大众创业万众创新话题征文(最新20篇)

“唉呀!”只见两辆自行车交错着，周围来了一大群围观的人。原来是马路上两辆自行车相撞了。

那个小伙子紧皱着眉头说：“看不见路呀?你瞧，我的膝盖都撞伤了，要是骨折了怎么办啊?”另一个中年男子听了他的话更加生气了，大声说：“这路这么窄，怎么怪我呀?就是你骑得太快，自己故意撞的。”小伙子听了这话瞪起了眼，踮起了脚尖，气急败坏地说：“嘿!你撞我你还有理了?”他说着就要揪中年男子的衣领。“怎么着?想打架?”说着中年男子一下就把小伙子的手打了下去。围观的人可着急了，有的说：“别打了，别打了。”有的大叫：“要出人命了!”“快来人呀!”小伙子听着周围的人说，很不耐烦地说：“我们俩的事，关你们什么事。再说我连你们一块打!”这是两个人已打了起来，他们抱成了一个团儿，刚滚了几下，突然有人高喊：“别打了，我要报警了!”他俩一听迅速站起来，年轻人说：“我跟你没完!”“等着瞧吧!”两人不停地互相骂着，推着自己的自行车向各自的方向走去。

有些人心胸狭窄，一点小事都会十分在意，成心和人过意不去。但也有些文明、懂礼貌的人。同样是小事情他们却很谦让。

在一个胡同里，一位大妈正骑着自行车买菜回家，忽然一个年轻人没注意，与她相撞了。年轻人不顾自己的伤先扶起大妈，亲切地说：“大妈，您没事吧?用不用到医院看看?”正在气头儿上的大妈刚要说年轻人，却被他的话感动了，反而问：“小伙子，你的伤没事吧?”“没事，没事”小伙子说。这样两个人相互搀扶着回了家。

其实，只要我们每个人都文明、礼让，我们的社会会更加和谐，我们的心情会更加快乐，生活会更加美好!

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下，以及在制度变革和政策创新作用下，中国社会生产力的又一次解放。以下是小编给大家整理的大众创业万众创新征文的内容，欢迎大家查看。

党的十八届三中全会开启了中国改革开放的新征程，37年的改革开放不仅推动了中国社会生产力的快速发展，使中国成为经济总量居世界第二的经济大国，同时也带来了中国社会结构、交往方式和精神世界的深刻变化。当前中国经济进入新常态，中国经济增长的新动能究竟应该在哪里寻找?党的十八届五中全会提出，创新是引领发展的第一动力。李克强总理在今年的《政府工作报告》中首次将“大众创业、万众创新(双创)”上升到国家经济发展新引擎的战略高度。今天中国社会蓬勃兴起的大众创业、万众创新热潮，以及它所体现出的基础性、大众性、开放性和前沿性，不仅为中国未来经济发展提供有力而持久的支撑，也将给我们的经济社会带来巨大而深远的影响。

一、大众创业、万众创新体现人作为生产力系统中最活跃要素的巨大能动作用和深化改革对发展的巨大促进作用

物质生产是人类社会存在和发展的基础，社会生产力是推动社会发展的根本动力，人民群众是推进社会发展的根本力量。千百万大众的实践，千百万大众的利益、诉求和愿望决定着我们社会的发展方向。党的十八大以来，我国改革迈出了重要步伐。行政审批制度改革加快推进，简政放权成效显著。去年工商注册登记制度改革以来，我国新登记注册的企业数量大幅度增加。今年1—9月新登记注册的企业达315万家，注册资本金20.7万亿元，同比又增加了19.3%和40.9%。

大众创业、万众创新是在当代以互联网、大数据发展为代表的科技大发展条件下，以及在制度变革和政策创新作用下，中国社会生产力的又一次解放。30多年中国社会生产力大发展，劳动者所对应的生产资料已不仅是土地、工业制造设备等。现代科技的快速发展，以互联网为代表的新一代信息技术，使今天劳动者、生产资料和劳动对象的结合方式与过去相比有了极大变化，它使得大众创业、万众创新成为浩浩荡荡的大规模实践活动。

当年小岗村18位村民手印所体现的群众实践突破，反映了改革开放初期特定条件下制度突围之急迫。今天大众创业、万众创新热潮中，科研人员、青年和大学生、国际人才、返乡人员、基层群体等各类人物主动参与，其群像更为丰富生动。

二、大众创业、万众创新以其草根性成为普通大众收获新一轮改革开放红利的最直接与现实的实现方式

唯物史观中的人民群众是有着特定文化承载、个人意志和价值追求的社会主体。改革开放以来市场经济大潮的洗礼，人事人才制度和人口户籍政策等社会管理体制的改革，人们的生活观念、财富观念、时间观念、风险意识等发生深刻变化。城镇化带来城乡人口大流动，传统观念中的安土重迁瓦解了;体现现代文明的城市新思想、新观念和新的生活方式，改变了过去一年很难去趟县城的农民的命运。作为计划经济特色之一的单位制变革，使一批人从“单位人”变成了“社会人”，走出原有的小社会“安乐窝”，走上创业创新之路。

在工业化时代的市场经济条件下，创业和创新所需要的资金、技术高门槛，不是普遍大众能轻易迈过去的。今天互联网的广泛应用和低门槛使机会平等有了更为有利的基础，依托于“互联网+”的创业和创新无处不在，普通大众都可以参与其中，并找到获得成功的机会。

