四书五经名句100条(优秀20篇)

知识诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。小编收集了关于知识的名言名句，欢迎阅读。

1、 别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有;自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。

2、 群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

3、 攀登知识的峰巅，每本书都是一级引人向上的台阶。

4、 爱能使被爱的对象和爱的人以某种方式融为一体，所以爱情比知识更有感染力。

5、 如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。

6、 当然，我认为，通向智慧的唯一途径是知识，甚至是信息。不过，如果说哪一个国家曾经有过信息，曾经有过知识，那么这个国家就是德国。然而，这个国家被希特勒幼稚可笑的理论欺骗了……德国人还有一样东西(这在叔本华身上倒是没有的)，那就是崇拜权威，这是一种中国式的对权威等级的崇拜，把人的各种头衔看得很重。

7、 正直但无知识是软弱的，也是无用的;有知识但不正直是危险的，也是可怕的

8、 趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。

9、 知识诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。

10、 只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。

11、 女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

12、 “一种记录、分析、总结、组织、讨论及解释信息的、有插图或无插图的、硬抄或平装的、加套或不加套的，包含有前言、介绍、目录表、索引的用以增长知识、加深理解、提升并教育人类大脑的装置，该装置需要视觉、有触碰的感官形式使用。”

13、 知识是万物中的指路明灯

14、 人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西

15、 诚实而无知，是软弱的，无用的;然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。

16、 教育就是把学到的知识全部忘掉后剩下的东西。

17、 存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后

18、 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。

19、 那种一朝学成而终身受用的观点已经过时,人们再也不能通过一段时间的集中学习,获得一辈子享用的知识技能,教育不再随着学校学习的结束而结束,也不仅仅偏爱那些在十八岁之前就成绩出众的人.

20、 “盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”

21、 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

22、 没有知识的热情是无光的火焰

23、 高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。

24、 点燃知识之灯，才会赶走冒昧之暗。

25、 我所理解的“学术自由”是，一个人有探求真理以及发表和讲授他认为正确东西的权利。这种权利包含着一种义务，他不应该隐瞒他所认识到的正确东西的任何部分。显然，任何对学术自由的限制，都会抑制知识的传播，并由此妨碍理性的判断和行为。——爱因斯坦

26、 学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。

27、 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威

28、 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。

29、 思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。

30、 我们学习知识的目的是为了使用，不是知识没有用， 而是你没有使用，说明你没用。

31、 问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。

32、 欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

33、 多锉出快锯，多做长知识。

34、 钢笔的生命在于不断汲取，就哪人必须时时汲取知识的泉水。

35、 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧;不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。

36、 人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

37、 人的自主权深藏于知识之中

38、 科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。

39、 知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉

40、 运用一分知识，需要十分积累

41、 那天，我看到英国艺术家在舞台上的演出，他们忘记了自己是在演戏。 这正是由于艺术的力量，??从那天起，我就选定了我的职业。我知道，干 这行比其它任何职业都要进行更深入的、更专门的研究，而且我也明白，要 想在活人的身上进行卓有成效的实验，就必须长期地研究死人的特点。我没 有满足于已有的知识，我把莎士比亚、莫里哀这些天才人物的作品一本 接一本拿过来进行研究，我把他们的作品，当作尸体似的，放在解剖室的石 板上，拿着解剖刀，细心地寻找生命的源泉，血液循环的奥秘，一直搜到心 脏。我终于发现他们是怎样巧妙地把筋腱和肌肉

42、 有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验(毋宁说是教训)与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。

43、 品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。

44、 理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质

45、 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。

46、 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

47、 对无知识的人，你们应当尽你们所能的多多地教给他们;社会的罪在于不办义务教育;它负有制造黑暗的责任

48、 和很多人一样，怀揣许许多多的梦想，闭上眼睛，自己就是希瑞，有上天赐予力量，拔出宝剑，没有斩不破的黑暗。 一定要被无声无息地推到角落，困在人世，学会权衡取舍，直到回头时候已经想不起来自己怎么会变成此刻的模样，才肯承认，你不是舒克，我也不是贝塔，我们只是两只忙碌的老鼠，生活知识一场觅食。

49、 体者，载知识之车寓道德之所以也。

50、 天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

51、 科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。

52、 曾有人尖锐的把中国传统的教育概括为:小学时听话教育,中学时分数教育,大学是知识教育.

53、 如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里，就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。

54、 世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知

55、 学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。

56、 知识深藏在谦虚的大海里。

57、 真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。

58、 吾人最大之知识，系反躬自省。

59、 知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。

60、 书籍是人类知识的总统。

61、 你不过是生活在真实世界之外的人造桃花源里，受到对知识禁制的保护，因而对现实世界一无所知的小白痴而已。

62、 土地贵在耕种，知识贵在运用。

63、 大部分的恐惧与懒惰有关，这句我深以为然。我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢?

64、 知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

65、 知识是浩瀚的大海，而创造却是注入大海的一股清冽甘美的聪明泉。

66、 学书则知识学可以致远

67、 知识就是力量，时间就是生命

68、 我们这个行业，卖声卖文卖嘴皮，用声音与PPT，说理论与实务。从未巧取豪夺，鱼肉乡里，干过啥伤天害理之事。讲好了，谢天谢地谢学生，讲砸了，诚惶诚恐难成眠。顶三五载虚浮名，挣七八吊养老钱。终归零落成泥，随风散去。学生终归要毕业，不复念旧师。看在曾教大家少许知识，能否值回些人间温暖?

