作文三国演义推荐10篇 作文指导怎么写【最新20篇】

有时候，我们做事都会被表面的现象所迷惑同时也没有太多在一起中包含的一切是真是假!

——题记

每一件事物都有其两面性，这是我们到部分人都知道的;然而，你所看到的表面想就一定是真的吗?内在的一些也是真的吗?唉…真假难辨啊!同时，人心也依然如此，表面如何对待你的，心中却不把你放在同样的位置;如同披了一层伪装……

然而，并不是所有人都是如此的，每个人的心行不通，所做之事也不相同。

有些人，表面上对你一副很尊重的样子;然而，他的内心也对你一样尊重吗?这就如同一个极丑之人带了一张极美的人皮面具一样，将自己的吃丑陋隐藏于面具之下，去诱骗别人;来谋取自己的利益。不过，这也可以理解的，人都是自私的，都将自己的利益看得最重，别人的一切，与他们没有任何关系。可是。为了自己的利益，却以牺牲他人的利益为代价，这种人，就如同披着羊皮的狼…

现实社会也不过如此!

某些高管私自接受他人贿赂，以自己身居高位，以公谋私，来换取自己的一些利益，然而，这样做所带来的后果，都改由谁来承担呢?私权滥用现象严重泛滥，而看似和谐的社会，却不只是隐藏在一张面具之下的。面具下，一切的误会被隐藏起来;呈现在我们面前的，却是一个假的和谐!

真真假假，假假真真。真假更是以难辨别;而将真相呈现出来就一定是好事吗?他或许能是社会发生动荡，带来很多难以预知的危害，而那些隐藏起来的罪恶，同样也会出现在人们面前，这一切的后果谁来承担?

真、假醉在是有原因的，没有真也就没有假，没有假也就没有真，他们就是一堆共生体。然而你，如果他们不存在?所有事情的真相都被公告于众，那也不是人们所能接受得了的。

面具，是每个人都拥有的，将内心的真相隐藏，让假象附在面具之上，带上她，人生也不过如此!而谁又能摘掉这层面具呢?

[题目设计]

在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景

生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以感动为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。

注意：

1．立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。

[写作指导]

人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并才受到偶发事件的牵动和制约。感动之于人即是如此。明白这一点，我们以感动为话题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的话题作文，从内容上说，既可写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。

说到让人感动的事，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造。想起1999年高考坚韧——我所追求的品格/战胜脆弱题，有很多考生写什么自己的父母死去，写什么自己遭到车祸等等。以此来说明自己是如如何何的坚韧、坚强。所写事情令人感动吗？能够赚得阅卷老师的一把同情泪水吗？答案是不言而喻的。所以，写这类文章，一定要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现即可。

自然，上述材料在一篇文章里如何安排、如何使用，完全可以因文而异。以记叙为主，将上述材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将上述材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成形散神凝的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕话题，阐发感动的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。

俗话说：“人中吕布，马中赤兔”。吕布虽勇冠天下，可他有勇无谋，还尽干一些卖主求荣的事。想那时，国贼董卓只用了一匹赤兔马，就收得吕布前来归降，而吕布竟杀死了自己的义父丁原。这正如张飞所骂：“三姓家奴”！

想当初，吕布其实是可以和刘备一起成就一番事业的。可是他骄傲自大，根本听不进军师陈宫的良言劝告，反而一再相信那些小人的谗言，最终被曹操活捉，身首异处。

再看诸葛亮，他才华横溢、足智多谋、料事如神。有勇有谋的他最终帮助刘备成就帝业，他自己也当上了一国的丞相。

《三国演义》中，周瑜不停地为难诸葛亮，有一次让他在十天内造十万支羽箭，而诸葛亮凭着智慧，在三天内就完成了几乎不可能完成的任务，这就是著名的“草船借箭”。面对司马懿大军兵临城下，诸葛亮还上演了一出“空城记”，成功击退强敌，凭的同样是胆略和智慧，这正是吕布所欠缺的。

更重要的是，在刘备白帝城黯然去世后，诸葛亮并没有像魏国的司马氏那样越位登顶，而是遵循先帝托孤遗嘱，一心一意辅佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。尽管最后未能如愿，但他的一腔赤胆忠心，与日月同辉，永远为世人所景仰。

读了《三国演义》这本书，我明白了一个道理：做人不能像吕布那样自以为是、目空一切，意志软弱、见异思迁。要多学学诸葛亮，胸怀远大理想，凡事都能动脑子，有勇有谋，做好每件事，走好人生每一步。

今天，我读了《三国演义》之后知道了吕布为了一匹赤兔马和一些金银财宝，杀了自己的义父，并拜董卓为义父。我觉得吕布只为一点财宝，就会杀了自己的义父，真是一个没良心的人。

后来，董卓越来越霸道，激起了一些大臣的愤慨。那个董卓，自从有了吕布，他就把自己当做很厉害的人，谁都打不过他。有一天，司徒王允把一些大臣请到家里，痛苦流滴地说：“董卓横行霸道，汉朝要亡在他手里了。”我从这里感受到，那个董卓也太卑鄙了，连一些大臣都不放过。

我读了《三国演义》后，我懂得了一句话：“善有善报，恶有恶报。”

满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗——而我却不是其中之一。广阔的大海，晶莹剔透的浪花有很多——而我却不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的树不计其数——而我却不是其中的一棵。

是的，我是平凡的，没有夺目的光耀，没有高大的身躯，更没有让人羡慕不已的资质。可是，我却有满腔的热血，无止尽的热情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的价值并不会因为我的平凡与普通而无法实现。

我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色。人生的舞台给予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄。

人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水的关键埠在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，成功永远都只会是你门前的过客，永远都不会属于你。

生活是公平的，它给予每个人以不同的优点，想要成为生活中永远不败的人是很少有的。想要不劳而获的生活更是不可能持久的。人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地，我们便可成为幸运女神眷顾者，获取我们应有的回报。

平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底;少了它，高耸的大楼会轰然倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不代表着无作为。

我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想，用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。

咱住在小区里，窗户外面能看见对面的楼房，当然没有诗意，更说不上风景。咱看风景，当然需要出门。

这透过窗户看风景，要看到真正的风景，需要地方，譬如在山顶，在河边。有时候，阳台上种几盆花儿，挂着几个鸟笼，也可以，只是咱懒散惯了，也不习惯那小盆景，不爱欣赏被囚禁在笼子里的金丝雀。咱就喜欢大自然，喜欢山清水秀，喜欢走出去，喜欢大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快乐还是忧伤，那并不重要，甚至没有意义，因为那窗口本来就没有足够的开放，没有足够的大!

