艾滋病日手抄报资料:艾滋病防治知识（汇编20篇）

自从"钻木取火"后，人们的生息还是离不开火，虽然没有钻木取火那样的麻烦了，但是人们还是想了许多简单的取火方法。还是俗话说得好"没有什么东西是百益而无一缺的，也没有什么东西是百缺而无一益的。"所以，这个世界就有了火灾。比如，煤气爆炸发生火灾啦;电压过高产生火灾啊;用火不适发生火灾啦。。。。。。总而言之，火灾已经发生在我们的生活中了。所以，今天我就讲一讲如何安全用火和在家发生火灾如何自救。

有时一旦发生火空，尤其是火灾初期阶段，如果及时发现小的火灾可用灭火器进行扑灭，大的火灾应及时打火警电话"119"有一个事，恐怕你不知道！发生火灾时，人们往往想到得是灭火器，却不知身边有许多的灭火剂可以利用。

下面，我就给大家介绍几样灭火器吧！

比如说"食盐"据调察，食盐的主要成份为氯化钠。在高温下，氯化钠会立刻分解。所以，发生火灾时应在房间周围撒下均量的盐。

如果在工地或在大街上发生火灾，因用铁锹或徒手找沙土，把沙土覆盖在火苗上，使火苗"窒息"而死如果没有灭火器，火势又很小的情况下。

别人说水克火。其实如果被浸温的布水更有效，把浸温的布扔在火中，可以将低火生热速度，有助于逃生的机会。

古人说过，毒花丛中还有解毒的草，何况在我们日常生活中没有防火的东西，所以，我们要处处留意生活，一定会有收获的。

上面讲了有关灭火的工具，接下来我们就讲一讲有关火中自救的注意事项吧！

在火场中，一定要记钱财如身外之物不要快逃离火场了，想起了家里的存折，还抱着侥幸的心理，跑回去，到头来是人财两空。

如果家在楼上下层发生火灾，冒出浓浓滚烟让你视线不清，呛不过气来时，请不要站立行走，务必迅速地爬在地面上或蹲着，以方便寻把逃生之路。

火灾使许多人选择跳楼逃生，但是跳楼也并非简单，也是要讲方法的。比如跳时应尽量向水池，草地这些地方跳。如有可能，也应该抱些棉被、沙发垫等松软物下跳，或者以雨伞代替降落伞跳下，以减缓冲击力。

火灾时我们也要抱着一颗为他人着想的心，自己逃生了，也要尽快拔打119，但也不可冒然相救哦！

人们都知道，大火是无情的。但是，在无情的大火面前，如果能够有效地防范，就可以逃避火魔的侵害，摆脱灾难和痛。我也再忠劝大家一句"请安全用火。

一、中国古代代学

(一)先秦代学

①上古神话。

中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)

②先秦散代

A、儒家经典。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B、历史散代。 《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C、诸子百家散代。 著名的有：

①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人、《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇、《劝学》

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散代《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,学习规律,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二)、两汉代学

A、两汉散代

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长,伟大的史学家、代学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

B、乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府、乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗、《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》、赋是我国古代韵代和散代的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三)、魏晋南北朝代学

1、魏晋南北朝的诗歌和散代

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮?、应?、刘桢

③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《代心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

2、魏晋南北朝的小说。

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

一、什么是艾滋病

艾滋病是英文名称AIDS的译音，全名是获得性免疫缺陷综合征，缩写为AIDS。它是由人类免疫缺陷病毒(HIV)感染引起的以T细胞免疫功能缺陷为主的一种混合免疫缺陷病。它把人体免疫系统中最重要的T4淋巴细胞作为攻击目标，大量吞噬、破坏T4淋巴细胞，从而使整个人体免疫系统遭到破坏，最终人体丧失对各种疾病的抵抗能力而死亡。

艾滋病虽然100%的致死，但它不是烈性传染病，比乙肝的传染性弱100倍。如果护士在给乙肝病人抽血的时候，被扎伤了，这个时候她感染乙肝的几率是30%。而如果是给艾滋病病人抽血扎伤了，感染率只有千分之三。

