郎读者观看感(推荐20篇)

董卿形容，当初筹建《朗读者》之难是“一个念头在脑中，两页策划在手上，三个散兵起步，四处磕头化缘”，为此她和同事调侃“现在明白了吧，做制作人要学会低下你那已经习惯了高昂起来的头。”

除了钱，真正困难的还是“怎么样让文化节目引发大多数人的参与和共鸣。”为此，董卿和模式研发者以及国内的众多学者们花了一年多的时间去研究“《朗读者》谁来读?读什么?怎么读?”最后大家形成的共识是，朗读者的情感、所要朗读的文本的写作者的思想、听节目看节目的观众情感，这三种元素要和谐凝结，一定要凝结起来。

所以，观众看到：麦家很纠结地讲述完他和他父亲、他和他儿子这两代父子之间挣扎的故事之后，再来读他写给儿子的一封信;许渊冲老先生，他讲一个人一辈子重要的不是活过了多少日子，而是记住了多少日子，之后再来读林徽因;得了罕见疾病的“企鹅人”夫妇，依然乐观、依然相爱、依然行走在路上，这样一对年轻人讲完他们的故事之后，再来读同样一直在路上的三毛……这个时候，文字的魅力就产生了叠加效应，充满了感染力。

2008年9月25日21时10分，长征二号f运载火箭载着神舟七号载人飞船，载着中华民族冲击太空新高度的梦想，飞上太空。

这是神舟飞船第七次飞入太空，也是中国人第三次登上太空。

继杨利伟实现中华民族飞天梦想，费俊龙和聂海胜进入轨道舱开展空间科学实验之后，今天，翟志刚、刘伯明、景海鹏三位中国航天员的金秋之行，肩负着全新的历史性使命——按照计划，他们将在此次太空飞行中，实现出舱行走。

中国人，将首次在太空中留下自己的足迹——这一看不见的足迹，必将作为最难忘的前进步伐，永载中华民族的记忆之中。

梦想有多远，前行的步伐就能迈多远。从1992年启动载人航天工程到1999年神舟一号试验飞船起飞，从神舟五号一人一天飞行到神舟六号两人多天飞行，在实现了一系列从梦想到现实的突破之后——中国载人航天，又一次迈到了一个重大的跨越关口。

实现太空行走，对于世界上任何一个航天大国，都是历史性的一步。

正是航天员出舱维修，使科学家们至今仍能享受1990年4月发射的哈勃太空望远镜提供的宝贵资源，而设计寿命5年的“和平号空间站”超期服役10年，开展科学试验16500余项的奇迹，更是与航天员不断的出舱维修密不可分……实现太空行走，在任何国家的载人航天历程中都是具有里程碑式的突破：它意味着航天员可以自主出舱来维修价值高昂的航天器，建设和组装空间站。

现在正在建设的国际空间站，就需要航天员在太空的参与。而人类“重返月球”和更远的深空探测中，航天员空间行走更是必不可少。

航天员出舱活动，技术难度高、风险性大，无论技术攻关、产品研制、航天员训练，还是任务组织指挥，都面临前所未有的挑战。也正因如此，自1965年3月18日苏联航天员列昂诺夫首次踏足太空，43度春秋过去，世界上依然只有美、俄两国拥有完整的出舱行走技术和经验。

然而，正如中国载人航天工程总设计师周建平所说的一样，在实现千年飞天梦想之路上大步前进的中华民族，有勇气来迎接这样的挑战。

如果此次航天员出舱行走顺利，下一步的神舟飞行就将进行航天器交会对接试验，然后，就是开展具有一定应用规模的短期有人照料、长期在轨自主飞行的空间实验室的研制，再往后，就是长期有人值守的空间站……。

现实的辉煌，从来始于伟大的梦想。从渔船、出租车上的gps全球定位导航仪到几乎家家都有的卫星广播电视，从气象预报、信息网络到餐桌上的“太空稻米”、“太空蔬菜”……今天，我们已经生活在一个广泛应用“太空文明”所带来成果的时代

太空，不仅为我们提供了高度资源、微重力资源、超高真空资源、无限的能源和物质资源，而且为我们提供了广袤无垠的空间资源，甚至能够为我们开拓出无穷的生存空间，为我们创造出全新的生活方式……

但是，人类对太空的探索和开发才刚刚起步。即使我们顺利实现了出舱行走的历史性突破，无垠的宇宙依然有无数的奥秘等待着我们破译。

光荣与梦想始终紧紧相连。作为最早产生飞天梦想的民族，还在饿着肚子的时候，就曾把“两弹一星”的梦想变成了辉煌的现实。我们有理由相信，在新一轮空间探索热潮已然兴起的今天，中华民族用自己的飞天智慧造福人类的时代已经到来。