从窗户里面，看得最远的可能就属杜少陵的“窗含西岭千秋雪”，然而，那“西岭千秋雪”，窗口所窥仅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山连绵千里，感受不了那天高气清，那博大，那壮观。究其原因，当然是受了窗口的限制。然而，就是这受限制的景色，还给窗口展示了一片壮丽，那走出门外的景色，当然更壮丽，更让人震撼!

至于那从窗口里看到的不同风景，那是个人的感情使然。一个小小窗口，视力受限，若是心情不好，当然会感到压抑，更无法有高兴喜悦可言。若是好心情，那也受限制，无法达到兴高采烈的高潮，很难尽兴，很难痛快淋漓。这个小窗口，无论如何不能跟走出大门相媲美，无论如何也没有最博大的风景，没有“仰观天地之大，俯察品类之盛”的感受。

一旦走出去，那天高了，地宽了，人当然也精神了!那时候的风景，才是大自然;那时候的眼睛，才能游目世界，极视听之娱;那时候的心情，才有心满意足。无论喜马拉雅山，还是长江黄河，还是大野苍茫，还是山青水绿，那都能收入眼底，都能享受!走出去，不再从小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的风景，有享受不尽的快乐，那才叫眼界开阔，才叫心旷神怡!

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

I．一次，爱迪生i．kVh手测量一只灯泡的体积。这位擅长数学的助手左量右测，在纸上列出了一堆繁琐的计算公式。爱迪生见此，拿过灯泡，用水灌满后l例入量杯，轻而易举便测出了灯泡的体积。、l2．《伊索寓言》讲了这样一则故事：农夫和他的I妻子有一只母鸡．每天要下一只金蛋。他们想，母鸡的肚子里一定装满了金子吧。农夫就将母鸡杀了，结果发现，这只母鸡与其他母鸡毫无不同之处。肚子里一点金子也没有。

现实生活中，确实存有一些“捷径”。帮助我们更好地解决问题，达到目的。然而，像农夫这样的思维方式，在我们的生活中也并不少见。对此，你有相关的见闻、体验、经历或认识吗？

请以“捷径”为话题，写一篇作文。所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟：

④不少于800字。

【写前指导】

所谓捷径，是指走路时的近路，常用来比喻能较快地达到目的的巧妙手段或方法。

捷径，往往是由前人通过无数次不厌其烦的实践。加上长期积累的经验．才找到的一种解决方法的简便形式。

学习的捷径就是讲究方法；引进先进的技术手段是发展生产力的捷径；强化体制是提高效率的捷径。

捷径往往被人误解，被人利用。有人把投机取巧当作捷径；有人把制似售似当作生财捷径；有人把不做实事，做表面文章，虚报成绩．送红包等当作升官的捷径……这样的捷径只能让人走上歪路，斜路，最终害了自己。

自从读了《三国演义》后，使我受益匪浅，知道了《三国演义》里的各种计谋，草船借箭、空城计、火烧赤壁等等。

《三国演义》主要讲东汉末年，朝廷腐败无能，各路英雄好汉一起除了官宦，有刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等，消灭宦官后，为了分出胜负，形成了三国鼎力的局面，有蜀国、魏国、吴国。他们打得赢就打，打不赢就跑，之后又招兵买马，东山再起，最后，魏国打了胜仗，建立了晋国。

读了《三国演义》，我才知道为什么刘备没有赢，原来是张飞在和刘备会和的途中，被手下人杀死；关羽没有防备，被孙权暗算，抓了杀死；刘备为了给关羽报仇，战败不到半年的时间里病死了。这真可惜，想想之前那一些贪官被抓，我真开心。想到后来刘备、关羽、张飞还有诸葛亮死了的时候，又是多么的怀念。

想想二十一世纪的我们，没有战争的弥漫，只有和平的光辉，在幸福中成长。我们应该感到骄傲，我们想要什么就有什么。我们真的很幸福。当我读到老百姓处于水深火热之中和老百姓血流成河时，我感到这实在是很悲惨。战争竟然连老百姓也不放过。

就是因为读了这本书，让我知道了历史；就是因为读了这本书，让我懂得了战争的可怕；同时我也学到了各种谋略，特别是《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，他们很值得我学习。对我的人生有很大的启发。

前几天，妈妈给我买了一本书，它的姓名是《三国演义》。 这本书讲的是东汉末年，皇帝无能，引发了黄巾之乱。

三国，这个汹涌澎湃的年代开端了。其时，三国被分为蜀，魏，吴三个国家，三国年代里还有许多人物：智慧过人的诸葛亮，一身是胆的赵子龙，爱才如命的刘备，武艺高强的关羽，张飞。作者罗贯中用他的大笔描绘出了这样一个个绘声绘色的人物，其间，我最喜爱赵云，赵云，字子龙，常山真定人，我喜爱他是因为他武艺高强，一身是胆，他曾经在曹操百万军中七进七出，救出了阿斗。还有许多闻名的战争：发矫诏诸镇应曹公

破关兵三英战吕布，荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统……

我给我们讲一讲降孙皓三分归一统的故事：司马宗族把握魏国朝政之后把魏国的皇帝踢下台，自己当了皇帝，国号为大晋。当即出兵攻击吴国，这时，孙权现已死了，吴国的皇帝是孙权的孙后代皓，他是个暴君，大搞：顺我者昌，逆我者亡。因而，很多人不满，有的乃至屈服晋国了，他得知这个音讯后，慌了，有一个大臣说：“能够在江中放置铁链和铁锥，挡住晋军。”晋国将军看见后想：眼看就要攻下吴国，莫非要被这些铁链挡住吗?他费尽心机，总算想出了一个方法，晋军砍了许多树，绑在一同，让它们顺流而下，把铁锥连根拔起，又用火烧断了铁链，一股作气攻下了吴国，孙皓想自杀，大臣们急速劝止让他屈服，他没方法，只好屈服了。

总算，三国这个长达一百多年的年代完毕了。正所谓：古人云：全国大势，分久必合，合久必分。

爱美心里人皆有之，人们对美好生活充满了希望，美好的事物令人回味无穷，美好的景物让人流恋往返，美好的东西令人爱不释手，优美的文章让人赏心悦目。美能给人带来愉快感受，美是人们追求的目标，美在我们生活中处处可以体现。美育，是培养学生健康情趣和审美观，是培养他们感受美、鉴赏美、创造美的能力教育。作文教学应该渗透着美育的过程。我在教学作文时，从以下几个方面进行美育渗透的。

