领导才能心得体会(20篇)

费尔南达死后四个月，儿子何塞·阿尔卡蒂奥才从罗马赶回来，他本以为可以回来继承一大笔遗产，从而彻底摆脱在外面这些年过的穷困潦倒的生活。可是，家的破败打破了他的美梦。他只有在家里得过且过，苟且偷生。几个附近的孩子成了他孤独时可以颐指气使的对象。然后有一天他们意外地发现，已故高祖母乌尔苏拉的床底下的地面闪着金黄。于是撬开地面，发现了三大袋黄金。还没等何塞·阿尔卡蒂奥尽情挥霍，财富就被那几个孩子洗劫一空，何塞·阿尔卡蒂奥也被他们淹死在浴缸里。

阿玛兰妲·乌尔苏拉带着丈夫加斯通回到马孔多。这个日渐萧条败落的家乡却是她在外多年梦魂牵绕的所在。一回到家她就兴致勃勃地着手振兴这个人迹罕至、鬼魂出没的家。可是加斯通却不以为然。他对马孔多没有任何感情。他在等待阿玛兰妲·乌尔苏拉厌倦，那样他就可以带着她离开这里，去往繁华之地。可是阿玛兰妲乌尔苏拉似乎根本没有要走的迹象。最后加斯通只好独自离去。

奥雷里亚诺和阿玛兰妲·乌尔苏拉相爱了。他们爱得如痴如醉，无所顾忌。这个家族只剩下他俩，而他们却浑然不知彼此竟是至亲：一个是外甥，一个是姨妈。在相爱中他们忘却时空，忘却一切。

一个新的生命孕育了，这个生命是布恩迪亚家族百年以来唯一爱情的结晶。初生婴儿被发现长着“猪尾巴”，这是高祖母乌尔苏拉最担心的事，因此她在世的时候是坚决反对近亲结婚的，因为家族中曾经诞生过长猪尾巴的人。阿玛兰妲·乌尔苏拉死于产后大出血。悲伤欲绝的奥雷里亚诺四处求助朋友，却发现身边没有一个人可以倾诉。回家后发觉，初生的婴儿被潮水般的蚂蚁吞噬。在那一瞬他想起了梅尔基亚德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

没等奥雷里亚诺完全破译羊皮卷，马孔多就被飓风所消灭。“经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

看了三遍，总算把全书的脉络梳理得有点清晰了。这本书的魅力在于作者的超自然手法。一开始，读者就会被书中缤纷多彩的拉丁美洲风情所吸引。吉普赛人的有趣把戏，当地的奇异习俗，布恩迪亚家族祖先迁徙至马孔多经历的磨难，马孔多的兴旺与衰败。书中，死人会现身，人鬼可以对话，失眠症会传染以至于整个村子的人失去记忆，牲畜因为人的发情而多产，雨季可以持续4年多，活人可以生活在阴惨惨的鬼城。这些荒诞不经的故事情节增加了全书的魔魅、奇幻，让人在阅读的过程中会有不知身处何处的错觉。

我认为“抓落实之我见，抓落实之我干”，就是担当和实干。“抓落实之我见，抓落实之我干”，就是要求我们要有坚强的党性、崇高的品质和无私无谓的精神，在关键时刻，挺身而出，冲锋在前，无私奉献，以满腔热情投入到各项工作中。

“抓落实之我见，抓落实之我干”就是要求我们在政治和思想中要有坚强的党性、崇高的品质和无私无谓的精神。以强烈的政治责任感和工作责任心，全身心的投入到各项工作中，顾全大局，服从安排，坚守岗位，一切行动听指挥，自觉维护社会稳定。要勇于面对，勤于思考，认真宣传贯彻落实好党的各项政策，把握好政策原则，深入一线，身先士卒，精心组织，深入农户，切实做好各项工作，在实际工作中充分发挥好骨干带头作用。

“抓落实之我见，抓落实之我干”就是要求我们在工作生活作风上，严格要求自己，树立良好的党员形象。时刻按照党员的先进性来要求自己，以高度的政治责任感，带着对群众的深厚感情，带着党和政府的重托，以饱满的精神状态和工作热情，讲究工作方法和工作效率，真正用心想事，用情干事，把实事干好，好事干实，遵纪守法，廉洁自律，严格遵守各项工作纪律，在工作中,充分发挥“主人、主体、主责”作用和自己的先锋模范作用，兢兢业业、勤勤恳恳地做好每一件事、每一项工作。

“抓落实之我见，抓落实之我干”就是要求我们在工作中结合实际，无私奉献，在开拓创新上有所突破。结合自身工作，从群众生产生活最紧迫的实际问题入手，及时发现解决新问题、新情况，引导群众学习好、宣传好、执行好政策，帮助群众围绕脱贫攻坚，理清发展思路，找准发展路子，带头顾大局、守纪律，维护社会稳定。

一个人对世间万物的认识是递进式的，学习、实践和反思缺一不可，如果离开此三个方面，人的进步几乎不大可能。就是一个素质较高的人，缺了此三个方面，也会停滞不前。其中的反思，就是对过去所做的事情进行重新思考，找到成功与失败的地方，为以后的发展构筑新的平台。由支部开展的解放思想“十破十立”大讨论，就是为全体党员提供反思、找差距、定目标的机遇。我在这次讨论中感到工作中确实在有些地方需要破和立，这是因为任何事物的发展如果长期处于相对稳定的状态，就会不进则退。

当前，我省为了实现“两个率先”的目标，发起了“两加一推”思想启蒙运动。其实，之前我与大多数贵州人一样，感到贵州自然条件与东、中部地区相比，差距较大，要赶上别的地区都十分困难，要与全国一道在2020年同步建成小康生活就相当不错了，“两个率先”要求我们在2018年实现目标，而我们在经济基础，思想观念、体制机制等方面还存在较大差距，在这样的背景和现实面前，省委提出的“两个率先”目标，意在号召我们要有“敢”字精神，要大破大立，奋起直追，只有这样，才能在前进道路上缩短与发达地区的距离，才有机会赶上新的发展机遇。