二、艾滋病如何传播

艾滋病病毒感染者的血液、精液、阴道分泌物、皮肤黏膜破损或炎症溃疡的渗出液里都含有大量艾滋病病毒，具有很强的传染性;乳汁也含病毒，有传染性;唾液、泪水、汗液和尿液中也能发现病毒，但含病毒很少，传染性不大。已经证实的艾滋病传染途径有三条：

1.性传播

通过性行为传播是艾滋病病毒的主要传染途径。特别提醒的是：不论同性恋还是两性之间的肛交、口交都有着更大的传染危险。

2.血液传播

通过静脉注射毒品的人共用未经过消毒的注射器;

输用未经艾滋病病毒抗体检查的供血者的血或血液制品，以及类似情况下的骨髓和器官移植;

注射器和针头消毒不彻底或不消毒，特别是儿童预防注射未做到一人一针一管危险更大;

口腔科器械、接生器械、外科手术器械、针刺治疗用针消毒不严密或不消毒;

理发、美容(如文眉、穿耳)、文身等的刀具、针具、浴室的修脚刀不消毒;

和他人共用刮脸刀、剃须刀或共用牙刷;

救护流血的伤员时，救护者本身破损的皮肤接触伤员的血液。

3.母婴传播

已受艾滋病病毒感染的孕妇可通过胎盘，或分娩时通过产道，也可通过哺乳，将病毒传染给婴儿。

Heard these things, you must know the importance of life? Yeah, the beginning of life is a candle, until your mother give you some "wick", you begin to write the first sentence for precious life poetry. Until you will be called "yi ah yi ah", will speak "mother", a shake a put to walk, will say many, many words, have thought, will feel everything is so beautiful. Till now, did you know if our lives of AIDS, just never see butterflies dance track and spring like washed the sky this truth? If you out the candle, that you see will be darkness, not light.

In order to not let us lose precious life much earlier, from now on, please look around the size of the details.

The classmates! Please drive your mom and dad, relatives and friends, let everybody pay attention to personal hygiene, AIDS is not with us! Let us shout loudly: "AIDS prevention! Cherish precious life!"

语言文字本身的魅力在于美，一种有组织有秩序地美，通过把一个个音节与字母按约定俗成的规则组合起来，本身就是一项让人迷醉的活动，并且这种组合能够代表一个人的思想，能够表达自己的心中所想，也具有了现实的意义。我们应该重视它，欢迎阅读诗歌的文学体裁常识。

⑴ 诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵ 诗歌的特点

诗歌内容是社会生活最集中的反映。

诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶ 诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷ 诗、词、曲的有关知识。

1 新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春 长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

2 信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

3 古体诗 近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

4律诗 绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

5 歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

6乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

7 标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

8 豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11 宫调 曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12 对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

突如其来的新型冠状病毒感染肺炎疫情的发生，改变了我们的生活，今年的这个春节过得不平凡。

近日，我看到了一组医务人员摘下口罩的照片，由于长时间佩戴医用装备，经历了连续多日超负荷工作，很多人的脸颊都过敏红肿了；有的为了抢时间救护病人，自己穿上了成人纸尿裤；为避免交叉感染，女护士剪掉美丽的长发，剃成光头；还有的鼻梁被口罩和护目镜磨出了血，着实令人泪目、心疼。但深深的压痕、疲惫的神态，挡不住医者之美；坚毅的目光，依然透射着必胜的光芒；年幼的孩子隔着防护栏探望几天没有回家的护士妈妈；有的还是20岁刚出头的孩子，换了一身衣服，便学着像前辈一样，“以我所学，尽我全力”，与时间赛跑，与死神抢人！