1、感受美。客观世界中的自然物，能给人类带来美的享受，只要你留意去发现它，欣赏它，是搜集文章的好的素材。要注意培养学生观察能力、审美能力。如：山川草木、日月星辰、鸟兽虫鱼等都可以成为人们的审美对象，要利用自然景物的美作为写作的内容。教师有条件在不同时期应该带领学生走出课堂去亲自感受、亲临体验，进行一些社会实践，多了解社会，多接触大自然，多参观游览，使书本知识与社会相结合。把真实地美跃然纸上，来歌颂祖国美丽的江山。

2、鉴赏美。生活中的一切事物存在美，但大千世界中也存在不禁情意的事，分清是非、弄清好坏。要挖掘人物的心灵美、行为美。教会学生学会评价、鉴赏，以美的视角去观察事物，剔去不健康的糟粕。鼓励学生做生活的主人，多参加各种有益的活动，从中获取素材，把自己最感兴趣、最熟悉、最感人的事搜集起来，通过人的语言、动作、心理活动表达人物的高尚品格，写出自己的真情实感，美的神韵在作文中得到显现。

3、创造美。完成一篇文章需要系统地对材料加以分析归纳、组织整理。让学生以生活为写作的大背景，自主选择题材，鼓励学生写真实，写小事，道真情，讲实感。创造美的篇章，离不开形式美。根据不同的题材，掌握必要的结构，运用一定的写作技巧，采用所学过的修辞来达到美的效果。写作文要语言流畅、生动、形象给人以美感，要锤炼语言文字做到文字美，。标点符号运用的恰到好处，能起到一个画龙点睛作用，在教学中不能忽略标点美。书面整洁干净，让人看起来感到舒服，提倡字迹美。各个环节力求做到美，通过“材料──语言──思维”的创造达到完美地境地。

总之，生活中的美无处不在，作文教学离不开美育，因为作文是学生通过写文章表达自己对生活的认识和感受，我们要抓住各种时机对学生进行美的教育，培养学生的世界观和审美观。从而使学生热爱美、追求美，成为一个行为美、心灵美的人。

不久前，我把《三国演义》读完了，作者是明朝的罗贯中。我很佩服他，每个章节都用一个简单的题目进行概括，比如“三顾茅庐”、“赔了夫人又折兵”、“万事俱备只欠东风”等都是流传至今的名言名词。

我对诸葛亮和关羽印象最深刻。先说诸葛亮，他总是那么神机妙算，才华横溢，还能夜观星象。著名的有草船借箭、智算华容道、三气周瑜、空城计。刘备为了请诸葛亮出山，三顾茅庐，诸葛亮用智慧帮刘备赢了很多次胜仗，夺了荆州、四川以及一些进可攻、退可守的地域。“既生瑜，何生亮”是周瑜吐血身亡之前说的话，就连周瑜这文武双全的盖世英雄都能被诸葛亮活活气死，可见他的嘴是多么巧舌如簧啊！

再说关羽，我们在语文书中学过关羽是红色脸谱的代表人物，忠勇仁义。书中一开头就写了他和刘备、张飞桃园三结义，誓同生死。在一次战役中，关羽左臂受了伤，华佗帮他劈开左肩刮骨疗毒，手下们都不忍直视，可关羽还兀自一边下棋，一边喝酒，谈笑自若。对刘备忠心耿耿，扶持他过五关斩六将，单刀赴会，温酒后斩华雄，都是关羽英勇善战的故事。但是最后他被江东孙权抓住了，要他投降屈服，关羽誓死不从，孙权无奈之下，一刀劈死了关羽父子俩。一代忠义无双傲视天下的名将，终究还是魂归黄土。看到这里，我不禁热泪盈眶。

最后，司马炎、司马昭统一了天下，建立了晋国，结束了三足鼎立的时局。死了那么多杰出的英雄，真让人惋惜。天下合久必分，分久必合贯穿全篇，认识了那么多著名的历史人物和故事，又趣味盎然，是我读这本书最大的收获。

大家都看过《三国演义》吧，我们班也有“三国演义”。

第一强国就是我们的“文国”，杜大人和刘大人一口气杀死了几十个难题，我虽一介女流之辈，但也巾帼不让须眉，快刀斩乱麻，又杀了几十个敌人。所有难题在我们这里全部溃不成军，被我们一一破解。

第二强国是“玩国”，玩就玩吧，可老师把他们安插在我们的身边，趁我们不注意，就把我们杀死的难题拖走了，准备坐享其成。当我们小心防卫时，他们又用激将法，刘大人总是中招，破解之法脱口而出，正中下怀，便宜了他们。对方还装模作样在我们面前连连“道谢”，看他们那嘚瑟的样子，我们恨不得动用武力，可想想君子动嘴不动手，还是不跟他们一般见识了。

第三国是体育国，我们的杜大人也在其中，可毕竟人少，不成气候，只能屈居两国之后。

三国不断斗争，不过我相信，分久必合，大家会并成一国，玩、学、体三不误。

明媚的阳光下，那本散发出神秘气息的书，令当时懵懂的、充满幻想的我如痴如醉！皎洁的月光下，又是同样的这本书，一帧帧精彩纷呈的画面，一件件荡气回肠的故事，使我灯火通宵到天明！我疑惑，我不解，我更振奋，更向往……

一个神秘的故事拉开了序幕。

记得，那是一个雪花飘落的时节，大概是因为雪花会让人文采飞扬，遐想连篇吧！于是，我迷上了读书，中华文化的博大精深使我彻底的迷恋上了书——这个文明的使者。也正是从那时起，我才知道了你的存在。

可是，起始我的书架上并没有你，我好生失望。后来，在我锲而不舍的努力下，爸爸终于同意给我买，我的书架上也终于多了你的身影，你便成了一道亮丽的风景，我心中的那道彩虹。可刚读了没几天，便觉得乏味了，于是将你丢到一边，不管不问了。记忆中，这好像是从结识你以来，初次没有了你的陪伴，或许，有那么些许的孤寂。

后来，在爸爸的开导下，我认识到自己的不足，我也知道了读书是不能光靠兴趣的。于是，你又一次成为了我最好的朋友和最忠实的伴侣，而这一次，我许下的诺言是永远。

或许就在那时，我开始学着去品味你。我曾为董卓的暴行愤恨不已；也为关羽的忠肝义胆拍手称快；我甚至为孔明的逝世而伤心了好几天……。不管是曹操的雄才大略、刘备的“仁政爱民，韬光养晦”、孙权的“屈身忍辱，任才尚计”；或是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”、司马懿的“胸怀大志，居心叵测”、周瑜的“才华横溢、精明老到”；亦或是张飞的“威猛刚毅，义薄云天”等等，都让我爱不释手，推崇备至，百看不厌。虽然当时的我并不能完全领悟你的内涵，但我已经深深迷恋上你了。

