树家风立家规的手抄报【推荐20篇】

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是诚信、善良，以及勤俭节约等……

家风--诚信

依稀还记得，那是一个骄阳似火的夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，使地面滚烫滚烫的。知了在树上不停地叫着:“知--了，知--了……”好像在说:“太热了!实在是太热了!”大黄狗呆在树下，伸着长长的舌头，“呼呼”地喘着粗气。花草树木都低下了头，半点精神。家中，爸爸塞给了我三十几元钱，让我出门去买个西瓜，看着屋外火辣辣的太阳，我有些犹豫。但是父命难违，我只好无奈的出门去买西瓜。

我朝着水果店的方向奔去。这时，我忽然听见了一阵吆喝声:“卖西瓜喽!又香又甜的大西瓜喽!快来买啊，过了这个村就没这个店了，不要错过呀……”我停下了脚步，看了看，原来是一位老爷爷再买西瓜呀!西瓜摊上聚集了许多买主，我也凑了过去，挑起西瓜来。这时，我看了看周围的人，发现老爷爷根本没有注意到我。顿时，我的心中冒出了一个邪恶的想法:反正没人注意我，我不如把这个西瓜拿走吧!还可以把西瓜钱省下呢!想着，我便把西瓜抱在怀中，偷偷地溜出人群，像离弦的箭一样飞快地朝家中奔去。

到了家里，我十分开心把钱和西瓜都交给了老爸，并说了这件事的一系列过程。向老爸诉说的我本以为老爸一定会夸奖我，表扬我。谁知，老爸竟然板起了脸，把我给狠狠的训了一顿，并且让我去向那个老爷爷道歉，把本应该付的钱给了老爷爷……

家风二--善良

屋外，大雪纷纷扬扬地下着。那一片片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直的快速坠地，铺落在地面上，就好像一只只翩翩起舞的蝴蝶……我和爸爸一人撑着一把伞，走出了家门，向新华书店的方向走去。

“一分钟，两分钟，三分钟……”大概二十几分钟过去了，我和老爸终于来到了新华书店的大门口。在刚要进去的时候，突然，一个十分“火热的焦点”吸引住了我:一位衣衫褴褛、白发苍苍、年过半百的老人跪在新华书店的大门口，向着周围路过的人乞讨，可是许多人都视而不见，只是装作什么也看见，见了这些人的举动，我的心不免打了个寒颤。于是，我拿了三个硬币，放入了老人那个破旧不堪的铁碗，硬币落入了铁碗，发出了好几声清脆的“当啷”，“当啷”声。

进入了书店，我竟然得到了爸爸久违的夸赞、表扬，使我开心的一蹦三尺高，心里比吃了蜜还甜:真是太好了!……

家风三--勤俭节约

记得还有一次，爸爸和妈妈一起带我去饭店里面去吃饭。

由于那个时候我还小，所以见到什么都感觉很新奇，手上一拿到了菜单，便开始了“十分疯狂”不已的点菜。不一会儿，服务员边把菜给送了上来。我呆呆的坐在椅子上，毫无兴趣的看着桌上的饭菜，只不过动了动而已，便放下筷子不吃了。我自己那个举动，不仅浪费了钱，还浪费了粮食，真的是使我后悔不已……

这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好!

我的家风家规

南阳市第七小学 余可馨

指导老师 田绿玉

我家和大多数同学一样有着不少“规矩”，用我爸爸的话说，就是“国有国法，家有家规”。我家的家风家规并不很多，概括起来就四个字：礼、孝、勤、俭。但实际做起来我觉得并不十分容易，但我还是得基本做到。

首先说“礼”字。奶奶说，礼貌礼仪不仅是一个人的修养问题，更是一个人的形象问题。家人教育我，见熟人要打招呼，家里来客人要知道基本招待礼仪，让座、倒水都是必须的，客人离开要跟客人说再见。到别人家做客，要坐有坐相、站有站相，不乱跑乱闹、大声喧哗，不随便翻动别人家东西。坐公交车要记得给老人让座；上课要专心听讲，不做小动作。过马路要等绿灯放行再通过，不闯红灯和黄灯。吃饭时候只能专心吃饭，不能同时看书看电视，不能剩一个饭粒。衣服要勤换，头要勤洗，要讲究个人卫生；说话要文明，做事要细心。找人帮忙要诚恳，做人要善良，不以恶小而为之。

其实，说来说去对我来说“礼”就是，有礼貌，懂礼仪，识大体，顾大局。

其次说“孝”字。从小家人就告诉我，百善孝为先，可

国有国法家有家规是人们常常说的一句话，可问到“家规是什么?你家有什么家规?这个我就要好好想想了，仔细想过后发现我家也有我家的家规。

我家的规矩当然也就是爸爸妈妈定的了，在我们家，家规最重要的一点就是孝顺。爸爸妈妈都一致的认为孝顺是很重要的，常常告诉我和弟弟，孝是中国的传统美德，百事孝为先，所以从小爸爸妈妈就教育我怎样孝顺奶奶。在家里，奶奶最大，我们最孝顺奶奶。还要尊重长辈，家里来的客人。就算是长辈干错了什么事情我和弟弟也不能争吵事情的对错，得心平气和的慢慢讲。更应该有礼貌，妈妈常常在家里讲，如果一个人没有礼貌会吃大亏的。见到熟悉人，亲戚朋友要主动的上前打招呼。要再适合的地方场合说适合的话，妈妈常常说，祸从口出患从口入。你尽管不会说什么精巧的话，但是礼貌是应该有的，有些话不用说，但是有的话你必须说。要按时回家，小时候常常和朋友们在大街上疯到很晚才回家，所以常常遭到妈妈的批评，妈妈说，只要天黑了，别人家屋子里亮灯了，就赶紧回家，以免打扰别人吃饭。还有要按时睡觉，不能影响第二天的事情，学习。

在我们家，这个些规矩不仅仅是我一个人得遵守，是所有的人都要遵守。国有国法家有家规 是人们常常说的一句话，可问到“家规是什么?你家有什么家规?这个我就要好好想想了，仔细想过后发现我家也有我家的家规。