多难兴邦。无论面对洪水、地震、SARS疫情，还是遭遇金融危机、贸易摩擦，我们党始终带领全国人民，一往无前，不懈奋斗，战胜了一个又一个的困难，创造了一个又一个奇迹。五千多年的中华民族，经历过无数次大风大浪而不倒、濒临绝境而不亡，反而愈发强大，缘何？答案就在万众一心，众志成城。疫情发生后，北京年近八旬的老党员、小汤山医院设计者黄锡璆主动请缨赴鄂支援建设；湖南近300名医务人员踏上援鄂征途，许多人在“请战书”里写下同一个理由：“我是共产党员”……面对突如其来的挑战，有一群斗士心怀大爱，慷慨请战，逆行而上，报名去抗疫一线：“我自愿报名参加医疗救助团队”“我执行过抗击非典、援非抗埃任务，经过实战考验，我申请加入防控疫情队伍”“我在感染科工作10年了，可以胜任呼吸道病毒感染患者的护理工作”……放弃和亲人团聚的时光，无惧被病毒感染的风险，冲锋奋战在疫情防控第一线，不计报酬，不畏生死，不讲条件，这些闪烁着人性光辉、奋战在抗疫战场上的忙碌身影，汇聚成了攻无不克、战无不胜的中国力量！

哪里有疫情，哪里就是战场，是战场就会有牺牲，这是常理。84岁的中国工程院院士钟南山披挂上阵，冲到最危险的抗击疫情第一线；结婚刚一年的湖北省宜昌市第二人民医院ICU年轻护士邓甜甜，不顾家人的劝阻，义无反顾地赶赴武汉金银潭医院，她说：“作为党员，必须冲在前面”；“如有不幸，捐献我的遗体研究攻克病毒”，武汉“95后小护士”慷慨承诺；医生父子隔防护玻璃彼此鼓劲打气，是父子、更是战友……于患者来说，“我不知道你是谁，我却知道你为了谁。”危情时刻，白衣天使成了钢铁战士；“迎着病毒走，勇做逆行者”的背后是大爱无疆的医者仁心，他们手挽手、肩并肩，筑起了一道坚不可摧的生命防线。

乌云遮不住太阳，阴霾终究将散开，唯努力不会被辜负。在这场正在博弈的战“役”中，谁最美？谁最累？战斗在一线的战友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹！我们有理由坚信：有全国上下的同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢这场疫情防控阻击战，迎来春暖花开、万家祥和！

“知识决定命运，习惯成就人生。”广阔的知识海洋，写满了我对过去的回忆。铭刻了的我对未来的遐思，是它让我成长，是它令我微笑。你让我学会了如何去感恩，你让我学会了怎样去做人。千言万语道一声：“知识博士，谢谢您。”

生活中总会有烦恼，总会有微笑。回忆过去的青春年华，我颇感万分，记得小时候上二年级的时候，我总喜欢与别人逗，开开玩笑啊等等。但是有一次我开玩笑的时令同班的一位同学哭了。当时我心里特不舒服，但并没有感到羞耻，并没感到恐慌，而是一副心不在焉的模样。接着我又去玩去了，晚上坐在房间里，窗外格外的黑暗，静谧的月光洒在我的脸上，我的脑海像奔腾的波浪时而翻滚，时而激昂。

此时回忆起了今天上午发生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，为何我不向他道歉呢？唉！这时的我不禁感叹起来，我正在看着一本书，但现在记不太清了，可书上写的一句话却让我记忆深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友。”就这微不足延的十几个字，让我勾勒起了对朋友真挚的流恋。从今往后，我变得真诚了，直率了。也许有人会说，难道就凭这短短的十几个字，就会改变你吗？我想我自己也不会。但随着日积月累，我的知识也逐渐多了起来。从每一本书中记下的每一句话语，字里行间传递的真情，都会让我为知深触。

的确，知识的天空是无边无际的，摸不透也看不着，但它时刻跟随在我们的身边，时刻映入我的脑海中。它伴随着我成长的足迹，编着了一篇篇高亢的凯歌。

刚刚发生的青海地震让大家心里都对地震又恨又怕。虽然天灾我们无法控制，但我们可以做好应对措施，这样就可以尽可能的减少伤亡。

An earthquake is a tremor of the earths surface usually triggered by the release of underground stress along fault lines. This release causes movement in masses of rock and resulting shock waves. In spite of extensive research and sophisticated equipment, it is impossible to predict an earthquake, although experts can estimate the likelihood of an earthquake occurring in a particular region.

