红楼梦高中读后感【汇总20篇】

缘份有多种，有情人之缘份，有同学之缘份，有朋友之缘分……缘分是一种神奇的力，是可以给人带来快乐的心情;是如火车改变轨道去往不同的地方;是如小小的树苗长成高大粗壮的大树的过程，它经历了风雨对自身成长的阻碍。

我从小学到初中，在初中我认识了许多的新同学、新朋友，但只有她是最先与我交谈。我和她在那一瞬间成为了朋友，这一瞬间我和她用新奇的眼神相互对视，接着我们就大笑了起来。

她的眼睛不是普通的小，她有一手工工整整的字，她有油亮的黑发，红红的嘴唇。她的身上有许多我值得去学习的地方。比如：她工工整整的字，学习主动……都值得我去学习。

听老师说：“他的成绩很好。”因此我迫切的想要把她脑袋里装的所有的知识点、重点，通通地放进我的脑袋。所以我更加的想与她成为学习的好伙伴。这种心情随着时间的变化，变得越发的强烈，那种心情带着这缘分把我一步步推向了天使般的天堂，这天堂是无可想象的。

但时间却毫不留情，早晨，我问老师，她怎么没来，老师对我们说，她转到别的班去了。昨天我们还一起写作业，互相学习互相讨论……因为这一些举动，我的步伐都迅速提高了，我写的作业里含有我与她的笑声，辩论声，争论声……

认识她，这是我的荣幸;认识她，就是我的骄傲;认识她，就是我人生中的转折点;认识她，就是我前进的步伐。她就是伊敏悦，曾在我们班待上了七天的朋友，在这七天里，我与她共同进步，共同努力，共同奋斗。第七天，你离开了我们的班级，虽然你的人走了，但你的心仍然留在这个充满力量，充满关爱，充满自信的班级。

我与你同在这一条跑道上。你前进，我跟着前进;我前进，你跟着前进;我落后，你拉我;你落后，我拉你。我们互相扶持。

经过《红楼梦》，我看到了一个大家族的兴旺盛衰、世俗不能影响的感情故事。作者曹雪芹就经过《红楼梦》来为我们展示当时的统治阶级的黑暗，也同样表达了他对这个社会的不满。我认为《红楼梦》里最悲惨的人物就是林黛玉了，他一开始就和贾宝玉两厢情愿。为了和他在一齐，她费尽心思，可到最终还是因为封建社会的影响和家族不容而没能和宝玉在一齐。最终，她一个人因为相思而死。

而此刻的大部分女孩甚至说：“有钱、有车、有房、有学历才能结婚。”真不明白他们怎样想的，为什么非得有钱、有车、有房、有学历才能结婚呢说不定以后他就鸿飞腾达了呢此刻的大部分女孩真是目光短浅。他们应当好好学学古人的感情，他们为了爱能够抛弃一切，甚至是自我的生命，为什么我们却越来越相反呢爱一个人不是爱他的钱、车、房、学历，如果是真爱的话，就不会在意这些东西。

真正的感情是一个洁净的事物，是不会因为钱、车、房、学历这些东西而改变的，也容不得这些东西玷污。

我又读了一本著名的书，它就是――《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢?

这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一齐，被誉为中国四大古典名著。

《红楼梦》不仅仅是一部伟大的文学着著，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。

《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

中国有五十六个民族，正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每一个民族都有不同的风俗，比如：京族的哈节、纳西族的火把节、汉族的春节……但给我印象最深的是傣族的Water-SplashingFestivd(泼水节)。

泼水节是傣族最隆重的节日，相当于我们春节，在公历四月中旬，一般持续3至7天。传说在很久以前，金沙江边有一个傣族村寨，因树林起火，村民都困在寨里。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄和村民，他不畏危险，冲出“火网”，去江边挑来一桶桶水，把火泼灭。经过一天的奔波，火终于灭了，但李良却累得不行，他一头扑进江中，变成了巨龙。人们为了纪念他，便开创了泼水节。