神舟七号，预祝你圆梦而归。

“朗读者”，时下很风靡。今天晚上，中央电视台黄金时间播放了一期“朗读者”，感触颇深。

行有道，达天下。无声的文字，有声的倾诉。斗室之中，放松自己，用心聆听肺腑之言。今天的朗读者，在演播大厅里，面对无数的观众，读出自己的心声。阅读关键词：选择。

今天朗读者有演员、创业的大学生、作家、导演、小学校长、研究汉文化的美国友人。他们用自己的亲身经历，饱含深情，阅读精选片段。每位朗读者都有着精彩的故事和经历。

对选择，演员王千源的一件小事，改变了生活态度：公益演出，有智障的学生对他们崇拜至极，面对最单纯的观众，却没有最真心付出，所以要改变。大学生村官秦玥飞，选择最朴实的生活，做平凡的事情，一片《泥泞》道出了他的心声。作家麦家，一封情真意切的书信，如山的父爱，浓缩在字里行间，听者无不动容。徐静蕾朗读《奶奶的星星》，几度哽咽，可见和奶奶的感情是多么深厚。国外友人倾其所有，完成汉字库，缘由就是对汉字的无尽喜爱。一篇《陋室铭》，发音不算标准，但朗读绝对是情真意切。红丝带校长郭小平，朗读《如果》，让无数听众潸然泪下，明白人间处处有真情。

通过朗读，我明白了，在这个充满机遇的社会里，面临无数的选择。信任自己的内心，诚实、勇敢，做一个有价值的人、一个高尚的人、对社会有益的人。选择的力量，就在自己的手里。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这样的家国天下的精神值得我们每一个人的尊敬和学习!

——兹心

在清华园里，曾经还能看到年近九旬的潘老骑着电动自行车带着年过八旬的李老在校园的林荫道上兜风。人们纷纷感叹，这不就是神仙眷侣的样子吗?

1978年，邓小平访问日本时，曾在从东京开往京都的新干线上表达了对日本高速铁路的艳羡和不甘落后的心情。

他风趣地对记者说：“就感觉到快!有催人跑的意思。我们现在正合适坐这样的车。”

40年沧海桑田，中国已经成为了世界第一的高铁大国。运营里程最长、运营速度最快、高铁运量最多、高铁等级最高……

无数的成就和每年超过10亿人次选择乘坐高铁，在我们享受高铁给我们带来便利的背后，是无数个科技工作者日以继夜的心血付出，但他们的名字我们往往无从知晓，更没有办法感谢。

新一期的《朗读者》中董卿就邀请来一位德高望重的老院士——潘际銮。

他是中国焊接科学的奠基者、学术权威，清华大学焊接专业的创始人。他参与解决了我国众多重大工程问题，我国第一条高铁、第一座自行建设的秦山核电站，都有他的功劳。他开创了高铁钢轨的焊接技术，为中国高铁的迅速崛起奠定了基础;他担任了秦山核电站的唯一焊接顾问，为中国核电的发展做出了卓越贡献。

时至今日，中国高铁不仅遍布全国，更开始走向世界。

中国高铁上立硬币能始终竖立不倒的传说曾惊艳全球，国外网友在体验了中国高铁后更是纷纷表白。

这一切，潘老看在眼里，喜在心头。他自豪地说：“中国已经在高铁和核电领域处于世界领先地位，很大一个原因就是因为焊接技术过硬。中国钢轨焊接的水平超过世界任何国家，超过欧洲，超过日本，超过美国。”

而潘老，就是当之无愧的中国焊接第一人。

潘老今年90岁了，他在战火纷飞的峥嵘岁月里投身科学，用知识救世;在新中国成立后的新时代里，为我们建设欣欣向荣的太平盛世。

他的人生经历不可谓不传奇。

今天晚上，世界杯足球赛是德国和阿根廷对弈。这两只球队是劲敌，十六年前在意大利世界杯时，他们曾经交过手。德国和阿根廷的实力简直是不相上下，最后还是以点球大战分胜负。

观众席上的球迷们都欢呼雀跃，喊着自己的口号，为自己的球队加油。看来这会是一场精彩的比赛。德国以东道主的姿态出现，到底能赢阿根廷吗?

