什么给我的启迪写一篇作文(精品20篇)

曾经有一位主人在一个山坡上同时播下两颗种子，并以同样的方法浇灌这两颗种子。

过了几天，两颗种子发芽了，慢慢地钻出了泥土。一段日子后，小芽长成了小树苗，主人还是辛勤地培育着。其中一棵不满足主人的待遇，竭力地远伸根须，积极地吸收着大自然恩赐的阳光雨露，因此长得很快。另一棵却说：“唉，老兄，你何必活得这么累呢！主人会给我们养料的。”那棵小树只是笑笑。

又过了一段日子，一棵长成了大树，而另一棵还不到它的半腰。那棵小树又发话了，说：“兄弟，你真是自讨苦吃，长那么高干嘛，每天都经历日晒雨淋，多么苦啊！哪像我，有你挡风遮雨。”那棵大树也只是微微一笑。

几年后，它在阳光雨露的滋润下长成一棵参天大树。而另一棵却因长期的“营养不良”，还只是一棵弯弯扭扭的小树。

一天，主人开来了一辆卡车，把那棵大树砍了，运去制造物件。那棵小树见了不禁惋惜而感叹地说：“老兄啊老兄，你最终还是被砍了。还不如我呢！”大树听了鄙夷地说：“我要做个有用的人，怎能像你呢！”

[作文生命的启迪

生命是短暂的，它不像别的事物失去了还可以重新得到，毁坏了还可以重新修复，可它只有一次。我们应该怎样利用这宝贵的的生命呢？现在，我找到了答案。

大家还记得5月12日那场汶川大地震吗？多少人在这场没有硝烟的战斗中失去了生命。一位教师被埋在了废墟下，在痛苦和饥饿的情况中，他摸索到几本学生的作业本，一想到本子是用植物加工成的，可以食用，便狼吞虎咽地吃起来，几天后，他被武警官兵救了出来，奇迹般的存活着，我被他那种求生的欲望而震惊。

还是在这场无情的地震中，一位母亲用弯曲的身体艰难的保护着不到一岁的孩子，宁愿自己活活被压死，也不愿让自己的孩子受一点伤。我被这位母亲而感动，让我懂得了生命是多么宝贵。

生命有可能在一瞬间消失，但我们可以尽量的挽回，保护，他们用顽强精神换来的今天，体现了生命的价值，作为正在上学的我们，更应该珍惜生命，努力读书，好好学习。要牢记“少壮不努力，老大徒伤悲”。虽然生命是短暂的，但我们绝不能让生命白白流失，必须对自己负责，使自己在世上活的更加光彩有力。

古诗词是中华民族文化的基因，它积淀了中国数千年的文化遗产。

谚语有云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。古诗中的境界包罗万象，不论是自然景观，还是人生际遇，古诗词都不复巨细，一一呈现。我们读古诗时便可培养自己的欣赏境界，即使不能亲历其境，但也可以移情神游。

如古诗“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这几句诗给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图，它看似平淡，却韵味无穷，仿佛不经意的一瞬间，我们可以尽情地欣赏那莺歌燕舞，百花齐放的烂漫春光。

如古诗“松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。”简简单单的五言律诗，恬淡隽永，充满禅意。那一幅人生画像活映在我们眼前，让我们去欣赏。

又如当我在日常生活中吃饭时不小心把几粒饭粒撒落到地上时，脑海浮现出古诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，联想到农民们在田中辛勤劳动的情景，使我自觉地把饭粒一粒粒地捡了起来。最近我听老师说某些地方把原有课本中的一些古诗删除了，我和同学都觉得很难理解，诗歌是韵文，朗朗上口，易读易记，也更让人终身受益。为什么非得删除？

怪不得国家主席习近平说把古代经典诗词和散文从课文中去掉，“去中国化”是很悲哀的。

古诗词言简意赅，意味深长，是我们中华民族文化的瑰宝。我们的祖辈在诵读古诗词中增强和建立了我们独特的文学体系，并一代一代地流传下去。我们年青一代应该好好学习，努力吸收，并把古诗词中的精华身体力行传承下去。

生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，走出浩瀚的书海，大自然就是一位无声地老师。下面，我就来讲讲我从蚂蚁身上得到的启迪。

有一次我在小区的草地里发现了一窝蚂蚁。只见它们三个一群，五个一伙，搬运着米饭粒，饼干渣等食物。其中几只个头较大的竟然搬着一只马蜂，但是马蜂的个头太大，洞口太小，怎么办呢？我急忙找来放大镜，想观察它是怎样把这样大的食物运进洞的。只见它用腿上的小刺，把食物割成和洞口一样大小，在把分割后的食物一一搬进洞。我仔细观察了蚂蚁的腿。原来蚂蚁的腿上有许多小刺，非常的锋利，就像挎着一把“瑞士军刀”便于切割食物。

突然，我有个奇思妙想，如果有像蚂蚁一样的工具，可以非常容易的切割材料，可以算出物体的面积、体积、那工程师造房、修路会省多少时间、精力啊！它看似像一根金属棒，打开盖子可以看见一个直径约5厘米的低压水刀，使用起来非常安全。另一端是探照灯，和微型电脑连接，可以把物体的样子拟化出来，并计算出来各需要多少材料，会损失多少，完工后的样子是什么，把它广泛应用于建筑、雕刻、还可用于钻探、研磨、等尖端技术。虽然这一切只是海市蜃楼，但总有一天，我会把它研制出来的。

同学们，让我们一起走出室内，去聆听大自然的声音。追随着大自然的脚步，你一定会有所发现。

女儿放寒假回家第二天就去图书馆借了三本书，分别是《四世同堂》《小二黑结婚》《子夜》。这是他们的寒假作业中的一部分，要读这些作品。我闲来无事，就先读了《子夜》。

《子夜》的作者是矛盾，中国文坛的泰斗，上学的时候读过他的《白杨礼赞》《风景谈》，两篇散文感情酣畅淋漓，充满昂扬向上的精神。带着这样的印象读他的长篇小说《子夜》，读了十几页就读不下去了，对人物的讽刺太毒辣了，感觉不真实，也许是带着对帝国主义封建主义的恨，对这些人物就不手下留情了，正真是两个不同世界的人，一点过渡都没有。我放弃不读了，觉得难以理解，转向《四世同堂》。