每到泼水节，人们就会拿着脸盆，来到场地，接一盆水，向上或向别人泼去……你瞧!那位男士正用颈向周围的女士泼水，那水还没落地，在空中变成了无数个水滴，非常调皮地往人们身上溅。再看看那些女士：有一个女士弯下身子，狼狈地躲避着别人的“攻击”;旁边的两位小姑娘则快速躲开，立马弯下腰准备拿水“反击”，她们脸上也露出了灿烂的笑容;看那两个胖墩墩的妇女，还在擦前面被泼的水珠，毫无准备的被泼了个落汤鸡模样，逗得我们哈哈大笑;小朋友们也在起哄：“哦——哦——，洗澡喽!”大一点便显出一副跃跃欲试的样子，好像准备参加下一轮。围观的人更是不计其数，好多人都举着相机，围着场地转，想照到自己的亲人，口里还不停的大喊：“前面!小心!攻击!”整个场地充满了我们的欢声笑语，那欢乐也印在了我们的心里……

各地民族的风俗各有不同，它们传递着人们的祝福，让人们在节日中感受欢乐，在欢乐中增递情感……“朋友们，让我们在快乐的殿堂里，盛起幸福的水珠吧!”这句话又在我耳边响起，我也在心里默默的想：让我们衷心祝愿这美丽的民族奇葩永远绽放!

这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。

在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。

巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。

时光倒流，回忆着印象中的天津。

清爽的海风掠过鳞次栉比的大厦，轻拂着津门大地，我领略到了大自然的美妙;笑容可掬的人们悠闲地在海边散步，他们享受到了自由的快乐;古文化街的小泥人栩栩如生地呈现在世人面前，我体会到了艺术的奥妙……天津那海，那人，那史，都散发着浓郁的天津味，令我陶醉，令我轻松啊!

渤海之滨，海浪迭起。一阵阵海风在浪花里跳跃前行，夹杂着海水淡淡的腥味，给沙滩上的人们送来凉意。金黄色的沙滩被柔和的海浪冲击着，不时涌现几粒小小的贝壳。鸥鸟时而自由翱翔，时而掠过海面，时而仰天长啸。但观此海，波光粼粼，辽阔无垠。极目远眺，则天海合一，似有“秋水共长天一色”之景。它用宽广的胸襟表达了对生命的珍惜，用澎湃的海浪表达了对生命的热爱，它想让更多的生物，能够自由地、无忧无虑地在他们的怀抱中生长!

天津人仿佛按下了慢进键，不慌不忙，不急不躁。这座城市被他们收拾得整洁、大气，一片安然与宁静，极富有亲和力。这里的人们做着自己喜欢做的事，或舒适地驾车兜风、或休闲地骑着单车，他们的脸上写满了小康与幸福。“绿树路边合，高楼郭外斜”。海河穿城而过，平静的河面下养育了数不清的鱼虾，虽不比“夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，也酷似“游鱼细石，直视无碍”了。惹得那些清闲的老爷爷老奶奶，端个板凳，提上鱼竿，脚边一瓶白酒，就一边哼曲吃酒，一边瞅着鱼儿上钩。好一个“世外桃源”!

天津城自建成以来，已有六百余年的历史了。与中华大地上的其它古城相比，历史可能并不算悠久。但是，回想当年，八国联军，侵占大沽口，在天津城肆意妄为;又忆解放前夕，平津战役，中国共产党顺利进驻天津城，正式解放天津。如今，高楼大厦如雨后春笋般地拔地而起，天津逐渐成为国际性大都市。

北国大地，海风浩荡，叹不尽的是辛酸的历史。万类霜天，竞争自由，感不尽的是宽广的胸襟。津门街道，人来人往，赞不尽的是淡泊的情怀。

印象中的天津，犹如一杯不加糖的咖啡，苦涩，醇香，久久地萦绕在舌尖，吊着你的味蕾，舍不得，放不下……

寒假里，我读了一本好书，是作家路遥写的《平凡的世界》。读这本书也是因为很偶然的一个原因，记得有一天我打开收音机听广播，刚好听到在播《平凡的世界》，我一下子就被那优美的朗读声和跌宕起伏的故事情节深深吸引住了，妈妈叫我好几遍都没听见。当妈妈跑过来，看到我听得这么入迷，就从书架上给我找出了这本书，并对我说：“这本书写得很令人感动，好好看吧，看完咱俩聊聊感想”。