“市场是天生的平等派”。改革开放以来，特别是推进建设社会主义市场经济以来，给了社会中相当一部分人改变自身命运的机遇，一批人通过诚实劳动和艰苦努力成为市场竞争的优胜者，今天中国社会主义市场经济体制带来的积极的流动效应比以往任何时期都要大得多。今天，推进大众创业、万众创新，就是让更多的人富裕起来，让更多的人实现人生价值，这有助于调整收入分配结构，促进社会公平，也会让更多年轻人，尤其是贫困家庭的孩子有更多的上升通道。

三、大众创业、万众创新顺应了当代社会生产力和生产方式新变革，是对传统经济条件下创业创新的超越

创新是将“支配的原材料与力量”通过“新组合”引入生产以实现经济发展，企业家精神在生产要素重新组合中发挥了重要作用，企业家不是简单的社会身份，而是具有发现市场机会的眼光、承担风险的勇气、强大行动能力的个性化人格特质。

20世纪70年代后，创新出现了向多元主体开放式参与转向，一些大学和科研机构等其它主体也参与进来，形成了系统性、网络式、集群化的创新行为和过程模式，这一模式下的创新尽管具有相当的开放性和协同性，但还不具有人人可参与的大众性。

近年来科学技术的革命性变化带来创新组织模式发生重大变化。大数据、云计算和移动互联网的快速发展，使创新呈现出明显的个人化、小规模、分散式、渐进性特征，创业创新活动变成了社会大众人人可及的事情，众创、众包、众扶、众筹等一批集众人之智、汇众人之财、齐众人之力的创意、创业、创造与投资的空间如雨后春笋般应运而生，使得那些有梦想、有意愿、有能力的人，无论是受到高校教育的科技工作者、大学毕业生，还是普通农民、家庭妇女、退役军人、失业人员甚至有的残障人士等都可以参与进来，都可找到“用其智、得其利、创其富”的机会和空间。

长期以来，在中国社会中创业和创新只是少数人从事的“高大上”的事情，对于普通大众来说只能沿着前辈的生活轨道谋生。随着电子商务快速发展，“淘宝网”等平台凭借技术难度小、进入门槛低、初始资金需求量少等优势，帮助千百万普通民众实现创业梦想，在中国城乡地区形成了极强的示范和带动效应。近年来东部地区的浙江、山东、江苏等地出现了一批“淘宝村”，极大改变了现代技术发展与普通民众的疏离，这是他们前辈没有遇到也没有想到过的事情。

四、大众创业、万众创新反映了当代信息化高度发展条件下技术范式的深刻变化

人类知识的生成、传播和继承都离不开人与人之间的沟通与交往。今天数据已经渗透到几乎每个行业和职能领域，成为不可或缺且日益重要的生产要素。随着对数据收集、管理、挖掘技术的快速发展，大数据催生出一大批新产业。据测算，自印刷术发明以来，过去上千年印刷材料的数据量相当于200PB(数据存储以比特(Byte)为最小单位，为1024进位制，从低到高依次为B、KB、MB、GB、TB、PB、EB和ZB)，而2011年全球产生的数据量约为1.8ZB，相当于人类过往数据量的9400倍。

与工业革命不同，知识经济、大数据的基本特征是知识与数据的排他性约束相对少。与传统工业扩大规模带来边际成本递增不同，同一(同类)数据则可以被多个主体同时使用，乃至越用越丰富，其边际成本还会出现不断降低趋势，这对国家治理模式、企业决策、组织和业务流程、个人生活方式产生巨大的影响。

今天社会生活正日益高度数据化，数据信息的传播也从单中心、单向传播向多中心、网络裂变式传播转变。比如，传统条件下对消费者需求只能依据人口统计特征来描述，而个人需求所具有的隐蔽性、复杂性、易变性和情景依赖性难以把握，现在大数据通过细分化、个性化、精准化、动态化，可以实时模式化其需求行为。“互联网+”和大数据在带来传统重构的同时，更催生了无数的商业机会和盈利空间，它把人重新组织进新的财富创造体系之中。

大数据具有无限接近消费者潜能的性质，它极大地推进了人的愿望、需要和现实需求与可能提供的产品、服务在更细微层面的匹配，预示着新一轮生产率增长和消费者盈余浪潮的到来。依托于互联网所带来的平台效应、链接效应和重构效应，使“淘宝村”等业态所面对的市场早已不是简单的地域性本土市场，它连接的是全国乃至全球大市场。

五、中国进入发展新阶段和现代科技迅速进步为大众创业、万众创新提出了迫切需要，并提供了巨量空间

20世纪后半叶以来，西方发达国家进入后工业时代，其重要特征之一就是服务业的快速发展。1978年，我国第一产业、第二产业和第三产业占国内生产总值(GDP)的比重为28.2%、47.9%和23.9%，2013年，我国第三产业占GDP比重达46.1%，首次超过第二产业。在传统工业化道路下，高资本投入、高资源消耗的模式难以为继。2014年，我国GDP约占世界的13%，但消耗了世界能源的23%、钢材和水泥的50%，资源环境瓶颈制约十分严峻。

作为人口和劳动力数量第一大国，在农业就业人员比重逐步降低的大形势下，随着工业技术和劳动生产率的提高，资本密集型、劳动密集型工业已难以有效解决新增就业问题，必须通过吸纳劳动力能力较强的服务业加快发展来创造更多的就业机会。2005年至2014年我国就业人员从约7.46亿人增加到7.72亿人，其中第二产业增加了约5300万，而第三产业增加了约7800万。

