树家风立家规的手抄报（通用20篇）

周恩来同志两袖清风，一尘不染，其高风亮节，全世界景仰。其制定的十条家规：晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;来者一律住国务院招待所;一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化，是周恩来高尚人格的写照，也展示了共产党人处理家国关系的崇高境界。它不仅是周恩来的家规，也是加强干部作风建设的一面镜子。

周恩来同志的家规不仅定的严，而且身体力行，严格遵守，丝毫不松动。他曾说过：“只要我当一天总理，邓颖超就不能到政府里任职。”1974年筹组四届人大领导班子时，毛泽东曾批准提名邓颖超任全国人大常委会副委员长，被周恩来压下来。直到他去世后，邓颖超在1977年被选举为全国人大常委会副委员长时，才得知此事。1968年，周恩来的侄儿周秉和与侄女周秉建先后赴延安和内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，二人按照正常手续，分别应征参军。当周秉建穿着军装到北京看望伯父伯母时,周恩来说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门向总政和有关军区的负责同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”周秉建最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说：“我没有孩子，但要教育侄子、侄女走这条路。”在延安插队的周秉和也遇到了同样的情况。后来他也办了离队手续，从新疆回到延安插队劳动。

周恩来以身作责，对自己、亲属严格要求的事例不胜枚举。不让亲属沾自己的光，即使亲属们符合条件应该享受的待遇，也执意不许，无不展现出他宽阔的胸怀、崇高的境界、无私的奉献精神。周恩来始终把人民的利益放在第一位，正如他所说“假如是对人民，我们要像孺子牛一样诚诚恳恳、老老实实为人民服务。我们要有所恨，有所怒，有所爱，有所为”，“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。”

周恩来是国家的总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家事做起，决不让亲属之事影响“大家”，决不让亲属沾自己的光。古人说：“以人为镜，可以知得失”。抚今追昔，周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是现阶段加强干部作风建设的极好教材。它像一面镜子，告诫领导干部怎样掌好权、用好权，怎样过好权力关、亲情关、金钱关。

今年的9月，我成为了石家庄外国语小学的一名小学生。学校的老师带着我们学习知识，课外活动，另外，还学习了“双创”。老师提到了一个新词“家风”。回到家里，我问爸爸妈妈，什么是家风?爸爸告诉我：家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。家风是一家的道德标准，如同日常用品一样普遍，又像粮食一样重要，是一个家必不可少的东西。家风有很多种，比如不怕吃苦、孝敬父母、好好学习、珍爱时间、好好的利用生命，这些都是家风的一种体现。而我家的家风，在爸爸妈妈身上都有真切的体现。

有一次，我吃完了饭，碗里还有很多饭黏在碗边。我刚要跑出去玩，却听到了一个严厉的声音，“快回来!把碗里的饭吃完。”我转过头来，看到正板着脸的爸爸在冷冷地盯着我，这种目光不禁令我颤抖，我吞吞吐吐地说：“怎……怎么了?”“过来!把碗里的饭吃完!”爸爸依然板着脸。我走了过去，把碗里的饭吃得一干二净。爸爸见我已经吃完了，心情慢慢平静下来，语重心长地对我说：“孩子，你知不知道以前有多少人吃不上饭，爸爸小时候虽然吃得上饭，可是有很多次都吃不饱。如果每个人都像你一样浪费粮食，饥饿将夺走更多无辜的生命。记住，以后一定要珍惜每一样食物，珍惜这些用汗水换来的回报。”

这件事过后，我每次都把东西吃完，紧记爸爸的话，做一个珍惜粮食、不挑食的人。

而对于妈妈来说，家风就是诚实守信。有一次考试，我忘记带尺子了，考完试后，我忘记了还。回到家，妈妈发现我的铅笔盒里多了一把尺子，立刻皱起了眉头，马上把我叫过来质问，我却若无其事地说：“我借了别人一把尺子，忘了还，我明天就还回去，这有什么大惊小怪的。”谁知，妈妈听了却很是生气，教育了我一番。我感到很不解，妈妈说：“你借东西不还，别人还会借给你吗?做人要守信，不能言而无信，不然，别人就不会再信任你了。”第二天，我把尺子还了回去，并诚恳地道了歉，同学也原谅了我。顿时我意识到了诚实守信的重要。

自从知道了家风，在我的家中，从爸爸妈妈到我自己，在做每件事情时，都在注意自己的言行。爸爸说，家风体现在每一件小事之中，只要你认真体会每一件事，每件事都能给你一个家风的新认识。

“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力为艰”自牙牙学语，这句名言伴随着很多人的成长。食堂醒目处，我们随处可见这些熟悉的字眼，老一辈们总是谆谆教诲我们，要从小事做起，养成勤俭节约的良好习惯，也旁敲侧击的告诉我们要饮水思源。