我一连几天，除了上课、写作业，其余的时间都会抱着这本书看，越看越觉得书中的人物仿佛越加鲜活生动了，他们好像就在我身边，对我说话，在诉说他们的生活中的酸甜苦辣、他们经历的风风雨雨。书中的主人公孙少平是一个出生在普通农民家庭的青年，与那个特定时代的许许多多农村青年一样，孙少平似乎应该安于现状。因为他没有机会上大学，又出身在贫穷本分的农民人家。他注定要像他父亲那样，在这个祖祖辈辈都周而复始的土地上以同一种姿态旋转，跳不出这个圈子，这就是中国的农村，中国的农民。但孙少平没有向自身的命运低头，他了解农村，也了解自己，他从不惧怕劳动，决不同于他那个游手好闲的姐夫王满银。他也不愿和他哥哥孙少安一样，单纯追求一种物质生活上的富足。他决不鄙视农民，但却不想在土地里平淡一生，平凡的小人物，却有着不平凡的思想，成就了不平凡的人生，我敬佩他！

读完《平凡的世界》，让我的心情久久不能平静，和妈妈讨论过对这本书的感想后，更让我明白了80年代人们的艰苦与贫穷，更体会到了现代生活的来之不易，我将更加珍惜现在的生活，并更加努力学习，争取更上一层楼！

校园的正午阳光明媚，斑驳的树影和睡眼朦胧的自行车轻聊着。忽然，从创新班传来一阵叽叽喳喳的声音，吓跑了正在走廊扶手上化妆的三只麻雀!

“哎，你说这次一年一度的奥数竞赛，陈老师会选谁上场呢?”“谁知道呢?反正还是那几个奥数天才就对了!”我若无其事地回答着，其实心里充满了渴望，不想当将军的士兵不是好士兵嘛!

“噔，噔，噔……”数学老师踩着熟悉的节奏迈进了教室，教室立刻静了下来，老师一本正经地说道：“相信大家已经知道两个星期后学校举办奥数大赛的事情了，我们班只给了两个名额，小潘同学是老将了，经验丰富，今年继续上。至于另外一名同学，经过我反复考虑，这次让小丁同学上……”啊!怎么会真的选到我，老师是一时糊涂了吗?班级里一阵悉悉索索地讨论，我腾云驾雾般地抬起头来，尝试着想从老师眼中得到点什么，不至于让这突来的消息使我太尴尬。当我抬起头来的一瞬间，我看到了一双熟悉又温暖的眼睛，眼睛只注视着我，像一池春水将我拥在当中，那慈爱的水波荡起鼓励的水草向我缓缓袭来，一瞬间，我羞怯的心安静下来，还注入了一股新的力量。

下课了，教室里的几个角落里又聚集起了一伙人，边聊还边向我这边瞟。我假装镇定，却又有些无所适从时，小潘同学走了过来，微笑着拍拍我的肩膀说：“没事，我相信你，你是靠自己的实力才得到了这个参赛的名额，我们一起努力好吗?”说着她把手伸给了我，我终于如释重负，站起身来，利索地把手搭了过去!

接下来的两个星期，我们成了形影不离的朋友。每一次课后辅导，每一回实战演练，她亦师亦友，分饰角色，帮我分析步骤，收集错题。在紧张的备战过程中，我甚至改掉了沮丧的习惯，似乎对这次比赛充满了信心。

两个星期一晃而过，不幸的消息传来，我们首战就要和竞赛(1)班对决，这让我们倒吸一口凉气。要知道他们是这栋楼里奥数成绩最强的班级，不过，只要能赢了他们，接下来的仗就好打了。

比赛异常残酷，按照轮答淘汰制进行角逐。轮到我上场了，前面的题目对我来说就是小菜一碟，对手也不甘示弱。可后面的题目越发难了。刀光剑影之间，我终于被一块巨大的“绊脚石”拦住了去路。时间一分一秒过去，我努力镇定，让世界安静下来，颤抖的手飞速演算，过程仿佛越来越熟悉，可结果怎么总是“犹抱琵琶半遮面”。

我的脸开始发热，后背渗出的汗水已经打湿了体恤衫。突然一阵熟悉的声音传来，“加油，加油，小丁你是最棒的!”“相信自己，这些题目难不倒你!”“别紧张，不到最后一秒不要放弃，你是我们的骄傲”……台下千万双眼睛正炯炯有神地望着我，我看到了攥紧拳头的数学老师，我看到了竖起大拇指的小潘，还有无数个充满鼓励的面孔!我的心从来没有像那天一样跳动得沉稳有力，我算出答案，工工整整地写在答题卡上。“回答——正确!”我真的打赢了这场“战争”!