69、 对教育而言,读书的最终目的并不是获取知识,而是训练思维,点燃学生头脑中创新的火把

70、 那样的悬崖年少，毕竟也一步一步攀越了，这些都是生命的恩泽。许多个将夜未夜的晚上，自己散步着，升起了淡淡的、蓦然回首的暖意，心里是感恩的，不只是对人、对知识、对季节，更多的时候，是对那磅礴丰沛的生命之泉。

71、 趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。

72、 理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。

73、 知识就像内裤，看不见但很重要。

健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。小编收集了有关健康的名言名句，欢迎阅读。

1. 健康----富人的幸福，穷人的财富。

2. 健康是智慧的条件，快乐的标志。

3. 健康的乞丐比有病的国王更幸福。

4. 合理膳食，适当的运动，戒烟限酒，心理平衡。

5. 要想富，先修路，先修健康之路。

6. 人是靠食物，靠营养活着，不是靠药活着。

7. 健康就是财富，而且是我们最大的财富，同时也是我们最大的资本。

8. 最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行。

9. 牙不剔不稀，耳不挖不聋，鼻不掏不破，眼不揉不红。

10. 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

11. 健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。

12. 人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。

13. 身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

14. 凡是有利于健康的都努力去做，并且坚持去做;凡是有害于健康的都努力不去做，并且坚持不做。

15. 要想孩子健，莫让孩子胖。

16. 小儿无诈病。

17. 健康的心，快乐人生。

18. 小儿不蹦跳，必定有病闹。

19. 孩子屁股打不得。

20. 吃得顶刮刮，养得黄巴巴。()

21. 早吃好，午吃饱，晚吃少。

22. 聪明孩子，早用筷子。

23. 娃娃的粪便是胃肠的镜子。

24. 健康是智慧的条件，是愉快的标志。

25. 请人吃饭不如请人流汗 。

26. 幸福的基础是健康的身体!

27. 完整的健康从清调补开始!

28. 晚上少吃一口，肚里舒服一宿。

29. 冷水洗脸，美容保健;温水刷牙，牙齿喜欢。

30. 一个人的不幸是所有人的不幸。

31. 健康是一种自由——在一切自由中首屈一指。

32. 健康犹如真正的朋友，不到失去时，不知她的珍贵。

33.有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克

34.忧伤足以致命。——莎士比亚

35.一个人需要有一个目标来达到真正健康。——安德森

36.健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——(美)艾迪夫人

37.健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根

38.健康是人生第一财富。——爱默生

39.健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。——亚当斯

40.健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。——释迦牟尼

41.健康尤胜于财富。——雷

42.健全的精神，寓于健全的体格。——朱文奴

43.快乐首先在于有健康的身体。——柯蒂斯

44.快乐最利于健康。——爱迪生

45.理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——(日)木村久一

46.清洁仅次于圣洁。——培根

47.人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培《运动的需要》

48.身勤则强，逸则病。——蔡锷《序及按语》

49.生活就是运动。人的生活就是运动。——[俄]列夫·托尔斯泰

50.生命在于运动。——(法)伏尔泰

感恩父母，感谢他们给予的生命，和无私的关怀。下面是语文迷小编为大家提供的感恩父母的名言，希望对你有帮助。

1) 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

2) 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

3) 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

4) 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

5) 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

6) 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

7) 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

8) 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

9) 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

10) 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

11) 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

12) 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

13) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

14) 感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

15) 父母之爱子，则为之计深远。

16) 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

17) 知恩图报，善莫大焉。

18) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

19) 不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩

20) 恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

21) 感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克

22) 感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采

23) 没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭

24) 人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑

25) 家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素

26) 父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯

27) 投之以桃，报之以李。

28) 一父养十子，十子养一父。

29) 全世界的母亲()是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心——惠特曼

30) 父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语

31) 孝子之至，莫大乎尊亲;

