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学生阅读骆驼祥子读后感_读书笔记 - 开学吧

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2015年共产党宣言读书笔记精选两篇 作文(推荐20篇)

历史上那些善于学习,乐于学习的人,书本,是最好的朋友。下面是小编为大家带来的2015年共产党宣言读书笔记精选两篇 作文,欢迎阅读。

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学生阅读骆驼祥子读后感_读书笔记

全文共 1031 字

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骆驼祥子》以黑暗统治下的北平社会为背景,讲述了人力车夫祥子颠簸坎坷的生活遭遇。读完这部辛酸悲剧,我深深地被小说所影响。

祥子在北平城拉车谋生,他埋头苦干熬了三年,三年的努力兑换了一辆梦寐以求的车。拥有属于自己的车,未来似乎充满了希望,祥子感觉一切苦难都是从前的,日后的日子将越来越好。祥子就这样幻想,憧憬,可谁又能预料茫茫漫长的未来会怎样?

在这兵荒马乱的年代,他一样全力以赴地追逐他的梦想,为了拉近理想与现实的距离,他把握住每一个机会,竟冒险把车拉到清华。结果,他断送了自己的车,使三年的努力化为乌有。虽然理想和现实充满了矛盾,不能调和,但此时的祥子还没有被黑暗的力量扭曲,吞噬。

而后因为孙侦探,他的梦想再一次烟消云散。直到第三次的准备,他再次买上了车,然而不久之后虎妞因难产而死,祥子逼迫卖掉车为虎妞办丧事。“三起三落”的买车挫折,使祥子的生活看似再也没有了希望。此时,小福子的出现却重燃了祥子对生活的信心。可惜故事到最后,因生活所逼,小福子沦为娼妓,吊死在树上。经过一系列的挫折,祥子的所有信念彻底成了泡影。他已经累了,或许觉得再如何努力亦是徒劳无功,便不再奋斗,让命运主宰自己,慢慢地堕落,终究被残酷的社会所打败了,而他的梦想、信念也不了了之。

写到这里,我想起了奥斯特洛夫斯基的小说——《钢铁是怎样炼成的》,读了它,我对人生有了不同的理解与想法,对生命的价值也有了新的诠释,同时亦被保尔那顽强坚韧的意志深深地感染了。

保尔和祥子有非常多相像的地方,他们都经历过来自各方面艰巨的考验。可惜的是,同样的起点,同样的经过,却是不同的结局。保尔最后成为一个生活的强者,炼成一名钢铁战士,创造奇迹;祥子却不敌命运的蹂躏,没有好下场。

在黑暗社会中,人类的力量是渺小的,既然无法改变世界,那么就改变自己。日子还那么长,人类必须学会坚强。哪怕阴霾几乎笼罩了整个天空,哪怕你只是黑暗中的一只荧火虫。荧火虫的光虽然微弱,但亮便是向黑暗挑战。不管在什么时候,只要有希望,只要心还在,一切都有可能,上帝把心给我们,是希望它把我们带向光明。

每一个决定我们都可以想非常久,一但选择好就无论如何也得走下去。我知道我不能在乎一时的伤害,回想起自己一路走来的不易,不会甘心就此放弃。在挫折面前,人若软弱就是自己最大的敌人,真正的对手其实是自己。应对挫折的过程,其实正正是成长的过程。

读完《骆驼祥子》,我受益匪浅。风浪不可怕,受伤不可怕,只要希望还在,信念还在,我依然坚信,命运是由自己主宰的!

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篇1:《蚯蚓的日记》读书笔记

全文共 522 字

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一天,我看了一本书——《蚯蚓的日记》。内容是这样的:小蚯蚓一家四口人,爸爸,妈妈,姐姐和小蚯蚓。这是一本极为有趣的图画书,以日记书写的方式,记录和表达了小蚯蚓的观察及思考。从小蚯蚓的观点看世界,纪录了学校、家庭和朋友之间的生活点滴,还有对自我、未来的想法,很能得到孩子认同山东高考。同时也在幽默诙谐的语调中,传达有关不同生物和地球的相关知识。帮助孩子培养乐观、正向的态度,及多元思考的习惯。

小蚯蚓的妈妈和姐姐都很爱打扮,爸爸则安安静静的,小蚯蚓喜欢钻洞,整天调皮捣蛋。就是这一家,让这个故事更加有趣了。

小蚯蚓有一个伙伴,它是蜘蛛。它们经常在一起玩,互相聊天嬉闹。

有一次,小蚯蚓和蜘蛛想对对方传授自己的技艺,小蚯蚓想传授给蜘蛛钻洞的技能。于是,小蚯蚓绞尽脑汁地教蜘蛛钻洞,可是蜘蛛要么吞长春甲醛检测公司了一堆土,要么八条腿全部卡在了洞里,动弹不得了。

蜘蛛更是冥思苦想地教小蚯蚓倒立上树,可是结果总是不如人意。因为倒立的小蚯蚓光溜溜的皮肤无论如何也抓不住树干,掉了下去!小蚯蚓闭上了眼睛,还好蜘蛛救了它,从赶紧放出来一捆蜘蛛丝裹住了小蚯蚓,方才得救。小蚯蚓和蜘蛛意识到了错误,不学对方的技艺了。

这本书以搞笑轻松、科学诙谐的语调让我明白了许许多多……

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篇2:骆驼祥子读书笔记摘抄

全文共 692 字

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读完《骆驼祥子》后,我心中百感交集,不知是为了主人公祥子而难过,还是对黑暗社会的厌恶。 After reading "Camel Xiangzi", I have a sense of intersection in my heart. I do n’t know if I am sad for the protagonist Xiangzi, or the disgust of the dark society.

