尽孝道的作文三篇 作文【经典20篇】

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

她，从小生活在穷苦的家庭，但她有一颗纯真善良的心，她，在暴风雨中长大，但，她用最阳光的笑容回应世界。她，就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰。

命运对于整个女孩的困苦没有丝毫地怜悯，只是要一意孤行地加深孟佩杰的痛苦。

五岁那年，孟佩杰的爸爸车祸去世，母亲支撑不起这个家，把孟佩杰送给别人领养，不久后便因病含怨离世。孟佩杰在养父养母家也不幸福，三年后，养母突然瘫痪，养父不堪承受生活的压力，撒手人寰。养母刘芳英想要自杀，却被孟佩杰发现。“妈，你别死。妈妈不死就是我的天，有妈就有家！”孟佩杰与养母相拥而泣，刘芳英打消了自杀的念头，积极配合医生的治疗。

在同学们眼中，孟佩杰总是来去匆匆，早上，她六点起床，洗脸、刷牙、做饭、喂养母。做完这一切，她迎着凉凉的风跑去上学，中午回来又有一堆家务，有时候，她连饭都来不及吃就去上学……

孟佩杰考上大学后，一边学习，一边兼职发传单，她拿到了第一份工资就去给养母买最爱吃的红烧肉。她说：“我只想安安稳稳地待在养母身边。”

这么平凡的心愿，却感动了无数的人，这就是恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰！

今天，我终于又见到了对“孝”字更高含义的诠释，深刻地体会到了我肩担的责任，也感受到了当今社会所需的责任感。同是“孝”，但在不同角度，在不同时代，在不同社会背景下，我们所感受到的，都是别有一番景象——但是，它都来源于父母对我们的爱，也萌发于我们对父母的报答。

我上述的这些情感，都起源于今天观看的那只有14分钟的教育短片。这则教育短片主要是由一位著名国学应用大师讲演的，看着听讲座的大人们热泪盈眶的样子，听着这位大师的深情讲演，更使人感触颇多。这段视频主要是借助了几个事例及古人的经典诗句，向我们讲述了孝敬父母是至关重要的，错过了就再也没有机会行孝了，我们应从身边的点点滴滴做起，从现在这一刻做起，孝敬我们的父母，让“孝”的传统发扬光大，让父母感受天伦之乐。

是啊，从我们呱呱落地那一天起，就注定是父母的心肝宝贝，在父母坚实的臂膀下蹒跚学步，在父母温暖的怀抱里茁壮成长，在父母安全的港湾上扬帆出海。父母为我们的成长付出了太多太多，要求我们回报的却很少。作为她们的子女，难道我们不应该尽自己的孝道吗?

或许会有许多人认为，父母对我们的爱是理所应当的，我们没有必要孝敬父母。不，这是不对的。放眼望去，肯定会有许多人帮助过你，使你感激不尽，也许只是举手之劳的小忙，但你也会予以真诚的回报。而父母呢?他们生你养你，是你生命的源泉，给予你物质上的帮助及精神上的支持，他们对你的帮助远远多于他人，足以使你潸然泪下了。他们完全可以不要管你，随你放任自流，让你自生自灭，但他们却没有这样做，他们选择了将你抚养长大。没有他们就没有你，就凭这一点，难道你不应该去孝敬他们吗?

或许有许多人认为孝敬父母只要扔两张纸币就够了，只要父母能享受人尽繁荣富贵就够了。不，这是不对的。父母需要的不是物质上的富裕，而是精神上的满足。你可曾想过，父母老了，他们的内心是多么空虚?每天吃着山珍海味，总有一天会厌烦;每天在空荡荡的大别墅内徘徊，总有一天会寂寞;每天生活在灯红酒绿的大都市中央，总有一天会怀念乡村的清新空气……抽出一点时间，哪怕只是一点时间也好，陪伴一下父母，可能只是一则小笑话，足以似一罐蜂蜜，浸润着父母苦涩的心灵。

或许有许多人认为孝敬父母是长大以后的事，现在的任务是刻苦学习，待到将来功成名就时，再接父母去国外安度晚年也不迟。不，这是不对的。孝敬父母要体现在生活中的每时每刻，它不是一种形式，它需要我们付诸以行动。现在有多少腰缠万贯的商人，想孝敬父母时，却猛然发现，父母已经离他远去了，这时后悔只是徒劳无功了。看一看，父母是不是有多了几根银发，添了几条皱纹?孩提时那个曾经牵着你上学的手已经皱了，你何曾发现呢?时不待人，它在分秒不息地奔跑着，流逝着。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。如果总是把孝敬父母之重任放在将来，我们还有多少个将来可以等待啊!

第一篇：关于孝道的心得体会

喝粥也可以讲大道理，大学问，心态好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能学习，懂得自己的本分。我们的心愿多，为自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身体。我们身体有很多欲望，有欲望就有痛苦和烦恼。

孝道讲法:万恶淫为首，百善孝为先。我们想要自己的人生有价值，有意义，孝门不开，一切事情都能开，也做不好。只要是为人子女，八德为首，孝，悌，忠，顺，和，慈，良，贞，静。

天理是人应该遵守的本分，男人，女人都是以孝字当头，水有源，树有根，源源则流长。人根在父母，在老祖宗那里。爱子女心比爱老人心重。人到中年万事忧，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼?

