关于怀念的题目作文合集20篇

个人成长是每一个人一生的功课，该如何成长呢?

生物学层面的成长是一个人孕育、出生、长大、衰老、最后回归自然的过程。蝴蝶是自然界的种群之一，蝴蝶的成长是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都会收获美丽的翅膀。人类也是自然界种群之一，人类的成长也是痛苦的，或许还夹杂着各种情感，但每一个人的收获不会雷同。

如果成长要分阶段，最令人难忘的恐怕就是这美好而又残酷，轻松而又繁重的高中生活吧!

成长是需要耐心的，因为它必须是缓慢的，有条不紊的进行。就像一场马拉松，如果只图一时快意。只顾埋头向前冲，结果只会是因体力透支或者跑错轨道半途而废。?

成长是如此的缓慢，如此的优雅。缓慢到我察觉不到自己的变化，优雅到我忘记它的存在。或许多年后蓦然回首，才会发现那些飞满青春天空的纸鹤，早已散落在了风中，随着岁月的流淌都化成了灰烬。就像现在的我闲暇时翻旧照片时，才发现童年的那些美好恍然如隔世。一直以为我还是那个无忧无虑的孩童，才发现原来我早已担负起我应有的责任，向前走了很远很远。或许不同的是那些喜怒哀乐还会历历在目，因为实在是刻骨铭心。它就是如此缓慢而优雅。

我曾经做过一道心理测试题：你是否愿意跳过痛苦的成长过程，直接到达七年后?我断然选择了“否”。我知道，成长是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一颗平静的心静静的等待，接受命运给我安排的一场又一场舞台剧。淡然处之，安之若泰。

可并不是所有人都会选择“否”。在我看来，有些学生已经忘记该怎样成长。在“马拉松”上只顾埋头向前。

或许是因为受不了外界的诱惑，迷失了那一颗平静的心，忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生，却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽，亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利，而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

或许是因为现实的残酷，抛弃了那一颗平静的心，违背了成长应优雅而缓慢的进行。本应心无旁骛的坐在教室学习的高中生，却整日流年忘返于网吧和酒吧之间。或许是学业太过沉重，亦或许是现实太过残酷。但沉溺于虚幻的网络世界就是真的快乐吗?游离于醉生梦死就是真的快乐吗?是否看着满地尸骸或者成堆的酒罐会有成就感?以虚无缥缈的快乐为快乐真的快乐吗?看着我们的周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不逃避，面对骄阳、面对暴雪、面对风雪，他们都坚韧而顽强。作为万物灵长的人类，为何要逃避本应有的磨难和痛苦?

为何我们不以淡然的姿态迎接命运的安排、以一颗平静的心缓慢而优雅的成长?为何不在缓慢而优雅的成长中学会尊重、感恩、分享、付出、接纳他人的不完美，并不以此影响自己的心情?为何不缓慢而优雅的成长，以胜利者的姿态走向前方?

我喜欢自己是一个很念旧的人，水杯用过三年，衣服放在柜里成为经典，只是因为我舍弃不了，原本美好的回忆，怎么能忘掉……

既然忘不掉，便封存在心底，直到你在四月的最后一天说我们是两个世界的人了，我便又打开心寻找我们九年的时光。你说你活得越来越白痴，我就在怀念过去，怀念着我真不是一个简单的人。

我喜欢坏女孩，喜欢她们的勇气，喜欢她们的邪恶，但我始终成不了她们。她们在月光下很美，眼角的泪痕很深，骨子里很瘦，有完美线条的背。可是我不一样，喝喝茶，健健身，玩点狗，看点书，找点乐……我不是倾国倾城，但认识我的人并不说我丑。我不是特别瘦，但认识我的人说你还要减肥我就不活了。我长得并不精致，但认识我的人都说我的微笑很迷人。

独来独往的性格，并不是孤傲的资本。我不孤傲，我对每一个人报以微笑，擦肩而过还是继续原来的路。喜欢一个人吃饭，看书，和狗玩。喜欢一个人旅行，但行李必须简单，一个camera，足够的钱足矣。朋友不多，但真心的有三五个。不喜欢依赖别人，竭尽全力做不了的事会找别人帮忙。不喜欢太懒，不喜欢不负责的人。独立，自由，没有它们我比死还难受。

但我是一个好人，我有同情心，但不泛滥。我有朋友，他们都很爱我，爱和我talk。我会帮路边拉车的阿奶推车，会根据事实赞美别人，你不对，我肯定要告诉你。捡到钱不会交公，但会告诉其他的人，如何处理。捡到钱包，一定会还，如果钱包有卡，或许钱包是lover送的，人家会担心得吃不下饭，我不想负责。

我不挑食，除了高热量的食物。对水果蔬菜独钟，喜欢吃鱼。我会下厨，谁说给他一个支点他就可以撬动地球，谁给我素材我就可以不饿着你。我是半素食者，但决不会影响我给你们煮的全是斋菜。我喜欢练瑜伽，柔韧性很好，不会热舞，准备在大学的时候学，必要的场合也许有用。喜欢读智商高的逻辑性强的书，有些拒绝言情小说，大概是过了豆蔻年华吧。

一个人长得怎么样不是特别重要，我喜欢女人优雅且平易近人，男人绅士大度且有涵养。谈吐不好不重要，但对待服务员态度一定要好。智商低不要紧，人品很重要。混混不一定就不是好人，对待乞丐也要尊敬。不一定要和上层领导接近，起码要认识三教九流的人。

别人对我不好，没关系，这不影响我的存在。面对流言蜚语，只需要保持镇定，越歇斯底里地否认越解释不清楚。一个人有些时候要学会忍耐，忍耐苦难，慢慢自我解脱。压力很大的时候，可以把自己封闭一下，三五天即可。这三五天，可以不吃饭，饿了就喝水，吃水果。可以不出门，不聊天。一过三五天，出门的时候看到陌人，心里也会很舒坦。

怀念自己走过的足迹，原来还是那么真实贴近自己。很庆幸自己，独立，自由，博爱，睿智，我还是那么爱惜自己。

近看，校园是一个美丽的花园;远看，校园是一个风景秀丽的王国。 In recent views, the campus is a beautiful garden; from a distance, the campus is a beautiful kingdom.

