什么给我的启迪写一篇作文【汇集20篇】

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。

老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。

7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。

老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。

老住持问留下的弟子：“念珠呢?”弟子说：“我没拿。”“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”

老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。

不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的是：能承担;能行动;能化解;能扭转;能改变;能想自己，更能想别人，这就是法。

理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。

探险本身的作为就是求得发现。

求想发现什么呢？未知也充满好奇。也许好奇就是发现的动力。

让我们走进材料作文的内容里来吧：这一群进洞探险的人刚到洞口，因为深不可测，试图用烛光之火照明时，惊动了一群凄息洞口的野生蝴蝶。到第二次再来打探时，想看一只蝴蝶也看不到了。是野生蝴蝶受到烛火的惊吓，朝洞的深处躲避了。这个躲避，最能验证生灵的求生智慧。如果连这个最起码的求生智慧躲避与迁徙都不及时做到，不努力适应生存状态，那将会随时遭受灭顶之灾。

我们发现，这一群野生蝴蝶做到了。它们不再呆在具有危险信号的地方，尽管在这个地方呆了一万年，也依然义无反顾地迁徙。虫类顺应自然法则，尊重自然法则，也才有了生生不息的万古延绵。生物的精灵超乎了一般人的想象，非才智聪颖者是不足与谋的。

人类的一举一动有着对生态环境的举足轻重。尽管时刻在伤害着生态环境，有着求生欲望的生灵，哪怕是蚁类虫类，也随时具备了各种防范，包括这古洞里的野生蝴蝶。这一发现，也让我对万物有了一种认识上的持重。我认为发现不是目的，以发现开启各种认识，进而采取相应措施，才是必须珍视的。贵在发现，更贵在改进。不管发现什么，都应当引以为一种启迪。打火机打火吓跑了野生蝴蝶，却让野生蝴蝶开拓了更为隐秘的藏身点。一个小小的虫类都具有很强烈的防范意识，可我们身为万灵之长，在发展经济生产中却总是玩忽职守，渎职失职，甚而隔三差五的总要弄出个特大的安全事故来！如此无视生命，实在令人汗颜！

也就在这个月的前几天，长春市辖区一个生产供应肉食品的加工厂因冷库的乙胺爆炸一下死伤一百二十个鲜活生命！难道生产业主就不知道冷库的乙胺有爆炸的危险吗？为什么不将有爆炸危险的乙胺另地建筑，腾出生产车间之外呢？

设计生产者的麻木，竟连虫类智慧都不如，将加工车间堂而皇之的笼统在危险物品存放地一块，殊不知已经把生产加工之人，置之了死地！如此混沌的现代化建设，还有什么资格谈发展，谈生态，谈改善和美好我们的生活？

我们吃不起以牺牲人命为代价的所谓发展呀。

以小见大的发现智慧，本是万物生灵必须具备的。一群野生蝴蝶做到了。可惜人类常常利令智昏。对于这个利令智昏造成的重大人员伤亡，我们又该进行什么应对呢？必须用峻法严肃安全生产的法度，一条不能漏，一条也不能松。

一、【近义词】

启示、启发、开辟、开发、开导、诱导、开拓、开垦、开采

二、【基本解释】

[释义](动)〈书〉开导，启发。

[构成]并列式：启+迪

[例句]一本好书有很大的启迪作用。(作定语)

三、【英文翻译】

1.open and enlighten; awaken

四、【短语造句】

1. 他的发言给我们一些启迪。

2. 你会得到许多有益的启迪。

3. 尽管如此，它似乎给了某种启迪。

4. 他才华横溢，不时地给我以智慧的启迪。

5. 这样的故事启迪我们思考，激起我们的好奇心。

6. 假如你正确地选取了其他念头，假如这个念头的确受到别的领域的情趣的启迪。

7. 超验论对他们有所启迪：宇宙是仁慈的，它显示了，或者会显示，日臻完美的过程。

8. 在自我教化中获得美好的启迪?

9. 生物学教学中学生思维能力的启迪和培养

10. 这一启迪使布卢姆重新想起了什么情景?

