关于追求类的作文（19篇）

我时常仰望天空，幻想每一片云的形状，看掠过的飞鸟，冲破天空。——题记

一片蔚蓝的天际。

那片蓝天独一无二，虽然离宇宙还隔着臭氧层，但蓝天就是蓝天，它真真正正摆在我眼前。蓝天是什么颜色，谁也说不清，虽然现在看上去是蓝色的，可是又有没有其他颜色呢？谁也不知道。

或许在另一个地方，天空是红色的？或许在另一个地方，天空是绿色的？那应该不叫蓝天了，应该叫“绿天”、“红天”了吧！

然而这又有什么关系呢？这是蓝天它自己的自由，而这一切，教会了我，让我学会自由，去追求自由。

现在的我们，面对的是无穷无尽的作业压力，但要懂得追求自由，去做自己想做的事。

其实人就像是关在笼中的鸟，虽然每个人都向往自由自在，可是却依旧找不到出口，只能漫无目的地飞来飞去，却始终解不开那心灵的枷锁，只有真真正正懂得什么叫“自由”，把心灵上的枷锁解开，去寻找，搜索自由的脚步。

追求自由，不是随心所欲地生活，而是有目标有理想地生活，感谢蓝天，它教会了我追求自由。

生活中，常常会承受很多压力，来自各个地方的压力时常让我喘不过气来。而这时，我选择的往往不是面对，而是逃避。

每当我在做一件事时，时常因为那件事带给我的压力而分心，这就是一种逃避的行为。每当我犯了错，总是会找借口为自己找台阶下。而这些行为的根本原因是什么？那就是缺乏坚毅的精神。

美国ΝΒΑ明星球员林书豪，他的故事大家都津津乐道。在他成名以前，他是个被各个球队当皮球踢的小球员。受过多少压力，多少冷言热讽？而他却坚持下来，明知要被球队释出，仍勤奋的练球。在成名之后面临败北，也从不替自己找理由开脱，而是继续努力不懈的练球。为什么他的故事会风靡全球？为什么他能做到这些常人所做不到的事？靠的不过就是“坚毅”二字而已。而这二字，又有多少人能够做到？

林书豪是我仰慕的偶像，坚毅是我追求的品格。能把“坚毅”放在嘴巴上讲的人很多，做到的人却屈指可数。这也就难怪世界的人这么多，但是成功的人却是少之又少的原因了。

坚毅是品格，不是人性。好吃懒做是人性；勤奋努力是品格，这也就是为什么好吃懒惰容易，而勤奋努力却如此艰难了。奢侈是人性，俭朴是品格，所以“由俭入奢易，由奢入俭难。”没有人天生就能够做到坚毅不拔，因为它不是人性，它需要后天一步一步去培养。

而这时，压力就扮演着垫脚石的角色。当人能够每次都面对压力，克服困难，把每次的压力都化为垫脚石，最后自然能够做到坚毅，迈向成功。反之，若每次都逃避压力，那么它就会变成绊脚石，最后就和“坚毅”无缘了。

我现在正站在人生的起点上，还没有走多远。面前的压力正是脚下的石头，要利用它抑或是被它绊倒，完成操之在己。下定决心，克服万难，我所追求的品格，就在彼端！我要爬上去，把压力都踩在脚下。这时，我才明白坚毅并不存在于终点，而存在于过程之中。把这一切铭记于心，相信我一定能走完这段坎坷的道路！完成我人生的目标。

我是一条河。

我是一条河，从雪山上流下。听说这世上有长江、有黄河、有尼罗河、有密西西比河……它们都很长很长。但是我认为，真正优秀的河流，是没有尽头的。我要流得很远很远，永远都没有止境。

