哲理性结尾【通用20篇】

人生，若只如初见，我愿做一缕春风，吹醒世间万物。给草儿一个甜蜜的微笑，给柳条一个柔软的腰肢，给花儿一个幸福的绽放。我无法留住花的芬芳，但能将芬芳播洒人间，我无法留住花的缤纷，但能一睹花儿的风采。我是一缕春风，吹拂大地。

人生，若只如初见，我愿做一株小草。我向着太阳的方向，努力生长，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母亲的双手。我不是一株随风倒的小草，而是一株屹立在山间，眺望远方的小草。我无法留住短暂的生命，但我经历了世间的一切美好。我是一株小草，紧握大地。

人生，若只如初见，我愿做一缕冬日的阳光，温暖人们的心灵，抚慰人们的心灵，给受冻的人们，送去温暖带走寒冷。我无法留住纷飞的雪花，但我会告诉人们：雪化了，春天即将来临。我是冬日的一缕阳光，照耀大地。

人生，若只如初见，我愿做一颗星，给黑暗中的人们指引方向。我努力散发光芒，为深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不灭的明灯，你需要我便在。我无法留住夜空中闪闪的星，却能陪你一起领略夜空的美好。我是一颗星，照亮黑暗的大地。

我是一缕春风，春回大地：我是一株小草，奋力生长：我是一缕阳光，努力伸展：我是一颗星，闪闪发亮。一缕春风就是一种幸福，一株小草就是一个生命，一缕阳光就是一份温暖，一颗星就是一道风景。

人生，若只如初见。我愿寻求一份坦然、一份释然，不必在意生命中的得与失，不必在意世间的浮华虚名，以一种“云淡风清”的态度看待人生。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

生命，是我们最好的遇见。生命是多姿多彩的，是如诗如画的，让我们用心品味生命，享受这美好的人生。

[哲理性作文大全

1)生存,需要一份清醒

2)攀登理想的高峰

3)无语人生

4)失败的尽头就是成功

5)挫折是种爱

6)仙人掌的思索

7)漫长的轮回

8)批评是一种反思

9)闪亮的心灵

10)小鸟的呐喊

11)哭泣的地球

12)母亲的呼唤

13)走一条自己的路

14灯下的笔迹

15)乞丐的目光

16)回到最初的起点

17十年前与十年后

18生命的文集

19错过的美丽

20不记得自己是谁

21走过四季的车轮

22没有方向的飞行

23 离开水的小鱼

24 末日的累考

25记得那时天很蓝

26没有朋友的冬天

27失去的理性

28 没有理由的爱情

29 我们的记忆

30 回到空白的童年

一个已近中年的读书人，眼看年华老去，自己却一事无成，未曾得到一丝功名，心里是又着急又没有办法。他根本不知道自己的问题是什么，他也害怕自己以后会被他人耻笑，而没有脸面去见地下的爹娘。于是思考再三，他决定去拜访附近山上庙里的一位高僧。听说这位高僧解决了很多人心中的疑惑，其中也包括书生的一些好朋友。所以他对这位大师的佛学造诣是早有耳闻，于是第二天一早，他便上山拜访高僧。

邻近山上的这座庙是这附近最大的庙，也住着一些比较多的和尚。这老和尚则是住在山后一块比较清静的地方，鸟语花香，老和尚在这里开垦了一个菜地，还盖起来一座小茅草屋，通常不与寺庙里的其他和尚有过多的联系;只在有人拜访时，请他们来这里和他一起欣赏这美景。这日，读书人来访时，老和尚正在施肥，忽有小和尚来报有施主求见。老和尚从不拒绝有心来求教的人，于是赶忙放下手中的活计，叫小和尚将读书人引进小屋，自己洗好手便在那里等着。

读书人见到老和尚，对话便开始了。读书人说：“大师，我如今四十有三，在此地也颇有些诗名，但近来我发现其实自己是一事无成，当年与我一同读书的人现今大多已有功名在身;或者已经有了一官半职。只是我至今还在此地靠着自己的一点诗名蒙骗乡人来养活一家老小。我实在没有颜面再这样活下去了。请大师指教我做到如何才能成功。我一生也不会忘记大师对我的恩情。”

大师说：“事事有因也有果，恐怕是施主的心态没有端正。施主可有什么不良的嗜好，或者是有什么不好的习惯自己不知，但却会遭到邻人的厌恶。”

“大师，你此言差矣，想我堂堂一个读书人，饱读圣贤之书，洁身自好，从来不敢做有悖我“大道之行”的事。所以依事实而论，我并无那些纨绔子弟的世俗之气。”

“那施主是否孝顺父母、疼爱妻子儿女、与乡邻和睦相处呢?”

“我寒窗苦读十年，以此顺了父母的意，以尽孝道。及娶妻生子，从来不敢怠慢，才使的一家老小至今还能有口饭吃。对待乡邻，也是谨小慎微，各自之间也是互帮互助。”

大师面露难色，“那施主认为为何你的朋友都已功成名就，而您至今仍在此地询问老衲呢?”

“大师，在下本不看重名利，只想心中有所得，尽到读书人的本分，也不枉我对历史上的一些名流名士的一番感慨。但我至今却一点功名也未尝成就，使我不得不怀疑我所坚持的是否正确。请大师赐教。”

“施主，想要成功，并非饱读诗书、使读书有所得就够了。若想要成就一番事业，更要有坚持不懈的追求，这便是执着。愚钝的人把它叫做“不择手段”，聪明的人把它叫做“勤奋、坚持”。施主若真的是想成功，恐怕要先树立起自己的追求，不怕失败，跌倒了仍旧能够爬起，其实这都是一些世俗人觉得浅显易懂的道理。老衲敢问一句，施主总共进京赶考了几次?”

“唉!不瞒大师，在下总共才去京城考了两次，便心灰意冷，无心再考，一直唏嘘至今。”于是，读书人又叹了一口气。

“看来施主是不能坚定自己的追求，施主是具备了成功者的所有品质，但只可惜您还不是成功者。成功者素来都是坚持、勤奋，并且十分执着。世人皆渴望成功，但从来不坚持执着。施主若真的想要成功，千万不可错过“执着”，执着虽说不上是人的一种品质，但却是世人达到成功的必要方式。我想“不执著”才是施主的病根所在呀!”