《四世同堂》作者老舍，被誉为“人民的艺术家”，更是一位语言大师。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，语言动作神态都呼之欲出，就是从书本里走出来的老北京普通人。祁老爷胆小怕事，但要维护家长的形象，瑞宣有文化有思想又软弱隐忍，其他形象也描摹的栩栩如生。这些形象通过语言体现出来，语言是地道的北京话，读起来饶有趣味。比如北京那些小商小贩吆喝卖东西的话，邻里乡亲唠家常的话，文化人之间交流的话，都符合每一个人的身份，总之很真实很有趣。读完感觉出作者对这些生活在底层人的同情。

一个作家的写作语言太重要了，它直接关系到能不能吸引读者看下去，如果读了三页就读不下去的话，只能说作者和读者无缘了，就像我无法读矛盾的《子夜》一样，我与矛盾无缘了。可能读者与作者也是有某种联系的，比如老舍出生在北京一个贫穷的家庭，从小生活在贫穷中，我出生在农村，生活也贫穷，这种关联导致我读起来毫不费力，尤其是老舍对贫穷的描写，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是资本家的事，离我的生活很远，所以读不下去，不过我还是感觉语言没有吸引力，题材方面是次要原因。我觉得老舍比矛盾在语言上厉害多了，当然也许各具特色，没有可比性，可是我就是读不下去哦!

我的家是一所学校，它让我懂得了许多道理，给了我许多生活中的启迪。我和父母有约定，除了双休日不玩电脑，可我那次自己却违约了。

记得上周三下午，我做完学校作业，正翘着二郎腿坐在沙发上看电视，妈妈拎着购物袋从房间里走了出来，对我说道：“妈妈要去先达商场买菜去了，你在家里好好呆着，电视不能看太久，不能玩电脑，知道了吗？”没等我回答，我就听见了关门的声音，妈妈已经走了。我看了一会儿电视，一刹那间一个念头在我的脑子里一闪而过：玩一会儿电脑吧！

虽然只是一闪，但是很快引起了我的注意，我的脑子就像有两个小人在打架。一个说：“算了吧，妈妈已经提醒了我了！”还有一个说：“可就只是玩一会儿嘛，有什么大不了的！”一个又说：“不能玩就是不能玩！”还有一个又说：“算了，只玩十分钟罢了，就这样决定了！”电脑像磁铁一样吸引着我，我身不由己地走进了房间，玩起了电脑。

不知不觉已经过了20分钟，可我的眼睛还是紧盯着电脑屏幕。只要窗外传来一丁点的响声，我就像触电一样跳起来，这样的感觉真难受！不知不觉，妈妈早已买完菜回家，“咚咚咚”地敲起门来。我顿时紧张起来，飞快地关掉了电脑，电脑发出轻微的“咔嚓”声。我飞奔过去，给妈妈开了门。妈妈提着菜走了进来，问道：“在干什么？”我语无伦次地说：“在做家庭作业啊。”“可是为什么电脑电源还开着？”妈妈生气地问。“额……”我顿时感到面发烫耳发热。这时妈妈对我说：“儿子，做人要诚实守信。而且多看电脑对眼睛不好。”我听了羞愧地低下了头。

家让我知道了做人要诚实守信，我暗暗下决心：以后一定要少看电脑，少玩游戏，做一个品德高尚的好孩子。

[家给我启迪作文300字

“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅……”是的，《瓦尔登湖就是这样一部超验主义美文的代表。

为了驱散生活中的阴影，梭罗来到瓦登湖。他以四季轮回的方式布局成篇，用完整的形式结构突出刻画了主人公的形象。在季节的变化中体验人生、体验理想、体验未来，从表现唱着夜曲的鸟雀与动物鸣叫的《声》到体验收获喜悦的《种豆》;从“躺在冰上看梭鱼”的《冬天的湖》到“很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现”的《春天的来临》，他找到了追寻已久的绿色和自己的人生坐标。

读着这本书我拥有了一份寂寞而恬淡的心境，完全融入进了这样一个现实与理想完美结合的世界。梭罗并不是刻竟要过一种消极遁世的隐士生活，而只是进行着人生实验——简化生活、回归自然。目的呢，是为了更好地去运用生命热爱人生。在这片优美的环境中，他的理想上的迷雾不知不觉地消散了，他的心也有了可以依托的地方。避开城市的喧嚣，独自深入林中，与鸟兽为邻，听蟋蟀弹唱。这一抹绿色，为梭罗疲倦的灵犀送上了温暖的怀抱;这一抹绿色，让都市的纷繁渐渐远离了梭罗的脑海;这一抹绿色，使梭罗更加迷恋自然，热爱生命。

这样一部成功的作品是离不开瓦尔登湖那幽静秀丽的景致的。换句话说，是瓦尔登湖的美让梭罗找到了心中的绿色。可是现在充斥在我们周围的只有金属的坚与冷。日益膨胀的城市，马达隆隆替代了蛙声蝉鸣;当钢筋混凝土的建筑拔地而起时，这里也许不会再有绿色的“共和国”。不由地联想起余光中的散文《伐桂的前夕》，他说“在现代，只能感受月桂树最后的一缕芬芳……”如果人们不懂得保护环境，那么当他们试图从身边寻找精神的伊甸园来舒缓情绪时，看到的也评只有最后一抹绿色了。梭罗是幸运的，因为随着社会的不断发展直至今日，“瓦尔登湖又有多少呢?”