我认为“十破十立”大讨论的目的，是为了激发全省人民的拼搏精神，物质条件不够，在精神方面找突破。精神与物质是可以转化的，从解放战争可以看出，强大的国民党军队为何败在弱小的解放军面前，就是因为解放军有战无不胜的军魂。贵州起步晚，条件差是事实，但敢于亮剑，敢于较劲，就必定会有重大突破。从近两届省委的工作来看，贵州还是大有可为，通过增比进位突破，我们的发展速度一下子就走在了全国的前头，贵州人的自信心得到了前所未有的展示，大大增强了赶超的决心。

以我们从事的教育工作而言，面临需要改革的方面较多，但需要根据轻重缓急来统筹安排，就当前来看，将管理重心前置不失为一种适当的举措。我们知道，工作不仅是要布置，真正需要的是督促检查，不到位的地方要出重拳，要敢于挥泪斩马谡。没有狠劲是不会有多大成就的。俗话说，村看村户看户，群众看干部。干部没有狠劲，事业哪来成就。

关于抢抓机遇问题，在十年前，我县为了巩固“两基”成果，改善办学条件，在教育投入十分不足的情况下，我们通过向省厅对接，虽然付出了许多努力，但也抢抓到了一些份外的项目资金。目前在争取项目的问题上，还需研究工作方法，寻找各种资源，打通种种关系，建立良好渠道。主动争取领导对本县的了解，增进了感情，才会获得更多的支持。

关于自我满足的问题，其实我县教育质量受到生源质量的影响很大，因湄潭定位于遵义卫星城市，交通方便，加上高速通了，大大缩短了与外界的距离，不得不加快生源外流步伐。尽管我县教育质量不低于周边县份，但我们的教育优势不多，办学条件也有限，还不能满足学生及家长对优质教育的需求。对策显然是需要广大教师和教育工作者更加努力，不断挖掘潜力，扩大省一类示范高中求高的品牌影响。再次需要加大教师外出培训的力度，在培训经费上给予充足的保障，提高教师的教学水平，名校的含义是因名师较多的缘故，有了较多的名师，学生及家长就会慕名而来， “好酒不怕巷子深”的境界才会出现，好的生源自然驻足湄潭。

在二年级时，老师发给我们一本《弟子规》，我爱不释手。

我有时爱发脾气，虽然平时不爱生气，但不代表我不会生气，性情十分暴躁，想快一点写好，但又快不了。下载，我想到了《弟子规》里的“事虽小，勿擅为”。脑中就幻想除了我当时发脾气时的情景，如果我当时冷静一点，就不会为这些小事情来生气了。

在我周围的一些同伴，经常会做出一些不文明的举动，或是出口粗话，这是坏的一面，好的一面是可以让我不孤单，我又想到了《弟子规》中这样的一句话“同是人，类不齐，流俗众，仁者希。”意思是：我们都是人，但是素质不同，经常大人，骂人的很多，但是懂得谦让的人却很少。

读《弟子规》时，我最忘记不了的就是“父母乎，应勿缓，行勿懒”，意思是：父母呼求时要赶快做，父母命令时不能懒。我还记牢一句“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”意思是：父母有疾病了，应该赶紧给他们吃药，不管白天还是晚上都要不停地服侍，不离开他们半步。

还有很多如“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。父母教，须敬听，父母责，须顺承”等等，词和句我都牢牢记在心里，从而每时每刻告诫和提醒自己，要孝敬自己的父母，要听从他们的话。

在世界上，父母吧我们养大，那么疼爱我们，我们一定要孝敬他们，听从他们，服侍他们。

十八大以来，习近平总书记着眼新时代新特点新变化，围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军发表了一系列重要讲话，提出许多富有特色和个性的新思想新观点新论断新要求，内涵丰富、思想深邃、博大精深，闪耀着马克思主义真理的光辉，是中国特色社会主义的最新理论成果。

我们共产党在这不断变化的环境中，如何时刻牢记自己是一名中国共产党员，是一名无产阶级的先锋战士;时刻牢记自己对党和人民应尽的业务和责任。不断充实自己，不断改造自己，不断完善自己，始终走在时代的前列，与时俱进，永不落伍。作为一名医生党员，我认为就必须加强学习，加强政治理论学习，加强对党章的学习，要做到这点，就必须有意的做好以下几个方面：

一、党章学习要有意。 要做到有意，首先，要勤读。业精于勤，荒于嬉，作为共产党员不经常读，就会忘记，就会模糊，就会生疏党章的知识理论，宗旨观点。每位共产党员的时间都很宝贵，因为大家都有自己的本职工作，都非常忙。自己在工作之余，工作之内都必须多读，勤读。只有这样才能全面的了解和掌握党章的知识内容，牢记自己是中国特色工人阶级的先锋队，同时是中华民族的先锋队，我们的党是中国特色社会主义的领导核心。是代表中国最广大的人民的利益。党的最高理想是最终目的是实现共产主义。明白中国共产党是马克恩主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想的行动指南，懂得党员要有的权利和要履行的义务。

其次，要勤写，俗话说：“好记性不如烂笔头”古人也说过：“不动笔墨不读书”读书不动笔墨近似于不读书。因为这些话说明了深刻的意义，它能让我们要更加深刻的理解书的内容。同时多写，对书的内容要点，党章知识里面的关键内容主要观点记下来后，能有利于自己的查询、学习、巩固。古今中外，凡是对人类社会做过重大贡献的人，杰出的科学家、名人学者，无不重视多写的。所以，我们学习党章的过程中必须多写，才能真心加强我们的对党章知识的汲取和掌握。

第三要勤记。看在眼里写在纸上，而关键是要记在心里，只有牢记于心才能胸有成竹、运用自如，只有牢记于心，才能运用党章知识内容，指导自己一言一行，踏实工作、少走弯路、勇往直前。

二、学以致用要有意。要做到有意 ，首先要有高度的觉悟。因为我得我们加强党章学习的目的，最终体现在运用。作为一名共产党员，自写入党书的那一刻开始，就体现高度的自觉性，必须自愿加入中国共产党。党的各级组织和党员对党的纪律的服从，都不是盲目的，而是建立在自觉自愿的基础上的。这种自觉性，根源于坚定共产主义理想和信念，根源于对党的各级组织和全体党员对党的纪律和全体党员共同意志的反映。只有这样，才能让每个共产党员牢记入党誓言，增强自身的党员意识，加强党性修养和锻练。用无产阶级世界观去克服自己的非无产阶级世界观。用无产阶级的组织纪律去克服自由主义，使自己成为一名真正的共产主义战士。当然，这种作风不是天上掉下来的，不是别人给予的，它是要自己日积月累才能形成的。在我们从事卫生工作战线上不体现这一点。我们要发扬白求恩精神，大公无私和毫不利已专门利人的精神。在、平凡工作岗上，爱岗敬业，无私奉献。用勤劳的双手，真诚的服务，纯洁的笑容，去治疗每一位病人，使病人在最短的时间里，最小的痛苦中，最少的经济代价减轻痛苦，让患者满意，群众满意，社会满意，这都是党的宗旨的根本体现。理论结合实际的根本体现。