读书人下山去了，他终于知道自己为什么一直都只能是这样了，他以前一直觉得那些名士的风采令人羡慕，自己也是努力向他们靠齐。但他今天也知道了，陶渊明是错的，他并没有对自己和他身边的亲人负责，他只是负责了那一片山水和那同样不负责的敬仰着他的后人们。读书人更加的感觉到，自己若错过了执着，便错过了成功，自己所坚持的一切也只会成为泡影而已。

有哲理的故事可以使我们感悟生活的哲理，一起来看看吧。下面小编为你整理了有哲理性的故事，希望对大家有所帮助!

有哲理性的故事：花生和漏斗

有一位年轻的画家，小有名气，在国内外举办过多次画展，几次获奖。

有一次在朋友聚会上，有人问他：“你为什么这么年轻就取得了这么多的成就呢?”

他微笑着说：“因为我很小的时候就专心于学画，况且十几年来始终如一。”随后，他讲了自己儿时经历过的一件事情。

小时候，他兴趣非常广泛，也很要强，画画、拉手风琴、游泳、打篮球，样样都学，样样都会，还要求自己都要得第一。这当然是不可能的，于是，他整天闷闷不乐，心灰意冷，学习成绩也一落千丈，有一次期中考试成绩竟排到全班的最后几名。

父亲知道后，并没有责骂他。晚饭之后，父亲把一个小漏斗和一捧花生放在桌子上，告诉他：“今晚，我要给你做一个试验。”父亲让他双手放在漏斗下面接着，然后捡起一粒花生投到漏斗里面，花生顺着漏斗滑到了他的手里。父亲投了十几次，他的手中有了十几粒花生。然后，父亲抓起满满一把花生一下子放到漏斗里面，花生相互挤着，竟一粒也没有掉落下来。

父亲意味深长地说：“这个漏斗代表你，假如你每天都能做好一件事，每天你就会有一分收获。可是，当你想把所有的事情挤到一起来做，反而连一分收获也得不到。”

20多年过去了，他一直铭记着父亲的教诲：专心做好一件事，你才会有所收获。

有哲理性的故事：站在生命的低处

儿时，曾留心过燕子飞行的过程，它们也是呈弧线飞行的，每次高飞前，总是要向下滑落一段，然后再奋力向上飞。起初我不明白其中的缘由，直到后来我才知道，原来燕子下滑的过程是积蓄力量，是为了下一次飞得更高、更远。

我恍然醒悟，原来人生的低处只是力量的一种蕴藏，是为了走向另一个更高的顶点。那么当我身处低处时，又有什么好悲伤的呢?

通常当人们处于人生的高处时，总是志得意满，颐指气使，恃才傲物，沉浸在过去的辉煌中，因而停步不前。其实这时已是强弩之末，即将滑向人生的低处。当人们处于人生的低处时，总是悲观失望，痛苦决绝，殊不知，否极泰来，即将步入另一个美丽的春天。

《蜗居》中有一句很经典的台词：人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。低的时候你应该高兴，因为很快就要走向高处，但高的时候其实很危险的，你看不见即将到来的低谷。

人的一生总是充满了坎坷与艰辛，总会遭遇到各种各样的不幸。当身处高处时，要不骄不躁，要意识到潜在的危险，要不断地奋发进取。当身处低处时，不要自暴自弃，不要悲观绝望，凡事要看到积极有利的一面，充分利用自身的优势，等待下次机会的到来。

因为低处只是暂时的停留，只是力量的蓄积，一旦时机成熟，达到所需的能量，就会石破天惊，到达另一个理想的境地。

很多时候，巨大的成功往往会导致我们更大的失败，而暂时的失意却常常能引领我们走向成功。

当走过生命的一周匝，再回过头来看自己的人生，才惊奇地发现，原来人生中根本就没有什么高处与低处，只是一个不断追求和攀登的过程。

有哲理性的故事：外物轻重

《庄子·达生》用赌注的轻重阐明：人的凝神专注，常被外境外物左右。

有一个人，专注练技，九年大成，然后与人比赛。

先用瓦片做赌注，由于不计得失，所以发挥正常，屡战屡胜。

然后改用腰带钩做赌注，由于计较得失，所以发挥小有偏差，但是仍然胜多败少。

最后改用黄金做赌注，由于不敢失败，所以发挥失常，败多胜少。

由于矜顾外物，导致心智昏聩，练成的技术完全走样。

所以庄子强调乘物而游心于道，“物物而不物于物”。驾驭外物而不被外物驾驭，才能“尽其所受乎天”。

有哲理性的故事：疼痛的地方最坚硬

古时有一位富有的商人，本来事业一帆风顺，可由于一次投资失败，家庭又发生变故，一连串的打击将他击倒。这一天，他在一棵老树下哭泣，手里拿着一根绳子想了结此生……

大师正好路过这里，急忙救下了他。见他醒来，大师便问他：“施主，生活如此美好，为何寻短见?”商人还未说话泪先流了下来，哽咽着向大师诉说了这些日子遭受的种种打击，说自己真的挺不住了。大师默默地拉起他往前走，边走边开导他。

大师说：“施主，每个人的人生都会遭遇不幸，关键是要抚平伤痛，重新振作起来。”“大师说得容易，可该如何振作起来?我的生意没有了，亲人家庭没有了，我活在世上还有什么意义!”商人悲伤地对大师说。大师不语，知道他的伤太深，一时不知如何疏导。

前方有几位农夫正在夯路基，他们奋力将大石板抛起，然后再用力地砸向路面，发出“砰砰”的响声。大师顿时来了灵感，对商人说：“施主你看，夯路石重重地砸在地上，大地也痛啊!就像你这段日子遭遇的人生变故一样。尽管它很疼，可它被砸的地方比哪个地方都要坚硬。你的生命就如这大地，当遭遇人生的压力与不幸时，一定要挺住，人生对你的打击越大，你就越坚硬。千锤百炼后，你就会真正成为可以抵抗任何疼痛的强者。”

商人听了大师的话，顿悟。

一场春雨过后，春天悄悄地来了。

春天是一个亭亭玉立的小公主，她在春雨妈妈的带领下迈开了脚步，悄悄地来到了我们的身边。她很调皮呢，喜欢和我们玩“躲猫猫”，这回她又躲起来了，我们仔细地找啊找……

看，一棵小草从土地里钻了出来，温暖的阳光洒在上面，多像一顶皇冠，这就是春公主头上的皇冠吧！瞧，那边柳树上的柳丝被春风吹得飘来飘去，这就是春公主的长发吧！春风姐姐正温柔地梳理着她的头发呢。池塘里，两只小锦鲤肩并肩地游着，快活极了，这是春公主的两片嘴唇吧！哗啦啦，哗啦啦，小溪流欢快地流着，这是春公主悦耳的歌声吧！花儿的香味扑鼻而来，有迎春花，杏花，梨花，桃花，还有樱花，这就是春公主身上散发出来的香水味儿吧！那边的野花一朵，两朵，带着晶莹剔透的露珠，这是春公主明亮的眼睛吧！