至今，当我重新打开你的崭新的书页，回想起童年的天真和稚嫩，有着些许的歉意，又有着许多不一样的感受和更深的领悟。

或许，没有三国错综复杂的政治和军事斗争，没有那个时代龙一般的叱咤，没有这个曾经弯弓射日的民族一代兴亡，就无法鸣奏出你的波澜曲折，交响出你的摇弋多姿。我也惊羡于你的荡气回肠，遥想官渡之战，是何等悲凉，惜赤壁枭雄，是何等壮怀激烈。坎坷的征途，挥斥出你王者的风范，霸王的豪迈。

霸王终究是霸王，风光无限，可是，没有小人物的映衬，哪来霸王的风采。小人物默默无闻，既不显耀于朝野，也不闻达于诸侯，但他们却有乐知天命，安然淡定的人生态度；虽没有力拔山河之势，不能指点江山，却可笑看风云；没有运筹帷幄，也不能神机妙算，却可以“偷得浮生半日闲”；虽没有丰功伟业，也不能一挥而就，却可以平平淡淡。这些虽不惊心动魄，也不感人肺腑，但却是我与《三国演义》最真切、最深刻的沟通了。

我深信，这种沟通还会继续下去，追随你的脚步不会停歇，至少我不会。因为这是历史的挣扎，就让我迈着铿锵有力的步伐，走在那无人问津的小道上，独自去品味，去思索……

《三国演义》中的故事情节时常浮现于我的眼前，但尘封于我脑海中的却是书中每一个人物对人生的不懈追求与执着。这正是我的需求，我相信读书会伴随着我的每一个朝暮，而我也会在读书中更深刻的理解到人生的真谛。

一、审题和确定中心

要写好作文，审题是至关重要的。审题清楚，作文内容紧扣题目，作文与题目浑然一体;相反，如果审题不清，题目对作文类型、内容、材料范围等方面的要求没有想清楚，就匆忙下笔，作文就会离题，甚至文不对题。离了题的作文，即使写得内容丰富、文句优美，也不能算好文章。

作文的中心是一篇作文的灵魂，是作者作文的目的。写一篇作文，作者总有一个意图，在这篇作文中你要表扬谁或批评谁;赞扬什么或者反对什么;抒发怎样的思想感情等，应当心中很明确。作文的中心明确，作文的选材就有了依据，作文时选词、造句、详略安排都要有利于表达中心。相反，如果中心不明确，随想随写，想到哪儿就写到哪儿，东拉西扯，读者不知道你在写什么。这样的的作文反映了作者对所写的材料缺乏认识能力，当然也不可能写好作文了。

二、审题有哪些基本要求呢?

1、审清作文的类型

小学生的的作文要求是能写简单的记叙文和常用的应用文，做到有中心，有条理，内容比较具体，语句比较通顺，感情真实健康。简单的记叙文包括这样一些类型：叙事、记人、状物、写景。审题时首先要审清题目是属于哪一类作文的。如果审错了题目的类型，作文时就会离开作文的要求。怎样识别作文题目对作文类型的要求呢?

叙事的作文。有的作文题目直接点明是叙事作文。如《一件小事》、《一件难忘的事》、《童年趣事》、《家乡新事多》等。这些题目中决定作文类型的词是“事”。有的作文题目虽然没有一个“事”字，但暗含着所叙的是事情。如：《我有一个秘密》，“一个秘密”可以指自己所做的一件不让人知道的事情。《假如我是》。这个题目含着的意思是假定“我”当了什么，我会怎么做。“怎么做”包含着做什么、怎样做，记的是事情。《难忘的第一次___》，题目中要填写的是一件事，如洗衣服，做饭，旅行等。《快乐的夏令营》，题目要求叙的是愉快的夏令营生活。《参观》，题目要求写参观一个地方的过程和感受，是叙述一件事情。

记人的作文。一般来说，记人的作文大多在题目中直接点明。如《我的同桌》、《我尊敬的人》、《新来的老师》、《珍惜时间的人》等，这类作文题很容易识别。但有的作文题不直接点明是记人的，要通过仔细审题才能领会题目的意思。如：《温暖》，不是写气候的暖和使人感到温暖，而是某人在别人有困难的时候给予真诚有帮助和鼓励，使别人在心里感到“温暖”。还比如《胜似亲人》、《老师的微笑》等。

值得注意的是，写人和叙事这两类作文有时较难区别。因为写人必须通过具体的事例来表现，叙事又离不开写人的活动，因为事情是人做的。但这两类作文还是有区别的，它们的对象和目的是不同的。如《爸爸的胡子》，这样的题目所涉及的事情与表现人物品质密切相关，所以是写人的题目。又如《放学以后》，虽然要写“谁”，但重点是写“谁”所做的事情。

状物的作文。状物的作文一般都能从题目中看出来。物体有静物和动物之分。所以，描写静物、动物够的形态、颜色、结构、动作的作文都是状物的作文。

写景的作文。题目中有要求描写季节、时间或游览、见闻意思的，一般是写景作文。如《春》、《的早晨》、《春游》、《秋色》等。写景的题目有时与状物的题目难以识别。一般来说，重点写景物中某一物体，那就是状物作文了。如《街头小书亭》，要写小书亭的位置、周围的环境、书亭的陈设等。

2、审清题目的选材范围

每个作文题目，对作文的选材总有一定的限制。这种限制，具体表现在作文的对象、事情的时间、地点和内容等方面。作文的对象、事情的时间、地点等一般可直接从题目中看出，而要审清作文的内容范围，就要善于抓住题目中的关键词语，有人叫它“题眼”;还要抓住作文的重点。

怎样审清题目中的“题眼”呢?我们可以从三方面来分析。如果题目是一个句子，“题眼”就在“什么怎么样”的“怎么样”部分。如《人人都夸她》，“夸她”是“题眼”，作文重点写“人人”为什么“夸她”，怎样“夸她”。如果题目是一个词组，“题眼”往往就是表示修饰、限制的那个词语。如《快乐的夏令营》。“题眼”是“快乐”，作文重点写夏令营的生活为什么“快乐”，怎样“快乐”。如果题目是一个词，如《桥》、《路》，“题眼”就是事物本身或者它的象征意义，作文的重点是写出事物的特征，并且展开合理的联想，写出象征意义或托物喻人，把事物特征与象征意义或人的某种品质联系起来。我们学过的《落花生》就是一个范例。