五、【详细解释】

◎ 启迪 qǐdí

[enlighten] 开导;启发

人的慈悲能够启迪人的心灵

《海底两万里》大家一定都读过吧，里面有着很多宝贵的精神，我也有所领悟。

《海底两万里》中最宝贵的精神就是主人公尼摩船长的冒险精神、探索精神。尼摩船长在文中的每一章都展现了他那热爱探索、热爱冒险的精神。尤其是在第十九章和第十六章中他冷静沉着的面对冰山、风浪等自然灾害，最终取得了胜利。这种宝贵的精神非常值得大家学习。

文中还有阿龙纳斯先生的谦虚、友谊;尼德。兰的技术;和其他“鹦鹉螺”号船员的团结。这些精神也值得我们学习。

如果大家爱冒险却有些胆小，那就读一读这本《海底两万里》吧。

生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，走出浩瀚的书海，大自然就是一位无声地老师。下面，我就来讲讲我从蚂蚁身上得到的启迪。

有一次我在小区的草地里发现了一窝蚂蚁。只见它们三个一群，五个一伙，搬运着米饭粒，饼干渣等食物。其中几只个头较大的竟然搬着一只马蜂，但是马蜂的个头太大，洞口太小，怎么办呢？我急忙找来放大镜，想观察它是怎样把这样大的食物运进洞的。只见它用腿上的小刺，把食物割成和洞口一样大小，在把分割后的食物一一搬进洞。我仔细观察了蚂蚁的腿。原来蚂蚁的腿上有许多小刺，非常的锋利，就像挎着一把“瑞士军刀”便于切割食物。

突然，我有个奇思妙想，如果有像蚂蚁一样的工具，可以非常容易的切割材料，可以算出物体的面积、体积、那工程师造房、修路会省多少时间、精力啊！它看似像一根金属棒，打开盖子可以看见一个直径约5厘米的低压水刀，使用起来非常安全。另一端是探照灯，和微型电脑连接，可以把物体的样子拟化出来，并计算出来各需要多少材料，会损失多少，完工后的样子是什么，把它广泛应用于建筑、雕刻、还可用于钻探、研磨、等尖端技术。虽然这一切只是海市蜃楼，但总有一天，我会把它研制出来的。

同学们，让我们一起走出室内，去聆听大自然的声音。追随着大自然的脚步，你一定会有所发现。

大自然里有许许多多的奥秘，上个星期天我就发现了一个小小的“秘密”：我发现了蚂蚁搬家了，明天就一定会下大雨。

在以前，我就对这个问题产生了好奇。当我七岁时，有一天，我在郊外的草地上玩时，我发现，一大群的小蚂蚁排着队走向一个小洞口，而且每一个小蚂蚁身上都有着像小沙粒一样的东西，我心想：这些小沙粒是什么东西?

上个星期天，我上网搜了搜，我这又知道了明天一定会下大雨，我真是觉得为什么会这么地神奇呢?我又想起了一句话：我不知道什么是绝对的真理，但是我对我的无知是谦虚的。我不知道小小的蚂蚁可以给人们带来这么大的帮助，我又相信了一段话，那就是：他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋无边沙岸上的一粒沙子。”

大自然是我们的启迪，也是人类的老师，大自然给人们带来了聪明才智，和想象的空间。

蚕，是个家喻户晓的名字，每年春天，几乎家家都养蚕，但是谁能想到一个小小的蚕有那么多值得我们学习的呢？

科学课上，老师给我们每个人都发了十个小圆点，我怎么也没想到，这竟是蚕的卵！我把卵放在一团棉花里，心情焦躁不安，怕错过了那精彩的一刻——蚕宝宝的出生。

一周过后，我发现棉花里有许多蠕动的“小线头”，原来那就是蚕！我小心地把它们放在桑叶上，过了一会儿，发现桑叶上布满了针眼大的小孔。

蚕宝宝的生长速度真是快极了！刚过三四天，一个个都成了“小吃货”，每天都比昨天胖一圈。没过多久，蚕们都吃的白白胖胖的，可爱极啦！

一天，我发现有几只蚕不吃桑叶了，它们的身体变得半透明，尾部发黄，还在不停地东张西望，我知道它们要做茧了。

大部分蚕都很聪明，把茧织在角落里，但有两只却出奇的笨。

一只其实一开始就在努力地工作——在一片桑叶上织了一床蚕丝垫，但怎么也无法把自己包裹起来。我便做了一个纸架给它。结果，它在纸架上刚织了一半就没丝了，最后“春蚕到死丝方尽”，它还是没能结成茧。

