浏览
7665作文
1000高材捷足成语故事
全文共 338 字
+ 加入清单【注音】gāo cái jié zú
【典故】秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。 《史记·淮阴侯列传》
【释义】高材:才能高;捷足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。
【用法】作谓语、定语、补语;形容人才能出众
【近义词】高才捷足
【同韵词】西窗剪烛、尺籍伍符、乞丐之徒、不修边幅、阴险歹毒、人心似铁,官法如炉、舌战群儒、理冤摘伏、老弱妇孺、焚书坑儒。
【成语故事】楚汉相争时期,刘邦与项羽争夺王位一直不分胜负,韩信可以与他们三分鼎足,蒯通劝他说:“秦失其鹿,天下共逐之,只有高材捷足者先得之。”韩信却选择了帮助刘邦,结果被吕后骗进长乐宫杀害。韩信到临死时才后悔没听蒯通的话。
【成语示例】有力量者十二首都作也可;不能的作一首也可。高材捷足者为尊。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回
更多相似作文
篇1:倒绷孩儿的成语故事
全文共 326 字
+ 加入清单成语解释绷:包扎。接生婆把初生婴儿裹倒了。比喻一向做惯了的事因一时疏忽而弄错了。
成语出处:
宋 魏泰《东轩笔录》第七卷:“晏公闻而笑曰:‘苗君竟倒绷孩儿矣。’”
成语繁体:倒綳孩兒
成语简拼:DBHE
成语注音:ㄉㄠˋ ㄅㄥ ㄏㄞˊ ㄦˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:倒绷孩儿动宾式;作谓语;比喻不应该的失误。
成语结构:宾式成语
成语年代:古代成语
成语例子作老娘三十年,今日倒绷孩儿,亦复何说!(清 蒲松龄《聊斋志异 念秧》)
成语故事:
宋仁宗时期,读书人苗振做了几年官然后去朝廷应试,当朝丞相晏殊让他温习功课。苗振说自己不会倒绷孩儿的。结果苗振在考试中把“普天之下,莫非王土”写成“普天之下莫非王”而落选。苗振见晏殊觉得十分羞愧
篇2:华而不实成语故事
全文共 557 字
+ 加入清单释义
只开花而不结果。比喻外表好看,腹内空空,没有学问。华:花,开花。实:果实。
出处
《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”
春秋时期,晋国大夫阳处父到卫国去出使。在回国的途中,他经过鲁国的宁城,住在一家客店里。店主宁嬴看到阳处父长得仪表堂堂,很有气势,心想他肯定品德出众,就对妻子说:“多年来,我一直梦想着能够侍奉一位品德高尚之人,但总是没有找到这样的君子。现在,我觉得阳处父这个人挺好的,所以想投奔他,为他办事。”
于是,店主就去找阳处父,表示自己愿为他效犬马之劳。阳处父觉得有这样一个人在自己鞍前马后服务也很不错,就表示自己求之不得。到了第二天,宁嬴辞别妻子,跟随阳处父走了。
两人往前走,宁嬴就和阳处父聊起天来。经过交谈,店主发现阳处父并没有真才实学,个人品德也不高尚。他想了一想,就改变了主意,离开阳处父回到家中。
妻子见他回来,不明白其中的原因,就问丈夫:“你不是要去晋国吗?为什么走到半路上又回来了呢?”