我家的规矩当然也就是爸爸妈妈定的了，在我们家，家规最重要的一点就是孝顺。爸爸妈妈都一致的认为孝顺是很重要的，常常告诉我和弟弟，孝是中国的传统美德，百事孝为先，所以从小爸爸妈妈就教育我怎样孝顺奶奶。在家里，奶奶最大，我们最孝顺奶奶。还要尊重长辈，家里来的客人。就算是长辈干错了什么事情我和弟弟也不能争吵事情的对错，得心平气和的慢慢讲。更应该有礼貌，妈妈常常在家里讲，如果一个人没有礼貌会吃大亏的。见到熟悉人，亲戚朋友要主动的上前打招呼。要再适合的地方场合说适合的话，妈妈常常说，祸从口出患从口入。你尽管不会说什么精巧的话，但是礼貌是应该有的，有些话不用说，但是有的话你必须说。要按时回家，小时候常常和朋友们在大街上疯到很晚才回家，所以常常遭到妈妈的批评，妈妈说，只要天黑了，别人家屋子里亮灯了，就赶紧回家，以免打扰别人吃饭。还有要按时睡觉，不能影响第二天的事情，学习。

在我们家，这个些规矩不仅仅是我一个人得遵守，是所有的人都要遵守。

没有规矩，不成方圆。谁家都有家规，哪国都有国法。只有遵守家规才能遵守国法，只有人人遵守规矩，国才能安，家才能和。我遵守我的家规，被我的家规管束，所以我很幸福。

国有国法，家有家规。我家的家规就十二个字：勤简持家、诚实守信、孝敬父母。这十二个字深深印在了我的脑海里，因为这十二个字代表着妈妈、爸爸和我。

1、勤简持家之星：妈妈

"喂！别把洗菜水倒了，还能浇花呢！"妈妈嚷嚷道。"倒了就倒了，有什么大不了的，又不是咱家缺水。"爸爸一副无所谓的样子。"你知不知道，非洲那些地方多缺水，那些孩子们都渴得又黑又瘦的，你还说着要节约用水，我看你呀，真是光说不做！"妈妈愤怒地瞪着爸爸。"好好好，我以后都用洗菜水浇花。"爸爸忙作出一副可怜样儿，妈妈才放过他。

2、诚实守信之星：爸爸

"耶！爸爸带我出去玩啰！"我高兴地一蹦三尺高，要知道，爸爸总是说下次带我出去玩，可到了下次，爸爸又说下次吧，今天爸爸竟破天荒带我出去玩，令我兴奋不已。爸爸还承诺我一定会把烟和酒戒了，结果爸爸真的戒了，连同事递给爸爸的烟，爸爸也不要。

3、孝敬父母之星：我

每当爸爸妈妈回家之后，我这个服务员便开始了我的工作。"妈，我给你倒杯水吧！""爸，你要不要我帮你锤背""妈，我帮你捏肩！""爸，快吃点水果润润喉咙！"""

当我忙的团团转的时候，爸妈的眼里迸出了晶莹的泪珠。

我会把我家的家规永远地传承下去，让优良传统遍布祖国各地。

南阳市第七小学五（四）班王君蕾

辅导老师熊培伟

无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风，而我们家的家规只有一个字，那就是：孝。俗话说得好，百善孝为先，这个家规是我们一辈一辈老祖宗传下来的，还记得我奶奶跟我说过孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。

虽然奶奶之后又给我讲了很多关于孝的故事，但我依旧懵懵懂懂，直到有一天，我收看了由中央电视台主办的“寻找最美孝心少年”公益活动的颁奖典礼。有黄凤、吴林香、邵帅等共10位少年获得了“年度最美孝心少年的称号”。他们个个都令人感动，不仅仅是让人感动，还令人心酸，而且是一个比一个心酸!在观看中我曾数次为他们感动，甚至有几次还流下了泪水。

这些“最美孝心少年”，背后各有各的特殊背景，有幼年父母离异的，有父母去世的，有父母生病的，等等。而且有的甚至还有奶奶、外婆等长辈需要他们照顾的。可他们却义无反顾地承担起了照顾家人的重任，他们的付出，甚至超出了大人们所承受的最高范围。

看了这些，我很感动，随即也就陷入了深思，为什么他们的毅力那么大，扛起了重担，而其他人却不行。后来，我明白了，那就是奶奶说的“孝”吧!

爷爷奶奶都去世很多年了，可他们的音容笑貌却时时萦绕在我眼前。爷爷奶奶都是革命军人，早年一起从湖南到武汉参军抗日，爷爷打仗，奶奶行医，为了国家，他们舍弃了家中的亲人——兄弟姐妹与三个孩子。 这是从母亲那儿得知的，爷爷奶奶都是革命干部，在军营中干了一辈子，为新中国的建立、建设做出了自己的贡献，我们这个红色家庭充满了正能量，并代代相传。大伯为了水利工程，从宜昌调到了云南的一处穷山沟中，他用自己的能力和智慧，带领一群员工奋斗，每年只能有几次回来看望妻子、孩子 ，今年春节他因工作忙也未回家，“舍小家为国家”成为了我家的家风。奶奶小时候，父母就双亡了，于是我的太奶奶承担起照顾我的奶奶的重担，一直把我奶奶养育到了高中毕业。后来奶奶跟爷爷到了武汉，奶奶每月发工资时都给她的奶奶寄上工资3/4的钱。七十年代初，由于为加强地方部队建设，爷爷选择到当时比较落后的宜昌工作，奶奶跟着爷爷到宜昌，这里离湖南更远了，可奶奶依然每到发工资就给她的奶奶寄钱，为了孝，她一直坚持寄，直到她的奶奶九十八岁去世。“自古忠孝难两全”。“孝”成了我家的家训，可很多时候我对母亲不够尊重，大吵大叫时常会有，于是亲朋好友们对我总结出了这样的一句话：“我对外人很有礼貌，可对母亲除外。”和奶奶比起来，我十分惭愧。我们家族的人都很善良，我继承了“与人为善”的家规。爷爷奶奶从前种菜养鸡喂鱼，常常赠给一些战友。谁家家人生病，他们会关心。父亲总会义务去献血，姑姑也常常捐钱给农村苦孩子，我也助人为乐、拾金不昧,善良的品质在社区中名声也不小。记得有一次，我在小区院子里捡到钱包钥匙扣，马上交给了门房值班的伯伯，失主认领后十分感激。帮助老年人搬东西，帮助小区干力所能及的活，得到军分区居民赞扬：

