写苦难精彩的作文【经典19篇】

如果成功是一座巍巍大厦，苦难就是这座大厦的地基；如果成功是一条奔腾不算息的江河，那么苦难就是汇聚成这条江河的水滴。苦难会使人疲惫不堪、颓废、麻木，但它也是人们成功的必要因素。正如一只蚌，虽然它忍受着巨大的痛苦，但它依旧比没有忍受痛苦的蚌要高贵的多，因为它有着一颗无与伦比的珍珠。所以说，苦难造就成功。

面对苦难这个词，人们总刻意的回避它，却不知当它真正来临的时候，却会造就成功。一个人，他不幸在霜冷长河中做文化苦旅，又在文化苦旅创造着千年一叹的神话。他曾在阳关雪中叩问生命的内涵，曾在敦煌莫高窟前探求文化的价值，曾在金字塔前寻找生命的足迹。在别人看来，他是古代与现代的结合，是一个成功者。可谁又知道，他刚踏上文学之路时，受过多少嘲笑与讽刺。他没有因生活的苦难而停下脚步，而是正视苦难，最终成为了一颗无与伦比的珍珠。他就是当代著名文学家余秋雨。

苦难是一笔财富，它能造就人才，造就成功。苏轼，不幸遭遇“乌台诗案”，贬黄州。“一朝封奏九重天，夕贬潮州路八千。”他看着天上的夕阳，思绪万千。很庆幸，面对苦难，他没有选择颓废、麻木，如李后主一样吟唱“问君能有几多愁”，而是对着雄伟的赤壁大声吼道：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”多少文人墨客，因政治上的不如意而步履蹒跚，但他却没有被击垮。于是前、后《赤壁赋》诞生，苏轼也成了一颗不朽的明珠。

“卢伽雷式病几乎毁了您的一生，您对此有什么看法吗？”女记者问出了让全场都鸦雀无声的问题。这时的霍金沉思了一下，用仅能活动的手指打出了这样一段话：“我的手指还能动，我的心脏还在跳动，我的思想还很活跃。它并没有毁了我的一生。”于是全场爆发出雷鸣般的掌声。霍金成功了，这是毋庸质疑的。面对苦难，他并没有颓废，反倒使他的思维更加活跃。随着《时间简史》的出版，他成为了物理学的巨人。

人生如一块刻板，苦难是一把刻刀，只有经受苦难才能有多姿多彩的人生。或许你的刻板上还空空如也，但从现在开始，经受苦难的洗礼吧，不要只留下历史匆匆的足迹。

经过暴风雨的洗礼，小树才能更加坚挺不拔，才能茁壮成长。

每个人的人生都是不同的，因为每个人的性格、出身、才能、遭遇等内在或外在因素都不同，造就了不同人的不同人生。但有一点相同，就是一个成功的人生需要一个充满坎坷的过程，还需要一个清醒的头脑，最重要的是需要一颗在苦难面前永不言惧、永不言弃、永不言败的心。

没有人能随随便便成功，也没有人能永远一帆风顺。假设，一个人的一生顺利得出奇，没有所谓的苦难，没有所谓的失败，没有所谓的波澜，那么，这个人的人生算是成功的吗?答案是否定的，这只不过是温室里长出来的花朵，经不起任何风吹雨打，更何况，这种情况是不可能的。所以，人生需要苦难，正如雄鹰想要展翅飞翔，必先经过幼时残酷的训练，否则也只能与蓝天无缘。

也许某某人会说：“人生如果需要苦难，那给你来场车祸如何?这苦难够大吧!这纯属没事找事做，吃饱了撑的，脑子被驴踢了，被门缝夹了。”当然不是这样了，需要苦难并不是代表自己给自己找麻烦，有些事情，我们能够避免，还是要尽量避免的。关键是，当苦难来临，已经不可避免时，我们应该如何应对?有三种选择，是退缩?是前进?还是原地不动?该选哪个呢?先不急，我们可以来分析下这三种选择。可以发现，这三种选择都各有两个不同的含义，退缩既可以是畏难不前，也可以是蓄势待发;前进既可以是横冲直撞，也可以是勇往直前;原地不动既可以是坐以待毙，也可以是以不变应万变。也许有人犯晕了，那该选哪个?其实，选哪个并不重要，重要的是你的态度，态度决定一切!如果面对苦难，你畏惧了，你迷茫了，你不敢面对了，你放弃了，那选哪个有区别吗?如果你勇敢地面对了，不言惧、不言弃、不言败，那么恭喜你了，无论结果如何，你都是幸运的。

巴尔扎克说：“苦难就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”无数伟人名人的事迹，向我们证明了这一点。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在28岁那年，他双耳失聪了，你能想象吗?这对一个把音乐当成生命中的一切的人的打击有多大?那绝不亚于死亡。周围的人都劝他放弃音乐事业，因为对他来说，这已经是不可能了。可出乎所有人的预料，贝多芬顽强的坚持了下来，把他的灵魂融入到音乐之中，并创作了大量经典的曲子，给人们带来了欢乐。贝多芬向我们证明了他对苦难的态度，正如他所说的“我一定要克制我的命运”。想一下，如果不是苦难，不是面队苦难那种不屈不挠的态度，会有我们今天眼中的那个贝多芬吗?

爱迪生经历无数次失败，发明了电灯;张海迪身残志坚，被称为当代“保尔”;华罗庚在重重困难的阻挠下，发表了许多重要的数学科研成果，被称为“中国数学之父”。类似的例子还有很多很多，这些时代先驱们为我们树立了榜样，是什么造就了他们?是苦难，是苦难，是顽强的拼搏的心。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨，怎能见彩虹。”“温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿，人只有经过苦难磨练才有望获得成功。”苦难是一种考验：它挑出一批心灵，把纯洁与强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮;但它使其余的心灵加速堕落，或是斩断它们飞跃的力量。