勤俭节约，勿要忘本的淳朴的家风深深的熏陶着我们每一个中华子女。小而言家，我们懂得父母的辛勤劳作，粮食的来之不易所以倍加珍惜他们的劳动成果;大而言单位，言国家，我们现如今身处的环境无一不是大家共同创造的成果，我们又怎能不珍惜。

在医院里，每天都在进行着各种各样的消耗，人力、财力、物力等等。总以为，这样的消耗对于一家医院算得了什么，分分钟钟能赚回消耗的几倍，所以，理所应当的认为，我一个人浪费一点点不算什么，反正是公家的。然而，不久后，医院实行了“精细化管理”的制度，处处节流开源，减少了很多不必要的开支，使得人力、物力、财力都得到了充分的有效利用，也促进了我院工作的全面、协调、持续发展。

我在医院认识这样一位“老医生”，是退休后留任的，对于他的医技没话说，可是对于他生活上的勤俭我却更加深深的折服。优越的退休金，再加上还算丰厚的工资待遇，我觉得，他理所应当的过着优越于我们任何人的生活，培育了优秀的子女，不用为后半辈子生活所担忧，他有资本过着优裕的生活，然而，现实生活中的他，每天都骑着八九十年代的“古董”自行车上班，永远穿着那两件洗的已经泛白的衬衫。在食堂吃饭，他总能吃的一粒不剩。工作上，也是勤勤恳恳，很是卖力。总也想不明白，他为何总是如此节约，换一辆新的自行车又如何，每天做一天和尚撞一天钟，又如何?勤俭节约，勤劳工作似乎成了他的代名词。直到有一天，我才知道，他一直在默默的资助几位困难留守儿童，还经常出去免费义诊。瞬间，我仿佛明白，他的办公室里的“医者无疆”四个字的深刻含义，也明白了勤俭是一种生活习惯，也是一种生活态度。如今，我们年轻的一辈们就欠缺这种习惯，这种态度。

家风如雨点，它随风潜入，润物无声，愿这勤劳节俭之风，飘在中华名族的上空，飘进千家万户!

我每次去好朋友家去玩，都会忘记妈妈或爸爸规定回家的时间，玩的很尽兴的时候就会很迟才回去。让大人们很着急。于是妈妈就很认真的对我说：“咱们曾经定过一个规矩，就是同样的错误不犯三次，对吗?”我点了点头，并跟妈妈保证下一次一定遵守约定，按时回家。

因为我不管是在学习中还是在平时的生活中，经常是一兴奋，就不管三七二十一的一再犯同样的问题，妈妈怎么叮嘱都没有作用。于是“事不过三”的家规就被订立了，我心甘情愿的接受了约定：要是同样的错误犯了三次或第三次，可以任由妈妈或爸爸适当惩罚。

好景不长，我的老毛病又犯了。上周六的时候，我的作业完成了，就去秦小荷家找她玩，妈妈告诉我最迟六点半要回家，不要影响到别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩的很开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然接受了。过了一会儿，妈妈打来电话要我回家了，我只好乖乖的回去了，因为已经超过了七点半。一回家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来了负担。我暗下决心，下次一定要记住回家的时间。

第二天晚上，我又去宁琛家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和宁琛在电脑上玩CS枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了!

第三次可就没有那么幸运了，我放学后跟妈妈说了要去陈心宇家拿蚕宝宝，妈妈同意了，并且要我一拿到就赶快回家写家庭作业。路上和好朋友们一起心不在焉的走着，一不小心就撞到了柱子上，被他们笑话了一路。等我拿到了蚕宝宝，陈心宇又提议一起去摘桑叶。在路上为了证明我会打水漂，我们又一起到小区的池塘边开始比赛。我平着朝水面扔了一个小石片，连着打了三个水漂。这下，大家都很羡慕我了。我们边玩边找桑叶，一直玩到了七点。意犹未尽的回了家，完全把妈妈的话忘在了脑后。

我刚一敲门，妈妈就满脸怒气的站在了我的面前，劈头盖脸的把我训了一顿：“你这样没有责任心的玩到现在才回来，如果出了意外妈妈根本联系不到你，也不知道到哪里才能找到你，你知道你让大人们多担心?跟你约好的时间没回来写作业，你又知道你浪费了多少时间?事不过三的规矩你接受吗?那就先进来，在门口处静静的站三分钟，好好想清楚今天是否有不恰当的地方，然后总结下给我听。”

孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爸爸妈妈教育我的一幅幅景象。

小时候，每次上学校之前，妈妈总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就去找你们老师。”!妈妈生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在妈妈的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。爸爸总爱和我说要我做一个能吃苦耐劳的人。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爸爸还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”

我国是一个讲究规矩的国家，历史也很悠久，比如我们大家都知道的《弟子规》、《三字经》等等，都是我们祖辈传下来的关于家训、家规、家风的珍贵文化遗产。有句俗话说得好：“无规矩不成方圆”，如果我们都不按照规矩做事，我们的社会大家庭就不会这样和谐有序。