32) 尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子

33) 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

1. 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

2. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

3. 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。

4. 谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。

5. 勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

6. 人生在勤，不索何获。——张衡

7. 懒人做工作，越懒越费力。

8. 惰能致贫。

9. 懒散能磨去才智的锋芒。

10. 懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

11. 少壮不努力，老大徒伤悲。

12. 人勤地生宝，人懒地生草。

13. 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。

14. 笨人先起身，笨鸟早出林。

15. 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

16. 灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾

17. 智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

18. 天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫

19. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

20. 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

21. 天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰

22. 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

23. 天行健，君子以自强不息。

24. 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

25. 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

26. 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

27. 一日读书一日功，一日不读十日空。

28. 小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。

29. 千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡

30. 比赛必有一胜，苦学必有一成。

中秋的月亮，在夕阳西下的地方，遥望云霞隐去的脚步，跨过古老的传说，小编收集了中秋节描写月亮的名言名句，欢迎阅读。

月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。

初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。

疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。

一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。

初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。

门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。

新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。

那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。

月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。

月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。

月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。

月亮出海了。在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。

一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。

那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。

十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。

夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。

夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。

新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。

明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。

夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

一轮圆月飘荡在水天之中

一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

一盏明灯照亮岁月的葱茏 月光映着孑然的身影 伴着满天闪烁的星星

圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。

月上柳梢头,人约黄昏后举杯邀明月

中秋的月亮 在夕阳西下的地方 遥望云霞隐去的脚步 跨过古老的传说

看一轮明月圆在中秋时刻 一颗祈祷的心 在游子的心中升起 大地的梦境 舒展在太白与东坡的词典里 在装饰嫦娥的夜夜思绪中 将漂泊的心 圆在中秋之夜

老海上生明月，天涯共此时。 ——《望月怀远》

明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

明月几时有,把酒问青天

疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

离毒品近一步，就离幸福远一步。下面是小编收集的2016年禁毒名言，欢迎阅读。

1. 毒成瘾身败名裂，弃毒重生受人敬; 手拉手远离毒品，齐参与共筑防毒长城。

2. 学习《禁毒法》，构建和谐城;贯彻《禁毒法》，创建平安城。 全民动手，共除毒害。

3. 全国人民积极行动起来;打一场禁毒的人民战争。 开展禁毒宣传月活动，促进三城联创建设。

4. 全党动手，全民动员，深入持久地开展禁毒斗争。 坚决查禁毒品，维护社会治安。

5. 坚决彻底铲除非法种植的罂粟等毒品原植物。 开展禁毒宣传，增强禁毒意识。

6. 全民动员 禁毒防毒 创一流文明城市 。 创建无毒社区， 确保一方净土 。

7. 深入创建无毒社区 促进精神文明建设。 大力消除毒品危害 保护人民身心健康。 认识毒品危害 提高抵御能力 。

8. 增强拒毒防毒意识 ， 积极投身禁毒工作。 远离毒品，全家安宁;铲除毒害，造福人类。 参与禁毒斗争、构建和谐社会。

9. 手拉手远离毒品，心连心造福社会。 拒绝毒品，牵手幸福。

10. 党心民心万众一心，防毒禁毒众志成城。 参与禁毒斗争，创造和谐生活。

11. 开展禁毒靠大家，创造和谐为大家。 发动人民战争，铸造禁毒长城。

12. 国家禁毒，全民支持，打击毒犯，责无旁贷。 毒品祸国殃民，禁毒国泰民安。

13. 有毒必肃，贩毒必惩，种毒必究，吸毒必戒。 严厉打击涉毒犯罪，保护人民身心健康。 严禁吸食、注射毒品。

14. 健全管理机制，严防麻醉药品、精神药品和易制毒化学品流入非法渠道。

15. 坚持禁吸、禁贩、禁种、禁制“四禁”并举，堵源截流，严格执法，标本兼治的禁毒工作方针。

16. 努力实现无吸毒、无贩毒、无种毒、无制毒的奋斗目标。 加大禁毒宣传的力度，提高全民族的禁毒意识

17. 开展禁毒斗争，保障改革开放和社会主义现代化建设顺利进行。

18. 禁贩、禁种、禁吸“三禁”并举，打击、宣传、防治多管齐下。 坚决查禁毒品，维护社会治安。

19. 禁贩、禁钟、禁吸、禁制并举 堵源截流 严格执法 标本兼治 综合治理

20. 据世界卫生组织统计，每年全世界约有10万人死于吸毒，另有约1000万人因吸毒而丧失正常的智力和工作能力———珍惜您的生命，请远离毒品

21. 现在不把贩毒、吸毒问题解决掉，从某种意义上说是涉及到中华民族兴亡的问题。这不是危言耸听。必须提高到这样的高度来认识。----------江泽民

22. 毒一侵，财万倾，好生活，因毒灭，妻儿散，邻居赶，毒伤身，更伤心，齐禁毒，建幸福。

23.有人说，蛇蝎心肠的人最恶毒;但我说，毒品最恐怖，毒贩最恶毒。为了自己，要勇于和毒品说Bye，敢于和毒贩说No!

24.毒品一日不绝，禁毒一刻不止。

25.珍爱生命，拒绝毒品。

26.吸毒有害健康，臭名远扬四方，戒毒齐奔小康。

27.吸毒是犯罪的祸根。

28.深入创建无毒社区促进精神文明建设。

29.人民健康兴百世，禁毒防毒利千秋。

30.毒品就像恶魔，一旦染上就等于与恶魔打交道，随时可能面临死亡!

31.离毒品近一步，就离幸福远一步。

32.谣言止于智者，毒品止于你我。

33.禁贩、禁种、禁吸“三禁”并举，打击、宣传、防治多管齐下。

34.炎黄子孙当自强，拒毒禁毒为中华。

35.开展综合治理，根除毒品危害!

36.吸毒就像铅笔，用得越多，生命就越短。

37.毒品是人类社会的公害。

38.毒品，一个有着美丽外衣的无形杀手，靠近了只有死!

39.勿逞一时之快，误美好一生。

40.分分秒秒抵制毒品，时时刻刻远离毒品。

41.开展禁毒斗争，保障改革开放和社会主义现代化建设顺利进行。

42.生死只取决于一念之间。接受毒品，接受死亡;拒绝毒品，拒绝死亡。

43.坚决查禁毒品，维护社会治安。

44.扫除毒害，利国利民。

45.远离毒品，义不容辞。

46.严厉打击毒品违法犯罪活动。

47.知毒识毒避毒，戒毒禁毒无毒。

48.加大禁毒力度，深化禁毒斗争!

49.毒品犹如糖衣炮弹，不要贪图一时之快去吸食毒烟，而失去一生的幸福。禁毒从你我他做起。

50.学习的乐趣能影响你一生，能使你快乐一生，而吸食毒品只能舒服一时，还要把自己宝贵的生命一同赔进去。

51.离毒三分，健康满分。

52.全党动手，全民动员，深入持久地开展禁毒斗争。

53.禁毒利国、利民、利己。

54.吸食毒品，就是把恶魔请来吸食你纯洁的灵魂!

55.拿起的是毒品，放下的是生活。

教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。小编收集了幼儿教育名言名句，欢迎阅读。

1、 儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。洛克

2、 把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。洛克

3、 人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。塞德兹

4、 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。鲁迅

5、 父母关心孩子的性健康，等于给了孩子一生的幸福。马文会

6、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。爱迪生

7、 父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养孩子健康心理的环境基础。吕斌

8、 教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。哈钦斯

9、 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基

10、 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。柏拉图

11、 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

12、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果

13、 父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。吕斌

14、 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基

15、 对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。陈鹤琴

16、 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。乌申斯基

17、 科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。车尔尼雪夫斯基

18、 教育为公以达天下为公。陶行知

19、 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基

20、 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫

21、 带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。张石平

22、 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

23、 对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。克鲁普斯卡娅

24、 儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。杜威

25、 对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。张海涛

26、 严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。夸美纽斯

27、 对人民来说，第一是面包，第二是教育。格林西安

28、 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。鲁迅

29、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

30、 谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切。

31、 人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，——儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。

32、 礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

33、 有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。

34、 合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非。

35、 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

36、 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

例 将“杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》）扩写成100字左右的短文。要求不改变原词意境。

答题分析：

1．还原情境

“杨柳岸，晓风残月”一共才七个字，乍一看，给人无从下手的感觉。其实，要求扩写的诗词名句一般都出自同学们非常熟悉的课本，题目本身已经给了同学们解题的隐性已知条件——诗句的情境因素。

做题时首先应该还原诗句的情境，通过回忆全诗或全词弄清该情境包含的三项内容：时间、地点、人物，然后就可以确定解题的切入点，根据自身的爱好和特长扩写了。

此外，还原情境还可以避免张冠李戴、自相矛盾的错误出现。比如，有的同学把“杨柳岸”扩写得春光旖旎、春意盎然，如果在还原情境时，想到词中写的是深秋清晨的景物，就能避免这样的失误了。

本题在还原情境后可得出如下结果：时间——深秋清晨；地点——某个泊船的渡口；人物——离别情人的“愁人”。

2．构设画境

古诗词中的很多名句，如“明月松间照，清泉石上流”“日暮苍山远，天寒白屋贫”等都具有强烈的画面感。“杨柳岸，晓风残月”虽仅七字，但七字中包含一近一远两个画面，极有层次，且符合情理。作者由近及远，先描摹岸边“杨柳”，后绘写天际“残月”，完全符合人视物的顺序及习惯。