其次，要高度主动性。要做到这这些必须体现模范带头作用上，作为一名共产党员最大的区别就是体现在处处以身作则，模范带头。吃苦在先，享受在后，在业务工作上带头做好各项工作，急病人所急，为群众提供满意的卫生服务。在行风建设上带头参加医院管理年活动，并积极参与创建群众满意医院活动，为创建和谐科室，和谐医院，和谐单位作出自已应有的贡献。

第三，要有高度的创造性。任何先进的东西都是历史的，具体的，现不是与生俱来，也不是一劳永逸的。过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进，只有创新观念。理论联系实际，才是有的放矢。才能把我们的事业，我们的工作保持与时俱进，蓬勃发展。永葆生机。

三、言传身教要有意。 要做到有意。首先，要善于言传，按照党性原则和道德品质所要求的，坚持真理。实事求是宣传和体现党的路线、方针、政策，党的纲领和宗旨;使大家真正懂得其中的道理;真正懂得当代中国发展的理论;邓小平理论和三个三表重要思想，搞清中国特色社会主义及全面建设小康社会的明确含义，时代意义和精神实质。使大家更好跟上时代发展的步伐。为国家建功立业。

其次，要善于身教。榜样的力量是无穷的，作为一名共产党员时刻要做人民群众的表率，凡是要求别人做到的，自己首先要做到，禁止别人的，自己要坚决不做。只有这样才能起到“火车头”的作用，“一呼百应”。不断增强我们党组织的凝聚力、影响力、战斗力。

第三、要持之一恒的教。党性的修养是一个长期的发展过程。绝不是一蹴而就的事情。它是有长期性、系统性、渐进性的特点。“一天打鱼、二天晒网”是不行、只有循序渐进、一以贯之，才能不断的吸引新同志、团结老同志、维持好党的光辉形象，不断壮大党组织的力量。

“积土成山、风雨兴焉，积水成渊、蛟龙生焉”只要我们共产党员、牢记党的纲领。咬定青山不放松、就一定要能够做一名合格的共产党员;做一名优秀的共产主义战士。更好的全心全意为人民服务。

“不忘初心，方得始终”，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的的根本动力。

初心体现在各个细节上，2004年1月29日，在浙江省委举行的第一年理论学习中心组第一次学习会上，时任浙江省委书记有感而发，诵读了自撰的四副对联。四副对联从理论武装

工作落实 关注民生等方面对省委班子提出期望和要求，字字句句映照着共产党人执政为民的初心。

第一幅：求客观实际之真，务执政为民之实。讲的是求真务实的深刻内涵，就是求什么真

务什么实的问题。求真务实的真谛是坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进。共产党人要知道党的执政权力是人民赋予的。党执掌政权的实际和基础，就是为了实现好

维护好

发展好中国最广大人民的根本利益。而四联中的首联，即求客观实际之真，务执政为民之实，就此首显了共产党人执政为民的初心。人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的

能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。

第二幅：深化理论武装求真谛，深入调查研究重实际。说的是求真务实的主要途径，指出了怎么求真

如何务实。社会的发展不是一成不变的，根据坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进的务实真谛，要求共产党人努力用党的最新理论成果来武装头脑

指导实践，深入改革和建设第一线进行调查研究，不断总结经验，理论结合实践。毕竟，深入调查研究不仅是工作方法的问题，更是一个关系党和人民事业得失成败的大问题。在深入调查研究中，不断掌握客观实际并探索其事物发展的内在规律，坚持理论与实践相结合。只有在深入调查研究基础上作出的决策才是符合实际并具有明显成效的。

第三幅：狠抓工作落实动真格，加快浙江发展务实效。讲的是求真务实的基本要求，就是通往求真务实直接途径。不忘初心，为的是出成效，就是要抓落实，务实效;就是要着眼基层，着眼实际。绝不能重安排，轻落实。工作提出规划

列出清单，要一步一步地展开，一项一项地分解，一件一件地落实，一年一年地见效。领导干部要身入心入，不要蜻蜓点水，我们的本领就会大起来，我们的认识就会产生飞跃，我们的工作就会做得更好。即理论联系实际的“知行合一”才是开展好工作，真正为发展全局添砖加瓦的途径。

第四幅：高度关注民生系真情，坚持为民谋利出实招。讲的是求真务实的根本目的，就是求真为了谁 务实为了谁的问题。求真务实的根本目的是坚持立党为公

执政为民，实现好 维护好 发展好最广大人民的根本利益。共产党人一定要坚持以人为本，牢记群众利益无小事，真心诚意地多为群众办实事 解难事

做好事。党员干部为民谋福祉，有作为

勇担当是求真务实的基本要求，也有党纪国法激励和监督党员干部权为民所用。但要真正主动做到这一点，出发点必须是发自内心地热爱群众，热爱事业。党员干部要有共情能力，干工作不能做拍脑门的决定。要学会把自己放在当事人或者政策受众的位置来思考，换个心态和角度审视将要做的工作，一切从群众的利益出发和落脚。

不忘初心，方得始终。他不忘初心

求真务实地砥砺奋进，并在党的十八大以来有效应对国际国内诸多风险和挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，取得全方位

开创性的历史性成就，党和国家事业发生深层次 根本性的历史性变革，中国特色社会主义进入新时代。这就是“初心”的力量!

提起培根，人们自然会想起他的那句名言：“知识就是力量。”几百年来，这句话不知影响了多少人。那培根又什么著作值得一读呢?自然《培根随笔》当推首位。

手捧书坐于桌前，默默诵读，最喜欢那篇《论友谊》：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;如果你把忧愁告诉一个朋友你将减少一半忧愁。”朋友，当你的心中五味杂陈时，正是你的朋友在你身边呀!