杨毅凌小朋友非常有公益心，有责任感，为我们的管理提出了许多好的建议。希望大家支持他，共同管理维护好美好的家园。

善良能让人更进步、更快乐，“与人为善”成了我的家规。时代在前进，知识在更新，现在是一个知识社会，在家规中，父亲又注入了新的时代元素：天道酬勤。我要努力，笨鸟先飞，我希望自己志存高远，潜龙冲天。良好的家风、严明的家规，就这样深深地烙印在我的心灵中，流淌在我的血液里。

[我的家风_小学作文

吃罢晚饭，天已经渐渐的拉黑了。

本来，晚饭后我一直是坚持散步一小时的，想想我的发小老唐，五十出头，过去因家境贫姊妹多，初中没有毕业，可办厂能力特强呀，滑线电气一年产值3000万元，吸收贫困劳动力30多名。他被推荐当上了村里党支部书记，今天第一天宣布上任，我想今晚他家一定很热闹的，“大姑娘第一次上轿”做村官的头儿，新鲜嘛，别人不是请他吃饭，就是他请别人的客，他距我家又不到400公尺远，我想借散步机会再一探究竟。

“说曹操，曹操就到”，我还没有跨出自家大门，不速之客“唐大支书”却一脚跨进了我家大门。唐支书一米七八的个子，黝黑的四方脸，涨得满脸通红，急促地对我说：“老弟，大秀才，想到哪里去，正想找你帮忙，写个一张纸的稿子”。

招呼了唐支书坐下，刚想泡茶。

“别忙活，先帮我写稿子”。

“什么大事呀，不就几分钟，先喝口茶再说嘛”。

“是……”老唐从上衣内口袋里掏出一张纸，在桌上放平，像小学生一样很不好意思的说：“我第一天上任，总得给自己立个规矩吧。我书读得没你多，只写了家训两个字，请老弟帮帮忙，写下内容，我想了好久都没想好。”他一脸沮丧的说。

看他真是很为难的样子，又一本正经，我心里觉得好笑。我说：“你说吧，我替你先执笔”。

唐支书背着手，在客厅里走来走去，然后问“家训写几条?三条够了吧?”我挪喻地说，“行”

“家训三条”：一、当官不为民作主，不如回家卖红薯;二、老婆不参政，对人要孝顺;三、谁家有难必要帮，艰苦朴素勤俭节约不能忘。就在这三条上，你帮我出出主意。

我想了想，帮他改成：当支书不为老百姓忙致富，不如回家卖红薯;老婆子女村务管理不过问，宽厚孝顺带头行;村规民约我做起，有难必帮家风正。他接过手来，认认真真一字一句琢磨着，半响起过身来说：改得好!他说：就这样。我替他写好后，他又恭恭敬敬地抄二遍，见我满脸不解，又解释道：“一张贴在家里客厅里，一张贴在村部办公室里，这叫对照执行嘛‘’。

呵呵，嘿嘿，唐支书文化水平不高，心机确多，心态确高呀，虽然家训自训的内容写得很平淡、简单，但我不得不佩服他的认真劲儿。

送走了唐支书，我抬头一看，已过去一个半小时，天上已高挂上一轮明月，月边没有一片云，显得更加清澈明亮。

我想，我们村里换上了唐支书，该是另一番风景吧。

说起家风、家训、家规，总觉得是一个很严肃的话题。而对于我家来说，这就显得更为重要了，因为我家四代同堂，上上下下加起来有近百人。

家风，是一家子的风气。在我家，最主要的便体现在“百事孝为先”。孝顺孝顺，就是什么事儿都要尽量让他们顺心顺意。在家里，爷爷奶奶说话，我们都要好好的听着，就算他们说错了，我们也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈说的话，我们一定要认真的听，长辈让我们做的事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上，一家子人在一起吃饭，如果长辈没有动筷子，晚辈是绝对不能先吃的。吃饭过程中，是不能随便讲话的，也不能发出奇怪的声音。不吃的食物和不能吃的废物都不能乱丢。吃完了要把碗筷摆放好，还要说“我吃好了，大家慢慢吃”之类的话，才能离开饭桌。不知不觉中，这都已经成了一个习惯，当然，这是一个好习惯。

家训，词典上这样解释的，“指对子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家训在人们的成长过程中起着很重要的作用。爷爷时常对我说：做人最基本的品质就是诚实。因此，我认为，我家的家训就是“诚实守信”。生活中，有很多时候我们会说谎，殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，爷爷就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害一百倍。我也曾经为了好多事情而跟父母说谎，最后的结果就是被母亲狠狠的打一顿，然后就是一场说教。爷爷还说：做为一个刘家人，一定要信守承诺。我一直奉行这句话，从我记事到现在，我虽然不能保证，我答应别人的每一件事都做到了，但至少十中有九是我认真做了的。我一直告诉自己，要勇于承担自己的一言一行，无论自己做什么事情，做之前都要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担，不能退缩。

家规，在我的认识中与家教是有点相像的。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好，真有家教啊。我觉得家教就是长辈对我们的一种教育。在长辈的帮助和教导下，从我们身上体现出来的一种良好的反映。我的父母教育我讲礼貌，主动和长辈以及邻居打招呼。他们不仅这样教育我，而且自己也是这样做的。家里有很多人都说母亲是个好媳妇儿，家教真好。每当这时，我就能在外婆的脸上看到骄傲的表情。而每当有人夸我特别有家教时，我的父母也是一样的骄傲。家教，也是父母的一种言传身教。通常，长辈们就是晚辈的榜样。

家风、家训、家规有着异曲同工的方面，每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家训、家规需要家里的每个人共同努力，使之一代又一代的延续下去。

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

一听到家风家规这样的词，就感觉它离我们很远，是古代名门望族的规矩。但事实上“国有国法，家有家规，”它就在我们身边。

小的时候，每次出门看到邻居，妈妈总是满脸笑意的同他们打招呼并要求我也打招呼。有时我不想说，妈妈就会对邻居说孩子害羞了。等邻居走了，妈妈就会蹲下来对我说：“我们是一个有文明重礼仪的民族，见了长辈要问候，见了小朋友要打招呼。这叫邻里亲。”