人生需要苦难，一个成功的人生需要更多苦难。

19岁那年，我高考落榜了，复读需要缴纳一笔不菲的学费。

我的母亲读书不多，但是性格要强。一天，几个跟她平日很要好的中年女人找到她，商量着去城阳贩蛤蜊，据说用车子载两包回来，一天可以赚100多元。

母亲心动了，非要去试试。她那年已近50岁，自己骑车子去贩蛤蜊让我不放心，我提出跟她们一起去看看。

城阳离我居住的小城有20多里路，我们准备好编织袋、绳子，我还特意跑到一个同学家，借了一架“大金鹿”车子。第二天一早，天还黑黢黢的，我们就出发了。

天刚刚破晓，海鲜批发市场上已经人头攒动，不少跟我们一样的小贩，胳膊底下夹着包跟商主讨价还价。我也凑了过去，蹲在一堆小山似的蛤蜊跟前用手扒拉着，边学着小贩的口气跟商主还价。

“行，你要多少?”商主抽着烟，目光在我稚气未脱的脸上扫了一眼，很痛快地说。

我回头看着母亲，母亲轻轻扯了一下我的衣角，我明白了，站起身刚要走，那人厉声喝住了我。

“什么意思?讲好了价想走，没门儿!”他把手里的烟头朝地上重重一摔，上前一把揪住我。

我正是血气方刚的年龄，怕什么?反身一挡，这一挡激怒了对方，一个拳头朝我脸上掼过来。

鲜血从我的鼻子上流了下来。母亲冲上去，挡在那人跟前，护着我说：“不就一包蛤蜊吗?买就是了，凭什么打人?有你这样的吗?”

“妈，不要买!”我捂着鼻子，上前想阻止母亲，可那人身后又闪出几个人，朝我虎视眈眈地瞪着，母亲又把我向后猛地一推。

“最少500斤!”那人看也不看母亲，冷冷地抛下一句。

明显的欺诈，我肺都气炸了，恨不得冲上去砸扁他的鼻子!

“哪有这种道理?买多买少自己说了算，我就要这一包!”

“不行!”那人用脚踩住装蛤蜊的袋子，喷着烟，“这是批发市场的规矩。”

往家走的时候，我跟母亲每人载着三包蛤蜊，车两边梁上各一包，打横又一包，起初还勉强骑得动，可是不一会儿，就累得气喘吁吁。母亲走在前面，不得不一次次停下来，等着我。

“都怪我，不叫你来就好了。”母亲看着我淤青的鼻梁，用袖口想给我擦鼻孔里残留的一点血迹。

我强装笑脸，对母亲说：“没事，妈，我会找人来收拾他们的!你放心，我不会咽下这口气!”

“你敢!”母亲狠狠地瞪着我，“强龙不压地头蛇，你回家好好复习，要是敢惹事，我跟你没完!”

看着母亲这般的懦弱，我气急地把车子一摔，载着蛤蜊的车子滚到了路一侧的沟里。我不解气，又跳进沟里，狠狠地照着袋子踹了几脚。

发泄完了，我头也不回大步向前走去。我走了很远，气也消得差不多了，想起母亲一个人待在那儿，肯定搬不动车子，只好又走了回来。

我看见母亲坐在大树底下，眼睛显然刚刚哭过。母亲不知用什么方法将车子从沟里搬了上来，而且她的那辆车子上多载了一包蛤蜊，我的车子上，少了一包。

我鼻子一酸，差点儿掉下泪来。

那一天，我跟母亲走走停停，到了家，已快晌午了。

母亲推着小车，走街串巷，卖完最后一斤蛤蜊，只赚回了本钱——蛤蜊当天没卖完，死去大半。母亲仍没泄气，第二天一早，又跟着同伴去了海鲜市场。

只是，母亲没有再让我跟着去，我把自己埋进书本，专心复习起来(YJBYS)。最后，我拿着母亲用血汗赚来的2000元钱，参加了复读，第二年，我如愿以偿，考上了一所较为理想的大学。

弹指一挥间，20年过去了，我想象不出，母亲当年是忍受着怎样的屈辱，把爱和责任背了回来：一半是怕我受到伤害，一半是为了给我凑足学费。>

这是母亲给予我的最好的礼物，是苦难土壤上开出的花朵。

老师曾经说过：“有时困难和不幸却能催生出坚韧的人生。”当我读了《青铜葵花》后，我才深刻领悟到这句话的深刻意义。

城市女孩葵花跟随下放的爸爸来到了一个偏远贫穷的村庄，在这里，她遇到一位因幼时患病丧失说话能力的乡村男孩青铜。他们一起生活，一起长大，成了情同手足的兄妹俩。可是，命运弄人，12岁那年葵花被家人接回了城里。此后，青铜因思念妹妹，日日在村口翘首遥望芦苇荡的尽头，遥望妹妹葵花所在的地方。无数个日子后，无望的他在失声数年之后凄厉地喊出了“葵花”的名字……这是多么哀婉却又温暖的呐喊啊！

每每忆及青铜和葵花，我的心里就如同打翻了的五味瓶一般，万般滋味一时杂陈胸腔。那一个个似露珠一样纯净的文字，晶莹剔透，各种各样真挚的感情深深打动了我，兄妹情、父子情、祖孙情、母女情……那满满的爱让我的心头一阵阵发暖，暖得蔓延全身，触动了心弦，温热了眼窝……

除了爱，还有痛苦！冬天的天空、河流、芦花全都是灰蒙蒙的，就像葵花的命运，就像青铜的人生，就像一家人的日子，总是那么地艰难，让人觉得无比凄凉。然而，在那样的艰难困苦中，妈妈是那么地爱干净，总能给葵花扎好看的小辫儿；奶奶是那么智慧，能用妈妈的嫁衣给葵花改一件令人惊艳的新年衣裳；青铜摘芦花，葵花捡银杏……大家都为了生活而竭尽全力。对我而言，这些困顿中的痛苦，却总有感动诞生。

苦难也是一首动人的歌，少年时拥有对待痛苦的风度，长大时才可能成为一个强者。没有经历过风风雨雨，怎能在人群中闪闪发光？如果挫折和痛苦是生命中的一部分，那么，就让我们像青铜和葵花那样学会去爱，去面对，去承担，去回报。我们终究会发现：岁月维艰，苦难如歌！

一：苦难的价值

在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。

立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。

苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。

二：苦难的价值

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。

三：苦难的价值

那是一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，残阳如血，那血红里有一种悲壮的色调。读史铁生的《我与地坛》是含着泪水来读的。这是一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。