有福同享，有难同当，这也许就是友谊的珍贵了吧。

让我印象深刻的，还有其中的《论真理》。

培根曾说过:“诗人说谎，是因为慌言带来愉快。”这实在是一句饱含智慧的话。我们不也说诗歌是美丽的慌言吗?

“无可否认，若是一个人的头脑以仁爱为动机，以无意为归宿，以真理为地轴而转动，那么这个人就是生活在人间的天堂里了。

培根说:“史鉴使人明智。”在这本《随笔集》中，培根使用了大量的史实来佐证他的论点，其中有叱咤风云的人物，也有影响重大的历史事件。读他的这本《随笔集》，不时令人觉得风云变化的历史扑面而来，从而顿生历史沧桑之感。

“书中有可浅尝者，有可吞食者，而为数甚少的某几本书则需咀嚼消化。”培根在《论学业》中说。

《培根随笔》恰好就如同他自己所说的一般----需要咀嚼消化。往后那一段慢长的时光，我可以天天读它，一点一点了解它。点点滴滴，直到某天，能够完全理解它。

书中有些理论是与现在不符的，但这本书依旧有阅读价值。我喜欢的不只是这本书，还有培根笔下的一个崭新世界。

今天晚上，我在中央电视台12频道看到了《守护明天》节目，为我们这些未成年人专门设定的一个节目，让我们知道的危害，让我们珍爱生命，远离。

节目中，有1位学生，因为从初二成绩就开始下滑，最终没考上高中，在一次与小学同学见面时，去参加了一个舞会，在舞会上有一个人说有烦心事，但是这位学生的小学同学正好给了大家一颗糖说是可以忘记烦恼，就这样她走上了犯罪之路，其中还贩卖。

在重点高中里，有一位学生要过18岁生日，参加生日聚会的同学们为了正明自己是成年人，要向一位学长要。在聚会上他们喝了，喝了一点，感觉不舒服，就剩下了，最后他们分了几天将喝完。

第一位学生，她忏悔自己的过错，在警方的帮助下回到学校，努力学习，将她那下滑的成绩提高了上去。

后5位学生，其实是有6位，但是因为没有涉嫌吸毒，而回到了学校，最终，考上了一个重点大学。

这次的节目，让我知道了，我们应时刻注意，因为有一些新型出来了，像糖果，或奶茶，我们要时刻注意着，不能让毁了我们的一生。

在这次学校举办的“书香伴我行”活动中，我读了《童年》这本书。

《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

前几天，年仅30岁的广西驻村第一书记、北师大定向选调生黄文秀在百色洪水中不幸遇难的消息令人悲痛。她将知识带回家乡，用行动建设家乡，她将30岁的大好年华定格在扶贫路上，用生命谱写扶贫乐章。身体力行，不忘初心，知重负重，砥砺前行，她是脱贫攻坚道路上的践行者，同为选调生的我们，更要以她为标杆，主动担起带领群众脱贫攻坚的重任，扎根基层，脚踏实地，用实干谱写未来。对此，我有以下几点体会想与大家分享。

新时代的党员干部，心里要燃气一团火。要像黄文秀一样，在选择理想的时候，要让自己真正热血起来，要主动响应祖国和社会的需要，投入到真正可以发挥拳脚的地方，要走向基层，拥抱基层，不忘初心，脚踏实地，将自己的勤奋和汗水挥洒在基层这边给祖国谋复兴，为人民谋福祉的地方。

新时代的党员干部，手里要攒起一股劲。要像黄文秀一样，放下自己的舒服圈，撸起袖子加油干，不怕泥泞和荆棘，不怕风雨和烈日，像钢铁巨人般，将自己置身于愈挫愈勇的战场，那些走烂的鞋子，那些轮胎压过的纹路，那么干裂的嘴唇和晒黑的皮肤就是一枚枚军功章，刻印在祖国复兴和人民幸福的史册上。

新时代的党员干部，眼里要汇成一面旗。要像黄文秀一样，将党纪国法作为自己工作生活的准绳，严格要求自己，高标准督促自己，在履职的道路上，时刻不懈怠，在尽职的途中，永远风雨兼程。驻村的工作不好干，没关系，那就加班加点干，那就流血流汗干，脱贫致富的工作不好干，那就精疲力尽干，想法设法干。

黄文秀的故事，是在给党员干部竖起一面精神旗帜，鼓励大家要将个人的成长成才之路与祖国的建设发展之路紧密结合起来，牺牲小我，成就大我，不忘初心，牢记使命，在奋斗的路上干出一番新天地。

“三进三帮”活动中，紧密结合工作职能，坚持做到“三项结合”，着力在强宣传、谋思路、夯基础、解难题、抓长效上下功夫，全方位推进“三进三帮”活动深入开展。

一是结合工作要求，优化活动方案。今年以来，淮安市侨联与涟水县东胡集镇桥西村和胡谢村结成帮建伙伴，通过基层调研制定了活动方案，通过“一挂二包三联”(挂县、包乡镇、街道、包重点信访案件、联村联企联户)的形式建立联系点，开展“进农村，帮排忧解难，促群众致富;进企业，帮优化环境，促快速发展;进社区，帮改善民生，促文明和谐系列活动。

二是结合创建品牌，密切联系群众。把开展“三进三帮”活动与淮侨文化宣传工作结合起来，树立淮侨品牌。通过深入基层走访、收集侨史资料，挖掘了尹柏寒、滑田友、司马中原等一批淮安籍海内外名人爱国爱乡的事迹，组织专人整理撰稿，准备出版《淮安侨史人物传记》。

三是结合工作职能，拓展活动内涵。把落实“三进三帮”与侨联工作结合起来，创新社会服务管理。通过开展侨务工作进社区活动，宣传《归侨侨眷权益保护法》，汇报侨联工作，更广泛联系群众，将侨联工作触角向下延伸;通过入侨企调研、建立侨企档案，开展创评活动、提升侨企影响，零距离服务侨企;通过进社区调研，接访群众，了解群众最关心的现实问题，撰写调研报告，积极履行参政议政职能

今天，我们学习了一篇课文：《老人与海》。文中的桑提亚哥的“硬汉”形象使我敬佩。

桑提亚哥不管遇到多大的困难，他都不会放弃，他这种不达目的誓不罢休的精神，让我们钦佩不已。面对桑提亚哥的这种性格，我真的是太渺小了，因为我难题想不出来了，就会烦躁，生气、放弃，而不像桑提亚哥那样不放弃，坚持下去。