因为人生的障碍和苦恼，开始发泄在太太，孙子身体上，面对压力很大，不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤，伦理道德，应该如何按照自己的本分去学习了解。我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的本分。帮助别人学习古圣先贤，我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子，我们怎么来到这个世界?父母教我，老师教我，结婚成为丈夫，成为父母，成为外公，爷爷，老祖宗都要走这样的过程。

不了解生命之树，就不知道如何做人。我们身为子女要懂得知恩，知道父母对我们的恩情。父母为我们付出的苦累。

知道父母恩就有了根，学习人生就有了方向，不知恩，就不懂得报恩。忘本的人，就像树没有了根，因为自己对父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝顺父母，不感恩父母恩。贫苦孩子早当家，太苦了要立志，将来要报答父母恩。

很多人学习出来，以后结婚了，创业了，照顾孩子了，事业有成了，就开始忘本了，不报父母恩。事业有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少对孩子的关爱，就是不孝顺父母。

孝能感动天地，孝能改变命运。什么是福?什么是禄?福是身体无病症，无心恼愤怒，什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好，返祖归根，爱父母，尽孝顺之道。

现在很多人对自己的孩子很好，想要什么就买什么，对孩子过分的溺爱，给孩子身心健康带来了很多毛病。对老人就是给吃，不让他们饿，让他们有一条命活着，就可以了。没有良心的把爱全部给了自己的孩子和老婆。没有爱自己的父母，只是给他们东西吃，那样和养动物有什么一样?可能养动物还好点，因为动物还得到人们的关心照顾。

不孝顺父母，良心都被狗吃了，连父母恩都不报，我们有如何能爱别人?帮助别人?百岁母亲常忧八十儿，儿子长大了，结婚了就开始忘记父母了，没有报父母恩，没有孝顺父母，没有尽到孝敬父母，要孝敬父母就微必须做到:身孝，心孝，性孝。身孝顺就是一给老人吃好的，穿好的一些物质生活上的满足。心孝就是解决老人所担心的事情，让老人心理高兴。性孝就是老人喜欢的东西，或者爱好，我没不要阻拦。

我们懂父母恩，想孝顺的时候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下儿女当忏悔，父母恩德重如山。为人子女尽孝不能等。父母还在就要孝顺父母。让老人高兴，不要等到父母离开我们的时候，才去忏悔。

我们摸摸自己的良心看看，我们尽孝了吗?对我们的父母真正的尽孝了吗?对父母尽到身孝，心孝，性孝，了吗?

孝顺父母就有了根，就不会贫穷。很多家庭贫穷就是不孝顺父母，不照顾老人，做人忘了本，违背天理，不的享受富贵财富人生。我们尽了孝道，家庭就和谐，社会就和谐，国家就和谐。

孝道是夫妇孝顺父母，让父母高兴，尽足孝道，悌道合在一起，兄弟要和睦团结尽孝。兄弟是一块肉，女人是一把刀。破坏伦理的恶事，坏事，不知道自己错在那里。生病了?有灾难了?不明白道理，不明白天理。

借圣贤的伦理道德来改变自己的错误和指挥自己未来的人生。好的是苦的开始，坏的是好的开始。累也是苦的开始。孝有多少含义?要如何做好尽孝?

如果你不尽孝，就失去了生命的意义和本质。我们要立志真心孝顺父母，尽孝道，不要假孝，骗自己的良心。什么是真孝顺?就是要做足身孝，心孝，性孝。

母不嫌子丑，我们更不能抛弃我们的父母。很多人尽孝没有尽全，就是不知道什么样的孝顺才是尽全的孝道。还有就是没有尽到心孝，心孝这个事情很多人都做不到，父母担心每个孩子都不能成家立业，单是有一个孩子能成家立业，只有一个孩子能尽孝顺，老人也是不高兴的，因为老人还担心其他孩子没有成家立业，如果富裕的兄弟能帮助自己的弟弟带上道，让他也成家立业。这样老人就放心了，也就不担心了，这样也是尽孝道，也可以说是尽了心孝。

以前我不学习我也不知道，如何尽孝道?现在学习了才知道。因为时间关系一些真实的案例我就不写出来了。如果大家想知道什么是真正的孝顺父母。以后有什么不懂孝顺之道。可以询问我。或者去育良中心学习。

我们没有资格看父母的一点不对，因为他们为我们付出了很多。我们罪重啊!父母多难啊!多不容易啊!我们为父母做了什么?我们怎么能抛弃父母呢?

第二篇：关于孝道的心得体会

“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。

孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?” 认为孝是仁的基矗孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。” 将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。

百善孝为先，万福家是源，孝道感恩，幸福人生。学习了传统文化《弟-子入则孝部分，我有感于父母的养育之恩。生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。在懵懂的季节里，很多事情我还没有学会，是父母耐心的牵引我，给我了依靠和安慰。寒冬的时候父母为我盖暖被，夏日为我拭去汗水。父母的爱是伟大的，他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财富。

夫孝德之本也，教之所由生也。我们不管做什么，都离不开5个字：学、做、教、悟、得”。父母从我们的生命诞生起，就期盼着一生的精彩，为我们忙碌，为我们操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。 父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。 孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和-谐、社会和-谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。 饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

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每当我看到步履蹒跚，黑发逐渐遮不住白发的奶奶，辛苦工作，任劳任怨的妈妈，每天都那么操劳，就特别心疼，心里也含有惭愧：长这么大了，从未为她们做点什么。我想，我唯有努力学习，踏实认真的做好我现在该做的事，也算对她们的一点点回报。

今天，我想做一件力所能及的小事——为亲爱的奶奶洗一回脚。吃过晚饭，我把奶奶叫过来，坐在椅子上，去卫生间打了一盆水。端到奶奶面前：“奶奶，您辛苦了几十年了，就让我帮您洗回脚吧，水温我已调好，您试试合适吗？”说着我便帮奶奶脱下鞋袜，把奶奶的脚轻轻的放进盆里。奶奶激动的看了我一眼，摸着我的头：“我们家阳阳长大了啊，会关心人，孝敬长辈了，奶奶没白疼你啊。”我抬起头，笑着说：“那当然了，我已是个大孩子了！您先泡会，我去拿毛巾帮您擦脚。”奶奶那布满褶子的脸上，顿时像一朵绽放的百合花，那么美丽，那么动人！