宁嬴回答说:“我看他长得相貌堂堂,举止有度,以为这人必是品德高尚的贵人。没想到他不说话还好,一张口就夸夸其谈,让人讨厌。亏他还能出使外邦!他这个人虽然外表好看,但总是不务实,只怕会招来别人的怨恨。
“我跟着他,不但学不到什么有用的东西,反而可能遇到祸害。我越想越觉得跟着他走不靠谱,就离开了他。”
篇3:“色”字在第三位的成语
全文共 280 字
+ 加入清单【形形色色】 形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。
【形输色授】 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
【谈虎色变】 色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
【神飞色舞】 犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
【清一色】 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
【眉飞色舞】 色:脸色。形容人得意兴奋的样子。
【芒寒色正】 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
【魂慴色沮】 形容惊恐万状。
【魂慑色沮】 形容惊恐万状。
【魂惭色褫】 指惶愧失色,惊恐不安。
篇4:形容春天成语
全文共 935 字
+ 加入清单春蛙秋蝉春天蛙叫,秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
春意盎然 春意:春天的气象。盎然:丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。
春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。
触手生春 一动手就转成了春天,富有生机。形容技术高明神奇。
春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
春生秋杀 春天万物萌生,秋天万物凋零。
仁人志士 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
秋月春花 春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。
年富力强 年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
鸟语花香 鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。
漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
柳绿花红 形容明媚的春天景象
漏泄春光 原指透露春天的信息,后比喻泄露男女私情
腊尽春回 腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。
老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
柳暗花明 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
李白桃红 桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
漏泄春光 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
枯木逢春 枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
江云渭树 比喻深厚的离情别意。
花香鸟语 鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
和风细雨 和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。
虎尾春冰 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
红情绿意 形容艳丽的春天景色。
花明柳暗 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
花明柳媚 形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
奋发图强 奋发:精神振作,情绪饱满;图:谋求;强:强大。振作精神,谋求强盛
风光旖旎 形容景色柔和美好。
蝶恋蜂狂 指留恋繁花似锦的春光
春光漏泄 柳枝泛绿,透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来
春华秋实 华:同“花”。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系
春去秋来 春天过去,秋天到来。形容时光流逝
篇5:成语快递
全文共 335 字
+ 加入清单王佳浩
“嘻嘻嘻……”这是哪里传来的声音啊?原来是作文课上我们在玩“成语快递”的游戏,想玩儿吗?那我们一起来玩吧!
第一次是我们男生队先来,我站在最中间,我想:我既要看懂前面的同学说的是什么,还要用恰当的动作把成语表演给下一个同学。我瞬间感觉到自己的压力很大,心情紧张了起来。
游戏开始了,老师把第一个成语告诉了王梓铭,王梓铭转过身来,首先他抓了抓耳朵,然后蹲了下去,最后他用手往地上一抓,跟捡什么东西似的。不知道他在表演什么,我就把这些动作照猫画虎地表演给了下一个同学白宇胜。只见他抓耳挠腮,不知道该怎么办,真是丈二和尚摸不着头脑。突然我灵机一动,大声说:“猴子捞月!”可是成语只能让最后一个同学猜,我们还是失败了。但是我们很快乐。
这真是一节有意思的作文课,我们玩得真高兴!
篇6:天衣无缝成语故事_700字
全文共 648 字
+ 加入清单古时候,有个叫郭翰的先生,他能诗善画,性格诙谐,喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚,他在树下乘凉,但见长天如碧,白云舒卷,明月高挂,清风徐来,满院飘香。这时,一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问:“小姐,您是谁?从哪来?”
仙女说:“我是织女,从天上来。”
郭翰问:“你从天上来,能谈谈天上的事情吗?”
仙女问:“你想知道什么?”
郭翰说:“我什么都想知道。”
仙女说:“这可难了,你让我从哪说起呀?”
郭翰说:“人们都说仙人聪明,你就随便说说吧。”
仙女说:“天上四季如春,夏无酷暑,冬无严寒;绿树常青,花开不谢。枝头百鸟合鸣,水中游鱼可见。没有疾病,没有战争,没有赋税,总之,人间的一切苦难天上都没有。”
郭翰说:“天上那么好,你为什么还跑到人间来呢?”
仙女说:“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了,也闻不到香味’的话么。在天上呆久了,难免有些寂寞,偶尔到人间玩玩。”
郭翰又问:“听说有一种药,人吃了可以长生不老,你知道哪有吗?”
仙女说:“这种药人间没有,天上到处都是。”
郭翰说:“既然天上多得很,你该带点下来,让人们尝尝有多好呀。”
仙女说:“带是带不下来。天上的东西,带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”
郭翰说:“你口口声声说来自天上,用什么证明你不是说谎话哄人呢?”
仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完,奇怪的是仙女的衣服没缝。
仙女说:“天衣无缝,你连这个都不懂,还称什么才子,我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰听完,哈哈大笑,再一瞧,仙女不见了。
篇7:贬义词的成语
全文共 1275 字
+ 加入清单1、[豺狼当道]当道:横在道路中间。是指坏人当权。
2、[豺狼横道]横道:横在道路中间。是指坏人当权。
3、[狐唱枭和]是指坏人互相呼应。
4、[蝇粪点玉]点:斑点,引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。是指坏人诬陷好人。
5、[鼠凭社贵]老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。是指坏人仗势欺人。
6、[狼前虎后]前门赶走狼,后门来了虎。是指坏人接踵而来。
7、[狼奔鼠偷]形容坏人到处扰乱。
8、[豺狼野心]是指坏人的狠毒用心。
9、[狗口里吐不出象牙]是指坏人说不出好话。
10、[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店。是指坏人成堆的地方。
11、[蜂目豺声]眼睛象蜂,声音象豺。形容坏人的面貌声音。
12、[鱼龙混杂]是指坏人和好人混在一起。
13、[狂犬吠日]疯狗对着太阳乱叫。是指坏人自不量力地叫嚣。
14、[狗嘴里吐不出象牙]是指坏人嘴里说不出好话来。
15、[狼突鸱张]像狼一样奔突,像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。
16、[上窜下跳]是指坏人上下奔走,四处活动。
17、[蠹居棋处]是指坏人深入社会,散布各处。
18、[狗仗人势]仗:倚仗、仗势。是指坏人依靠某种势力欺侮人。
19、[狗仗官势]是指坏人倚仗官府势力欺压他人。
20、[豺虎肆虐]豺、虎:两种凶残的野兽。是指坏人像凶残的野兽般横行不法。
21、[狐狸尾巴]古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。是指坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
22、[兴妖作怪]是指坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。
23、[粉墨登场]粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。是指坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
24、[蠹居棊处]蠹居:像蛀虫一样,深居在蛀坏的器物里。棊:同“棋”。像蛀虫一样深居,像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深,散布在各个要害地方。
25、[猖獗一时]猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
26、[狗口里生不出象牙]是指坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
27、[狗傍人势]是指坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。
28、[狗急跳墙]是指坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。
29、[阴魂不散]是指坏人、坏事虽已清除,但不良的影响还在起作用。
30、[兴妖作乱]是指坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
31、[破门而出]把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也是指摆脱束缚或限制。
32、[贼喊捉贼]做贼的人喊捉贼。是指坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。
33、[兔头麞脑]形容人面貌猥琐。多形容坏人。
34、[狼羊同饲]是指把坏人同好人一样对待。
35、[引狼入室]引:招引。把狼招引到室内。是指把坏人或敌人引入内部。
36、[引虎入室]犹言引狼入室。是指把坏人或敌人引入内部。
37、[引狗入寨]犹言引狼入室。是指把坏人或敌人引入内部。
38、[纵虎归山]把老虎放回山去。是指把坏人放回老巢,留下祸根。
39、[放虎归山]把老虎放回山去。是指把坏人放回老巢,留下祸根。
40、[帮狗吃食]是指帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。
篇8:面目全非的成语作文500字
全文共 504 字
+ 加入清单现在有一些商家,为了广告做得吸人眼球,不惜牺牲中国传统文化的成语,把其改得面目全非。成语是有固定的说法和意义,应该保持它本来的样子,我认为不能任凭自己随意乱改。
成语乱改会带来严重的后果。
第一,那些被改过的成语在大街小巷随处可见,让正在成长和学习中的祖国花朵们,在幼小的心灵里就有了错误的认识,导致经常写错别字,还蒙在鼓里。如果连自己国家的这些经典的文化就错误百出,还不惹他人嘲笑吗?