今天互联网创新成果和社会各领域深度融合，形成了以互联网为基础平台的创新要素的发展新形态。“互联网+”在关键产业都可以找到深度融合和成长的空间，给企业提供了一个新的发现价值、创造价值、解决问题的路径，也改变了消费者的需求内容、需求结构和需求方式。商业模式的创新则带来了人们传统商业思维和商业逻辑的变革，引发人们重新思考不断变化的商业模式中的资源、价值、结构、关系和边界。

现代商业模式创新具有极强的衍生和拓展能力，基于平台商业模式的向上、向下延伸、跨界和全方位扩张，催生了难以计数的商机。苹果公司为iPhone手机推出应用程序商店(App Store)模式，为众多独立软件开发商提供开发工具。应用商店允许用户直接从iTunes商店浏览、购买和下载应用程序(苹果公司提取30%的版税)。App Store技术平台发挥了强大的双边网络效应，推进了苹果从原来的iPod向iPhone平台商业模式转变。同时，也诱发了各大信息技术(IT)系统提供商、网络运营商、手机终端制造商推出自己的“App Store”。现在门类众多的应用软件可谓日新月异、千姿百态。

党的十八届五中全会提出把创新作为发展第一动力。中国是一个赶超型的发展中大国，不仅要在工业3.0基础上迈向4.0，同时还要补2.0方面的课，大众创业、万众创新以其广泛参与性和渗透性，在基本经济运作层面推动了不同发展阶段、不同技术水平和不同商业模式的融合。中国有9亿多劳动力，各类高校在校人数超过3500万，每年有700多万的高校毕业生，蕴藏着巨大的知识和创新能量。

推进大众创业、万众创新是实现创新发展战略的重要举措，是推进新一轮科技革命和产业变革的有效途径，也是我国当前稳增长、促改革、调结构、惠民生、打造经济发展新动能的重要引擎。“互联网+双创+中国制造2025”等将在中国催生一场“新产业革命”，使中国自身的比较优势和潜力得到充分发挥。

更多热门文章：

心愿有很多，但每个人都不一样。有的人是想干出一番事业;有的人是想摆脱贫穷成为富翁;有的人是想穿得暖吃得饱……而我的心愿仅仅是想让亲人陪在身边。

每当放学的时候，看着同学们跟着自己的爸爸妈妈或爷爷奶奶有说有笑地离开，而我只能拎着书包默默地跟在托管老师身后，我不禁升起一股羡慕、嫉妒的心情。我多么渴望爸爸妈妈也能够陪在我身边，接送我上下学，哪怕上学期间只有两天周末或者一个晚上陪我，我也很满足。

我以为这样的日子会一直持续下去，但谁知在某一天，突然传来了干爹去世的噩耗，随之而来也有一个好消息，那便是爸爸妈妈可以回来陪我。因为爷爷奶奶要去广州为干爹主持葬礼及处理后事，所以可以让爸爸妈妈先回家来。我不知道我是该欢喜还是忧伤，因为一位亲人从我的世界里消失，再也没法回来了;也因为最亲的爸爸妈妈可以回来陪我们一阵子了。

随着时间的流逝，那忧愁的心情渐渐淡去，剩下的只有欢喜。但我也知道，这样的日子终究会有中断的一天，毕竟爸爸妈妈还是要出去工作的。

我渴望我的亲人留在身边，一家人快乐地一直生活在一起。即使知道自己随着年岁的渐长，终有一天要离开他们独立生活，即使知道人总会有生老病死，我的亲人终归会在未来的一天彻底离开我。

报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么?

因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。

早晨，天气晴朗，我骑车走在上学的路上。马路上，已经车水马龙。多数车辆小心翼翼、井然有序地行驶着，偶尔有那么几辆“飞车”疾驰而过，留给路人些许惊叹。树上栖息的鸟儿，也好像习惯了人们的生活节奏，和着刹车声、鸣笛声啼叫了起来。

十字路口变绿灯了，车辆们流动起来，想一条长龙。我也紧蹬了几下，向左拐方向。

这时，对面的一辆车向右拐。拐过来后，我和那辆车并行在同一条路上。因为有这辆车的阻挡，我不能拐到路右边的安全地带，只好行驶在马路中间的两条黄线上。我沿两条黄线慢慢骑行，想让那辆车先行，再伺机右拐。

咦，这辆车怎么还不走?我回头望了望右侧面这辆缓缓移动的“甲壳虫”，示意他先走。可那辆车还是跟在我后面。我索性停下车子，车主正友好地看着我。我想：要不我先拐吧!这样停着也不是办法。不行!在马路上要谦让，万一车向前走，我也横穿马路，这不就撞到一块儿了?不行!

“唉，前面的小朋友，赶快拐吧!你看我后面都排长龙了!”车主摇开窗玻璃，微笑着说。

“叔叔先走吧!”我也很友好。

“我先走，后面的车也跟着走，你会等好长时间的!这样你就迟到了。你先走!”说完，叔叔向我招了招手。

“没关系，您先走，别耽误了后边的车!”

“好吧，小朋友，再见!”说完，叔叔开车走了。“长龙”快速地从我眼前闪过。

我行驶在路右边了，心情非常舒畅。风吹着我的脸，好像在夸我;小鸟儿唧唧叫，好像在为我歌唱;白云缓缓移动，好像在为我舞蹈;阳光照在舞蹈身上，好像为我戴上了大红花……

“谦让也是一种美。”我不禁想起了列宁的名言。

看了这个故事，你是否也变美了呢?