扩写时，应充分尊重作者的构设，将画面一个个有序展开，突出景物描写的顺序感、方位感、画面感。依据作者思路来布设写景的顺序和画面，不仅可以减少答题构思的时间，而且能使答题更准确更到位。

3. 表现意境

古诗词非常强调意境。要使诗歌有意境，就要在诗中的景物描写中融入或明或暗、或隐或显的感情。而扩写题往往都有“不得改变原诗（词）意境”的要求，因而首先要体会原诗所蕴涵的感情，然后将这种感情融入扩写中。原诗感情为悲；扩写文字感情即定调为悲；原诗感情为喜，扩写即定调为喜，二者绝对不能冲突、矛盾。

对例题，同学们应该细心体会“残”字所蕴涵的丰富情感，挖掘出作者借此表达的情愫，并在扩写中表现出来。

参考答案： 秋日清晨的寒意，唤醒了因畅饮离情而酩酊的词人。渡口已不是昨日的渡口，情人的身影也早已不见。杨柳依旧是昨日的杨柳，只是少了被柳枝牵萦的裙裾。飘零的衰黄柳叶，带着如泪的清露，沾上词人的衣襟，也沾上词人的心魂。晓风微起，似纤纤玉手分开密密的柳烟，一弓残月映入词人的眼帘。那是离人苍白的面容和孤寂的眼？

最后，我认为同学们应该在复习时熟读乃至背诵教材中的诗词，并试着翻译诗词中的经典写景名句，以增强文言、现代语言之间的转换能力，从而提高自己扩写古诗词名句的能力。

1、以革命之忧为忧，以革命之乐为乐!

2、青山埋白骨，绿水吊忠魂。

3、吾将以身殉国家，愿拼热血为吾华。

4、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

5、革命的终极目的就在于发展生产。

6、青年最主要的任务是学习。

7、腹中天地宽，常有渡人船。

8、愿与人民同患难，誓拼热血固神洲。

9、开心才见胆，破腹任人钻。腹中天地阔，常有渡人船。

10、那些望升官发财之人，决不宜来我处;如欲爱国牺牲一切，能吃劳苦之人，无妨多来。

11、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。

12、我的一只脚还站在旧秩序里，另一只脚却不能在新秩序中找到立足之地。

13、志士恨无穷，孤身走西东。投笔从戎去，刷新旧国风。

14、离开理论的实践，是盲目的实践;离开实践的理论，是空洞的理论。

1、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。

2、一个做女人的痛苦：当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头。

3、女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。

4、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

5、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

6、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

7、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

8、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

9、语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

10、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

11、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……

12、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来翻白眼。

13、与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。

14、第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你!

15、我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。

16、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

17、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。

18、开始是工作的最重要部分。

19、不知道自己无知，乃是双倍的无知。

20、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

1 .文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》

2.一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》

3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》

5.我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》

6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》

7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》

8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》

9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》

10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》

11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》

12.预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》

13.不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》

14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

15.片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》

16.清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》

18.二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》

19.吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》

20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》

21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》

22.奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》

23.论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》

24.读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》

26.李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》

27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》

28.汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

1、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)

2、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)

3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

5、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简?爱》)

6、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)

8、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)

9、你瞧，桑丘?潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂.吉诃德》)

10、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)

11、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜.卡列尼娜》)

12、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)

13、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

14、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

15、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)

16、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)

17、面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)

18、我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

20、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)

21、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)

22、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧?亨利短篇小说选》)

23、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)

24、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。(《莫泊桑短篇小说选》)

25、如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)

26、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28、当格里高?萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

32、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫.科波菲尔》)

34、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》

37、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》

38、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

39、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢?《生命中不能承受之轻》

40、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道------那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆.索亚历险记》

41、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》

42、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》

43、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》

44、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》

45、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》

46、离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

47、悲伤使人格外敏锐。《约翰.克里斯朵夫》

48、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。《忏悔录》

49、我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)

50、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》

写作时引用一句或者一段著名的诗词曲名句都很容易让文章起到画龙点睛的作用，以下是小编给大家整理的诗词曲名句写作素材的内容，欢迎大家查看。

1.乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。(《诗经·卫风·氓》)

2.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。(《诗经·卫风·氓》)

3.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!(《诗经·卫风·氓》)

4.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)

5.唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(屈原《离骚》)

6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

8.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!(屈原《离骚》)

9.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)

10.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(屈原《离骚》)

11.河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(《迢迢牵牛星》)

12.对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》)

13.青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)

14.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)

15.少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)

16.户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明《归园田居》)

17.空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋暝》)

18.竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。(王维《山居秋暝》)

19.蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!(李白《蜀道难》)

20.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

21.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。(李白《梦游天姥吟留别》)

22.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)

23.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

24.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

25.与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(李白《将进酒》)

26.主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。(李白《将进酒》)

27.车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。(杜甫《兵车行》)

28.边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。(杜甫《兵车行》)

29.生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。(杜甫《兵车行》)

30.丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)

31.舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)

32.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

33.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)

34.山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)

35.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)

36.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。(白居易《琵琶行》)

37.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)

38.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

39.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

40.钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(白居易《琵琶行》)

41.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行》)

42.凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(白居易《琵琶行》)

43.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)

44.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。(李贺《李凭箜篌引》)

45.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫》)

46.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。(温庭筠《菩萨蛮》)

47.照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。(温庭筠《菩萨蛮》)

48.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)

49.春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)

50.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜(《虞美人》)

01、古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！（苏轼）

02、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。

03、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。（《菜根谭》）

04、水至清则无鱼，人至清则无徒。（韩非子）05、居高声自远，非是藉秋风。（虞世南）

06、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑）07、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（曹操）

08、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（郑思肖）09、落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍）

10、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（王安石）11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）

12、问渠那得清如许，为有源头活水来（朱熹）13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）

14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐）15、江山代有才人出，各领风骚数百年（赵翼）

16、与其临渊羡鱼，不如退而结网。17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

18、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。（王国维）

[高考作文古代哲理名句集

人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。小编收集了不怕失败的名言名句，欢迎阅读。

1、 人类历史是一部战胜艰险的历史。——谢觉哉《艰险拿来足踩平》

2、 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光辉的顶点(马克思)