而另一只蚕，看见角落里有三只伙伴在忙忙碌碌地吐丝结茧，就大摇大摆地钻到别人的“蚕丝帐”里呼呼大睡起来，以为这样就能不劳而获，结果它再也没有醒来。

两周之后，茧里爬出了许多美丽的蚕蛾，它们交配后产下了卵。生命得到了延续，蚕蛾们安详地死去了。而那两只蚕却永远没能化茧成蛾。

我不禁流下了眼泪，蚕的生命是如此的短暂而脆弱，它们大多数都度过了忙碌而充实的一生，最终延续了生命。而那两只蚕，却什么也没能留下。

我想，人的一生也是如此吧！

居里夫人曾说过：“人们在每个时期都可以过有趣而且有用的生活，我们不应该虚度一生。”

对我们学生而言，既要避免无效的努力，又不能因为懒惰而碌碌无为，否则终将一事无成！

《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。

“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。

我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。

好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人，不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。

同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是互相忍让，互相包容，互相体谅，最后才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解。

我读了《生命，生命》一文后，使我深深地懂得了生命的可贵。

一只小小的飞蛾，被捉住后用全身的力量挣扎，那种求生的欲望令人震惊。一粒小瓜子在没有阳关，没有泥土的砖缝中生长，即使它仅仅只活几天，它也包含着一种多么强的生命力。

在这次5月12日汶川大地震中，有一次证明了人类的生命是多么脆弱，一场地震，夺取了几万人的生命。身受重伤的幸存者在废墟中等待了几天几夜，那种求生的欲望支持着他，救援人员冒者生命危险，创造了一个个生命的奇迹。就在大地震动的瞬间，老师们迅速组织学生撤离，有的学生没跟上队伍，老师又返回教室寻找，老师把学生推出了教室，自己却埋在了废墟里，老师把生的希望留给了学生，用自己的生命创造出了无限的价值。

我感到了生命是多么的宝贵，每个人都渴望能健康地活者，可有的人为别人献出了自己的生命，这种死“重于泰山”，我们要向那些勇于献身的英雄学习，要努力实现生命的价值，决不让它白白流失，让我们的人生丰富多彩。

清明节的下午，我和妈妈一起去放风筝，可是风太小了，我费尽全身力气也没能让风筝飞上天。我们等了很长时间风还是那么小，于是妈妈决定回家。我垂头丧气地走着，忽然，一道鹅黄色映入我的眼帘中，我急忙跑过去一看，咦，干枯了一冬的柳树不知啥时变绿了，长长的柳枝上长满了许多黄黄的东西。

我奇怪地问妈妈：“妈妈，柳树上应该是长叶子的呀，可这些不是叶子，它们是什么东西呀？”

妈妈笑了，说：“这是柳树开花了呀。”

啊，柳树也开花呀！于是，我轻轻摘下一朵放在手心，它的颜色那么黄、那么淡，毛茸茸的像一条毛毛虫，上面一朵朵小花尽情开放着，好像在宣告什么似的。

妈妈还告诉我等过一段时间柳树的种子成熟以后就会乘着降落伞四处旅行、生根发芽。我仔细端详着手心中的花，好像手中捧着一个个沉甸甸的生命。“清明杨柳绿”，是春天让生命重新起航去完成自己的使命。

这个清明节我虽然没有像别人一样去祭祖，但它却让我认识了柳花，明白了生命的意义。我也要趁着这美好时光快快长大，去完成自己的使命。

[关于清明节征文作文

说到《小王子》，大家一定不会感到陌生。它的作者是法国的圣埃克苏佩里——一名战士，作家和飞行员。

1939年，德国法西斯入侵法国，埃克苏佩里加入了抗德战争，被编入2∕33空军侦查大队。1940年，法国战败，埃克苏佩里只身流亡美国，以寻求法国的复兴之路。但现实又让他失望，党派之间的明争暗斗使他厌烦。在无奈与无聊、愤慨之中，他创造出了《小王子》，塑造了一个天真的小王子。

《小王子》讲述了一个孤独、忧伤的孩子的故事。一天，他离开了他居住的星球，开始旅行。他在其它星球上依次遇到了国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、生意人、点路灯的人、地理学家，然后来到了地球。最后，他又回到了他的星球。