一抬头，便望见阴霾散去，春和景明。

——题记

2020年的春天，不似以往的祥和喜乐，而是挟着阴霾呼啸而来。病毒肆虐，仿佛带着不可阻挡的气势，从江城蔓延而出，不到半月，便席卷整片华夏大地。

电视中，手机里，各种谣言与真相齐飞，积成浓厚的阴霾，攥紧着人们的每一根神经，人们心中无可避免地被惊慌与无措占据，我也不例外。

但一旦放下手机电视，却又是另一番景象——父母长辈们对爆发扩散的疫情置若罔闻，固执地坚持自己的见解。终于，争吵爆发了。“戴口罩戴口罩，你看现在有几个人戴口罩?!那什么疫情根本就不会传到这，一天天净瞎操心……”父母的指责化作一颗颗子弹射入我的心中，面对他们暴怒的面孔，我委屈着，却无力反驳。什么时候，关心也是错呢?我看着电视上播放的喜剧小品，那些引人发笑的情节仿佛在讽刺着我;窗外，明明是一片晴朗，可我却觉得那浓重的阴霾萦绕在我身旁。

家中的氛围冷得好像凝固了一般，阴霾浓得仿佛化不开。我们僵持着，时间却和往常一样走着跑着，渐渐地，生活被各项防疫工作填充着：母亲原本打算去超市购物，刚到门口却因没带口罩被拦了下来，无奈只能回家取口罩;父亲出门回家发现路口被封，绕了一圈被工作人员要求测过体温后才肯放行，家中备着的口罩即将用完，父母遍寻各家药店却买不到一个口罩……原本固执坚持的父母，正逐步意识到口罩与防护的重要性，而那环绕的阴霾，似乎淡去了些许。

那日，我坐在桌前温习功课。母亲推开门，走了进来。见我抬头，她张开嘴，好似要说些什么，却又闭上了。她迟疑了一会儿，带着些歉意，别扭地说着：“这几天外面都在防疫抗疫，你上次说的，我们会注意戴口罩的……嗯……饭好了，出来吃饭吧。”“好!”我笑着应了，心忽地轻了下来，我望向窗外，好像看见阴霾正在消散，蔚蓝的天空中，显现出的，是一片春和日丽。

生活给人以打击，我们携手报之以热情。阴霾终有散去时，留下的，是暖彻人心的阳光，迎来的，是春暖花开的世界。

没有毛泽东，就没有新中国。以下是小编给大家整理的我心中的毛泽东征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

更多热门文章：

人生于世，我们无时无刻不在与人相处，因此，待人接物的智慧就显得尤为重要。而这其中，最难以捉摸的就是一个“藏”字。唯有摒弃浮夸，学会“藏”的智慧，方能通融练达;唯有含而不露，方能心平气和，游刃有余。

藏而不露，是一种品质。庄子云：“大知闲闲，小知间间。”真正有大智的人，往往风神娴雅，气度雍容;而那些浮夸之徒，不过就是有些琐碎不堪的小聪明。其关键就在于藏而不露的品质。环卫工人每天起早贪黑，农民工整日辛勤劳动，还有哪些做了好事却不愿留下姓名的人，他们无疑都具有这样的品质。人们从不注意他们，他们也不求回报，只是像花生一般，将真善美的果实结在自己心中，结在不被人注意的角落里;而那最绚丽的花儿，将在人们心中绽放。正是这种藏而不露的品质让他们赢得了人们的尊重。

藏而不露，是一种境界。冰山虽大，大部分却没在海里;大楼虽高，最重要的还是那埋在地下的地基。主席早年怀一腔报国热血来到长沙师范，入学后作文成绩的却总是不及格。后来，经老师袁吉六指点，他一改以往空有气势却乏含蓄的风格，在成为革命伟人的路上，也写下许多雄浑壮阔的诗篇。年轻人的文章往往气势激扬，但真正的大家，其文字读来往往平易隽永，而其中深意却如海面下的冰山，需深加挖掘。高楼若无稳定的地基则必将倒塌，而人若想臻至更高境界，就必须学会藏而不露。

藏而不露，是一种智慧。越王勾践藏而不露，卧薪尝胆，换来“三千越甲可吞吴”;庄子藏而不露，安贫乐道，换来一生安闲游世;司马懿藏而不露，韬光养晦，换来最终的权倾朝野;清雍正帝即位前与八贤王争夺皇储之位，他不徐不疾，不显山不露水，终成一代英主。而李白虽文才盖世，但他太过狂放，不知藏而不露，终其一生也没能为人所容。有时候，“藏”自己的才华看似会丧失机遇，但殊不知，“藏”是以退为进，一时的“藏”，为的是之后的“露”。藏而不露，实乃人生之大智慧。

藏而不露，淡然处世，方能游于世间而无所待，从心所欲而不逾矩。

庄子站在高山上，看世人皆如蝼蚁，大小高低如一，而胡适先生站在人群堆中，自然认为应该计较这些。庄子是已看破世俗的高人了，胡适先生却更愿意投身于民众中去。人是同一群人，只是因为看他们的高度和角度有了改变，我们才会有不同的认识。

中央电视台科技频道有一句台词：高度决定视野，角度改变观念。

一个人的高度，决定他的视野，我们站在街道上，一个人拐过转角我们就看不见了，但是如果我们站在万丈高楼，那个人就不会在你眼皮底下消失。当然，这只是身体所处于的高度，我们还要追求的是心灵上的高度。当我们已超脱世俗的心灵去看一切的话，那就能悟透万物的本质，而当我们用世俗的眼光去看世界的话，也能品味到生活的精彩。人的高度有高有低，但没有绝对的好于差。入世出世，因心而变。出世，站在高山，看一切皆为蝼蚁。入世，置身人群，品大千世间百态。