3、 当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是正因他对此没有感觉，而是正因他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德《尼可马克伦理学》

4、 遇事怕麻烦不难亦难

5、 除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。——迈克•迪塔卡【美】

6、 一个人如果没有任何阻碍，即将永远持续其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得(布朗)

7、 应对困难的时候，要勇敢执着不畏艰辛地去战胜它!(保护环境公益广告)

8、 哪里有困难，哪里就有力量(阿尔巴亚)

9、 败了，你可能会失望;但如果不去尝试，那么你注定要失败。——贝弗利•西尔斯

10、 要想摘玫瑰，就得不怕刺

11、 危难是性命的试金石。——希罗科夫

12、 有山就有路，有河就能渡

13、 不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自我前进的目标。——易卜生

14、 感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。——戴维

15、 最宽阔平坦的道路是你已经走过的道路(蒙古)

16、 人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。——哥尔德斯密斯

17、 我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自我发奋创造出来的。——徐特立(公司口号)

18、 但有路可上，更高人也行。——明•郎瑛《七修续稿•诗文类》

19、 只要卷起袖子来干，困难就会躲在一边(哈萨克族)

20、 没有爬不上的山，没有过不去的河。——朝鲜谚语

21、 忧患激发天才。——霍勒斯

22、 困难是一个严厉的导师。——贝克

23、 不经苦难，难得王冠

24、 生活钟爱攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮(比利时)

25、 不怕“以”字挡道，就怕“懒”字沾身

26、 难做的事，容易做好

27、 一往无前，愈挫愈奋。——孙中山《建国方略》

28、 奋斗是万物之父。——陶行知《给肖生的信》

29、 烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》

30、 交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J•雷《英国谚语》

31、 没有经历过逆境的人不知道自我的力量。——琼森《确实可靠》

32、 困苦通向昌盛(英国)

33、 要想捉大鱼，不能怕水深

34、 只有不快的斧，没有劈不开的柴

35、 患难困苦，是磨练人格之最高学校。——梁启超

36、 做事不畏难，自无难人事

37、 “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但必须能够到达他所向的目标。——鲁迅

38、 最困难之时，就是咱们离成功不远之日(德国)

39、 涂改和难产是天才的标志(福楼拜)

40、 没有困难就没有智慧

41、 有困难的地方就力量，有自由的地方就有知识(埃塞俄比亚)

42、 我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词能够道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。——汤姆逊

43、 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——毛泽东《愚公移山》

44、 本领是从困难中学习并领悟的(古巴)

45、 困难是人的教科书(朝鲜)

46、 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，正因承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺

47、 那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》

48、 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德

49、 交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》

50、 世上无难事，只怕有心人

51、 好事尽从难中得，少年勿向易中求。——李成用

52、 有峰必可攀

导语：古人常说熟读四书五经，那么这四书五经到底是什么，五经又是那五经呢?下面是语文迷网为大家提供的，欢迎大家阅读~

四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“五经”。五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。

四书五经(节选)秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

尚书

《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。儒家尊之为经典，故又称《书经》。 《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后(也可能是项羽火烧咸阳造成流失，亦或秦二世之后战乱流失。虽然始皇的法治与“诗书”中的“王道”治国有偏差，以始皇的明睿不可能做毁灭文化之暴举，咸阳应存有“诗书”的正本，所谓“焚书坑儒”不过是政治需要，雷声大雨点小。不能望文生义为“焚掉所有书籍，坑杀所有儒生”。历史有待验证，此处不可偏信偏听，特此注解)，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇，连同原有的今文 《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。《十三经注疏》中的《尚书》，就是经过晋人手术的这种古文《尚书》。 《尚书》包括虞、夏、商、周书。《虞书》、《夏书》非虞夏时所作，是后世儒家根据古代传闻编写的假托之作。 《商书》是殷王朝史官所记的誓、命、训、诰，其中《汤誓》按时代说应为最早的作品，但这篇文章语言流畅，可能经过后人的润色。《盘庚》三篇古奥难读，较多地保留了原貌。 这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录，虽然语辞古奥，但盘庚讲话时充沛的感情、尖锐的谈锋，还是可以感受到的，如他说： 非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦炪谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊;若农服田力穑，乃亦有秋。(《盘庚》上) 短短的一段话，用了三个比喻，贴切、生动，具有形象性。其中“有条不紊”作为成语，至今仍被沿用。又如盘庚告诫臣下不要煽动民心反对迁都，说那样便会“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭”，弄得不可收拾，比喻也很生动。 《周书》包括周初到春秋前期的文献。其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词，《多士》是周公以王命训告殷遗民之词; 《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词。这些作品叙事清晰，而且能表达出人物的情感口吻。写于春秋前期的《秦誓》，是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词，表达了愧悔、沉痛的感情，文章这样写道： 古人有言曰：“民讫自若是多盘。”责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉!我心之忧，日月逾迈，若弗云来! 他引用古人的话指出，如果自以为是，必将做出许多邪僻的事，又十分痛心地说明责备别人容易，从谏如流则十分艰难，写得相当传神。比起《商书》和周初的文字，要流畅得多，标志着散文在当时得到了进一步的发展。 《尚书》是我国最古老的文章汇编。其中殷商和周初的部分，所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同，加以年代久远，传写讹误，十分艰涩难读。韩愈谓之“周诰殷盘，佶屈聱牙”(《进学解》)。但抛开文字的障碍不谈，在情感的表达上，其实是朴素而简要的。由于发表那些言辞的人，地位都很高，言语之间，具有居高临下的自信。对于后人来说，古奥是一种特殊的美感，质朴自信，又显示出征服的力度。所以《尚书》的文章，受到很高的推崇。汉代《尚书大传》引子夏语，谓之“昭昭如日月之代明，离离若参辰之错行”，也是有感于此吧。不过，这里也有崇古的心理作怪。