我们终于找到了春公主，她和我们一起玩耍，一起在田野里奔跑；她还在枝头上荡秋千，和小溪一起唱歌。多么可爱、美丽、活泼的春公主呀，尽情地享受跟她在一起的快乐时光吧，因为她很快又要回到城堡里了。

[哲理性500字作文

独行河边，独行操场，独行在属于自己的世界里。

也许是性格的问题，我很喜欢独行。我觉得它是一种美丽，不同于彩灯繁华的美丽，静谧的时光属于自己，无法用言语形容那种心境的美丽。

姥姥家的河边是我最爱的地方，每次去，我都会在傍晚时分独行在河边。看傍晚落日的美丽，听河水哗哗流过。独自一人走在河边，脱掉了鞋袜，走在光滑的鹅卵石上，我赤脚享受那种光滑冰凉的感觉，它让我的心静了下来。我蹲下去，抚摸着一个个鹅卵石，我想“他们要经历多长时间的冲刷，才能把棱角磨得如此平整。”手里拿着冰心的小诗集，独行在河边，看小草的软嫩，小花的摇曳。落日向西坠去，日光暗了下去，我沿着河边独行回家，颂着冰心的小诗，体会诗中的意境，思考人生的哲理，我的心，格外的静，也格外的净。

学校不似河边，没有那么的静，我不喜欢吵吵闹闹的地方，所以一天的学习结束之后，我独自沿着跑道的线行走，走了一圈又一圈。当然操场上不可能只有我一个人，不会很安静，但我的心，确实很安静。偶尔一两个同学在跑道上跑过，但他们的打扰不会影响我的思考，初三的复习很紧张，我喜欢独行来舒缓自己紧绷的那根神经线。我独行在夜晚的操场，思考一天的知识，反省一天的事情，认知自己的错误，告诉自己哪里还可以做得更好更完美。

我爱独行，它给予了我无限宁静，让我获得了收益，它于我来说是一种静谧的美丽，我找不出什么在能够与它媲美的放松方法，爱上独行，是我最幸运的一件事。亲爱的们，我不知道你们是否也跟我一样喜欢静谧，去吧，去体会独行的美丽，它会给予你很多很多。

[有哲理性作文

哲理性的作文往往考生们不懂得如何去做，下面的教案就是指导学生的写作的，小编整理了这个哲理性作文课件供大家参考。

【三维目标 】

知识与能力

记住自由作文的一些特点 ，写能综合运用本学期所学的一些写作技巧。

过程与方法

写作尽量 做到“说真话，抒真情”。

情感、态度与价值观

提高高作兴趣.

【教学重难点】

做到“说真话，抒真情”。

【教学 法】问题引导法、归纳总结法。

【课时】1课时

【合作探究展示】

一、直接导入

师问：同学们， 这一学期眼看快要结束了， 回想这一学期，我们在作文 训练上花了不少功夫，掌握了不 少写作技巧，今天我们作 文的训练目标就是综合运用这些写作技 巧，自由作文 。

教师板书：自由作文

（直接导入，明确本次作文的要求）

二、复习回忆

师问：同学们回忆一下，我们这学期学了哪些写作技巧呀？

教师鼓励学生畅所欲言，根据学生的回忆，教师再补充，总 结，进行投影。

⒈记叙文要写 清楚一件事的起因、经过、结果。

⒉要按一定的顺 序有条理地进行记叙。（如：顺叙，倒叙，插叙等） 二次备课

⒊作文应做到有详有略，详略得当。

⒋合理安排的结构，注意开 头与结尾的设计。

⒌写作中应采用多种表达方式，记 叙中结合 抒情和议论。

（温故知新，为下面写作作准备。）

三、阅读短文(提供一篇短文)。

⒈学生默读，圈 画出重要的信息。

⒉四人一组交流自己圈画的内容。

归纳出自 由作文的一些特点：

一是文体选择自由。学生要 采用自己擅长的文体进行写作。

二是选材极为广泛。尽可能广泛地占有与话题有关的材料。

三是立意多向发散。写作时尽量发表自己富有个性的见解。

（此环节中在学生自学短文、讨论交流的基础上，教师指导他们进行总结，为的是既能让学生对本次的作文要求有初步的了解，又能培养他们提炼、概括信息的能力。）

教师在此基础上应强调“自由作文”的一些注意点：

一是文体自由，并不等于各种文体的杂糅，结果有的同学将作文写成“四不像”作文。

二是选材自由，有些同学在写作中可能会详略不当，作文成了材料的“仓库”。

三 是立意多向发散，并不意味着一篇有多个中心。任何一篇都应该立意明 确，中心集中。

（老师的这种提醒是非常有必要的，因为很多同学对“自由”的理解是片面与肤浅的，他们往往将“自由”等同于“ 非限制”，其实“自由作文”也是有“限制”的。这样 的提醒无疑是澄清了学生思想的误区，使本次作文少走一些弯 路。）

四、自己作文，写作尽量做到“说真话，抒真情” 。比如写人的。

[哲理性作文课件

不要怨恨冷漠，岂知，其中阅历多少薄凉。不要背后谈谁狠心背影，孰知，经历多少坎坷方得安逸。

岁月凝重，历尽多少不为人知沧桑换得今日安然。人情世故也曾经折磨遍体鳞伤，多少次躲起来吞咽泪水品尝苦涩滋味，抚摸着伤口也在坚强的生存。一路走来，数不清的委屈，挥汗含泪得到的业绩，安慰：坚强，便能得到最终胜利。

本想带着喜悦面对围观，报喜不报忧给予宽慰，卸载真情的牵念。变化就在瞬间，狼的贪婪，人心的莫测，困扰难以喘息，选择再次仓惶逃离。

身体的累，休息一会便会恢复。心累，受伤的最深，久久难以平息。

是自己不够强大？还是怨恨自己力量渺小，想承担无力，更多体会也许是自保。只因，自己输的时候，唯有自己来拯救，别人只会看戏。

父母保护孩子，天生具备，也是理所的责任。孩子孝敬自己老人，天经地义，也是情理所归。人间关系，唯有距离平衡，近了随时会碰撞受殇。远点没有依赖，居多能静下心做好自己。