《骆驼祥子》主要讲了旧北京市人力车夫——祥子的人生三起三落的故事。

在骆驼祥子的二十四章中让我感受最深的,便是第十章了,第十章中讲了一对爷孙——老马和小马。老马的儿子当了兵,媳妇也走了,只留下他和孙子相依为命,书中有一句话让我记忆犹深:“有法子,爷爷会去赊5斤煤球。”这句话便可以看出老马和小马生活得十分不易,煤球都要去赊,也可以看出旧北京的人力车夫地位十分的低下。再看见老马和小马的车,我便更坚定这个想法了。“一辆极破的车,车板上的漆已经裂了口,车把上已经磨得露出木纹,一只唏哩哗啷响的破灯……”旧社会的一切劳动者好像都十分的悲惨。

现在这个时期,再也不会发生像《骆驼祥子》一书中的事件,社会也不再黑暗,再也不会出现老马和小马一样的人。

其实《骆驼祥子》这一文学著作,也是可以让人反思的。不论是里面刚开始有梦想,后来自私自利的祥子,还是大胆泼辣,有点变态的虎妞,心狠手辣的刘四爷,一生不幸的小福子。都是作者对当时那个黑暗社会的真实写照,是当时人都无法去改变的社会状况。

而现在的我们,生存在一片明媚的环境里,就应更加珍惜此时此刻的美好。把握当下,不为一切所动的学习,努力。

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篇3:《西游记》读书笔记400字

全文共 498 字

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暑假里,我读了一本中国四大名著之一——《西游记》,它是明朝著名作家吴承恩写的。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧去西天取经的故事。他们师徒四人经历了九九八十一难,取得了真经,修成了正果。其中,这本书里第十六个故事《三大白骨精》让我印象深刻。它讲了白骨精为了吃唐僧肉,变成了一个村姑,不料,被孙悟空识破了,从耳朵里掏出金箍棒,向村姑打去,白骨精化成了一缕青烟逃走了。唐僧怪孙悟空打死好人,念起了紧箍咒,疼得孙悟空直打滚,口里不停哀求讨饶,唐僧才停下来。白骨精一计不成,又生一计,变成一个老婆子,又被孙悟空识破,又向白骨精打去,白骨精连忙使了解尸法,又逃走了。唐僧气极了,大骂悟空,把紧箍咒念了二十遍才停下来,让悟空不能再杀死好人。接着,白骨精又变成了一个老头,寻找自己的“老伴”和“女儿”。孙悟空认出又是妖怪变的,第三次打了白骨精,唐僧又阻拦,白骨精侥幸逃脱。唐僧不分人妖,把孙悟空赶回了花果山。

孙悟空走后,白骨精把唐僧抓去,八戒打不过妖怪,只能请孙悟空救师父,孙悟空一听,师父被抓走了,不计前仇,立刻去救师父,体现了孙悟空英勇向前的精神和不怕困难,知难而进的坚强意志,这是值得我们学习的。

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篇4:《木偶奇遇记》的读书笔记

全文共 204 字

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这篇故事讲述了一个老雕刻师做了一个木偶匹诺曹。匹诺曹特别调皮。刚做好匹诺曹,他就不听爸爸的话,到处乱跑,惹事。

匹诺曹特别贪婪。听信骗子的话,种金子能得到很多金子,结果金子中里面,二十分钟后挖出来没有了。匹诺曹不爱学习。每次上学都逃学不上课。匹诺曹通过经历了许多危险的事,他知道自己错了,并知错改错,最后通过自己的劳动过上了幸福的生活。

这篇文章告诉我们要听家长的话,爱学习,靠自己的双手劳动才能赢得自己的幸福。

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篇5:《格列佛游记》读书笔记 孙钰驰

全文共 418 字

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寒假里我看了一本非常有趣的书,书的名字叫做《格列佛游记》。这本书讲的是一位名叫格列佛的医生航海旅游冒险的故事,小人国,大人国,飞岛国,慧马国,各有各的奇妙景象。

其中,让我印象特别深刻的是小人国的故事:小人国的一切是那么的细小,小人国的人的身高,一般不到6英寸,他们最高大的马和牛只有4 —— 5英寸,他们的鹅就像云雀那么大。可是,小人国的人却非常的聪明,能干。他们可以量出格列佛这个“大人山”的尺寸,给格列佛做衣服。虽然格列佛的饭量是小人的1728倍,可是小人们一点儿也没让格列佛饿着。