周礼

《周礼》亦称《周官》或《周官经》，它是儒家的经典之一。儒家把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为六经。孔子收徒讲学时，选用了这些典籍作为教材。不过，孔子所讲授的礼、乐和旧的富有鬼神迷信色彩的礼、乐已有很大的区别。他认为，《乐》教，可以使人“广博易良”;《礼》教，可以使人“恭俭庄敬” (见《礼记·经解》)。孔子还说过：“不学礼，无以立。”(《论语·季氏》)在孔子看来，不学礼，便没有立足社会的依据。因此，必须“立于礼”(《论语·泰伯》)。礼所包括的范围很广，从国家的典章制度，直至个人的行为准则。我们所能见到书影的礼书，有《周礼》、《仪礼》和《礼记》。《周礼》是讲周朝官制的，《仪礼》是讲各种典礼节仪的(如冠、婚、丧、祭等具体仪式)，《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义和作用。东汉学者郑玄分别给《仪礼》、《礼记》作了注解之后，才有了“三礼”这一名称。“三礼”都与孔子礼的思想有关，但只有《仪礼》(17篇)是由孔子整理编订的。 《周礼》是搜集周王室官制和战国时代各国制度，添附儒家政治理想，增减排比而成的汇编。由于我国早在夏、商、周时就进入了奴隶社会，而周为奴隶社会的鼎盛时代，所以《周礼》是中国最早和最完整的官制记录，也是世界古代一部最完整的官制记录。全书6篇，即《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》，各篇分为上下卷，共12卷。这6篇中的《冬官司空》早佚，到汉时补以《考工记》。 《周礼》为何人所作，何时产物?历来也是有争论的。古文经学家认为，它是周公旦所作。今文经学家认为，它出于战国，也有人认为是西汉末刘歆所伪造。近人从周秦铜器铭文所载官制，参证该书中的政治、经济制度和学术思想，多数人认为是战国时的作品。也有人认为，《周礼》成于汉初。 《周礼》一书，东汉郑玄撰有《周礼注》，唐朝贾公彦作《周礼正义》，清代孙诒让也撰有《周礼正义》，这些注释对后人研究《周礼》提供了参考资料。 周朝的最高统治者是周天子，他是奴隶主贵族的总代表。 辅助周王的大官，相传有太师、太傅和太保三公。成王时，周公为师，召公为保。“相王室以尹天下”。周公的儿子伯禽，也当过周王的师保。在令尊、令彝铭文中，周王命他“尹三事四方，受卿事寮”。“三事”是三种官职的总称，即政务官、事务官和地方官。“四方”是指四方诸侯和方国部落。“卿事寮”是指周朝政府中的大小官僚。 在周王及其师保之下，朝廷中最高的官职是卿士，即太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，合称六卿。六卿经常在周王的左右。三左是太史、太祝、太卜;三右是太宰、太宗、太士。他们在朝廷中分立于周王的两侧，协助周王处理政务。 周王朝，“国之大事，在祀与戎”，所以六卿大多和宗教事务有密切的关系。太祝就是最大的祭祀官，周公儿子伯禽也曾任过太祝。太卜是管卜筮的，处于人神之间的媒介地位。 太士也是神职官吏。太史这一职位，就是商代以来的作册，周初毕公高曾任过太史，称为“作册毕公”。太宰可能是朝廷中的政务总管。太宗是管周朝的宗族和谱系，也是重要的职务。 六卿还有许多僚属，各有专职，所以总称为卿事寮。除六卿之外，周朝还设有五官：司徒、司马、司空、司土、司寇。司徒在周朝早期的青铜器铭文中写作“司土”，是管理土地和农业生产的。司空在铭文中写作“司工”，是管理百工职事的。 司马则是管理军赋的职官。司徒、司马和司空的职权相当，合称“三有司”。司土管版籍爵禄，司寇管刑罚，其地位仅次于以上的三有司，也是十分重要的官职。这五司下面也有很多僚属，如属于司马的有师氏、虎臣和专管马的走马(趣马)等等，构成专门的官僚系统和集团除此之外，还有其他的官吏，如管理山林川泽的，管理市场货贿的，管理贵族吃、穿、用以及娱乐的，都有“官司之守”，也就是专门的官吏。这些各种各样的官吏，大都是世袭的，世代享有特殊的、神圣不可侵犯的地位。 周王朝实行分封制度，在周王直接统治区的四面八方，分布着许多封国，所以称为“四方”，具体地指侯、甸、男等诸侯，这些是周朝的地方政权。有的大国诸侯经周王授予特权，可以调动附近的中小诸侯，从事征伐，捍卫周天子，成为方伯，方伯是一方诸侯之长，不是诸侯的封号。有些诸侯兼作王室大官，因而具有公卿的头衔，如周公和召公就是这样。 所谓“公、侯、伯、子、男”的五等爵制，无论是商代或西周，都是不存在的，是后人加工的结果。 周朝的官僚机构和制度，总的说来，它是从商代“内服”和“外服”两套官职发展而来的，不过周朝的机构更加庞大了，体制也越系统化了。同王朝的官吏是贵族，又是宗亲，三位一体，就是这种以血缘为纽带的宗法制，构成了以周王为首的奴隶主贵族的统治体系。直至封建社会，周朝的官僚机构和制度，还有它的影响作用。《周礼》还包含着古代宗教、经济政策、哲学与伦理等诸多方面的历史资料，是一部以儒家思想为主，兼收法家和阴阳五行思想的重要文化典籍。

《易经》

《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》也叫做《周易》，就是各种变化, 孔子定为五经之一, 计有24070字。分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经;大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽象的符号记录下来，进一步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的一切现象，通过卜卦来启示天道，地道，人道的变化规律。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术;它也是中医之子向更高层次学习的门槛。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》分为三部，炎帝部落所编用成为连山易，黄帝部落所编用成为归藏易，而另一部则由周文王写为《周易》。连山易以艮卦为首卦，流行于夏朝，归藏易以坤卦为首卦，盛行于商朝，2005年，《连山》与《归藏》都已失传，是我国古代文学一大损失。《连山》与《归藏》是占卜之书，《周易》则是周文王以伏羲八卦为基，卦卦相合，形成了阐述宇宙一切物质事物运转消亡规律的六十四卦。 又由周文王改写，孔子也曾为《易经》编写过《十翼》。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证研究中国古典文化，用物理的方法来诠释易经。