第二,成语是中国悠久历史文化的呈现,每条成语意思精辟,有固定的结构与说法,在语句中是作为一个整体来应用的。乱改成语中的汉字,就是不尊重汉字。如果你的人权被侵犯了,难倒你就那么善罢甘休?汉字不能说话,它们只能任人们摆布,委屈地站在自己不该站的地方。
第三,每条成语背后都有一个发人深省的故事,随便改动,让它成为广告词,变得词意浅薄甚至庸俗,再或者根本就是风马牛不相及,不但失去了原来的词意,一下子让原本有典故背景的成语变得毫无意义,只能打个广告而已,可此举一下子把中国传统的经典文化毁掉了。
改成语当广告词虽然能给公司带来出乎意料的利润,但强迫成语绑架成语,使它丧失了原有的美,那是极度不尊重成语的。所以,我觉得不能随意地乱改成语。
篇9:决一雌雄成语故事
全文共 441 字
+ 加入清单成语解释:
雌雄:雌性和雄性;比喻胜负、高低。进行较量;分出胜负或高下。
成语出处:西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“愿与汉王挑战,决一雌雄。”
成语简拼:JYCX
成语注音:ㄐㄩㄝˊ 一 ㄘˊ ㄒㄩㄥˊ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:决一雌雄动宾式;作谓语、定语;指较量一下胜败高低。
成语结构:动宾式成语
成语年代:古代成语
成语正音:雌,不能读作“chí”。
成语辨形:决,不能写作“抉”。
近义词:决一胜负、鹿死谁手
反义词:不分胜负
成语例子:来,再杀一盘,我们决一雌雄!
英语翻译:struggle for mastery
日语翻译:勝負を決(けっ)る
其他翻译:se battre jusqu à une décision
成语谜语:定性
成语故事:
秦朝末年,楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下,两军在广武对阵,双方的军士和当地的百姓都怨声载道。项羽急于要消灭刘邦,他对刘邦说:“天下争雄只有你我二人,我不想兴师动众,单独与你决一雌雄。”刘邦笑着谢绝,表示愿意斗智而不是斗力
篇10:知彼知己成语故事_500字
全文共 418 字
+ 加入清单孙武是我国春秋时期著名的军事家,他字长卿,齐国人。他的著作《孙子兵法》是中国最早、最杰出的兵书。吴王阖庐在读了孙武的兵书以后,对孙武的军事才能很赞赏,便任孙武为将,带领吴军攻破了楚国。
孙武积极主张改革图强。他在《兵法》中提出了许多有关军事方面的卓越的见解。如《计篇》说,军事是国家的大事,他还指出战争的形势千变万化,强调在战略战术上应该“奇正相生”,灵活运用,指挥者应根据敌军形势的变化巧妙决策,以取得胜利。
《谋攻篇》里写道:“知彼知己,百战不殆。不知彼而知己,一胜一负。不知彼不知己,每战必殆。”它的大意是说:熟悉自己又熟悉对方的情况,身经百战却不会失败;不熟悉对方而只是熟悉自己的情况,胜负的可能性各占一半;既不熟悉对方,又不熟悉自己的情况,每打一仗都必然要失败。由于上述思想对人们的生活实践有着广泛的指导意义,所以,“知彼知己”成了一句成语被广为运用。只有对主、客观两方面都有透彻的了解,包括作战在内,人们办一切事情才能获得成功。
篇11:关于伤风败俗的成语故事
全文共 739 字
+ 加入清单成语拼音:shāng fēng bài sú
成语用法:作谓语、定语、宾语;指道德败坏的行为。
实用性:常用
感情色彩:贬义词
成语结构:联合式
成语年代:古代
成语解释:伤:损伤;败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
成语来源:《魏书·游明根传附肇》:“肇,儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。”
成语造句:聂绀弩《探春论》:“其欺天害理,伤风败俗,无君无父,断子绝孙为何如乎!”
伤风败俗的成语故事
伤风败俗出处唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗,传笑四方,非细事也。释义“伤”损伤。“败”败坏,败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。故事唐宪宗时,佛教盛行,连宪宗也笃信佛教。有一次,宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法,特地写了《论佛骨表》,呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中,韩愈说:佛教是从外国传来的,中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教,但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长,寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的,明帝在位只有18年,宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代,对佛教无比信奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧,他祭相不用牲畜,自己不吃荤,还三次出家当和尚,结果还是被叛军包围,活活饿死。他本想求佛得到保佑,但却悲惨死去。现在,陛下把佛骨迎到宫里来供奉,使王公大臣们奔走施舍,浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知,甚至发狂地烧的自己的身体,以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事,会被人们当作笑话四处传播,可不是一件小事啊!依我看来,应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!