我欢喜着，我盼望着，朝没有尽头的目标，出发了。

流过没有人烟的荒漠，寂寞，不怕；孤独，没关系。这里地方广阔，为了延长我的身体，我决定在这里多盘旋几圈。

一座高山阻隔了我。哦，不，这怎么可以？为了我的目标，为了那理想中的极限，我努力地冲击它。终于有一天，它让开了路。

我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我不停地流着。

我遇到无数的河流，我告诉他们我的理想，他们笑我，笑我狂妄；他们羡慕我，羡慕我远大的理想；他们支持我，不断地汇集到我身边使我不断变宽、变汹涌。

好吧，有朋友在，我要更努力！

流过平原，人们遥望我的身姿，无不感慨我的波澜壮阔，无不赞美我的身躯。“哈哈！”我得意地笑着，泛起阵阵浪花。前面就是大海了。很快，我们已经面对面了。我看到了海的辽阔。我看到了海的深邃，我不希望自己汇入其中，汇到我身边的河流劝告我：“到海了，一起去吧。海，永远是一条河最终的归宿。”不，不行，我还要追求那无限远的极限。他们失望了，离我而去流进海里。哦，那又有什么关系，没有他们，我同样要流远！

于地我掉转方向，朝相反的方向流去，我回头望见大海离我越来越远，我有一点失落，但又很满足。我，会流得最远。

又到了一片荒漠，没有人烟，我一点都不害怕，义无反顾地流了进去。

但是很快，我觉得自己越来越渴，这是一片沙漠，我身体里的水，正一点一点渗到地下，越来越少……

终于有一天，我还没来得及流出沙漠，就已经失去了最后一滴水。

《昆虫记》的作者是法国的昆虫学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出生在法国南部山区一个贫苦的农家。他在童年时代就喜欢动物和植物，尤其是昆虫。幼年时没上过像样的小学。经过自学，考进了膳宿免费的师范学校，毕业后当上小学教师。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教师的。

法布尔刻苦地研究昆虫，几十年如一日，他无论在散步，还是走访亲友，总要东顾西盼，注意昆虫的活动，并把他见到的情形记下来。他往往一观察就是几小时，甚至一整天，对有的昆虫他前前后后要观察几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《昆虫记》十卷。《昆虫记》界上也羸得了许许多多的读者。文学界尊称法布尔为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界曾推荐法布尔为诺贝尔的文学侯选人，他界上获得了崇高的声誉。

《昆虫记》详细而深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，主要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是栩栩如生、跃然纸上。其中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的生产者，它从来都生活，决不是乞食者;蝉是高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢穴;它爱唱，但它是一个聋子，它对自己所发出的声音丝毫没有感觉;蝉的生命非常艰辛，它要在地下做四年的，才能在夏季的阳光中唱一个月。

一个人只有地追求，才能在他从事的事业中取得辉煌的成就。我们要培养孜孜以求、锲而不舍地探索和钻研，争取将来做一个对、对有用的人。

土豆可是我的最爱，两天不吃我就想它了，所以土豆就成了我家的常备菜。

中午放学回家，来到厨房，瞧瞧妈妈又给我做的什么美味土豆。妈妈说：“今天不吃土豆，你看看土豆变样了”。我说：“您前几天刚买的新土豆怎么会长芽呢？这样的土豆就不能吃了吗？”妈妈说可能因为温度较高，这种土豆好像吃了不太好，具体原理不是太清楚。

“还是去找电脑博士吧”！我飞奔到电脑跟前。

电脑先生博学精深，不一会儿就给了我们一个满意的答案。它说：“土豆长芽说明它又长大了，这个时候的土豆中包含的毒素——龙葵索很多，不过也可以吃。”

“怎么吃呢？”我和妈妈异口同声的对着电脑先生说。

电脑先生接着讲解：“土豆中含有少量的有毒物质“龙葵素”，当土豆发芽的时候，土豆的皮肉会变绿或者变紫，这种毒素会剧增，尤其以芽和周围皮肉的含量最多。所以，需要取出芽，再把土豆用高温烹饪，分解土豆中的毒素，这样就可以吃了。”