但令人高兴的是，随着上海世博的临近，这个问题越来越受政府和市民的重视，尽管高楼大厦鳞次栉比，但与此同时城市的绿化面积也在不断扩大。在我看来，世博会的举办至多只是催化剂，最重要的是环保的理念其实已经深入人心。在香港澳门的大街小巷看不到果皮纸屑;新加坡通过加强惩治力度也让这个国家拥有了“花园”的美丽……毕竟，有谁不向往生机盎然的大自然呢?或许，我们再也回不到梭罗的时代，再也找不出与瓦尔登湖一样的美景了;但只有努力，我想我们依然可以拥有纯净的蓝天。

“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯结而美丽的……”，多么迷人的景致啊!虽然生命中总有一些无法挽回的东西，但只要保持一份绿色的心灵，那么依旧可以与梭罗一起享受“瓦尔登湖”之美。

#360118《瓦尔登湖》读书笔记及启迪6 #360118 "Walden Lake》 Read notes and enlightenment 6

中学时代，不记得是在课本还是课外读物里面，有一篇瓦尔登湖节选，在鲁智深拳打镇关西以及一棵是枣树，另一棵也是枣树的映衬下，觉得读起来真是优美，于是我在西南风把它买了下来，去年底搬家收拾东西，从书柜角落翻出来，薄薄一本，依然很新，因为基本没有翻过几页，这本书和追忆似水年华，英语词汇红宝书一起，被我列为了最催人入睡类的书籍。

到现在，我记得的都是每次翻的前几页，搬到森林小屋后孤独的自白，以及，翻译是徐迟。

曾经想要把它读完，然后可以写个读后感什么的，而这仿佛是KPI一样的任务，描写手法不小心夸大了一点，雄心勃勃制定，而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都说要改掉的坏习惯，每次都说只吃一个的烤鸡翅，每天重复同样的工作一定要改变，以及忘记一个人一样，都是谁也说不清楚，谁也控制不了的事情。

而没看完书的这十年来，渐渐的，可以和我盘着腿嗑瓜子看球赛，还能吐槽加缪绝对是个乌鸦嘴的人越来越少，现在我主要是听说谁谁买了个车，谁谁娃生了以及大数据时代要咋咋咋。而我也没有去南极度蜜月看帝企鹅，没有卖了房子环游世界，没有咬牙拿下最心仪的包包，要说这十年有什么相同之处，就是每年KPI制定，都喜欢这样夸张和比喻堆叠嘛，嗬嗬，就跟要读完这本书一样。

可是生活并不是永远读不完的书，各种要完成的事情，总是时不我待，就跟腰围一样，放任下去只会越来越粗。读书的时候总是希望将来生活的地方种满女贞和香樟，图书馆一定是要有大落地窗户让下午的阳光透进来，后来发现其实由不得自己，毕竟不能把灵魂给一座城市，而肉体却生活在另外一座城市，无论我多么想念一个地方，睁开眼也还是在这整年四季都是炎热夏天的城市，无论选择在纽约死于八百万种可能，或者躲在洱海边开个小客栈，都并不是一件容易的事情。

所以，固执的坚持并不容易，然而所有的明天都是现在，今天消化不良吃着白粥就肉松过了一天，希望一觉醒来生龙活虎好杀出去吃个烤肉或者大骨拉面，想到这个，晚上立马跳了一个小时的操帮助消化。跟每年的计划一样，如果不马上开始，就永远不可能读完自己那本瓦尔登湖了吧。就让这本书成为我的失败之书，提醒变化和更替都在进行，每个人心中梦想的瓦尔登湖，最终指向的还是自己。

—–即使它描绘的境界让你沮丧，你也应对待它的纯灼，如同仰视黑夜里的繁星。

所有的大人首先是孩子。如果说大人会失去童心的话，那真是一件很可怕的事。

可以说小王子是我读过最有感染力的一篇童话，即使结局很哀伤。它用一种孩子天真无邪的语气提出了一些引人深思里的那片和他他它花儿一样的玫瑰园。狐狸求小王子驯养他他说：驯养，就是建立感情联系。狐狸需要小王子，在他眼里他是如此的出众，纯真和美好。驯养真的是一个可爱又单纯的词。花儿驯养了小王子，小王子驯养了狐狸，这所有关于爱的联系，彼此之间的奉献和付出便对方显得独一无二。就像小王子星球上那朵骄傲的玫瑰花，因为驯养园中五千朵玫瑰都比不上属于他的那朵，在他眼里，一切都是独一无二的。因为驯养，爱屋及乌，就像狐狸对小王的问题。法国评论界认为它是一种充满诗意的童话，是作者对友情的眷念。

故事主要说小王子是住在一个比他大一丁点小行星上，有天一粒玫瑰花的种子落在他的星球上，他爱那朵花，他曾给它捉虫、浇水、盖玻璃罩。小王子确决定离开它的星球去别的地方看看。于是我便在沙漠中和小王子相遇了他告诉我他的花，他驯养的小狐狸和沙漠子说，本来他对麦子不感兴趣，因为他不吃面包。可小王子驯养他以后就不同了，他会喜欢风吹麦田的声音，因为麦子的颜色黄澄澄的，像小王子的感受。一切可以与爱人联系上的东西都能引起幸福的设想，这是驯养的魔力。

纯真、执着、陪伴、懂得、灵性、爱是世界上最美好的东西。可随着慢慢地长大，心开始拒绝开始否认这美好的东西。这便是本书所表达的情感。可怜的人们，游荡在这世界边缘时。所有的贪婪、虚荣、自大、欲望开始一件一件地进入心脏。于是大人们变得失去童心变得更老也更可悲了，多么荒的事情。

小王子与花儿，狐狸和小王子，它们之间或许存在爱情，是那种不屑一丝外力而单纯驯服。尽管必然会付出怎样的代价。

在一切有关爱的面前我们都是长不大的小孩，我兮为安，不论阅历。我们不要妾想向爱索要什么，或是期待可以得到怎的回报。如果这样想，你就是一个永远不7767变的大人。

要知道，一个人只有用心灵才能看的真切，重要的东西用肉眼是看不见的。

大人眼中微不足道的事物，一朵不起眼的玫瑰，一片抬头就能仰望的星空，一只与千万只同类无异的狐狸.....而所有的这些，在孩子眼中，便是一个世界。

《小王子》讲述的是这样一个故事:住在神秘星球上的小王子，他离开自己心爱的玫瑰和星球，开启了宇宙旅行，先后去了六个星球，分别遇见了国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、点灯人、地理学家。最后到达了地球，邂逅了蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、狐狸以及飞行员等。六个星球的大人们都有些一样的特点，他们不明确自己的目标，日复一日地过着一样的生活，忙忙碌碌却又庸庸碌碌。他们体会不到孩子眼中纯真的世界，这是可悲的。只有孩子知道，他们真正想要的是什么。

“所有的大人都曾是小孩，虽然，只有少数人记得。”我们之间的有些人，似乎早已忘记了自己曾经也是个小孩，忘记自己还有眼睛和耳朵，可以感知一切天真无邪的自然和美好。我们把简单的想得太复杂，又把复杂的想得太简单，自然而然的也就失去了童心，变成了所谓的大人。