一个人的角度，改变他的观念，不同的角度看问题，我们所想的也就自然不同，通常，人都是站在自我为中心的角度观察世界、理解世界、要求世界，被各自的利害关系所束缚，于是看到的多是对立、纷争和迷惑，感到的多是不满、沮丧与痛楚，这是因为被私欲遮蔽了双眼，颠倒了自我与世界的关系，将自我从世界中分隔出来，执著于自我而难以融入世界，在自己狭小的视野里自然也就难以把握世界的真相。要改变，就先改变看事、看人的角度，将心比心，推己及人，换位思考，角度变了，观念才能更加全面，更加接近真实。站在高山上，我们能纵观全局，置身入世中，我们能细致入微。

米尔顿说过一句发人深省的话：心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可以把天国变成地狱。人生一世，有时当我们刚跨出那一步还来不及准备就走了过去。有的无伤大雅，有的却大煞风景，有的成全了好事，也有的酿成了大错。无论人生遇到什么样的机遇，始终存在着两个机会，一个好机会，一个坏机会。阴差阳错本身并无善恶好坏之分，问题是阴差阳错中的你怎么对待这个机会，用什么样的眼光、什么样的高度、什么样的视角去对待。

站在高处，我们会体会到天地的开阔，置身人群，我们会品味到人事冷暖。

大学生具有较扎实的文化知识，年轻比较有想法，能去做自己想去做的事情，能吃苦耐劳，这是创业的最大优势，但也存在一些实际困难和自身内外条件的限制，这极大地阻碍了大学生迈出创业的第一步，让很多学生就会放弃自己创业的想法。

2.1意识薄弱

当代的大学生缺乏，思想上跟不上形势，不能感知到国家创业大潮和个人发展机遇的来临。表现在意识上为不愿创业，对国家极力鼓励扶持的创业行动反应缓慢，缺少想法和激情，而且觉得在创新创业的过程中有很大的风险，自己也不愿去冒这个风险。

2.2能力有限

大学生长期处在学校的保护环境中，与社会接触比较少，不了解怎样在社会中去立足和与别人打交道，各种社会实践能力比较欠缺，这样就导致在创业的过程中缺少很多的可利用资源，个人的能力素质与创业需求有较大差距，一旦开始了自己的创业计划后，就会一时难以肩负起独自创业的重担。

2.3缺乏胆量

一些大学生缺少单干的闯劲和对生活的挑战精神，做事过于谨小慎微，过于考虑风险责任，怕创业失败没有脸面，怕经营亏损承担债务，对创业没有胆量尝试。

2.4项目困难

有些大学生非常希望能够创业，但是，通过市场考察，发现自己喜欢的项目已经没有太多的市场空间，或者是如果投入的话很难与当今所有的大公司相竞争，一时又找不到其他合适的项目入手，然后只有去找相关的项目，但是发现都不合心意，然后就反复放弃，导致最后没有创业创新的想法了。

2.5资金不足

当创业前期的所有计划、考察、论证都已完成，开始进入实施阶段时，最后发现启动资金难以到位，对一个普通的大学生来说，主要的经济支持是靠家里面，在自己创业前时，可能自己会通过做一点小生意或是兼职赚一点钱，但是不管是什么创业前期都是较大的投入，如果没有赞助或是扶持，很难入手，最后只好无奈放弃或暂时搁浅。

创新是一个国家与民族持续发展的源泉与动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存与发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放与现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲与创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习与知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实与谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就与荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平与业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他与许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

路，通向未知的前方。也许我们不知道终点在哪里，但，一路上的风景总让人流连忘返。

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”鄂君在路上，听到越女那情思绵绵的歌谣。她本是水乡烟云中渔歌唱晚的寻常女子，他本是高高在上的一国之君。她为他荡起小舟，对他唱出心里的情思。一次路上的偶遇和钟情，成就了那首最古老的《越人歌》。越女大胆地吐露衷肠，那一种情感是晨雾中的奇葩，出淤泥而不染，洁净天然，朴实无华，单纯却又百折千回。在路上，听到越女的歌声，体会最微妙的人情。

“土国城漕，我独南行”卫国的士兵在路上，看到人们在修筑城墙，以备开战。他只是一个再平凡不过的军人，无奈之下为了国君的野心出征远行，离开妻儿，不知何时能归，更不知是否保得住性命。一路风尘仆仆，心里悲怮无助。他想念妻子，却无法实现执子之手的诺言;他想念儿女，却无法陪他们同放纸鸢;他想念母亲，却无法在她膝下尽孝……为了无谓的战，离开温暖的家，甚至搭上性命无人知晓。一份悲痛与酸楚撕心裂肺的痛着。在路上，感觉《击鼓》的风，体会最酸涩的乡恋。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”陆游在路上，怀念过去金戈铁马的生活。当他不得已离开唐琬，陆游对生活的热情就已被家国大计取代。在往昔的岁月里，他策马北上，提起长剑誓要将来犯之敌诛杀。沙场驰骋，他受过多少伤?忍过多少痛?但是一腔热血依旧在胸中燃烧。家国天下，他想的江山大计。一路的血与沙，伤与累都是证据。当他垂垂老矣，再也抓不住那把剑，他却依然没有忘记，在梦里去怀念这一路上的壮志豪情。在路上，看到陆游的奋斗，体会最雄壮的爱国情。