我还非常佩服格列佛医生的勇敢精神,在大人国里,哪怕面对身高60英尺的巨人,格列佛也没有灰心,害怕。虽然,他差点被奶油淹死,被老鼠咬死,还被猴子抓走过,可是,他勇敢地进行搏斗,努力地克服困难,生存了下来,最后终于回到了自己的祖国。格列佛的勇敢精神真是值得我们去学习!看了这个故事,我觉得我们每个人都会遇到困难,面对困难,应该勇敢地解决它,而不是逃避它。

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篇6:水浒传读书笔记

全文共 333 字

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我读了《水浒传》这本书后,感慨万千。其中令我印象深刻的故事有“鲁提辖拳打镇关西”、“武松打虎”、“血溅狮子楼”。

鲁智深在得知一对可怜的父女被卖肉的郑屠户欺负后,不仅仗义疏财,而且依靠智慧打死了镇关西,这说明了鲁智深的豁达、嫉恶如仇、打抱不平的性格。正是这种性格使他后来又救出好朋友林冲后,逼上梁山。

我最佩服的就是《武松打虎》。他痛饮美酒之后,还能三拳两脚就打死一只老虎,这是怎样一种英雄气概,看到这里,觉得豪气冲天。为了给被毒死的哥哥报仇,他杀死了西门庆并自首,这体现了他敢作敢当的好汉气概。最后血溅狮子楼,怒杀蒋门神,一个行侠仗义的武松活灵活现的出现在作者的笔下和我的面前。

《水浒传》的每一个人,都有一段不寻常的故事,最后都被逼上了梁山,使我更了解那个朝代的风俗!

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篇7:二年级昆虫记读书笔记

全文共 288 字

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幼儿园大班的时候,妈妈看我喜欢昆虫,就给我买了一套非常有趣的书,就是《法布尔昆虫记》。这是法国著名昆虫学家法布尔写的,一套共十本,记录了法布尔对昆虫的观察,有昆虫怎么样吃东西,怎么样在大自然中保护自己,怎么养育后代等等。

读了这套书我知道了:屎壳郎是怎么推粪球的,还知道了它是为养育孩子才要推粪球,同时,因为屎壳郎天天推粪球,为我们生活的环境付出了很大的功劳,是一名草原清洁工。除了屎壳郎,我还认识了菜粉蝶、狼蛛、蝉、节腹泥蜂、红蚂蚁、沙泥蜂、布甲、埋葬虫、蝎子、麻蝇,每一种昆虫都有自己的喜好和特点。法布尔观察的非常细,记录的非常生动和有趣,读书时,我好像真的进入了昆虫世界。

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篇8:《简爱》读后感_《简爱》中学生读书笔记

全文共 745 字

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在那段松弛懒散的日子里令我找到了奋斗的动力,在迷雾笼罩中为我指明了方向的,竟会是这样一本看起来再平凡不过的书——《简·爱》。

连书名都只是用了女主人公的名字,实在谈不上文雅之类,书的内容也只是讲述了简·爱的成长历程,可谓朴实无华。明明似乎只是一个平凡的故事,但随着阅读的进一步深入,我渐渐品出了不凡的味道。

和有的小说中塑造的女主人公形象不同的是,简·爱没有出众的美貌,没有高贵的出生,甚至曾经连一个温暖的家对她而言都只是奢望。可就是这个平凡的女性却凭着高尚的品格和巨大的人格魅力赢得了东家罗切斯特的青睐。

简·爱不仅是平凡的,她甚至还经历了许多平凡的人不曾有过的磨难。她如同在磐石缝中毫不起眼的一粒种子,她如同一只痛苦地用肌肤和砂石相磨的蚌,她如同被阴霾团团裹住的旭日,命运似乎不想眷顾她……

可她不是别人,她是简·爱!平凡让她可以更清楚地看清人世的美丑善恶,污秽的东西就无法侵袭她的心灵;平凡让她渴望幸福、追求更高的精神境界,才使她在经过无数次激烈的思想斗争后义无返顾地做出了自己的选择;平凡让她如风雪中的岩松一般在任何考验面前屹立不倒,不失尊严与坚强;平凡让她不得不一次次地完善自己……于是,展现在我们面前的就是平凡所孕育的一个不再平凡的简·爱!她充满激情与活力,她自信自律、勇敢顽强、品德高尚,她丰富的内心世界和永不停息的求索精神令她散发出夺目的光彩!