小学六年，我收获了无数宝贵的东西，唯独老师和伙伴们的鼓励成就了今天的我。我深知这种力量能让人变得更强，所以我也要用一双发现美的眼睛，让更多胆小的梦想一起迎风翱翔!

《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。

在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。

面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。

读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉美女的女人的香消玉殒?仍然入垄分子的欺世盗名?好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢?

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染 .不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。花前痴读西厢，一无避忌;不喜巧言令色，言随意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……种种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意;仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情;无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看见黛玉的郁郁而终,依旧那末非常难过。可待到读完,听甄世隐说着啥子"兰桂齐芳"。

今天，我读了《三顾茅庐》这个成语故事。

书中讲的是：东汉未年，刘备去为了统一天下，成就霸业。就去拜访诸葛亮，没想到，诸葛亮却外出郊游，不在家，刘备只好失望的回去了。

后来，刘备又去拜访诸葛亮，但是，诸葛亮又外出闲游，张飞本不想再来，见诸葛亮不在，便气呼呼地催着要回去，刘备只好又失望的回去了。

又过了一段时间，刘备吃了三天素食，准备三度造访诸葛亮。

于是便动身再次拜访诸葛亮，到了草庐外，只见诸葛亮正在午睡，刘备便一直在屋外耐心的等待。

刘备的诚意，终于感动了诸葛亮。诸葛亮愿意出马辅佐他，打败敌军。

读了《三顾茅庐》这个成语故事之后，让我明白了：去拜访别人，必须有一颗诚恳之心。这样，才会有回报。我们学习也是一样，只有我们认认真真的听好每一堂课，把所学的知识要点充分掌握住，按时完成布置得课堂作业，课外作业，在完成作业的时候，最好自己能独立完成，检查自己真正学会了多少知识内容，来不得半点虚假和水分，到了考试的时候，才能考出好的成绩。如果，平时学习马马虎虎，对自己要求不严格，就会靠的成绩很差。所以，我们要用《三顾茅庐》的态度去学习。

有人说四季展现不同的风情，则是木棉。

春天，是木棉花开的日子。五片橙红色花瓣，包围着一束绵密的淡黄的花蕊。指尖一不小心接触，淡黄淡黄的颜色就会感染在你的手上。紧实而有力的花托，却成了药用的价值。

在幼时的回想盒里，一到三四月的时分，总有那么一群群光着小脚丫的孩子，在木棉树下采摘木棉。在阳光的照射下，从树上落下的木棉，在空中仍保持着原状，一路旋转而下，然后“拍”一声落到地上，孩子们力争上游地去捡起。还有一些孩子，为了想得到木棉花的愿望，拿着其他孩子的鞋子或许篮球往上抛，树下落英纷繁，一大堆没有开花的木棉果都飘落下来了，挂在树枝上的木棉花依然在枝头上敞开美丽。

夏天，木棉绿叶成荫。告别了花开期，也天然的成了木棉长叶期了。开端长的嫩绿，一却又全部加深它的魅力地点，慢慢地变成了碧绿，把原有的墨绿愈加的出现出了。

在酷热的夏天里，木棉树也成了人们纳凉说话的当地。没到夜晚，一群群拿着凳子、大扇子、手里还不忘拿着一大推瓜子的妇女们，坐在木棉树下，逐个的细数着心中的苦恼。就这样，在木棉树下也就成了妇女们的说话场所了。