也许，你追逐的是路的终点，但那只是心的幻影。也许，你可以放慢脚步，听听路上最美的声音，看看路上最美的风景。

翻开历史的画卷，一句“太祖御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”出现在我的面前，那个被称为“治世之能臣、乱世之枭雄”、“挟天子以令诸侯”终铸三国鼎立之势的你出现在我面前。且不谈你诛董卓、擒吕布、灭袁绍的豪气，最崇拜的是你在文学上也有着不朽的辉煌。今天，折几只青梅，效仿当年，煮一壶酒，与你品品诗词。

进入你的世界，是从一首《短歌行》开始的。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”谁知在你位极人臣，大权在握时，心中却因为没有知音而愁苦。在冷漠坚强的面容背后却是一颗寂寞而孤独的心。于是你发出了“越陌度阡，枉用相存”的呼唤，表达你求贤若渴的心情，接着便是“周公吐哺，天下归心”的愿望，表达你济世经邦的豪情壮志。整齐的对仗，虽严谨而不显拘泥，恰到好处的表达了你遣词用句的高超；和谐的音韵，虽富有跳跃性而不显得轻佻，为你的这曲求贤之歌增添了不少神韵，看到心情激荡处，不由得敬你一杯。

接着你又来到了碣石山上，一改古人悲秋的伤感情调，一首《观沧海》写出了你的气概，“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”你伫立在碣石山上，审视着翻涌的大海。这波涛汹涌，吞吐日月的汪洋，不也正如你那宽广的胸襟吗？“树木从生，百草丰茂”的繁荣景象不正如你那生机勃勃的宏图伟业吗？雄浑磅礴的词句给人以“五岳起方寸”的奇妙感觉，在坚定中带着洒脱，在雄浑中不乏飘逸；区区五十六字中却有静有动，既富有空灵高远的韵味，又包含着一股扫荡群雄，澄清宇内的气魄，读到神情爽朗时，不由得再敬你一杯。

最后，你老了，但你的心还是年轻的，“老骥伏枥，志在千里”你犹如一匹年老的战马，随伏在马厩之内，心思却在沙场之上。“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”看到这里，一个不甘衰老，不信天命的你浮现在我的眼前。生命仍在继续，理想不断追求，你在有限的人生中却创造了无限的辉煌。一种慷慨豪迈的气息从字里行间散发出来，穿过千年的时空，激荡人无畏的情怀；你不朽的灵魂也就在这诗词中停驻，带着亘古的豪情，点燃人激越的壮志，想到热血沸腾时，不禁再敬你一杯。

政治军事上的成就，并不能掩盖你在文学上的造诣，你的诗词在战火纷飞的年代里好似寒冬里的梅花，注定了与旁人的不同。你已然退出了历史的舞台，但我相信你的一章章长青的诗篇，会永远留在后人们的记忆里。你慷慨悲凉、气韵沉雄的诗篇，伴随着你的雄心壮志，一起成为了在那个马蹄扬尘的时代一片独好的风景。

千年之后再煮酒，一夜风雨孟德归……

没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。——题记

期中数学卷今天就要下发了。我的心里七上八下的像揣了十只小兔子一样，害怕我考不到80分以上。老师说：“这次考到85分以上，都因该受到表扬!”老师念分的时候，我的身体一直在颤抖着。老师说道：“赵翊羽80.5分!”当老师念到我的成绩是80.5分时，我的脑子轰的一下砸开了，当我拿到卷子的时候，看到那一个个红色的叉时，我的心都碎了，我有一点想自杀，但我很快否定了这个思想。当时我就想：爸爸妈妈养我了这么多年，我怎么能为一点小事自杀了呢!

放学的时候，我一路奔跑，奔回了家，我怕同学们笑话我我分考得低，我回到家，妈妈没有问我考了多少分，而是对我说：“每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。”我并马上就认识到这段时间学习态度不端正，要马上改正。

在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是……做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。

小小玻璃杯，放完石头，还可以装沙，装完沙子，依然可以容水，这到头了吗?不，也许还能继续装别的东西，只是你没有发现而已。小小的玻璃杯如此，人亦如此。

人的潜力是无限的，永远也不可能枯竭。就拿记忆来说，一般人大脑的开发只占总量的百分之几，相当少的一部分。学者们研究爱因斯坦大脑后发现，他也不过开发了百分之十几。如果你把大脑使用开发百分之三十的话，那你的才华，是不可估测的。虽然不到总量的三分之一，但足以称之为一颗巨星了。

有人问，潜力是无限的，但为什么往往表现不出来呢?这是因为潜力是需要激发的，像炸弹一样需要有火引燃它。2004年的奥运会，在110米跨栏项目上，刘翔一举夺冠。后来，他又打破了这个项目保持多年的世界纪录，创造了中国田径史上前所未有的辉煌，人们惊呼，110米栏即将进入“刘翔时代”。这时，一个叫罗伯斯的古巴小将已经盯上了刘翔，他们在国际田径场上九次交手，刘翔五胜四负，难分高下。刘翔象一团火一样，激发了罗伯斯心中的无限潜能。他刻苦训练，成绩一路上升，两年之后，他以0.01秒的优势打破了刘翔所创造的世界记录。两个人的互相竞争、互相学习，慢慢引发了他们的潜力。潜力是无限的，一旦被引发了，所表现的成绩是无法想象的。

潜力无形，它就在你身上，不要以为只有很少的人拥有。潜力并不是多么神奇的东西，它就是对人能力的展望。

当你认为某件事情超出你能力时，不要怕，要取于上前一步，试一试，不知不觉中，你的潜力就得到了发挥。

有这样两幅画，每一幅画中都各有一口装有粥的大锅，锅的旁边都围站着一群人，这群人各自手里都拿着一把很长很长的勺子，其中一幅画中的人拿着勺子盛着粥互相喂对方，他们都开心地笑着、吃着、谈着。而另一幅画中的人各自拿着长勺盛着粥想要喂自己，可是勺太长，根本就吃不到，个个都面黄肌瘦、苦不堪言。