还有一类作文题目只标明一部分题意，余下的部分要求作者自己去补充。这类作文题目是半命题作文，选材范围广。在一个大范围内具体写什么内容可由作者自己决定。

3、看清题外的要求

有些作文题下面还有一些文字说明。这些大都是附加的要求，如“把事情经过写具体”，“展开合理的想象”，“字数在400字左右”，“字迹端正，格式正确”等。这类题外要求可以概括成两个方面，一是对作者选材、写作思路作出提示;二是对作文的篇幅、行款格式、字迹等作一些具体规定，作者作文时必须遵守。所以作文前要看清题外的要求，这是审题的一个组成部分。

一本《三国演义》使我爱不释手，因为里面塑造了好多栩栩如生的人。有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮;有重情重义的关羽;有奸诈狡猾的曹操;求贤若渴的刘备。

《三国演义》这本书中介绍了许多大大小小的战役。其中最著名的战役要数官渡之战、赤壁之战、夷陵之战这三大战役。

官渡之战主要是由于袁绍不听别人的好心相劝，才打败，而在这场战役中，袁绍的兵力多，占优势，失败是因为袁绍不善于用人的结果。就连曹操也说过：“如果袁绍善于用人，我对冀州连正眼都不看。”

赤壁之战和夷陵之战中，曹操和刘备兵力都是占优势的，可是最后还败了。曹操被周瑜火攻破，而刘备也被陆逊火烧连营攻破。相比之下，刘备不如曹操乐观，曹操在危难中还大笑三次，还说:“北方还是我的。”而刘备兵败后竟自己觉得无颜回成都，病死在白帝城。

《三国演义》我最佩服的人是曹操。虽然他很奸诈狡猾，也说过：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”的话，但是他善于用人，曾经颁发过好几道《招贤令》引得无数豪杰来投靠他，曹操那里才形成了“猛将如云谋臣似海”的局面。他的五良将之首张辽，曾经差点活捉孙权。就连吴国的小孩只要听见“张辽”这两个字，都吓得不敢哭了。

《三国演义》这本书让我懂得了一个深刻的道理：不管什么时候都不能以为自己很厉害，永远不能骄傲，否则就会让“关羽大意失荆州”的历史再次重演。

创新作文教学是个相当大的课题，可以探索、钻研的方面很多。笔者认为：要让学生写出有新意的作文，其关键是教者应在写作中注意引导，着重训练学生的创新思维，培养学生的创新能力，这样才能在各种条件下写出富有新意的作文来，尤其是在高考中能获得高分。下面就如何进行思维创新训练谈一点粗浅的认识与做法。、

所谓创新就是要人无我有，人有我新。有时是立意上的创新；有时是结构上的创新；有时是语言表达技巧上的创新；有时是语体、文体上的创新等等。我们作为指导者应该把常见的创新途径教给学生，让他们知道如何去创新。

一、立意上的创新。

古人说：“凡作文立意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番来者，代表了认识的三个层面。第一番来者，是表面上的东西，比较肤浅，绝大多数人都能想到，因此属大路货，只能算一般的认识层面；第二番来者，是对事物较为深刻的认识，可能会找到一些常人不曾见到的角度，使之写出赏心悦目的文章来，这是第二层面。而第三番来者是“山重水复疑无路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊径后找到的“别有洞天”，能写出让阅者拍案叫绝的文章，甚至是叹为观止的文章，是认识的最高层面。而一般情况下语文老师会教育学生选第二个层面，这样比较稳，又避开高风险和大路货，得分一般在50分左右。而第三层面的则视为险径，是走险棋。成功了能得高分，想偏了则功亏一篑。其实只要重视方法指导，加强训练，则完全有可能出奇制胜，甚至可以得60分。

下面举几个例子说明：

①蝼蛄爬墙的启示：

材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了……

分析：许多同学看了材料之后立意放在赞颂虫子的顽强、执着、败而不气馁上。这其实就是“第一番来者”，属一般构思。但如果再深入思考一下可以找到另一个立意，蝼蛄虫不会思考，不会从失败中寻找失败的原因，只知锲而不舍地苦干、蛮干，不会改变方向寻找新的途径，这就是较为深刻的立意。如果在此基础再深入地思考，就可以发现我们人类中亦有此种“蝼蛄现象”，即表面的勤勤恳恳往往会得到肯定。没有功劳也有苦劳嘛。甚至有时还作为一种精神来宣传，提倡为“愚公移山”。这样就可以挖掘到“应有科学的指导，即既要达到目的，又‘多快好省’”。这就是创新的立意。

②材料：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥杆上猛啄。

分析：一般的同学是认为这只啄木鸟不看对象，对着水泥杆猛啄将一无所得，联想到有些人盲目地做事，不看对象，终将一事无成。而深入分析后可以发现，啄木鸟为什么会啄水泥杆子呢？原因可能是它习惯成自然，见到高大的杆子就当成是树木，见到有小孔就以为是虫洞，引出习惯一旦养成，积习难改。这是较高层面的认识；而更深一个层次可能会想到人类大肆砍伐树木，使生态遭受破坏，啄木鸟已无树可啄，只能错把水泥杆当作是树木，呼吁人们保护树木，保护生态环境。

③材料：以“伞”为话题写一篇作文。

分析：“伞”是人们司空见惯的日常生活用具。有的人就会从鲁班妹妹发明“伞”写起，由固定的伞——亭子写到移动的“伞”；由纸雨伞写到尼龙布雨伞；由木柄伞写到钢骨伞；由普通的伞写到折叠伞……由此可以感叹劳动人民的发明创造，赞美古代工匠、现在工人们的聪明才智。这是一般的立意，绝大多数人都能做到；如果去深究一下可以发现“伞”的品格，把困难留给自己，把方便留给他人，是“舍己为人”的精神写照，就属较高认识层面；而由“伞”想到父母的爱，象“伞”一样处处护着自己，不让日晒雨淋，是何等的慷慨、无私。而往反面去想一下，社会上就有一些人千方百计地在官场上找自己的“保护伞”有恃无恐，就是属创新层面的立意。

二、结构上求新。

在文章的写作中，结构属表现形式，而形式是为内容服务的，好的形式能让人耳目为之一新，心情为之一振，同样会使文章增色添彩。

①老舍先生的《茶馆》在结构上就是大胆的创新。剧本创作原有的原则是“三一律”，而老舍却打破了这一戒律，大胆地用三幕戏来反映三个不同的时代，且选择茶馆这一特定地点让三教九流在这个舞台亮相、表演，甚至没有完整的故事情节，但同样获得了观众的认可、取得成功。