磐石缝中的种子的平凡所孕育的可能是幼苗冲破束缚,仰望阳光的一抹绿意;磨砂的蚌的平凡所孕育的可能是一颗璀璨浑圆的珍珠;阴霾中的旭日的平凡所孕育的可能是金色的光芒穿透阴霾,将新的一天的光辉撒向大地的灿烂……

平凡所孕育的,可能就是不平凡。

你平凡吗?倘若是的,那只要心中的希望不灭,只要追求的脚步不停,相信在某个时候你会惊讶地发现,你已不再平凡。

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篇9:高一的儒林外史读书笔记

全文共 869 字

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“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的`几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白的人又有几个?“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉……”为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来,读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。

当然,“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。

几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读,时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。,吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”之叹。

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篇10:大卫科波菲尔的读书笔记初5

全文共 733 字

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读了大卫·科波菲尔这本书后,我发现这本书吸引我的不止是那跌宕起伏的故事情节,还有贯穿全文的感情线。从大卫的母亲克拉拉小姐和摩德斯通先生,辟国提和巴吉斯,海穆和爱弥丽,密考伯夫妇,斯提福兹和爱弥丽……这一条条感情线编织成了细密的网支撑着整部小说。但是这些原本看似美好的爱情最终却没有好的结局:克拉拉小姐因劳累和病痛去世了;巴吉斯也因缠终;爱弥丽没有选择与青梅竹马的海穆长相厮守,而是选择了与斯提福兹私奔,但最后还是被抛弃;密考伯夫妇整日奔波,居无定所,也谈不上幸福美满。这些都让我觉得大卫最后也得不到自己的幸福。

我刚开始对大卫·科波菲尔这个人物并没有什么好感,我觉得他胆小、懦弱,面对家暴不敢反抗。所以当他的爱情受阻时,我一度以为他会放弃,可大卫的选择让我吃惊。他并没有放弃对自己所爱之人的追求,而是努力让自己变得更加优秀,让自己能够配得上朵拉。虽然朵拉是个娇气的富家小姐,但是她纯洁、善良,接受了当时身无分文的大卫,大卫也并未因朵拉不会持家而改变他对朵拉的爱,他们俩都努力地让这个家变得更加幸福。

我想这可能就是结局,但是命运好像并没有放过大卫,朵拉的离世让大卫对生活再次失去了信心,也让我更加坚定了之前的想法。但是有一位女子完全颠覆了我的想法和态度,她就是艾妮斯。我好像从未注意到她,可在整本书中总能找到她的身影。她在大卫难过的时候默默安慰、支撑着;她平静地接受了大卫有爱人的事实;她能够与朵拉友好的相处;她在大卫失去朵拉后扔接受了大卫,她才是整个故事最善良的人吧。她为自己心爱的人默默付出的同时还承载着等待的痛苦,因为她,我原谅了大卫的再婚,因为他让我明白什么叫做在真正的爱。

作者最终还是让大卫和艾妮斯在一起了,这是留给大卫最美好的结局也是留给读者最温暖的结局吧。

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篇11:海底两万里小学生读书笔记

全文共 636 字

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暑假里,我被一本叫《海底两万里》的书深深地吸引了。这本书是法国小说家、预言家——凡尔纳的豪情杰作。凡尔纳1820年出生于法国南特,被称为“科幻小说之父”,代表作品有《海底两万里》《八十天环游地球》《地底旅行》等。

这是一本神奇的科幻小说:接二连三的海难事件震惊了全世界,阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德﹒兰参加了追捕“海怪”的行动,结果意外地爬到了“海怪”的身上,发现所谓的“海怪”其实是潜水艇。他们别无选择,只好跟着“鹦鹉螺”号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋,开始了一段段惊心动魄的海底之旅。

在漫长的旅行中,我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程情节迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝,目睹珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗,反击土着人的围攻等等。在引人入胜的故事中,告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,还要防止被坏人利用,危害人类自身;同时还提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念。

看完这本书后,我的心久久不能平静。它不仅让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋,欣赏到奇幻美妙的海底世界,也让我从这些故事中学到了重要的人生哲理:在人生的道路上,总会有遇到困难的时候,可是,困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强,面对困难,我们要像阿龙纳斯一样,决不唉声叹气、怨天尤人,也不自暴自弃、一蹶不振,而是要千方百计去克服困难,做到在哪里跌到就在哪里站起来,坚持到底,迈向成功。

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篇12:小巴掌童话读后感与读书笔记一年级

全文共 523 字

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这几天,我看了一本书叫《小巴掌童话》。这本书我很喜欢,其中我最喜欢的是《五颗甜蜜蜜的葡萄》这一篇章。

夏日里,只剩下最后一串葡萄,三只小松鼠都爱吃。第一只小松鼠拿了青葡萄说:"我吃了酸的,妈妈就可以吃甜的了!"另一只小松鼠拿了五个小葡萄说:"我吃了小的,妈妈就可以吃上大的了!"最后一只小松鼠走上前把破葡萄摘了,说:"我吃破的,妈妈就可以吃上好的了!"

三只小松鼠多么孝顺自己的妈妈呀!它们都很喜欢吃葡萄,可在美食面前,它们一下子就想到了妈妈。看到这里,我感到很惭愧。我会对妈妈乱发脾气,惹妈妈生气。有一次妈妈教我做作业,有些字写得不好叫我重写,我一听,火冒三丈,大声说:"我不要再重写、不要写了!"妈妈听了之后,转过头,伤心极了!结果那次作业我只得了"良",还被老师批评了。回家后,我跟妈妈说了这件事,本以为她会批评嘲讽我,没想到妈妈语重心长地对我说:"以后作业要认真、不能再乱发脾气啦!来,妈妈跟你一起学!"妈妈多么爱我呀!