全文感情厚重隽永，哲理博大深刻，感人至深。是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在“最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，他坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛--地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题--死与生，叩问人生的终极。在历尽苦难折磨之后他豁然开朗，进入了一个前所未有的境界，用一种拷问的方式直面自己的心灵，几乎在绝境中找到了活着的理由与存在的可贵。

在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线连着地。春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他热烈而温情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。一字一句敲在人的心坎上，读着读着，每一个人都禁不住泪流满面，都禁不住流着泪感激上苍，感激自然之造化，生命之倔强，生命之绝美。

有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。

也曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸?反复思考“痛苦”这个字眼，我们试图从中寻求一种滋味，从中感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。

读着史铁生那些苍凉的文字，那些来自他心灵深处的文字。是的，没有经历过痛苦的人是写不出那凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下有汩汩滚落的热流。

“我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。

你可以抱怨上帝何以要降很多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么 要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢 要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运 要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢 要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢

我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢 怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”

这样看来，苦难是人生的常态，它与生命接踵而来，伴随着漫漫人生旅途。没有苦难的人生是不完整的，每一个健全的人生必经苦难的洗礼和打磨。一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。这是一份多么沉重的苦难，有谁能随意地经受这种苦难呢?

然而，痛不欲生后的脱胎换骨的过程，又是如何的煎熬与磨折呢。古老的地坛知道，还有那个注定是活得最苦的母亲。“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”。可怜的母亲在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的儿子一起在命运的刀口舔血。

地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影，漫长的思索，血与火的冶炼，如释迦佛在菩提树下打坐七七四十九天降伏人欲烦恼和执著，他开悟了。

我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人。而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅呈现辉煌之时。那一天，我也将沉静地走下山去，扶着我的拐杖。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。苦难是一笔财富，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。

穿越苦难，如火中凤凰，浴火重生。

四：痛苦的价值

玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗?没有痛苦的磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈?

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达;史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚毅与刚强;扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持;《时间简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来，时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄!那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气;“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

——题记

如花的岁月，阅读辉煌的过去，如水的心境，阅读纯洁的童年，如梦的人生，阅读绚丽的风景。我的未来在何方?

如果生活中没有苦难，那么我们就体会不到枯萎的无奈、残月的凄凉、夜空的神秘……。如果生活中，花儿永远不会凋谢，月亮永远是圆的，太阳永远挂在天上……那么，这样的生活又有什么意义可言呢?所以，生活中不能缺少苦难，成长也需要苦难来做调料。

从小，爸爸妈妈就告诉我，不要贪玩，不要惹老师生气，认真听课，长大当科学家……类似这样的叮嘱，我从爸爸妈妈的口中听到不止一次。从前，我老觉得他们很啰嗦，每次告诫我的时候，我总是毫无耐心地说：“知道了!”

带着爸爸的叮咛，妈妈的嘱咐，和他们那没有尽头的话语，我踏上了小学的大门。我时刻牢记爸爸妈妈的话，在学校，老师叫我做事，我一呼百应，而我平时则能少说一句话就少说一句话，这样“成就”了我内向的性格。每次同学们出去玩耍，而我却只能坐在教室里，一个人孤零零地望着黑板。上课时，聚精会神，专心致志，同桌跟我搭讪，我也不理不睬。

这样，其他同学把我看成是一个在学习上无人能敌，而生活上没有一个朋友的“孤独小王子”。我并不在乎什么，因为我仍在牢记父母的教导，学习才是最重要的，其他对于我来说都不是很重要。

也许，在这样花季的年龄，不需要整日在教室里寒窗苦读，而更需要在天空中“自由飞翔”!

那天，一个同学不经意间的话语激怒了我。他有点讽刺地说：“你看你，连一个朋友都没有，整天就知道读书，多交几个朋友不是更好吗?”在回家的路上，我一直火冒三丈，回到家，我把这件事的经过原原本本地告诉了父母。没想到，他们却给了我这样一句话：走自己的路，让别人说去吧!

是啊，“自古英才多磨难”，要想成功就必须牺牲一些东西，鱼与熊掌不可兼得。后来想想，同学说的话也不是毫无道理，我想我是应该多交几个朋友，多收获几份友谊，真正实现“德智体”全面发展。无论如何，既然选择了远方，就不要退缩!既然已经扬起了帆，就不要返航!

我是背着苦难来到这个世界的。

我两个月大时，随着一声重重的叹息，医生在病历上写下了先天性心脏病的判决，并预言我活不过20岁。

五彩斑斓的童年，我记忆中印象最深的是父亲紧锁的眉头和妈妈的泪眼，还有白大褂、静滴架和病房里那一大片阴冷刺眼的白色。

父母带着我，每走一步都很艰难。他们时刻都能感觉到死神的威胁，但他们从未放弃过抗争。这是一场必败无疑的与命运的搏斗，他们为我耗尽了心力。体弱多病的妈妈终于在我三岁那年一病不起，竟在我前面走了。

一位平凡的女性接纳了我们这对多灾多难的父女，那就是我的继母。她使这个破碎家庭重新沐浴在女性慈爱的光辉里。也许是从小就感受到自己与别的孩子不一样，我常常独来独往，性格孤僻，但直至一次不小心打坏了一个小伙伴的金鱼缸，才从她母亲恶毒的咒骂里知道了关于我生命的全部实情。

那时候我八岁。

那时候继母生的小妹妹会唱很好听的歌了。

都说这个人见人爱的妹妹是上天给父亲的补偿。她自小聪明乖巧，又长了一张极精致的脸，活脱脱一个古典美人的模样。她给父亲苦难的生命带来无限的欢欣。她像一朵吉祥的云，飘在我们的头顶。从此，我家的天空出现了温暖的霞光。

然而我只是这个逐渐幸福起来的家庭的旁观者，这种幸福不属于我。我在这个世界的日子过一天便少一天，谁也不知道我每次昏倒之后能不能醒来。眼看着一个美好的生命在我眼前活蹦乱跳，人们对她的赞美折磨着我的神经，我越来越嫉妒她、恨她，恨这个世界。

上帝只给我20年或者更短的生命，还夺去了我的妈妈。而妹妹是这样的健康美丽，这样的无忧无虑。凭什么她的命这么好，凭什么我要受这么多苦?我满腔怨愤，整天阴沉着脸，向每一个与我接触的人发泄着自己的仇恨，要么就把自己关在房间里整天不吃不睡不说话。好端端的一个家让我弄得阴云密布，父母还得处处陪着小心，生怕说话说重了刺激了我。