“旅行中，小王子发现，人们是从来不会满意自己的所有，他们苦苦追求着幸福，却常常粗暴地吧幸福从身边赶走……”这也许就是小王子离开家，寻找失去的天真和感动的原因。

读了《小王子》，我明白了什么是拥有——不仅是物质，还是精神;我明白了什么是失去——不光是物质，还有精神;由此可见，失去比拥有更难得;我明白了虚荣是不好的;我明白了美是短暂的;我明白了友谊是真诚的……

在小王子眼中，一切都是那么不合理——为什么自己独一无二的花在地球上有一大堆;为什么在地球上每天只有一次日落;为什么酒鬼为自己喝酒感到羞愧，却继续喝……这些事在小王子眼中是不解的，但在我们看来却是一般的。这是因为我们已经习以为常，更是因为我们已经在这个冷漠的世界里失去了我们应有的天真。

我们中的很多人都像小王子看到的那些面无表情地坐在疾驰而过的火车里的人一样，碌碌终身，却找不到幸福，而幸福就在他们身边。这是因为他们已经失去了欣赏美的眼睛和时间。失去了感动的他们，像是木偶一样，被生活，被工作所牵制，所控制。

小王子是幸运的，他还拥有一些天真和感动。他还能去寻找，去发现它们。这就是圣埃克苏佩里所要向世人表达的。这也许就是《小王子》经久不衰，风靡世界的原因吧。

暑假里，我去奶奶家玩，奶奶家养了一只小狗，它在天热时总是不停的伸舌头，这点够洗了我的好奇心，于是我查了资料。

原来，狗是很不耐热的动物.因为狗不会出汗，也不会因为热而停止活动;狗的身体不能自我调节温度，狗也不会自己照顾自己及时补水;狗的汗腺全在舌头上，所以看到狗吐出舌头喘气说明狗很热，需要喝水降温或静下来停止活动;短鼻子的狗比长鼻子狗更怕热，更不容易散热。因此，我想到了可以发明一种汽车。

因为现在的汽车在停车时总是被太阳晒，晒后再进去会非常非常热。所以，我们可以采用够用舌头散热的原理，发明一个汽车散热器，这样，就再也不用为汽车内太热而烦恼了。

但要是车内的东西丢了怎么办呢?没有关系，我们可以根据狗的嗅觉灵敏的特征，发明一个细胞存储器，每个放入车内的东西都会被细胞存储器所存储，其实，它就如同汽车的“大脑”，当你丢东西时，给他下达指令，他就会接收到，这时，细胞存储器成千上万的嗅觉细胞便会发挥作用啦!他会靠着灵敏的嗅觉带你去找到丢失的物品。

那么如果在路上汽油没了，又没有加油站怎么办呢?不要担心，我们会根据狗腿骨骼结构，弄一个隐藏的“机器腿”当没有汽油时，汽车轮子便会自己收缩起来，不耗油的“机器腿”便会出来，可以很快的带你到目的地了。

现在的科学越来越发达，在现代化的科技社会中，相信人们会创造出更多的奇迹!

书中梭罗看到了他的同乡们，不幸继承了农舍、房屋、谷仓、牛群、以及农具，继承了这些得来容易摆脱难的东西。他疑惑是谁使他们成了土地的奴隶，疑惑他们为什么一出生就开始挖掘自己的坟墓。他们不得不度过别人的一生，推着所有这些东西往前，尽自己所能过得好一些。

而在现实中，我们也遇到了多少可怜的、不朽的人啊。他们几乎被生活的重担压垮、闷死、爬行在人生之路上。他们是房子的奴隶，车子的奴隶，更是金钱的奴隶。西班牙《世界报》上有这样对中国房价的评论“中国的高房价毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。”

可见，尽管时代浮躁奴隶层出，但是如果人始终在一种错误下劳作，那么很快就会成为后继者开垦荒原时不得不清理的阻碍，而他的大部分也终将会被犁入泥土成为肥料。对于我们，二十岁的经年里放大了什么，什么又是这个年龄段所不该承受，我们什么时候才能找到脚踏实地的安全感，内心真实亲切的期盼?仅仅由于无知和错误，被生活中人为的烦恼和过于粗重的劳作挤得满满的，以致无法摘取人生精美的果实。难道是我们的手指因过度劳作也变得太笨拙、颤抖得太厉害而做不到这一点了?

夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?大学本应是人生中最自由的阶段，没有高考的残酷竞争，没有老板的苛刻要求。我们理应能够顺从我们的渴望，不要急着给自己戴上考研、出国的枷锁，去追逐理想，去钻研学术，去赏玩山水。更何况阳春召我以烟景，大块假我以文章，去跑，去跳，去舞蹈，去歌唱。

当夕阳西沉时，到美港山上，大嚼其越橘和浆果;在温和的黄昏中，坐在船里弄笛，看到鲈鱼游泳四周，好似迷上笛音;夜晚月光旅行在肋骨似的水波上，那上面还零乱地散布着破碎的森林。听听枭鸟和狐狸和唱的小夜曲，不知名的鸟雀发出尖厉的啸声。衔着野草，吮着汁液，思索黄金时代里，有多少山林水泽的精灵曾经居住?

那是在康科德的冠冕上的第一滴水明珠，是梭罗的心之所栖，是世界上唯一的瓦尔登湖。而我们，只要同样抛去繁杂，此身所在，便是瓦尔登天堂。

当你感觉再也不能前进时，就告诉自己：就差最后一步，成功就在对面等着你，努力就能行！

不管做什么事，都不要轻言放弃。也许你只是放弃了一棵树，但最终你会失去整片森林。坚持下去，哪怕是暂时的失败，你也会坚守住一份美丽的希望。

当你尝尽苦头，仍能耐心等待，并充满信心，成功一定会有到来的那一刻。

只有敢于尝试，才有成功的可能，如果你连尝试的勇气都没有，那么你也就失去了成功的机会。

只有永不放弃，不断努力，追求目标，才有可能成为那真正的赢家。

当你暂时遭遇失败时，你要相信，成功并不遥远，也许再努力一步就可以触碰到它。

你的目标，你的理想，你的命运，只能由你自己来决定。如果你连为自己做主的勇气都没有，那你永远是别人的提线木偶。

一味的模仿，只能让你的心变得迷茫，失去你最真挚独特的个性的天空，使你变成别人的盗版。

做人要一诺千金，如果因一时冲动，而轻易许下自己无法兑现的承诺，那么你将会失去人生最高尚的品质——诚信。

在人生的大洋中，你是一位水手，更是一位船长。前进的方向和路线全由你自己把握。

真正的朋友，不把友谊挂在嘴上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

很多时候，我们都是在自寻烦恼，因为烦恼的根源是别人都放下了，而我们自己却没有学会放下。

每个人都是独一无二的，不必过分羡慕别人的光彩，其实你自己也有独特的价值。只要我们对自己充满信心，不断挖掘自身的潜能，你也会成为天边那颗璀璨的明星。

伤害只会给自己带来更大的伤害，就像愤怒的时候用手去击打墙壁，最后受伤的还是自己。

每一个第一次都是一次特别的经历，而……带给我的，是永不流逝的美的记忆！

第一次，充满了未知与挑战。面对着未知的挑战，不能胆怯，也不能犹豫，冲破自己心里的那层障碍，放纵一次，鲁莽一次，即使结果并不如愿，也要为自己的那份勇气喝彩！

古诗词是中华民族文化的基因，它积淀了中国数千年的文化遗产。

谚语有云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。古诗中的境界包罗万象，不论是自然景观，还是人生际遇，古诗词都不复巨细，一一呈现。我们读古诗时便可培养自己的欣赏境界，即使不能亲历其境，但也可以移情神游。

如古诗“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这几句诗给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图，它看似平淡，却韵味无穷，仿佛不经意的一瞬间，我们可以尽情地欣赏那莺歌燕舞，百花齐放的烂漫春光。

如古诗“松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。”简简单单的五言律诗，恬淡隽永，充满禅意。那一幅人生画像活映在我们眼前，让我们去欣赏。

又如当我在日常生活中吃饭时不小心把几粒饭粒撒落到地上时，脑海浮现出古诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，联想到农民们在田中辛勤劳动的情景，使我自觉地把饭粒一粒粒地捡了起来。最近我听老师说某些地方把原有课本中的一些古诗删除了，我和同学都觉得很难理解，诗歌是韵文，朗朗上口，易读易记，也更让人终身受益。为什么非得删除？

怪不得国家主席习近平说把古代经典诗词和散文从课文中去掉，“去中国化”是很悲哀的。

古诗词言简意赅，意味深长，是我们中华民族文化的瑰宝。我们的祖辈在诵读古诗词中增强和建立了我们独特的文学体系，并一代一代地流传下去。我们年青一代应该好好学习，努力吸收，并把古诗词中的精华身体力行传承下去。