我拿来毛巾，抓起奶奶的脚，仔仔细细的擦了个遍，摸着奶奶长满厚茧的足底，心中暗暗说道：“以后我一定要常帮奶奶做事情，不让她那么辛苦。”握着奶奶的双脚，看着那里面显露的青筋，写满了岁月的痕迹。我抬头望着奶奶慈祥的面孔此刻所显现出的一副满足而开心的样子，原本的疲惫立马烟消云散，心中只有为奶奶的笑容而感到喜悦。

一件微不足道的小事，也能表达出对长辈的爱，俗话说得好，“百善孝为先”，尊敬孝顺长辈，要从身边的点点滴滴做起。

孝道是中华民族的传统美德，是神州大地处处盛开的美景;古往今来，孝顺父母的故事、佳话、美谈萦绕于心、滋润着我们的心田。

百善孝为先，真正懂得“孝”的人才是有正确人生观的人。在父母的呵护下，我一点点“发芽”，一点点成长;我不是一出生就是天才，所谓的天赋也不是与生俱来，父母诱导我开卷有益，指引让我饱读诗书，培养我对音乐的兴趣，让我学习钢琴，陶冶情操、开阔视野;父母更是身体力行教给了我做人的道理。

孝需要去领悟，去感受，才能真正理解、实践。令我印象最深刻的是一个大年夜的晚上，一家人坐在一起看春节联欢晚会、说笑、聊新年的打算、回忆起一些往事、趣事，一家人是那么的和谐，其乐融融。这时爸爸给奶奶端上一盆热洗脚水说：“妈妈我给您泡脚，您辛苦了!”，妈妈也凑过来给奶奶按摩，这就是孝道吧!亲戚好友聚会，父母向老人家敬酒，祝福的话语是那么的甜，从他们的脸上和眼神可见对老人诚心诚意的敬重。这些都感染着我，那样的场面时时萦绕在我的脑海里，我也想效仿爸爸妈妈孝顺老人。

孝顺父母不要等，不要抱着“等长大了，赚钱养活父母，现在什么都不做”的想法。孝顺父母要从小事做起、从我做起、从现在做起。父母没日没夜、废寝忘食的工作，拖着疲惫的身躯回家时，递上拖鞋、端上一杯热气腾腾的茶;饭后为爸爸妈妈送上一杯水;回家了跟爸爸妈妈问好;离开家里告诉爸爸妈妈去哪里等等。孝敬父母不需要等长大，爸爸妈妈在慢慢地老去。

孟郊的诗句曰：“谁言寸草心，报得三春晖”。父母的恩情是难以报答的，我们只有从小做起，自我独立，分担家务，传承中华文化孝道之风。我要多学习一些孝文化，做一个孝顺的好少年。

弘扬孝道，传承美德，孝顺是一盏明灯，将照亮我的路。

老师们，同学们，大家好！这天，我演讲的题目是，孝心？孝道。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自我的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只但是，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。但是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自我的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的职责，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，但是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母必须会理解它，因为，那里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从这天做起吧！让我们一齐努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲结束了，谢谢大家！

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”父母的养育之恩，我们是永远回报不完的。

去年，流感肆虐，人们虽然还照常工作、学习、生活，但神经还是绷得很紧，在学校每天测体温，在家里我也是备受关注。但是越怕什么就来什么，十一前由于气候变化我在学校没有注意增减衣服，当晚回家就觉得头晕晕沉沉的，也没有胃口。在爸爸妈妈的极力劝说下，我勉强吃了点东西。半个小时后，妈妈让我吃了小儿热速清，还把装满温水的水杯放到我面前，嘱咐我多喝水。为了方便观察我的病情发展，本来一直自己睡觉的我，当晚增加了“特护”——爸爸。妈妈不放心，一晚上又过来几次，测体温，嘱咐爸爸给我喝水。

第二天一早，体温在37.8℃左右徘徊，我浑身的骨头节都疼，难受极了。不愿意一个人在房间，我被特批躺在沙发上，盖着被子闭目养神。妈妈抱着当时只有三个月的妹妹坐在我身边(为了便于照看，妹妹平时白天都是放在沙发上的。我要求睡沙发，就是想和妹妹躺在一块儿)，时不时地摸摸我的头，给我剥橙子，我觉得幸福极了。下午，我终于烧到了38.2℃，我平时体温较低，烧到38℃以上就是高烧，爸爸妈妈在咨询了一位经常给我看病的儿科大夫后，爸爸开车领我到离家最近的中日医院就诊。吃了消炎药，很快就退烧了。

本来平时看到妈妈抱着妹妹在家里走来走去，虽然自从上小学就缠着妈妈要小妹妹的我心里还是有些失落，认为爸爸妈妈不会像原来那样关心我，爱护我，有一点儿嫉妒妹妹，也想让妈妈时常抱抱我。通过这次生病，我感觉到爸爸妈妈对我还是像以前一样，我还是他们的“大宝贝”。

感受到父母的爱，也就从内心里感谢父母对自己付出的一切，让我学会了感恩。我回家后能够认真学习，尽量让爸爸妈妈少为我操心。并且心甘情愿地照顾我的“大玩具”—我的妹妹，关注妹妹的成长就如同看我自己的成长过程，能够让我体会父母为我的付出，也更加理解“感恩的心，感谢命运，花落花开我依然会珍惜。”

寒假期间学习了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我

们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。 一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。 我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。