走进校园，就和微风撞了个满怀，风中含着露水与香甜的气息。

走进校园后，幕入眼帘的是几颗高大笔直的黄角树，它们在校门旁守着，仿佛当兵的军人时刻保护这我们。

进入校园后，向左走几步路，就来到了“人间天堂”——“百花园”。在那儿，有许许多多的植物，颇有盛名。

来到“百花园”，首先会遇到香飘十里，婀娜多姿的栀子花。不管是大人还是小孩，不管心情如此糟糕，只要站在“她”面前，心情自然而然就会好转。让人“乐亦在其中”。

离开的栀子花香飘十里的栀子花，往前面走走，就会看到优雅的太阳花。那些太阳花有五六个花瓣，每个花瓣都是椭圆形的，像彩绸一样薄丶晶莹剔透丶异常鲜艳。早晨，太阳花兴匆匆的开放了，带给到校的同学们愉快的心情和喜悦。

离开优雅的太阳花，往前走走，就会看到美丽妖娆的茉莉花。那花瓣光滑，圆润，一层层的，如白玉雕刻而成，甚是魅力。在那层层叠叠的花瓣中，有两根淡绿色的花芯，散发出诱人的香气，令人心旷神怡。那“纯洁”的茉莉，朴树无化，楚楚动人，让人不由得从内心发出感叹。

离开妖娆的茉莉，往前走走，美丽无暇的紫罗兰。紫罗兰开得很盛，有的才开了两三片花瓣，就像一位害羞的姑娘，始终不肯露面;有的已经全部开放了，像一只翩翩起舞的蝴蝶;有的虽然已经凋谢了，但依然美丽至极。

离开了美丽无暇的紫罗兰，再往前走走，就能看见花枝招展的菊花。这些菊花千姿百态，有的像一个绣球;有的像雨后蘑菇，有的像彩带飞舞;真是多姿多彩，多彩多姿。

离开了花枝招展的菊花，再往前走走，就能看见。

每个人都有自己美丽的校园，在美丽的校园里都有美丽的美景。不管岁月的波涛怎么冲刷，也不改容颜。

记得以前放学回家，总是到很晚才到家里，起因是因为在外面贪玩，耽误了回家的时间，现在想一想，还真是可笑。

那天放学回家，不知道怎么的，左眼皮和右眼皮一直跳，仿佛让我感觉会发生一些奇妙的事情，当我心不在焉的时候，腿当然是在一直走，啪的一声，腿摔在地上，腿虽然没事，但是手磕破了，当时的我还好不晕血

小时候手流了血，就用嘴巴舔一舔，呸这血真不好喝，老妈说她们小时候就用土盖在手上，这么老土的方法，我还是试试吧！瞅瞅我现在的样子，破烂不堪，衣服，一个洞，一个洞的，一瘸一拐的走，回家打开门，爸爸妈妈还说孩子，你走错了吧？我就对他们说，你们再仔细看，是儿子呀，急忙问我怎么了？我一脸委屈的诉说了事情的经过，爸爸妈妈们，还笑我。

现在想想好怀念当时的童真。而如今的我们被囚困在家里，竟然连外面的世界都摸不到，提前让我们感受到了孤独，寂寞，冷的感觉，这种感觉真不是滋味。

现在回想起当时做的一些傻事，嘴角时不时地抿一下，觉得有一些甜味，这可能就是成长的足迹吧。

亲爱的爸爸：

您好!

也许你不会想到与您朝夕相处的女儿会提笔给你写这一封信，但是听到老师说“学会感恩”这个主题时，我的脑海里浮现出来的是你的身影，顿时，一股暖流涌上了心头。感谢您，爸爸，是您教会了我感恩。从小，在您对我诉说感恩的熏陶下，我将爱心奉献给每一个人。我将点点感恩之心化为雨露，如春雨般去滋润大地;我将棵棵小草组成一片草地，屹立在暴风雨中，让正在饱受着狂风肆虐、暴雨倾盆的人们看见那唯一的一点嫩绿，让他们有眼前焕然一新的感觉。

“鹿乳奉亲”“卧冰求鲤”……从小我就是听着这一点一滴的故事长大的，它们在我的心中留下了难以磨灭的印象，给我的人生道路开启了一扇大门，为平凡的我留下了不平凡的正面影响。您经常给我讲这样的故事：“一代帝王汉文帝刘恒乃薄太后之子。后来，太后卧病在床三年不起，刘恒便每天亲自为母亲煎药、喂药。他几乎是昼夜照顾母亲，并祈祷若能救回母亲，他愿折寿三年。”

父亲便教育我说：“一代帝王尚且都能有如此作为，能够秉承中华民族的传统美德，拥有一颗感恩之心。对此我们都自愧不如，扪心自问一下，我们若是不拥有一颗感恩之心，整个世界将会变成什么样子呢?你要时时刻刻将这个故事铭记在心，也便以后能做一个懂得感恩的人!”

在后来的生活实践中，我才彻彻底底的明白了什么是感恩。我也懂得了感恩是一件多么美好的事情，他会告诉你很多事情，当你用一颗感恩之心去观察身边的每一个人时，才会渐渐发现生活的艰辛，那些人都为你的成长做出了贡献，去感恩他们是你的需要，同样也是你的责任。

搏击长空的鹰说：“我要感恩一望无际的蓝天与宽阔的平原，是他们造就了我如此坚硬的臂膀!”枝繁叶茂的大树说：“我要感恩那在最深的地方无私奉献的粗壮的根与那粗壮的枝干!”我说：“我要感恩世界上所有的人!”

在这树木抽出点点嫩芽、清澈的小溪叮叮咚咚、活泼可爱的动物换上美丽的春装的季节，这春风拂面的繁花似锦的三月;我要学会感恩，去做一个懂得感恩的人!

此致

敬礼!