妈妈的爱像天空一样广袤,我是小鸟,在爱里自由飞翔;妈妈的爱像大海一样深邃,我是小鱼,在爱里自由地游来游去;妈妈的爱像泥土一样肥沃、我是小绿芽,在爱里茁壮成长!妈妈的爱是最温暖、最无私的!

以后,我要像三只小松鼠那样孝顺妈妈。

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篇13:穆斯林的葬礼读书笔记

全文共 627 字

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有段时间不读这类的作品,我通常喜欢把文字分类。简单的、沉重的、激励的、消沉的……这本书是被我化为沉重的一类,我不大触摸这一类,情绪难以平静。

记得上大学的时候,友人推荐我看这本书。不明白什么原因一向拖到这天。当翻开这本书,读过第一章,我就被深深的吸引了。伏案苦读了三天,这天早上最后泪眼婆娑的结束了这部作品。但是一向到下午我仍回旋在故事当中,感受着一个个主人公的生与死,爱与恨。

回族女作家霍达用玉和月两条鲜明的主线,以独特的结构阐述了一个穆斯林家族60年代的兴衰、三代人命运的沉浮以及在不同的宗教信仰下的感情杯具。当看到书的题目时,我认定这是个杯具,葬礼,从字面意思看,肯定有主人公死了。看完才明白,书中的葬礼不仅仅仅是生命的结束,还埋葬了汉人与回回之间不同宗教信仰下的感情。感情在那个年代,穿但是伦理、世俗和信仰的鸿沟,杯具一个接一个的产生。无论你爱的多么执着,那么激烈。我不禁为美丽而聪颖的新月和才华横溢的楚老师惋惜,也为玉儿和韩子奇感到悲哀。

作者的笔法也令人佩服,该书以玉和月为主线,自然也少不了对他们的描述。玉给人以纯洁、灵气的感觉,月给人以恬静、幽美,但是玉是易碎的,月是悠远的。故成就了如此让人回味、清美忧伤的作品。

记得上学的时候写读后感通常是把书中的人物和故事情节拿出来评论一大段。我不明白真正的读后感是不是该那样,那时是为了完成任务凑齐字数。如今不会去在意那些,真正对穆斯林的葬礼有兴趣的人会亲自去领会其中的意境的。何须咀嚼别人品尝过的呢?

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篇14:安妮日记读书笔记高4

全文共 782 字

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读了《安妮日记》让我深受感触。安妮身在比较富裕的家庭,她原本可以过着安宁的生活,可是在那个年代里就因为她是犹太人,所以她和她的家人不得不到处躲避纳粹党的杀害,由此开始了一直隐居在公司大楼后面的一些隐蔽的房屋里面。

在安妮生活的时代里,她每天白天都要提心吊胆的过着,而我们却不用,我们什么事情都可以不管不顾,只需要舒舒服服没心没肺的生活着。不论做什么安妮永远都是轻手轻脚,更别谈大声喧哗了,这是她想都不敢想的。想想我们,与她比我们过的是多么的令人羡慕,自由,安逸我们都拥有。

从安妮的日记中,我看出了她的害怕,她将居住的房屋称作“密室”,就这个词我们就马上会联想到的就是黑暗,“密室”是四处都不透风没有一点阳光的,住在这种地方她该有多么难过。和我们差不多的年纪,我们经历的却是截然不同的,我们是多么的幸福,她的那种害怕我们也许永远都不会知道是什么样的感觉。她天天必须闷在家里不可以出门,随着夜晚的降临,偷偷瞄一眼月光也是胆战心惊的事,可我们做事完全随心所欲,出家门是最基本的,我们还有散步逛街等等活动,相比较我们便会对自己的生活感觉很满足了。

安妮不敢的我们统统都敢,她要是活在我们这个时候,她该会多么开心,我想她肯定会好好珍惜所有的一切,她会做很多很多自己感觉想做又有意义的事情,绝不会糟蹋这些时光——不过这些想象仅仅只是我们强加给她的,她不可能会享有这些假如,她永远都只是生活在战争时代的女孩。她不能拥有这些假如,可是我们却可以,也许是我们的生活太过安逸,我们身边有那么多虚度光阴的人。

读完安妮的故事我开始反省,我们不该这样的,我们应该好好的把握现在自己所享有的一切,多做有意义的事情,我们不该为了一点点的小事就和同学朋友发生矛盾,做事也不该永远拖拖拉拉的浪费时间。《安妮日记》,这本书真的让我收获了很多,珍惜现在的一切,享受所有的美好时光,带着快乐感恩的心学习成长。

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篇15:《论语》读书笔记精选

全文共 867 字

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我听到过一首歌中这样唱到:“人字的结构就是相互支撑”。在七年级学过论语以后,我用我简单而幼稚的大脑思考,用我懵懂的心去体会生活,发现这句歌词很有道理。是论语让我明白了:做人要谦虚好学,不能见利忘义。

曾听说“半部论语治天下”,没错,的确是。论语的奥妙博大精深。区区几句,就让我明白了一些人生的感悟。

在七年级,我学会了两句论语:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”和“岁寒,然后知松柏之后凋也”。