每年春节过后，大地回春，气温返温，辽阔的大地，百花盛开，万紫千红。熬过漫长冬天的人们，或结伴而行，或举家出游，去观赏新的一年中又绽放的花仙花神。一些风韵雅士更是诗兴大发，吟诗作画，把春光明媚的世界描绘得像世外桃园，像人间天堂。

当然，我也喜欢溢光流彩的百花世界。但是，我们必须毫无保留地赞扬另外一种小小的植物——小草。首先，小草给春天带来了无穷的情趣：绿草茵茵，大地像铺上一张绿色地毯，草地上偶尔钻出几棵不知名的野花儿，野花儿虽不起眼，但把春光点缀得更加妙趣横生。

小草还有一种百折不挠的生命力。你稍加注意就会发现：有人从小草身上踩踏过去后，小草可怜地趴下了。但是，过两天你再来看，这些小草重又挺起倔强的身板！狂风刮来了，暴雨袭来了，小草被压迫得奄奄一息。但是风雨后，太阳一照，小草又昂起了自己高傲的头！就连山火过后，万物化成灰烬，只要来场透雨，小草又会破土而出，冒出坚强的新芽……真如古诗所说的：“野火烧不尽，春风吹又生！”

其实，小草的无私奉献精神，也是值得大加赞赏的。在广大的动物世界里，靠吃草生存的动物数不胜数：马、牛、羊、驴、兔子、梅花鹿等等，如果没有充足的草源，恐怕它们早就灭绝了！

让我们在赞美百花盛开的春天时，千万不要忘记点赞可爱的小草!

合上书本的最后一页，还来不及遐想许多，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。总感觉那末了的句号，并不意味着故事的终结，而是另一段故事的开始。“

小说中令人印象深刻的方鸿渐是一个江南小县的乡绅之家的长子，由“名义丈人”资助留洋读书，但他并没好好珍惜这个机会，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散，还在四年中换了三间大学。为对自己的父母以及“名义丈人”有所交代更做出荒唐之举，用金钱去换取一纸文凭，戴上“博士”的方帽，以求蒙混过关。在归国的邮轮上，他经不起已有未婚夫的鲍小姐的引诱，与她鬼混在一起，结果被人家玩弄于股掌之间。一个所谓的留洋学生，竟落得如此下场，多么的可笑、可悲。

方鸿渐去三闾大学前与苏文纨的表妹唐晓芙有过一段“刻骨铭心”的爱情，但一系列的误解造成了一个无可挽回的局面，两人最后还是以分手告终。唐晓芙是令人难忘的，因为她差不多是书中唯一一个使人敢于去爱的女性。她并没有加入“围城”游戏，惟有爱她才能使方鸿渐不太可能落入“陷阱”。这样想时，就不能不特别为方鸿渐抱憾了。他分明错过了这可能形成另一番生命境界的仅次一次的机会。

最终方鸿渐与孙柔嘉结婚。是他并没有经过深思熟虑，双方都没有完全了解对方的结合，也许是为了流言蜚语，也许只是一时冲动。然而，有一点是很清楚的，在没有牢固感情的前提下谈婚论嫁，而且还没有征得双方父母的同意，如此草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子，不惜与家人疏远，而妻子却不能体谅他的难处。两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，双方肚子里都有自己的秘密，不能坦诚相对。这样的家庭，没有半点欢乐，没有半点温馨可言，有的只是吵架声、啼哭声

人活在世界上，适应并改造着世界，但世界存在的原因并不是个人生活着。在上一辈的眼里，21世纪的孩子是幸福的，有着学习的良好机会，可以接受良好的教育、学习生存的更多知识，可是我们这一辈呢，也许是养尊处优惯了，有着那么一部分人却是有机会不好好珍惜，以为只要能上大学就行了，之后就可以浑浑噩噩的过好了，更甚者是想终止这漫长的学习生涯。——两代人的思想上有着明显的不同，那不正是典型的“围城”效应吗?