秋天，秋叶萧条。树上飘落下一块块皎白的棉毛，有些棉丝缠绕着木棉树枝上，听凭秋风掠过，却怎样也飘不下来。但是飘落下的棉毛，却没有人去捡起。

秋风寒意，总牵起一阵阵伤感。从前热闹非凡的树底下，现在现已没有人在那逗留了，从前是孩子们的嬉戏地，现在现已不再归于了；从前是我的浅笑地点地，现在也就成了伤感的当地了。因为跟着全部全部的改动之下，木棉也就成了咱们幼年里的陪同者。而陪同在木棉心中的再也不是咱们这群从前在树下浅笑过的人。

冬天，木棉秃枝寒树。叶子跟着冬天的降临，渐渐地掉光了，犹如一个年迈的白叟似的。但是，它依然坚持着抵寒冬天。

尽管木棉没有梅花那么美丽，在酷寒的冬日里敞开，尽管木棉没有荷花那么出淤泥而不染，在酷热的夏天里敞开，但是，木棉你有迎候阳春自树顶端向下的延伸，春天是你花开的时节。

对于看书比较慢的我来说，读完这本书真的是一个不小的收获和进步。

看书的过程中，很多感触。起初只是对阿富汗非人性的等级制度感到愤愤不平，郁闷，同情勇敢忠诚、“为你，千千万万遍”的哈桑却不能成为阿米尔心中的朋友。当看到哈桑为保护答应追给阿米尔的风筝而被辱，阿米尔却懦弱无能的选择袖手旁观时，痛恨阿米尔的窝囊退缩，为哈桑感到不值，可怜，心中甚至希望阿米尔永远背负这种愧疚和痛苦。阿米尔后来的生活也备受煎熬，但总归步入正轨。然而，拉辛汗的信却打破了这种平静的生活，让阿米尔重新认识了自己一直敬仰的父亲，知道了哈桑的真实身份，在矛盾挣扎中重新走上了那条“可能成为好人的路”，身心受到重创，辗转带回了哈桑的儿子。

其实，现实的故事并非总是美好的结局，年轻时犯过的错，并不是每个人都有勇气去挽回。作为一个旁观者，我们都可以对丑恶义愤填膺，对弱小哀其不幸怒其不争，但到了自己身上，自己何尝总能选择勇敢面对，无愧于心?心中没有风筝可追的人，根本不会感到痛苦。希望自己有风筝可追并永保追逐!

回想阿富汗饱受战乱破坏的惨淡景象，人民饱受摧残与迫害，真的感慨自己生活在一个和平安定的国家和年代，爱中国，珍惜世界和平。

《红楼梦》是我国的四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动地描述了中国末期封建社会的全部生活。从兴旺到没落。

曹雪芹用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点。黛玉的聪明清秀，才华横溢，性格孤僻，心思敏捷;宝钗的美丽娴雅，处事圆滑;史湘云的开朗豪爽，心直口快……等都刻画得栩栩如生。

但《红楼梦》和其它几本名著不同，里面错综复杂的关系搞得我晕头转向，看来我还得多读几遍才能理清楚。

盼星星，盼月亮，兴奋了一个晚上，终于盼来了我最喜欢的节日——“六一”儿童节。今年的儿童节会和往年有什么不同呢?让我们一起去看一看吧!

早上，我们去了体育馆观看庆“六一”文艺汇演。节目开始了，第一个节目是民乐合奏《金蛇狂舞》。瞧，小演员们统一着装，二胡、笛子、锣鼓、木鱼等各种民族乐器，一起演绎了热烈欢腾的《金蛇狂舞》。每一个音符都在欢快跳跃，昂扬激荡，渲染了节日的气氛。

我最喜欢的节目是我们班张潇表演的架子鼓了。架子鼓的声音很有节奏感，富有现代气息，好像把我们从上一个节目《江南》的古朴典雅拉回到现代的激情豪放。

最搞笑最幽默的节目就非《小鸡也疯狂》莫属了。演员都穿上小鸡的服装，顿时，场地上出现了许多可爱活泼的小鸡。伴着轻快诙谐的音乐，“小鸡”们抖动着身子，跳起了轻快的舞蹈。一只小鸡从金蛋中破壳而出，拿着麦克风飙起了“海豚音”，把节目推上了高潮，赢得了阵阵喝彩声。