偏这个妹妹又格外的大度，从不计较我的坏脾气，只是一门心思地对我好。父亲经常要出差，我一发病就全靠她和母亲照顾。母亲是个责任心很强的中学教师，有时候她有课不能请假，妹妹就围起围裙，脖子上挂着钥匙，小小年纪就像模像样地当起了家。

就这么磕磕碰碰的，我居然活到了19岁。同时，我也走到了生命的尽头。我的心脏已衰弱到极点，我经常昏倒，日常生活都少不了人照顾。市里最大的医院作为活标本收下了我，我认定住进那间白房子就再也出不来了。

那时，妹妹刚进入她生命中最美的年华，她的美无时不令我自惭形秽。这样的青春这样的纯净这样的袅袅娜娜，而且还有一副与母亲相比毫不逊色的菩萨心肠，善解人意、任劳任怨又温柔体贴，把人照顾得无微不至，直让我嫉妒之余又心服口服。而医生护士们对她的赞美，也使母亲过早出现的皱纹舒展开来。

这个天使般的妹妹成了病房里大家目光追逐的亮色。每到下午四点她放学的时候，总有人比我更关心她今天来不来。一天，在妹妹本该到来的时间里，医院却开进了一辆救护车，车上躺着的，是从附近十字路口的车轮下抬起来的妹妹。

那时候父亲在美国讲学，一切打击都是母亲一个人承受。医生神色黯然地告诉母亲：“希望很渺茫，脑部的伤很重。即使能抢救过来，也很可能是植物人或者全身瘫痪。但她的心脏还没受损伤……”

然而，上手术台的却是我。一位护士跟我说：“你母亲是拿她亲生女儿的心希望换回你一条命呵!”

我愣住了，忽然觉得我是个罪人。我使亲生妈妈为我劳累而死，又使一个年轻美好的生命危在旦夕，我根本就不应该活着!我冲到医生值班室，跪在母亲脚下说：“让我死吧，我欠你们的太多。我可以把所有的器官都给妹妹，只要她能活下来。”

“孩子，把她的心放在你身上，你活着，也就是她活着了。”

当我醒来的时候，父亲和母亲正守在我身旁。我紧紧攥着母亲的手，喊着妹妹的名字，泣不成声。母亲抚摸着我的头发说：“小妹没走，我在你眼睛里看到她了。”

评点

亲人的爱像一架梯子，可以将你举向新的高度，像一点星光，可以引你走出无边的暗夜……亲人的爱以盐分和血浆，滋养我们的脊骨和心灵。我们虽不能对那爱的雨露和阳光有所回报，但我们至少可以通过努力不令他们失望啊!

[我背着苦难来到这个世界作文

读了《飘》，郝思嘉勇于直面苦难的精神深深打动了我。

郝思嘉原本是大户人家娇生惯养的淑女，晚会上衣着华丽，魅力四射的公主。因为她情感世界深入骨髓的挫伤，她去了外地。在异乡的时光里，北方佬一点一点地逼近她的故乡。当她听说塔拉（她的家）一带已遭受北方军的蹂躏，她想方设法回到了家乡。在外漂泊的生涯中，她承受了太多太多，她想回家，把头埋进妈妈的裙子里，放下一切重担，释放心中的烦闷。谁知，虽然她家的房子幸免于难，摆在面前的，却是是更为严峻的事实——妈妈已经逝世，自己的妹妹患了伤寒，爸爸也变得性情古怪，整日失魂落魄，家里的黑人也跑了大半。无奈之下，她再次挑起重担，千方百计，重建塔拉。

郝思嘉，以前什么也不用操心，衣食无忧，逍遥自在。从亚特兰大回来，面临的，却是如此境地。读到这儿时，我不禁猜测，她是否会逃避，逃得远远的，闻风丧胆，于这天大的灾难。令我想不到的是，这个娇小姐勇敢地直面苦难，主动包揽了家里的大事小事。从未做过苦活累活的她，整日奔忙，为摘棉花，为照料姐妹父亲，为找寻残存的一点食物。重建路上，仍有无数波折——离谱的天价税款，辛辛苦苦收集的棉花在大火里毁于一旦……她从未放弃过，几乎是不顾一切地搭建出路，只要有方法，她一定一条道走到黑。她必须成功，必须从铜墙铁壁中走出条路来。原本细嫩润白的玉手，由于终日的劳苦，长出了厚厚的老茧。粗糙的皮肤里，往日的风情魅力不再，往日的娇柔纯真不再，往日高高在上的威严也茫然无存，取而代之的是女性中罕见的与近乎疯狂的执著，但她不在乎她忽然的成长，令我敬佩不已。

勇于直面苦难，是难能可贵的坚韧品格。

曾读过张海迪的故事：她五岁时因患血管瘤，高位截瘫，成了残疾人。面对残酷的现实，她没有自暴自弃，而是发奋图强。她15岁自学针灸，成了医生。虽无法走进课堂，但她自学了小学和中学的所有课程，攻读了大学、研究生、硕士的课程，学会了四国语言。1983年开始文学创作，写了《轮椅上的梦》、《生命的追问》、《绝顶》等等，翻译的作品超过100万字，并于2008年11月13日，当选新一届中国残联主席。她的坚强，感动了无数人。她曾说：“在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。”

生活，不会总是一帆风顺，必有苦难。勇于直面苦难，让人生，也在苦难中升华！

看过这样一幅漫画：一个摔倒的孩子被三个人围住，一个是家长，一个是老师，一个是社会，他们异口同声的说“出事了吧！”看了这幅漫画我不禁陷入深思。

人的一生哪有不摔倒的？摔倒，是为了你能以更坚稳的姿式站起；摔倒，是为了你能以更优美的姿式奔跑；摔倒，是为了你能以更美丽的姿式飞翔。

“天将降人任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”困难，是上天的恩赐，当你经过苦难的历练后，你将成为一个生活中的勇者。

人生不怕苦难，只怕丢掉自我；人生不怕苦难，只怕失去希望。面对苦难，我们要以微笑的脸旁去面对，以天顽强的姿态去拼搏，以坚韧的心去接受上帝的考验。不经历风雨，怎么能见彩虹？让我们大声呼喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”