②茅盾先生的《风景谈》也可谓是散文中的创新。他选了六幅画面来表现延安军民的生活，可谓是“散得可以”。这跟一般的游记散文，议论散文的形式有很大的差异。但同样是一篇好散文。

③2003年的高考，有一位考生大胆地用诗歌这一形式作文，尽管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但却拿到了满分，这与2001年江苏南京一考生以古白话写《赤兔马之死》获满分有异曲同工之处。他们都是在形式上有创新而获得成功的例子。

三、技巧上翻新

表现技巧的创新实际是借鉴、嫁接一些写作上的技巧，使文章能看上去新颖一点。常见的技巧有：

①加题记和尾记。用名人名言或自己极具概括的话精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的观点。尾记则是起画龙点睛，或“点石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的题记为：“人生在世，斗转星移，眼前景物一一散尽。惟有那些美好的记忆，徜徉留恋，亘古不衰。”文字简洁而富灵性。又如2002年高考，一篇题为《儿子的呼唤》的题记：“道德犹如月亮，在黑暗中彰显其光亮。”富有哲理，生动形象。再如，《学会坚强》一文的开头有这样一段题记：“女孩，弱者仿佛是你的孪生姐妹，提起你，总令人提到她；女孩，眼泪似乎早已是你忠实的伴侣，当微风拨弄你的心绪时，她总会在你的脸颊跳舞。其实你要明白，女孩，你的名字不叫弱者。”这段文字揭示了文章的主旨，你是强者而不是弱者。

②运用小标题。如《写作贵在创新》一文就列出“一，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中捕捉新意；二，充分展开联想，从无限广阔的天地中寻觅新意；三，善于逆向思维，从习以为常的素材中挖掘新意。”条理清晰，结构井然。

③用电影化手法。如“慢镜头”，“画外音”，“蒙太奇”，“分镜头”等表现手法，来使人有新鲜感。有时也可以运用电视短剧的形式。

④可运用寓言、童话、梦境、故事新编等形式来创新。现在有不少此类的作品如《大话西游》之类的书就很成功。

总之，如何进行创新作文指导、训练是一个长期的永久性的话题。没有现成的路可走，没有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教条，成了“新八股”。我们的目的是给方法，给方向，给技巧，让学生在平时的作文和考试作文中去不断创新，写出高水平的文章来。并以此来推动作文教学步上一个新台阶。培养出一批具有创新思维，创新意识的高素质人才，使作文教学出现一个崭新局面。

随着社会的变迁,不仅你我变了.现实,吝啬,城府深等多种性格已渐渐显露,现在不是书开启智慧的大门而发挥作用的时候了吗?古人云：布衣暖,菜根香,还是读书滋味长.是啊!读书,可能让简单的人变得丰富,让喧嚣的人返璞归真,如美食佳酿,令人回味无穷,流连忘返……

我喜欢读各种各样的书，在生活中，书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿Q的悲惨遭遇而叹息，又为共产党横渡长江打垮国民党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。我突然回忆起当年看《三国演义》的时候了......

那时侯，我还小，读书对于我来说是一种遥不可及的事情，那时候，满脑子都是动画片和玩具，在那年的暑假，我的舅舅从老家来看我，晚上他看到我还在看电视，不禁摇了摇头，缓缓向我走来，问我说:"文磊啊，舅舅给你讲故事听好不好，你呢，就把电视关了，怎么样?“我一听有故事听，赶忙把电视关掉，坐在床上，像个乖宝宝一样，舅舅开始讲了:”话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉......"就这样，这天晚上我听完了 《三国演义》的第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功和第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖。在月色朦胧的夜晚，带着对三国下个章节的期待进入了梦乡......就这样，我爱上了读书。

我爱读书，生活因读书而精彩。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当我与朋友惜别时，是书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”;当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书告诉我，李白有“天生我材必有用，千金散尽还复来!”的傲骨，书让我感受“明月松间照，清泉石上流”的闲适恬淡。跟着杜甫，听他讲诉“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民，体会辛弃疾“可怜白发生”的壮志难愁，怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。我爱读书。人因读书而美丽。爱读书的人很美。读书可以让你坐上乌篷船，在宁静清幽的江南小镇，狭长的水道上，伴着清风悠然的摇曳;读书让你在一个和煦的午后，牵着妈妈的手，在一片金灿灿的油菜地里缓然穿行;读书又让在看一场经典的电影，以文字为银幕，欣赏扣人心弦的精彩场面……《三国演义》中诸葛亮能运筹帷幄，是因为他知识面广，而且肯动脑筋，做任何事情都有十拿九稳的把握，《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的精神激励着我战胜困难，追求美好的未来……

捧起书本，就是捧着一个伟大的思想;翻开书页，就是翻动一个精神的汪洋。开卷有益，益己，益人，益民族;掩卷沉思，思家，思国，思天下。朋友，让我们一起诵读经典吧!它是智慧的源泉，它是心灵的家园。让经典因青春而闪光，让青春因经典而靓丽。让我们一同，泛舟书海，享受如苏轼般“腹有诗书气自华”的豪迈人生吧!让我们一起读书吧!

许多小朋友作文写不好，原因是多方面的，其中一个重要的原因是读书太少。我这里说的读书不只是指语文课本，而是指语文课本之外的书。有些小朋友可能会说，他已经读了许多作文选。读作文选当然对自己有帮助，但仅读作文选是远远不够的。

书仿佛是人类的记忆，书里记录着人类的历史与累积的知识，书里还描写人类的复杂的情感以及大自然的神奇和优美。英国伟大的剧作家莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”俄国伟大的作家高尔基也说：“热爱书吧——这是知识的源泉!”