早上的表演让我们意犹未尽，下午的游园活动更让人难以忘怀。

每个教室都有一个游戏，我最喜欢的是六(1)班的“火眼金睛”了。卡片上有70个字，要在30秒内找出一个不一样但很相似的文字。哇，很有挑战性哦!计时开始!我一行一行地找，15秒、14秒……时间在我仔细寻找中飞快流逝，5秒、4秒……我的心越跳越快，我要失败了吗?这意味着我要失去一个勾了，活动清单上才这么几个勾，回到教室一定会被同学笑话的。不行!我不能失败!终于，还剩下最后两秒的时候，我找到了那个不同的字“呢”。它太调皮了，以为混在一群“昵”字中我就找不到它了。哈哈!最终还是被我找到了，我成功了!

“六一”儿童节，在我们的欢声笑语中度过了。我又开始“盼星星，盼月亮”，盼望着下一个“六一”。

古语有言半部论语治天下，其语虽有夸张成分，但却是真真切切的道明了孔子思想在中国历史上的地位；而当我们回顾历史的长河，又如人们常说的“中国两千年文化不过是在为《论语》作注”这又表明了孔子思想对中国历代知识分子那绵延不绝的影响。总之，作为儒家思想代表的孔子思想是每一个国人都逾越不了的鸿沟，每一个国人都在用自己的一生来践行着孔子的思想，那怕是已经现代化的今天。

《论语》一书是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得自己去品味《论语》那古老的文字，自己去体味孔子的箴言，自己去领悟孔子的智慧。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。出身贫且贱，一生生活艰辛，曾任过官职，在他55岁那年，认定自己的政治理想不可能在鲁国实现，于是开始周游列国，但是没有一个国家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚定不移的为自己的政治理想而奋斗，直到13年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故乡，从事教育活动和整理古籍，开创了中国首次平民教育，直至73岁去逝。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度；还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。

于丹说过一句很漂亮的话：“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”在我看来，孔子是一个鲜活而有智慧的老人，他在那里口若悬河的给弟子们讲他对人生的感悟，不小心被我们也听到了，于是就被称作《论语》。因此，我们读《论语》，不应用仰视的角度，而应用平视的视角去读。

在《红楼梦》第十三章——《秋爽斋结海棠诗社》中，我知道了大观园中各姐妹平日里都喜欢写诗作乐，看见一些新奇的东西就忍不住吟诗。但是从林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》这三首诗中，我又可以知道林黛玉并不只是一个喜欢哭泣的女孩，还是一个才华横溢的女孩。这使我有点佩服她聪明过人。

在本书第十六章——《慧紫鹃试探宝玉情》中我知道了聪明的紫鹃想让黛玉和宝玉的这门婚事早办成，就发挥了她的聪明才智，用一句假话去试探宝玉。宝玉却将假话信以为真，就很伤心。看来，我预料的没错——宝玉对黛玉的情是真心的，没有半点假意。

宝玉这种纯真的爱深深地打动了我，看了后，我非常激动，不知不觉热泪盈眶，久久不能忘怀。

很久以前，我就开始读四大名著了，而且十分喜欢，甚至迷恋到不可自拔。我最喜欢的就是《红楼梦》，其中的一个情节让我印象深刻，记忆犹新。

有一次，贾宝玉的父亲贾政接到皇帝的诏书，封他为两江总督，同时命令他去属地办公。贾政在临行前给贾宝玉布置了许多功课，语重心长地对他说：“你一定要认真完成所有功课，这是为你长大后可以出人投地奠定基础呀”。但是父亲走后没多久，宝玉就打消了做功课的念头，整日与薛宝钗、贾迎春等人游山玩水，玩得不亦乐乎。有一天，当宝玉得知父亲回家的消息后吓得大惊失色、魂不附体，宛如晴天霹雳一般，因为他落下的功课太多，根本来不及弥补。忙慌之下，只好向伙伴们四处求援，大家模仿他的笔迹帮他完成功课，最终在贾政的检查下蒙混过关。

贾宝玉的虚度光阴、游手好闲，注定不会出人头地，在面临危险的时候，无法贡献自己的力量，只能眼睁睁地看着家族慢慢衰败，虽然后悔当初没有听从父母的教诲；没有认真学习；没有奋发图强……可为时已晚。