久居尘世樊笼里，人们容易变得焦虑而浮躁，从而忘记了最初那份最为纯真的美好。在浮华世界中，一颗赤诚向善的童心，可以把我们从俗世尘垢中解救出来，永远看向最光明的时间。

岁月蹉跎，时光荏苒。长大后的世界，繁荣而忙碌，多少大人没能停下来欣赏路途的风景，体会人世间的那份美好。就像书中小狐狸说的:“用心去看才看得清楚，本质的东西是用眼睛看不见的。”我们处在一个物欲横流的世界之中，形形色色的人和事使我们“乱花渐欲迷人眼”，看到什么就是什么。可孩子不一样，路边上捡到的一朵花也能换来一整天的快乐，只有保持自己的初心，才能看到本质的存在。

一草一木都能牵动着孩子们的心，因为他们拥有童真，他们看到的世界是彩色的，我们都拥有能释放内心童真的神奇的力量。我所期待的童真，是保持最纯真的自己，在被世界打磨过后，仍然能够回到自己的小小世界。

多少眼睛被五色流光蒙蔽了，看不见繁花似锦、潮起潮落;多少耳朵被万物喧嚣堵塞了，听不见落叶簌簌、燕语莺声;多少心灵被俗世尘垢浑浊了，感受不到草长莺飞、花朝月夕。小孩闭上眼，看见花，看见希望;大人闭上眼，睡着了。

大自然里有许许多多的奥秘，上个星期天我就发现了一个小小的“秘密”：我发现了蚂蚁搬家了，明天就一定会下大雨。

在以前，我就对这个问题产生了好奇。当我七岁时，有一天，我在郊外的草地上玩时，我发现，一大群的小蚂蚁排着队走向一个小洞口，而且每一个小蚂蚁身上都有着像小沙粒一样的东西，我心想：这些小沙粒是什么东西?

上个星期天，我上网搜了搜，我这又知道了明天一定会下大雨，我真是觉得为什么会这么地神奇呢?我又想起了一句话：我不知道什么是绝对的真理，但是我对我的无知是谦虚的。我不知道小小的蚂蚁可以给人们带来这么大的帮助，我又相信了一段话，那就是：他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋无边沙岸上的一粒沙子。”

大自然是我们的启迪，也是人类的老师，大自然给人们带来了聪明才智，和想象的空间。

“骑士，中世纪的英国最低的爵位，无薪水俸禄，没有管家府与地位，只比普通的护卫高一点儿。然而，他们却被人们无比尊敬。”好友双眼闪光的看着我——她最近迷上了骑士，总是滔滔不绝地对我夸夸其谈，还说，以后要做个女骑士。可我问她骑士为什么被尊敬时，她却总是故弄玄虚地眨眨眼——“你自己查呀！”这个周末，好不容易得以“出狱”的我，一回到家，就迫不及待地在网上查找起来。

在英国中世纪，一个人可以自己选择成为谁的骑士。骑士的职责，就是保护主人的安全。一个人，如果不是真的想要保护一个人，是没有资格成为骑士的。而骑士，会用生命去守护主人。这是一种绝对的忠诚，金钱不能使他们动摇，刀刃无法阻挡他们无畏的脚步。他们冷静机智、处事果断，淡泊名利而无所畏惧。有人说：“王子的使命就是与公主幸福的生活在一起，而骑士的使命，就是为守护那份幸福，直至战死沙场。”

我蓦然想起堂吉·诃德——他大概是这世界上最后一个骑士了吧。他的一生，颠沛流离，居无定所，然而他手中的笔，却不曾放下。如果要问他守护的，我想，那大概就是文字吧。在那个封建腐朽的资本主义社会，人们对文字早已没了兴趣。他们不再注重阅读，而是每天数着珠宝，谈论着马球、高尔夫，宴会办了一场又一场，却没有人去书店或旧书摊。唐吉·诃德想守护的，就是那被遗忘了的文化啊。他其实只是很害怕文字被人们遗忘，于是，他便执着地执着那支笔用一生去捍卫文字。即使他的名字，他的作品，在很多年后才被人发现，才被人敬佩。但这又有什么关系呢？他所想要的，从来不是名利，他只想要一个完好的祖国。为此，他用尽一生，为祖国洗去那尘世的厚厚铅华。

我想，骑士便是如斯吧——他们可以不要荣华富贵，颠沛流离只为守护他们心爱的人或物。而我们，又如何曾用心去做一件事？试问天下，骑士都哪去了？

认定了一件事便执著地去做——我想，这才是骑士的风采，才是我们学子的“骑士之心”。为梦想，为成功，我们都要坚定不移地走下去——这，就是骑士给我的启迪。

《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的一部经典作品，它以九十年代初的俄国为背景，以有强烈的民族责任感的军人安德烈·包尔康斯基公爵与心直口快、易动感情、缺少实际活动能力彼埃尔·别素霍夫为两个主人公，描绘了战争与和平交织、残酷与温情并存的一幅幅画面。

书中令我印象最为深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家卫国和安逸的公爵生活之中他义无反顾地选择了前者，就算在妻子难产而死后给他再来一次的机会，他一定也会再次投身于战争之中。他骨子里留的是从他父亲那里继承而来、永不磨灭的军人之魂。保家卫国便是士兵最大的荣耀，即使是死神在向他招手，他也并不觉得有所遗憾“是的，这就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是觉醒。”如同二战中当德军已经在用望远镜窥视莫斯科克林姆林宫的屋顶时，无畏的苏联士兵们却在进行红场阅兵。正是因为有这种看淡生死、以国家为最高使命的人去参加战争，我们才能得到今天的和平。他的这种精神值得我们每个人去尊敬。

而另一位主人公彼埃尔应该更贴近我们现代大部分年轻人。怀着爱国的热情和对道德理想的追求，却心有余而力不足，甚至对于自己的生活都难以处理。但彼埃尔却比我们更勇敢、更实际、更会付出实际行动去为国家做贡献，他虽然以私生子的身份得到了父亲留下来的遗产而成为了千万富翁，却在国家面临危机时毫不犹豫地放弃了自己糟糕但衣食无忧的贵族生活，将自己所有的资产全部奉献给了国家。敢问有多少人在得到一笔巨款后还能保持本心、还能在习惯了衣食无忧的生活后再回到颠沛流离的生活中去?说实话，我觉得我自己也做不到。