“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”是说:几个人一起走,其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。说明了在日常生活中自己要有主见,善于“择其善者”、去“其不善者”,从别人身上学到自己需要的东西。

我们就应该这样,人无完人,金无足赤。我们自身有很多不足,我们却注意不到。看到别人这方面做得好,再看自己,自己不如别人,再来改正自己的不足。看到别人做的不好,再来看自己,如果自己做得比他好,那还要让自己做得更好。

如果自己做的比他人好,那就不但要让自己做得更好,而且要谦虚。因为只有谦虚才能让自己做得更好。如果骄傲了,就只会被别人远远地拉在后面。

“岁寒,然后知松柏之后凋也”的意思为:到一年中最冷的季节是,才知道松柏是最后凋谢的。用松柏比喻品德高尚的人能经受住考验,不随流俗,保持节操和坚韧不拔的精神,不同于一些见利忘义的小人。

有一些人见利忘义,从来不认为与别人的情谊是最重要的,一遇到利益,就把情谊都忘了,甚至做出一些为了自己的利益而损害朋友利益的事。像墙头草一样,风往哪里吹就往哪里倒,不但没有主见,而且没有道德。这样的人只会摇尾乞怜,等人施舍,不会自食其力。这种人经不住任何考验,其他人不值得与他交朋友。同时,我们在憎恨这种人的时候,我们不要做这种人,他们只是过街老鼠而已。

有这样一句广告词:“没有最好,只有更好”。做人亦无止境。通过学习这两则论语,我明白了做人要谦虚好学,而且不能见利忘义,人字的结构就是:虚心和忠义的相互支撑。让我们一起争取做“完人”!

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篇16:《小猪唏哩呼噜》读书笔记

全文共 201 字

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今天,我读了《小猪唏哩呼噜》这本书里的故事之一——《哇呜老师很和气》。

故事内容讲的是:小猪唏哩呼噜在家很淘气,猪爸爸就送它去上学。小猪听说老师是一只大儿狼,害怕的不敢去。白白告诉它老师很和气,小猪半信半疑,第二天还是去了学校。

到了学校,小行发现大狼老师喜欢吃烤白薯、糕点渣子等,跟本不吃学生,是一个善良、亲切的老师。

这个故事让我明白:遇到事情不要轻易相信别人的话,要自己去实践证明,才能得出正确的结论。

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篇17:丑小鸭读书笔记

全文共 225 字

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今天我读了《丑小鸭》这本书,我颇笔记受。

丑小鸭一生下来,因为长得非常丑,人们和动物都不喜欢它,没有人教它怎样才能飞起来。寒冷的冬天,为了生存,它在森林里受尽了折磨,后来,它被一个好心的老爷爷收养了,在老爷爷的精心护养下,它经过刻苦练习,终于飞起来了。

看了《丑小鸭》的故事,我明白了一个道理:无论做什么事,不要怕自己做不成,只要用心去学、去做,就一定能成功。

我相信,经过我刻苦的努力,我一定会越来越优秀;经过我们大家的努力,我们的祖国一定会越来越强大!

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篇18:共产党宣言读书笔记

全文共 2949 字

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“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”;

“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”;

“全世界无产者,联合起来!”

一句句熟悉的词语再次印入我的眼帘,在我的心中再次形成了巨大的冲击波.还隐约记得1988年初参加大学举办的非党积极分子党校时对这些词句的理解,但现在看来似乎是一种非常肤浅的、教条式的理解.21年后的今天,也就是改革开放30周年后的今天,重新读《共产党宣言》却有了不一样的体会和理

161年前,当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊…….

161年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党高举中国特色社会主义伟大旗帜,沿着中国特色社会主义道路,迎接着世界变局的挑战……

从《共产党宣言》到中国特色社会主义理论体系,浓缩了161年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党88年奋斗发展的辉煌.

88年旗帜高扬,从民族独立,到人民解放,再到国强民富,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;88年与时俱进,中国共产党几代领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际相结合,迎来了中华民族伟大复兴光明前景.

在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命.《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点.

《共产党宣言》问世以来161年的实践证明,马克思主义是与时俱进的开放的理论体系.161年风风雨雨,世界发生了翻天覆地的变化,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越161年的时空依然光芒四射、璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力,正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”.在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在.

《共产党宣言》发表后数十年间,马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论,在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论,从而使自己的理论不断丰富发展,成为严整的科学体系.

列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来,在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想,探索出了一条在俄国实现社会主义的道路,把马克思主义推到新的阶段.

从160多年前的鸦片战争开始,由于西方列强的侵略和封建统治的腐朽,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,国家积贫积弱,社会战乱不已,人民生灵涂炭.为了实现中华民族伟大复兴,无数仁人志士奋起寻求救国救民、振兴中华的道路.1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立.中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新.

28年的浴血奋斗,以毛泽东为代表的中国共产党人,在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,创造性地运用和发展马克思主义,找到了农村包围城市的革命道路,领导人民取得了新民主主义革命和社会主义革命,推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治,建立了新中国,确立了社会主义制度,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础.从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,“共产主义的幽灵”在这个有5000多年悠久历史的古老东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上.中国共产党人成功地实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃,这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想.