伤字开头的成语
伤风败俗
包含有伤字的成语
伤风败俗 两败俱伤 两虎相斗 少壮不努 暗箭伤人
篇12:励志成语故事文字版
全文共 269 字
+ 加入清单晏子是齐国的宰相,他不但才智过人,而且行为稳重,态度很谦虚。晏子坐车出门,他车夫的妻子从门缝里暗中观看丈夫。她丈夫替宰相驾车,上面遮着大伞盖,挥鞭驾驭四匹马,神气十足,非常得意。
不久,驾车人回家,他的妻子就提出要离去。驾车人询问缘故,妻子说:“晏子身高不满六尺,担任齐国宰相,在诸侯中名声传扬。今天我看他出门,神思深沉,常常表现出自谦的样子。你身高八尺,才不过当人家的驾车人,可是你的心里自以为很满足,所以我提出离去。”
经过这件事以后,驾车人的态度变得谦卑起来。晏子觉得奇怪,就询问他,驾车人把事情告诉了晏子,晏子就推荐他担任大夫的官职。
篇13:食无求饱的成语故事
全文共 365 字
+ 加入清单释义
这句话的用意在于:教导人为学要专心,不要被逸乐和享受分了心,并且虚心为学,不耻下问。
出处
此典出自《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言。就有道而正焉:可谓好学也已。”
孔子对学生们的学识和修养,有很多警辟的言论,其中有一条谈到做学问要有成就的重要条件,说:“君子食无求饱,居无求安,敏以事而慎于言,就有道而正焉:可谓好学也已。”“君子”:指有道德有学问的人。“敏”:迅速;“慎”:谨慎。“有道”:指道德高尚、学问渊博的人。“正”:是动词,“就……正”就是求教于人的意思。“也已”:助语词,了的意思。这段话的意思是说:有道德有学问的人,志在专心做学问工夫,不要求饮食的满足,也不讲求居住的安适。做事迅速,讲话审慎;对自己的言行如有怀疑,应该求教于有道德有学问的人。能够做到上面所讲的那些,就称得上是好学的了。
篇14:一场有趣的成语PK作文700字
全文共 700 字
+ 加入清单今天下午,同学们早早地来到学校,坐在自己的书桌上,忙着应对下午的成语PK的事。只见有的同学在查找书籍,有的在与同学讨论,有的在……他们都在为下午的这场成语PK作好充分的准备。
“叮铃铃,叮铃铃……”随着上课的铃响,老师走进教室,在黑板上写四个大字:成语PK,然后对同学们说:“同学们,今天,我们要举行一场成语PK!”老师的话音刚落,同学们都欢呼雀跃。
比赛开始了,是自由抢答。老师说:“接二连三!”佳楣接下去说:“三心二意!”奕婷也站起来,胸有成竹地说:“意味深长!”于涵站起来,富有感情地说:“长夜漫漫!”我们班的大结巴肖伟斌也不甘示弱地站起来,说:“漫天……天……要价……!”栩生突然站起来,脱口而出:“价廉物美!”全班同学异口同声地说:“美中不足!”我们都十分激动,思维也很活跃都全身心地投入到这场成语PK中。
老师说:“停,停了让我再说一个吧。嗯,力不从心!”大队委陈孟耀慢慢地站起来,说:“心,心平气和!”刘子琳也不甘示弱,站起来,大声说:“和盘托出!”全班也呼喊起来:“出生入死!”“死里逃生!”此时,大有的情绪高涨,课堂气氛生动活泼。老师又说:“好了,下一题我出难点了哦!嗯!明目张胆!”我略有所思,就说:“胆大包天!”老师连忙说:“好,用得好啊!”我心里甜滋滋的。曼琦出站起来,说:“天造地设!”就这样,成语PK在激烈而又有条不紊地进行着,直到下课铃响,我们才不得不停下来。
通过这次“成语PK”,我从中感受到祖国文字无穷魅力的同时,出感受到祖国文字的丰富多彩。它让我明白汉字有着十分悠久的历史,传承着中化民族的文化。作为二十一世纪的接班人,我们有责任和义务为汉字的传承和发展作出自己的贡献。
篇15:关于临渴掘井的成语故事
全文共 524 字
+ 加入清单成语临渴掘井出处:感到渴了才挖井,事到临头才想办法,晚了!来不及了!