而彼埃尔做的远不止这些，在变卖家产后，他还鼓励人民投入到战争之中，并带头参军，为了国家的和平还牺牲自我去刺杀拿破仑。他由始至终都没有因外界而改变自己的本心，无论是金钱的诱惑、婚姻的失败、上层社会的荒唐，亦或是军旅生活的困苦、敌人的虐待，他甚至在这种环境下不断地思考、反省，最后升华为最为伟大、所有时代的人们都共同追求的精神，就好像他的口号一样好正义的人们，联合起来把，让我们只有一个

旗帜——积极的美德。”

这本书如此吸引人的地方不止局限于它华丽而丰富的辞藻、生动而细腻的描写这些文字上的东西，它最吸引人的地方在于的它复杂而跌宕起伏的剧情与思想。就拿安德烈来说，从他的家长里短，再到残酷的奥斯特里战场，再到丧妻之痛，与娜塔莎的热恋又使他重新振作，这些剧情引人入胜。作者“不按照常理出牌”使得这部作品剧情尤为出色。并且作者描写的画面并不单一。他描写的主要背景是上层社会的人们，不像同时代的一些作品一样全篇写“精英政治拯救世界”，《战争与和平》中的平民百姓是个不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合贵族身份”的行为，就像作者自己表示的一样：在《战争与和平》里，我喜欢平民的思想。但即使作者喜欢平民百姓，但也不会像一些小说一样描写一个“废柴主角翻身成神”的故事，而是从上层社会的视角来体现平民的重要性，这便是作品的成功之处。

最后，“虽然这个国家和这场战争是由上层精英来引导的，但上层之所以能站这么高，高到能够到‘成功’，是因为下面有愿意为上层‘垫脚’的平民百姓。”这就是我对这本书最深沉的思想的看法。

一个作品写出来必定是作者想要传递给读者某种思想，而一百个人读同一个作品就会有一百种不同的思想。这也只是个人的看法，如果你自己去看看这本书就会有更深刻的体会也说不定。

春天到了，一大清早春光明媚，生机盎然。小草发芽了，小鸟站在枝头上唱歌。桃花开了，蜜蜂在采蜜。河面的冰溶化了，小鱼在河里游来游去，有的在做游戏，有的在跳舞，有的在嬉戏玩耍，开心极了。

春天到了，春雨绵绵，路上的行人们有的穿着雨披，有的撑着伞，五彩缤纷，像一朵朵小花儿沐浴在雨中，吮吸着春天的甘露。马路被雨水清洗得干干净净，显得更加明亮。屋顶的琉璃瓦被洗得一尘不染，像一块块明亮的镜子。雨停了，晶莹透亮的雨水落在花瓣儿上，像一颗颗水晶在闪耀。小鸟们飞出了窝，在天空中飞来飞去，叽叽喳喳叫个不停，像在说：“你好你好，好久不见了，你们还好吗？”

春天多美啊！我爱春天！

鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。

在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。

《海底两万里》委实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很!同学们可以去看看这本书哦，真的很不错呢。

创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。——泰戈尔

我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。——泰戈尔

一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

不塞不流,不止不行。(韩愈)

在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。——严寄洲

失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。——西班牙谚语

生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。——莱辛

钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。——小克林特·麦奇逊

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——泰戈尔

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温

金钱可以收买小人，却不能收买真理。——新格言毛泽东语录

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人

金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。——谚语

品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】

当金钱开始说话，事实就闭上嘴。——谚语

品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】

不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫【俄】

凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌【中】

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪【波斯】

名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯【英】

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克【英

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】

有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏【中】

你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语

宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏 搞笑的句子

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德【德】

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮

改造自己，总比禁止别人来得难。—— 鲁 迅

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以说说心情短语

致远。——诸葛亮

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱【英】

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人

品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚【英】

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】

教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】

人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞

品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根【英】

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。——石成金（清）《传家宝》

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫 韩寒

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔【英】

品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基-督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。

老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。

韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我仿佛一下子又回到了天真烂漫的童年，一切皆是那么充满好奇、充满想象、充满期盼……我流连其中、陶醉其中、快乐其中，眼前不由浮现出一幅幅令人神往的画面……

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”此情此景好像是我童年的真实写照。霍然间，年幼的“我”一下子钻进了百花园，不停地拔着何首乌，似乎在寻找着些什么;我仿佛看见“我”为了要带画的《山海经》，在不停地哭着闹着;又仿佛看见“我”缠着长妈妈的衣角，听她讲赤炼蛇的故事……

我的童年，我的梦，我渴望童年生活。

“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?’……”读着读着，

我忽然觉得“我”一下子小了许多，似乎就是隔壁那个贪玩、猎奇、淘气的小男孩，一切皆是那么无拘无束，一切皆是那么放松快乐，一切皆是那么令人向往。

我的童年，我做主，我渴望自由。

读《朝花夕拾》勾起了我对童年的回忆，引起了我心中的共鸣。抚今追昔，我倍感童年的珍贵，倍感童年的亲近，倍感童年的快乐。我要带着童年的梦、童年的激情，去奋斗、去飞翔……

没输过的人，常常会输得一塌糊涂;没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来;没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿;没历经拼搏的人，属于你的多数不会长久。什么被你轻视了，终会被你看重;你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中;奋进，常在孤寂里;成败，常在路途上。

越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不着急，也不抱怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是最重要的了，哪怕人亡齿寒。

人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩!跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。

未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。

相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面，要不然内心会越来越分裂，慢慢侵蚀掉积极向上的力量，滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕，我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间，可我们的生命仅有一次，也没那么长。所以要在有限的时间，尽可能做我们能够掌控的事。

与其担心未来，不如现在好好努力。这条路上，只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，因为未来是你自己的，只有你自己能给自己最大的安全感。别忘了答应自己要做的事，别忘记自己想去的地方，不管那有多难，有多远。

人生启迪故事3：成功杂谈

失败，通常情况下会被人们认为是不幸

幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获;在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩;而强者却坚持不懈，紧追不舍