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义,是马克思主义发展史上的新课题.以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体为探索适合中国国情的社会主义建设道路,付出了艰辛的努力.但由于党的领导人在总体上缺乏对苏联模式根本弊端的深刻认识,缺乏对马克思等人关于社会主义社会一些重要设想的全面理解,加上机械搬用了革命战争年代的部分成功经验,中国共产党对社会主义建设道路的探索出现了重要迷误.

邓小平指出:在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平.在邓小平同志领导下和其他老一辈革命家支持下,1978年党的十一届三中全会开始全面认真纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误,坚决批判了“两个凡是”的错误方针,充分肯定了必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系,高度评价了关于真理标准问题的讨论,确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针,果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号,作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策.我们伟大的祖国迎来了思想的解放、经济的发展、政治的昌明、教育的勃兴、文艺的繁荣、科学的春天.党和国家又充满希望、充满活力地踏上了实现社会主义现代化的伟大征程.

30年的积极探索,以邓小平为代表的当代中国共产党人,坚持解放思想、实事求是的思想路线,抓住 “什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展”等根本问题,从新的历史条件出发,深刻地揭示了社会主义的本质,找到了一条建设中国特色社会主义的道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃,先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想,形成和发展了中国特色社会主义理论体系.中国共产党人在中国社会主义建设中又一次将马克思主义进行了中国化,与时俱进地发展了马克思主义.

30年的不懈奋斗,中国共产党人带领中国人民胜利实现了现代化建设“三步走”战略的前两步战略目标,正在向第三步战略目标阔步前进.30年的伟大成就,为中国共产党、中国人民继续前进奠定了坚实基础.

历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天.

同样地,中国共产党人的成功实践也向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力

今天,在改革开放和现代化建设的实践中,我们坚持解放思想和实事求是的统一,大力发扬求真务实精神,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,以实践基础上的理论创新回答一系列重大理论和实际问题,从而不断开辟马克思主义发展的新境界,让《共产党宣言》在当代中国放射出更加灿烂的真理光芒

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篇19:共产党宣言读书笔记3000字

全文共 3028 字

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共产党宣言》说到底是对人类苦难的反思,是追求人类的持久和平和永远幸福;马克思、恩格斯是真正关心全人类命运的哲人,他们在《共产党宣言》中表述的最高理想是要解放全人类,为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会,所以才有了他们天才的发现。其实从思想渊源上来讲,解放人类的思想在很久之前就有各种形式的表述,一些宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往,比如说中国的“大同社会”“天下为公”的理想,佛教和伊斯兰教的教义里,就有若干社会主义的思想萌芽在里面。但是,宗教思想有一个致命的缺陷,就是他们要建立的理想社会只是停留在彼岸世界,只停留在思想与大脑中建设理想社会,而不是在现实社会中进行。所以说,《共产党宣言》是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言,是要实现人类从彼此倾轧的状态向公平与正义之理想社会的伟大转变。

《共产党宣言》的宗旨是要解放全人类,那么如何解放呢,一个理想社会如何成为可能,而不是空想呢?马克思的基本分析方法就是阶级分析法,通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展。那么何谓阶级呢,阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,这就产生了阶级与阶级分化。《共产党宣言》里开篇第一句话就是,“迄今为止的一切人类历史,都是阶级斗争的历史”,后来又写道“我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”,这种分析找到了人类苦难的根源,即阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化,才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人,才使得人类历史进程中充满着战争、暴力、犯罪、饥荒等等一切丑恶现象。在奴隶社会,社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级,奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实,就连奴隶自身,也成为奴隶主的私有财产,可以自由买卖、自由支配甚至处死。代替奴隶社会的封建社会,社会分为封建贵族与平民,这时候平民虽然不是贵族的私有财产,但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实,对他们进行压迫与剥削。在资本主义社会,资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动,而雇佣劳动的根源在于私有制。

因此,只有消灭了私有制,才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化,才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以,马克思说,“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话:消灭私有制”。在阶级社会里,私有制是一切剥削阶级赖以生存的基础,在一个阶级社会里,剥削阶级可以不用自己劳动,就能过上锦衣玉食的生活,同时还可以占据社会的优势地位,对下层老百姓进行统治。所以,存在等级制的社会,对于剥削阶级来说才是最理想的,他们绝不甘心和普通老百姓搞平等,和大家共享劳动果实。因此,共产主义运动从诞生之日起,就遭到了世界上一切剥削者的共同反对,不论是在19至20世纪,还是在21世纪,尽管剥削阶级的手段发生了变化,但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以,一切坚持共产主义理想者,一切马克思主义者,毫无例外地遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂,并必致其于死地而后快,这是一点也不奇怪的。因此,我们要有忧患意识,不能忘记资产阶级还在对我们社会主义国家进行的侵蚀和颠覆活动。