“做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。

任继愈:孝道是中华民族的传统美德

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来中国人把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的，它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝两者比较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当做天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》在《孝经》的基础上融忠孝为一体，从哲学本体论的高度把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的本体，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值的共识，起了积极作用，功不可没。

张岂之:研究中华孝文化应当结合历史实际

今年是1919年“五四”运动九十周年。中华炎黄文化研究会草拟的“弘扬中华文化，建设民族精神家园”的活动方案中有这样的话:“在我国历史长河中孝文化曾经被用来维护封建统治。五四运动反对封建旧文化、旧礼教，推动了社会进步，但传统文化包括孝文化的精华也曾受到冲击”我赞同这个提法。五四新文化运动对于封建礼教的批判，有历史功绩。例如吴虞对家族制度的批判，就有理论意义和实践意义。在家族制度中，“孝”被用来维护封建家长制，失去了“孝”本有的道德光辉。在五四以前蔡元培写的《中国伦理学史》就指出，“孝”是中国优秀的伦理道德，后来成为了家族制度的装饰物，因此，应当区别“孝”的正面意义和反面作用。正如学者们所说，今天研究中华孝文化，应当结合历史实际，区别什么是孝文化的精华与糟粕。

汤一介:“孝”作为家庭伦理的意义

“孝”的本质是出于人的“仁爱”的自然本性，它是不带有“功利性”的。在此，我们需要把孔子的“仁者，爱人”的“仁学”展开来讨论。先秦儒家认为，“亲亲”必须扩大到“仁民”，才是完整的“仁学”，《郭店楚简》中说:“孝之放，爱天下之民。”“孝”必须扩大到“爱天下之民”才叫作“仁”，所以又说:“亲而笃之，爱也;爱父继之以爱人，仁也”。“仁”不能只停留在“爱父”，必须扩大到“爱天下之民”上，所以“孝”必须扩大，必须“推己及人”，这就是说作为家庭伦理的“孝”(亲亲)，从其以“爱”为基础这点说，必须扩大为一种社会伦理(仁民)。从而“仁民”，意即为“博爱”，《孝经·三才章》中说:“(君王)则天之明，因地之利，以顺天下……是故先之以博爱，而民莫遗其亲。”如果能使“博爱”(即推己及人、及物之爱)成为社会伦理准则，那么就不会出现违背家庭伦理的“孝”。这就说明“孝”在“仁学”体系里是十分重要的观念。因此，从“亲亲”为基点，扩大到“仁民”，以及到于“爱物”，我们是否可以说中国古代基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”、“地之义”、“人之行”也是可以理解的。我想，从一个方面说它体现了孔子“爱人”(博爱)的精义。所以朱熹说:“仁者”，“在天则盎然生物之心，在人则温然爱人利物之心，包四德而贯四端也。”(《朱子语类》卷67)可见，“仁”对儒家的意义十分重大。

李汉秋:异质文化的母亲节难于传承中华孝道

我国的传统节日多以协调人与自然的关系为初衷，在发展中注入强烈的伦理内涵，但都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、情人节等;而现代社会又很有表达这种人伦感情的需要，于是西方的此类节日就趁虚而入。但异质文化的母亲节难于承担传承以上两方面中华传统之任。不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。

美国母亲节是美国文化的产物。最初提出此想的贾维斯夫人是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监，美国南北战争后她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程，讲述美国南北战争中捐躯英雄的故事，她提出应当设立一个母亲节，以慰藉为国贡献出英勇战士的母亲们。她的愿望未实现便逝世了，她的女儿安娜·M·贾维斯(1864—1948)终身未婚，一直陪伴母亲身边，1905年她母亲逝世，1907年开始她为母亲遗愿正式发起创设美国母亲节，得到教会、教堂的支持，她的纪念活动与教会仪式相结合于五月的第二个礼拜天在教堂举行。经过七年的努力，1914年美国总统威尔逊宣布美国母亲节就定在五月份的第二个礼拜天。从上述可见，美国母亲节同美国历史、美国宗教有不解之缘，有鲜明的美国文化的印记。欧洲文化跟美国文化很密切，但许多欧洲国家仍有自己的母亲节:英国母亲节在三月份。法国1928年才设立母亲节，也没有跟着已有的美国母亲节，而是定在五月的最后一个星期日。瑞典也是。匈牙利、葡萄牙等也没有跟美国。亚洲国家印度尼西亚、韩国等都没有取同美国，泰国到1976年宣布8月12日为自己国家的母亲节。阿拉伯地区的许多国家以3月21日“春分”为母亲节，都植根于自己的文化。

母亲节确有不同的文化根基。我们要在全球经济一体化进程中，坚守住中华民族的精神家园;在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。

奶奶的后背总是很疼，就是风湿病。我家有一个手动按摩器，奶奶很愿意做按摩，但是自己又够不到穴位，所以我天天都帮奶奶做按摩。

我把按摩器拿出来，插好电源。然后奶奶让我捶捶她的后背，看看哪里疼。我轻轻地捶了捶左边，然后问奶奶：“疼吗？”奶奶说：“不疼”。我又轻轻地捶右边，然后问：“疼吗？”奶奶又说：“不疼。”我捶了捶上边，没等我问，奶奶就呲牙咧嘴地喊到：“疼，疼，疼啊！”我按住穴位，让奶奶趴在床上，一边看着电视，一边享受我的按摩。我一推动开关，按摩器开始颤抖，（就是开始按摩）我按了三五分钟，奶奶要求换个地方，我握着按摩器向右移动了一下，继续按摩。我累了，但是奶奶必须得做按摩，否则会加重病情的。满头大汗的我只好拿毛巾擦擦汗，一刻也没休息。终于，时间走过了十五分钟，按摩终止了，我坚持了下来，我相信，奶奶的风湿病会有好转的！