“哦，原来是这样啊！”我和妈妈恍然大悟。

“这样我就放心了。”我深深地呼出一口气。

“看来以后我们还得多掌握一些科学知识呀！”妈妈摸着我的头笑着说。

下面是我们搜到的吃土豆时的注意事项：

一、去皮后的土豆切成小块在冷水中浸半小时以上，使残存的龙葵速溶解在水中。

二、利用龙葵素具有弱碱性的特点，在烧土豆在烧土豆时加入适量米醋，利用醋的酸性作用来分解龙葵素，可起解毒作用。

三、如果吃土豆时有点发麻的感觉，则表明该土豆中含有较多的龙葵素，应立即停止使用，以防中毒。

但我还是要提醒大家，发芽的土豆尽量少吃或不吃，最好吃新鲜的，健康第一嘛。

科学隐藏在我们丰富多彩的生活中，我们一定要多观察，多发现。记住一句话：“事事留心皆学问！”

每个人都会有属于自己的追求，就算是一个已经是很优秀的人，依然如此，因为妈妈告诉我，生命在于追求，我来告诉大家，我妈妈的追求。

一次姥爷问我，妈妈是医学博士，主任医师，研究所所长，带三个研究生，在国外重要刊物发表英语论文数十篇，为啥还学英语口语呢?妈妈的追求是啥?

姥爷问得如雷贯耳……说起来我也在读《灵格风》英语，算是妈妈的校友了。几个口语班里，妈妈年龄最大，引人瞩目。妈妈衣着整洁，平易近人，学习认真，人缘儿特好，可谁能想到她是博士呢?有时我和妈妈一起到《灵格风》，感受的只是温馨、幸福和自豪，从没想过妈妈还有什么追求。

一天晚上，我和妈妈英语对话后，妈妈的心情非常好，我撒娇扑到妈妈的怀里，细声细语问道：妈妈，你的追求是什么呢，告诉我把。

妈妈看着我，若有所思，自言自语。显然，妈妈一时觉得突然。 妈妈眼睛一亮，翻开随身携带的笔记本，扉页上赫然写着一首词，是妈妈秀丽的字体，词曰：“望子成龙，盼女成凤，至情至恒。看我家千金，天资聪敏，五岁上学，十六脱颖。勤谨不倦，直读博士，出类拔萃巾帼雄。永攀登，笑对杏林奥，志臻巅峰。 古今多少精英，垂青史功德誉寰中。善著书立说，安邦定国，开拓创新，普度众生。纶巾羽扇，两袖清风，乐为万世开太平。愿来者，青出胜于兰，自铸图腾。”

妈妈问得春风拂面……我朗朗诵道：“花具重开季，人岂再少年?争分夺秒惜时日，励志齐圣贤。 学海广无涯，书山大有甜。勤读苦练持之恒，女杰多机缘。”

妈妈满意地笑了，语重心长地说：“追求是一种向善，是一种动力。人人都有自己的追求，要一步一个脚印地实现。

妈妈还告诉我，人只有不断的去追求新鲜的事物，不断的去追求我们想了解到的答案，人生才会有更多的收获和更多的满足，因为生命在于追求。

独自漫步在公园花坛，正欣赏着夕阳下的锦绣繁华，一只蹁飞的生命自眼前掠过，滞留于一朵玫瑰上。我忽无心赏花，蹑脚踱近，小心翼翼将它捂住，看着它在我手中奋力挣扎，心生不忍，但还是止不住要将它占为己有的欲望。于是，我找来了一个透明的玻璃瓶，将其豢养其中，这样它依然可以看到外面的世界，而我可以日日与它相伴。

次日，我静静地欣赏着它的美，却惊诧的发觉它依然在玻璃瓶中扑腾着，拼尽全力用身体撞击着厚厚的玻璃，难道它不知道自己已经属于这个玻璃瓶中的狭小空间了吗？难道它想为了自由而付出生命吗？我不忍心看着它受折磨，想把它放走，可我仍然期望它能够放弃，仍期望它能够把自由托付给我，安安静静地待在瓶子里。