看别人吃香喝辣，没弄懂背后的辛酸历程。苦也为，累也行，少餐没米苦过的日子。

不知什么时候，受伤不再想去找人倾诉寻求安慰，而是，躲起来让时间愈合。怕，伤口撒盐？还是于事无补，还是再有空隙使别人可钻。

随着年龄增长，看透太多，可信被剥离所剩无几。

别人洒脱的时日，自己被抛在外围，弦上没有自己的音符，酒香里没有自己的品味。暗下决心，不得天日不与外界联系。也许，天意本就公平，会给予勤奋者厚报。

风浪过后静下心，别人想要什么，与己无关，有力量帮帮，无力便拒绝。

不贪婪，别人的所有；不嫉妒，别人的幸福；不记恨，别人的对错。心态摆正，善念修道，坦然做好自己便好。

Human growth is a process of experimentation， trial， and error ultimately leading to wisdom。 Each time you choose to trust yourself and take action， you can never quite be certaion how the situation will turn out。 Sometimes you are victorious， and sometimes you become disillusioned。

The failed experiments， however， are no less valuable than the experiments that ultimately prove successful； in fact， you usually learn more from your perceived "failures" than you do from your perceived "success"。

If you have made what you perceive to be a mistake or failed to live up to your own expectations， you will most likely put up a barrier between your essence and the part of you that is the alleged wrong—doer。 However， perceiving past actions as mistakes implies guilt and blame， and it is not possible to learn anything meaning while you are engaged in blaming。 Therefore， forgiveness is required when you are harshly judging yourself。

Forgiveness is the act of erasing an emotional debt。 There are four kinds of forgiveness。

The first is beginner forgiveness for yourself。

The second of forgiveness is beginner forgiveness for another。

The third kind of forgiveness is advanced forgiveness of yourself。 This is for serious transgressions， the ones you carry with deep shame when you do soimething that violates your own values and ethics， you create a chasm between your standards and your actual behavior。 In such a case， you need to work very hard at forgiving youeself for these deeds so that yo call close this chasm and realign with the best part of yourself。

This does not mean that you should rush to forgive yourselfor not feel regret or remorse； but wallowing in these feelings for a protracted period of time is not healthy， and punishing yourself excessively will only creats a bigger gap between you and your ethics。

The last and perhaps most difficult one is the advanced forgiveness of another。 At some time of our life， you may have been severely wronged or hurt by another person to such a degree that forgiveness seems impossible。 However， harboring resentment and revenge fantasies only keeps you trapped in victim hood。 Under such a circumstance， you should force yourself to see the bigger picture， by so doing， you will be able to shift the focus away from the anger and resentment。

It is only through forgiveness that you can erase wrongdoing and clean the memory。 when you can finally release the situation， you may come to see it as a necessary part of your growth。

当我站在高傲的岩石上俯瞰这个世界时，我眼中的世界是那样的宽广，就像是特意为我们而打造的任我们自由翱翔的舞台;当我躲在屋角听到爸爸妈妈说某某人怎样的时候，我眼中的世界顿然变得混浊，每个人都演绎着不同的角色同样的是在尔虞我诈的剧目中;当周围的哥哥姐姐陆续考上了好的大学有了好的工作，亲朋间互相炫耀时，我眼中的世界变得那样狭窄，狭窄到只容的下四个字，然而却不知究竟是求才若渴，还是求财若渴。

而作为平时的我呢?仅仅只是一个普通的中学生的角度，刚刚走出了天真，褪去了稚嫩，还未来得及接触真正的社会，站在这个角度的我，眼中的世界又该是怎样的呢?说实话，我也在寻找，寻找我眼中的世界。

当然，我知道，我眼中的世界不可能还满是糖果遍地玩具那样的，因为时光不能倒流。

我眼中的世界也不可能会被贴满那刺眼的金钱，至少现在绝不可能，因为成长中的记忆、思想、及经历都是不能交换的。

因此我要寻找属于我眼中的世界，能够使我生存能够使我的才能充分扩大的世界，我相信在那个世界中会有一片属于我自己的天地。

犹记得那一天，我的小世界的那扇门开启，我走进我眼中的世界的那一天。

那天并没什么特别的，太阳依旧懒洋洋地挂在天上，我略顿画笔，微微额首看了看眼前的画面，心想每天来写生，也不过就是这么点东西，绿的油腻的草，微微低垂勉强绽放的花朵，一群同样无聊拿着画笔在画画的同学，忽而天暗了下来，抬首望去原来是云朵遮住了阳光，不以为然的继续画，却不成想一阵风吹来，将前方正加水调墨的同学因画笔微抬而涟起的墨汁吹在了我的脸上，我愣了愣神下意识的抚了一把脸，却引来其他同学一阵笑声，而我前面的同学，忍笑站在我面前，对上了我的目光她变得无措，紧张的道歉对……对不起……我我看他结结巴巴的，也不知怎的竟鬼使神差的拿起自己的画笔在她的脸上画了一道，我回过神来，也有些无措的对他笑笑这不，扯平了!我的一句话，又引来了一阵笑声。

云朵飘移，阳光洒下，我望着他们的笑脸，似明白了些什么，又看看一旁的花草，有些意外，那草的翠绿中竟看得出盎然生机，那些花儿原来也并非垂头丧气，而是暗储能量，等待着阳光的来临，好向着太阳的方向昂首挺立。

是的，我是真的懂了，他们银铃般清脆而发自内心的笑声依然回荡在我的耳边，环顾着四周，所有的色彩都是那么的明艳。

这就是我眼中的世界，一个拥有笑声，拥有快乐，拥有斑斓的色彩，拥有世界上值得拥有的一切的地方，我想，我也会为了这个世界，为了拥有这些值得拥有的一切，而努力奋斗的。

我的脚步还在前进，我眼中的世界也将更加绚丽。

[哲理性议论文800字作文

有一天，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事儿呢？”

无德禅师放下锄头，慈祥地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白人为什么活着。”甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”

无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”

无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”乙说：“有了爱情，才有快乐。”丙说：“有了金钱，就能快乐。”

无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”