In 1935, American seismologist (地震学家) Charles Richter developed a scale that measures the magnitude of seismic waves. Called the Richter scale, it rates earth tremors on a scale from 1 to 9, with 9 being the most powerful and each number representing an increase of ten times the energy over the previous number. According to this scale, any quake that is higher than 4.5 can cause damage to stone buildings; quakes rated a magnitude of 7 and above are considered very severe. A less-known scale, the Mercalli scale (麦氏震级), was devised by Italian seismologist Giuseppe Mercalli to measure the severity of an earthquake in terms of its impact on a particular area and its inhabitants and buildings.

Some earthquakes are too small to be felt but can cause movement of the earth, opening up holes and displacing rocks. Shock waves from a very powerful earthquake can trigger smaller quakes hundreds of miles away from the epicenter. Approximately 1,000 earthquakes measuring 5.0 and above occur yearly. Earthquakes of the greatest intensity happen about once a year and major earthquakes (7.0-7.9) occur about 18 times a year. Strong earthquakes (6.0-6.9) occur about 10 times a month and moderate earthquakes (5.0-5.9) happen more than twice daily. Most earthquakes are not even noticed by the general public, since they happen either under the ocean or in unpopulated areas. Sometimes an earthquake under the ocean can be so severe, it will cause a tsunami, responsible for far greater damage.

The greatest danger of an earthquake comes from falling buildings and structures and flying glass, stones and other objects.

地震是地球表面的地震，通常由释放沿断层线的地下应力触发。这种释放会导致大量的岩石和产生的冲击波。尽管有广泛的研究和先进的设备，它是不可能预测地震，虽然专家可以估计在一个特定区域发生地震的可能性。

1935，美国地震学家查尔斯李希特（地震学家）开发的规模测量地震波的幅度。名为李希特的规模，它的利率地震的规模从1到9，9是最强大的，每个数字代表比上年增加十倍的能量。根据这一规模，任何超过4.5的地震都会对石材造成破坏；7级以上的地震被认为非常严重。一个鲜为人知的规模，Mercalli级别（麦氏震级），是由意大利地震学家Giuseppe Mercalli设计地震在一个特定地区及其居民和建筑物的影响的严重程度来衡量。

有些地震太小，不能感觉到，但能引起地球的移动，打开孔和位移的岩石。从一个非常强大的地震的冲击波可以触发较小的地震数百英里以外的震中。约5地震测量1000和以上发生每年。强度最大的地震发生大约一年一次大地震（7.0-7.9）发生大约一年18次。强烈的地震（时）发生约10次一个月和中强地震（5.0-5.9）发生超过每日两次。大多数地震都没有注意到的公众，因为他们发生在海洋或无人区。有时在海洋下的地震可能是如此严重，它会引起海啸，造成更大的伤害。

一次地震的最大危险来自于建筑物和建筑物以及飞行玻璃、石块等物体

冷子铭

11月2日上午9点，我们来到晋江市120急救指挥中心，了解120急救网络体系建设情况，学习急救知识。

简单介绍完晋江市120的发展历程后，讲解员带着我们参观救护车，并介绍了救护车里配置的专业急救设备。随后，我们进入指挥中心大厅，听讲解员介绍晋江市的急救体系建设情况，以及指挥调度系统的相关作用，还告诉我们如何正确拨打120，并强调不能随意拨打120。

在指挥中心调度室内，调度员通过模拟演示，让我们真切感受到新调度系统的高效、便利和实用性。参观结束后，我们来到AHA急救培训中心，培训导师为我们悉心讲解心肺复苏术和海姆立克法，并耐心地为每一位学员矫正姿势。

短短几个小时，我们收获满满。

Knowledge and Intelligence

知识与智力

Knowledge is ones acquaintance with facts, truth, principles, through education, investigation, and experience, while wisdom is the quality or state of being knowledgeable and sensible; it is ones accumulated knowledge to form the right judgment and make the right decision.

知识是一个人通过教育、调查和经历，（表现出的）对现实、真理和原则的认识，而智慧是成为博学的和明智的一个特质或者状态；它是一个人（通过）累积的知识而做出正确的判断和决定。

It may follow that wisdom is the output end of the knowledge acquiring process.

知识可能遵循着，智慧是获取知识过程的最终输出端。

Simply put, knowledge makes one wise.