马克思认为,共产主义社会的最终实现,要等到物质产品极大丰富以后才有可能。但问题的关键在于,如果人类自私自利的思想观念和文化不改变,物质的丰富永远赶不上欲望的扩张,相对于没有限度的欲望来说,再丰富的物质也是不够的,这是一个无底洞。所以,共产主义要能实现,人们的世界观,或人们的思想观念和文化价值观的转变是至关重要的。但是,我们要明白,共产主义、社会主义的价值观,不会随着社会主义经济基础的建立而自然形成,还需要进行思想观念和文化意义上的革命,这就是改造我们的主观世界。马克思认为物质决定意识,经济基础决定上层建筑,在《共产党宣言》里,马克思曾经这样写道“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢”,但是我们看到,中国的社会主义制度建立以后,与社会主义制度相适应的新文化并没有随之在所有人群中占统治地位,大量剥削阶级的旧思想、旧习惯还在很大程度上影响着人们;层出不穷的贪污腐败现象,社会上大量违法乱纪的事实,说明人们思想观念和文化价值观的改造和转变的任务还远远没有完成。

因此,从这个角度来说,物质世界的改造是共产主义的基本条件,而精神世界的改造才真正是实现共产主义的关键因素。当物质世界的改造与精神世界的改造同时具备的时候,我们才可以说共产主义真正实现了。所以,物质的丰富并非是最重要的,因为人的欲望可以是无穷的,共产主义能否实现,关键在于主观世界的改造能否完成,正如毛主席当年所说,要做一个“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人” 主观世界的改造,说到底,就是要做一个具有共产主义高尚情操的人。谈到人的世界观改造的问题,有人就会说了,人性是自私的,所以自私的人不可能建立共产主义社会。人性其实就像一面镜子,有光辉灿烂的一面,也有肮脏的一面。

恩格斯曾经说过,人既然是从动物转化而来,就不可能根除兽性。人有“兽性”,是为自私的一面;同时,人也有“人性”,是为利他利社会的一面。所以,当人的“兽性”成为主导而抑制“人性”的时候,人就是自私自利的人。反之,当人的“人性”成为主导而抑制“兽性”的时候,人就变成一个富有爱心,乐于助人的人,换句话说,就是一个有“良心”的人。如此看来,为什么剥削阶级要宣扬人性自私论呢?为什么要鼓吹“人不为己,天诛地灭”呢?就是因为他们想从理论上堵死社会进步的道路,从而维持自己一个阶级的阶级统治。当然了,我们也要看到,世界观改造的过程,对每个人来说都是一个脱胎换骨的长期过程,不是一蹴而就的,所以共产主义之最终实现,必定是一个艰难而漫长的过程,但只要努力去树立共产主义的理想和情操,愿意终身为实现共产主义理想而奋斗,经过一代又一代人不懈的努力,就总会有到达终点的那一天。就是我们青年一代今天阅读、学习《共产党宣言》的现实意义和要解决的问题。

《共产党宣言》在中国的传播,直接促成了中国共产党在1921年7月1日诞生,在黑暗的旧中国,这个光辉起点的到来,浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动,这些斗争的最终失败,揭示出农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年,辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,但这次革命由于历史的、阶级的局限,未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。只是《共产党宣言》中的光辉思想与中国革命的实际相结合,才解决了这个难题。从《共产党宣言》到“三个代表”、“科学发展观”,浓缩了150多年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。

90年《共产党宣言》的旗帜在中国共产党人的手中高高飘扬,《共产党宣言》的真理在中华大地始终光芒四射,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的党的领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;90年与时俱进,指引中华民族从积贫积弱走向民族独立,走向人民解放,再走向国家富强,今后必将指引中华民族走向伟大复兴。

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篇20:学生阅读骆驼祥子读后感_读书笔记

全文共 1013 字

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今天又重读了一遍《骆驼祥子》,第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时,拼命拉车,努力攒钱,终于买上了自己的车!这对祥子来说,简直是最幸福的事了。但真正打动我的,是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想远远的一辆车,可以使他自由、独立,像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡,没有华丽的语句,却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动,没有喊累,没有气馁,没有想要换个工作,他就是要买上自己的车!无论多么困难,只要一想到那辆会属于自己的车,祥子的心就又充满活力。我想,这种倔强其实也是一种人生智慧:把一颗宝石放在心里,永远地为之努力,的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前,也还是不多看一眼,心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实,脸上是那么简单可爱,人们好像只信任他,不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质,为人,性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实,真诚,实在,对,这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价,只会让别人看给。这看起来似乎有点傻,但仅仅是表面,比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁,眼睛是那么清澈,笑容是那么憨态可拘,诚实不是傻,是做人的底线,是做人的基本。

其实,我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想,你会发现还真没几个!“简单可爱”,这里的“简单”不是指头脑简单,而是指祥子一身干净的气质,让人看就愿意相信他,愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感,是多么的难求!我想,这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人,尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的,但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车,开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中,绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想,万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大,但他敢想,这就是一种成功。即使没能实现,也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车,实现后,又想开车厂子,这就是进步。梦想不能有尽头,在自己的心里,总要有一颗闪耀的星星,不是那么容易够到。只有这样,人才能进步!

祥子,他的品格和性格是最独特的,也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进,直至生命结束,我也还是能够满足的对自己说:“我的梦想实现了,我没有遗憾!”

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