上半场，两队都没能找到射门的机会，以林零林零握手言和。。休息十五分钟之后，紧接着又进行下半场比赛。下半场阿根廷以体力充沛为优势先打破僵局，他们以一比零领先。顿时球场上沸腾了起来，阿根廷的球迷都跳了起来，欢呼声连成一片。这次进球为报意大利世界杯的一箭之仇而欢欣鼓舞。德国队虽然稍有劣势但队员保持心态，把比分扳平教练看到此情景，高兴极了。

最后还是以点球大战告终。由于阿根廷的队员发球失误，德国队以五比三胜出。

看了比赛，我心里还是此起彼伏。想想还真让人心有余悸。我要学习德国队那种不气馁的精神。如果生活中你失败了请不要将忧伤的泪水写再脸上。德国队的意志是那样的坚韧和刚强，精神是那样的英勇和无谓。

今天爸爸通过手机微信集赞的方式为我免费领取了一张恐龙展门票，我开心极了，迫不及待想去参观，爸爸告诉我：“展厅在新城区洪洋广场”。

大约是下午五点钟，爸爸送我到展厅门口，在解说员阿姨的带领下，我和其他几个小朋友来到了恐龙展大厅。首先解说员阿姨让我们观看恐龙展厅里的4D电影，影片主要介绍了恐龙的历史，曾在嘉峪关方特世界多次看过有关恐龙的4D片段，所以在这里我并没有觉得新奇，但是接下来解说员阿姨耐心细致的讲解深深吸引了我——恐龙模型，很快我就认识了迅猛残暴的霸王龙、温和庞大的雷龙、自由飞翔的翼龙、小巧可爱的溪龙……其中给我印象最深刻是一个叫做“慈母龙”的，它每天要为自己的幼崽寻找几百斤的新鲜树叶，一刻也不休息，直到幼崽长大可以自己觅食，母爱好伟大啊！

通过这次恐龙展活动，使我对恐龙多了一些认识，也学习到了一些以前从未接触到的知识，以后我会多参加一些这样的活动来丰富自己的知识。

本该每个人脸上都充满笑意的，也本该是一个祥和幸福的春节，却由于一场突来的横祸，让一个国家的人都忐忑不安。现如今，到了严峻的时刻。冠状病毒感染引发的肺炎像是重复着17年前的非典，口罩的脱销，病情发展速度之快，让全国又陷入了不安之中。

这几天我一直在观看防疫情宣传栏目，我看到了那些奋战在抢救生命一线的千千万万个医护人员，那些默默无闻的不被报道的幕后英雄们，数不胜数，但愿这个特殊的春节能让这些幕后英雄和医护人员胜利。在今晚防疫情宣传栏目我学到了不能盲目的去用药，坚决不信谣不传谣不走亲，也学到了针对儿童、中年、老年人的一些中医药预防方案，在家中要做到要有正常、规律的起居生活，多吃新鲜的蔬菜和水果，多喝水，保持身体健康，避免暴饮暴食;多读书，听音乐，缓解紧张心情;在家里开展体育健身活动;不受负面消息影响。

抗击疫情不仅是中国的事情，也是世界人民的事情。打赢这场“战疫”，人人有责。需要我们坚定信心，万众一心，同舟共济，构筑起抵御疫情的严密防线。在人民的共同努力下，一定能打赢这新型冠状病毒这场大战。希望来年春天，武汉的樱花开的烂漫。中国加油!武汉加油!

为切实加强警示教育，进一步筑牢党员干部思想道德防线，加强党员干部廉洁自律教育，提高拒腐防变能力，6月16日，县电视台全体干部职工观看了省纪委制作的党风廉政教育警示片《被围猎的权力》。

该片深刻阐述了部分领导干部理想信念滑坡，无视纪律规矩、极度贪婪腐化，最终成为不法商人获取利益的“猎物”， 被金钱、情感、美色;等围猎，从党员领导干部蜕变成阶下囚的人生轨迹。一桩桩触目惊心的违法违纪事实为党员干部亮起一盏盏红色的警灯，让人深思，令人警醒。

通过观看警示片，全体党员干部职工接受了一次心灵的洗礼，他们纷纷表示：案例发人深省、令人震撼，在今后的工作中，一定要坚定理想信念，时刻保持警醒，自觉抵制诱惑，严守党的政治纪律和政治规矩，切实做到公私分明，要学会“亲上加清”、正确“守望家与枷”，提高被围猎的警觉，防止成为不法分子的猎物，切实增强自身拒腐防变能力。

在坚持不断学习中提高防御能力。坚持在学习习近平总书记系列重要讲话精神与省、市、县关于党风廉政建设的新要求上要久久为功、持续发力，自觉学习各项法律法规以及新政策、新要求，切实将规矩和纪律挺在前面，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，真正让廉政文化、廉政习惯成为行为自觉。