苦难，人生宝贵的财富。生活中没有苦难就体现不出成功的欣喜。苦难，为人生的道路添加了色彩；就像漫画中的那个摔倒的孩子，不摔倒，怎知站起来的快乐？怎能知道成功的欢乐！

果戈理说过“我的每个句子，都是呕心沥血得来的；我舍弃它们时要比一个不费吹灰之力就能在一分钟内换上另一个句子的作家难受得多。”只有经过艰辛，才知道东西的可贵，才能更好的面对人生，面对苦难。

把经过的苦难，看成人生新尝试的开始，看作生命体的新光环。你可以跌倒一千次，但你必须有一千零一次站起来的勇气。面对苦难，笑一笑，以顽强的姿态迎接他，战胜他！

张忠谋说过这样一句话：“我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是‘人生不如意事常八九’的真正证言。”但是他们面对苦难，并不是退却，而是用信念去超越苦难。苦难便化成生命中最肥沃的养料，为迎接下一场爆风雨积聚力量。他们战胜苦难做准备。

科学大师霍金似微笑面对苦难，最终获得成功；史学家谈迁经过苦难，完成了《国榷》；司马迁以信念战胜苦难，写成了《史记》……当人生遇到苦难时，应镇定的面对他，刻服他超越他。因为阳光总在风雨后。在人生的旅途中，崎岖与坎坷是难免的，但关键在于我们是否有勇气去刻服他，走超越他。我们要以微笑面对苦难。

我相信漫画中的孩子经过这次跌倒，以坚定的步子向未来的人生路迈进。必定能为祖国的昌盛贡献出他的力量。

在哪跌倒，还是在从哪爬起来吧。面对苦难，决不低头；飞越苦难，用自己的力量去经受暴风雨的洗礼，让自己在苦难的磨练下享受生活。

苦难是什么？是人成长过程中的不可避免。

美国着名女作家，海伦·凯勒二岁时，患上了一场大病。经医治，生命虽然保住了，但她却成了一个又聋、又哑、又盲的小姑娘。十岁时开始学习说话，阅读盲文书，后来又学习了法语、德语、拉丁文等五种语言。她还以顽强的毅力学习了代数、几何、物理等课程。终于，在一八九七年完成了一本数十万字的长篇小说《我生活的故事》。这本小说出版后，在美国引起了强烈的反响。海伦也因此而赢得全世界的尊崇。

法国作家巴尔扎克说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。”

安徒生的学习在班里十分出色。由于家境贫穷不得已退学，去哥本哈根当演员。钱用完了，只好到一家家具作坊去打工。干了几天，老板嫌他力气太小，于是把他辞退了。走投无路的安徒生只好睡在大街上。和安徒生一样穷苦出身的歌唱家西博尼收留了他，安徒生在西博尼家一边学唱歌，一边学文化。半年后的一天，安徒生突然得了一场感冒，这影响到了他的声带。天无绝人之路，一位诗人看上了他的勤奋精神，并决定帮助他。经过刻苦学习，安徒生终于成为了一位童话作家。

普通人面对困难，是苦闷、是彷徨、是却步，而杰出人物不同，他们面对困难，是战斗，是呐喊，是抵抗。

荷马是古希腊的“诗人之王”。公元前870年，荷马诞生于一个世袭贵族家庭，荷马从小就受到了良好的教育。可在儿童时代不幸染上了瘟疫，使荷马双目失明，这改变了荷马的人生。一次，母亲请来一位会弹竖琴的行吟诗人，为荷马弹唱古代英雄故事，荷马被优美的琴声和悲壮的故事感动得流下了泪水。他向这位诗人学习，终于始创作出属于自己的《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。

书中的作家、科学家……他们是我成长过程中的力量源泉！

风飘飘，水迢迢，当我们面对苦难时，似乎就在“渡”与“不渡”之间。

驾一叶之扁舟，渡我到过去，让我踏着历史的足迹去寻找渡过苦难的方法。

落日如血，来到汨罗河畔。这里寄托着屈原的情感，这里沉浸着不被重用的苦闷，一切显得那样的苍凉悲壮，让人眉头紧皱。想到国破城亡，臣不能为君尽忠，明知灭亡已注定，却又无能为力。于是，汨罗江成了屈原的永远。

他不禁回想起当年深受怀王信任的“三闾大夫”，想起“修法度以强国”的雄心，想起自己要做姜子牙的决心。面对谗言，面对“流放三千里”的苦难，他胸中虽有治国平天下的壮志，但他踌躇，他徘徊，望着漫漫江水，他选择了永沉江底。这样的苦难，屈原始终没能渡过去，始终放不下。

江水滚滚，我又来到古战场赤壁。这里积蓄着苏轼的郁愤。自贬黄州后，他每日“举匏尊以相属”，游于赤壁之间，自得其乐，于是赤壁成了苏轼的赤壁。

举酒属客，苏轼陷入了沉思：这就是我要的生活吗？改革明显有弊端，当权者却一再坚持，虽然自己强烈反对，但也无济于事，最终落得个被贬黄州。更可恨的是那无中生有的“乌台诗案”，险些丢了自己的性命。那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念，于是便落到黄州，游于赤壁之下。

面对这样的苦难，苏轼没有像屈原那样绝望，而是若有所思。斟酒一杯，临江而酌，祭奠那已去的英雄和自己的往昔。他决定不再耿耿于怀，不再悲观，既然不能效忠于朝堂之上，那就造福一方吧！后来，他用实际行动证实了自己的顿悟，在黄州，他兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州百姓为了纪念这位父母官，为他修建祠庙。面对苦难，能选择坚强，这是何等的伟大！

面对挫折与苦难，屈原选择了逃避，选择了消极，选择了死亡，他的爱国之心虽然日月可鉴，但终沉汨罗。苏轼就不一样，他选择了正视，选择了积极，选择了生存，他的爱国之心世人可证。其实，生命的劫难在所难免，关键是你选择“渡”与“不渡”，只有渡过难关，才有希望。