其实，在我们每个小家庭也有家训、家规、家风，我家的家训就是：要尊重他人，包括老师、同学，尤其是对长辈和有残疾的人;要讲礼貌，见到认识的人要主动打招呼，做到文明用语;要勤劳节俭，不能浪费;“远亲不如近邻”，与邻居友好相处，互相帮助;“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。这些家训，爸爸和妈妈都是以身作则的，在他们的教育和影响下。我也深深体会到这样做，既尊重了别人，也让自己得到了真正的快乐。

我家的家规是妈妈定的：作业做完后要检查;写完作业要复习旧知识、预习新知识;要经常锻炼身体;当天的事情当天做完，不能拖到第二天;每天要坚持练琴。妈妈常说“身体是革命的本钱”，所以每到周末，妈妈就带我去游泳，夏天的时候我很爱游，可到了冬天，即便是在室内游泳馆，水也显得凉了些，可妈妈说没关系，所以每次我都勇敢的跳进游泳池，在水里畅游一番。结果，真像妈妈说的那样，我不紧没有被冻感冒，反而不爱感冒了。

再说说我的家风吧：要做个有道德、有责任感的人;要讲究卫生，不管是个人卫生还是居住环境，都要干干净净的，在公共场合不随便吐痰、乱扔东西，妈妈说这样才能让我们的城市更美丽。

我爱我的家，因为有了家训、家规和家风，我的家更加和睦幸福，我们的大家庭更和谐美好!

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说的好：无规矩不成方圆；从孟母迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族的优良的民族之风。

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧我家的家训是：尊进老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人的心中，但真正做到的却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把他们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围的人；让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交。自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐的时间；当天事情当天做，不能拖拉，每天都要运动（至少一种）这些家规有几项是爷爷奶奶定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好多规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规，有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家训，有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训，家规，家风能世世代代的传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

老师同学们,你们知道我家的家风家规吗？下面我就给大家说一下我家的家风吧！

我们家的家风就是:“孝”孝敬父母,尊敬师长.爸爸妈妈一直告诫我:百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭.每次吃饭时,我都是最后一个坐下,因为有爷爷奶奶爸爸妈妈先坐下后,我再选择一个适合自己的位置坐下.有一次,家里留客人共进晚餐,当时我在外面玩得累了也饿了.于是回到家里也顾不上跟客人打招呼就去厨房吃了点东西,没有想到,客人走后,爸爸狠狠地批评了.

介绍完我家的家风后,我再来介绍一下我家的家规吧,我们家的家规是:“事不过三”同样的事情不能重犯,也许是我每次出去玩时都超过了妈妈规定的时间,因为这缘故,我们家的家规就诞生了.

有了家规家风,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远！铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才！

[作文：我们家的家风家规

《荀子》中有言“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。”不错的，一个人的成长，离不开他的生活环境。于我们这些未成年人而言，家与学校，便与我们息息相关的环境。

“贪财而取危，贪权而取竭.过载者沉其舟，欲胜者杀其身。”这是东晋葛洪 所说的，亦是我家的家训。这条家训是我在刚上小学时定下的，说来还颇有一段渊源。 幼时的我，从不爱打扮自己，小靴子脏了，就胡乱的擦一下，上面的装饰品掉了，也不管不顾，活脱脱一副假小子样，。“你们家很穷吗?”幼时的玩伴盯着我的鞋，有些嫌弃地问道。“你家才穷!”我愤怒了。于是，这段本就不深厚的友谊就随着这件事烟消云散了，而这件事却一直刻在了我的心上，让我第一次了解了何为虚荣。 或许是自尊心作祟，我不知不觉中，开始变得虚荣、贪婪，开始与同学攀比。自那以后，我的衣裙虽不上是名牌，但也是小有名气，每次出席宴会，我都会化妆，在潜移默化中，我变了。 “靓靓，你怎么又要买这些装饰品了?不是前一阵子才买过吗?”妈妈自然也是发现了这一点，对我产生了不满，“还有那笔，要那么花俏的做什么，能写就行。”“不要，会被别人笑的。”我依旧我行我素。

随着时间的流逝，我的壁橱里已经塞满了无用的饰品，理智告诉我不应该再花钱去买这些饰品了，可当我见到同学向我炫耀的漂亮礼

物，我却是屡屡纵容自己去攀比。

“靓靓，人不是动物，他有自己的想法，有七情六欲，但，孩子，你要记住，欲望是无穷的，过分的贪婪只会让你越陷越深。”爸爸语重心长地对我说。“我知道。”我有些颓然，“可是??”“那就要看你自己的定力了。”爸爸笑了，“你瞧瞧，现在国家在抓的贪官，有多少是不知道自己的行为是不该的?可他们就是没有克制住欲望，毁了自己，毁了家。”我心中防线绷紧了，不再为贪婪所迷惑双眼，那条家训也就此定下。

“人为财死，鸟为食亡。”这句话是人性的写照，但如果所有人都能做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”，那么，在这个社会上，又何来的贪婪，何来的贪官?