学习对人的一生是非常重要的，不仅如此，我们还要树立留心学习、终身学习的理念。连伟大领袖-都说：三天不学习，撵不上刘少奇！可见，时时学习、终身学习的重要性。我虽年龄不大，但谈到学习和学习方法，还是有几点体会的：

第一：我认为要好学。生活处处皆学问，孔子说过：“三人行，必有我师焉。”生活中、周围的人都有我们值得学习的东西。广告牌、电视上都是汉字学习的平台，可以边娱乐边学习，超市里、商场里都是数学练习的场所，可以边生活边学习。同学之间，朋友之间，学习他们的长处、弥补自己的短处，相互交流促进，就会使自己的学习再上一个新的台阶。总之，只要有一颗好学的心，就会发现生活中处处、时时都可以学到知识。

第二：要勤奋。我国古代就有许多勤奋学习的典范，匡衡凿壁偷光，孙敬、苏秦悬梁刺股，车胤、孙康囊萤映雪……他们在艰苦的环境下，都能够不放弃，坚持学习，而我们今天更应该以他们为榜样，珍惜时间，努力学习。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这首诗时时萦绕我耳边，激励我刻苦勤奋。

第三：要温故。我相信大家都有过这样的经历，学完的.东西很快就遗忘了。我也一样，以前我总觉得自己很笨，怎么明明记得很扎实，却会忘记？有一次，妈妈在考我单词时，无意中我说出了自己的想法。妈妈亲切的笑了，她告诉我说，世界上有个伟大的心理学家叫艾宾浩斯，你去问问他！我当时很是好奇，以为自己得了什么心理疾病？于是迫不及待的到网络上寻找他，急于得到答案。当我把艾宾浩斯这几个字输入电脑，浏览过后，我豁然开朗了。原来他是德国人，他发现了人的记忆力先快后慢的规律，只要遵循艾宾浩斯记忆法学习，就会比别人记得扎实。原来我不是笨蛋，遗忘是人人都会有的，学过的知识要想记得住，都是需要温习的。经常温习，并且“温故知新”，就可以做到像孔子说的一样，当老师了！

以上就是我通过自身学习，总结的一点经验，也是我对学习方法的浅薄看法，希望能给大家带来益处。

童年时期是人生最美好的阶段。天真无邪，却又充满着童趣，当然也少不了做一些无聊的囧事。我就曾经做这样一件囧事捅马蜂窝。 childhood is the best stage of life.Naive, but full of childlikeness, of course, to do some boring things.I used to do such a stubborn honeycomb.

那天，天高气爽。阿姨因为有事出远门了，便把两个只比我略小的表弟寄放在我家。别看他俩个子不高，却是有名的调皮王。

吃完午饭后，他们俩睡不着，便把我喊醒，问我敢不敢玩一个勇敢者的游戏?我便问他们是什么游戏。原来，他们在附近的一片小树林中发现了几个马蜂窝，他们便喊上我一起去捅马蜂窝。

好玩!我立刻答应了他们，还叫上了我的好友小峰马不停蹄的出发了。

一路上，我们个个自吹自擂，说什么自己是捅马蜂窝的高手。目的地终于到了，我们开始在地面寻找制胜武器，一边找又一边向别人炫耀自己的武器最好。我们选好了武器后，开始选马蜂窝，一人一个。

当我们全部选好了，我便发号施令：“三、二、一，预备捅”

我们狠狠地朝着马蜂窝捅去。刹那间，我们所在的区域已经被马蜂包围了。接着，马蜂疯狂地围攻我们，拼命地往我们身上蜇。四周嗡嗡声响个不停，怕它们蜇我的脑袋，连忙捂住脑袋，但全身还是被蜇了好几下。疼得我呀呀直叫。而

小峰的嘴巴像是一个茄子，肿胀得乌紫乌紫的。两个表弟的下场更惨，疼得满地打滚，哭爹喊娘。我们个个狼狈不堪，惊声尖叫。

我们逃离了疯狂的包围后都垂头丧气地往家里走。回到家，大人又是心疼又是骂，而我这个表哥因年龄最大而成为主要挨骂对象。心里真是懊恼极了!

童年的脚步渐渐地离我远去，但是这件囧事却深深地印在我记忆里，每当想起它仍悔不当初呀!它让我明白了：不要为了一件毫无意义的事去逞英雄，装好汉。

阅读下面的材料，按要求作文。

材料一：2500年前，孔子和弟子们留下了一部《论语》。这部治世之书至今仍闪耀着智慧的光芒，向人类发出了震古烁今的“中国声音”。

材料二：2012年，宣示：“人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”这无疑是向世界发出的最能温暖人心的“中国声音”。

以上材料触发了你怎样的联想和思考?请你为新时代代言，你将会发出怎么的“中国声音”。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

优秀作文素材：【只争朝夕，不负韶华】

一代人有一代人的青春,一代人有一代人的声音。与老一辈相比，这一代年轻人成长在中国发展最快、最好的年代。从“创新创业”到“互联网+”，社会搭建起广阔的舞台，供青春施展才华、追逐未来，在时代的舞台创造无限的可能。

与此同时，工作的压力、竞争的焦虑、成功的渴望……现实的“骨感”，也让一些年轻人的内心挤满成长的烦恼。究竟怎样的感受才折射真实的存在?青年人又该如何在现实的土壤中涵养梦想的种子?我们将发出怎样的声音,才不负时代?

青春的底色永远是奋斗。我们要发出“奋斗”的声音。“要知道，春天的道路依然充满泥泞”，没有哪一代人的青春是容易的。只有在年轻的时候奋斗过、拼搏过、奉献过，书写过人生的精彩、攀登过人生的高峰，我们才能在以后回忆的时候，自信地道一句：“青春无悔”。

让青春因梦想而激扬。我们要发出“梦想”的声音。心中有阳光，脚下就有力量。青年最大的资本不是经验丰富、胸有成竹，而是敢于做梦、勇于试错。因一时挫折而灰心丧志，因身处逆境而放弃前行，甚至让享受和偷安在我们内心扎根，那青春何以为青春?在生命力最旺盛的日子里，就该像爬山虎一样，向着心中的梦想不断向上攀沿，把青春的绿色铺满征途。

让青春因拼搏而精彩。我们要发出“拼搏”的声音。“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路”。人生之路不可能一帆风顺，纵然前行之路荆棘密布，只要有那么一股到中流击水的劲头，无论道路多险、风浪多大，都是对自己的超越。而那些以梦为马、激情奋斗的日子，将永远成为人生的财富。

让青春因奉献而厚重。我们要发出“奉献”的声音。“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”这绝不是空洞的口号。从汶川地震的志愿者行动，到北京奥运的火炬传递，到“一带一路”的青春挥洒，这一代年轻人有着极强的民族自信心和国家荣誉感，时代也需要我们用坚实的肩膀扛起民族复兴的重任。