无论生命中遇到怎样的苦难，我们都应当勇敢面对，渡过去。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其几筋骨，饿其体肤……”这是古代思想家孟子的一句话。它道出了一个真理：一个成功的人士，必定在其成长的时候经历过多次的苦难。

一粒小种子能长成参天大树，少不了那肥沃的土壤;一个人能成为成功的人士，也少不了培养他的土壤——苦难。

古今中外，无数的事实告诉我们：只有经过了苦难的洗礼，人才会有所建树。

北宋大文学家苏轼，正是因为经历“乌台诗案”的贬谪，才给我们留下万古的诗篇《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。因为贬官的苦难，使得苏轼有了宁静看待官场的决心，在田园风光的映衬下，没有官场的勾心斗角，故造就了这大文学家的文学创造的顶峰。贬谪苦难，培养了东坡居士的万古留(流)芳。

香港首富李嘉诚，正是因为经历了少年时的拣破烂、担泥水的磨难，才创造了长江实业这个拥有几十间子公司的大企业，也使他由一个打工仔变为一个董事长。因为年轻时的苦难，锻造了李嘉诚宠(受?)辱不惊，以平常心对待一切的作风，也培养了他对教育事业的热心，少年的苦难成就了一个搏击商潮的水手，使这水手在金融风暴这一大潮中能平安抵达成功的对岸。

巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，确实如此，温室中的花朵不能承受狂风暴雨，这正是对苦难的作用的最好诠释。温室花朵纵然是美丽，但却承受不了斜风细雨，在此之上，连一根平凡无奇的小草都比它强。人亦如是，纵然你有优越的条件，不必承受狂风暴雨，但是你不能坦然地去接受，一旦你接受了，那么，你也就会像温室中的花朵一样，经受不了半点的斜风细雨。迎接你的将会是一败涂地。

没有苦难的人生是不完整的，苦难，不仅为你的成功积累经验，而且还是生命中永远的美丽。

苦难，恰似维纳斯的断臂，给人的整个生命提供了不可或缺的美;苦难，更似紫荆花的落红，给人的成长提供了充足的肥料。苦难，成材(才)的沃土，正是有了苦难，才有了一代又一代不朽人的诞生。

阳光穿窗而入，斜晖在图书馆的白壁上涂满了灿烂的金黄。我翻阅手中的书，突然看到一句话：苦难是生命的玫瑰。我感到体内有根纤细的神经被这句话牵扯得很痛，想哭，但流不出泪。

高考的失利在那个雨天袭来，当手中的电话清晰的传出那个考分时，我的期望降至冰点。那天午后，天地间飘起了一场太阳雨，太阳在淅沥的雨中洒下一片迷蒙，如我的心境--无声的静谧和绵绵不绝的感伤。我背起早已收拾好的行囊，逃离家乡，带着满身的疲倦和难言的伤感，奔向未知的远方去寻找生活的支撑。在寻觅了几天之后，在陌生的城市，找到了落脚点--永镇制衣厂。想起那段难忘的历练心智的生活，我开始思考“苦与福”的话题，生活总是这样，在无助与绝望中让人学会坚强，在惨烈和悲痛中使人清醒，在遭遇挫折时只有擦干泪水，坦然面对，挥洒与命运抗争的汗水，才能诠释那幸福，赢得自己的笑容。

父亲的一生，背负着来自肉体和灵魂的枷锁。阳光很好，房子很冷，我的心不知是什么感觉。离开家的时候父亲对我笑了，但那笑是从剧烈咳嗽间隙时的缝隙中溢出的，我从那时起有了力量，这是苦难的赋予；父亲从那时有了病痛，这是赋予的苦难。

我看见父亲的微笑像阳光一样在他身上流淌，让人踏实，充满温暖。在很长的一段时间里，我的生活动荡不安身心疲惫，一个人承受着太多的艰辛和痛苦。可是，当我面对自己的亲人，面对自己的朋友，总是深埋起所有的痛苦，而在脸上挂了和父亲一样的微笑。

微笑不是父亲唯一的表情，但无疑微笑是所有父亲最重要的表情。在痛苦的深处微笑，那是爱和责任。

整个人生，只是一种平淡却命定的矛盾，在软弱的笑容后面藏着的其实是一颗含泪而又坚决的心啊！证明自己，无论以什么样的方式。即使是命运不公，也要抗争！逆境之中更是没有自暴自弃的理由。所有人都知道，放弃永远不是我说的。贫穷是一根刺痛的针，离幸福很远，这就需要机遇和韧力，没有其他的选择。

苦难是生命的玫瑰，只有历经岁月无情的淘洗冲刷的生命才能承受活着的重量，只有在种种磨难背后才能闻见玫瑰的清甜香味。

[苦难是生命的玫瑰作文

在人生当中，总是有着不如意，更是有着难以预料的苦，也有着不可避免的难。因此，正如巴尔扎克所说——”苦难是人生的老师。“，正因如此，我们才应该在苦难中有所收获，将苦难视为重要的老师。苦难之后，必有收获。

略略思考，我便想到了我的”苦难老师“。

那是月考不久后的事。那时，我一听要开运动会，兴奋得不能自已。可是，在听到老师询问报名参加时，我迟疑了。这时，摆在我面前有两条路：一是不参加，我必然能开开心心地坐在椅子上吃零食;二是参加比赛，打破我几年来从未参加运动会的记录。而我，此次毅然选择了第二条路，报了八百米，写下了巴尔扎克的话——”苦难是人生的老师“，贴在文具盒上。

此后，每天晚上，楼下小草坪，都会有一个身影，跑上一个晚上。这段时间里，我的心中一直回响着一句话：苦难是人生的老师。只要不怕艰辛，我就一定能为班级争光!今天，我依然下楼，系紧鞋带，扎好头发，整装待发，来到小草坪。只见我学着电视里运动员蹲下身子，双手撑地，一只腿在前弯曲，一只腿在后绷紧。我在心里默念：三、二、一，走!我后腿在绷紧后用力一蹬，鞋子擦着地面，带给我跑出去的动力。“嚓”的一声，我如同离弦的箭一般，飞奔出去。