看着奶奶痛苦的样子，我才想到：奶奶的风湿病是为了我们这个家而日夜操劳才得的，我很感动，所以我天天都为奶奶做按摩，希望能减轻奶奶的疼痛，我也为我的家人付出了一点点孝心。

我在广西青少年上，认真阅读了“孝德好书大家读”专栏上的每篇文章，这些精选的一个个孝德好故事深深地震撼着我，激励着我，特别是《苹果留给妈妈吃》这个孝德故事更是令我感动不已，浮想联翩……

这个孝德故事主要说：9岁的倪东艳同学，在她8岁的时候爸爸死了，她独自一个人照顾天生智障的妈妈，妈妈患小儿麻痹症，走不了路，8岁的倪东艳就照顾妈妈的饮食起居，整天忙碌在妈妈的床前和厨房之间，有时炊烟呛得她不停地咳嗽，煮好的饭菜一口一口地喂妈妈吃，一双小小的手换洗妈妈身上的一件件脏衣服……倪东艳的家，在距离重庆市400公里外的黔江区鹅池镇方家村，她的家坐落在山腰上。

爸爸走了，小东艳和妈妈在这里单独生活了一年多，她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈，跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子，并以此感动了社会各界，被评为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物!在领奖会期间，一位服务员姐姐送给倪东艳一个苹果，她总是舍不得吃，姐姐不解地问她时，东艳踮起脚尖附在服务员姐姐耳边悄悄说：“我想留给妈妈吃……”尽管是到城里来领奖了，但她心里时刻牵挂着自己的妈妈!

我比倪东艳大两岁，与她相比真是太惭愧了，在家里我一点家务事也不会做，基本上是衣来伸手，饭来张口，一些力所能及的家务事我都不愿意干，总是跑去玩耍或是上网玩游戏。

记得有一次，爸爸妈妈有急事外出来不及做午饭了，就把面条、配料等准备好在桌面上，留下便条：“女儿，爸爸妈妈要到乡下外婆家有急事，天黑才能回来，你自己煮面条吃吧!”放学回家我已是饥肠辘辘了，想起往日一进家妈妈就为我准备好了可口的饭菜，今天却要自己煮，心里的怨气真是不打一处来，边装锅边埋怨，而液汽炉的火老是打不起来，我气愤地把液汽炉的开关开到最大挡，突然，“哧”的一声，一股火苗蹿上炉面，我的手也被烧伤了……如今看了倪冬艳的孝德故事后，我感到很惭愧，倪冬艳8岁就能照顾残疾的妈妈，而我的爸爸妈妈半天不在家，自己煮一餐面条也煮不成，真是太惭愧了!

学习了《苹果留给妈妈吃》这篇孝德文章后，我也要像倪东艳一样，在家里要做一个孝老爱亲的好孩子，力所能及的家务事要自己做，减轻大人的家务负担;在学校里我不仅要尊师、孝师，而且还要把自己锻炼成一位乐于助人的好少年!

孝在我心中，争当孝德好少年，从我做起，从身边的每一件小事做起，只要坚持不懈地努力，就会成为一位孝德好少年!

[以弘扬孝道为话题的作文

我们从生下开始就背负着一个重要的使命，那就是感谢每一个在我们人生路途中帮助过我们的人。因为只有学会感恩，才会知道珍惜。

第一个要感谢的人，就是那个曾经忍受着巨大的疼痛让我们诞生的人——母亲。从古至今，有无数的诗词歌赋是赞颂母亲的，像孟郊的《游子吟》，白居易的《慈乌夜啼》等。母爱，是比任何一种感情都要真，都要深的。想着她工作了一天后回家还要给我们洗衣做饭，想着她平时爱的絮叨，想着她每次打了我们还默默流泪，想着她不管多累多苦都还替我们着想……我们对她的感谢，应该是发自内心的，真诚的。

第二个要感谢的，我们毋庸置疑的选定了父亲这一角色。都说父爱是深沉的，父亲，好像重来都不喜欢把自己心中的事告诉我们，因为冥冥中好像有一股力量，不知不自觉的将“严父”这样一种称号套在了每一位父亲的身上。他们表面上不让我们感觉到亲和，内心的爱却是波涛汹涌的。在5.12汶川大地震中，有好多父母为了孩子献出生命。这样的精神，在我们的爸爸妈妈中，是不会改变的。所以，我们应该感谢父亲，告诉他，你能感觉到他心里的深沉的爱。

然后，便是所有的老师，同学，亲人，朋友。他们都是我们人生的指路标，有了他们的帮助，我们人生的方向才会无误。老师把自己的知识耐心的传授给我们，让我们学会思考，拥有辨别是非的能力。同学告诉我们应该团结友爱，互帮互助。亲人告诉我们，亲情为让家变得温馨，会让世界充满爱。朋友告诉我们，在我们要倒下时，他们会随时支持，帮助我们，给我们鼓励和安慰。

所以，感谢这个使命，我们必须完成!