百余年前，五四先驱李大钊这样激励青年：“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命。”靠什么征服通往梦想的火焰山，拿什么安放我们心中如火的激情?奋斗，唯有奋斗。

现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。“青春不息，奋斗不止”，这是我们的声音。

《傅雷魂》

1966年9月3日，作为一名在文学译介工作中卓有成就的翻译家、在教育子女别有一套世人堪称模范的傅雷，应遭受“__”的迫害，自缢身亡。“有的人死了，他还活着。”——傅雷无疑属于前者。他给我们留下的有由他与其妻子与孩子的往来书信汇编成册的《傅雷家书》，即是一份沉甸甸的精神财富。

在《傅雷家书》中，不仅仅只处处体现着父爱，还有对孩子在音乐、文学等方面的苦心孤诣，不仅仅告诉孩子应如何待人接物，更有谈及国家、民族的感情与认识;不仅仅与儿子交流学术理论，更有对儿子提出学习的指引与纠正。在全书中，由父子感情与艺术教育相互交织而成的文字中，无不时常流露出傅雷对人生的思考、对艺术的感悟、对文学的认识。它们相互融合，组成了一座属于傅雷的精神丰碑!

本书中有不舍的牵挂。

“孩子!孩子!孩子!我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”——这是父亲对于过去关于给予孩子爱的反思，在这些真情至露骨的言语，似乎与平日刚硬与易怒的严父形象形成了鲜明、巨大的反差——但，这不正是作为父亲所拥有的宽广磊落的胸怀吗?傅雷，你是一位慈祥的父亲!

这本书中有深刻的理论。

书信中有包含父亲对儿子工作与生活的教导。在与儿子对于书信往来中，父亲以引用看似枯燥的理论对儿子进行说教，并加以用平时的生活经历来融化成一道道言辞恳切的教诲。“人没有苦闷没有矛盾，就不会有进步。”“人总得常常强迫自己不强迫就解决不了问题。”——在这些看似简单的文字中，流露的是一位文人对于人生的思考与认识，也成为作为学生的我们的成长指引。

本书中有值得铭记的处事原则。

在书信中，傅雷常常对孩子为人处事的方式中所存在的错误进行指出引导。一方面，父亲希望儿子养成良好的礼仪习惯，如：“说话时手要垂直，人要立直。”“刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。”父亲的礼仪要旨，不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有长相他为人的素质态度，另一方面，父亲希望儿子做到不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有展现他为人的素质态度。另一方面，父亲希望儿子做到慎言慎行，即注重说话的场所，做到出言谨慎有礼，身体力行，合二为一。傅雷，您是一位聪智的交往家!

《傅雷家书》，充满着人性的思考，它平凡而又真诚，包含着疼爱又不乏理性。我们都有父母，我们更体会着、感受着父母的叮咛与教诲，但我们却不懂得珍惜与执行，更不会以此为自己的行为准则，这是因为我们丧失了被他人细心呵护着的感动，只把其作为一种若有若无的教条——也正是在读了《傅雷家书》后我才懂得要用耳聆听、更要用心铭记。

在人生这一条长大成材的路上，我们始终背负的不再是责备或教条的遵守，而是激励我们前行的父母之爱。《傅雷家书》，为我们的道路明了一盏灯。

人们的成功与失败往往取决于人的心态。乐观的人能够积极接受挑战和应对不幸，许多成功人士的一个重要标志，就是他有着乐观向上的性格。 peoples success and failure often depends on human mentality.Optimistic people can actively accept challenges and cope with misfortunes. One of the important signs of many successful people is that he has an optimistic personality.

有这样一个故事：有两个孩子，一个叫乐观，一个叫悲观。有一次父亲要出门，父亲故意给了悲观一屋子非常好的玩具，而把乐观关在了马厩里。傍晚父亲回来时看见悲观在屋里哭，所有的玩具都没有动一下，原来悲观怕把他们弄坏了。而乐观在马厩里玩的忘乎所以，钻到喂马厩的草里面了。看到父亲，他说：“这里面一定藏着什么宝贝!”这个故事告诉我们，人生在快乐很大程度上都是取决于人的心态和性格。

以前，考试的成绩不尽人意，我就会很伤心，不停的自责，说自己的考试太糟糕了。可是看完这则故事以后，我渐渐懂得事实就是现实，要坦然地面对生活中的失败，树立乐观向上的心态。当再一次考试不尽人意时，我没有向以前一样自责，而是以乐观向上的心态对自己说：“不要自责，虽然这一次考试不好，但并不代表下一次也是这样，相信自己，下一次一定会超越自己!加油!”就这样，下一次考试成绩果然提高了一些，同时，我也要感谢乐观给我带来的快乐。

乐观向上的感觉真好，不会向以前那么指责自己;不会向以前那样自卑，说自己什么也不会做;不会总是为一件不开心的事情难过。现在，我以乐观向上的态度获得了一定的鼓励，获得了一定的成功。它让我坦然面对生活中的失败与挫折，给我带来自信，我见到了一个带着微笑，充满快乐，积极向上的我。

诗人惠特曼说：“面对黑暗、风暴、饥饿、意外的挫折，我们应该向树木一样顺其自然。”是啊，只要我们拥有乐观向上的态度，生活每天都会展开笑脸。

这天晚上，我打开电视收看新闻，看到电视里播放着各地过中秋节的情景。

我看到上海等地在过中秋节时，晚上，天空中出现了秀丽的烟花。许多人都在观看。有的地方在表演文娱节目，不但有年轻人上台表演，而且还有老奶奶老爷爷上台表演节目呢。小弟弟小妹妹们也不甘落后，争着上台表演节目。有的地方还唱起了大戏。那些喜欢看戏听戏的人纷纷前去观赏节目。有的地方，还有许多人到河里去放灯，灯上放着蜡烛，点着了放在水里一大片。随着水的流动，它们在自由自在地游来荡去，十分好看。

在瓷都，他们过中秋节与别的地方不同。他们搭起了一只只大彩灯，有各种各样的动物：鱼、大象、熊、海龟、猴子……那些彩灯造型独特，形体各异，煞是好看。那些动物都是用盘子、杯子、碗等瓷器组合而成。