在坚持廉洁自律中遵守规矩制度。严格落实“一岗双责”，严格执行“八项规定”，旗帜鲜明地反对“四风”，认真学习贯彻《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等法律法规，坚定信心，迎难而上，扎实做好各项工作。

牢牢把握舆论导向。围绕全县的中心工作，开展有计划、有重点、有深度的宣传报道工作，及时报道重点工作在坚持转变作风敢于担当作为。除做好常规性宣传报道外，认真策划，打有准备之仗，力求创新，全方位、多视角、大容量的反映我县扶贫攻坚、经济建设、项目建设、重大活动等开展情况，极大鼓舞全县人民加快“绿色耳乡红色通江”建设的士气和信心。

有人说青春是绚烂多彩的花季，是阴晦而缠绵的雨季，是嫩绿融融的春，是浪漫而炽热的夏;有人说青春是欢笑时的泪水，是流泪时的微笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵;还有人说青春是一坛醇香的酒，是一束鲜艳的花，是人生路上一道洒满阳光的风景，是一首用热情和智慧唱响的赞歌?每个人对青春都有自己的诠释与答案。也因此，人们才匆匆走上一条条属于自己的道路，去探寻属于自己的谜底，破译青春的密码。

青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不乏拼搏的激情，浪漫却又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。

说到这里，我想起了匈牙利诗人裴多菲的一句话：“生命的多少用时间计算，生命的用贡献计算。”生命的意义在于奉献!“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。我们可以设想一下，不付出、不创造、不追求，这样的青春必然在似水年华中渐渐老去，回首过往，没有痕迹，没有追忆，人生四处弥漫着叹息。我想，这绝对不是我们存在的意义。中建集团，建筑界神话一般的存在，对于刚踏出校园的我们来说，曾经就像一个可望而不可及的梦。然而，在我们懵懂时，在我们迷茫时，在我们对未知的明天感到紧张不安时，是中建母亲张开她那温暖的怀抱热情的接纳我们，让我们相信，只要我们愿意，我们的青春就会大放异彩!所以，从加入中建大家庭的那一刻起，我知道自己找到了人生的方向，我知道自己选择了奉献。远离了都市的繁华与喧嚣，沉淀了心情，在建筑事业的沃土上驻足、扎根、守望。我们用青春打造出一件件精品，用汗水见证着成长，用奉献丈量着价值。

在一片又一片原本或苍凉或荒芜或破旧的工地上，一批又一批的新同志变成了老同志，一座座恢弘的建筑拔地而起，我们的青春之花在这里绽放并结出了累累硕果。让我把这次演讲作为礼物献给大家，献给所有美丽的青春之花;让我把这次演讲化作誓言，吹响我们年轻人心中奋进的号角，让她成为我们取胜的基石、前进的动力。

青春不仅仅是人生的一段时期，更是奉献的代名词，它是澎湃的热血，是洋溢的热情，是努力的拼搏，是无尽的尝试。尽管在青春的旅途中，我们总是不可避免的遇到种.种挫折、面临种.种困境、承受种.种压力，不要灰心，不要轻言放弃，不要怨天尤人，要知道，正是有了这些音符，我们的青春之歌才更显磅礴大气!

虽然我们出生于不同的年代，工作在不同的岗位，但是我们拥有一个共同的家——中国建筑!在这里，我们信守同样的企业精神，许下同样的奉献承诺，拥有同样的壮美青春。当前，我们企业正处于高速发展、不断壮大的关键时期，有一大片市场等着我们去开拓，有一大批项目等着我们去建设，有一系列技术等着我们去攻关，有一整套的经验等着我们去探索纵使艰难险阻，也要努力前行：追求卓越，释放青春能量，点燃青春梦想。或许我们成不了伟人，纵使我们平淡一生，但群星闪烁时我们同样灿烂，这样的平凡又何尝不是一种伟大?因为平凡的岗位需要我们付出，火热的生活需要我们付出，构建整个和谐社会更需要我们大家一起付出，而这些付出无疑就是一种奉献!青春是有限的，可是有限的青春却因为我们的奉献变得充实、久远。

亲爱的朋友们，奉献是美丽的，让我们怀着一颗感恩的心，时刻谨记中建集团以推动社会建设和发展为己任，追求人类生活环境的改善和员工个人价值的实现，使中国建筑成为世界知名品牌的企业宗旨。严格遵循：过程精品，质量重于泰山，中国建筑，服务跨越五洲的质量观念，全身心地投入到我们所追求的中建事业中去，为缔造中建的美好明天燃烧我们的青春吧!