一夜，酣梦依旧。

晨曦醒来，再去看那被囚在琉璃牢狱中的蝴蝶。阳台上，那个美丽的生命正伏在瓶底，四周一片幽静，我一阵欣喜，它终于懂得了放弃了！

快步走近……

残骸！

为什么？为什么它宁愿选择死也不选择把自由托付给我？我哭了。

看着那个凋零的生命，我不禁想起了以前住在我家隔壁的小男孩。那是一个艳阳高照的晌午，他来找我，他吞吞吐吐地想说些什么，但好像怕我会拒绝。我告诉他，有什么事都可以跟我说，我会尽力帮组他的。他用手捂着嘴巴凑到我耳边：“姐姐，能不能不要跟妈妈说，下午你教我写作业？”我答应了他，他高兴地蹦着回家了。

下午，我发现他写作业时老是心不在焉，眼睛时不时地望着窗外。我问他看什么，他调皮的笑了笑。

过了会儿，他碰了碰我：“姐姐，人死了，能不能变成蝴蝶？”我不解：“为什么要变成蝴蝶？”“因为蝴蝶可以自由自在地飞，不像我，每天都要练四五个小时的琴。”看着他那充满稚气的眼睛，不禁心生爱怜，其实他父母是爱他的，只是用的是这种方式。

后来，他搬走了。

过了约摸半年，爸爸对我说起了隔壁的那个小男孩。令我震惊的是他死了！是自杀！我一时间没有反应过来：“他为什么……？”“他想要变成一只蝴蝶，唉，小孩子想的太……”

我不禁黯然，一个生命就这样逝去，他的父母是无心残忍啊！

顿悟。

其实生命的某一角度可以理解为对自由的追求，有了追求，才有活着的希望。

我舒了口气，捧起那几片残翅，让它们随风逝去，飞向它向往的玫瑰丛。

[自由的追求作文

目标，是追求的唯一目标，那目标，在我眼里，一直在变化。

幼儿园时，我甚至连思想都没有，更别说追求了。

到了小学，一到四年级我追求的一直是成绩，到了五六年级，我的生活变得丰富起来，那时的生活，放佛调色盘一样多彩缤纷，那时的追求是全面的，友谊，体育，成绩，交流，那时的我，把经历全部分散，没有了固定的目标，就那样，两年过去了。

到了初一，我发现了问题，压力如山倒，把我压得喘不过气来，学校竟比在家轻松，一个感受发了出来，对啊，家长给予的压力比学校的还大啊！那时，我的目标，便是努力为成绩服务。

现在，在暑假，我在追求什么，我追求的是英语的完美，开始的追求，放佛像冬天的寒风忐忑不安，坚持就过去了，到了后来，我发现整个暑假全是英语，把我的头都整大了，但正是这追求，让我努力下去。

努力追求目标，达成目标后，是多么愉快啊，成就，因目标而来，目标因努力而来，努力因你而来，你把握着自己的目标。努力追求吧，为了目标！

深夜滤去了最后一点光影，留下了最原始最自然的深邃的黑，不再去掩饰，也无须伪装。当人们的心也由此平静时，几度思量还得褪去浮华求本真。

随着经济的发展，时代的进步，喧嚣华丽的城市，五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。当一切繁华拉下帷幕，又剩什么自由的空间呢？

四处高楼林立，孩子站在高楼顶上放着风筝，没有自由的空间成长。这是城里孩子的悲哀，还是山里孩子的渴求呢？华丽的城市如同一杯咖啡，在加过方糖后得到短暂的甜味，咀嚼后除了苦涩别无所有。而那些大山里的人，看似狂放的舞蹈，混杂的音韵，无不震撼我们的心灵。正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，没浮华的修饰，他们真正的回归于大自然中。

当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实。坍塌的墙壁在废墟里沉默，它没有任何修复，所有裂痕是要给世人警示，因为那是岁月留下的痕迹，残败的痕迹中，仿佛看到人们肆意的笑声，听到人们无忌的哭喊，那是人们流露的最真情实感。摘下面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的是真实，回归本我。

华丽的外表，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那并不是我们所追求的啊！我们需要的是最真、最诚实的话语，也许是只言片语，却也能触摸心底，让被束缚的心灵得以温暖。

曾经，绿树点缀着城市，现在看无数的尘埃笼罩着城市。城市虽有着无数高楼大厦，却失去了大自然的美好韵味，可值？孩子有着无数的高科技玩具，却失去了原本自由的成长空间，可值？不必再让那些附庸的形式羁绊向往快乐自由的心，追求真实，回归本我而非伪装。