人们在那里一边欣赏明月，一边欣赏节目，一边还在那里吃月饼。有的人在回答记者的问题时说："这天，在这种状况下吃月饼觉得比任何时候都要香和甜。"人们的脸上都笑开了花。

我觉得全国各地的中秋节都过得十分搞笑。我们乌镇的中秋节也地得十分好，让人十分开心。

端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

早上在吃早餐时，听到旁边的人在说买艾叶才知道，又到一年的端午节了。是啊，每年的端午节我们这里的人家都会在门上挂上艾叶，说是起到驱蚊避邪的作用。记得小时候，每年的端午节，母亲总是早早出去割一大把艾叶回来，先在门上挂一把，剩下的放到晚上煮水来帮家里的小孩洗澡。用艾叶水洗过澡的小孩一年都很少有虫子咬，也不会有皮肤病了。

小孩总是开心地在一旁玩，等着吃母亲包好的粽子。父亲就会去街上买一些好菜回来让我们解解馋，顺便也带些雄黄回来，晚上就用雄黄沾些酒为每个小孩点在额头和耳朵上。现在的小孩不会像我们那时一样等着吃粽子了，也不会涂雄黄酒了。我很少会想起要挂艾叶。虽然母亲每年总是叫人帮带粽子来给我吃，但我也不像小时候那么喜欢吃了。不过每每想起小时候过端午节的情景，都感觉很温馨。

总想起父母在院子里忙碌的身影，母亲是不是又在包粽子了?父亲是不是坐在一旁和母亲商量去买雄黄的事了?现在端午节放假了，我明天一定要带小孩回去和父母一起过端午节了，尝尝母亲刚刚煮好的粽子，再让父亲帮我们涂点雄黄酒，让小孩洗洗艾叶水澡。

我们大家一年都会平平安安!

爷爷离开我们已经十年了，每当想起他，不由我热泪盈眶，浮想联翩，爷爷的音容笑貌始终浮现在我的眼前。

爷爷终年八十三岁。他个子不高，也就一米六多点，一直剃着光头，是个典型的农民。从我记事起，就没见他睡过一个懒觉，每天凌晨三四点钟起床，手里提着个围灯，打扫庭院，喂猪喂羊，积肥垫圈，准备工具，下地干活，一切都打理得井井有条。他要求全家也是这样，他规矩大，家法严，最不能容忍的就是睡懒觉，用他的话说就是：早起三光，晚起三慌。在他的带动和督促下，我们全家都没有睡懒觉的习惯，记得小时候我和弟弟睡懒觉都有过被他从被窝里赤条条拽出来放在地上醒盹的经历。爷爷早晨起得早，晚上睡得晚，再干一天活，自然就疲劳，我记得他每天吃完饭后，不知不觉就能睡上一觉，最多十分钟，那时还觉得他挺能睡，现在想起来才明白他那是累的，太疲劳了。在农村，每逢阴天下雨是人们最清闲的时候，或睡觉，或娱乐，可我就没见爷爷闲下过，他常说：晴天有晴天的活，阴天有阴天的活，玩能玩来啥？

爷爷的农活在我们村首屈一指，是远近闻名的庄稼把式，提耧把簸萁无所不能，打场赶车无所不会，什么节气种什么庄稼无所不知，积肥打药养家畜无所不通，栓绳系扣无所不行，为此全村谁家有处理不了的农活都爱找他，他也从不推脱，总是尽心尽力帮助别人，全村人也特别敬重他，因他兄弟排行老三，所以全村不管辈分大小都尊称他为“三爷”。

爷爷古道热肠，扶贫帮困，他会厨师手艺，在世时村里的一切红白事都是以他为首操办，一个事下来最少三五天，从来就没要过一分钱报酬，不光不要报酬，还要往里贴钱随份子。他厉行节约，从不铺张浪费，能省的则省，穷富一样对待，再穷的户他借钱给人家也能把事办圆满，在最后办一件喜事时，因年岁已大，用刀切肉时不慎将手切破造成感染，住了半月的院才治好，从此家人就不再让他出山了。爷爷在村里群众基础特别好，人们都信任他，谁家有个磕磕绊绊，打架拌嘴，邻里纠纷，都爱找他调解，我记得有好几家因婆媳或夫妻矛盾将要解体的家庭，在他的调解下重归于好。他给别人办事时总是不计劳苦，从不在乎个人得失，特别是对村里找不上媳妇的光棍家庭，他有时自己拿钱买着东西跑多少里路去给人家提亲。爷爷的付出得到了人们的回报，联产承包责任制后，因我家就爷爷和我娘干活（爸爸在外工作顾不上），有些力不从心，有很多活都是乡邻自发帮着干完的。

爷爷很善良，乐善好施，特别是对弱势群体，他都能及时伸出援手，给人力所能及的帮助。记得小时候，经常有要饭的到我们村，每当要到我们家，在我们生活也特别艰苦的情况下，我爷爷总是多给人家点干粮或咸菜。有一年，寒冬腊月，一个老人带着一个小姑娘来我们家要饭，两个人冻得瑟瑟发抖，我爷爷见状急忙把两人让到屋里，点上火盆，拿出皮袄给小姑娘披上，又吩咐我娘赶紧熬粥，热干粮，炒菜，让他们暖暖的吃了一顿，临走又让他们捎够一顿饭的玉米饼子，爷俩感激不已，千恩万谢，到后来他们又来过几次，爷爷还是照常对待，爷爷还针对要饭的给我们家立了一个规矩：不准养狗。对待外人这样，对待族人也是如此，我们家在村里是个大家族，有很多出了门的族人和娘家没有人的外嫁姑娘，回村来一直把我们家当成落脚地，爷爷总是嘘寒问暖，热情招待，住多少天算多少天，我们吃啥他们吃啥，甚至比我们吃的都好，逢年过节，爷爷总是派我和弟弟到这些人家拜年看望。我二爷爷一家（我爷爷的二哥），膝下无子，且两口子常年有病，不能劳动，爷爷就叫我爸爸把他们接到家来跟我们过，直至养老送终。我家后邻住着一个精神病人，他发起疯来见人就打，逢人就骂，但一见着我爷爷就特别老实，可能是我爷爷经常接济他的缘故吧，记得有一年，他住的房子因雨大塌了房顶，他的亲弟弟根本就不管，是爷爷请求生产队派人给修好的，每到过年，爷爷总要吩咐给他留着饺子，并亲自给他端过去，爷爷总说：疯子也要过年呀。