说起他的故事，仿佛我的身上也有相同的毛病和缺点。当老师布置了许多难做的作业时，我心想：“哎，这么难，我根本不会，这么多，写到半夜也写不完”，为了赶紧完成“任务”，只要硬着头皮、心不在焉地乱写一气，写完回头一检查，不是粗心大意，就是错题连篇。别人对我严格要求时，我也会不服气地想“凭什么别人都能对我指手画脚，而我却只能俯首称臣？我才不干呢，谁稀罕完成什么任务？”。

当读完《红楼梦》这本书，让我有了很多的收获和启迪。我们不能虚度光阴，浪费现在美好的学习时光，要认真学习，充实能量，在家人遇到困难时能够挺身而出，做一个真正的男子汉；在国家需要的时候，能够贡献自己的能力和智慧，成为祖国的栋梁之材。

18世纪前期，朝廷皇权更替，曹大世家因故发生翻天覆地的变化，从富贵到没落，起起伏伏。变故发生期间，曹雪芹生于当下，环境造人的满腹感慨充斥着又一个文学时代的风云涌现。前者云文有梦中离人泪，说书人无奈于当朝的压迫只能把无声的抗争落笔于四大家族的浮沉。

纵观《红楼梦》全篇，无论是它的情节发展还是其背后诠释的愤懑与不甘，《红楼梦》作为曹雪芹抨击封建时代的精神产物，都可以说是影射一个时代的里程碑。《红楼梦》始于一位空空道人将上古时代遗落的一颗补天石置于凡间历劫，先作为通灵宝玉现身于贾府，历经世间百态，后宝玉出家脱离尘俗不得所踪，石头也回到了原来的地方，因此《红楼梦》又名《石头记》。

大观园中每一位局内人的互相揣测与猜疑是小说中最大的看点，每个人的由因生果造成他们不同性格的产生。黛玉为寄人篱下的生计打算导致其小心翼翼、谨慎拘束；王熙凤依附贾母而生使她对察言观色、阿谀奉承的能力达至炉火纯青。曹雪芹将封建时代翻手为云的上位者与宫廷当中或横行霸道或束手束脚的无数“金丝雀”缩影在大观园中，在展现无限华丽外表的背后，唯余空虚糜烂的骨架支撑着这个时代一掠而过。

《红楼梦》中最引人唏嘘的不过宝玉与黛玉的爱情，饱含苦痛无奈与诉不尽离愁的《葬花吟》终成了一对眷侣相恋的结点。一夜之间，一指婚姻，注定了一双人的后半生，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉的生命仿佛凋零的落花随着那一场指婚逐渐走向生命的终结。多情应笑我，宝玉少年时期生于大观园，周遭围绕诸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年纪遇上他的“神仙妹妹”，却也终将负了她一生，一切有关宝玉的故事雾现潮平，对于他的下落，最终也仅是寥寥无几的长伴青灯古佛的后话了。

《红楼梦》这部经典名著，反映了最真实的封建官僚统治下的皇权社会，不仅写下了前人历经两千多年对于整个阶级社会的难言之隐，还为后人呈现了封建时代末尾富贵家族中的大起大落。而《红楼梦》小说本身，在布局上也可谓是一篇点晴之作，以热闹的灯庙会开头，情节逐渐步入正轨而后引入出场人物，而小说也随着大观园中各人的悲惨遭遇以及四大家族的逐渐没落冷清收场。

曹雪芹在落笔《红楼梦》之时，内心其实已将自己的人生经历走马观花无数遍，在暗叹生逢不幸的同时，也在慨叹时代的多变。然，如今《红楼梦》作为现代人讴歌经典的一部小说，除去情感起落的回转，其古典内涵与背景文化精神，都是在文学造诣方面值得我们学习的模板，在许多年后多元文化精髓逐渐渗透到华夏领土之时，也不会令世人忘却千年前时代经典的召唤。