《麟经》

孔子所著《春秋》一书本名《麟经》，相传孔子编纂此书时，有一猎户背一奇形怪兽请教孔子所猎者为何物，孔子见状大惊曰：麒麟本是太平兽，缘何生来不逢时。自此便停著《春秋》，三年后孔子亡故。后人以此典故称孔子所著《春秋》为《麟经》，奉为四书五经之一。之所以以“春秋”一词命名史书，而非“冬夏”，是因五行学说中，“春秋”之位相应“东西”二方，东为木、西为金，金木为篆，故可标禀历史;金木为实，故可以史为鉴。有此缘故，故名“春秋”。而“冬夏”二季相应为“水火”，是阴阳变化之极，变化不定，故此不以此立说，亦不称物为“南北”也。《春秋》原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国的《春秋》传世，便成为专称。这部原来由鲁国史官所编《春秋》，相传经过孔子整理、修订，赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。 《春秋》是我国编年体史书之祖，它以鲁国十二公为序，起自鲁隐公元年(前722)，迄于鲁哀公十四年(前48记载了二百四十二年间的历史。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描写的成分。但它的语言表达，具有谨严精炼的特点，反映了文字技巧的进步。 《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的“春秋笔法”。相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，因此《春秋》被后人看作是一部具有“微言大义”的经典，是定名分、制法度的范本。并且，在史书和文学作品的写作上，也对后人产生很大影响。史学家从中领悟到修史应该有严格而明确的倾向性，文学家往往体会了遣词造句力求简洁而义蕴深刻。当然，刻意求深，也难免造成文意晦涩的弊病。

《诗经》

《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇)，是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《诗经》还有“赋”、“比”、“兴”这三个修辞手法。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生;公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅 8 岁 。 因此近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ，分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，

《尚书》

《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周(春秋中期)，约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。

《礼记》

《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》;另一种，也便是我们所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。

《春秋》

《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。《公羊传》与《谷梁传》是为解春秋之笔法，释《麟经》之精妙，但于《麟经》并无后续纪年。《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。是孔子所著《麟经》之续，同为鲁国编年体史书，故与《麟经》并列。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史官所写)。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。

《乐经》于战国时期失传。传说于秦始皇焚书坑儒之时被焚毁。

唐庚，北宋末年著名诗人，是继苏氏三父子之后、蜀中的又一位优秀的文学家，在当时就有“小东坡”之称。这首诗是作者谪居惠州所作，他的诗师承苏轼而自成一家，形成细密工致的独特风格。但唐庚为诗，重推敲锤炼，近于苦吟，与苏轼的快意放笔又大不相同。这首诗正体现了这一点。

首联领起全诗，语意淡白，却又韵味十足，虽未写“醉”，却处处显出意境苍茫、神态优游的“醉”意。连绵起伏的山势，一如绵延不断的“太古”，诗人化实为虚，化有形之山势为无形之光阴。在这远离尘嚣的地方，一切仿佛都已凝固，没有名利的诱惑，没有人事的搅扰，没有烦恼的萦绕，这是作者对周围环境的渲染，更是对他自己精神状态的描写。

颔联笔锋一转，由宏大转向微观，转而写个人生活中“余花”与“好鸟”。春意阑珊，花已凋残，但诗人对着枝头的几朵残花，照样喝得痛快;鸟啼打破了山间的静寂，也并不妨碍诗人午后酣眠。诗人融情入景，又不露痕迹。

颈联空间转换，视角由山间转入房里，承上“眠”字写。“世味”是指世道人心，世态炎凉。“簟”指竹席。此时，诗人只想紧掩门户，远离人间是非。“时光簟已便”表面是说，盛夏酷热难耐，但醉卧竹席，却感到十分的舒适;其实说的是心清自然凉，这正是诗人心气平和的写照。

尾联与首联呼应，“日有所思，夜有所梦”，“梦中得句”正表明诗人平日不管吏事俗务，而专于文字之癖中自得其乐。“忘筌”，一语双关:“筌”通“诠”，“忘筌”即“忘言”;“忘筌”又暗合庄子“得鱼忘筌”的典故【成语出处 《庄子·外物》:“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。”典故: 古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。原义是说筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、免、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。】梦中得句似得而实失，拈笔忘筌似失而实得，他就是这样领会了人生哲学上的辩证法。失去的是“梦中句”，得到的则是无所为、亦无所求的悠然忘我之境。句中不见“失”的遗憾，只有“得”的欢欣。

本诗流露出一种旷达、逍遥的意味，颇具深意。

路要靠自己去走，才能越走越宽。下面是小编整理的描写独立的名言名句，欢迎阅读。

1、 其实一直陪着你的，是那个了不起的自己。

2、 我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。

3、 放空的心，是最好的礼物;独走的路，是最美的风景。

4、 唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。对的人终究会遇上，美好的人终究会遇到，只要让自己足够美好。努力让自己独立坚强，这样才能有底气告诉我爱的人，我爱他。

5、 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

6、 不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

7、 My world is not you can understand!

8、 如果你把她当做公主，就应该做好她随时可能变成女王的准备;如果你把她当做女王，就应该知道她曾经也是个需要别人守护的公主。

9、 当我一个人走过知行路，一个低头吃着饭，一个人默默地写着作业，一个人在为梦想加训时，我希望我是独立的独，而不是孤独的独。

10、 明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。文嘉

11、 自己能做的事情，不要去麻烦别人。列夫托尔斯泰

12、 智者一切求自己，愚者一切求他人。佚名

13、 任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。徐特立

14、 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭

15、 天行健，君子自强不息。

16、 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。加缪

17、 困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。佚名

18、 我们应该有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。居里夫人

19、 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿

20、 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。萧伯纳

21、 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，3lian.com/zl倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。歌德