爷爷既聪明又精明，善研究，木工和瓦工活都难不倒他，他做的农具比买的都好用，他会绑笤帚，织苇箔，编花筐，还会一手祖传的手艺：打石磨。那时没有机磨，做豆腐，磨面都用石磨，我爷爷就是做石磨、改石磨、修石磨的行家里手，十里八村的都来找他。那时生产队是不允许干副业的，爷爷就和我娘早晨早早把打磨用的凿子用煤火烧过后再淬火，准备妥当以后，爷爷利用晚上的时间再去雇主家干活，那时打一盘磨4块钱，管一顿烙饼炒鸡蛋，烙饼炒鸡蛋他舍不得吃，总给我们捎回家来打牙祭，这样，通过爷爷耍手艺挣来的钱补贴家用，我们家在全村家境是最好的`。爷爷过日子很会打算，他常说：吃不穷，喝不穷，算计不到就受穷，并要求全家：吃饭穿衣亮家当，做什么事都要量力而行，经过爷爷的精打细算，我们家的生活一天比一天好。

爷爷的慈爱和教诲是我终生难以忘怀的，我娘在七十年代末因做节育手术被庸医割坏了膀胱，那几年除了住院就是在爸爸单位养病，爷爷在家带着我和弟弟、妹妹过日子，每天他除去繁重的农活以外，回到家来还得烧火做饭，洗衣服，喂猪喂羊，做家务，真是又当男来又当女，里里外外一把手，至今我还能感受到他做的暖袖的温暖，感受到他做的母饺子、嘎嘎汤的香甜。爷爷对我们疼爱但不溺爱，他常教育我们的一句话就是：忠厚老实常常在。在行为举止上，他要求我们：站有站相，坐有坐相，不允许吹口哨，不允许翘二郎腿，不允许说脏话，不允许穿花里胡哨的衣服，男孩不允许留长发，吃饭不允许吧嗒嘴，吃菜不允许乱扒拉。他给我们讲的狼来了，卧冰求鲤，割肉救母，羊羔跪乳，乌鸦反哺，鞭打芦花的故事至今一直深深地影响着我们。爷爷家族观念，亲情观念特别强，每年过年，他都要率领着全家族的男人和孩子到每个先人坟上放鞭炮，点香纸祭祀，并讲述先人的历史，教育后代莫忘先人的功德。

爷爷的一生是勤劳、节俭、朴实，善良的一生，他老人家留下的宝贵精神遗产将影响我们一辈子。我祈愿辛苦操劳一辈子的爷爷在天堂安息，祈祷爷爷保佑我们全家健康平安！

我曾经想把对一个人的喜欢坚持到我不能再坚持的时候;我曾经想坚持在自己的小圈子里活跃起来;我曾经想通过现在的坚持让未来的我可以做我想做的事情。 I used to want to persist in my likes to a person, I cant persist anymore; I used to want to persist in my small circle;The current persistence allows me to do what I want to do in the future.

但现在，活在曾经和未来相交的结点的我却发现那些我想要坚持的东西并没有被我坚持下来，并且一如既往的是我需要去坚持的事情。我喜欢那个人并和他一起许过约定，一个烂俗的关于十年的约定，我没有坚持到最后，并且我可以肯定他从未坚持过，那也许只是他随口的一句应承却不小心被我当了真所以在我意识到这一点的时候我放弃了这个坚持。

无聊的时候回首往事才发现自己好像从小就不擅长与人交际，只是小时候意识不到这点，活的没心没肺的。现在有思维了，需要自己独自去面对世界的时候这点自觉才“恰如其分”的出现在了我的思维里，让我在“合适”的时刻深刻地感受到这一点。

但与生俱来的习性哪有那么容易改变，更何况孤军奋战，所以对于坚持活跃这件事总是停停转转的出现在我的日常里，真不起来假又假的一戳即破。但生活总是有点色彩的，我最喜欢的便是写，既然不擅长说，那就将心里想的写出来这何尝不是一个宣泄口。

刚开始的我为了这个“口”兴奋了好久，以为这就是我人生的窗，可写着写着就觉得这面窗不是阳光可以轻易撒进的落地窗，而是带着一束希望的光却镶得很高的监狱的窗，摆在那里，你可以摸可以碰但就是无法通过它走向你想去的地方。可即使这样我也没有一丝一毫想要放弃这个坚持的念头，因为这是我可以想象到的未来的时光里我最想做的事情，即使它高高在上。

长者常说“你不坚持你怎么知道它是对的还是错的。”而在我仅有的人生经历中也确实是坚持之后才发觉合不合适。所以关于坚持只能是一个可以亲身体验，身临其境是事情，而不是可以被指手画脚，强而为之的事情。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

"你昨天写的文章内容不够充实，书写也不够认真。"妈妈又严肃地对我说，话语中透着一股威严，我偷眼瞧了妈妈一眼，发现妈妈的脸上双眉紧蹙，拧成一个"川"字，我知道妈妈对我不满意，便提心吊胆地洗耳恭听起来。

"为了防止把文章写空，写笼统，就得时时告诫自己，特别刻意留心多用描写、修辞，让你的文章生动起来，鲜活起来!另外写文章不是为写而写，要写有意义的事，所以写前要确定好主题，就像一个人只有有灵魂，才更有价值。还要把字写好，就像一个人，要注重仪表一样。写好字，那就是给人良好的第一印象，让人先入为主，对你有了好感。"

总有一些记忆刻骨铭心，留在脑海里折磨着自己，想要忘记却越来越清晰。被过往的记忆一次又一次把本就千疮百孔的心乱刃分尸的时候，我总在想：到底要有多坚强才敢这样的念念不忘? There are always some memories of unforgettable memories, staying in your mind to torture yourself, but you want to forget but become clearer.When the past memories were divided into corpses that had been scarred again and again, I always wondered: How strong should I dare to think of it?