一本薄薄的围城终于看完了，之前看书评说：你能在围城里找到自己生活的影子。

果然没错，即使我们追求自由主义，但仍然逃不过父母那一辈的思想对我们年轻人和现在生活带来的影响。在年纪尚可的时候，对追求一切都是充满了激情，但是随着自己阅历的增加，以及对这个世界的了解越来越透彻，为什么无奈反而越来越多呢?说这些话听上去好像是悲观主义，也有可能我明天再看见这句话，觉得自己十分矫情。

围城的墙实在是太高了，有时候我们不得不需要用一把较长的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鲜的空气。围城看到后来其实挺悲的，心情复杂，整篇小说的故事情节底色越来越暗淡。对于主人公方鸿渐其实充满同情，但有时候特想骂他coward，一生感情中，唐晓芙就是白月光和红玫瑰，孙柔嘉就是蚊子血和饭粒子。可是从一个女性读者的角度来说，每个女生都是从一个男人的白月光，最后变成了蚊子血。男人喜欢众星捧月，女人喜欢独一无二，

女人是从患得患失的时候开始被厌烦的。

我觉得，可以换种心态谈感情，不去绞尽脑汁想，怎么才能和这个人长长久久，只要想明白，两个人在一起的时候怎么才能开开心心，分开的时候也不留怨恨和遗憾，就可以了。

感情的持久性，我一直认为都是一个伪命题，步入婚姻的感情到底还有没有快乐可言呢?我们抛开对方彼此家庭的困扰，放下一切经济上的繁琐，不理会贫贱夫妻百事哀的大道理，我们还能保留多少最本质的快乐，让两个人的关系更新鲜一些呢?

婚姻虽然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我们不能够获得称心如意的婚姻关系，会不会有一种十分浪费生命的感觉?可是没有往下走，谁又能知道这到底是不是一段称心如意的关系呢?太矛盾了，我觉得围城它是圆形的，无论怎么走?最终还是会回到起点。

还是很推荐钱钟书的围城，结合李安的电影《喜宴》一起去看，感受中国式婚姻以及家庭的精髓。

时光荏苒，您似乎又增添了几许白发，而现在我多想牵着您饱含沧桑的双手，一同坐在柔软的草地上谈天说地，多希望分分秒秒都有您的陪伴，因为有您，一切都是那么有意义。

妈妈，我想对您说，即使是时光带走了您的青春，但您对我的爱意总是如初，您对我的关心照顾微不足道，但却让我记忆犹新。记得每次放学回家，您总是已经备好饭菜，看到我，您似乎开心得像个得了蜜糖的孩子。一会儿帮我提书包，一会儿给我盛饭夹菜，有时我很不耐烦的拒绝，但您却热情依旧。想到这里，我不禁双眼朦胧。即使有时跟您闹得不愉快，也会很快相互谅解。您陪着我走过了十几个春夏秋冬，还要陪着我走过多少深沟万壑，我不知道，但所有美好的回忆，已经永远铭记在年轮的里程碑上。

妈妈，我想对您说，我有时的无意之言，您似乎句句在心。有次我在家整理时，发现您把一封信藏在最深处，我看着封面觉得十分眼熟，打开一看，原来是我八年前送给您的信。我不禁惊讶，这封信字迹潦草，更是有涂鸦的痕迹，在现在看来文笔很简单，但你一直保留着，心中不仅是震撼，还有感动。我悄悄放回，也放到了我内心的最深处。您并没有回信，但您却用最好的方式来答复。“慈母手中线，游子身上衣”，每当我出门时，您的唠叨让我一路上是那么安心，当我遇到困难时，您仿佛就是我的“柳暗花明”。

妈妈，我想对您说，我在逐渐成长，内心的想法也越来越多。正值青春的我时而冷漠时而喜悦，您有时就“丈二和尚摸不着头”。偶尔您动了怒气，我都等您情绪稍好后，向你撒撒娇。小时候我不会做除法题，您不厌其烦地教我。您不会用智能手机，就总是小心翼翼地来问我。我的性格您是最了解，我心中想的您一眼便能看穿。有时我与您更像朋友，有什么东西我从来不会独自一人享受，我会首先想到您，这也让我学会了分享。

妈妈，我想对您说的话太多，千言万语都表达不出我对您的依恋。您不仅是我的妈妈，更是我心灵的港湾，小小的心湾海峡，满满的都是爱。