年过八旬的婆婆一直独自一人生活。由于各种各样的原因，十多年的时间，婆婆搬过无数次家。每次看到婆婆收拾东西，大包小包堆满房间为搬家做准备，心里都会升起丝丝的愧疚，当子女的不孝，让老人家居无定所，真是惭愧啊。

从买房那一天起，就盼着快快入住，这样就可以把婆婆接过来。俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，婆婆终究是八十多岁的人了。拿到钥匙，紧锣密鼓的装修，第一时间把婆婆迎进了新家，住进宽敞明亮的新家，婆婆脸上笑开了花儿，我们的一颗心也落到了肚子里。

我母亲是一个非常孝顺的儿媳，在母亲的精心照料下，我的老祖母辞世时已年过百岁。曾经无数次暗自发誓，一定像我母亲孝顺祖母那样孝顺我婆婆。开始的时候，做的还算不错。婆婆嘴里只剩下一颗牙，又不能做假牙，肠胃功能又弱，所以饭菜要特别软烂，不管多忙多累，我尽量保证餐餐有粥，每次做好菜，我都要事先尝一尝，看不用牙是不是能把菜抿烂。婆婆岁数大了，身上的火力弱了，我们把向阳的大卧室让婆婆住，我们住阴面的小卧室。每天下班我都要抽出来一会儿时间，和婆婆聊聊天，逗婆婆开心。

《弟子规》中“入则孝”篇里讲，“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”，“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”，我以为自己尽心尽力地照顾婆婆的一日三餐、生活起居，已经做的非常到位。然而，慢慢地出现了问题。

婆婆和大多数老年人一样，特别爱讲话。我一进家门，只要婆婆有精神，就跟在我旁边唠叨，从厨房跟到卫生间，从卫生间再跟到阳台，给我讲她那些不知讲了多少遍的陈年琐事。甚至在我看书的时候婆婆实在忍不住，也要凑过来说上几句。我的耐心在一点点减少，从开始的笑脸相迎，到后来哼哼哈哈的应付，最后干脆只给个耳朵。婆婆感受到了我的变化，慢慢地不再那么健谈，呆在她房间里的时间越来越多，偶尔情绪好的时候才和我唠唠。婆婆的变化我看在眼里，心里也不是个滋味。一天重新拿出《弟子规》，看着书上的教诲，开始反省自己的行为。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，需敬听，父母责，需顺承”。所有的这些行为，根本是一个“敬”字，没有恭敬心做基础，所谓的孝顺不过是非常肤浅的表象。孔子的弟子子游问孝，孔子回答：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，孔子回答：“色难。”孝养老人，并不是仅仅满足他们物质上的需求那么简单，而是要给他们更多精神上的关爱，长期保持柔顺和悦的态度和恭敬的内心，而这，却是最难做到的。婆婆老了，先是老伴先她一步而去，继而退休回家，如今又离开了她熟悉的生活环境，离开了那些老朋友老伙伴，每天我和先生去工作，家里只剩下她一个人，陌生的新环境，缺乏必要的交流，每天只有孤独相伴，孩子们再不理解，婆婆的内心一定非常苦闷。曾经有一次，我和先生出外办事，办完事时间已经不早，我们就在外面吃了午饭，回到家，看到婆婆正在独自垂泪。想到这些，不由得我流下了自责的泪水。这么小小的一关考验都没有通过，还谈什么孝啊!想起祖母的晚年，每天最多的时间就是盘坐在炕上，透过窗玻璃凝望着外面，祖母在看什么呢?我曾经试图顺着祖母的视线寻找答案，然而在我眼里，只有院落里那棵老柿子树，以及透过树叶斑斑驳驳的天空。人生的轮回就是这个样子吧，一步一步退出人生的舞台，最后的生活内容只是与记忆为伴，此刻，老人们更需要孩子们的理解，需要孩子们用耐心、用温柔抚慰他们内心的孤独。

《弟子规》里还说，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。当父母喜欢我们的时候，孝顺起来是非常容易的事情;当父母过于严厉甚至不慈的时候，我们还能反省检点自己，努力改善并做的更好，这才是更加难能可贵的真孝。《弟子规》里又说，“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”老人们岁数大了，肌体日渐衰老，大脑也开始迟钝，慢慢地退化成老小孩，而且有些固执，再加上多年的生活习惯，会有些不合常理的想法、语言、行为。但是做儿女的不能因为这些就失去耐心、厌烦父母，而是应该在恰当的时候给予指正或者用一些变通来回避矛盾的发生。婆婆爱吃玉米面豆沙包，但超市的豆沙馅太甜，我便试着自己做豆沙馅，做好的豆沙馅放在冰箱里备用。第三天，婆婆过来和我唠嗑，聊着聊着，婆婆突然说了一句话：“你做的豆沙馅，就是做了豆包我也不吃!”婆婆说的斩钉截铁，我不由得愣住了。婆婆接着又说：“因为豆子里长了虫子。”我赶紧解释，保证挑拣的非常干净，没有一个虫子。婆婆说：“那也是虫子吃过的!”婆婆说这话的时候，手握成拳，挥动了一下。如果是从前，我也许会委屈落泪甚至顶撞婆婆几句，但是现在想想《弟子规》里的话，这又算什么呢?于是我对婆婆说：“没关系，等再做豆沙馅，绝对不用长虫子的豆。”(至少不让婆婆看到豆子里有虫子)听我这么说，婆婆的表情一下子如释重负。这句话，老人家已经憋了三天，如今终于说出来了。尽管这件事让我啼笑皆非，但看到婆婆舒展开来的脸色，我心里也非常轻松。

父母养我们小，我们养父母老，父慈子孝，这是天经地义的事情。百善孝为先，一片真诚孝心能使老人心情舒畅、安享晚年，能营造出家里祥和的气氛，能使夫妻关系更加和谐融洽，更能给子女树立良好的榜样，可谓一举四得，何乐而不为呢?虽然公婆没有生养过自己，但每个人都有双重父母，孝顺公婆亦是孝顺自己的父母。每天高高兴兴上班，开开心心回家，幸福原来如此简单。