我曾说过，错爱就像一双不合脚的鞋，穿着脚痛。丢了却心痛。有时候回忆也是如此，想放放不下，想忘却忘不了。坚持久了，连自己都开始怀疑自己，连自己都开始暗骂自己是智障。却总是给不了自己一个忘记的理由，甚至越想忘记的东西反而随着时间的流逝在记忆深处越发清晰。不免令人默然无语，狂躁混乱。想要的得不到，失去了却忘不了。自己都觉得自己像个愚蠢的傻瓜，平白惹人笑话。但感情这东西永远就是说不清道不明理来理去却越来越乱的一团麻。后来想起来总会问自己，他到底有什么好?竟值得你这样念念不忘?或许他什么都不好，但就是忘不了。

如果感情能像自来水一样收放自如岂不无趣?如果真的能做到的话，这世上哪有那么多爱而不得的痴男怨女?或许不是忘不了，只是你根本不想忘。就像你永远叫不醒一个装睡的人，也永远留不住一颗不爱你的心。

想睡觉的人，如果真的困到了极点怎样都是睡得着的。如果会失眠或许是你有心事或者是根本就不想睡。其实真的没有什么忘不了，只是你自己不想忘。

只是，这样的坚持真的有意义吗?到底要有多坚强才敢念念不忘?曾经看到一个这样的图片，初见时震撼了我的心神。那是一盆仙人掌，上面放着一只被芒刺穿透的手背。那样的鲜血淋漓看上去那么恐怖，那么触目惊心。突然想出这样一句话来形容这个画面：虽然拥抱你注定要把自己弄得千疮百孔遍体鳞伤，但比起这些其实我更害怕失去你。

没有什么比目光交凝更幸福，没有什么比感同身受更心伤。到底要有多坚强，才敢念念不忘?唯一能够支撑下去的，恐怕只有那一份不忘的执念和那一颗不曾死去的心。

只是，你这样念旧。旧又能念你几时?早已走到尽头的往昔，只剩你独自缅怀。记忆里的那个人，早已遗失在曾以为永恒不变的过去。要有多坚强，才敢念念不忘?爱已成往事，徒留一地心伤。。

今天,我坐在窗前,无意间朝窗外望去,只见外面春光明媚，绿树成荫。

首先映入我眼帘的是一棵高大的木棉树，它的主干非常的直，经过一个冬天的寒冷，它的叶子还一片都没有长出来，看似干枯的枝头却挂满了奶白色的花朵。它们的形态各不相同，有的花瓣已经开始凋零;而有的开的真旺，仿佛一只只白色的大蝴蝶停在枝头;还有的才张开两三片的花瓣，好像对这个世界还有点儿害羞;还有的还是花骨朵儿，饱胀的快要裂开似的。“多美丽的花儿啊!”我不禁赞叹道。只见几只全身黑色仅肚皮有点白色的小鸟停在这棵木棉树上，一会儿这里啄啄，一会儿那里啄啄，还叽叽喳喳的叫几声，可爱极了。

在这棵木棉树的边上，还长着一棵香樟树，这棵香樟树已经有十一岁了，看上去是那样的枝繁叶茂，像是一把撑开的大伞。香樟树的大多数叶子都是一片碧绿，只有枝头最上面的一层是刚长出来的嫩黄色叶子

和下面的绿色形成鲜明的俩个层次。香樟树是四季常青的植物，据说还是有名的杀菌高手，所以不管在小区里、校园内、马路边，都能看到它的身影呢。

我的目光转向了香樟树的另一边，那里长着一棵小巧的桃树，只见它的枝干上长着三三两两的嫩绿色小叶子，淡粉色的花儿却是尽情盛开，占满枝头。树与树的间隙里，小草们在阳光的照耀下，春风的呼唤里，也都争先恐后的冒出了小脑袋，嫩绿色草坪上开满了各种各样的野花，红色的、粉色的、紫色的、黄色的……在小草的陪衬下，那么的娇美。

春天，真是个充满生机的季节啊!

倾听，是一种安静的姿势，是一种寻求心灵皈体的依附。雨打在芭蕉上的叮咚需要一种心情，任眼泪在眼眶中晶莹需要一种释然。倾听心灵深沉的忏悔，虔诚的祝福，是岁月沧桑离水在心的轮盘上刻下的折服。 Listening is a quiet posture, a dependency of seeking the bodys body.Ding Dong, which rains on the banana, requires a mood, and Ren tears requires a kind of relief in the eyes.Listening to the deep confession of the soul and the devout blessing, it is the conviction of the vicissitudes of the years.

倾听，在萧萧索索朔风中尘埃落定，在伤伤没没中枝枝桠桠。熏着枯蝶燃烧后涅槃的紫烟，羽化了铿锵的肢臂，着装了酸涩的私心;叶落而飘飘不归根。游荡了天堂的轻软浮云在变幻莫测，辗转千里的矢志决心轰然崩碎;当一声轻细的啼哭冲刷了金刚白玉的垣墙，寻找遗失的宁静感动。

倾听，蔚蓝色的波动引刹探头探脑的微叶。在风雨不蚀的枝杆上吐露春的心声。浅绿、鹅黄、微红、淡紫争相叫喊。残酷一冬的冰雪凝结了千千万万个破芽的希望。在暖阳消融一切支楞的冰屋时，水的嘀嗒声，雪的呼救声，信念的欢笑声，一起交汇成蓝天白云之上小云雀依哝的欢歌。

倾听，当清晨的第一缕曦光在前夜轻开的扉页上舞蹈时，我们仿佛听到不远处的鼓鼓哇鸣，游鱼的唼喋，和在心的旅路上挥汗的炙热声。一切的无意诉说，一切的轻吟微叹，错杂在一起都构成了倾听的源体。倾听，不止需要一个安静的姿势，更需要一份安静的心情。

倾听，山的博大，水的沉稳。学会倾听不需要长大，只需一份善感的心。倾听一些素昧平生的温馨安抚，倾听熟稔于心的耳提面命，倾听在历经生与死，苦与痛后由衷的誓言。倾听挟着心飞扬。

倾听，历史的幽幽叹叹菩提心，时空的泣泣诉诉诗歌梦。倾听，轻轻灵灵的善之水，生生诺诺的磐石锭。

一生寻一梦，一梦牵一心，一心挂天残，一起一落常。他一朝来赴死回，千秋无心终有心。

倾听。寻生之大爱，聆心之章曲。

阅读下面的材料，根据要求写作。

她说，我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上大学。

而她说，我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。

她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长张桂梅。

一个主张快乐教育，一个提倡吃苦教育。

到底谁的观点才是现代教育迷雾中的曙光?谁的观点才是打开教育大门的金钥匙?