信徒们无言以对。

无德禅师说：

“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要实施于穷人，才有价值。这种生活才是真正快乐的生活。”

[真正的快乐哲理性作文

《普通高中英语课程标准》在高中英语课程目标中指出，高中阶段必须达到的写作目标是“具有初步的实用写作能力(七级)，要求学生能写出常见体裁的应用文等”。这看似简单的任务，却让大部分师生头疼。教师们在教学中会出现有心无力的现象:虽然都按常规认真组织教学，然而效果不佳。从学生作文中表现出的问题也很多:词不达意，条理不清；学生英语水平参差不齐，两极分化严重，写作辅导很难入手。

另外学生对老师辛辛苦苦批好的作文关注的程度非常低。结果师生兴趣度下降，写作教学也就流于形式，走程序，自然教学效果差。事实上，浙江省高考英语作文连续几年的得分率都低于50%。针对这一现状，笔者在英语作文教学中采用了合作学习理论，经过数年的探索和实践，取得了较好的效果。

一、“合作学习”的基本含义和实践的理论依据

合作学习(Cooperativelearning)是当代主流教学理论与策略之一。它以教学中的人际合作和互动为基本特征。而小组合作学习是最基本的组织形式。在教学评价上，它强调将常模参照评价改为标准参照评价，把个人之间的竞争变成小组之间的竞争。皮亚杰(Piaget)认为:中学生所接受的社交互动的质量和数量将会极大地影响他本人成长的速度。“课堂教学中师生交往的形式是多种多样的，但学生之间和小组之间的交往尤为重要，更主要的是生生交往”。共同的年龄特征、知识水平、学习经验和思想情感因素，使得同一班级的学生易于相互传递和接受信息。

二、小组合作作文教学的方式和步骤

小组合作作文教学可以遵循“组内讨论——组际交流——独立创作——同伴批阅——及时改进——教师点评——再提升等七个程序进行。具体步骤如下:

1.组内讨论。由小组长组织组员，组织同学熟悉要求，并就指定的话题交流观点，挖掘主题，查阅生词，词组，补充有关信息等。小组内需安排一名同学记录相应的信息。

2.组际交流。选择典型的2-3组全班交流各自讨论的结果。教师可通过简单的评价，表明作文的导向。

3.独立创作。小组成员每人根据话题，结合讨论的信息进行实际的创作。在这个过程中，有困难可寻求帮助。

4.同伴批阅。在这个环节，要鼓励学生做必要的补充、删减，用红笔画出精彩的句、段；标出错词、句。并尽可能的对错词、句进行修改。对于自己没有把握的句子，批阅者一定要查阅资料或请教老师，这也是批阅者重要的收获之一。每组汇总的精彩句、段，由课代表课后集中整理张贴；典型的错句上交老师，便于及时集中讲解。在这个环节，批阅者可以替代老师查出基本的错误。

5.及时改进。个体学生要及时结合同伴的批阅再审视自己的文章，及时发现不足并进行修改提高；仍然改不来的，要及时请教同学和老师。如果个体学生不能及时修改存在的问题，则小组的批改就不能真正发挥作用。

6.教师点评。基于学生批改的基础上，教师点评主要就内容和文章结构发表评论，提出修改意见；也可以有重点地面批。

7.再提升。在老师面批后，需要让学生对照要求，再次进行修改，如果改动较大，则需要重新书写。实践表明，同伴批阅能帮助老师查出基本的错误，锻炼了写、评双方，也解放了老师的时间。而教师的点评(面批)和学生的再次修改则是提升学生作文水平的有效做法。这也是小组合作功能的延伸。

三、开展小组合作应注意的事项

小组合作学习很容易流于形式，造成无效或低效合作。因此在开展合作学习需注意避免以下现象:

1.设置无合作价值的写作任务只需通过简单讲授就可以让学生获得的一般知识技能，不需要在小组内讨论交流。小组合作学习是学生作为主体进行自主性学习探究性学习的新方式，因此设置的合作任务要有价值，能引起学生探究的热忱。

2.“放牧式”合作?摇教师布置任务后，立刻简单地让同桌或前后桌的学生组成小组，展开讨论。教师既不指导学生如何相互交流，也不监控学生在小组内的交流活动。小组活动表面上热热闹闹，气氛高涨，但“放牧式”合作是低效甚至是无效的。

3.课内合作过于频繁?摇适当合作是保证生生交流，体现学生主体地位的重要途径。一旦合作次数过于频繁，学生的活动就不充分，就会出现疲于应付的现象。

4.“一言堂”现象?摇学生的水平参差不齐，活动参与度不同，很容易造成组长一个人或活跃的几个人参与，而其他却甘做沉默的听众的局面。组内的分工需要适时调整。保证活动面向全体学生，以促进学生的全面发展。

[关于高中作文教学的哲理性

想，要壮志凌云;干，要脚踏实地。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向!

要想人前显贵，就得人后受罪。

如果你想造一艘船，先不要雇人去收集木头，也不要给他们分配任何任务，而是去激发他们对海洋的渴望。

为了寻求甜甜的日子，红军便咀嚼苦苦的草根。

行走，两次跌倒之间的姿势。

背负压力，才不敢悠哉游哉地散步;胸怀大志，才不会犬马声色地逍遥。

千里之行，始于足下。

你的行动是强而有力的思想

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

站得更高，尿得更远。

没有行动的理解只是颁发给生活的安慰奖。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。——泰戈尔

人的志向通常和他们的能力成正比。

让你的理想高于你的才干，你的今天有可能超过昨天，你的明天才有可能超过今天。

冷静地去做，但要热切地追求。

一条有限的跑道在延伸无限的追求和向往。

我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。

圆满的结束是另一个圆满的开始。

使别人快跑有两种方式：一是让其有所追，二是让其被追。

如果方向错了，停止就是进步。

漩涡阻挡不住向前的激流。

安危不贰其志，险易不革其心。

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

不可以一时之得意，而自夸其能;亦不可以一时之失意，而自坠其志。

老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。

当胸口经常隐隐作痛，阁下请检查胸怀着的“志”是否过大。

如果你想使梦成为现实，首先要做什么?——醒来

青春的梦想，是未来真实的投影。——济慈

儿童时的五彩梦，少年时的幻想曲，青年时的大志向，壮年时的宏伟蓝图，老年时的夕阳红。美好的希望，幸福的憧憬是前进的动力和源泉。它可以成就一个人的事业，造就一个人的辉煌，给自己或他人带来欢歌笑语，尽管希望不一定都能实现，但它能拓宽你的人生之路，提升你的人生质量，使生命充满活力。

有很多人在二十岁以前活在家人的期望和都是的期许之下，背负着太多的压力;在二十岁之后离开了众人的压力，满腔热血，开始有很多的梦想要实现;工作了二十年之后，发觉一切不如意;就开始抱怨老板、公司、社会、政府，就在这抱怨中又度过了二十年，于是告诉自己，六十岁了没什么好抱怨的了，就默默地走完自己的一生吧;到了八十岁生命快要结束的前夕，才想起自己好像有什么事还没完成。原来，他的梦想已留在了二十岁。

梦里走的路再多，也不会留下一个脚印。

志愿不过是记忆的奴隶。——毕淑敏

从不因有人说某一目标不能实现而放弃;从不因某件事难以办到而失去自信。

老牛明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。

重要的不是发生了什么，而是我们做了什么?