成功是一个长期累积的过程，一夜成名、瞬间暴富在现实中或许存在，但几率很小，如果想真真切切的触摸到成功，那么就要随时把握好机会，从小事做起，从一点一滴做起，命运是每一天生活的累积，小事情决定大成就

如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们“天下难事，必成于易，天下大事，必做于细”，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累

富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容：我没有时间”，然而没有时间是借口，再忙碌的人也能抽出时间，哪怕五分钟乃至一分钟，利用抽出的时间，积攒学习的知识

而现实中很多人，大事不敢想，小事懒得做，他们不是抽不出来时间，而是时间太多，没地方放而满地丢弃再随之践踏，还嫌过的蜗速一般，口口称言无聊或寂寞，继而大把时间被无辜荒废，面对自己的人生方向，不是随波逐流，就是重蹈旁人覆辙，人生道路上，犹豫又犹疑，期待馅饼而又唯恐掉入陷阱;得以万幸，偶遇成功，便骄傲的一发不可收拾，接着失败便接踵而至，面对失败，连一丝迎接的勇气都没有，可叹

历史上，很多大人物并不是生下来就什么都懂，长期的坚持与积累、长年累月的勤奋才使他们取得了成功

例：众所周知的爱迪生，一生有上千种发明，为了一个实验，有过上千次的失败，没有气馁，他说“失败一次，我距成功又近了一步”，如此的坚持，令人折服

以前听人说：在一个地方做久了，是专家，用心去做，是赢家

成功就是简单的事情重复做，平凡的事情重复做，容易的事情重复做

“千里之行，始于足下”从小事做起，持之以恒，是成功的基础

前半个小时刚看到这样的一则故事：古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题：“今天我们学习最简单也最容易的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下，”，如此简单的事情，学生都称能做到

过了一个月，苏格拉底问道“每天甩臂300下，有谁做到了?”，有90%的同学举起了手

两个月后，当他再次问这个问题时，只有80%的学生，而一年后，苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时，只有一位同学举起了手，他是柏拉图，古希腊另一位大哲学家

柏拉图做到了，他留给后人一句名言：耐心是一切聪明才智的基础，伟人之所以伟大，就是因为别人放弃的时候，他还在坚持

中国也不缺乏这样的实例，李阳，疯狂英语的创始人，他的成功秘诀无非只有两个字“重复”

“飞人”乔丹也曾坦言，他每天要练习3000以上的投篮动作，遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现

遇到挫折，要有勇往直前的信念，马上行动，坚持到底，决不放弃，成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功

抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难

或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起?还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走

成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。

人生启迪故事4:成功就躲藏在最后一步

水烧到99℃不算开，最后只要再加热1℃，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态。

走完了99步，人们都说最后一步最难迈，最难走。其实这最后一步和99步的每一步，没有什么两样，只是人们在迈这一步时自己吓唬自己，容易放弃，不去坚持罢了。无论做什么事，只要敢于坚持，决不放弃，那些不可能的事，也会变为可能。

10年前，我在《环球》杂志上读过一个很感人的真实故事。故事的主人公是个年轻貌美的女子，一天，跟随丈夫在山顶拍照，突然丈夫一脚踩空，随即向万丈深渊滑去，周围是陡峭的山崖，两手无任何抓处。就在这十分危急的一瞬间，妻子两手抱住崖边的树干，用嘴咬住了丈夫的上衣。这时丈夫悬在空中，妻子又不能松手，只好用两排洁白细碎的牙齿承受着一个高大的身躯。妻子不停地对自己说：“咬紧牙关，坚持，再坚持!”她美丽的牙齿和嘴唇被血染得鲜红鲜红。半个小时后，被游客发现，才把他俩救上来。这位妻子身单力薄，为什么会在紧要关头，爆发出这么大的承受力和忍耐力?一位生理学家认为：“身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺能大量分泌出激素，传到整个身体，能产生额外的力量。”如果从心理方面分析，这种生理现象，产生于人的心智和精神的力量。这位妻子能咬紧牙关，一再坚持，是因为她心里只有一个念头：千万千万不能松口，否则丈夫就会跌进万丈深渊。人有了心智和精神力量的支配，就连死神也怕咬紧牙关!

要问成功有什么秘诀，丘吉尔在剑桥大学讲演时回答得很好：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃;第二是，决不，决不放弃;第三是，决不，决不，决不放弃。”

决不放弃，就是坚持，它来自于人的毅力。毅力是人类最可贵的财富，在走向成功的路上，没有任何东西能代替毅力。热情不能，有一时热情的人往往在最后一步退缩，这已屡见不鲜;聪明也代替不了毅力，因为世上失败的聪明人太多了。

人有了毅力，就容易成功，没有毅力，就容易前功尽弃。想想我们做过的事，你就会发现，无论做什么事，都要经历一个过程，越是重大的事，经历的过程就越长。从事情的开始，到事情的终了，然后又是一个开始，又是一个终了。

在这一个个过程中，会有开始时的期望和喜悦，接着会有很多困难和挫折，然后更多的时候可能是你一再努力，但却无法看到成功的曙光。

这时候正是“胜利女神”考验你的时候，就看你有没有毅力。被拒绝了1000次之后，还敢去敲1001次门的席维斯·史泰龙就是靠毅力走向成功的。他在未成名之时，身上只有100美元和一部根据自己悲惨童年生活写成的剧本《洛奇》。于是他挨家挨户地拜访了好莱坞的所有电影制片公司，寻求演出的机会。

当时好莱坞总共有五百家制片公司，史泰龙逐一拜访过后，没有任何一家公司愿意录用他。史泰龙面对五百次冷酷的拒绝，他毫不灰心，回过头来，又从第一家开始，挨家挨户地自我推荐。第二轮拜访，好莱坞的五百家公司，仍然没有一家肯录用他。

史泰龙没有放弃希望，他坚信“没有所谓的失败，只是暂时不成功而已”。他把1000次的拒绝，当做是绝佳的经验。接着他又鼓励自己从1001次开始。后来又经过多次上门求职，总共经历了1855次严酷的拒绝，他的毅力终于感动了“胜利女神”——“我不忍心再看你拼命了，你耗尽了多少汗水，我就给你多少喜悦吧!”终于有一家电影制片公司同意采用他的剧本，并聘请他担任自己剧本中的男主角。

