根木头搬到北门去，就奖赏10金。”开始时，没有人相信，于是，商鞅把钱数加到了50金。人们纷纷议论开，但还是无人去搬。可是有一个人偏偏不信邪，去搬了那块木头，最后商鞅如数给了那个人50金。这个故事中，商鞅就好比是老师，群众就好比是学生，而那个去搬木头的人，就好比是班级建设的领导者。老师得到了学生的信任，同学们才能服从老师的指挥，而在这之间，班级建设的领导者——班干部。起到了一个至关重要的作用，他能够协助老师共同规范同学。同学们服从了老师的指挥，难道还怕同学们违反校规校纪么?

最后，送给大家一句话：“只要人人都能遵守校规校纪，那么班级将会变得更加和谐!”