对于精神的追求和对物质的追求都是永无止境的。但脱离了前者的后者，是虚空、坠落的，脱离了后者的前者是虚假、倒退的。

你所不理解的东西是你无法占有的。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

人生往往追求的价值高于拥有，因为在追求的过程中，人的精神得到了升华。

我们的生命大致如此——渴望什么，但得不到什么;得到什么，又不把它当做什么。残酷的悲哀。

最低奋斗目标：农妇、山泉、有点田。

世事明如镜，前程暗似漆。

登高，一定要有望远的抱负和心情。

物质的需要远过于精神的追求。

别和我谈理想，戒了。

为寻找而寻找只会在寻找中迷失.

许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

时间飞逝，前日立春，春天又追来了。随着年龄的增长，我总会总结过去，也会展望未来，很重要的是过去的一年又让我成熟了许多。看似平静的心海其实是永无风平浪静的，心绪会时常的溜出脑海，把岁月留下的伤痛，快乐五味俱全的情感变成一个个小石块， 逐一的抛向心海，然后激起一朵朵小小浪花，泛起层层涟漪。只是不停地叹息：一辈子，好短。真的需要好好的疼自己，你的世界，有了自己的那束阳光才更加的耀眼。一辈子，好累。真的不需要苛求自己，一切要达到完美。你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。

走过了很多的春夏秋冬，见过了太多了大事小事，唯有坦然面对才会看到希望就在眼前。一辈子，好短。真的需要好好的疼自己，你的世界，有了自己的那束阳光才更加的耀眼。一辈子，好累。真的不需要苛求自己，一切要达到完美。你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。自己的世界，好好绽放自己的美丽。总在这样劝慰自己，做起来还是不尽人意。只有当风飘落，当雨停歇，当我看见灾难，当我看见未来。懂了，懂了，一切都懂了。苦难是一阵风，困难是一场雨，苦难是冬日里的一轮暖日。

其实心态就是定就人生成败的关键，如果把心态比做人生的主线，而沉学付宽平乐自感就是生活中散乱的一地的珍珠，我们只要把它们一个一个的找回穿上，就是一串价值连成的美丽珍珠项链了！自己的世界，好好绽放自己的美丽。每一个，都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。我做不到让每个人都喜欢，别人欣赏也好，有所非议也罢，只要坚定的走好自己的路，只要知己相信着我，那就够了。其实，每一个人都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。一直希望自己能够拥有一颗纯净的心，把人情和琐事都淡然的明白于心，简简单单，平平淡淡，如水中浮萍，是别样的心境；视线纯净，岁月洁白，心如止水般透明。用空闲的时间去丰富自己的内涵，不一定要琴棋书画样样精通，只是要让自己多明白一些事，不要做居里夫人窝在一个角落，学会透过表面去看一些东西，经历的多了，懂的便多了，懂了，就不必多言。

人有个好的心态，才能享受人生。不奢望太多的东西，只要这一生中有自己的居所，有自己的小家，甜蜜而温馨，每天过着快乐的生活就够了。随缘的爱是最幸福的爱，无须计划，无须设计，一切都顺理成章，轻松，自然，流淌着最本真的爱，相爱的人儿自是充满着感动，心喜，激动。

所谓快乐，其实就是一种生活态度。有了一种快乐的心态，即使是在刺骨的寒风中对金钱锱铢必较的小贩也能吹起悠扬的笛声；而没有这种心态，即使你乘坐在温暖舒适的轿车里，也会心情烦躁地对着堵着你的路的车辆不停地摁喇叭。谈起人生，没有一个不渴望自己的人生是幸福快乐的，但有几人能真真切切得把幸福与快乐紧紧攥在手里，而不让他溜之大吉的，很难！

人生在世，往往都是在坎坷中求生存，正确认识自己，把宁静作为自己的一种常态，在生活中默默地做自己喜欢并感兴趣做的事情，让自己感到生活的充实，在工作中保证质量地完成自己的本职工作，不求有功，只求无过，淡泊名利，平衡得失。在生活中处变不惊的生活态度，是内在心态的修炼；是睿智超群的智者，在遇事时，给人以从容老练、优雅自如的感觉。也是人的修养所在，是人生态度的最高境界，大多是很难达到的，即使有，也大多是表面的，内心修炼到如此功力是很不易的。

[哲理性话题作文

人生，困扰我们最多的，无非就是得失这两个字。一切纷争、烦恼、迷茫的根源，也是这两个字。常言说，"得失之间，必有因果"。.只要我们懂得了得失的原因，自然就明白了取舍之道，然后，一切问题迎刃而解。

春天，艳阳回归，春风抚面。树木生出了新叶，这对于树木来说，就是所谓的得;后来，秋风潇瑟，百叶凋零，这对于树木来说，就是所谓的失。如果，没有老叶的凋零，春天也不会有新叶的萌生。毕竟一个芽眼，生不出来两片树叶。有了新叶的萌生，就有了新叶老，老叶落。这是天道，自然循环，不是人力可以违背的。所以说，得失只是循环上的点，不断交替，无休无止。用句佛学上的话，就是有得就有失，有失必有得。人生成功于否，就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失这个点上，你就会发现，前后都是得。如果你站在得这个点上，你就会发现，前后都是失。

树叶与树木的相守，是得，是拥有，也是缘分。同样，树叶与树木的离分，就是失，就是綠分尽。而等待落叶的是厚土的拥抱，是另一个缘分的生起。如此，缘生缘灭，缘灭缘生，永无休止。你有所得，是缘生;你有所失，是缘灭。人虽然有两只手，但也不可能抓隹事物的两个方面。你选择了美食，那健美的身材会离你而去;你选择了事业，就不能更多的去体会家的温暖……如此这般，没有谁能挣脱有得必有失的宿命!