我从小生活在一个大家庭，我们一家人生活在一起其乐融融。姥姥姥爷逢人就说我们的大家庭是家和万事兴。舅舅舅妈和爸爸妈妈对姥姥姥爷很孝顺，从不顶撞他们。爸爸说：“孝顺就要事事顺着老人的意思，没有顺就没有孝。这叫百孝顺为大。”我要上小学了，爸爸妈妈对我说：“明天你就成为一名小学生了，就是一个大孩子了。爸爸妈妈对你提几点要求。第一要尊敬师长，团结同学。第二要好好学习，认真完成作业。第三要严于律己，遵守学校的制度。这是你自强自立的开始。”我记住了爸爸妈妈的话，严格要求自己。每当我取得成绩的时候，妈妈对我说：“胜不骄，败不馁，这叫谦逊。”

记得有一次，我一个人在家，闲来没事就在鱼缸边看小鱼。它们在自由自在的游来游去，快乐无比。我想如果没有了加氧器和电热棒的话小鱼会怎么样？于是我就把电源给关了，发现它们还在游。就动手把加氧器给拔了出来。观察了一会儿，小鱼还在游，觉得没意思就回屋了。等妈妈回来了，发现死了两条小鱼，加氧器被扔在一边。就问我这是怎么回事？我害怕妈妈吵我就说：“我不知道，不是我干的，也许是姐姐干的。”妈妈没再说什么。晚上妈妈给我讲了晏殊树立诚信的故事和曾子杀猪的故事。我听了有些惭愧，但没有承认错误，接下来的几天妈妈又给我讲了烽火戏诸侯的故事，华盛顿的故事……我听了脸上有些发烫，看着妈妈鼓励的目光，我说：“妈妈，鱼缸的事是我干的，我怕你吵我就没敢承认，你批评我吧。”没想到妈妈一把把我抱在怀里说：“好孩子，只要你敢于认错，承担后果。妈妈就相信你能改正错误，以后做一个讲诚信的好孩子，这就是我们的家风。”

后来我总结了一下我家的家风就是勤奋、上进、诚实、善良。家规是勤俭节约。家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。我要把我家的家风家规家训传承下去，因为它就是我一生的财富。

[关于家风和家规的学生作文

家风正则民风淳，民风淳则社稷安。

在十八届中央纪委六次全会上，习近平总书记强调了家风建设的重要性，指出“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。

总书记的谆谆教诲在广大党员干部中引起强烈共鸣。大家认为，“家风建设”是一个永恒的话题，党员干部要带头加强家风建设，弘扬清正家风，促进党风政风，带动社风民风。

“良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’”

家风，作为一个家庭世代相传的价值观念和行为准则，是殷实的家底，也是无形的财富。现代语境下的家风，早已从亲缘层面升华到文化层面，家风成为我们共有价值的重要组成。不管社会如何变化，人们对家庭的情感不会变化，家风所蕴含的价值观念也不会更移。

山西省文化厅干部翟丕锋认为：“家风是从小就播撒在人心中的种子，是个人品行养成的基础，能够涵育、影响人一生。家风还是一个家庭无形的‘名片’，能够传递一个家庭做人做事的基本态度，展现家庭成员的精神面貌。”

“家庭是个人成长的摇篮，人生的港湾和第一所学校。良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’。”浙江省杭州市纪委干部金伟东表示，良好的家风有利于人格的塑造，潜移默化地影响个人的心灵;有利于家庭和睦，促进家庭团结;有利于增加并弘扬社会的“正能量”，汇聚成实现“中国梦”的重要力量。

中华民族历来有重视家风的优良传统，因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的名人贤士不胜枚举。郑板桥就以竹入联：“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。优良家教、家风的传承已成为文明接续不可或缺的重要环节。

“家风家训是我们中华民族传承文明的缩影，一些著名家训还一度成为引领中国社会向善向上的标杆。”四川省成都市温江区人民法院干部曾岚说，“党员领导干部，更应当继承发扬中华民族的优良传统和作风，弘扬传统美德。”

“领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风”

一个普通家庭的家风正不正，直接影响着家庭的接续发展。而领导干部家庭的家风情况，则直接影响着人民群众对党和政府的观感。

“古语说，‘尔好谊，则民向仁而俗善;尔好利，则民好邪而俗败’。”湖南省文学艺术界联合会干部黄文龙说，领导干部要当好社会风气的“风向标”，就必须扫净门庭，建好家风，做好表率，这样才能风行草从，引领社会崇德向善。

“领导干部家风好坏，是检验自身作风过硬与否的‘试金石’，也是群众了解党风政风状况的窗口。如焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先进典型，用一生诠释了人民公仆爱民为民的情怀，让老百姓看到了共产党人的精气神。党员干部以身作则，用良好家风熏陶和感染他人，就能够带动社风民风全面向好。”国家网信办干部朱峰告诉记者。

领导干部的良好家风能够带动社会风气，汇聚清正廉洁的正能量。而不良家风则不仅使自己家破人败，更严重带坏官场风气，败坏社会风气。

从近年来查处的一些腐败案件看，无论是刘铁男的“老子办事，儿子收钱”，还是苏荣的“家是权钱交易所”，诸类丑剧均是以亲情把家人串联成利益共同体，上演父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结的戏码。

“这类‘全家腐’的问题说明一个道理，没有好的‘家风’，就很难有好的‘党风政风’。”云南省双柏县委党校干部王锡云认为，“领导干部如果连自己的家庭都管理不好，何谈管理一方事业，服务一方群众?因此，领导干部要把家风建设作为重要内容，以良好的家风为全社会作出榜样。”

湖北省郧西县干部张显垒认为，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终影响群众对党和政府的看法。“因此，领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风。”

“领导干部要以身作则，严格要求，带头建设好家风”

在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，老一辈革命家克勤克俭、优良醇厚的家风始终激励着后人向其看齐，律己修身。

周恩来为身边亲友定下“十条家规”，包括“看戏以家属身份买票入场，不得用招待券”;“不许请客送礼”;“不许动用公家的汽车”等。

陈云要求家人、亲属“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。在担任中财委主任时，陈云夫人于若木也在中财委机关工作，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次公车。