不仅如此，知识还会使人聪明。

[知识与智力英语中考优秀作文

在班上，又是陈燕她们在谈论一件事情，我听着、看着、想着他们这次又会出什么主意。

突然，她们把我叫了过去，说：“给你一张纸，做手抄报。”陈燕又和她们说，“可是她的字写得不太好呀。哎！算了。”

“你的字要写好哦！”她转身对我说。

我高兴得就像我已经成为了一个有名的大诗人一样，心想，这次的手抄报一定得第一！

回到家，我把事情的经过告诉了妈妈。那几个晚上，我几乎都在忙手抄报的事情。一天过去了、二天……三天……可手抄报的下面部份仍然空空荡荡的，第二天早晨就要交了！

我不停的想着，想了方块又想了棱条，想了柳树又想了小河，可没有一个是合适的，想着想着，我又想到了一个好办法——查资料。我在网上查到了各种手抄报，于是挑了其中觉得最好的一幅仿造。完工后，已经是晚上11点多钟了。平时的我七八点钟就会打瞌睡，可这一次是十一点啊！那时的我专心得不能再专心，以至妈妈在床边翻书及走过的声音都难以听到！

完成了的手抄报是多么的美丽，我们忍不住拍了几张相做为留念。这一次，我对我的手抄报有极大的信心，相信第一名并不那么难拿。

光阴似箭，日月如梭，转眼间，六年的小学生涯就要结束了，多少个日子已经从我我中溜去，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。

“改变，始于阅读，终于习惯。”是啊，阅读是多么地重要，它是我们生活中必不可缺的一部分，从幼儿园起，我们就开始培养阅读的习惯。刚开始是带拼音的图画绘本书，平均每天也只能读半页或一页，到现在，一本书中几乎没有插图，阅读量也大大增多，几天就能看一本书，因为我知道，只有这样，才能在毕业时以优异的成绩报答母校，为了实现自己的目标，给自己定了以下几点：

1、读书时手边放上笔和本，脑口手并用，把知识点记录下来，并且边读边思考。

2、在书中积累的好词语，如果意思不懂的话，要拿字典查清楚，一遍一遍地读，直至读懂记住为止。

3、上课老师讲课时，思想上不开小差，把不会的记在书上，不能懒惰地不想动手。下课主动请教老师解决，做到不遗留任何问题。

4、如果知道老师要讲哪一课，要提前预习。

5、写好字，保持作业和卷面整洁。

时光匆匆，转瞬即逝。在逃去如飞的日子里，我知道我要好好学习，在有限的时光中，为了目标，奋斗吧！

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但我的成长写作是无法用内心表达。我酷爱写作，写作是我生活中不可缺少的一部分。上三年级了，老师要求我们写周记。我对这种既陌生又新奇的东西产生了好奇。什么是周记？哦，原来是每个星期所要记的东西。我每天细心留意观察，天上的鸟，地上的虫，水里的鱼，我都爱探个究竟，遇到疑团，我总是问个没完没了。宁静的深夜，我总会趴在书桌上写起日记来。日复一日，年复一年，我的写作水平有了很大提高，正如芝麻开花——节节高。因为我写作可加，我很幸运成为了学校第一批《岭南少年报》的小记者。当时，刚知道这个消息，我真的很高兴，很激动。站在领奖台上，心里在想：“快了，快到我也能够名副其实地担任一名小记者了。顷刻间，我终于明白，成功的背后总要付出代价。”五彩缤纷的小记者证调皮地挂在胸前，在明媚阳光的照耀下，小记者证显得特别炫目。内心里袅袅升起一种慷慨，一种无法言语的激动。虽然我很努力去写稿，但毕竟也要碰壁。我每次投稿完，总会焦急盼望。盼望什么？当然是我的作文能发表啦。第一次，我听到学校小记者站的指导老师在宣读这个让全校振奋人心的消息：“四〈3〉班刘嘉璇同学的《习惯》一文发表在《岭南少年报》。”这时候，全身像扎了铅似的，动弹不得，毕竟是学校第一位文章发表在《岭南少年报》的一位。我蓦地涌出一种渴望，我渴望我的文章也能够发表，渴望在那印刷精美的《岭少报》上深深印上我的文章和名字。我发掘了自己的不足，努力去发现其他优秀文章的特点。有时候，还请教老师和同学一些谴词造句的用法。对好的文章和自己的文章作比较。知己知彼百战百胜！每星期一都是学校图书馆开放时间，我匆匆地奔进图书室，一头扎进那知识的海洋里，如饥似渴地吮吸着精神养料。有同学对我耳语：“你是不是傻子，这样的小说也会激起你的兴趣，看《脑筋急转弯》还好吧，脑子灵活！”但我只对她莞尔一笑，巴不得连连看几本名著。但每次都会爱不释手，拿起这本，又舍不得放下另一本。我总是不分昼夜地阅读。皇天不负有心人。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”的确，书籍是我们的好朋友，它带给我们无穷的知识，无尽的收获。于是，为了增加课外书籍的阅读量，妈妈帮我选择了一本《中国寓言故事》，这本书教给我许多人生道理，其中“拔苗助长”尤其让我印象深刻。