有一次，我在家里闲得没事做，就想起了缝沙包，我连忙去拿针和线，开始缝了起来。缝着缝着，我的手指突然一痛，我一看，是手指被扎破了，我不耐烦了生气的把针和线扔到一边儿，大声说：“我不做了。”我坐到写字台前，把语文书拿了起来，翻到《老人与海》时，我读了读，我明白了一个道理：人生道路漫长、艰难，充满坎坷，但只要以一颗自信的心去勇敢地迎接挑战，就一定能胜利。我想了想，就把针和线拿了起来，继续缝起来，不一会儿就缝好了，虽然缝的不怎么好，但是也成功了。

这篇课文让我深受启发：不管遇到什么困难、挫折，都不要轻易放弃，要以一颗自信的心面对挑战，就一定能成功！

吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素质十分丰富。他学习认真、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。

两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字。

这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，似乎更合理。

吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面，为了一盏灯茎，他居然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。

中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必然是错的。

在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会抱怨，会不会变得贪婪了呢?

书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。

看一本书，回想其细节，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。

“我们是共产主义接班人!继承革命先辈的光荣传统……”听着这高昂的歌曲，我的内心就像波涛汹涌的大海，久久不能平静。今天是少先队员建队日，少先队员，一个多么光荣，多么荣耀的称号!今天我们学校举行一年级新生入队仪式，我有幸为一年级新生佩戴红领巾，看着胸前飘扬的红领巾，我陷入无限遐想……

一年级时的情景，现在还历历在目，刚踏进六小的校门我就明白，我已经不是一个幼儿园的小孩子啦，我是一名小学生啦!慢慢熟悉，校园生活之后，我也有了许多进步，在入队仪式上，当高年级的姐姐为我配戴上了鲜艳的红领巾时，当我稚嫩的小手，高高举起，敬起了庄严的队礼时，我知道，我已经成为一名光荣的少先队员，内心充满骄傲与自豪!

那时，我接受大姐姐为我的佩戴。现在我是，大姐姐为低年级小妹妹佩戴!在少先队员的大家庭中又有了600多名小同学的加入，希望他们能够更加团结，后来为祖国做出更大的贡献!

“我们的旗帜火样红，星星和火把指明前程，和平的风吹动了旗帜，招唤我们走向幸福的人生!”朗诵着红领巾之歌，我感到我的全身都在沸腾，希望我们能像诗中所说的那样，走向幸福的人生!

“不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记‘最危险的时候’战歌飞旋!”在老师家长的呵护，关怀下，我从一颗小小的幼苗长成了含苞欲放的花朵，我不会辜负老师家长对我的给予的重大期望，我要带上我的梦想起航，就算是风浪滔天，也要勇敢向前!不怕前方有再多险阻，筑梦让中国更强，放手翱翔，张开翅膀，在此刻，梦已无可抵挡，坚定着希望勇往直前，梦在未来绽放!

所谓的责任，就是不仅担负起自己的责任，而且还要向顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责。”怀有一颗责任心，对他人对社会以及对生活中的大大小小的事情负责。

而2020年的春节却是一个不寻常的

，大街小巷没有喧嚣声，马路上也没有了行人来回走动，都在家里做好防范疫情的措施。而病毒却在肆意的蔓延，它爆发了，一场没有硝烟战争悄无声息的来了，人们脸上都是愁眉苦脸，没有笑容，那是因为这次疫情已经吞噬了中国几万人，都非常怕，不希望卷入这场没有硝烟的战场。

这次疫情兴起有很多成的谣言例如吃蝙蝠之类的，我们要相信国家，相信我们的医务工作者，相信科学;然而就是这次疫情反而体现了我国人们的众志成城，全国各地人们为武汉输送物资，全国的医生去支援武汉，交警们站在大路边维护城市。

由于这次病毒的入侵，全国也采取了措施，教育局规定停学，开学时间另行通知，一律进行上网课，作为一个中学生我们的责任就是努力上好每一节课，记住“一个今天胜过两个明天”。

我相信中国一定会挺过去的，每一个人都在自己的岗位上负责，不能认社会失去秩序，全国人名团结一致，在这我想对前赴战场的武汉战士们说“你们辛苦了!”

中国加油，武汉加油，让责任这道曙光驱走病毒还中国安康。

《知之深 爱之切》这本书拿到手后，粗粗地翻了一遍，看到里面有几篇习近平总书记的文章，如《高风昭日月 亮节启后人》等，曾经在报纸上读过。当时就感觉这些文章笔法细腻、思想深邃、情感动人，很是喜欢。书在眼前，自然愿意再次细读慢品，由前向后读过，再循着作者的笔迹由后向前复读。书中情景，不断涌现，不少场景，引人入胜，重点章节，驻足端详。

从书中可以看到青年时期的习近平挽着裤腿、穿着跨栏背心“躬耕乡间”的身影，可以感受到习近平意气风发、斗志昂扬、指点江山的豪情。他在正定县工作的3年多时间，几乎走遍了正定的每一个乡镇村庄，他真心把正定当成了自己的家乡，对这片热土倾注了极大心血，对这里的农业、工业、农民、农村倾注了极大精力，他为正定县的改革开放事业做出了重大贡献，为我们留下了许多历久弥新的思想观点和弥足珍贵的精神财富。

该书40篇讲话、文章、书信和回忆文章，是习近平当年工作轨迹的生动记录、从政品格的真实写照、思想方法和实践探索的集中展现。充分体现了习近平青年时期就具有的坚定政治信念和博大胸襟、改革思维和历史担当、民本情怀和务实作风。也能够清晰地感受到党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话思想体系早年的认识来源和实践基础。深入学习领会这本书的精神实质，必将对我们坚定信仰、改进作风、促进工作创新产生深远意义。

在此，给大家分享一下我对其中四篇文章的认识和感悟。

第一篇是《到基层寻找“源头活水”》。这是习近平1984年3月28日给县委、县人大、县政府、县政协四大班子领导的一封信。这封信区区400余字，但却鲜明地提出了反对官衙作风、凡事务求贯彻以及领导干部要到基层亲自摸情况、听反映、寻找“源头活水”，以“更加有效地指导工作，解决问题”的勤政务实观点。信中提出“4月份每人了解10个典型”的具体要求。最后他说：深居简出，习之已久，愿能以此为开端，兴起调查研究之风。我常常在想，我们的公务员、我们的机关干部、我们的党员领导干部是干啥的?回答肯定是干事的;那我们是为谁干事的?回答肯定是为民干事的。可是天天习惯于坐在冬暖夏凉的办公室看文件、听汇报、拍脑袋决策办事的大仙们，真的知道老百姓想的是啥难的是啥盼的是啥反感的是啥吗?有的人拿着俸禄，碌碌无为，对老百姓的所思所想所盼不闻不问、推脱敷衍;更有一些人眼睛盯着利益，嘴上打着官腔，心里打着小九九，多少年都没有干过一件真正于国于民有益的事儿，还天天说自己如何如何辛苦。对照习近平这封信，扪心自问，你干的是“打粮食的活”吗!