罗荣桓在弥留之际交代子女：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的。爸爸就留一句话：坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”

“我们党历来重视党员领导干部的家风建设，周恩来等老一辈革命家都是重视家风的典范。”浙江省丽水市纪委干部黄悌王认为，在培育良好家风方面，老一辈革命家作出了榜样，领导干部应秉承优良传统，以身作则，严格要求，带头建设好家风。

金伟东认为，党员干部要在修身立德上做好表率，就应做好“继承和发扬”两篇文章。“首先要带头继承好‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’八端等优秀传统文化的DNA，对家人要严格教育，严格管理，强化言传身教作用;其次要见贤思齐，带头发扬老一辈革命家家风建设的珍贵遗产，树立看齐意识，强化榜样作用，促进党风政风，带动社风民风。”

“领导干部建好家风，首先要有精神上的‘源头活水’，多听长辈教诲，多交良师益友，多读有益之书，多从优秀传统文化中汲取养分。”翟丕锋告诉记者，“此外，还要加强对子女的管教和约束，引导他们认识‘干部子弟’也是社会中平等的一员，不能让‘我爸是李刚’之类的特权意识滋生蔓延。”

家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。

家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。

家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢?后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。

家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。

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客家祖训是：“敬祖奉宗，仁孝礼信，革命进取，义勇忠孝，尊师重道，尊老爱幼，崇文尚武，重教崇文，耕读为本，诗书继世”、“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”等。

家规是：“耕读传家，吃苦耐劳，勤俭持家，克勤克俭，忠厚老实，任劳任怨，团结协作，救危济贫”等。

客家先贤的“祖训家规”寓意深刻，言近旨远，彰善瘅恶，是先辈为人处世、教育后裔的金玉良言、箴言警语。客家先贤言传身教，客家后人取精用宏。

祀规十七则

一、敦孝行

善莫大於孝，罪莫大於不孝。念罔极之恩，即竭力以供子职，犹恐有遗憾焉。故礼则温清定省，事则敬承善体，德成名立显扬其亲，圣人之教人至详。且悉，若好货财私妻子乖骨肉以贻，父母尤甚，且忤逆凌辱，是为天理所不容，王法所必诛者，父母通闻於祀，始徒祀法重责，再犯逐出。

二、 笃友恭

友於兄弟即以顺於父母，一堂融 岂不为天伦之乐。事 若以小忿而藏怒，以争私而宿怨，或听内人之媒孽，或受外人之唆弄，至骨肉而视同仇，仇则戕天性而伤天伦，是角弓之诗之所为刺也。同为父母之继体，乖戾於兄弟，即以乖戾於父母，此友恭之义，不可不笃也。

三、 睦宗族

比乡邻，异性且宜和睦，况属一本，则盛世敦睦之风不容蔑也。至同服之人，更宜有无相通，休戚相关，故亲亲之谊，敦而同堂有太和之象也。若以末隙生睚眦，将同室而隐若敌国，萧墙而自动干戈，是风教凌夷，去顺效逆者之所行，吾族中宜识亲亲之道，莫踏末流之嚣凌也。

四、恤孤弱

伶仃弱息，极可哀怜，矧在同枝，共本之人，能不加恤而为之所乎。故怙恃已失，亲戚无依，啼饥号寒，疾痛疴痒，皆赖亲属有财者推恩加惠，苏涸辙之鲋而生之。古之人且有收育孤儿使成立辙，此真盛德事也。有仁心者其加意於此焉，是亦积德昌后之一端也夫。

五、 崇学术

诗书为式谷之业，上达之梯。子弟聪明须择师教训，使得成其大器，即属中材，未必尽掇科名，然加意培植，得一衿之荣，亦不愧为大家子弟，甚而不才者，尤宜延师闲，涵养诗书，毋使即於以淫。斯风俗纯而家世永昌，但为子弟者，当体父兄之教努力发愤，不坠青云之志，是所望於后人矣。

六、 立品行

循分处事，惟义所在，庶可无尤於人，释回於已。而为一乡之善士，若徇私悖义，甚至逞机用诈，强夺侵占，凡若此者，是天资刻薄之人也。其子孙之凌替，可以预决。吾族各宜敦率礼义，以忠厚传家，循分处事，则家事必昌，谋燕翼，其以此为最 。

七、 祭祀

祖宗醮产，各房轮流办祭。每当春秋祭祀，墓祭则少长咸集，见丁表钱。祀祭惟绅耋得兴俨对越而邀神惠，陈设原有定品，旧皆酌定规额，每岁因仍备办值事者不得任意损益。祀祭从家礼，裁定仪注，与祭者，翌日肃整衣冠，大庙习仪，临祭对越荐献。遵仪注而行，不得视为虔文，式礼宜思莫，饮酒不得及乱。

八、 戒淫行

男女之际，生人之大欲存焉，小人之大恶出焉。好淫之人不知羞耻，悯然为桑中之行，诸恶淫为首，显干重罪，幽犯宜诛。先贤有云：见色而起淫心，报在妻女。报应固有不爽者，今设立祀祠规：族党中苟有乱及伦纪者，当集族人公处，谱上搽名逐出。

九、 禁凌尊

五年以长兄事之，十年以长父事之，凡值长尊皆宜待以礼貌。凡席犯尊，豆觞犯齿，是人而无礼者也。卑幼於尊长，不敢呼其名，行必让路，坐必让席，礼则然也。蔑礼恣者，谦让之德何有焉。况因薄物细故，相争求胜，敢加侵辱，敦礼之族不应容此狂暴之子受其殴辱者，通闻於祠，各房老成杰士齐集公处，胁令伏罪更加重罚，庶足为蔑礼者之警耳。

十、 禁欺弱

寡助者势孤，气馁者力弱，退为自守，莫兴人竞，惟仁者多方扶植，令得安居。不仁之人，乃以其为弱也而欺之，暴凌刻削致令无以安生，族中有心主持风气者，当挺然仗义执言，以警此不良之徒，而族党亦因知忠厚之为贵也。