故事讲到，有一个农夫为了让他的禾苗快快长高，不惜把他的禾苗全都往上拔一截，可是禾苗全都枯死了。这个故事告诉了我们，做事情光有好的愿望是不够的，急于求成更没有用，有时反而会把事情弄得更糟。所以，要做好一件事，不仅需要有信心、有热情，更重要的是用科学的方法来做，一步步踏踏实实，不能蛮干，更不能投机取巧。

于是，我想到了我们的学习，也不能急于求成。特别是语文，必须是靠多看课外书籍，累积更多的词汇量，这可不是一天就能做到的。数学的计算也是同样的道理，每天坚持练习计算非常关键，因为老师说过，计算是数学里最基础最基础的，也是需要日积月累才能做到更好。

生活中处处有语文，没有“语文”你根本不能和大家正常交流，说出的每句话都会成为笑话。语文是人们沟通的桥梁，在人生求学的知识海洋里，语文就是一个安静的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想，所以必须依靠大量的阅读来累积更多的语文知识。在我们生活的周围还存在着很多的数学知识，这些知识贯穿于生活方方面面，现实生活中数学游戏有很多，比如一个小朋友在玩数学填框游戏，就连小品作品中也有很多这样的数学游戏。比如“树上七个猴，地上一个猴，一共几个猴。”等等生活中的例子还有很多很多，就是这些有趣的数学，才构成了我们生活中五彩缤纷的画卷。

我爱阅读！我爱书籍！它是我的良师益友，助我收获了这么多知识，变得越来越棒！我想在未来的道路中，书一定能帮我收获更多意想不到的精彩！它有提醒了我，在学习上没有捷径，没有一步登天，只有脚踏实地、慢慢成就、才能取得最后的成功！

碎片化如今已经遍布我们的生活，对于购物、阅读、学习等各方面来说，它都是一个常见的存在。众所周知，碎片化的定义就在于不完整的，它给我们带来的并不是完全的好处，因此我就想挑其中的一种现象来说说——碎片化的知识。

知识碎片化的今天，不论是传统意义上的纸质书，还是现在传说要打倒纸质书的电子书，都具有了更大的价值。知识碎片化说白了就是知识娱乐化，通过形象有趣，而不准确，甚至不严谨的方式在极端的时间之内表达出来达到所谓的“快速理解”。形象和有趣都是很棒的优点，但是不准确不严谨却是一个致命伤。差之毫厘，谬以千里。你今天看一本朝闻道，就跑去学物理，明天看一本伤心者，就跑去学数学，结果发现无聊得要死，岂不是笑话？你花了一年去学习身边朋友所学的各种学识，最终也就落得与每一位朋友不懂装懂的尴尬状况罢了。即使你让一位世界级的美食家品尝了许多菜的一口，最后只让他去评价一道菜的好坏，这难道不是件可笑的事情吗？

将系统的知识打碎，其实是相对容易的一件事情，但是对于读者而言，要将这些打碎的知识拼起来却需要比起直接完整阅读更高的成本。碎片化的知识可以让你觉得“哎，这里这个知识点我曾经看到过，那个术词我也在某某心媒体上看到过。”，这样的心理活动可以让你有自己很博学的快感，但也只是快感，不是事实，就好比你在人生的旅程中感受了一路的凉爽，可最终什么也没抓住。你知道薛定谔的故事，也知道那只猫，但是却算不来薛定谔方程，甚至连薛定谔的名字都不会拼写，这还能算是掌握了什么不得了的知识吗？