10月13日晚，首先播出了《长征》的第一集“英雄史诗”和第二集“路在何方”。第一集作为八集大型文献纪录片的开篇之作，第一个段落，就是在2016年7月18日，习近平来到六盘山脚下的将台堡，在细雨中瞻仰红军长征会师纪念碑，参观红军长征会师纪念园、纪念馆，他向纪念碑敬献花篮，向革命先烈三鞠躬。

“立片言以居要，乃一篇之警策。”西晋文学家陆机的名言，为历代文人所称道。《长征》的编导人员深知其中妙处，他们深知在电视纪录片的线性结构中，第一集的第一个镜头有多么重要。在纪念馆一幅幅图片、一件件实物面前，习近平不时驻足凝视。他深情地说：我们党领导的红军长征，谱写了豪情万丈的英雄史诗。伟大的长征精神是中国共产党人革命风范的生动反映。

“所以我到这里来，也是缅怀先烈，不忘初心，我们要走新的长征路，长征永远在路上。这也是新的长征。这个当年的长征，我们中国共产党带领人民夺取政权的长征。新起点，我们现在改革开放新世纪‘两个一百年’的新长征，它都是接续进行的。我们这一代人要走好我们这一代人的长征路。”

习近平的讲话，不仅高度概括了当下我们学习的长征精神，发扬光大长征精神的目的、方法和要求，同时也为大型文献纪录片《长征》寻求创新之路指明了方向。

在长征胜利50周年、60周年、70周年以及其他的时期中，电视上都播出了不少优秀的作品，也包括一些大型纪录片。在今年纪念长征胜利80周年的日子里，中央电视台不同频道，不同栏目制作播出了不同形式的报道，各个地方卫视频道以及新媒体和各种影视剧制作机构，也纷纷推出了长征主题的电视作品，形成了长征胜利80周年报道热潮。相比之下，央视综合频道推出的八集大型文献纪录片《长征》，集中地反映了党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央围绕学习和传承长征精神所作出的一系列重要指示，总结了各地区、各行业发扬光大长征精神新经验、新做法。这部片子使观众全面地认识到，伟大的长征精神正在指引我们不忘初心、继续前进，为实现“两个一百年”奋斗目标、齐心协力完成共筑中国梦的新长征而努力奋斗。

由于立意高远，视野开阔，央视《长征》一片，不仅是在挖掘历史细节上有了新发现，展现英雄情怀上有了新形式，更重要的是在解读长征精神上有了新高度，在将英雄史诗与今天的新长征中的火热生活结合起来上有了新突破，成为用长征精神打造影视精品的一次成功实践。该片总导演、制片人闫东说：“对于我们来说，最重要的是把握创作方向，我们是立足当下解读历史，同时也要让历史照亮当下，让历史告诉未来。”

在长征这部英雄史诗中，最为光彩照人的是那些经历了千难万险的红军老战士。在片子拍摄过程中，闫东和他的团队，对红军老战士进行了抢救式的采访，一共采访了49位老红军，至现在播出时止，已经有三位老红军相继去世。在第一集和第二集中，有同期采访的老红军31人，其中百岁以上老人10人，当年红一方面军卫生员刘福已经106岁，当年兴国模范师战士刘光芹已经104岁了。去年，抗战胜利70周年阅兵式上，当抗战老兵经过天安门广场时，全体观礼代表自发起立鼓掌。今天，当屏幕上再一次出现这些红军老战士们坚毅的面孔时，敬仰与信仰、崇敬与崇高、感动与激动瞬间化为一股暖流，回荡在每一位观众心里。

电影《怦然心动》一直没看，昨天与学生一起看了，没看完，如鱼鲠在喉难受。今天把它看完了。

故事情节简单，却一如影片题目看后令人怦然心动。影片叙述视角独角，分别以男女主人公的视角叙述故事，讲述少男少女布莱思与朱莉成长的故事，一个初恋的故事，一个如何学会爱的故事，无论谁看了都会有启发。

如何勇敢对待自己的真爱。女孩子的成熟永远比男孩子超前，所以当还是孩童时，朱莉就喜欢上布莱思闪亮而迷人的眼睛，她在那一刻便已怦然心动，成长的路上，她一直执着坚定地追求着自己的真爱，哪怕是遭到布莱思的讨厌，她是勇敢的，影片把一个少女欲罢不能的初恋情怀描摹得细腻动人。布莱思对待自己的真爱也是勇敢的，仅管认识真爱的过程如此曲折，仅管经过了妒忌才确认。面对父亲对朱莉一家的反感，面对好友对朱莉的否定，布莱思勇敢地走向朱莉。