感谢《弟子规》!这本小书，一直放在书案上，一有时间就随手拿起来翻看，做为自己行为的标杆，时时自省。

三十二年前，我从山西晋南农村入伍，从此走进城市。但每逢年节，只要时间允许，我都要回家看看老娘。

近年由于工作离不开，一直未能回家。今年除夕的上午，我在车站等待搭乘回乡的班车。天上飘着大雪，耳边鞭炮声此起彼伏，时隔两年没见到老娘了，班车徐徐进站，我的眼泪扑簌簌地往下落。

那天晚上，屋外仍然飘着雪花。我陪娘说着话，也悄悄地烧好了洗脚水。

第一次给娘洗脚是1958年的秋天，我只有八岁。那时国家正处于“大跃进”时期，男人和青壮劳力都外派去大炼钢铁了，生产队里只留下老弱妇幼坚持农业生产。有一天，队里安排娘和几个老太太挖牛圈粪，这种活在农村是重体力劳动，但没有青壮劳力，老太太也要“革命加拼命”。和娘一块儿挖牛圈粪的都是从旧社会走过来的小脚女人，尖尖的鞋子一踩进粪泥里就拔不出来，老太太们不得不临时回家缝钉鞋带。一尺多厚的牛粪在牛蹄子的踩压下非常坚硬，老太太们用镢头挖吧，镢头太重，抡不起来;用铁锨挖吧，脚小无力踩不下去。

整整一个上午，五间房大的牛圈粪才挖出三分之一。

中午吃饭时，娘一手端着从生产队食堂领回家的四个糠菜团子，一手拉着妹妹的手说：“咱娘俩少吃点儿，叫你二哥和三哥多吃几口。他们念书费脑子，将来要干大事。要饿就先饿咱娘俩，实在太饿了咱吃榆树叶。”说着娘把一个糠菜团子掰成两半，递给妹妹半个，自己吃半个，剩下的三个看着我和哥哥一口一口地吃下去。

那天晚上，娘累散了架，连鞋都没脱就倒在炕上睡着了。二哥那时住校，我做完作业上炕时，发现炕沿上娘那双沾满牛粪的鞋，萌发了为娘脱鞋洗洗脚、让娘睡个好觉的想法。当我解开鞋带脱掉粪鞋又脱袜子的时候，无论如何也脱不下来。原来，娘的袜子和脚已经被血粘在一起了。我只好叫醒娘，让她将小脚慢慢地伸进洗脚盆，浸了好一会儿，我才轻轻地给她把湿漉漉血淋淋的袜子脱下来。娘那被缠脚带缠变形后蜷曲在脚掌下的四个脚趾全被铁锨顶烂了。

我一边小心翼翼地给娘洗脚，一边对娘说：“娘， 明天不要去队里上工了。”娘抚摸着我的脑袋说：“庄稼人，哪有那么娇气?不干活挣工分，你们吃什么?” 我流着泪看着娘不说话，娘一边为我擦泪一边说：“娘没事，睡吧，明天还要上学哩!”

岁月悠悠，往事仍历历在目。今年除夕夜，五十岁的人能为八十八岁的娘洗脚，我深切地感到是生活对儿子的恩赐!能为娘尽点儿孝心，是人生最大的快乐和享受。

我捧着娘现在已经瘦得皮包着骨头的双脚，真让人难以相信它能够支撑同样瘦弱的身体。但正是这双脚，曾经奔波在田间地头和沟壑小路，支撑起家庭重负，为我们创造幸福……

如果有可能，我愿年年回家守候爱我、惦念我的娘，为她洗脚。

Social progress day by day, from ancient times to todayu0026#39;s blind obedience of the material and spiritual aspects of themselves to two, and both reflect the Chinese people, u0026quot;filial pietyu0026quot; attention. The foreign and different from us, they where the relationship between children and the elderly only money relationships, parents are only responsible for the children brought up, the rest indifferent, no relationship.

And parents to old age, even children in groups, we would not have children and grandchildren, gathered together the scene, they are indifferent to money relations. I have heard such a thing, there is an old man living alone in the United States a small house in Los Angeles. One day when the postman to get clear pension

王冕答应母亲辍学去放牛的时候，还想着用“闷得慌”“快活”“贴补家用”等理由去安慰自己的母亲，减轻母亲的心理压力。两个“舍不得”让一个懂事孝顺、勤学苦练的、活灵活现的少年王冕走进了我的内心，令人无法不喜欢它。

羔羊犹跪足，慈鸦尚反哺，人不孝其亲，不如禽与兽。文中还有许多句子饱含王冕的一番孝心，王冕浓浓的孝心天地可鉴。

五年级:沈成柏

《少年王冕》这篇课文讲的是元朝着名画家诗人王冕小时候如何孝敬母亲、学画荷花的故事。王冕的勤奋好学和孝敬母亲的人物形象贯穿全文，语言朴实无华，细读之下，我受益匪浅。课文从王冕的动作，语言等多角度赞扬王冕勤奋好学、孝敬母亲的优秀品质，是描写人物故事的一篇佳作。激发起我走进名人，阅读名人的好奇心，开阔阅读的视野，积淀厚重的人文素养。

老师引领我，游走于课文的字里行间，寻找深切感受王冕勤奋刻苦的好学精神，以及孝敬母亲的美好品德。在潜移默化中受王冕勤奋刻苦的好学精神和孝顺母亲美好品德的影响，思想和情感得到净化与升华；体会着文字的优美，感悟着王冕孝敬母亲的感人事例和学画画的动力，想象着王冕学画画的辛苦。学到的是优美的文字和修辞，熏陶着丰富的思想与情感，提高的是品读文字的能力和自己的人格。