国有国法，家有家规。我家的家规就十二个字：勤简持家、诚实守信、孝敬父母。这十二个字深深印在了我的脑海里，因为这十二个字代表着妈妈、爸爸和我。

1、勤简持家之星：妈妈

"喂！别把洗菜水倒了，还能浇花呢！"妈妈嚷嚷道。"倒了就倒了，有什么大不了的，又不是咱家缺水。"爸爸一副无所谓的样子。"你知不知道，非洲那些地方多缺水，那些孩子们都渴得又黑又瘦的，你还说着要节约用水，我看你呀，真是光说不做！"妈妈愤怒地瞪着爸爸。"好好好，我以后都用洗菜水浇花。"爸爸忙作出一副可怜样儿，妈妈才放过他。

2、诚实守信之星：爸爸

"耶！爸爸带我出去玩啰！"我高兴地一蹦三尺高，要知道，爸爸总是说下次带我出去玩，可到了下次，爸爸又说下次吧，今天爸爸竟破天荒带我出去玩，令我兴奋不已。爸爸还承诺我一定会把烟和酒戒了，结果爸爸真的戒了，连同事递给爸爸的烟，爸爸也不要。

3、孝敬父母之星：我

每当爸爸妈妈回家之后，我这个服务员便开始了我的工作。"妈，我给你倒杯水吧！""爸，你要不要我帮你锤背""妈，我帮你捏肩！""爸，快吃点水果润润喉咙！"""

当我忙的团团转的时候，爸妈的眼里迸出了晶莹的泪珠。

我会把我家的家规永远地传承下去，让优良传统遍布祖国各地。

南阳市第七小学五（四）班王君蕾

辅导老师熊培伟

春节期间，电视台有一档节目是你家的家风家规基层采访实录节目。爸早上吃饭的时候是必看的，赶上吃饭的时候，他要等看完了再吃，已经在吃了，他要端到电视机前，边看边吃。他对这档节目特别欣赏，他说：“电视从来没有说过这个话题，看样子，习主席治国真的有一套。”

作家陈忠实说：“不说狂话，不说大话，更不能说谎话”1962年大饥荒年代，高考落榜，他爸的一句话他记得很清楚：“农村里有一大层子人”叫他扎根农村，好好干。

宋耀如的家教家风是不溺爱孩子，“简直像对待男孩子那样对待女孩子”，“文明其精神，野蛮其体魄”的实践者，要求孩子“纳于大麓，列风雷雨不迷”。在雨横风狂的日子里，带着孩子顶风冒雨，忍饥挨饿，在野外徒步跋涉，以此锻炼孩子们对环境的适应能力。送女儿们去美国留学时对孩子们说：“爸爸要你们到美国去，不是要你们去看西洋景，而是要将你们造就为不平凡的人。这是一条艰苦的、荆棘丛生的路，要准备付出代价。不管多么艰苦，都不能终止你们的追求”这样的家风家规造就了三位国家元首孙中山、蒋介石、宋庆龄和两位政府首脑孔祥熙、宋子文。两位第一夫人宋庆龄、宋美龄，三女都是倾国倾城的绝色天后，三男都是潇洒倜傥的豪门相公。无论事物如何忙碌，他从未忽略自己的家庭责任，他一回到家便同孩子们打成一片，一道玩耍游戏，在共享天伦之乐的同时，对孩子进行潜移默化的教育。美国作家埃米莉.哈恩称他为“模范公民、教堂的台柱、出色的丈夫和优秀的家长”

今年107岁离世的邵逸夫，有人称他是最后的旧式生意人，“我喜欢做事，这样做人才有乐趣”“人们都说赚钱难，但懂得将钱用在最适合的地方更难”“我不赌钱，也不想lead a wild life (拥有狂野的人生)”“不做不正常的事”“我风流，但不下流”称自己的黄氏夫人是“世界上最好的女人”也不亏待跟随自己打下江山的红颜知己方小姐，90岁时和她正式结婚。“成功，当然要努力苦干，要对自己的工作有兴趣。但是，运气也很重要”。

生活是复杂的，对于一个想干事业的人来说，必须分清事情的主次，哪些是必须要做的，哪些是不需要做的，哪些事关照一下就行，哪些事应该干脆放弃。“盯着你想去的方向”，路上的一些磕磕碰碰自然都可以克服。努力是幸福的精髓，不用付出努力，就能获得幸福，这是商业广告宣扬的幸福观的致命缺陷。如果我们不能终生与困难较量，就不可能感到幸福，罗伯特.弗罗斯特说“快乐就在苦难中”，即使在游戏中我们也需要困难，我们需要困难，是因为没有困难就没有游戏。当有人觉得游戏索然无味的时候，多半是因为他总是拒绝遵守游戏规则。