我想你已经明白了，碎片化无助于实用性内容的产生。碎片化的知识只能当做甜点来饭后茶余的谈资还行，但专业化、系统化的知识还是得由书籍来传承，没有一万个小时得读书和实践，又怎么当得了专家。

说到读书，有人会摇头：“读书苦啊!”是的，读书并不是一件轻松的事，它需要动脑、用心，还要有毅力。可我觉得读书也有乐趣，因为书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。读一本好书，就像交了一个好朋友。我从小就十分喜爱书籍，和书结下了不解之缘。我把书当作不可缺少的营养品，看见书就像饥饿的人看到面包一样，爱不释手。爸爸妈妈给我的零用钱，我舍不得花，攒起来买书，星期天上图书馆或新华书店看书，常常是待到关门时才依依不舍地离开;每逢生日，爸爸妈妈问我要什么礼物时，我总是不假思索脱口而出：“书!书!我只要书!”在我的房间里，摆放着两只大书柜，那里面全都是书，从小小的、薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经多少次抱着书不知啥时候睡着了，也曾经多少次和小伙伴一起玩耍，一个人关在家里，静静地沉浸于书的海洋，在那里遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容;读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪;读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言;读到深奥处，我总要皱起眉头，冥思苦想;读到优美的词句，我会动笔摘录，细细回味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，

又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交流。

我爱读书，书给了我知识和智慧，也给了我力量和勇气。我就像一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我怎样做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感受到美与丑、真与假……读书成了我每天生活中的必修课。读书的时候，我常常废寝忘食，仿佛进入了另一个世界，这里的世界很精彩!《雷锋日记》让我懂得人活着要更多地为别人着想，做一颗永不生锈的螺丝钉;读了《闪光的道路》这本书，我知道了张海迪姐姐的成长故事，她身残志坚，顽强的学习精神令人佩服;看了《大地的儿子——周恩来》，我明白了读书为了什么，决心要向周爷爷那样，为中华之崛起而勤奋学习……

同学们，是书给我们打开了窗户，使我们看到了广阔的世界，看到了银河外的星体，看到了明天和昨天，看到了人类的历史。它使我们庄严地思考，尽情地欢笑，它使我们的每一天都变得丰富和充实……

这里是万花筒，这里是大观园，这里的生活五彩缤纷，这里的世界色彩斑斓。来吧!同学们，让我们一起步入书的海洋!

我爱读书手抄报日记300字3

你读了一本好书，就像是与一位朋友玩耍，读书使我快乐。

最近，我新交了一位"朋友"，它的名字叫《绿山墙的安妮》，这位朋友，特别淘气，有板砖砸别人，从屋檐上摔下来……除了这个新朋友，我还有许多老朋友，像：《成语故事》、《公主童话》、《安徒生童话》……每当我读到好的字、词、句时我会拿厚厚的采蜜本把这些好词好句记上去。

记得有一次，我自己编了个童话故事，这个故事的名字叫《狐狸与狼》，这篇故事不但让老师给了我好评，而且去投稿时，还被选进了《小作家》这本书。这次小小的成功让我明白了：作文，首先构思要与众不同，其次才是要真情实感，这样才会有好的作品。

有时候，我读了好书之后，我会写读后感或读书卡。

好书伴我成长!读书使我快乐!

嘉兴文明网组织了“第二届网络国学知识竞赛”。昨天下午，我打开电脑，进入嘉兴文明网，参加了比赛，还拉着我家的才女——妈妈帮忙。

我注册好账号，点击“我要比赛”。这次的竞赛规则很简单。一共是五关，一关有十题：五题选择题，五题是非题。每关一天可答2次，一共可答10次。待到这一关的分数超过了及格线50分，便可进入下一关答题。

我心里惴惴不安，像有一只小兔子在不停地跳着。唉，我对国学这方面根本就没有研究，除了会死记硬背几句诗外，什么也不懂，对很多东西都是一知半解的。别说我，就连妈妈也是不太懂。看来，做题的时候就只能求助那“万能的网络”喽。