如何去爱，是那种“低到尘埃里“的爱吗?朱莉从年少时一起追逐着她的爱，但换来是布莱思的不屑，甚至厌恶。当她在那棵树上感受到微风吹拂时，她开始用另一种眼光审视世界，她开始活得独立自尊，不再纠缠她的爱时，这时一直逃避的布莱思才静下心来，回望她。爱是平等的，一直纠缠却得不到的爱不是真爱。追逐的过程中要学会停下来，只有停下来，才能认真思考，理智地思考问题，只有停下来了，逃的那一方才能明白自己为什么要逃。朱莉用自尊赢得了她的爱。

成长的路上需要引领。很欣赏布莱思的外公与布莱思一起散步时跟布莱思说的那句话：”我们中有的人暗淡无光，有的色泽艳丽，有的则光彩照人，但是偶尔你也会遇到色彩斑斓的人。当你真遇到时，其他一切都不重要了。“爱的成长路上，我们常常采用堵的方式，其实我们更需要智者引领，学会去爱。这正是我们现下教育缺失的地方。

相爱的路上一起种植爱的精神之树。影片最后，布莱思与朱莉一起种植那棵梧桐树时，当布莱思的手抚摸朱莉的手时，我相信他们终于明白了爱的真谛，他们会幸福地相爱。苏霍姆林斯基在《给女儿的信》中告诉女儿爱情是“你看看我，我看看你”的相看两不厌，爱情是白发苍苍儿孙满堂时依然能“你看看我，我看看你”的叫诚，爱情是当一方离开后的心灵追念。犹如布莱思的外公，常常坐在窗前思念老伴。人生是短暂而漫长的，一路走来，一起种一棵爱情常青树，一起浇灌，执子之手，与子偕老。

影片只是淡淡地叙述着，就连朱莉想得到的初吻都未曾有。但是就这样静静地看着，当朱莉捧着那一筐被布莱思抛弃的鸡蛋，心会随之隐隐痛;当朱莉一次次失望后决定放手时，布莱思才意识到那个叫朱莉的女孩已深入内心，才明白自己喜欢，看着布莱思在镜前挑衣的那刻，怦然心动;那”午餐男孩“的拍卖会上，布莱思的期待，朱莉的纠结，令人怦然心动;午餐会上布莱思毅然离席走向朱莉，想亲吻朱莉的那一刻，怦然心动;当他们一起种植那棵爱的精神之树时，怦然心动。

读书是一种好习惯，作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我们总能在书中汲取知识，明白道理，得到人生的启示。而好文章也有同样的效果，反复阅读后往往让人回味无穷，记得有一篇《周处除三害》就是我最喜欢的文章。

这篇文章讲述了三国时东吴名将周鲂之子周处，他年少时横行霸道，为祸乡里，与河中蛟龙、山上猛虎并称“三害”。百姓为除“三害”，夸周处武艺高强，劝他去除“二害”。周处为显示自己有能耐，就上山射杀猛虎，后下河与蛟龙搏斗，但三天三夜没回，村民以为周处与猛兽同归于尽了，奔走相告，全村欢庆。结果周处杀死蛟龙后从水中出来了，他听说大家以为自己已死而对此庆贺，才明白自己一直也被当作一大祸害，从此痛改前非。后来周处拜陆云为师，可觉得自己的岁月已经荒废，怕不会有什么成就。陆云说：“古人认为哪怕是早晨才明白道理，晚上就死去也甘心。只要能立志，就不怕前途没希望。”于是周处刻苦读书，注重品德修养，官至御史中丞，死后追赠平西将军，千古留名。

读到这里，我恍然大悟：人是可以转变的，只要能认识到自己的错误，并且下定决心改正，浪子也可以回头，无论何时都不算晚，一定能成为一个有用的人。

五一假期，我再次捧起这本书，再读这篇文章，猛然顿悟，联想到已经11岁的自己，平时做作业时老不专心，容易受环境的影响开小差，爸妈一次又一次地教育我，做事要用心，不能心不在焉，可是我总改不掉这个坏习惯，特别让父母操心。由此看来是我立志不够坚决，对重要的事情不够重视，就算自己认识到了，也没能在行动上真正实行起来。其实我也很懊恼，对自己一而再，再而三的重蹈覆辙感到羞愧，把所有的良言都当成耳旁风，这些都是很不应该的。我应该对每件事都保持平常心，调整自己的注意力，控制好自己的情绪，专注于完成手上的功课与学习，相信我通过不断地努力，夯实自己的决心，一定能获得成功!