我深深地喜欢这篇课文，更喜欢我的益友主人公王冕。

自古以来，中国就被称为礼仪之邦，孝也是我国优良的传统美德。

孝，这个字由两部分构成，上部分是“老”字的一部分，下半部分为一个“子”字，这就充分地意味着孝的涵义。孝也是对晚辈尊敬长辈的一种称赞，从小老师也都教导我们要尊敬老人，因为这是一种体现人品性德行的一种方式。我们也应当继承和弘扬中华的传统美德。孝不仅仅是对老人的一种尊敬，也是尊敬我们的父母。因为父母给予了我们的生命，让我们能够来到这个世界上，感受到这个世界带给我们的温暖。所以我们当然要孝敬父母来回报他们，报答他们对我们的养育之恩。他们也终会有老去的一天，也等待着我们的回报，我们要更加倍地回报与孝敬父母。

孝也可以是多方面的。在生活中处处都可以表现出孝的行为。尊敬师长，善待他人，是一种孝；热心帮助身边需要帮助的人是一种孝；努力做好生活中的每一件事与解决困难，不让父母担心，是一种孝。因此，我们要努力的做好每一件事，来孝敬我们的长辈们。

孔子提出过“仁”的学说，要我们人与人之间以德待人，爱人，敬人。这也需要我们尊重与孝敬身边的长辈。当然，孝也不能用言语来表达，是要靠实际行动来表现的。比如，我们身边就有很多似乎已经成为习惯的孝敬长辈的行为。在公交车上为一些年迈的老人让出座位；在家里为辛苦一天的父母做一顿饭，洗一次脚。这些力所能及的小时也都能表现出孝。

就让我们用自己的双手，来一起回报我们身边值得尊敬的人吧！

Social progress day by day, from ancient times to today; blind obedience of the material and spiritual aspects of themselves to two, and both reflect the Chinese people, u0026quot;filial piety; attention. The foreign and different from us, they where the relationship between children and the elderly only money relationships, parents are only responsible for the children brought up, the rest indifferent, no relationship.

And parents to old age, even children in groups, we would not have children and grandchildren, gathered together the scene, they are indifferent to money relations. I have heard such a thing, there is an old man living alone in the United States a small house in Los Angeles. One day when the postman to get clear pension。

[关于孝道的英语作文

我国具有五千年的文明历史，拥有“文明之国”的美称。每个中国人都应该学会彬彬有礼，当然我们这新一代小学生更应该学传统、行孝道、知感恩。

记得有一次，我走在路上，突然妈妈摔了一跤，我和弟弟连忙扶起妈妈。

此时，我想起了《弟子规》里面许多的关于孝顺的故事，于是我就想：我晚上一定要帮妈妈洗一次脚。到了晚上，妈妈刚要洗脚，我就对妈妈说：“妈妈今天晚上我帮你洗次脚。”“不用了。”妈妈说。“没关系，妈妈，我就帮你洗一次脚吧。”我对妈妈说。“好......吧......”妈妈一边抹着眼泪，一边感动的说。妈妈疑惑的坐了下来，我把妈妈的鞋子脱了下来。我一边看着一边摸着妈妈那十个似乎已经变形的丑陋的脚趾头，虽然我的表面上显得十分的不在乎，可是我心里却涨满了感动。

我帮着妈妈洗脚，我的心却想着这十一年来和妈妈一起度过的酸甜苦辣咸。我心想：妈妈为了我和弟弟付出了许多，虽然妈妈对我和弟弟十分严格，但还是每次都把自己辛辛苦苦赚来的钱给我和弟弟买零食、新衣服、玩具等等东西，而妈妈却没有给自己买新衣服。想到了这里，我都感动的流下了眼泪。妈妈发现了我的异样，就低下头亲切的说：“你怎么了?”我听到了妈妈那句话，就伸出了自己的长臂，勾住了妈妈的脖子，对妈妈激动的说：“妈妈我爱您!”

亲爱的同学们，赶快拿起我们手中的笔吧写出我们的学传统、行孝道、知感恩之路。我们的学传统、行孝道、知感恩之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩、有人说是给予别人帮助、有人说是自己的生日、有人说是付出爱心去安慰人、有人说是自己快乐的一天、有人说是我们儿童过的最快乐的儿童节有人说是最快乐的春节......

每个人的想法都是不同的，当然我也不例外，而我却觉得是就是要懂得感恩父母和要懂得孝顺父母，那才是我们的美好的、完整的、阳光明媚的、晴空万里的学传统、行孝道、知感恩之路。

导语：从古至今有不少关于孝顺的故事，以下是小编为大家精心整理的24个古代有关孝的成语故事，欢迎大家阅读参考!谢谢

1.大孝终身慕父母。——孟轲

2.子孝父心宽。——陈元靓

3.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

4.百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

5.百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

6.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

7.母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

8.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

9.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

10.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

11.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

12.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

13.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

14.父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

15.母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

16.父子不信，则家道不睦。——武则天

17.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

18.凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

19.再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

20.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

21.忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

22.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

23.勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

24.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

25.再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

26.夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

28.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

29.十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

30.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

31.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

32.父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

33.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

34.仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

35.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

36.动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

37.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

38.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

39.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

40.要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

41.家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

42.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

43.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

44.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

45.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

46.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

47.深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

48.天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

49.没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

50.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

51.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

52.所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

53.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

54.智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

55.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

56.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

57.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

58.8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

59.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

60.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

61.诗书立业，孝悌做人。——王永彬

62.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

63.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

64.十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

65.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

66.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

67.母爱胜于万爱。——莎士比亚

68.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

69.真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

70.一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

71.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

72.一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

73.生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

74.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

75.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

76.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

77.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

78.全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

79.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

80.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

81.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

82.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

83.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

84.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

85.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

86.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

87.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

88.用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

89.慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

90.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

91.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

92.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

93.母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

94.黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

95.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

96.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

97.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

98.有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

99.那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

100.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