人，要追求本真，城市亦要回归本我。褪去浮华，率性而为超越世俗的束缚，去追求本真。

褪去浮华装饰，看门前花开花落。

保持生命本色，让精神天空自由飞翔。

人们往往用“没素质”来评价一个人的言谈举止。可是，到底什么才是素质高和没素质的界线呢?什么是真正的素质呢? 真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。钱学森，留学在美国并获博士学位。回国后担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展做出了重要的贡献。他有着丰富的知识和文化修养，为祖国建设做出贡献。谢延信，一名普通的工人，没有高等教育的培养，却用对爱情的忠贞，对老人的孝顺，细心待奉之妻家人三十三年、三十年如一日，信守承诺。

钱学森与谢延信，一个文化程度很高，一个只是普通工人，他们用真正的素质与修养，真正的高尚感动了整个中国。因此，真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。即使刘翔文化程度不高，甚至没有文化，那又说明了什么?他用12秒88的速度向世界说明了中国人的速度，给中国人添加的是辉煌，是荣耀。那两位女士有文化又怎样，她们具备中文、日语、法语、英语等语言。却自认为很有素质的在公共场所破口大骂，全然不顾围观乘客的感受。将具备的文化素质用于骂人这样只能糟蹋3文化，糟蹋3语言。

由此，我说;真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。真正的素质是个人内心修养和所具备知识文化的总和。当今，国家重视对中小学生的“素质教育”。学校也打出素质教育的旗帜。由此可见，文化素质仅是素质的一个方面。培养学生多方面素质是当今教育的重要内容，具备多方面的素质是对学生的要求。有文化用于国家的建设，提高了个人素质，没文化，用品性感染四方，也不失为有素质的一种表现。不管有没有文化，真正的素质都将在有真正素质的人身上出现。

真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。请摒弃那些虚伪的素质，去追求，去拥抱真正的素质。

何为追求？在我看来，追求就是当自己心中有了一定的目标，有了理想时，便会去追寻、努力，为之奋斗；这就是追求。雏鹰从刚破壳开始，便会一直追求属于自己的一片天空，从成长到展翅高飞，历经了多少艰苦和磨难，而我们又何尝不是如此呢？人们常说：“不经历风雨，怎能见彩虹？”所以，为了我们所要追求的梦想，展翅高飞，努力拼搏！

每个人都有追求，只是，有的人有了追求后，他一直会为了自己想要得到的而去奋斗，去努力；可有的人，只是有了自己的追求，却在那里空想，一辈子碌碌无为。有人会问：我一直在追求着我所想要的东西，可它距离我很遥远，好像就根本不可能得到。如果这样想的人那就错了，如果是自己真想要追求的，那么就根本不会在乎是否离它遥远，是否能够得到它。只要自己努力了，拼搏了，即使没有达到自己想要的目标，那也是一次好的经历。

在我看来，追求，它代表了所有：人们的欲望，梦想……人们所想要安逸、享受，并不算是追求，那样的目标，宁愿不要。我一直在按照自己的心而走，这样让我感到很轻松，至少不会被眼前的一些东西所迷惑。而我们，作为一名高中生，更应该有着自己的追求和理想，更应该去努力奋斗，可是再看一看，有些人究竟在做什么？

我一直在对自己的未来迷茫着，但是我绝对不会对未来放弃！人生的历程本来就是漫长艰苦的。没有经历过磨难的人生就不叫人生，没有明确目标的追求就不叫追求……

努力把握住今天，充满信心面对明天，去追寻属于自己的一片天空！

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

完美是个永恒的话题，似乎每个人都想追求完美，总是不知足。当人没钱的时候的时候就想要有钱，有了钱以后又想有地位，有了地位又想有名气……总是在无止境地追求着完美，什么时候才能休息片刻呢？