党的干部需要上为党和国家分忧，下为黎民百姓解难。根植于人民，才能设身处地地站在群众的角度看问题、办事情。作为民族宗教工作者，我们工作的一切出发点和落脚点，理所当然地要站在全力维护民族宗教领域和谐稳定、依法保障少数民族和信教群众合法权益、积极推进民族宗教工作创新发展的角度，扑下身子、迈稳步子、脚踏实地、真心实意地去摸清底数、兜清问题，掌握规律，完善举措，形成系统有效地服务管理章法，有效解决制约民族宗教工作健康发展的瓶颈难题。每个人都应该心中有责、各司其职、尽心尽责，做好份内的工作，不当看客，不当甩手掌柜。刚刚开过的全省民宗局长会议，印发了2016年的工作重点，其中提出的进一步制定“教职人员管理办法”“宗教活动场所管理规定”“宗教活动安全管理规定”与前段时间通过的《加强全省性宗教团体规范化建设与管理的规定》一脉相承，渐成体系。要把这些办法制定、落实好，使之具有全面提升宗教工作依法管理水平的标志意义，就必须深入实际、深入基层，广泛征求各级干部和宗教界人士的意见建议，让办法规定成为良法、成为有效之法。

第二篇叫做《县委一班人要遵守六项规定》。这是1983年12月6日习近平主持起草、审定的文件。该文件从“总揽全局，抓大事;反对官衙作风，注重工作实效;搞好一班人团结，维护县委领导的统一;以身作则，不搞不正之风;加强学习，不断提高领导水平;树立雄心壮志，为四化争先创优”6个方面对县委领导班子提出要求。其中的“同心以对、协力以保”两句话，精辟地论述了县委一班人应具备的精神状态。他要求每个领导干部要把主要精力放在党的路线、方针、政策的贯彻执行上，自觉在政治上同党中央保持一致。对每个时期的重点工作，县委成员要同心以对、协力以保。

曾经在组织部门工作多年，我的理解，之所以我们党的各级党组织叫委员会，最主要的一条就是民主集中制，委员会成员既要各负其责，又要通力协作，而不是各管一摊、各行其是。

党的十八大以来，党中央制定实施八项规定、扎实开展党的群众路线教育实践活动、深入推进“三严三实”专题教育，对党内思想之尘、作风之弊、行为之垢进行了一次大排查大检修大扫除 “四风”问题得到有力整治，一大批多年积累的矛盾和问题得到有效化解。我们厅通过扎实开展系列活动，广大党员干部受到马克思主义群众观点的深刻教育，贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性明显增强。尤其是最近一个时期，三个档案、机关文化建设等举措的推出，进一步实化深化了专题教育，调动了广大干部的创业干事激情，也从根本上落实了同心以对、协力以保精神。这才是一个和谐干事机关应有的氛围。

第三篇叫做《刹住新的不正之风没有气势不行》。这是习近平在1985年3月6日全县党委书记、乡镇长会议上的讲话的一部分。在点名四个方面不正之风后，他指出，新的不正之风的严重性在于某些人目无党纪国法，有令不行、有禁不止。产生新的不正之风的原因，主要是存在对党对人民不负责任的官僚主义忘记和背离了全心全意为人民服务的根本宗旨。刹住新的不正之风，没有一点气势不行。要认真抓，坚决做到有令则行，有禁则止。

之所以这么多年过去了，这些不正之风积弊难除、积重难返，关键是很多人不喜欢当“包公”，还有些人偏喜欢当“冯道”。当好人行，但不能当“老好人”。如果人人都是好好先生，见怪不怪，见不正之风不纠正，那毁掉的只能是党的事业、人民的福祉。有人说：干活不干活都得有碗饭。那要看这碗饭该如何给，给了想干实干的人，就能激励更多人的斗志昂扬，给了游手好闲的人，那就会打击干活人的积极性。各级班子是这样，每个单位、处室也应该是这样。说白点，党的工作，需要每一个干部去承担，而不是一部分人干，另一部分人在看或在制造麻烦。大家环顾一下，我们的身边有没有在看的，有没有捣乱的，有没有浑浑噩噩度日的，有没有还想搞个小圈子的?对照习近平上述六条，照照镜子，有病赶紧治，有问题立即改，让我们的厅机关正气升腾，人心向暖。

第四篇是《他耕耘在正定的原野上》。这篇文章是1985年1月记者蒋丰在《中国青年》杂志上发表的通讯。在文章第三部分“有了战略目标就要有战略行动”中，有习近平当时写给专家学者的一封信，内容如下：XX同志：冒昧上书，请原谅……我们地处基层，人才短缺，技术落后……起步之难可以想见;况且我本人才疏学浅，涉政未深，经验不足，能力有限，也时时感到力不从心。经过慎重考虑，我想求助于您……聘请您为我县顾问。我想，您一定不会拒绝正定县委、县政府及全县45万人民的一片诚挚之心的。这样100多封落款“学生习近平”的书信寄到专家、学者手中。……很快，数学家华罗庚、经济学家于光远、教育家潘承孝、食品专家杜子端等58名专家学者欣然应聘，成为正定起飞的“顾而问之”。

书是人类进步的阶梯，《习近平谈治国理政》《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》《习近平总书记“四个全面”战略思想学习读本》《知之深 爱之切》这些好书，我们还得好好读下去……