十一、戒斗殴

身家性命之患，莫甚於斗殴。鼓怒逞凶，至起烈祸，噬脐莫及，盖尔时之不自惩其忿也。惟平心细揣，退让不争，事亦从此而休。然当相构之日，族人不力为和解，亦不能辞其咎矣。兹立祠规，望族人怵然为戒，知能徽忿之为美德也。

十二、戒兴讼

讼则终亡，易垂明戒，惟有不得已之事，必待公庭献决。但虽有不平，我肯让人，则亦可休，又何必匍匐公庭以自取累。且当此岂无亲朋为之排解，倘能降心平气，则事息身安，又何至以爱惜之钱财耗废於无情之地乎?若事可以休而犹健讼，是自作不靖，逞其疆梁者也。兹立祠规，严戒兴讼。此皆平日游手安佚流於此耳。夫贫寠之人。

十三、禁窝赌

赌博私宰为朝廷大禁，一呜诸官，法在必究，辱身荡产，往往有之。惜好赌者结习不解，竟视为人生之乐事，独不见彼不孝之子，席先人丰业，后竟饥寒落魄者何故?前车之鉴，不可为后车之鉴乎!然好赌者既为不肖，窝赌者尤为罪魁，设局以诱子弟，是作陷阱而引之人也。彼得幸免于王法，族有祠规，宁容任其为蠹於地方乎?老成杰士所宜秉公议处也。

十四、择交游

交友贵於慎择，不特儒者有燕僻之害，即农工商贾，何独不然。朋友列於五伦关系，非小交得其人，则终身之受益不浅。倘所交不慎，其渐染而为不肖者，固不待言，安知后此之不受其害哉。君子择交，所以必防征而谨始也。

十五、务农业

务本力农，上而国课，下而养和，皆取给於此。夫农为国本，食为民天，不独食力者当勤力南亩，即儒者以读兼农，诚古今之通业，舍是皆为旁径，负横经，昔贤不可师乎。凡我族姓务须勤力农田，则耕三余九，虽有水旱亦足支也。

十六、肃家庙

祠宇之建，原所以妥先灵，必庙貌清净，尊严乃不至於上渎。凡家常器物，非祠内所置者永不得搬置祠内。惟五礼之行，延实设席，可偶一为之，不概禁耳。

十七、禁偷窃

暗自拿人物品谓之偷，私取他人钱财谓之窃，偷窃者贼也，尝令人嗤之以鼻。究自成因，皆平日游手安佚以流于此耳。夫贫寠之人，倘能勤劳营生，何难度活，乃以偷窃为糊口之计，一旦败露受公庭，固其自取，又使他人指为某氏之子孙，某氏之先人，是上辱其祖宗，下累其后裔也，可不哀哉。族中倘有此败类之子，老成者当法言警戒，至不自唆，必以祠法惩治逐出。

周恩来同志是我国的开国元勋，他一生光明磊落，淡泊名利，严于律己，廉洁奉公，不仅是党员的楷模、治国的典范,更是治家的榜样。在其二十多年的总理生涯中,他给周家订立了一个不成文但一直被严格执行的“十条家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他,只能在出差顺路时来看看;二、来者一律住国务院招待所;三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事,不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与总理的关系,不要炫耀自己;十、不谋私利,不搞特殊化。

按理说，作为一个大国的总理，每天日理万机，有很多事情要处理，对于亲属们日常生活中的一些小节问题，本无太多计较。然而，周总理却偏偏要“斤斤计较”，给亲属们订立了“十条家规”来规范和约束他们的行为，他如此对亲属严格要求，严格管理，令人敬佩，值得领导干部学习和借鉴。

家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不能成方圆。”国有国法，才能长治久安，家有家规，才能教子成才，因此，自古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少都掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们订立家规，严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要，因此，在对待自己亲属的问题上，肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，同时也让自己走上了违法犯罪的道路。纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏少数，教训可谓深刻。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到领导干部的自身形象，更关系到党在群众心目中的形象以及党群干群关系，是一个关系党的事业兴衰成败的原则性问题。因此，作为领导干部，在处理亲情与党性的关系问题上，不妨学学周总理，也给自己的亲属订立家规，来个“约法三章”，经常给他们敲敲警钟，教育其要自重、自省、自警、自励，对他们的错误不娇纵、不袒护，努力以自身的模范行为来影响他们，消除其头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，管好自己的亲属，努力让自己过好权力关和亲属关，做一名合格的共产党人。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训家规家风，俗话说的好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家风家训家规不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和对后代的策鞭，也同样体现了中华名族优良的民族之风！

记得快6岁时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”外公从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

古代包拯以公廉著称，公正不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殆之后，不得葬于大臣之中。不从吾着，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前，对儿子包珙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气，两袖清风，虽千我之下，亦足为诗人风范。

如今，我们家早已明确的提出了家风、家规、家训。家风就是勤学、上进，诚实善良。家规就是勤俭节约，家训则是尊老爱幼，自强自尊自爱。父母总是用这几句话来勉励我，希望我能够做到。

我希望每一个家庭都有自己的家风家训家规，并能世世代代的传承下去。

[家风家训家规伴我成长作文

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆；从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

我先介绍的是我家的家风，家风是一种无言的教育，润物无声地影响每一个人的心灵。能引导广大家树立良好习惯，注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以身作则、言传身教。我把它们视若珍宝，它们也教给我了无限的道理，让我回味无穷。

我的家风是“和睦和气和谐，善言善行善事，勤劳勤俭勤奋，与人与己为公。”“和”，我们家和邻里之间相处的十分融洽。不论是过年过节，还是平常的日子。我们亲朋好友，邻里之间都礼尚往来。我们对人和气，爸爸也相信和气生财。“善”，我们家虽然没有进行大型的捐款，但我的父母时时刻刻都在关注需要帮助的人。能帮一把是一把，我也捐赠过我的零花钱，送给他们贺卡，也送给他们衣服。“勤”，我也十分刻苦的锻炼自己，妈妈说要愿意去磨自己，在学习方面更要勤奋。还要学会节约，珍惜每一个资源。“舍”，把自己与别人相比较，一定要注重帮助别人，为你为他为每一个人。