所以，喜欢的文章多读几遍，每次都会有不一样的收获，它将使我终身受益!

Dragon boat racing is our the Chinese nation is a traditional activity.

It is in the Dragon Boat Festival is to perform an activity.

People play on the day.

boat looks like a dragon.

Dragon Boat Race made us very happy that we are fully felt the joy of traditional festivals.

Everyone on this day to contest, display their skills, very lively.

2月26日，在衡阳县第十一届纪委第六次全体会议上，800余党员干部集中观看了《不可触碰的底线——衡阳破坏选举案警示录》警示教育片。

“这次观影活动给我们上了一堂生动的廉政教育课，是一剂强烈的拒腐防变清醒剂。让大家时刻明白党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰。作为领导干部，任何时候都不能丧失理想信念、党性立场和党性原则。”观看警示录后，全体党员干部在惋惜衡阳破坏选举案中一个个领导干部堕落的同时，更多的是警醒与思考。

据悉，近年来，衡阳县纪委监察局牢固树立“把纪律和规矩挺在前面”的意识，在“治病树”、“拔烂树”的同时，更加注重“正歪树”、“护好林”，通过多种形式开展领导干部党风廉政教育。打开手机，有温馨的廉政短信提示;漫步街头，有醒目的廉政格言映入眼帘;重要节点，下发或转发各类文件、通报敲好警示钟;创新载体，拍摄廉政微电影《守住标底》组织党员干部观看，传递廉洁正能量;以案释纪，实行“一案一通报”，点名道姓曝光相关的人和事;结合“党内法规学习教育年”活动，认真组织开展“学系列讲话、学党章党规，做合格党员”学习教育，让警钟在广大党员干部耳边时常敲响，把党章党规党纪牢牢刻印在领导干部心上。

《朗读者》的录制点不在中央电视台，而在南六环外面的大兴区，一个租来的演播厅。这儿非常偏远，从北京南站出发，高速上不堵车也要开40分钟。到那儿一看，周围全是工厂厂房，录影棚隔壁倒是就有两家经济型酒店，开在同一幢楼里，共用同一个服务台，左边是莫泰，右边是如家。不仅来录节目的嘉宾都住这儿，节目组的编导摄像们也住这儿。所以，这么偏僻的地儿，这两家酒店倒是天天爆满。

节目组请的每个嘉宾，都有一个专门的内容编导从头到尾跟着，负责胡大师的是一位85后的小王编导，刚满30，在电视台已经是老前辈了。每次录节目，都要在这个六环以外的录影棚连待半个月。因为工作太忙，小王编导就把女友请过来，前几天在《朗读者》的录制舞台上求婚成功。

看《朗读者》的时候，无论是董卿还是每位嘉宾，皮肤都超级好。这其实是灯光师打光的功劳。彩排的时候，有一位叫珈妮的工作人员代替董卿坐在位置上调光，就是俗称的“光替”。每个嘉宾的光都打得不一样，按编导的话说，“您本人来了，调得好一点”。调光的过程很复杂，也很枯燥，十几个工作人员坐在黑暗的剧场里，盯着眼前电脑大的屏幕，不论名气多大的嘉宾，这时都得服从命令。编导们开玩笑说，自己“永远在请嘉宾稍等”。灯光师是比利时来的，节目组给配了个翻译。

《罗生门》除了是芥川龙之介的一部短篇小说集以外，更为人广泛熟知的是日本著名导演黑泽明的一部电影。这部电影我没有看过，但是我知道它是根据芥川的这部小说集中的一篇《竹林中》改编而成的。为此今晚特意优先看了这一篇。

故事情节很简单，就是一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中遭遇大盗多襄丸，后武士被缚，武士之妻真砂被大盗侮辱。最后武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到清水寺。故事以证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物大盗多襄丸在公堂上的供词展开，加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的描述，共同组成了该小说。奇怪的是武士说自己是自杀，而多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士，单独来看，他们的话都可以自圆其说，然而整篇看完又互相矛盾。

故事没有一个绝对客观的旁观者的叙述，因而故事也没有最终的结论，我们无法得知真正的事实真相是如何的。书本在结尾处有一个解说：围绕杀人事件，七人的讲述各不相同，同一个事实，根据人们的关心、角度、目的和情感的不同，可以呈现出不同的面貌。人物讲述的龃龉，暗示了人心的微妙，人生的真相是难以把握的。