《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本，也是荒诞派戏剧的奠基作之一。它于1953年1月在巴黎巴比伦剧院首演后，立即引起了热烈的争议，虽有一些好评，但很少有人想到它以后竟被称为“经典之作”。该剧最初在伦敦演出时曾受到嘲弄，引起混乱，仅有少数人加以赞扬。1956年4月，它在纽约百老汇上演时，被认为是奇怪的来路不明的戏剧，只演了59场就停演了。然而，随着时间的推移，它获得了广泛的好评和承认，被译成数十种文字，在许多国家上演，成为真正的世界名剧。这是一个两幕剧，第一幕黄昏时分，两个老流浪汉在荒野路旁相遇。他们从何处来，不明白，惟一清楚的，是他们来那里“等待戈多”。至于戈多是什么人，他们为什么等待他，不明白。在等待中，他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。波卓的出现，使他们一阵惊喜，误以为是“戈多”莅临，然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后，旋即退场。不久，一个男孩上场报告说，戈多今晚不来了，明晚准来。第二幕。次日，在同一时间，两个老流浪汉又来到老地方等待戈多。他们模模糊糊地回忆着昨日发生的事情，突然，一种莫名的恐惧感向他们袭来，于是没话找话、同时说话，因为这样就“能够不思想”

、“能够不听”。等不来戈多，又要等待，“真是可怕!”他们再次寻找对昨日的失去的记忆，再次谈靴子，谈胡萝卜，这样“能够证明自我还存在”。戈戈做了一个恶梦，但狄狄不让他说。他们想要离去，然而不能。干吗不能?等待戈多。正当他们精神迷乱之际，波卓主仆再次出场。波卓已成瞎子，幸运儿已经气息奄奄。戈多的信使小男孩再次出场，说戈多今晚不来了，明晚会来。两位老流浪汉玩了一通上吊的把戏后，决定离去，明天再来。

因为无聊所以等待，而等待本身却更无聊。这是一个杯具作品，那个年代，那个社会，一再的等待戈多来，而戈多却一再不出现。仅有无尽的等待，等待，等待……

人说物极必反，读完这样的杯具后，我思考，现实的生活不能重复这样的杯具，我们要因为欢乐所以生活，而生活本身就是欢乐的。

反应到教学中，我想就是欢乐学习，学习欢乐。

斯宾塞说过：“孩子在欢乐的状态下学习是最有效的，此时孩子的学习也是欢乐的。”孩子们如果感到有意义、认为重要，学得欢乐，大脑被激活，能简便愉快地学，效率高。反之，若孩子们认为知识信息不重要、没有意义，就不愿学。大脑就不释放活性物质，神经网络就不被激活，知识信息就进不了神经网络，储存不牢，记不住。

所以说，真正的学习是欢乐的，它不仅仅是指学有所获及学会某事的成就感，并且还指学习过程本身是令人感到欢乐的。所以，我们应当努力让孩子们确立学习是欢乐的信念。仅有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习，才会在学习结束时感到意犹未尽，恋恋不舍，整个学习过程都会变得津津有味，充满乐趣。在今后的教学工作中，我打算这样做：

1、给孩子解释的机会

有这样一句话说得好：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责;如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信;如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞;如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应当尊重别人说话的权力，他也会同样对待其他人。

2、多一些友好和鼓励

学生绝不是我们能够随便发泄怨气的被动理解者，相反，如果在一种友好、亲昵和鼓励的气氛中学习，不但能够增加孩对子对教师的信任，并且学习效果会好得多。爱是互相的，学生在理解了教师的爱之后，也会以爱回报教师。他们回报的方式就是尽量少让教师为他们操心，自我尽可能地按教师的要求管束自我的言行。这样，学生原先被动地由教师管理教育而变为自我管理教育了，并且表现得相当主动进取。

3、对家长多报喜少报忧

每当遇到孩子有什么提高或特殊表现时，及时的与家长进行联系，将孩子的提高和成功告诉家长。如此，孩子在父母面前的自豪感被树立起来，为了得到更多的表扬，他们会更多的重复同样的良好行为。

要想孩子成为一个欢乐的人，作为教师，更应让自我成为一个欢乐的人。欢乐的学习!欢乐的生活!将悲观留在杯具里，让生活中充满乐观。

《海洋天堂》，一个舒扬的名字。这部电影讲述了一位肝癌晚期的父亲疼爱 照料自己的孤独症儿子的故事传说。

儿子王大福是一个快乐的“傻小子”，虽然已过二十一岁生日，但言语举止还依然是小学低年级学生的模样，不过，除过离开父亲这种情况以外，他从来没有忧伤过，没有恐惧过。他在生活中跌跌撞撞，与人交往是那样的真诚而不虚伪，这恰好和社会上每天都“戴着面具”生活的人形成明显对比——如果一个城市，甚至一个国家都像王大福一般率真，那这个社会会不会变得更加“清晰”?王大福就是用一双完全“封闭”的眼睛去看世界，因为自闭，因为孤独，因为和所谓的现实世界脱节，他才会经常幻想别人不曾幻想过的事，他只管想自己的，玩自己的，不论现实的力量有多强大，都冲不倒他的幻想。

这也许就是这个孤独症孩子的可爱之处。很喜欢电影中父亲说的一句话：“他上辈子一定是鱼，投胎成了人，才患上了孤独症。”鱼变成人，就会患上孤独症吗?其实理论上讲并不是这么回事。而这句台词所带的一种浅浅的悲伤，使这部电影的明暗主线变得很清晰：海洋

孤独症和父亲在海洋馆的工作。

我想，一部电影，结局有人作古，有人余世忧伤的，并不完全是悲剧。《海洋天堂》就是一种“浅悲剧”片。父亲去世后，儿子开始努力一个人生活，父亲生前教给他的，他都学会，那个经常闹性子

耍脾气的孩子已经不见。王大福应该已经明白：自己的生活，是要又美 又疼的。

人生是艰苦的，在不甘平庸风俗的人，那是一场无休无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独和寂寞中展开斗争。

——题记

在无尽的黑暗中，在冷漠的社会下，在宗教的压迫下，能够不向孤独屈服的恐怕只有他们了。他们从沉默的人群中脱颖而出，顶着外界的打压，家族的反对，身体的缺陷，宗教的束缚，强忍着内心的痛苦，精神的折磨，依然留下了传世的杰作，成为不朽。