说了“和，善，勤，舍”就说一说“孝，仁，谦”这是我的家规。“孝”，我们家以孝为先，晚辈敬长辈，要像孔儒让梨一样尊重各位长辈。“仁”，就是友爱，帮助，同情。一个人的力量或许不够，但多人的力量可不容小看！“谦”，谦虚使人进步，骄傲使人落后。只有谦虚的，认真的去学习，得到的成果，会比预想的还要好。

我的家训，是时刻让我想起教训。“只有付出才有希望”，这是家训，我认为这句话说的一点都没错。

上五年级时，我还没有进入状态。只顾吃喝玩乐。妈妈是看在眼里，急在心里。在情急之下，妈妈给我买了许多试卷，每天陪我做。做卷子，背内容。一直到深夜，才能休息。在妈妈的陪伴下，这个五年级，我就这样度过了，别人玩时我只能做苦工。我知道这个道理，可是却不信其意。终于功夫不负有心人，平常中等成绩的我，在这次学期考试时，我居然突飞猛进，在前三名之内！于是我对那句话产生了明显的态度改变，我不会不信它，而是时刻把它记在心间，我的家训：“只有付出才有希望！”

我希望我家的家风、家训、家规，能化成美德的影子，让每一个人都能看到它，让它随风飘散，成为人们最美的记忆。

一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!

俗话说得好： “ 无规矩不成方圆。 ” 家风家训传承千年，是中国的一种传统的艺术文化。可是随着时代的不断发展，这种传统的艺术文化反倒被年代的不同而被人遗忘，而取而代之的却是金钱，利益，甚至违逆不孝。，时代是在发展，人们的品行却在不断退化。

“ 学以增智，学以立身 ” ，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说： “ 学者非必为仕，而仕者必为学。 ”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。

“ 为官发财，应当两道 ” ，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“ 国计已推肝胆许，家财不为子女谋 ” 的名句留传后世。李克强总理对政府官员也有着掷地有声的话语： “ 为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。 ” 当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。

“ 俭以养德，德由俭来 ” ，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有 “ 勤于持家，俭以养德 ” 之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得 “ 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ” ，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

“ 堂前教子，枕边教妻 ” ，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时， “ 身教重于言教 ” ，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

周恩来同志两袖清风，一尘不染，其高风亮节，全世界景仰。其制定的十条家规：晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;来者一律住国务院招待所;一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化，是周恩来高尚人格的写照，也展示了共产党人处理家国关系的崇高境界。它不仅是周恩来的家规，也是加强干部作风建设的一面镜子。

周恩来同志的家规不仅定的严，而且身体力行，严格遵守，丝毫不松动。他曾说过：“只要我当一天总理，邓颖超就不能到政府里任职。”1974年筹组四届人大领导班子时，毛泽东曾批准提名邓颖超任全国人大常委会副委员长，被周恩来压下来。直到他去世后，邓颖超在1977年被选举为全国人大常委会副委员长时，才得知此事。1968年，周恩来的侄儿周秉和与侄女周秉建先后赴延安和内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，二人按照正常手续，分别应征参军。当周秉建穿着军装到北京看望伯父伯母时,周恩来说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门向总政和有关军区的负责同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”周秉建最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说：“我没有孩子，但要教育侄子、侄女走这条路。”在延安插队的周秉和也遇到了同样的情况。后来他也办了离队手续，从新疆回到延安插队劳动。

周恩来以身作责，对自己、亲属严格要求的事例不胜枚举。不让亲属沾自己的光，即使亲属们符合条件应该享受的待遇，也执意不许，无不展现出他宽阔的胸怀、崇高的境界、无私的奉献精神。周恩来始终把人民的利益放在第一位，正如他所说“假如是对人民，我们要像孺子牛一样诚诚恳恳、老老实实为人民服务。我们要有所恨，有所怒，有所爱，有所为”，“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。”

周恩来是国家的总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家事做起，决不让亲属之事影响“大家”，决不让亲属沾自己的光。古人说：“以人为镜，可以知得失”。抚今追昔，周恩来的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是现阶段加强干部作风建设的极好教材。它像一面镜子，告诫领导干部怎样掌好权、用好权，怎样过好权力关、亲情关、金钱关。

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家庭必不可少的一部分。而在我们家，也有家风，我每天在良好家风的熏陶下，学会了勤俭节约，尊老爱幼，明知事理。

在我十六岁的时候，姥姥突然得病了，而且是在晚上，妈妈得只消息后就立刻去看姥姥，当妈妈看到姥姥发病时那痛苦的样子非常害怕着急。我听妈妈说，她那时都被吓坏了。由于突发得病得病再加上年龄的原因，使姥姥瘫卧在床，身子不能动，只能躺着，生活不能自理。刚开始的时候，姥姥的子女们对她都很好，可是时间一长，就都没有耐性了。妈妈实在看不下去了，所以把姥姥接到了我们家里。

妈妈每天都会给姥姥按摩，因为这样可以使姥姥感到放松，舒适。妈妈多次为姥姥感到伤心，我觉得姥姥太不容易了，一辈子为她的儿女操劳，却不报有一丝的回报。一生坎坎坷坷。

孝敬老人是中华名族的传统美德，他会使人感到快乐。每当有人问妈妈为什么要把姥姥接到家里来?妈妈得回答是这样的：一个人所做的事情可以看出她是一个什么样的人，是否有孝心。孝顺老人的人会得到回报。

我有时会和妈妈一样;给姥姥喂饭，当我看姥姥时，我看见了姥姥眼睛里泛起了红光，我感到了惋惜。姥姥当时兴许是在向我表达她的痛苦，也许是在感谢我，也是是感动了。

树立和继承端正良好的家风;是“正能量”的传递。有了这些优良的品质，我们的家，我们的社会一定会更加和谐，更加幸福。这样就是我家的家风，大家也一起来晒晒你们家的家风吧。

6月30日，江苏省南京市委市政府大院内人头攒动，包括市委、市政府主要领导在内的数百名机关党员干部正在院内摆放的一系列展板前驻足观看，有的轻声朗读，有的小声交流。

这是南京市纪委推出的“南京历史上的传统家规”专题展览活动首展，20多篇精选出来的南京市经典家规家训、家风故事被统一制作成展板供党员干部学习品读，并将陆续在政府机关、社区、学校等场所展出。