我一路轻松地跑着——我知道这是我这么多天来的成果。可惜好景不长，我渐渐变得气喘吁吁，双腿也一点一点沉重起来，好似渐渐灌了铅似的，不听使唤;双手也更加卖力地甩了起来;汗水早已布满我的额头，一滴一滴，顺着脸颊滚落下来。“啊……不行了!”我终于累得快趴下了，可心中却冒出了那句话：苦难是人生的老师。不经历风雨，怎么见彩虹?!我比赛的道路可比这长上很多!想到这里，我再次加速，狂跑了起来。

运动会到来了，我得到了第六。

这次过后，我更加坚信”苦难是人生的老师“，并且将它带到了生活的每个角落。它带给了我新的认识，使我受益无穷。

读《越王灭吴》，我感触很深。越王勾践起初是一个亡国之君，一个失败者。此时的他，似乎已大了日暮途穷的境地，未来也几乎是一片黑暗。如此的苦难与挫折并没有让他倒下，他没有气馁，也从为把自己当作一个败者而整日怨天尤人。他所做的就是坚持，一切重头再来，把苦难和挫折当成一种考验，给自己艰苦的条件来磨练自己的意志，使自己奋发。最终，勾践从失败中站立起来了。

越王勾践不怕苦难和挫折从失败中崛起，发愤图强，卧薪尝胆，终于有了三千越甲可吞吴的胜利。 看到他成功的结局，让我想起了一句话，人只要有一种信念，有所追求，什么痛苦都能忍受，什么逆境都能坚持，什么环境也都内能适应。由此，我想到了我自己。目前的我也算的上是一个失败者，现实是一场严酷的考验。我的基础学习很不好，在这样的环境中，我也自卑过，也痛苦过。可是我并没有放弃，因为我还没有追求。我把过去的苦难当作里程碑。

现实对我来说的确是一场挑战，但是我始终相信，苦难成就坚持者，我会在失败中崛起，力争做的更好，去努力迎接苦难，迎接美好的未来!

自从潘多拉打开了魔盒，苦难开始阴魂不散地纠缠不休着人们，未曾间断。人们虽然期望人生永远幸福和美满，甚至仅仅希望平淡地渡过一生，但是苦难是每个人人生中必不可少的经历，它总是如影随形、不期而至。

是的，人生不可能没有苦难，毕竟人不是神，生来便是无所不能，我们需要学习、感悟，在漫长的人生中，必然会遇到大大小小的苦难。

面对苦难，人们总想着躲避，但即使只想着平平淡淡地渡过一生，也终究逃不过苦难的魔爪。俗话话：人生不如意事十之八九，苦难无处不在，让人无处可逃。

虽然挫折无所不在，逆境无处不有，但即使没有苦难，幸福也未必长久。正所谓：富贵不及三代。不经几番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。财富是优秀人才创造的，也只有优秀人才才能最好地继承。先辈们大多是从小经受苦难，在风和雨的历练中才获得成功，而后辈们从小生活在优裕富足的环境中，是温室里的花朵，经不起风吹雨打。

同样苦难也能成就一批又一批的成功人士。都说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”正如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”古往今来苦难不知成就了多少辉煌。

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。面对苦难，享受苦难，让苦难来得更猛烈些吧。

自古月皆游子赏，而你遥望忆故国。

东风从你身边走过，轻轻地抚摸着你，这一切本应是大自然的慰藉和赏赐，但在你眼中却是那般苍凉，那般无奈，东风仿佛是一把利刃，在反复地刺痛着你的心。

如今的你正值壮年之时，原本应春光满面，充满着激情与活力，可实际呢？你的双鬓已有几缕青丝，你抬头望去，久久凝视，凝视着那本该属于你的天下，凝视着那繁华的都城，凝视着那庄严的皇宫，仿佛看见了那坐在龙椅上意气风发之人，你想起了昔日自己，你庆幸，你终于逃离了权利的束缚，而你又无奈，无奈着依旧无法做自己想做的事，你长叹！

你本该是一位闲云野鹤的诗人，如李白游遍大好河山，或如陶渊明深山避世，可偏偏你生在了帝王家，你注定要坐江山，但你不愿被权力所束缚，你沉迷在了花月之中，忽视了你的人民和江山社稷，最终导致你沦为别人的阶下囚。你派使者觐见宋太祖，这时的你只想平平淡淡过完此生，不想再在王位之间徘徊，你问他能否放自己一条生路，可宋太祖却只留下一句话，卧榻之侧岂容他人鼾睡，这一句断送了你所有的希望，注定了你将赴生死之地，你听过这句话后，眼中的光芒瞬间暗淡。你问天：自己有何错？自己又错在哪？或许你错在了你既已生帝王之家，便要坐定江山，不应再做那些虚空的词人之梦。这样也不会有宋太祖取代你的位置，让你落得今般不堪，但当时并无人与你说起，只有宋太祖的那一句绝望的话语在你耳边一遍遍的徘徊，你失声痛哭。

你的生命充满了不幸与苦难，你颓然的走进狱中，心里尽是苦愁，你不知如何诉说，这时你想到了诗词，你想起了自己原先的愿望就是游遍江河，做一个自由自在的词人，也许前一个无法实现，但后一个你却可以实现，只是是在牢狱之中实现。你提起笔将自己的心事写出了，你写成了一首首好词，你第一次觉得这牢狱是这般舒心，这里让你心静，没有那些权力的纠纷，你感觉到你现在的词要远胜于从前。你在牢狱之中书写着苦难，你透过铁窗遥望人间，林花，寒雨，秋月，小楼，东风，春水……皆攀上了你的笔，留在了你的诗词之中。

你把苦难炼成了诗，你圆了你的梦——不为权力所牵挂，由着自己的心，当一名词人。你，就是千古词帝——李煜。你政治上毫无建树，却留下了一首首令人称赞的好词，流传后世。你更用诗一般的语言诠释了苦难，你细心打磨，让人明白苦难也是这般美好。

生活就像一碗白米饭，可以搭配任何食物;它又像一张白纸，任我们挥毫泼墨;它还像一片林地，可以任意种植树木。

有人说，生有苦难，活着即炼狱;有人说，不如意事常八九;有人说，自古英雄多磨难……由此看来，生活即是一棵长满苦难之果的大树，而我们，学会了咀嚼苦难，也就学会了品味人生。

咀嚼苦难，我们才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的苏子，在明月清风间咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦，然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌，寄情山水，逍遥红尘，获得了心灵的解脱。