史泰龙的希望“兑现了”，电影《洛奇》一炮打响，他成了超级巨星，美国新一代的英雄偶像。

哲人说：“百分之九十的失败者其实不是被打败，而是自己放弃了成功的希望。”我们常常发现生活中有许多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在这个阶段普通人与杰出的人是没有多大差别的，然而，往往到最后那一刻，顽强者与懈怠者便各自会显示出来。

前者希望之火不灭，能咬紧牙关坚持到胜利;而后者在这时，被前进路上的迷雾遮住了眼睛，他们不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就会豁然开朗。结果懈怠者在胜利即将到来之前那一刻，放弃了希望，停住了脚步，失去了自己应有的成功。

人们都知道，水烧到99℃不算开，最后只要再加1℃，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态，不开的水就变为开水。成功和烧水是一个道理。

人生启迪故事5:不要相信“可以复制的成功”

不知这算不算是福气，因为我从小就是看着励志故事长大的。

其中有一个故事是这样的：

著名书法家王羲之当年在绍兴兰亭这个地方“临池学书”，把池水都染成了黑色，于是成为震铄古今的一代宗师。一次，他儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里十八口大水缸说：“盖学字之秘诀，皆在这十八口缸里。你把这十八口缸里的水都写完，自然就知道了。”也不知是不是绍兴那个地方从不下雨，反正故事里说，王献之真的把十八口缸里的水都写完了，因而他也成了一代书法大家。

那时候我刚上小学，在南京市郑和公园里的少年宫学书法，没有大缸，不过正好公园里有一个大池塘。于是，我每次上完课都去公园，撅着屁股趴在池塘边上洗毛笔，过几天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公园管理人员制止，他从背后一把揪住我的领子：“小孩，不要命啦!以后到自来水龙头那儿洗去!”想到以后再也不能在池子里洗毛笔，当时我为长时间的努力即将前功尽弃而感到极为悲怆。不用说我书法自然也没有练成。

后来我大了一点，到了“厌死狗”的年纪，经常和院子里的小孩发生肢体冲突，苦于是独子，常被别的小孩喊来大哥助拳而挨揍。遂发誓一定要练成一门神功。去少林寺学艺没有路费，要练铁砂掌在家里没找到适合的装沙的大铁锅。

不过有一本小人书给了我很大的启发。书中英雄少年自小是个孤儿，忍气吞声给虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犊抱上山吃草，牛吃草的时候，他就拿山顶的一棵小树练脚，牛吃完草再抱下山。后来牛长到八百斤，他的力气也长到八百斤;小树渐渐地长成环抱大树，他的脚力也奇大无比，一身本领。

当时，让我苦恼的是，大学的家属院里，唯一的家养哺乳动物就是猫，我天天抱，估计也长不到八百斤。不过小树倒是找到了几棵，于是我选了一棵茶杯口粗的小树天天去踢几脚，可惜不到一年我就发现这棵小树和其他几棵相比，枝叶稀疏而且枯黄。最后神功计划也只有半途而废了。

还有一个德国大叔过去一直是我的偶像，我小时候读书，至少听到十个不同的人告诉我，他之所以能写出《资本论》这样不朽的作品，主要在于他总是长年累月坐在大英图书馆的某个固定座位上，以致脚下水门汀地板上都磨出了两个明显的脚印。

后来到西安上大学，在最豪情万丈而且相信自古英雄出少年的岁月里，我效法先贤，几乎天天去图书馆阅览室靠窗的位置读书、自习。

我在这所学校待了八年，马克思在我那个年龄已经是《新莱茵报》主编了，可怜我什么都不是，paper倒是发过几篇，不过什么像样的论文也没写出来。好在总算后知后觉地得出两个无奈的结论：一、我可以告诉建筑工程界，西安交大的图书馆水泥地面质量真的非常好;二、我敢向史学界公布我的重大研究发现——马克思同志读书的时候一定有跺脚的习惯。

这些经历都让我产生警惕：一、成功一定是有秘诀的;二、这些秘诀常常是个人隐私，并不示人;三、对靠贩卖人生经验来赚钱的人，要小心一些，大多数人告诉你的人生经验都像魔术师表演的把戏，总是爱用最无关紧要的花招来吸引你的注意力，他的真正的动作都藏在你看不见的地方。

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类，钱老，李四等等，不一样的职业，不一样的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变!在苟且的生活里，老舍先生给了期望!

四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，仅有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的期望，不仅仅是生活的苟且，还有期望，还有诗和远方。

少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和平年代!

女排精神是中国女排的历史遗产，是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验总结。女排精神的基本内涵可概括为：无私奉献精神；团结协作精神;艰苦创业精神；自强不息精神。

女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。这是郎平对“女排精神”新的注解。

女排是三大球中中国队唯一夺得过世界冠军的球队，承载着国人太多的荣耀记忆，本次里约奥运会更被寄予厚望。然而中国女排在小组赛的发挥并不尽如人意，以2胜3负小组第四名的战绩，勉强晋级八强。面对强大的东道主巴西，以绝对实力衡量，这支以年轻队员为主的中国女排并无优势。

重重困难之下，女排姑娘们没有示弱。巨大的压力激发出巨大的斗志和力量。面对占据天时地利人和的东道主，她们拼到最后一刻，拼出逆境中的胜利。这样的胜利格外提气！格外动人！这样的胜利是对女排能力的最好肯定，更是对女排精神的完美诠释。

打赢巴西，打出了中国女排的精神；淘汰荷兰，再一次创造历史；最终战胜塞尔维亚，演绎王者归来！里约奥运会我们经历了太多始料未及，中国女排给了我们最大的惊喜！

从比赛过程看，比的不完全是技战术，而是谁的心理更为强大，谁的临场发挥更稳定。比赛最艰苦的时候，作为女排灵魂的郎平教练并没有表现出情绪上的起伏，她只是在技术层面给予运动员指导，而没有任何责备和不满的语气。郎平的心态太稳定了！太淡定了！每次丢分或赛局的关键时刻，郎平果断地叫暂停，从电视上听到郎平总是在说:“就这样打，很好，目前输几分没关系，能打多少打多少。”“没事没事，放松下来，就当输了打吧！”