我祖父小时家庭贫困，念不起书，他就每天拾粪、割草，时不时溜到一私塾窗户外偷看先生教学生认字念书，一天被地主家狗腿子发现遭痛打成了跛子，幸亏私塾先生心地善良，约他每天晚上到他卧室教他，祖父刻苦好学，短短一两年时间，不仅能写一手好字，还读了四书五经，成人后边租种田、边由众乡邻扶持办起私塾。可好景不长，当地有佃户造反，要地主减租减息，地主气急败坏，指令我祖父把带头闹事的两佃户家的孩子逐出私塾门，正直的祖父拒不同意，竟然又遭毒打卧病不起，去世前书写“正直俭朴好学上进”八个字给祖母，托付领两男一女成人。

我的父亲曾跟着祖父读过几年私塾，也写得一手好字，18岁起就边种地边教私塾，后来依然有佃户闹事，地主要我父亲勿教他们的孩子，同样遭拒，地主就逼我父亲关私塾门。转眼解放，我父亲经县师资短训班培训任小学教师，他也仿效祖父“一文一武”的育儿模式，让大哥读书，我则跟母亲在地里劳动，而我“我要读书”的念头和劲头不亚于高玉宝，白天下地干活，晚上就拼命地跟大哥学语算。事情传到杨湾小学邵校长耳朵，他几次跑我家劝说，父母才让我进学校读书。我如饥似渴学好各门功课，一年后竟然考取县初中，父亲高兴，特意写“八字”家风给我，希望我能一丝不苟践行。

良好的家风是助我成长的养料，也是促我奋进的动力。初中毕业，“只求红与专，不讲吃和穿”的我顺利考取扬州中学读高中，三年后考取徐州师院读中文系，读大四时患肺结核，不得不按校规休学，一年后复学，毕业回乡任中学教师。我如鱼得水，专心致志钻研教育教学理论，12年左右时间就结合教育教学实践写出160多篇论文，在全国各大报刊上发表。领导根据我的表现和能力，培养我任教导主任，后来又提拔任完中校长、党支部书记。

“八字”家风是极其宝贵的教育资源，子女们如沐春风。我的大女儿高中毕业后为帮家庭克服经济困难，边工作边自学读完大专、本科。任职校教师的儿子读了在职研究生，儿媳也自学读了大专、本科，还考了注册会计师毕业。小女儿两岁起就患肌营养不良重症，她艰难地读完初中、高中，通过函授自学获得大专、本科毕业文凭，她身残志坚，坐在轮椅上仅靠能动的两个手指敲打电脑键盘。多年来，除了有数十万字的散文、随笔、短篇小说在全国各地报刊上发表，还先后出版了《空格》、《寻找熹薇》、《残翼》三部长篇小说;她2012年入选“江苏好青年百人榜”，2012年底被批准为省作家协会会员，2015年被评为“江苏省自强模范”。目前，她制订出“残疾人写残疾人”的创作计划，继续以残疾人的视角书写残疾人，力争写出更多的富有时代气息的好作品。正在读小学的孙女也“好学上进”，她每学年都被评为“三好”生，还当了班长，她将我送的“八字”家风牌匾挂在卧室外墙中央，以便念念不忘传承家风。

家风正，人丁旺，事业兴。我很幸运，我拥有一个世代相传的好家风，即使在传承过程中曾遭遇挫折，但“八字”家风还是在长辈率先垂范下不断发扬光大;我很欣慰，我的儿孙们都能遵循家风孜孜不倦地认真读书，不骄不躁地追求上进。我坚信，只要我们每个共产党员都能塑好家风，注重言传身教，必定能为建立和谐社会作出自己应尽的贡献。

家,给人以温暖.它是人们的唯一定所,是人们的避风港湾.但是,家要有家的样子,不能乱七八糟,没有规矩.有句话说得好:没有规矩,不成方圆.

如果一个家庭,没有规则,只有溺爱与包庇,那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树,是一座巍然耸立的大山,万一.他忽然倒了,塌了.请问,这是谁造成的?是我们.爸爸没有威严,妈妈全是溺爱,我们变成一个个蛮横无理的人.家这棵参天大树一倒,大山塌了,我们后悔了,懊恼了,可惜晚了.

我记得寒假临近过年时,电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”.这一词是新闻联播上所播出的,他们派出记者,随机提问,“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同.

家风,我认为是家里人的一种行为,是好是坏.我认为我家的家风是热情,爽快和执着,因为家中的每个成员都十分热情好客,遇到困难不退缩,说到做到,很少食言.

每一个家都有属于自己家的家风、家训，要说起我家的家风、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

从我懂事起，母亲就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习;其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行;然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢;最后是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭小的心，怎么为别人着想?怎么会在别人有困难时去帮助他呢?

五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每一次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白的浪费了很多水。母亲知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。

过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙子啊!你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈;第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们;第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。父亲说：“今天的内容就是讨论家风、家训。目的就是想让你上学后能够约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。

我的家风就是勤学、上进、诚实、善良。

我的家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。

上学以后，我感觉家风、家训无时无刻不在鞭策着我，使我在成长的道路上不断进取，扬帆远航。

每一个孩子的健康成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢 ...

每一个孩子的健康 成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明!

在我看来，首先，家风是一种教育方式的传承，它是一种精神层面的教育，是一种需要潜移默化的教育理念。换言之，家风即家庭的一种风气，是一种正面的，积极向上的行为准则。它需要先内化于心，而后外化于日常的行为中。因此，对于孩子的家风教育并不能只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子的精神教育。表现在日常生活中，就是指不仅仅需要对孩子的行为进行简单的判定正误，更重要的是要告诉其所以然，进而引向教育的核心。如此反复，使家风的存在逐渐进入孩子的内心，形成一种行事的内在准则。再者，家训作为中国自古流传下来的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有着强烈的影响。相对于家风来说，家训则显得更为具体易懂。它就是对家庭成员的一种要求或者说是一种警示，明确地指出行为方式中的禁区。古人有每日诵其家训并将其熟记于心之礼，细细想来，这种传统也不是全无道理的。熟记于心之后，每当你行事之前便会不自觉地以家训为准，符合则为之，不符则拒为之。事实上，家训的存在是对家风的进一步补充与完善，以达到内外共同要求的目的。最后，是我认为最为重要的一项——家教。它主要是以父母双方为主导的对孩子的亲身教育。这种教育是其他任何人所不能代替的。可以说，家风与家训的教育都是家教内容的一部分。家教内容体现在孩子成长过程中的每一分每一秒。家庭环境的好坏直接影响孩子人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教的成功与否也能直接反映出你是否是一名合格的负责人的家长。尤其是在孩子的认知阶段，他们所有的认知标准都来自于父母对他们的引导，所以这段时期是至关重要的。人生观、价值观以及世界观一旦形成，是很难再改变的。因此孩子的一生与家庭教育的质量真的是密不可分的。要想自己的孩子能够有一个好的未来，首先作为家长的我们就应该从现在做起，给他们一个好的家庭环境，好的家庭教育。

家风不是说说而已，家训也不是背熟就作罢，家教更不是简单粗暴的打骂。作为一名合格的家长，我们必须首先自己要重视这三者的存在，而后才能将其运用到对孩子的教育中。家风正不正，家训严不严，家教好不好，不是别人说了算，自己孩子的未来才是最好的证明。不要等到无可挽救的地步再后悔自己当初教育的懒惰与放纵，要从现在开始担负起自己为人父母的责任，百分百地投入自己的爱给孩子，给自己以严格的要求，以高标准的家庭教育助孩子成就美好的未来。

6月30日，江苏省南京市委市政府大院内人头攒动，包括市委、市政府主要领导在内的数百名机关党员干部正在院内摆放的一系列展板前驻足观看，有的轻声朗读，有的小声交流。

这是南京市纪委推出的“南京历史上的传统家规”专题展览活动首展，20多篇精选出来的南京市经典家规家训、家风故事被统一制作成展板供党员干部学习品读，并将陆续在政府机关、社区、学校等场所展出。

良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的无形“防火墙”。正因为如此，南京市十分重视党员干部的家风建设，在“两学一做”学习教育中，通过挖掘、推广优秀传统家规家训，讲述“最美家庭”故事，在全市党员干部中营造出了立家规、正家风、严家教的良好舆论氛围。

立足本土，讲述“老南京”的家风故事

“大海有能容之度，明月以不满为怀。”这是曾任清代两广总督的老南京人邓廷桢写下的对联。

“遗子以经不以金”，意思是留给孩子钱财不如教给他们做人处世的道理。这是金陵富商“蒋百万”的家训。

……

在南京，这些朗朗上口、充满正能量的家规家训广为流传。

“社会大众包括党员干部通常对本地的历史文化有着更深的认同感和自然的亲近感，我们常说要用身边人身边事开展廉政教育，其实，本地历史上的廉洁典型和廉政故事也是我们的身边人、身边事，虽然历史年代不同，但基本价值仍有时代意义。”南京市纪委宣传部长孔祥林认为，“这些经受住时间长河检验的廉洁人物和故事往往也更能让人信服。”

正是基于这样的认识，南京市纪委坚持立足本土，深耕细作，联合地方志、文物管理等部门深入挖掘南京本土优秀传统家规家训，力求抓住“南京特色、廉政内涵、当代启示”三个核心元素。在宣传教育方面，则运用多种载体，尽可能扩大覆盖面。今年1月，重点推出解读《颜氏家训》的电视专题片——《家训之祖 金声玉振》，引起社会广泛关注。之后，在“五一”、端午两节期间，又联合省内外十多家媒体共同举办“家风隽永 德润金陵”南京历史上的传统家规宣传月活动，以图文并茂的形式，集中推介金陵“蒋百万”、万竹园邓廷桢、江宁尚陶村陶氏、金陵文化世家甘氏、高淳中山刘氏等21篇“老南京人”的传世家训，既解读家训，又讲述家风故事，还结合今人风采，具有感染力和吸引力的教育形式在全市党员干部中引起强烈反响。