就像那缺了一角的园，为了完美，它千辛万苦的想寻回自己缺失的那一角，在寻找那缺失那一角的时候，它停停顿顿，认识了好多朋友，一路看到了好多漂亮的景色。它过的好开心，可当它找回那缺失的那一角的时候，它终于变得完美了，可它滚的速度也越来越快的，根本就不能再欣赏路边的美景了。于是，它毅然地扔掉了那辛辛苦苦找回来的那一角，它也不再完美，可它从不后悔，别人问它为什么不要完美了。它说：“我现在终于明白了，完美并不是最好的，当我不完美的时候，我过的很开心！”所以，不要盲目地追求完美。

还要，以前有一个很好很好的男人，可以说是个近乎完美的人，可他就是还缺个他心目中的好妻子。于是，他开始了，开始不畏艰难地寻找他心目中的完美的那另一半。他遇见了很多不同的人，有漂亮的，聪明的，温柔的，可就是没达到他那心中那完美的程度，总是不满意这个不满意那个。他就一直找一直地找，终于在三十年以后，他遇见了他心目中的那个完美的另一半。可惜，那个他心目中那个完美的女人也跟他一样在找她自己心目中的男人。而经过了三十年的时间的冲刷，这个好男人已经不再年轻，不再帅气，不再有强壮的身体了，他在追求完美的时候，自己却一步步的漫入了死亡，这注定是个悲惨的结局。

在生活中我们也应该学习那个毅然扔掉那个辛辛苦苦的找回来的那一角的圆，不一定要富有才能过的开心，平民百姓也能活的很快乐。最为经典的例子就是那个寻找新鞋子的国王的故事。故事的最后找到的那个最快乐的人是没有穿鞋子的。所以呢，我们不要盲目的追求完美，不要为了那个不存在的完美而错过了路边的那美丽的风景，不要去追求完美。

完美只是个虚有的词语而已，世上没有任何东西是完美的，每个事物有好的一面就会有坏的另一面，不要追求完美，不要忘了去欣赏那路边的美景。

我一直在追求，在追求更好、最好，因为，我不能输！也因为追求，我的青春也并不单调。

小时候，我是一个很好强的女孩，任何事情我都要做得出色，我追求着第一名，我不想比任何人差。然而每次总有那么几个人走在我的前面，很想超越，也从不服输。那时，我为了我的第一名，我会拿着一张65分的试卷在家放肆的哭，我会拿着一张100分的试卷而欢呼雀跃。有那么一段时间，身边的事、身边的人都变得渺小了，当我正享受着有足够的资本来骄傲时，一次又一次的失败敲打着我的心。

后来，也许是受朋友们的影响。我开始羡慕他们的自由，开始怜惜书桌前疲惫的自己。我开始追求自由！每到周末我便会在家待不住，于是便会不顾家人的反对跑出去，一玩就是一整天，甚至连晚上都要出去走走，每次玩完都少不了一顿骂，我觉得好不公平，为什么别人可以那么自由，可以放开的玩，而我做什么总要问得一清二楚。叛逆的种子开始在我心里萌芽，我开始我行我素，甚至会和家人吵几句。终于，我换来了一次比一次更差的成绩……原来那所谓的自由，根本不是自由，而是一种错误的引擎。

时间飞逝，我长大了，我也找到了新的目标，去做一个让大家肯定的人。我开始改变自己的性格、改变自己的言行。或许根本就没有去很好的改变，甚至成了一个很做作的我，一个让大家都不习惯的我，还换来了一些人的嘲讽。有过失望——但未绝望，做一个让大家肯定的人实在太难了，每个人都站在不同的立尝不同的角度——我做不到十全十美。我做我的改变，更多的是让我成为了许多人心中最熟悉的陌生人！是我太过于自作多情，现在懂了，顺其自然就好。

现在，我成熟了许多，我开始追求人生的真谛，是为了梦去拼搏奋斗，是坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮起潮勇……

青春因有了追求而精彩，我享受于追求带给我的经历与道理，我开始享受青春。青春就是一杯咖啡，就算很烫、很苦，也会贪婪于她得味道。

[青春因追求而精彩_初中作文

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

人无完人，金无足赤。

没有绝对的完美，但是可以追求。

如果要说别人的缺点，好像挺容易的。一开口就忍不住问，那自己呢？我觉得没有人愿意看到或者面对自己的缺点。毕竟每个人都有虚荣心。但是谁又不愿意追求完美呢？要找出自己的不足，一步一步克服。啊，好像挺难的。