小朋友们也许会说：“我也是热爱书的，就是没时间。”确实。现在小朋友们学习任务很重，作业很多，很少有时间坐下读课外书。不过话要说回来，不想读书的人就没有时间，想读书的人总会抽得出时间的。比如有不少小朋友看电视、打电子游戏为什么都有时间?这时间不也是挤出来的吗!因为他们想看电视，想打电子游戏，所以就挤出时间来的。假如小朋友有心想读书，也总是能挤出时间来的。我国伟大作家鲁迅不忙吗?他是很会充分利用时间的。他曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”他还说：“有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”有些人随时带着一本书，一有空就拿出来看。

你看，有人在一边坐车一边看书，有人坐在渡船里看书，有人在飞机里看书，有人在旅馆里看书，有人在医院等医生时看书，有人在理发店里等理发也看书。总之，他们会抢时间，他们会把这些“零头”时间用起来。有人每天睡前坚持看十分分钟的书。假如每天读书的时间不用多，都能坚持十五分钟，一年下来算起来也读了九十多个小时的书了，九十多个小时就可以读好几本书了。有许多人从不去利用些“零头”时间，一年下来，不就少读几本书了吗?假如一个人坚持在“零头”时间读书，另一个人从不在“零头”时间读书，几年下来，两个人的水平就差远了，因为前面那个人已读过几十本书，而后面那个人一本书也没读过。所以，我主张不管你多忙，每天挤出十五分钟读书。你最好口袋里放一本，床头放一本，这样就随时有书读。若能做到这样，一年读了好多本，几十年下来就读了几百本，甚至一千本。这真是达到博学多闻的简单办法啊!有人把这读书方法叫作“偷闲读书法”。

当然，首先要培养起对读书的兴趣，假如对读书没有兴趣，他会去看电视，会去打电子游戏。四周放满书也是不会去读的。读书的兴趣与习惯是在幼年和家庭中养成的，如果家中有人有读书的习惯，长辈并且能诱导你读书，你会在读书中带来强烈的情感的满足，那么，你就自然地对读书产生了兴趣。一旦对读书有了浓厚的兴趣，书就会成为你最好的朋友。那么你一天中没有书读就几乎不能“过日子”。外国有个叫麦考菜的人说：“假如有人要我做一位最伟大的帝王，住的是金殿，乘的是高车骏马，一呼百应，应有尽有，但却不准我看书，果真如此，那我决不做这样的皇帝，与其是一个不爱念书的国王，我宁愿自己是一个住在满是书籍的陋室里的穷光蛋。”你看，这位麦考莱是多么喜欢读书啊!小朋友们你们假如也有麦考莱这样对书的热爱的精神，你们一定会把空余时间充分地用来读书。你们会在读书中得到无比的乐趣，会在读书中得到广博的知识，你们的作文水平在不知不觉中也会大大地提高起来。

词曰：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》是我国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作，也是四大名著之一。话说天下大势，分久必合，合久必分。终于，随着时光的流逝，魏、蜀、吴三分天下，曹操、刘备、孙权各逞雄才占一方。就这样，一场刀光血影的战争开始了。三国开始招纳人才，神机妙算的诸葛亮、“一身都是胆”的赵云、神勇无比的张辽……一位位英雄好汉相继登场。关羽过五关斩六将、刘备三顾茅庐、陆逊火烧连营七百里……随着事情的发展，情节越来越波澜起伏，跌宕跳跃，读起来惊心动魄。最后，三分归晋，天下太平。三国从此成了一段尘封的历史。

在三国中，有无数举世闻名的英雄：勇猛的张飞、机智的郭嘉、潇洒的周郎……就像那天上的星星一样，数都数不清。可最令我印象深刻的只有一个——关羽！他是刘备麾下的著名将领，五虎上将之首，人称“美髯公”，以82斤重的青龙偃月刀作为武器。关羽又被尊崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。他受曹操厚待却不忘本，许以立功报曹操后离去追寻刘备。白马之战中，关羽策马刺河北名将颜良于万众之中，可谓在百万军中取上将之头，如囊中取物一般。他降于禁、斩庞德，名震华夏。关于关羽，还有“千里走单骑”、“单刀赴会”、“温酒斩华雄”等佳话。难怪后人有诗叹曰：“汉末才无敌，云长独出群。神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。”他不仅文武双全，还很讲义气，是三国之中的“义绝”。关羽在华容道放走曹操就是最好的证明。我也要学习他，好好学习，天天向上，长大后精忠报国，成为一个顶天立地的男子汉，让关羽的精神永驻人间！

合上书，我恍惚间感悟到了桃园三结义的真挚、煮酒论英雄的豪迈、千里走单骑的英勇；似乎还看到了三顾茅庐的真诚、草船借箭的机智、火烧赤壁的潇洒；也领悟到了单刀赴会的勇敢、刮骨疗伤的坚忍、空城退敌的谨慎……三国呀，我为之赞叹的三国！

2016年宁德市普通高中毕业班质量检查作文题 （5月）

热心市民在地下通道设立一面“爱心墙”，它的功能是让市民把闲置的衣物挂在上面，为需要的人提供方便。市民纷纷捐助，衣物堆积如山。有人闻讯而来，挑了一些自己合适的就走了。然而不到一天，就有不少人向相关部门投诉：衣物乱堆，道路难行，现场狼藉。不久，“爱心墙”就被叫停。

对于以上事情，你怎么看？表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，自选文体，完成写做任务。

一、命题者对作文的解读

【命题说明】

本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级。

背景介绍：

“爱心墙”最初出现在伊朗东北部城市马什哈德。为了帮助流浪汉度过寒冬，一名市民在一面墙上钉上挂钩和衣架，并在墙上写下：“如果你不需要一件衣服，请把它挂在这里；如果你需要这件衣服，就把它带走。”“爱心墙”迅速风靡全球各大城市。

传入我国后，不少城市爱心人士也纷纷效仿。面对一堵堵“爱心墙”，社会各界大声叫好，它给热心人士提供了奉献爱心的平台，维护了受助群体的尊严；但也产生了公益监管、城市管理诸多新问题，如“爱心墙”选址、管理，对周边公共环境、交通秩序与安全、卫生防疫等。不少地方的“爱心墙”也因此刚一露面就被叫停。此事引发公众热议，赞扬者有之，批评者有之，惋惜者有之……

材料简析：

本则作文材料介绍了“爱心墙”的功能，社会效果以及由此引发的社会问题。从材料看，民众对“爱心墙”的公益功能并无异议。材料的焦点应集中在由设立“爱心墙”引发的社会矛盾上。不难看出，本则材料存在至少如下矛盾：热心市民设立“爱心墙”与相关部门叫停；爱心人士捐赠衣物与“衣物乱堆，道路难行”；受助者挑选“合适”衣物与“现场狼藉”；民众的“投诉”与爱心人士的“热心”。仔细分析，这四种矛盾可归纳为：动机（目的、愿望）与结果，严格执法（保护权利）与宽厚包容，新生事物的保护与打压，行动与规则，利己与利人等方面的问题，而这些矛盾并非水火不容，无法消弥。考生写作本文时应重在分析以上矛盾产生的原因并提出具体解决的办法，可以选择其中一点或几点深入分析，并能提出相应的措施，展现自己的分析、解决问题的能力，展现自己的思维品质与语言表达能力。