这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。
临渴掘井感到渴了才挖井,事到临头才想办法,晚了!来不及了!
这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。
春秋时,鲁昭公被逐出国,逃亡到了齐国。齐录公对他说:“你正是年轻有为的时候,怎么就把国君的位置丢了?这是什么原因呢?”
_公说:“早些时候,人们都对我很好,有很多人经常鼓励我,而我没有亲近他们,也有很多人经常劝诫我,而我也没有听信他们。因此,逐渐地内无心腹、外无援助,真正爱护我的人一个也没有,奉承我、欺骗我的人反倒很多。这样,我就好比秋天的蓬似的,表面枝叶似乎还很好看,其实根茎都已经枯萎,秋风-起,于是连根拔掉了。”
齐景公听了,认为颇有道理,便把这番话转告齐大夫晏婴,并且说;“要是现在有可能让昭公回鲁国去,大概他可以成为一个贤明的国君了吧?”晏子说:“不会。蹚水过河而溺水的人,多半因为事先不探明河水的情况,迷路的人也多半因为事先没有问清路径,等到他溺水以后才去探水,迷路以后才来问路,不是已经晚了吗?这好比临到战乱已经爆发了的时候,才急着去铸造兵器;遇到吃东西在喉咙里干噔得想喝水的时候,才急着去挖井一样,虽然非常急切,可是怎么来得及呢?”
篇16:有名无实成语故事
全文共 401 字
+ 加入清单出处:《国语,晋语八》
宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子。吾是以忧,子了我何故。”
释义:表示空有虚名,而无实际内容。
故事:一天,晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子是当时晋国的六卿之一,职位很高。但他见了叔向,不住地唉声叹气,说自己很穷。不料叔向听他这样说,便站起身拱手向他祝贺。韩宣子不解地问道:“我是有卿的名,而没有卿的实际,无法跟大夫们相比。我正为此犯愁。你为什么要祝贺我呢?”叔向正色道:“我就是因为你贫穷才来道贺的呀!穷,不一定是坏事;你只要回忆一下弈武子三代的遭遇,就可以知道了!“叔向知道韩宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇,所以特地提起了这件事。最后他又说:“我看你像弈武子一样贫困,就想到您已经有了他那样的德行,所以才表示祝贺。不然,我只会担心,哪会再向您表示祝贺呢?”韩宣子听了叔向的话,顿时愁云消散,向叔向行礼说:“多谢您对我的指教,要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”
篇17:道在屎溺成语故事
全文共 392 字
+ 加入清单【注音】dào zài shǐ nì
【典故】东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。 《庄子·知北游》
【释义】比喻道之无所不在。
【用法】作宾语、定语;指道无处不在
【结构】主谓式
【同韵词】一天一地、咒天骂地、众人重利、容足地、地无遗利、贪利忘义、横征苛役、一语破的、慷慨仗义、投戈讲蓺。
【年代】古代
【成语故事】战国时期,东郭子问道家代表人庄周,“道”是什么,到底在什么地方。庄子说道在蚂蚁洞里,东郭子不明白,再问,庄子说道存在于野草、砖瓦、碎石甚至在屎尿里。东郭子说怎么道会越来越卑下,庄子说道就在于那些卑微低贱的地方。
【成语示列】以道眼观一切物,物物平等,本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之,故曰道在屎溺,每下愈况。 严复《救亡决论》
篇18:形容痛苦的成语
全文共 255 字
+ 加入清单不能自拔、呼天唤地、爱别离苦、咳声叹气、苦不可言
悲天悯人、剥床及肤、剥肤之痛、不堪回首、苍生涂炭
缠绵悱恻、楚楚可怜、创巨痛深、摧心剖肝、大慈大悲
甘苦与共、甘之如饴、回肠九转、己饥己溺、交臂历指
九回肠断、酒食地狱、叫苦连天、九曲回肠、苦难深重
苦不堪言、乱箭攒心、民不堪命、七死八活、切肤之痛
酸甜苦辣、水深火热、痛定思痛、同病相怜、心如刀割
心如刀绞、饮泣吞声、甘之如荠、阿鼻地狱、阿毗地狱
嗳声叹气、创钜痛深、创剧痛深、甘心如荠、呼天号地
己溺己饥、劳筋苦骨、咬紧牙关、油煎火燎、摘胆剜心
百般折磨、痛心切骨、心如刀锉、
篇19:有关寓言故事的成语有哪些
全文共 437 字
+ 加入清单楚人渡河
楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过澭河抄近道走,以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划,先派人到澭河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记,以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料,澭河水突然大涨,而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间,结果,士兵、马匹大批地进入深水、漩涡,使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中,澭水里人喊马嘶、一片混乱,简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样,楚国军队被淹死1000多人,侥幸没死的也无法前进,只好无功而返。