以你自己为例。

迟到应该是大毛病。总想着再过一分钟，或者一秒钟，睡过头了，匆匆起床洗漱，塞了点东西填饱肚子，拿起书包匆匆上学。早晨只能用“忙”这个词来形容。我到教室之前，铃总是响，所以我迟到了。但是，这个问题一时半会儿是无法彻底改变的，但是我一直在努力，争取早十分钟起床，终于可以踩着铃声进教室了。但这将走向何方？于是我再接再厉，坚定意志，终于在上课铃响之前坐到了教室里。

也许，对于别人来说，这是一件很容易很正常的事情，但对于我来说，却是相当困难的。但是，我很庆幸自己敢于面对这个缺点，尽自己最大的努力去改掉，并且取得了一些进步。好吧，我会风雨兼程再接再厉！

也许世界上没有绝对的完美，但总有一些缺点，但我们必须面对它，努力克服它，追求完美！

追求一轮红日,便将强壮的身体化作了山峦去托起它;追求一个梦想,便将所有的心血化作了地平线去迎接它;追求一种成功,便将自信的力量去化作风景去展现它。

追求者上路了,他头顶烈日脚踏黄土,让骄阳晒着黝黑的胸膛,让热浪夹着干燥的尘土,裹拥着向前走去,要走多远?不知道,要走多久?也不知道。

怀着那颗滚烫的心,浑身淌着坚毅的血,含着心中那个不灭的追求,他继续向前方走去。追求者走得沉着,走得坚定,走得执着,走得自信和勇敢。

追求者进入了戈壁,向沙漠走去,遇到一位老者,老者说:“年青人,别向前走了,前方有碎石,会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑:“前方是我追求的目标,那里有我的理想,什么碎石,什么粗砂,就让他们磨破我的双脚吧!就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉,这里便是绿洲。”

他依旧不停息地向前走,依旧走得沉着、坚定,走得执着、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪,追求者的双唇干裂了,脚磨肿了,他昏倒了,但在那依稀的视野中,他仿佛看到了绿洲,看到了希望,风沙对他说:“歇歇吧,胜利就在前方。”追求者说:“不!越是在最后,就越不能放松。只有坚持,才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯,缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式,这便是生存者的生命轨迹,追求心中的绿洲,追求远方的理想,风暴不可怕,黑暗不可怕!没有什么可以挡住追求的路!

你、我、我们,都在追求着自己的梦想,尽管我们的脚步还很稚嫩,我们的路还很漫长,但是,只要我们像那位追求者一样,心中有绿洲,远处有风景,那么,你的一次次勇猛搏击,必会换来一道道亮丽的风景……お

这是一篇立意高远、文采斐然的大气之作。出众之处在于:

1.深刻的立意。文章把高远的追求比喻为“心中的绿洲”,并高度赞美为了追求“心中的绿洲”那种沉着、执着、自信和勇敢的精神,让读者眼睛一亮。

2.绝妙的载体。文章采用白描的手法,通过几组人物对话,几笔勾勒,塑造了一位在沙漠中跋涉,即使口干舌燥也执着追求心中“绿洲”的坚韧形象,有象征意味,让人感动。

3.富有文采的语言。文首的排比,文中的反问,精彩的比喻,加上长句和短句的灵活运用,使得文章语言灵动,如行云流水,读来如风行水上,让人愉悦。

[追求心中的绿洲作文

一次，在课堂上老师问同学们：“你们为什么而读书？”有的同学说为父母而读书，有的同学说为金钱而读书……可有一位同学却庄重而坚定地回答：“为中华之崛起而读书！”

这位为中华的崛起而读书的少年，就是后来成长为我们共和国第一位总理的周恩来。也正是由于有了坚定而明确的追求，在人生中无论遇到多大的困难、挫折，周总理都能坦然面对。或许我们的人生追求没有那么远大，但我们的成长又怎能离得开追求？