生活本就是一座围城，每个人都不可能逃脱，就像人永远逃不出无形的压力和无尽的束缚。这是一种命运，假如你始终想着去冲出围城，结果只能是城池尽失，失去了生命赋予你的价值和意义。

创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。——泰戈尔

我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。——泰戈尔

一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

不塞不流,不止不行。(韩愈)

在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。——严寄洲

失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。——西班牙谚语

生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。——莱辛

钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。——小克林特·麦奇逊

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——泰戈尔

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温

金钱可以收买小人，却不能收买真理。——新格言毛泽东语录

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人

金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。——谚语

品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】

当金钱开始说话，事实就闭上嘴。——谚语

品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】

不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫【俄】

凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌【中】

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪【波斯】

名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯【英】

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克【英

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】

有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏【中】

你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语

宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏 搞笑的句子

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德【德】

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮

改造自己，总比禁止别人来得难。—— 鲁 迅

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以说说心情短语

致远。——诸葛亮

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱【英】

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人

品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚【英】

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】

教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】

人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞

品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根【英】

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。——石成金（清）《传家宝》

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫 韩寒

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔【英】

品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

有一天，我突发奇想，想绿化一下我们家的阳台，种几株小草。 说干就干，下楼向卖种子的王叔叔买了几粒草籽。可是那天天气不太好，刮了大风。就在回家的路上，我一不小心就把两粒草籽弄掉了，掉在一片荒废的泥地上，说是泥地，其实是别人荒废 的菜园。风越刮越大，我也没来得及去捡，只好无奈地跑回家去。回到家后，我心想：泥土里有花盆所没有的养分，还不如直接把那粒草籽种在泥土上吧。从此以后，我每天都去给它浇水、施肥，在我的细心照料下，小草一天天地茁壮成长。

一天，我依旧来到这片泥地见到小草时，我的心情就像外面的天气一样，阴得快滴出水来了。往日骄傲的小草变得奄奄一息，一块石头重重地压在了它的身上，我甚至能感受到它沉重的呼吸,我想:这下完了,小草肯定活不成了,我的心血也白费了!此后，那株小草的影子在我的脑海中也渐渐模糊了……

那是一个星期六,万里无云,阳光明媚，妈妈让我去超市买菜,在回家的路上,我又经过 了那片泥地,却看到了让我惊愕的情景:那几株以前绵弱无力，奄奄一息的小草已经变得挺拔，还散发着泥土的芳香。我压抑着兴奋又激动的心情，飞快地跑回家，把菜放下，又飞快地跑回泥地，敬佩地看着这几株小草，心头不禁一颤：连一株小草都有那么强大的毅力和生命力，我们有吗？

树，砍断了枝条还能生长；草，大火过后，还能生根发芽；一根悬崖上的树，不需要谁来浇灌；一粒种子，可以掀翻压着它的石头，茁壮地成长......我们也做一个坚持不懈,热爱生命的人吧!让我们的生命更加炫丽多彩!

我出生在二十世纪末，没有经历过爷爷、奶奶、爸爸、妈妈小时候苦难的生活，从我“哇哇”坠地来到这个世界的那一天起，就过着蜜糖般的生活。每当我回老家和爸爸走在皖河边时，爸爸总会情不自禁的说起他小时候的事。

在四十年前，我家只有几座破旧的屋，一到下雨时，屋外是大雨，屋内是小雨。雨后，走在泥泞不堪的小路上，一步一个泥印。那时哪有什么高楼大厦，哪有什么柏油马路、水泥路，即使是厚厚的泥土路，也会被我们踩成“酒窝大道”。自从改革开放后，这一切都发生了翻天覆地的变化。你看，我们家乡黄山的牌子打出去了;芜湖方特乐园也建成了;人造太阳的梦想离我们越来越近……商店、超市随处可见，街道上车辆川流不息、热闹非凡，家庭中电视电脑也早已司空见惯;泥泞小路变成了宽敞的水泥路，路的两旁都种满了花草树木。

妈妈说，改革开放好，使国家经济飞速发展。在短短的三十年里，中国人民渐渐地从吃不饱，穿不暖变成了吃得好，穿得暖，有些人还用剩余的钱买了摩托车，电脑甚至小汽车。听爸爸妈妈说历史，读《辉煌六十年》，我感到我们的祖国日益富强，江淮大地发生了天翻地覆的变化。这一切都得益于改革开放。我们小学生生长新世纪，要倍加珍惜优越的学习条件，多学本领，把祖国的未来建设的更加美好!

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类，钱老，李四等等，不一样的职业，不一样的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变!在苟且的生活里，老舍先生给了期望!

四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，仅有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的期望，不仅仅是生活的苟且，还有期望，还有诗和远方。

少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和平年代!