“没关系，这很正常”。

半决赛打荷兰，在第三局14比17落后时，她在暂停时对某个队员说“你要注意往前推啊，手……”但是她并没有使用“你手为什么不往前推呢”这类命令或责备的语气。即使她是在下命令，在句尾也会加上一个“好不好？”这种商量的语气，会让队员感觉很舒服，感觉尊重她们，这是郎平成熟人格特征的体现，这种人格特征让她的临场指挥效率更高，而这种镇定自若的指挥风度会给运动员带来更多的信心去应对当前困难。

赛前她跟队员说：“中国女排是最坚强的，我们一起顶”。最后，不管场上形势怎样，队员表现如何，她都会尽可能地鼓励队员，比分落后时她也会说“打得非常好啊”。在打完比赛之后，郎平几乎会和每个人拥抱，表扬她们。郎平这种“善待个体，以人为本”的指导思想，凝聚了女排的团队力量和人心。也成为了新时代竞技体育的共识。平时郎平对于队员生日，伤病，甚至假期，都会给予关怀，正是这种母亲般的温暖和知遇之恩，才让这些90后的孩子们升腾出无以比拟的杀气和拼搏意志。

球场上的顶级高手，最终打的，是心态和修为。要不，你得有郭靖源源不断的内力和激情，要不，你就得有扫地僧一样的平和从容，大彻大悟。有这样胜不骄、败不躁的教练，女排姑娘们就有了主心骨，有了一根稳住心神的定海神针。

没有哭过长夜的人，不足以语人生！郎平这种彻悟的心态，后面是一次次人生的起起伏伏，潮起潮落，凤凰涅磐之后，修炼出来的！而郎平这种心态的修成，来自于她1987年自费到美国留学后，从零开始，几乎身无分文，从世界冠军到国际打工仔，从天到地的心理落差的磨练；来自于她因为两地分居，婚姻家庭最后遭遇破裂，一份痛苦沉思后的释然；来自于在国外曾长期忍受贫穷、孤独和痛苦的历练；来自于她重新回国带队的误解，那年，当中国女排获得银牌回到首都北京，她备受指责，甚至有些民众评论“不如拉去火葬场”！这些挫折，磨难和委屈没有击垮她，而是更加坚定她的人生目标，使她变得更从容，更优雅和淡定。

郎平自己说了：没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历，我的人生不会有第二次起航！任何一个人，不经历一番苦寒彻骨，是无法锤炼出那种巍然不动、看淡云起云落的内心的！

用信念顶住压力，用气势压住强敌，用心态困境逆袭！ 这是女排的文化，也是中国的文化：永不言败，自强不息，大气从容，打不死、冲不垮、压不倒！女排夺冠，郎平淡定逆袭，背后的故事让13亿人震撼！

本次里约奥运会上，对于媒体铺天盖地的“女排精神回来了”，中国女排主教练郎平保持着难得的冷静，她说：“不要因为我们赢了一场，就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”事实上，女排精神应该与时俱进。明知不会赢，也要奋力拼博。无论是体育竞技还是深化改革，新的时代，整个社会依旧需要女排精神的鼓舞，但这种鼓舞，不应该是唯结果论、唯金牌论。“胜不骄，败不馁，遇到挫折及时调整，坚定信心，义无反顾”，重视过程而不是结果，那么我们每一个人，都能在女排精神的鼓舞下，取得新的更大进步和提高。

[“女排精神”给我们的启迪优秀作文1500字

时光对于我们来说，就是生命的过程而已。

——题记

看着眼前影影绰绰的灯光，不禁微微有些出神，回首那不知不觉间流过的岁月，到底有多少真正地填充了这丰富的人生？毋庸置疑，它们很多很多都已悄悄地从指间流过，不再回头。

植物死了，把它的生命留在种子里。诗人离去，把他的生命留在诗句里。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”那时他是多么的狂傲，多么的放荡不羁。满身抱负地跨入政坛，满脸污垢地退出大殿，但李白没有就此沉沦，他选择了对酒当歌，举杯邀月。在这游历名山大川的创作生涯中，时光仿佛停滞，而今在这九百多首诗面前，我们怎能忽略？李白是浪漫的，他没有让时光在虚晃下流走，他邀来月亮一同与时光举杯，携来青鸟一同与时光翱翔。李白是独一无二的，哪怕他对政治是如此的天真，并且天真到老到死，但是他却永远活在人们心中，他的诗句永远在人们耳畔回响。

时光对于人来说，就是生命的过程。当生命走到终点，不一定会消失得无影无踪，有时它也会转化成另一种形态存在。

因而，世界上最伟大的生命奇迹便是再造生命。诗人再造的，是口口相传的千古名句；音乐家再造的，是他们那个可以让人听得入迷的而且永远存在的灵魂，就像贝多芬的灵魂所散发出的光芒那样时刻照耀着世界乐坛。对于一个双耳失聪的音乐家来说，这无疑是个致命的打击，没有了听觉，那音乐还有何光彩可言？然而我们的伟人并没有让时光在惆怅和迷茫中度过。他重振旗鼓，凭借着他那超人的音乐天赋以及对音乐与生俱来的灵感，《命运》，《田园》等一系列惊世之作逐渐显露人间。虽然我们的音乐伟人已离开很久，但是他的灵魂，却幻化在这些或悠扬或激昂的乐符中，他已经成为永恒。

一阵微风拂过，烛火剧烈地颤抖着，仿佛是妖娆的地狱之花在扭动着奇异的身躯，在向我们征讨对时光欠下的债务。是啊，在这一年又一年中，我们已不知把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时那本属于自己的时光反而成为别人的恩赐。审视一下自己创造的人生，掂量一下它到底有多么长。

醒来吧，找到属于自己的时光的载体，去创造自己永恒的不朽！

而现在，多少人在为自己的生活而奔波呢？房价上涨，于是无数人因此沦陷，满脑子的房子，房奴应运而生。多少人在为自己的生活而发愁呢？自己不愿付出，却想要过上优裕的生活，于是拜金现象应运而生。

我们儿时的坚定呢？在听到大人问你以后想做什么时，那句坚定而铿锵有力的“我想做科学家”的勇气哪去了？因为他们的嘲笑，所以我们也变得现实了吗？

时光的流逝告诉我，不必太在意现实，我们是怀揣着梦想的人，可能暂时不会成功。但那又怎样，我们的内心是如此充实……