着眼当下，让“廉洁齐家”成为必修课

这两天，南京市纪委同事微信群里气氛温馨而热烈，纪检干部纷纷晒出自己的家训，“崇文重义，孝老爱亲”“做人以诚信为本，处世以谦让为贵，交友以品端为先，立业以勤勉为基”……向上向善的家规家训引发同事间的热烈讨论与共鸣。这也是南京市级机关积极运用新媒体组织党员干部亮家规、正家风活动的一个缩影。

南京市纪委相关负责人认为，从近年来查处的违纪违法案件来看，一些领导干部之所以腐败堕落，与其家风不正、家教不严有着很大的关系，因此，“廉洁修身、廉洁齐家应当成为全市党员干部的一门必修课”。

今年5月底，南京市委按照省委统一部署，在“两学一做”学习教育中发起“领导干部立家规，共产党员正家风”主题活动，要求全市党员干部以习近平总书记系列重要讲话特别是关于党员干部家风建设的重要论述为根本遵循，突出县处级以上党员领导干部这个重点，组织引导广大党员把合格党员要求融入家庭建设，自觉遵守党章党规党纪，培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，更好地纯正党风政风、促进社风民风。

在本次主题活动中，要求全市处级以上党员领导干部普遍开展“立家规”活动，具体分为“深思细悟学家规、充分讨论立家规、交流互动亮家规、以身作则行家规”四个步骤，全市党员干部既学习南京本地传统家规家训，也与配偶、子女等家庭成员深入交流、反复商议、达成共识，严肃认真地制定有约束力、有自身特点的家规，并在党委(党组)会议、中心组学习、领导班子专题研讨、支部学习讨论等活动中主动亮出家规，相互学习借鉴。此外，市纪委还将优秀家规家训、家风故事印制成口袋书发放给广大党员干部。

面向基层，把好家风传播到千家万户

“党员干部白天在政府机关、企事业单位上班，下班之后，他们还是要回家，回到他们生活的社区里去。他们是家庭中的一员，也是社区大家庭中的一员。面向基层传播好家风，引导党员干部在日常点滴生活里坚持慎微慎初慎独，规范自己的一言一行，也尤为必要。”孔祥林说。

为了将好家风“吹”进千家万户，6月初，南京市纪委还联合市教育局、市委教育工委、市妇联等共同推出“好家风，伴我行”传统家训文化校园、社区体验活动，积极推动家训文化宣传向校园、社区等基层单位延伸，活动由“听家风、读家风、赞家风、传家风”四大板块构成。与此同时，南京还创新打造出全省首家社区家训文化体验场馆——建邺区莫愁湖街道水西门社区的“家风家训教育基地”。该基地由清风长廊、家规家训展示馆、莫愁家风主题书画展馆等几个部分组成，其中家规家训展示馆集中展示了古代名士、老一辈革命家、省市先进典型及街道社区好市民自己的家规家训。

每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。

过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。

家风就是勤学、上进、诚实、善良。

家规是勤俭节约。

家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。

[三年级家训家规家风作文

“总理是国家的，不是我们家的。”新中国开国总理周恩来侄女周秉宜4日作客南开大学“公能讲坛”，回忆周总理的生活点滴，讲述“西花厅的家风与家规”。“伯父和伯母不仅严于律己，对亲属们也严格要求，这使周家树立起了良好的家风。”

周秉宜是周恩来胞弟周恩寿的三女儿，1949到1968年期间，在中南海与周恩来、邓颖超一起生活，从小受到他们的言传身教。一直从事周恩来思想研究工作，有着较高的学术造诣。现为中央文献研究室周恩来研究会常务理事、南开大学周恩来研究中心特聘研究员。

“伯父不让我父亲担任什么官职。所以，父亲一直就是内务部的一名普通干部。”周秉宜说，北京解放以后，周恩来就把三弟一家接到北京，原因有二：其一，周恩来的母亲临终前嘱咐他一定尽长兄职责，照顾好两个弟弟;其二，担心弟弟在天津受到特殊照顾，破坏党的纪律。“一些领导有意提拔我父亲，也都被伯父拒绝了。”

在周秉宜的记忆里，周恩来工作起来一直没日没夜，晚上经常工作到凌晨五、六点，每天只睡不到6个小时。“一到晚上工作，伯母就特别不放心，就怕他坐进办公室里好几个小时不出来。”周秉宜说，周恩来工作起来是不允许打扰的，别人劝他休息，他总是“拖延”。

后来，邓颖超想了个办法，她有意让小孩子进去把周总理拉出来，“强迫”他休息。“如果是儿童，他是不太拒绝的。因此，我那时候比较多的任务是拉他出来去散步。”周秉宜说。

西花厅是总理办公的场所，孩子们在西花厅生活也有“三大纪律”：保持绝对安静;周恩来和秘书们的办公室不能进，不能享有领导干部子女特殊待遇;不该看的不看，不该问的不问，不该说的不说。