宇宙生了万物，万物自然是平等的。没有轻重，没有尊卑。大家同在生态循环之中，只是所处的位置不同罢了!我们能做的，就是在天晴时，爬山、涉水、看日出;天阴时，煮茶、听琴、话桑麻。不去计较秋天的风冷，冬天的夜长。不以物喜，不以己悲。

人来的时候，两手空空的来。人去的时候，两手空空的去。人所拥有的，只在一时，如何会有永恒。牵手之后，必定是放手。相聚过后，必定是别离。看明白的，顺其自然，从容淡定。看不透的，怨天尤人。

人生追求的，应该是更多的快乐，而不是更多的占有。面对山的时候看山，面对水的时候看水，只要有好的心境，一切皆是美丽的风景。尽心，尽力，不去追求错误的东西。随心，随缘，会放手才会有快乐的一生。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

人生会有无数次选择，不去选择不现实的，也不去强求自己。那就不会有太多失落，就不会有太多抱怨。人虽然最终不会拥有什么，但可以使过程更顺己意。我们可以追求美丽的刹那，切不可去追求美丽的永恒。在这个无时无刻都在变化的世界上，让我们有更多的闲暇，去享受红尘中的寂静，感受花红叶绿的精彩。

如果注定最终会两手空空，甚至连身后的那杯黄土，最后也不属于我们。如果这是所有人逃不掉的结局。那么，我们何苦去悲伤，何苦去痴缠，何苦为得不到去执着!懂取舍，知进退，是一种智慧，是一种境界。它不能使我们无敌，但可以使我们明理，可以使我们遇事从容优雅。它不能使我们没烦恼，但可以使我们能把烦恼放下。

今天拥有的，明天会变化，最后会失去。虽然道理是这样，却不必刻意的用道理去验证生活。我们生活在地球上，和有缘分的人相聚在同一个故事里。投桃报李，坦荡宽容，不为别的，只为在离去的时候，在这个世界上留下一个清晰的影。人生必定会有追求，得到了，犹可喜;得不到，不必悲。

亚历山大死前曾这样说，“我死后，请将我的双手放在棺外，让世人看看，即使是像我这样伟大的人，死后也是两手空空。"我们不妨想一想，亚历山大这句话的意思，是说因为两手空空才会拥有更多呢?还是说拥有的再多最后也是两手空空?

Little Robert asked his mother for two cents. "What did you do with the money I gave you yesterday?"

"I gave it to a poor old woman," he answered.

"Youre a good boy," said the mother proudly. "Here are two cents more. But why are you so interested in the old woman?"

"She is the one who sells the candy."

【释义】

好孩子 小罗伯特向妈妈要两分钱。

"昨天给你的钱干什么了？"

"我给了一个可怜的老太婆，"他回答说。 "你真是个好孩子，"妈妈骄傲地说。"再给你两分钱。可你为什么对那位老太太那么感兴趣呢？"

"她是个卖糖果的。"

当我们呱呱坠地的时候，就已经决定了我们的人生是何等的酸甜，是何等的苦辣。说人生是灿烂多彩的，难道就没有一点点的辛酸？说人生是枯燥乏味的，难道就没有一点点的乐趣？说人生是平凡无力的，难道就没有那么一点点伟大的时刻？错，人生本就是酸甜苦辣咸，各个好滋味呀！

感悟人生的滋味，是酸的！当我们有自己的想法时，遇到了周围人的不理解，反而打消你积极向上的信号，你会感到辛酸，因为你还没有属于自己的那方天空，无法飞翔，更无法飞向远方，找不到属于，仅仅是属于自己的那片蓝天。

感悟人生的滋味，是甜的！当我们的想法得到允许，得到认可的时候，你会感到无比的喜悦，因为你的劳动果实收到了周围人的赞美，自己而感到了一丝欣慰。成功的人似乎总会有这样的感觉，因为你“成功”了。

感悟人生的滋味，是苦的！当我们遇到挫折时，第一想法是放弃，因为失去了信心，也就等于放弃。既然放弃了，没有感受到甜的滋味，自然而然的感受到苦。如何才能让这种想法消失，就仅仅能靠自己，因为没有人比你自己更了解自己了。

感悟人生的滋味，是咸的！因为你往人生这盘菜中撒了太多的盐，使这道菜没有了味道，也就是对人生充满了厌恶与烦恼。只有体会到这盘菜中少了些什么，才能往里填什么，试着使这道菜变得美味，最后变成美味佳肴。

感悟人生，你会发现人世间还有一种宝贵的东西，那就是力量。友情的力量，让你不再孤独；亲人的力量，让你找到回家的方向；信任的力量，让你在黑暗中找到自我，自己的力量，最终是自己走向成功。

感悟人生的滋味，你会尝到不同的味道，因为人生本就是酸甜苦辣咸的，如果没有这些所谓的“调味品”人生这道菜怎么才能做成美味而又丰盛的佳肴呢？

[关于描写哲理性作文

那一夜，芊芊细雨，秋风吹过，打落了树上的枯叶。留下的只是秋天的萧瑟与悲凉。仰望星空，雨伴着泪珠，打湿了眼眶，浸透了臂膀。

——题记

出生于贫苦家庭的我，对于爱有特殊的理解。三岁时，爱是欢笑;十岁时，爱是汗水。十三岁时，爱是眼泪，十七岁时，爱是欣慰。

拿起泛黄的老照片，坐在掉了一只轮子的三轮车上，举起早已断了把的锄头，品味着那时光里的爱。

拾起记忆的碎片，儿时的我一回到家后，就看到父亲那疲惫的脸，衣架上挂着那件早已被汗水浸透了的衣服，毛巾里还隐约散发着一种汗味。此时的我更喜欢投入他的怀抱，那感觉如大山，可以阻挡风的来袭。那感觉如巨浪，可以拍击一切黑暗的巨石。但我唯一不喜欢的事父亲的吻，因为他那恰似仙人球上的刺布满了他的胡嘴唇之上，刺痛了我的脸颊。父亲却从未曾抱怨，也未曾有过怨言。在那段时光里，爱是甜的，我是他们心中的那块宝!