22、 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。埃尔温怀特

23、 路要靠自己去走，才能越走越宽。居里夫人

24、 人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基

25、 人啊，还是靠自己的力量吧。贝多芬

26、 独立，不是不听话，而是只听真理的话。

27、 只有你们身体健康，我才能放心飞翔。

28、 不愿坐在宝马车里哭 也不想坐在自行车上笑

29、 从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。鲍狄埃

30、 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅

31、 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗培根

32、 痛苦常使弱者厌世轻生，却使强者更加清醒奋发。佚名

33、 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白

34、 人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生

35、 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。尼采

36、 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。雨果

37、 滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。陶行知

38、 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。

39、 我将来想要的，不是菟丝花，不是温室，而是就算将来当不成并参的大树，至少也能活出自我的灌木。

40、 与其作为团体的附庸，不如作为个体独自存在。

41、 饿了不要撒娇自己买东西回家自己煮，迷路了不要卖萌掏手机自己看地图，喜欢了就主动不要只会等着做候补，难过了不要柔弱只会笑着转身然后背着他偷偷哭。一个人可能不容易，但一个人会越来越坚强，越来越优秀，因为没什么东西能将你轻易打倒。

导语：洛阳牡丹面径尺，鄜畤牡丹高丈馀。世间尤物有如此，恨我总角东吴居。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关牡丹的优美句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.轻暖与轻寒，又是牡丹花候。

2.牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。

3.何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

4.牡丹花、如人半醉，抬头不起。

5.天下真花独牡丹。

6.惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

7.唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

8.数日非关王事系，牡丹花尽始归来。

9.浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。

10.牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。

11.我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

12.雅称花中为首冠，年年长占断春光。

13.其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。

14.帘卷春寒小雨天。牡丹花落尽，悄庭轩。

15.须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。

16.花开花落二十日，一城之人皆若狂。

17.凭谁传语牡丹花，为做取、东君些主。

18.共道牡丹时，相随买花去。

19.今岁芳菲未尽忙，去年二月牡丹香。

20.无穷春思包含尽，但问熏风有也无。

21.龙须初开翠幔长，玉质全看素英缀。

22.绮罗不妒倾城色，蜂蝶难窥上相家。

23.侍中宅畔千余朵，兴庆池边四五枝。

24.绿烛间红花，绝艳交相照。

25.结成幽洞自深沈，荫此芳醪更奇绝。

26.今日花间天色明，向人艳冶百媚生。

27.不奈风吹兼日晒，国貌天香无物赛。

28.叶叶鲜明还互照，亭亭丰韵不胜妖。

29.衮衮群芳已失真，超然奇秀始离伦。

30.聊将芳晋发微殷，岂是冰肌不耐寒。

31.花姥来时，带天香国艳，羞掩名姝。

32.五花结队香如雾，一朵倾城醉未苏。

33.天下花王都洛京，清明寒食走香軿。

34.曾见玉香球最好，樽前何独说姚黄?

35.寒过春光还漏泄，酴醾架上花如雪。

36.擎玉花头取次妍，鞓红从此不论钱。

37.香色兼收三月尾，声名都压百花头。

38.牡丹盛折春将暮，群芳羞炉。

39.奇姿须待接花工，未必妖华限洛中。

40.檀晕吐，玉华滋，不随桃李竟春菲。

41.紫玉盘盛紫玉绡，碎绡拥出九娇娆。

42.无数天香国色，枝枝带洛浦嵩山。

43.半醉西施晕晓妆，天香一夜染衣裳。

44.三月牡丹呈艳态，壮观人间春世界。

45.欲持藤榼沽春碧，自傍朱栏翦牡丹。

46.洛浦风光烂熳时，千金开宴醉为期。

47.晚得天真独有余，百花荣谢英相须。

48.春晚午景迟，气暄因妍姿。

49.病眼看书痛不胜，洛花千朵焕双明。

50.天真无处窥神化，栏畔新妆却自羞。

51.应是春皇偏与色，却教仙女愧乘风。

52.芳丛不遣雪霜封，已是青腰独见容。

53.如霞如锦色何鲜，映日欹风特地妍。

54.对立亭亭真妙绝，可将近侍乏雌丹。

55.山丹丽质冠年华，复有余容殿百花。

56.国艳天然，造物偏锺赋。独占风光三月暮。声名都压花无数。

57.几时流落在人间，半间仙露，馨香艳冶，吟看醉赏，叹谁能留住。

58.停杯醉折，多情多恨，绝艳真香。只恐去为云雨，梦魂时恼襄王。

59.洛阳牡丹面径尺，鄜畤牡丹高丈馀。世间尤物有如此，恨我总角东吴居。

60.浓紫深黄一画图，中间更有玉盘盂。先栽悲翠装成盖，更点胭脂染透酥。

61.三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，人间偏得贵相宜。

62.颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

很多诗人都把中秋节作为一个文学创作的良好时机，因此很多诗人都在中秋节留下过很著名的诗句。下面是小编整理的关于中秋节的名言名句，欢迎阅读。

1. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

2. 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

3. 小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

4. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。——苏轼《中秋见月和子由》

5. 大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗•大漠沙如雪》

6. 满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

7. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》

8. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

9. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

10. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

11. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

12. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

13. 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》

14. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

15. 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

16. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

17. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 - 王建 (唐) - 《十五夜望月寄杜郎中》

18. 满月飞明镜，归心折大刀 - 杜甫 (唐) - 《八月十五夜月二首•其一》

19. 西北望乡何处是，东南见月几回圆 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》

20. 斫去桂婆娑，人道是，清光更多 - 辛弃疾 (宋) - 《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》

21. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时 - 陆龟蒙 (唐) - 《中秋待月》

22. 佳期旷何许!望望空伫立 - 孟浩然 (唐) - 《秋宵月下有怀》

23. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 - 李商隐 (唐) - 《霜月》

24. 但愿人长久，千里共婵娟 - 苏轼 (宋) - 《水调歌头》

25. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅 - 晏殊 (宋) - 《中秋月》

26. 千里共如何，微风吹兰杜 - 王昌龄 (唐) - 《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

27. 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

28. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

29. 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

30. 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

31. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

32. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

33. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》

34. 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

35. 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

36. 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。--李白《月下独酌》

37. 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》

38. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》

39. 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》

40. 露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

41. 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》

42. 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

43. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》

44. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

45. 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

46. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

47. 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

48. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

49. 东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

50. 山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》

1、子孝父心宽。——陈元靓

2、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

3、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

4、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

5、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

6、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度谚语

7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

8、臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

9、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

10、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

12、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?——《论语·为政第二》

13、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

14、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁第四》

15、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》

16、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔

17、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语

18、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

19、百善孝为先。——中国古代名言