良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的无形“防火墙”。正因为如此，南京市十分重视党员干部的家风建设，在“两学一做”学习教育中，通过挖掘、推广优秀传统家规家训，讲述“最美家庭”故事，在全市党员干部中营造出了立家规、正家风、严家教的良好舆论氛围。

立足本土，讲述“老南京”的家风故事

“大海有能容之度，明月以不满为怀。”这是曾任清代两广总督的老南京人邓廷桢写下的对联。

“遗子以经不以金”，意思是留给孩子钱财不如教给他们做人处世的道理。这是金陵富商“蒋百万”的家训。

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在南京，这些朗朗上口、充满正能量的家规家训广为流传。

“社会大众包括党员干部通常对本地的历史文化有着更深的认同感和自然的亲近感，我们常说要用身边人身边事开展廉政教育，其实，本地历史上的廉洁典型和廉政故事也是我们的身边人、身边事，虽然历史年代不同，但基本价值仍有时代意义。”南京市纪委宣传部长孔祥林认为，“这些经受住时间长河检验的廉洁人物和故事往往也更能让人信服。”

正是基于这样的认识，南京市纪委坚持立足本土，深耕细作，联合地方志、文物管理等部门深入挖掘南京本土优秀传统家规家训，力求抓住“南京特色、廉政内涵、当代启示”三个核心元素。在宣传教育方面，则运用多种载体，尽可能扩大覆盖面。今年1月，重点推出解读《颜氏家训》的电视专题片——《家训之祖 金声玉振》，引起社会广泛关注。之后，在“五一”、端午两节期间，又联合省内外十多家媒体共同举办“家风隽永 德润金陵”南京历史上的传统家规宣传月活动，以图文并茂的形式，集中推介金陵“蒋百万”、万竹园邓廷桢、江宁尚陶村陶氏、金陵文化世家甘氏、高淳中山刘氏等21篇“老南京人”的传世家训，既解读家训，又讲述家风故事，还结合今人风采，具有感染力和吸引力的教育形式在全市党员干部中引起强烈反响。

着眼当下，让“廉洁齐家”成为必修课

这两天，南京市纪委同事微信群里气氛温馨而热烈，纪检干部纷纷晒出自己的家训，“崇文重义，孝老爱亲”“做人以诚信为本，处世以谦让为贵，交友以品端为先，立业以勤勉为基”……向上向善的家规家训引发同事间的热烈讨论与共鸣。这也是南京市级机关积极运用新媒体组织党员干部亮家规、正家风活动的一个缩影。

南京市纪委相关负责人认为，从近年来查处的违纪违法案件来看，一些领导干部之所以腐败堕落，与其家风不正、家教不严有着很大的关系，因此，“廉洁修身、廉洁齐家应当成为全市党员干部的一门必修课”。

今年5月底，南京市委按照省委统一部署，在“两学一做”学习教育中发起“领导干部立家规，共产党员正家风”主题活动，要求全市党员干部以习近平总书记系列重要讲话特别是关于党员干部家风建设的重要论述为根本遵循，突出县处级以上党员领导干部这个重点，组织引导广大党员把合格党员要求融入家庭建设，自觉遵守党章党规党纪，培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，更好地纯正党风政风、促进社风民风。

在本次主题活动中，要求全市处级以上党员领导干部普遍开展“立家规”活动，具体分为“深思细悟学家规、充分讨论立家规、交流互动亮家规、以身作则行家规”四个步骤，全市党员干部既学习南京本地传统家规家训，也与配偶、子女等家庭成员深入交流、反复商议、达成共识，严肃认真地制定有约束力、有自身特点的家规，并在党委(党组)会议、中心组学习、领导班子专题研讨、支部学习讨论等活动中主动亮出家规，相互学习借鉴。此外，市纪委还将优秀家规家训、家风故事印制成口袋书发放给广大党员干部。

面向基层，把好家风传播到千家万户

“党员干部白天在政府机关、企事业单位上班，下班之后，他们还是要回家，回到他们生活的社区里去。他们是家庭中的一员，也是社区大家庭中的一员。面向基层传播好家风，引导党员干部在日常点滴生活里坚持慎微慎初慎独，规范自己的一言一行，也尤为必要。”孔祥林说。

为了将好家风“吹”进千家万户，6月初，南京市纪委还联合市教育局、市委教育工委、市妇联等共同推出“好家风，伴我行”传统家训文化校园、社区体验活动，积极推动家训文化宣传向校园、社区等基层单位延伸，活动由“听家风、读家风、赞家风、传家风”四大板块构成。与此同时，南京还创新打造出全省首家社区家训文化体验场馆——建邺区莫愁湖街道水西门社区的“家风家训教育基地”。该基地由清风长廊、家规家训展示馆、莫愁家风主题书画展馆等几个部分组成，其中家规家训展示馆集中展示了古代名士、老一辈革命家、省市先进典型及街道社区好市民自己的家规家训。

在我们家，爸妈说的话就是家规。规定的不外乎都是一些无聊事，不是叫我在十一点钱睡觉，就是叫我弟早点去洗澡。

他们几乎都没有考虑到我的时间安排，一个六年级的女生，要在十一点前去睡觉实在是不可能的任务。每次做完该做的事，看一下小说就超过十一点了，我有什么办法?

对e世代的人而言，打计算机是人生的一部分，缺了就不完整了。偏偏家规里有很多不合理的规定，都是用使用计算机的时间来惩罚我们，让我有苦难言。

不过，我可没有天天打计算机，在我家算是中毒最轻微的人了。我的妈妈经常玩“炸糖果”到忘我的境界，当我看不下去，好心的对他进行“技术指导”时，还会被批。于是，暗暗警惕自己觉不可以变成那种大人。由于，大家都在打计算机，这个活动也就没么限制，但我并不太热衷于计算机，最开心的大概是我弟吧。

只要晚睡，我妈就开始碎碎念，这是我最不习惯的事，去上学就让我很不高兴了，回家还要听她的疲劳轰炸，也只能自认倒霉。虽然知道她是出于一片好心，我还是不喜欢。

当我对她的“炸糖果”有意见，她就会说都没看到我在读书。她根本不知道在她炸糖果时，我老早就把功课、考试处理掉了。十一点前睡觉真是个不成文的规定啊!