少年时的我多了一丝多愁善感，多了一丝优柔寡断，也许是青春期叛逆，也许是对父母的不满，那时的我怨人忧天，那时的我经常抱怨。那时的我常想“没有园丁的修剪，我依旧可以茁壮成长。没有园丁的浇灌我依旧可以散发芬芳。对于我来说别人犯下的错我都能容忍，而父母呢?我却不停埋怨!可他们却从未有过怨言。而此时的我明白了：在那时，夜里，他们在心灵的那另一个角落里哭泣!我尝到了那爱是无雨的，爱浸泡在眼泪里是苦涩的!

此时的我明白了钱的来之不易，明白了爱的真谛。理解父母，尊重父母，明白了他们的用心良苦。母亲的“临行密密缝”对我来说已不再是唠叨，而是一种爱。着名作家曾说过“父母能做的只是在你陷入泥潭后将你拉出，在你登上人生之巅时，他们却在你身后分享你的喜悦!”现在的严格，必定会收获美好的未来。成熟后的那个花季，散发出芳香，我闻到了那爱是香的，看到了那种欣慰!

在那寂寥的秋夜，雨打落了树上的枯叶，我望着星空，泪随雨下，品味着那淌在时光里的爱，默默感动着!

郁郁葱葱。

这是属于我的世界，这是自然，这是万物生长的基础。

这里有大片成群的森林，这里有肆意徜徉的小溪。这里有明媚的春光和惬意的浮云。

初春，只是冰雪才刚刚融化，就有新抽的芽儿出来；只是冷冽的空气才刚刚散去，就有小溪潺潺流动的乐音，只是春光才刚刚探出个头，就有万物生长的奇妙现象。偶尔经过的梅花鹿也总是迈着轻巧的步子，这里一切都是那么静谧，没有喧嚣，这里有属于我的世界，这是森林。

盛夏，远处的大片竹林被风吹得“沙沙”作响，蝉慵懒地在树上叫着聒躁的声音，新修的柏油路被晒得滚烫，偶尔有几辆车开过，偶尔有几种不知名的小动物爬过，万物都无聊着这如火的骄阳，期盼有场大雨，可以冲淡炎热，带来凉爽。这里有属于我的世界，这是乡村的深处。

秋分，树叶一片片掉落下来，与大地触碰，发出清脆的声响，它们的宿命结束了，这是植物的一生，它们将被风沙埋在土壤里，为它们的下一代埋下伏笔。万物变得凄凉，变得留恋起这个世界，偶而经过的梅花鹿也忙着贮藏食物，但它依旧迈着轻巧的步子回来，又离开，正如那初春与如今的秋分，轻巧地走来，带来生机盎然，最后又轻巧地走过，不留下一片云彩。这里有属于我的世界，这是宿命也是轮回。

冬至，凛冽的空气慢慢聚集，叮咚作响的河水冰封了，大雪纷飞，，世界的每一处都被白色覆盖，万物都开始长眠，聚集力量，等待春风拂过，只有那远处山上的梅花，在一片冰天雪地中独自开放，这里有属于我的世界，这是自然。

每个人的小世界中，都会有一番风景，植一片森林，然后就是鸟儿在树林间高歌。蚂蚁排着队搬运食物，这是每个人的内心深处，这是自然。

这里有属于我的世界。

树木丛生。

水是包容，水是理解，水是受伤时安然无恙的姿态，做人就应像水一样明朗而透彻。

当你受伤时，你会悲伤难过，会埋怨家人，社会以及朋友。也许他们对你造成了心灵的伤害，但我希望你可以坚强。我希望你可以静下来仔细的想想“水”这一个神奇的力量，它也许能够泯灭你心灵的创伤。

人生应如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品质，滋润了大地万物，但不求回报。水乃万物之源，历史上老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰：“水有何德?”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也!汝可切记：也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去娇气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

上善若水，善为仁也。上善若水，广袤无暇;上善若水，德而无私也。

[有哲理性的作文700字

有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口，有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花轻且贵，当下俩人各背了一包棉花赶路回家。

There once were two poor woodsmen who made a living by collecting woods in the mountain。 One day， they happened to discover two large bag of cotton in the mountain and felt surprisingly happy。 The cotton was light but valuable， so they carried it on their back and went back home。

走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，他就和同伴商量。扔下棉花，背布回家。他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段，到了这里丢下棉花，岂不枉费了先前的辛苦，坚持不愿换布。发现布的樵夫则尽其所能背起布走。又走了一段路，背布的樵夫望见不远处的地上散落着数坛黄金。心想这下真的发财了，赶忙用挑柴的扁担挑黄金。他的同伴仍是不愿丢下棉花，并怀疑黄金不是真的。发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶紧回家。

When they were walking home， one of the woodsmen spotted a large bundle of cloth beside the road。 So he discussed with his partner whether to discard the cotton and take the cloth instead。 But his partner held a different view that since he had carried the cotton for such a long way， he would not change it with cloth because all his previous effort would turn out to be in vain。 Therefore， the other woodsman abandoned the cotton and carried the cloth on his back。 After walking for a while， the woodsman who carried the cloth spotted several jars of gold disseminated on the ground not far away。 He felt so thrilled that he was going to be a wealthy man。 So he gave up the cloth and used his carrying pole to carry two jars of gold， while his partner was still reluctant to abandon the cotton and wondering whether the gold was real or not。

谁知道刚走到山下。天竟下起雨来，俩人在空旷处被淋了个透。更为不幸的是，背棉花的樵夫背上的棉花，吸饱了雨水。重得背不动，实在不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金子的同伴回家去了。

However， when they just went down to the foot of the mountain， it began to rain all of a sudden。 Both of them were wet from head to toes。 More unfortunately， the woodsman who carried the cotton found that his cotton had absorbed tons of water and became so heavy that he could no longer go on carrying it。 Desperately， he had to abandon the cotton and went back home empty—handed with his partner carrying gold。

在人生的每个关键时刻，谨慎地运用智慧，做最正确的选择，同时别忘了及时审视选择的角度，适时调整。要学会从各个不同的角度全面研究问题，放掉无谓的固执。冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。

This story implies that we should deliberately utilize our wisdom and intelligence to make the right choice in face of every critical point in our life。 Meantime， we should not forget to review all the choices we have carefully and adjust our goal accordingly。 We should learn to view a certain issue from different angles and avoid being stubborn。 By opening your mind to the right choice， you will be guided to a smoother way to success。