立意参考：

（1）从爱心人士（热心市民）角度：?有爱还要有“心”，周密策划，让“爱心墙”规范运行。爱心公益，应遵循公共秩序。好心能否办好事？爱心公益，也需规范化。 有了“爱心墙”，更要“爱心桥”。（或“只有‘爱心’的‘爱心墙’是不够的”） 设立“爱心墙”，要因地制宜，不可盲目跟风。

（2）从监管部门角度：?对市民（草根）公益，要多一些鼓励与宽容； 要为社会热心公益者创造一个友善贴心的慈善环境； 管好“爱心墙”，勿变“垃圾场”。 用制度激活“爱心墙”的暖心效应（或“呵护爱心墙，需要暖心管理”、“爱心墙”要维护好更要管理好）。 莫让“爱心墙”夭折。

（3）从投诉者角度：?“爱心墙”传递公益慈善正能量，应予以理解与支持。 别让“爱心墙”碰壁，要为优化草根公益出谋划策、添砖加瓦。 对不合规之事，要大声说“不”，这也是一种特别的“爱”。

（4）从旁观者角度：?多些“爱心墙”，替弱者挡住风雪。 “爱心墙”：一种让需求者有尊严的行善。

（5）从受捐者角度：享受公益便利的同时，也不可贪图一己之私，而漠视公共秩序。

下水作文

有一种善意叫不被领受

热心市民在地下通道设立爱心墙，为需要的市民提供方便；市民纷纷捐助，衣物堆积如山；然而，不久就被叫停。这不禁让人深深思索……

毫不否认，热心市民设立爱心墙的善意，这善意让人温暖如春；也毫不否认，纷纷捐赠衣物的市民那浓浓的善意，世界正因为有这浓浓的善意而更加美好;在当今喧嚣的文化场域中，向公众传递浓浓的善意，是难能可贵的，是非常值得提倡的， 更是创建和谐社会不可或缺的元素。当热心市民在地下通道设立爱心墙的那一刻，向社会传递的是爱和善良；而爱和善良是根植于人性中的，它具有强大的感染力；正因为如此，市民们才会纷纷捐赠如山的衣物，爱心墙勾起的是人性中的爱和善良啊。

但这份爱和善良却被叫停了！理由是“道路难行，有碍观瞻”。

诚然，“衣物乱堆，现场狼藉”确实有碍观瞻，叫停“爱心墙”确实可使地下道路通畅；然而，在这通畅的背后体现出的是相关部门的无所作为；也毫不否认，相关部门接到投诉就快速处理的办事效率值得赞赏；然而，在这份效率的背后，更看到相关部门做事的简单与粗暴；退一步来讲，就算市民热心捐赠的衣物确实造成了一定程度的市容不整，但真的就只能叫停了之吗？?就不能对“草根”公益多一些鼓励与宽容吗？就不能用制度激活“爱心墙”的暖心效应而使善意传递吗？叫停的不仅仅只是爱心墙，更是叫停了众多热心市民传递的浓浓善意；伤害的不仅仅是那些真正需要帮助的人，更伤害了传递善意的风气；当有关部门因“道路难行，现场狼藉”叫停“爱心墙”时，我们不仅仅看见了相关部门的“效率”，更看见了相关部门对善意传递的忽视。

或许，忽视有不得已的苦衷；相关部门并非不知道“爱心墙”传递的是浓浓的善意，也知道叫停“爱心墙”在这个“鸡掉了一根毛全世界都知道”的文化场域中意味着什么，但依然无奈地选择叫停，应当是基于这样一个现实：在当今喧嚣的文化场域中，“爱心墙”传递的善意肯定存在不能被人领受的现象。一旦这份传递的善意不能被人领受，爱心就变成窝心；市民的投诉也正基于此。

不是每一份善意都可以被他人领受的。某农民出身的歌手捐资为乡里办学修路却被村里人讥讽，陈光标捐资助学被人视为沽名钓誉，余秋雨出资50万为灾区学校捐献图书被媒体炮轰……很显然，有很多人没有领受他们的善意；同理，当众多的市民捐献衣物释放他们的善意时，相关部门有领受这份善意吗？那些前来挑选的市民有领受这份善意吗？来来往往的路人有领受这份善意吗？倘使我们能携起手来领受这份善意，并让这份善意传递下去，现场应该是另一番光景了吧！

我们这世界并不缺释放善意的人，但仅仅有释放善意的人是远远不够的；更需要有那些能够领受他人善意并感恩回馈社会的人；如此，我们这世界才会更加美好！

第四段（议论段）行文解析

树立靶子：诚然，“衣物乱堆，现场狼藉”确实有碍观瞻，叫停“爱心墙”确实可使地下道路通畅；

进行反驳：然而，在这通畅的背后体现出的是相关部门的无所作为；

再次树立：也毫不否认，相关部门接到投诉就快速处理的办事效率值得赞赏；

继续批驳：然而，在这份效率的背后，更看到相关部门做事的简单与粗暴；

让步认可：退一步来讲，就算市民热心捐赠的衣物确实造成了一定程度的市容不整，

质疑反驳：但真的就只能叫停了之吗？?就不能对“草根”公益多一些鼓励与宽容吗？就不能用制度激活

“爱心墙”的暖心效应而使善意传递吗？

揭示本质：叫停的不仅仅只是爱心墙，更是叫停了众多热心市民传递的浓浓善意；伤害的不仅仅是那些

真正需要帮助的人，更伤害了传递善意的风气；

回归材料：当有关部门因“道路难行，现场狼藉”叫停“爱心墙”时，我们不仅仅看见了相关部门的“效

率”，更看见了相关部门对善意传递的忽视。

这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！

那正是在罗贯中笔下的著作？《三国演义》。

三国演义内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们真正领会作者的艺术才华。

在这本书里面我最喜欢的是被评为“治世之能人，乱世之奸雄”的曹操以及才华横溢的诸葛亮。

曹操是一位纵横捭阖的政治家。曹操参与的大小战役有许多。如破黄巾，斩刘辟、黄邵，攻下邳，绞吕布。特别是官渡之战，曹操以“公兵不满万，伤者十二三”的情况战胜“众十余万”的袁绍。他的胜利是侥幸吗？不，绝不是！这说明了曹操过人的军事才能。有人说曹操挟天子以令诸侯是卑鄙。但我不这样认为。曹操处在一个群雄角逐的年代，英雄们四处割据，四处扩张，在这样一个不是你死就是我活的年代，“挟天子以令诸侯”正说明了曹操有高超的政治手段。

我想，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情。他最喜欢用火攻。想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。就连他死了的时候也机关算尽。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。