我点击“开始做题”，电脑屏幕就跳到了答题页面。我一看，答题的时间只有五分钟呢。赶快！唉，第一道题就不会做。没办法，复制，粘贴，只得到网上寻找答案。毕竟是第一次做嘛，很是没经验，东查查，西查查。查到最后，最后明明可以对的一题，却因为时间来不及，空在那里错了，真是可惜呢。

第一次做下来，只有80分。不过幸好是过了最低要求的50分，还算能做下一关。再接再厉吧！

第二关、第三关，我都是在80、90分左右徘徊。到了第四关，刚提交答案，网上却显示让我输入用户名和密码。嗯？难道是100分啦？那就太好啦！可是，我刚输完，电脑上却显示因为页面跳转，成了0分，等于是白做了！真是空欢喜一场啊！没办法，我只好无可奈何地再做一次。大概是因为“因祸得福”吧，这次我竟然出奇地得了100分。接下来，向第五关进军！

最后，我得了430分的成绩，暂时排在总体第十一。虽然是还可以，但我心里仍有些不满意，还是想再把分数提高一点点，排名可以再靠前一点点。

今天早上，我又打开了电脑，注册了一个新的账号。经过了一轮答题，我已经算是蛮有经验了，心里也平静了些，再不像昨天那样慌慌的了。可是，等到答题的时候，题目竟然不能复制下来了！唉，上网查就只能用手打字了，整个答题时间就显得有些匆忙，老是险些就来不及。

这一次，我和妈妈似乎有点儿像“灰太狼大王”，每关都坚持做两遍，这样的话，得高分的机会就多了。

第二遍做下来，果然是有了一点儿进步，得了460分的成绩。不错！暂时名列第八。第一遍做的那个账号从第十一降到了第十三。我分析了一下。排名还要看用时秒数。我的用时秒数比较高，同样的分数，就落后了几名，排在人家的后面。

这次网络国学知识竞赛，我学到了很多东西。什么“兄为友，弟为恭”啊，什么“教之道，贵以专”啊……希望嘉兴文明网能继续把这个竞赛办下去，第三届、第四届、第五届……能让我们通过网络答题的方式，学到更多的东西！

1、志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家

2、内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家

3、善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人

4、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家

5、人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家

6、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家

7、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士

8、人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家

9、多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家

10、以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者

11、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家

12、言忠信，行笃敬。 --论语

13、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 --约翰雷，英国学者

14、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人

15、老老实实最能打动人心。

16、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家

17、没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家

18、人如失去了诚实，也就失去了一切。 --黎里，英国散文家

19、诚实最好的政策。 --弗兰克林

20、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温

想要无事故，须下苦功夫。

入海之前先探风，上岗之前先练功。

争当行家和能手，事故永世难出头。

筑起堤坝洪水挡，练就技能事故防。

技术不过硬，安全无保证。

要辨明云行的方向，要懂得尘起的原因。

无知不懂莫蛮干，问遍千家成行家。

地基不牢楼房倒，本领不高事故闹。

骄傲源于浅薄，鲁莽出自无知。

防护加警惕保安全，无知加大意必危险。

骄傲自满是事故的导火线，谦虚谨慎是安全的铺路石。

镜子不擦试不明，事故不分析不清。

用蜜比用蜡更易捉到苍蝇，用心比用眼更易查出隐患。

事故教训是镜子，安全经验是明灯。

出事学乖教训高，不如事前早把牢。

愚者用鲜血换取教训，智者用教训避免事故。

记住山河不迷路，记住规章防事故。

不懂莫逞能，事故不上门。

闭着眼睛捉不住麻雀，不学技术保不了安全。

熟水性，好划船；学本领，保安全。

重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。

2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

神话传说

《续齐谐记》记载

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：

汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

民间演化版本

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

成语解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

成语举例：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。（郭沫若《革命春秋 北伐途次》）

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语；含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语辨析：五花八门和“五光十色”都含有花样繁多的意思。但五花八门多形容繁杂的事；偏重于门类的繁多；“五光十色”多形容艳丽的事物；多偏重于色泽的繁多。

成语谜面：各种各样的花样