快乐是什么?快乐就是和他人共同付出、共同分享;快乐就是和朋友们一起玩闹。

悲伤是什么?悲伤就是不懂得帮助他人，也得不到别人的帮助而独自承受痛苦;悲伤就是一个人孤零零地呆着。

你是否看到过这样一个故事：有一群人，背上都背着又长又重的十字架，他们要走很长很长的路到达他们的极乐之地，他们拖着沉重的步子，走得很辛苦。其中一个人掉队了，离队伍很远很远。突然，他想到一个办法——砍掉一节十字架。他立刻砍掉一节十字架，这样他就变得很轻松、很快乐，一会儿他就赶上并超越其他人。很快，他就来到一个又深又宽的沟壑。他傻眼了，他的十字架太短了，根本过不去，其他人陆续走上前来用他们的`十字架搭起了桥，成功地到达彼岸，而他，再也没能到达极乐之地。

这个故事让我们明白这个道理：快乐，是一个默默无闻的辛勤工作者，却能在无形中收获成果，得到幸福。但是“潘多拉的盒子拥有诱人的魅力”，由于种.种原因，有人投机取巧选择了悲伤，他们不懂得珍惜现有幸福，为了让自己的私心得到满足，走上了不归路。为了求得更大的利益，埋葬了自己……而哀伤，施予我们的是巨大的灾难。一切的一切，都酿成了悲剧——难道人们只有失去，才知道珍惜?

也许，快乐就是一座高峰，而悲伤就是一处低谷。那些正处在低谷中的人只要肯努力，肯奋斗，那么他们也能登上高峰。

平常和蔼、慈祥的爷爷，原来也有这样一面他曾担任村支书，一直秉承着兢兢业业，毫不怠慢的处事态度;在任期间十年如一日，扶持村中一户贫困的四口之家;为村民排忧解难，总先考虑他人，再考虑自己。爷爷令我钦佩。而当我谈及这些时，爷爷却是一笑带过。他认为这些往事不值得被提起，但是一张满是皱纹的脸上却总能被发现一痕痕冲淡了的自豪与欣慰。

爷爷四十六岁那年，担任了村干部。因积极的处事态度和乐于助人的精神。在很短的时间内，他成为村民们心中公认的模范。他开始担任村支书一职。几年来，得到无数村民的好评。在工作上、是在生活里爷爷无私付出的品质深深的印在了他人的的心中。直到爷爷退了休，每年都仍还有村民来登门拜访。记得前几年，有一个场景一直令我难忘：爷爷退休好久了，打退休后，就搬来了厦门。前年爷爷回了趟老家。就在除夕夜那天，一个佝偻的老人手拎着一筐蛋，拄着拐就找上了爷爷的家门。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺单薄。一见着爷爷，便急忙轻轻地放下那一筐满当当的蛋，一把握住爷爷的手，连忙道谢。爷爷愣了。再看这老人，却已眼泛泪花。后来才知道，原来老人是曾经爷爷重点扶持过的贫困家庭里的其中一员，在全体干部的帮助下，老人一家现在已经有了自己的劳动收入，并且已经可以达到丰衣足食。老人本想找个机会向爷爷道谢，可得知爷爷已辞职，并离开了村子。老人这份感恩的心就一直留存至此刻。

从那时起，我才深深地感受到一道标杆就竖立在了我们的心中，爷爷从祖宗那传承了这份美好。我也暗下决心，乐于助人的品质将在血脉里不断流淌、传承，将由我来传承。

爷爷的经历令我惊叹。多少年来在我心目中，他只是一位和蔼细心，善于逗孙女开心的爷爷。我殊不知，爷爷的品质与智慧是值得家人们受用一生的宝藏。

“懂得付出、学会帮助需要的人。”这是爷爷最爱唠叨的一句话，前前后后只有十二字，却早已刻在我的心里。我同样也意识到这区区十二个字包含的是付家一脉的智慧、一族人的结晶。它会在我的血液里继续流淌，在我的生命中不断传承，这是付家人应有的品质。更是值得被赞颂和推广的十二字家训。

在我成长的过程中曾遇上过这样、那样的人，虽然交情不多，只是那一瞬间的凝视，但也在我心中留下过或深或浅的痕迹。

每天，当周老师精神抖擞地出现在我们面前，我仿佛看到了她娇小的身躯中蕴藏着的巨大力量，推动着我们去寻求知识的宝藏;厚厚的镜片下，一双睿智的眼睛，永远在启迪着我们去努力攀登知识的殿堂，但又有慈母般的情怀,把爱传递给每位同学。

我们班上有位小书迷，从课余看书，变成了课堂“窃读”，上演了盗版《窃读记》，周老师发现了，并没有批评他，而是心平气和的对他说了看书的好处和课堂的规矩，那同学羞红了脸，回到座位上。上课时，他不但没看书，还积极举手发言。周老师鼓励他知错就改，下一节课上课时心情也变好了，时不时地开些小玩笑，让我们从枯燥乏味的文字中活动神经，就因为开了几个玩笑，几个几乎不举手的同学也开始回答问题……

您虽然不是我们的母亲，但却用母亲般的慈祥对待我们每一个人，放弃了回家陪儿子的时间，放弃了美好的睡眠时光，周老师——我心中的好老师!