先前,楚国人在设置标记的时候,当然是正确的。如果河水不涨,他们是可以依照标记渡河的。可是后来,情况变了,由于河水暴涨,水位升高了许多,而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河,当然只能惨败。
情况是在不断变化的,人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施,否则就会吃亏、跌跤。
篇20:成语分庭抗礼故事
全文共 1068 字
+ 加入清单【释义】:
“抗”原作“伉”,对等、相当的意思,表示宾客与主人分处庭中两旁,相对行礼,以示平等对待。后来比喻地位平等,互相对立。
【出处】:
《庄子·渔父》万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭抗礼,夫子犹有倨傲之容。
【故事】:
一天,孔子和弟子门在树林里休息。弟子门读书,孔于独自弹琴。一曲未了,一条船停在附近的河岸边,一位须眉全白的老渔夫走上河岸,坐在树林的另一头,侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后,渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前,并且问道:“这位弹琴的老人是谁呀?”子路高声说道:“他就是我们的先生,鲁国的君子孔子呀!”子贡补充说:“他,就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”渔夫微微一笑,说:“恐怕是危忘真性,偏行仁爱呀。”渔夫说完,转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴,猛然站起身,惊喜地说:“这位是圣人呀,快去追他!”孔子快步赶到河边,渔夫正要划船离岸,孔子尊敬地向他拜了两拜,说:“我从小读书求学,到现在已经六十九岁了,还没有听到过高深的教导,怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”渔夫也不客气,走下船对孔子说:“所谓真,就是精诚所至,不精不诚,就不能动人。所以,强哭者虽悲而不哀。强怒者虽严而不威,强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀,真正的怒没有发出来而显得威,真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者,神动于外,所以真是非常可贵的。以此用于人间的情理,事奉亲人则慈孝,事奉君主则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀。”
孔子听得很有启发,不住地点头。最后,孔子卑谦地对渔夫说:“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生,得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”渔夫没有告诉他住在哪里,而是跳上小船,独自划船走了。这时,颜渊已把车子拉过来,子路把上车拉的带子送给孔子,但孔子全不在意,两眼直勾勾地望着渔夫的船影,一直到看不见船的影儿,听不见划水的声音,才惆怅地上车。子路对孔子出乎寻常的表现不理解,在车旁问道:“我为您驾车已经很久了,还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您,也是相对得礼,平等相待,您还带有点自尊的神色呢!但今天,那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着,而您却弯腰弓背,先拜后说话,是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪,对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”孔子听了子路的话很不高兴,伏着车木叹口气说:“唉,子路,你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点,我告诉你听:遇到年长的不敬是失礼,遇到贤人不尊是不仁、不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人,我怎么能不敬他呢?”