育才中学团委举行辩论赛，正方观点为：我们要实行快乐教育;反方观点为：我们要实行吃苦教育。请你选择其中一方，为一辩选手写篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】：这是一则任务驱动型作文。材料内容主要是介绍两种观点，一是清华大学副教授刘瑜主张的快乐教育，另一个是华坪女中的老校长张桂梅提倡的吃苦教育。快乐教育的理念是要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，让孩子多些快乐。吃苦教育的理念是通过拼搏努力，改变自己的命运。情境任务材料要求考生选取“教育需要快乐”“教育需要吃苦”其中一种观点，写一篇辩论发言稿。话题是限定的，我们构思和行文必须围绕这一话题，辩论稿忌讳出现模棱两可的观点。

辩论类话题作文的特点是两个可供选择的题目争锋相对，写作时不必在孰是孰非上过多考虑，这样的题目无论正反，肯定都能言之成理，所以我们应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握材料较多的一个题目来写。考生可以依据材料中两种观点的关键词，如“尊重孩子的个性”“引领孩子发现自我”“逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大”，写出“快乐教育”或“吃苦教育”的意义。在观点上必须有破有立，批判对方观点时要抓住要害，陈述自己的观点则要有理有据;语言既要说理，还要注意气势，要便于口头表达，注意事例和道理的结合。

【立意】教育需要吃苦

吃得苦中苦，方为人上人

“吃苦教育”能使人敢于挑战高难度的学问

“吃苦教育”使人更懂得珍惜学习的机会

书山有路，快乐为径

“快乐教育”激发探索与创新精神

“快乐教育”更能培养健全的人格

“快乐教育”促进人与自然、人与人之间的和谐

【参考范文】

主持人、对方辩友：

大家好!

古话说得好，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!”在当前的教育形式下，学生唯有吃苦，才能出类拔萃，才能脱颖而出。苦不是目的，而是过程，帮我们走向快乐的彼岸。所以我方的观点是：我们要实行吃苦教育。

寒窗苦读，是中华民族自古至今的传统。古代的科举制度，要求严格、万里挑一;如今的高考，也不乏“千军万马过独木桥”的架势。在苦读的路上，留下了凿壁偷光、悬梁刺股、闻鸡起舞等一系列千古佳话，留下了“冰花男孩”“爬山路寻信号上网课”“张桂梅创立华坪女中”等令人感动的故事。教育的方式，是建立在我们所处的社会环境上的，我们不能离开现实空谈教育。“快乐教育”或许是最理想的方式，可是无数“拼”出来的状元告诉我们：“吃苦教育”才是最现实的，是成功之路上绕不开的。超然客整理

更应该指出的是，“吃苦”的含义正悄然改变着。我想请大家思考一下：什么是教育中的吃苦?三九严寒、盛夏酷暑中学习是吃苦吗?被窝里点灯、路灯下读书是吃苦吗?

是，它们当然是!可是，这些我们印象中的吃苦，已经成了吃苦教育中的一小部分，甚至是最低级的一部分。随着社会进步，“吃苦”正在由生理上向心理上转变。天热了，能在教室里安空调就不要大汗淋漓地学;天黑了，能打开灯端端正正坐好就不要趴在被窝里。吃苦是为了保证学习的高效，正如我前面所说的，它只是过程，而不是目的。超然客整理

对现在的大部分学生而言，“吃苦”是一坐埋头两小时的毅力，是不聊天不打游戏的自律，是有问题打破砂锅问到底的求知欲，是强迫自己弄懂每一个知识点的责任感。我相信，当大家真正理解了“吃苦教育”的含义之后，都将会欣然接受它，而不会抗拒、不会反感。

对方辩友说的“快乐教育”似乎很美好、很诱人，但快乐诚容易，快乐的结果呢?年轻时受到的教育是在为今后的一生铺路，“吃苦教育”往往能带来好修养、好品格;而“快乐教育”对心智尚未成熟的人而言，则常常意味着沉迷与放纵。

青春就是要吃苦、要拼搏，“吃苦教育”才是最成功的教育。教育需要吃苦，我们都应吃苦，吃得苦中苦，方为人上人

我的发言完毕，谢谢大家。

人类命运共同体

“没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。”

——题记

那什么叫人类命运共同体

你知道吗?我们穿的衣服都是纤维制品，而纤维是石油做成的呢!我们国家人口众多，又是世界工厂，所以是服装大国，我们自己的石油产量毕竟是有限的，所以我们自然而然要从中东等石油丰富的国家和地区去进口一些石油。

不仅仅是石油，中国每年要从海外国家去进口一些矿产、木材、精密仪器，还有粮食……

当然中国也常常向外国出口一些商品，比如说向日本出口一些玉米，大豆，鸡肉，新鲜蔬菜，冷冻蔬菜，新鲜水果，还有酒精饮料;向韩国出口一些水、海产品，水产品制品，禽肉，大米和油籽;向美国出口一些玩具，家具，鞋，纺织品……

所以国家与国家之间只有互相依存，休戚与共，才能发展更好的未来。

就像这次新型冠状病毒肺炎疫情，我们中国生病的时候，日本，韩国，意大利等多个国家向我们伸出援助的双手，到了后来，当他们陷入困难之际，中国疫情迅速好转的情况下，立马去援助帮助过我们的国家，并在“救援日本的物资上，我们写下了‘青山一道，同担风雨’;在援助韩国的物资箱上，我们写下了新罗旅唐学者崔致远的名句，‘道不远人，人无一国’;在援助意大利的物资箱上，我们写下了古罗马哲学家的名句‘我们是同一片海洋的浪花，同一棵树木的叶子，同一个花园的花朵’……这些物资箱，既体现了中国践行人类命运共同体

“是啊，‘大道之行也，天下为公’，让我们更加紧密地团结在一起，让铸剑为犁，永不再战的理念深植人心，让共同发展，一起繁荣，公平正义的理念践行人间。”