充满奖牌和掌声的生命，有他们的幸福与满足;充满失败与落寞的生命，也有他们努力的理由。因为金牌只是一种标准，不能代表所有。

金牌拿到手软的林丹和“千年老二”李宗伟便是这样的两种人，但他们都有一个发自内心的声音：既然努力被自我和很多人认可了，金牌也就不重要了。更难得的是李宗伟能怀着这样的心态继续走下去逐渐看开一切，为努力找到了一个更真实的方向。

在远方，有着穷其一生也可能达不到的目标，有的人坚持不懈直至筋疲力尽，有的人采取各种手段，有的人中途放下，但有的人在路途中重新诠释自我的目标，带着简单的心态走向远方。这样的人更值得我们佩服、尊敬。

当年的繁华都城长安，是多少文人才子的向往之地，渴望在那里有所作为，为国为民。杜甫也不例外，然而在这长安十年中，他经历了太多太多，安史之乱，人民流离失所，他笔下的诗也更多的写到百姓，写到社会现实。他依旧写诗，却不再歌颂帝王将相，而是更多写到心中所感。于是他写诗不再为了一官半职，而是为了人民疾苦。还有这样一个人，多次被诺奖提名却始终擦肩而过，他就是村上春树，但他依然潜心创作，不受任何干扰，一笔一笔写出属于他的文字。

如果一味苦苦追求，最后很可能伤了自我。就像李斯贪图富贵权利，将亡之际才体会到“牵犬东门”的完美。《飘》的作者成名后一味追求名与利，再也没能潜下心来写出一部好作品了。

为什么不看一看李宗伟不变的努力，与他错过的金牌，在他落寞的背影下释怀了，“其实世界冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧”。他已经从内心深处把残酷的比赛、一向以来的失败变作做打羽毛球享受，那么还有什么不能放下呢?在朝着既定的目标努力的同时也学会调整心态、看开一切吧。

话题七十二：创新

(1)“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”〖JY〗()?

(2)“如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”〖JY〗(高尔基)

(3)“如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。”〖JY〗(列夫托尔斯泰)?

(4)“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些，先生创造学生，学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。……?

所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!?

创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切……我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命……都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”?〖JY〗(《创造宣言》陶行知)?

阅读上面几则材料，以“创新”为话题，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。?

[精彩构思]?

1、创新漫谈

由创新不是能一蹴而就的入手，写一篇议论文。 ?

创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时，火车跑得还不如马车快，经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新，因而不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。?

2、改写人类历史的一块鹿肉

由创新的重要性入手，虚构一则故事。 ?

在混沌之初，人们都是茹毛饮血的，虽然生肉很难咀嚼，但先人们别无他法。有一天夜里，山洞中熟睡的人们被一种气味惊醒，这种气味让人直流口水。于是他们非常警觉地起身寻找，怕是妖魔鬼怪闯了进来。最后发现是火堆旁的一块鹿肉发出的，年长的首领拿起来忍不住咬了一口，哇，真好吃啊!于是他们也不睡觉了，都围火烤肉吃。这种新的吃法很快传扬出去，所有的原始人都知道了火能烤熟食物，所以他们的后代就再也不用吃生肉了。

?

3、创新国轶事

采用逆向思维，虚构一则寓言故事，说明创新不能盲目， 而要依据客观规律。?

古时候有一个创新国，人们的思维特活跃，天天都能想出新花样：今天锅是煮饭的工具，明天成了妇女的头饰，后天又成了走路的鞋子。最绝的是有一个人宣布，他从今后不与别人一样用脚走路，而是要用头走路。可惜那位老兄只用头走了几分钟便一命呜呼了。据现代研究史料的人说，那人是得了脑溢血死的。

[话题作文精彩构思72话题创新80则

盼着、盼着，终于盼到了国庆节，国庆节的第一天，我准备在家里睡个大觉，可惜，爸爸早早的就把我拉了起床，我不耐烦的起了床，扳着脸说：“这么早叫我起来干嘛!好不容易有这么好机会睡觉，为什么不让我睡觉。”爸爸学着我的样说：“我为什么这么早叫你起床，好不容易有这么好的机会运动，为什么不运动。”我顿时由阴转晴，“哈!哈!哈!”我笑了起来。爸爸说：“别笑了，到底去还是不去!”“去，去，我去，哈哈哈哈!”我说。我以我最快的速度穿好了衣服，洗好了脸，刷完了牙。我问爸爸：“爸爸，去哪里运动呀?”“去三台山登山。”爸爸说，我和爸爸去了一个小时之后回来，我吃完了饭，就去玩电脑了，一天的时间这么快就过去了。

到了第二天，爸爸说要带我们去玩。我和弟弟异口同声的说：“去哪里玩呀!”爸爸说：“去炎陵玩，去炎陵有关于炎皇子孙的旅游景点玩”。我说：“好呀!”坐了一个多小时的车，终于到了炎陵，爸爸说：“前面可能太多人，没有车位，这里有车位，就在这里下车了吧!”又走了几分钟路，终于到了炎帝陵旅游景点参观区，我们买好了门票，就进去参观了。我在那里看了有关于炎皇子孙的发源，还看了“炎帝陵之墓”还给他烧了香。我还看了五十六个民族的起源，而且还拍了许多照片，一上午的时间就这么过去了，我们在外面随便吃了点饭，就回家了，到家的时候已经4点多钟了，一天天的日子就那么过去了。

一眨眼的功夫就这么过去了，又要去上学了，我直想回到国庆节的第一天，再过一次国庆。

今年的国庆可真难忘呀!