大海是小溪的追求，彼岸是航船的追求，阳光是小树的追求。快乐真实的成长历练，用自己的双手开辟出属于自己的生活道路，则应是我们每一个青少年最现实的追求！

当然，人生如波涛起伏的大海，不可能永远一帆风顺，但只要有了积极健康的追求，就一定能拥有清晰的人生方向，一定能获得快乐真实的成长感受。记得有一次，我去公园玩，看到公园门口有几个身体健全的乞丐满脸堆笑、呼爷叫娘地跪在路边乞讨，而就在不远处，也有一个残疾人坐在轮椅上，守着一个小小的报摊恬然地卖报。我不知道别人怎么想，但我宁愿买上一份我并不需要的报纸，也决不会给那几个乞丐一分钱。因为那些乞丐追求的是不劳而获，而那个残疾人却在追求着有尊严的生活。

要知道，木欣欣以向荣，是追求；泉涓涓而始流，也是追求。上苍给了我们黑色的眼睛，却并没有剥夺我们追求光明的权利；上苍给了我们坎坷的成长境遇，也并没有剥夺我们追求快乐生活的心境。

泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，正是有了追求，才有了自然界的勃勃生机。好男儿志在四方，莘莘学子追逐知识的力量，正是有了追求，才有了社会的生生不息。只要心中有一盏永不熄灭的理想之灯的指引，我们就能拥有快乐真实的人生，我们的成长道路就会一片光明！

穿越历史的长河，在我们中华民族的历史上涌现出了许许多多的少年英雄，他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了顽强的拼搏。有的为了实现自己崇高的理想，舍生望死，直到献出自己年轻而又宝贵的生命，这怎能不令人肃然起敬呢？

生长在新世纪，我们不仅要学习这些少年英雄们的崇高精神，不断用少年的崇高精神鞭策自己，还要在新世纪做一个会追求，有理想的新一代。是的住，追求理想的过程很艰辛，但强者会把着当成是锻炼自己的熔炉，而弱者只会把这当成是受罪。高尔基小时候是在繁重的劳动和鞭打责骂下度过的。生活中，他也总是抓住每一分钟时间读书。老板不许他读书，他千方百计弄到书，躲在阁楼上，储藏室里阅读，被发现后，总免不了老板的一顿毒打。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学成家的理想更加坚定了。高尔基读书不正是一个强者的作风吗？

我们必须选择强者的道路，投身于大熔炉。在现实生活中，这个大熔炉不就是学校，而追求不就是好好学习吗？让我们铭记“为中华之崛起而读书”当我们成为钢筋铁骨时，我们便实现了我们最远大的理想，为祖国大厦添砖加瓦，相信在不久的将来，我能实现自己的理想。

[追求理想_初二作文

话题80：追求在理想中闪光

【文题设计】

阅读下面的材料。根据要求作文：

远山

苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说。那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说：我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人伤心了！

苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：这一路有许许多多美妙的风景。难道你都没有注意到？

拉克苏一脸的尴尬神色：我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！

那就太遗憾了。苏格拉底说，当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！

生活中你有过相同的经历吗？或者你看到听到过这样的故事吗？请谈谈你的感受，写写你(或别人)的经历以追求在理想中闪光为话题，写一篇文章。

注意：

①立意自定：

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

此话题写两个人在风景如画的路途上奔向远山的过程。同样是奔向远山，一个颓丧伤心。一个欣赏到许多美妙的风景；一个尴尬～只顾朝着遥远的目标奔跑，一个追求目标时‘欣赏到旅途的美景。同有远大志向。结果却完全不同。从中不难看出，这个话题的深刻哲理：追求在理想中闪光。

阅读这一话题会给人以不尽的感慨：生活中的一草一木。一山一水，一事一物都有其魅力。只要我们用心去感悟。就会悟出许多人生的真谛。做事要注重过程，不要太注重结果；发现追求过程的美；让追求在理想中闪光以此立意。文章就不会偏离题意。

从文体看，此话题写成记叙文、散文、议论文、故事新编均可。只要考生仔细思考，都能找到充实的内容。

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