作为总理的侄女，周秉宜从来就享受不到所谓的领导干部子女“特殊待遇”。她回忆，某年夏天，总理在西花厅接待苏联外宾。国务院招待科的工作人员就准备了一桶冰淇淋，用以招待外宾。工作人员看见两个小孩儿在，就给周秉宜他们一人盛了一小碗。“很快我伯母就知道了，她把那位工作人员严厉地批评了一通。以后就再也没有发生过这种事，我们再也没吃过那么好吃的冰淇淋了。”周秉宜说。

周恩来总理还规定，家里的小孩子上了小学就不能再在西花厅吃饭了，必须去吃大食堂。周秉宜记得，上小学的那年九月，总理的卫士长发给她一个搪瓷缸、一把勺子，给了她两毛钱，让她和哥哥一起到国务院第三大食堂打饭吃。从那以后，除了老家来了亲戚外，无论刮风下雨都是如此。

虽然是周总理家的孩子，周秉宜却不被允许随便到其他领导家串门、玩耍，就连西花厅的工作人员家也不行。“伯母不允许我们去打扰别人，给人家带来麻烦。”周秉宜说，小学毕业那年，邓小平的女儿邓楠热情邀请周秉宜去家里玩。在“请示”了伯母后，按照伯母要求，到中南海大门外，通过警卫通报，请邓楠出门接到家里。

“其实，是可以从里面穿过去的，而且警卫都认识我们这些孩子。可是伯母就是不允许搞特殊，严格按照出入规定来办。”周秉宜谈及往事一件件，处处透出“家风正”、“家规严”。

周秉宜还一直记得总理曾在一次家庭会议上的表态：“你们不是我的子女。如果是，我会要求得更严格。”

“伯父伯母为什么那么严格地要求我们?他们就是想让我们明白，总理是国家的总理，不是周家的总理，是为大家服务的。”周秉宜表示，因为总理的言传身教，自己无论什么时候都提醒自己是个普通人，不能搞特殊。

每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

良好的家风，塑造今天的我们;严格的家训，创造了我们尊敬守礼的行为习惯;富有哲学的家教，赐予我们美好的未来。

我的家风

从小到大，爸爸妈妈都厌不其烦的告诉我：“吃人嘴软，拿人手短，不要随随便便收别人的礼物。”于是，现在的我养成了不收人家礼物的行为习惯。一家人应该团结一致，不可以打闹，这样才能和和美美，还有，一家人不说两家话，我们在一家人面前就应该实话实说，不该遮遮掩掩，这样才像一家人，这同时也是爷爷的心愿。

我的家训

诸葛亮曰： “夫君子之行，静以修身，俭以养德。”我们从小就应该养成节约的好习惯，不可以铺张浪费;做事情应该静下心来，心里不得浮躁。从小树立远大理想，成长过程中一直不停的向它奔去。

我的家教

没有梦想的孩子是没有未来的，是不可能有所作为的。——冰心 小时候，我有一个遥不可及的梦，但我相信我一定会成功!虽然没有妈妈的支持，但我有爸爸的祝福。从小到大，妈妈没有支持过我任何事，认为我什么事也不会成功，但我无所谓，因为我有父亲的祝福，他，值得我尊敬，我更不会让他失望。我的父亲，虽然患有残疾，但他却是我的精神支柱，我小时候就特别尊敬我的父亲，也特别听他的话……“我一定会成功的!”——赠与我的演艺梦。

这就是我的家风、 家训、 家教!我以它为之骄傲!

我的家风家规

南阳市第七小学 余可馨

指导老师 田绿玉

我家和大多数同学一样有着不少“规矩”，用我爸爸的话说，就是“国有国法，家有家规”。我家的家风家规并不很多，概括起来就四个字：礼、孝、勤、俭。但实际做起来我觉得并不十分容易，但我还是得基本做到。

首先说“礼”字。奶奶说，礼貌礼仪不仅是一个人的修养问题，更是一个人的形象问题。家人教育我，见熟人要打招呼，家里来客人要知道基本招待礼仪，让座、倒水都是必须的，客人离开要跟客人说再见。到别人家做客，要坐有坐相、站有站相，不乱跑乱闹、大声喧哗，不随便翻动别人家东西。坐公交车要记得给老人让座；上课要专心听讲，不做小动作。过马路要等绿灯放行再通过，不闯红灯和黄灯。吃饭时候只能专心吃饭，不能同时看书看电视，不能剩一个饭粒。衣服要勤换，头要勤洗，要讲究个人卫生；说话要文明，做事要细心。找人帮忙要诚恳，做人要善良，不以恶小而为之。

其实，说来说去对我来说“礼”就是，有礼貌，懂礼仪，识大体，顾大局。

其次说“孝”字。从小家人就告诉我，百善孝为先，可