“我要扼住命运的咽喉!”咀嚼苦难，我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击，但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊中的人，用心咀嚼着耳聋的痛楚，众人的嘲讽，将苦难的果实连汁吞下，然后用颤抖的手在琴键上弹奏着，终于弹出了令人惊叹的旋律。这个咀嚼苦难的人，用心奏出了欢乐的歌，使自己的生命得到了升华。

越王勾践卧薪尝胆，他是咀嚼生活苦难的典型例子，咀嚼苦难，我们才能走向成功。江山断送对君主意味着什么?死亡?自刎?至少对勾践不是。这个落魄的君主，在吴国的牢狱中，在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义。他一面品尝胆汁，一面构建着建国的蓝图，终于，越国灭吴不再是遥不可及的神话，勾践也因此名垂千古。

苦难是一颗奇异的果实，只有细细咀嚼，才能品出那埋在苦涩背后的甘甜，尝出了苦难的真味，也就懂得了人生的真味，那看似泥泞坎坷，布满险滩的人生路，也将变成康庄大道!

周国平先生谈《孤独的价值》，孤独与苦难当然是不同的，孤独侧重于人的思想找不到知音，找不到可以对话的对象，是思想与灵魂的归属感和认同感的缺失。如荒岛上的鲁滨逊，如狱中的司马迁，如哲学家尼采。苦难侧重于生活的现实境遇对人的身体和情感造成的创伤。如失去亲朋，如烈日和暴雨下的祥子，如保尔。但孤独与苦难最终还会在思想情感的层面上相遇，震荡颠覆，结果使人走向伟大、超脱或绝望、麻木。

世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的人生。这不等于说，这个人的一生是苦难的，那个人一生是幸福的。人生存的内容差不多相似，就像树叶原本都是绿色的一样。只不过是他们的局部微观的差异罢了。尤如有的人物质富有，但感情惨淡;有的人才华出众，但身体残疾;有人的前半生坎坷，后半生却笑口常开……。苦难就像航道下的礁石，在你不经意间出现，除了面对，让你别无选择。

“早岁哪知世事艰”，随着生命的成人化与社会化的进程，独立生存是每个生命必须面对的一课。当死亡还只是一个让你恐惧的概念时，其实，你是远离着它的。当有一天，你的至亲(父母、兄妹)因疾病、灾难而正面临死亡或已死亡的时候，死的恐惧已变成你真真切切的苦痛，你愿意用自己的生命去换取他们的生命的一种悲情，使你了悟死亡与生命的距离，目击了生命的绝境，恐惧已烟消，珍爱生命、善待生命已花开。小孩子怕坟，上了年纪的人不怕;年轻人怕死，老年人却达观，便是经历了死别的苦难后的超脱。

“曾经沧海难为水”经历决定了一个人精神的参照系、审视自我与他物的视觉高度。初恋缘何记忆尤深，一个离过婚的人再去谈恋爱，再失恋，绝不会终日以酒解愁不可自拔(梁遇春等真性情的人除外);一个衣来伸手，饭来张口的现代寄生虫，有一天，家里没了米、水、人，他会自饿其腹，以为尝尽天下大苦。

每一个人都是这样的，比幸福的人不幸，比不幸的人幸福。可天下的人，谁是最幸，谁又是最不幸的呢?答案也许很可笑：所有幸福因素的总和，所有不幸因素的总和。乞丐吃一口饱饭的幸福和公主淋一场雨的不幸，可能都是人生中的巅峰体验。但苦难会让人更加懂得幸福的滋味。

苦难演绎了多彩的人生，《平凡世界》中的孙少平，造成这种悲剧的原因不必说，但苦难成就了他强健的精神人格;《红楼梦》中的惜春目睹了人世之苦，家难之悲，“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，终与清灯古佛为伴也不失为大彻大悟;相比之下，我更喜欢苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的达观与毫迈的人生态势。

苦难的价值是让我们尝到了苦的滋味，从此让我们不以苦为苦。

青春不畏挑战，磨砺见证成长。朱杰的故事给人地触动很深，一位90后女孩，幸福伊始，满怀憧憬，接二连三的打击却随之出现。25岁的年纪，用依然稚嫩的肩膀，直面苦难，用孝心扛起了照顾三位重病家人的重担，为我们年轻一代树起了孝老爱亲的榜样。

积极向上不惧风雨。从小到大，看到的身边的、小说里、影视中的励志典型不胜枚举，每个故事的不幸都各有不同，但每个主人公都像朱杰一样，生活态度积极向上。我有一位大学同学，刚上初中时父亲去逝，母亲带着智力有残疾的哥哥改嫁，她和爷爷奶奶相依为命，后来老人也相继去逝，因为没有经济来源差点辍学。但她没有放弃，在好心人的资助下，在自己的努力下考上了大学，读完了研究生，大学以后的学费都是自己勤工俭学挣来的。年轻人就是应该具备这样的能力，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

“久病床前有孝子”。孝顺从来不是说说就行，它是要经受考验的。“久病床前无孝子”的俚语大家肯定都不陌生，也都能理解，但朱杰的故事却让我们看到了孝老爱亲的传统美德在年轻人身上传承。她没有因为长时间地照顾病人产生不耐烦、消极懈怠，反而在每天喂饭、喂水、喂药、按摩中，练出了一身照顾人的本事，把生病的老人们照顾得无微不至，让人交口称赞。“久病床前有孝子”不是简单的一句话，这其中的孝心、爱心、恒心、耐心缺一不可。

有舍有得人生无悔。青春最富有梦想，每个年轻人都有自己的人生目标，职业憧憬。朱杰作为一名新时代的女性，工作是她生命中很重要的一部分。但在困难来临，面对选择时，她毅然放弃了自己不错的工作，把全部时间用来照顾家中三位病人和年幼的孩子。这样的选择朱杰没有后悔，付出的同时她也收获了很多，姥姥的真心依赖，公公婆婆的病情好转，丈夫能安心工作，孩子在健康成长。是她的舍得让这个遭遇不幸的家庭依然完整，依然充满希望。

“既然没法去选择生活，那我就要勇敢面对。”好媳妇朱杰说得很对，自怨自艾、逃避困难都不是最好的选择，直面苦难，勇于担当才能让生活充满阳光。