《名人传》的作者是法国人道主义思想家罗曼·罗兰，同时他还是一位批判现实主义作家。谈从小爱好音乐，醉心于托尔斯泰和雨果的作品，形成非暴力主义的人道主义思想。他一生为争取人类自由，同黑暗进行不屈的斗争。罗兰当时处在一个骚动不安，弥漫着腐败气息的欧洲社会，这样的社会破烂不堪，需要英雄来拯救痛苦的世人。由此，罗兰写下了《名人传》，通过叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰的苦难和坎坷的一生来颂扬他们高尚的品质与顽强奋斗的毅力，鼓舞世人。

然而，《名人传》给我印象最深刻的是贝多芬的一生怒吼：“谁也不能战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”

贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而又残酷的斗争，父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬去学习各种乐器。当他稍大一些，又一件厄运使得他悲痛欲绝，他丧失他最爱的母亲，只有写信向朋友们哭诉。

当贝多芬长大以后，曾有过一段快乐的时光。在法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇到莫扎特，后来又拜海顿为师，渐渐地，贝多芬开始斩头露角，尝到了喜悦的味道。

突如其来的耳聋，使贝多芬感到压抑和痛苦，再加上两次爱情的破灭，又给贝多芬带来了难以估量的伤害。耳聋，对平常人来说是一部分世界的死灰，对音乐家来说是整个世界的死灰。然而，贝多芬的大部分作品都是他耳聋后所创作的，可有人想到这背后的付出，流下的泪水。

多少次，他将痛苦化作欢乐的乐章，多少次，他把祝福送给那些苦难的人们。而人们往往惊羡于他凛人的天赋，去不曾想到他一个人，坐在钢琴前，将内心的世界，不屈服的勇气呈现在那气势磅礴的演奏中。一首《命运交响曲》真实的展现了他人生的跌宕起伏以及闪耀在他内心火焰。

我对他们感到由衷敬佩，真正英雄就应该像他们那样面对困难，不抱幻想直面人生，与其搏斗，经受得住残酷的命运。

左手摆个朝鲜地图，右手攥着《决战朝鲜》，每次大小战役所涉及到地名几乎查遍，一口气三天看完此书，可以说荡气回肠，依然神往。

因为抗美援朝的故事从小就耳濡目染，听革命先烈讲过的各种抗美援朝经历，学课本里魏巍写的《谁是最可爱的人》，看书本中杨根思、黄继光和邱少云的英雄事迹，赏电影里《英雄儿女》王成向我开炮的英模故事，等等各种英雄为新中国建设而勇于奉献的可歌可泣的故事。

过去我对这些了解只是片面的，各种琳琅满目的书让我眼花缭乱，一直没有形成系统深入的了解。当我有幸阅读此书后，使我全面地诠释了抗美援朝整个过程的始末。

全文分为八个部分：

(1)新中国建立后国内外局势以及大战的背景;

(2)朝鲜战争的爆发，金老胖初期连战连捷的战况描写;

(3)金老胖的战略失误导致连连败退和我国准备援朝的准备;

(4)雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，第一、二次战役战略反攻，狠狠打麦克阿瑟的脸;

(5)第三、四、五战役运动反攻迅速收复失地，把战线稳定在三八线;

(6)转向战略防御阶段后，漫长的边打边谈过程;

(7)最后阶段的我军全方位反击，最终实现停战促和;

(8)对全文进行总结，并对敌我情况全方位分析与讲解。

作者不仅对战争细节进行全方位的披露，穿插这各种小故事，语言大气恢宏，情节跌宕起伏，扣人心弦，而且在紧张的气氛中又充斥着作者的诙谐幽默，在和平的年代重温我军的辉煌，体会革命先贤的大智大慧，对想了解朝鲜战争的人有莫大帮助。

虽然，书中有细微时间上的笔误，但瑕不掩瑜，是本好书，强烈推荐。

6月16日，《求是》杂志发表重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》。文章从民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位等多个方面详细阐释了颁布实施民法典的重大意义、依法更好保障人民合法权益的重要性。民法典回应了人民的期待，充满了以人民为中心的底色，这篇民法典“讲义”，更是饱含人民情怀。广大党员干部要认真学习、领会、宣传，让民法典的规章与精神内化于心、外化于行，融入日常生活。

“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”从《法经》问世，到《唐律疏议》出台，历史表明，法之盛衰关乎政之治乱，良法向来是治国之重器、善治之前提。在我国革命、建设、改革各个历史时期，我们党都高度重视民事法律制定实施，4次启动制定和编纂民法典相关工作，但由于条件所限没有完成。党的十八大以来，党中央顺应实践发展要求和人民群众期待，把编纂民法典摆上重要日程，通过5年艰苦细致的工作，完成了民法典编纂这一重大立法任务，为人民美好生活提供了强大法治保障。民法典有着鲜明的中国特色、实践特色和时代特色，实现了几代人的夙愿，既是人民权利的宣言书，更为维护人民权益织密防护网。民法典姓“民”，所涉及的领域贯穿每位公民的一生。“民法典实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐”。

“法与时转则治，治与世宜则有功。”针对疫情期间家长隔离在外、孩子在家无人照料等紧急情况，民法典进一步完善监护制度，为孩子们提供更多保障;住宅建设用地使用权期限届满怎么办?违反规定饲养动物、侵占通道等引发的纠纷，相关方如何担责……经济社会在不断发展，生活方式在不断变化，社会关系在不断调整，调节社会关系的民法也需要与时俱进。民法典以人民为中心，回应社会关切，对接人民的法治需求，把人民群众的所思、所盼、所急，实实在在地写进了法律条文中，从法治层面推动解决痛点难点问题，这部镌刻人民权利的“宝典”，有力度、有温度。有关部门要加强民事立法相关工作，“要坚持问题导向，适应技术发展进步新需要，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展”。

“在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。”民法典共1260条，全文逾10万字，大到产权制度，小到婚姻家庭，无不为人民而书写。而法律的生命在于实施，需要各方面共同努力，常抓不懈。民法典诞生就是充分尊重民意的过程，10次向社会公开征求意见，收到42.5万人提出的102万条建议，因此，民法典的实施也要始终到群众中去。“民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。”各级要广泛开展民法典普法工作，通过专题讲座、普法进社区、普法赶大集、在线答题等多种方式，线上线下相结合，引导群众养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，绘就全面依法治国的崭新画卷，推动“中国之治”进入更高境界。