在看这篇文章的时候，脑海里不由自主地想到了前不久看过的一部20年前的港剧，其中一个案件令人唏嘘。剧情是当年一个富商被杀，先后有七个证人出来指证一个年轻人是凶手，因为“证据确凿”，这个年轻人被定罪坐牢。但这个年轻人坚称自己是冤枉的，最终没有等到刑满释放而病死在狱中。后来这个年轻人的亲生父亲回来了，希望在有生之年可以让世间还自己儿子一个清白，于是他绑架了这七个证人来到了一座孤岛。这个孤岛上的布局和当年发生凶案时的现场一模一样，案件得以重演，却不料这七个证人的证词被一一推翻。每个人的陈述在经过一番有意无意的加工后就成为了最终定罪的证据，殊不知这样自私的行为白白让一个年轻的生命就这样被冤枉致死。

当时看完后内心很是沉闷，人性是自私的吗?在表达一个观点的时候，看似客观的陈述，其实有意无意中已经加入了你自己的意见。我们不能要求你一定要是一个善良的人，但是至少不能因为自己的一己私利就添油加醋而抹黑甚至中伤他人。这样的行为是否太可耻了些?我们亦不能仅凭一眼所见甚至是别人的口述就站在道德的制高点去评价甚至诋毁他人，你不知其中的曲折原委，又有何资格去说三道四?

最近，一档名为《朗读者》的节目成为了荧幕上的新星。它采取情感座谈、舞台式朗读等方式，通过名人效应、舞台音乐效果、朗读内容等的完美融合，并在线下设立“朗读亭”，形成二次传播，打造了极好的节目效果，并获得了广泛好评。

像《朗读者》这样以经典文化感染人的节目不在少数，而且每一档这样的节目往往都能获得社会极大的认可，例如《中国汉字听写大会》《中国成语听写大会》《见字如面》等等。诚然，这些节目的确是当下鱼龙混杂的荧屏节目中的一股清流，对于提高全民文化素质也不失为一剂良药。但在这些荧光灯的渲染下，在朗读者情感流露的动作里、在音乐声的烘托中，真正属于文学的部分却被一再地压缩。换句话问，《朗读者》带来的真是文学吗?

媒体文化研究者和批评家尼尔·波茨曼在其著作《娱乐至死》中提出——电视不能延伸或扩展文字文化，相反，电视只能攻击文字文化。他认为，“一切试图用电视来提高文化素养的行为都是妄想”。他提出，电视带给我们的是不可避免的娱乐性。电视不断切换着画面、不断改变着声音、滚动播放着世界各地的新闻，试图牢牢抓住观众的目光。这种不间断却不连续的方式，吸引着我们的眼球，刺激着我们的感官，却让我们丧失了思考的能力。

有一句话我十分赞同——媒介的表现形式越丰富，人的参与感便越低。这话一听好似悖论，但是认真思考却发现的确是那么回事。打个简单的比方，当你在书中读到《西游记》里的孙悟空时，浮现在你脑海中的孙悟空形象肯定是各式各样的，正如莎士比亚所言“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，而一旦你在电视上观看了《西游记》，那么在你脑海里的孙悟空形象便就此固定下来了。两者之间最为显著的差别就在于你作为受众的参与度降低了。简单来说，读一本书，你需要揣摩、体味、咀嚼;而看一个节目，你只需要舒舒服服坐在沙发上，手上抱着一袋薯片。这两者哪种才能真正领略到文学，我想是不言而喻的。

《朗读者》作为一档电视节目，它在用经典文学之美打动人的同时，不可避免地加入了表演和娱乐的成分。虽然经典的文学加上恰如其分的故事、配之以动人的旋律，的确能带来感官上极大的享受和精神上的满足。但是每每想到，当翻开一篇文章，品味到的不是朴素的文字，感悟到的不是每个人不同的心得，而是电视中所传递千篇一律的感情，这何尝不是对文学的误解呢?文学从来不属于一个人，而是每个人;在对文学的理解中，应该有不同，却不应该有对错。

《朗读者》这类节目虽好，但是我们也应用批判的眼光去看待它。它鼓励的不是让大家多去看这类节目，而是鼓励大家在感受到文化之美后，能自发地翻开书籍，全身心地投入阅读。

家，是一个有温度的词，不仅是休憩的港湾，也是对我们人生影响最深的地方。关于家，我们有着太多复杂的情感，也有太多值得分享的故事。今天晚上，《朗读者》以“家”为主题词，邀请到中国拳王邹市明一家四口与大家一起分享和“家”有关的故事。

邹明轩机智替弟弟解围

邹市明夫妻带着两个可爱的儿子一上台，主持人董卿形容这一家是“刚柔并济”。相比邹明轩的活泼，弟弟邹明皓则文静不少。看着弟弟发呆，董卿问皓皓想什么呢，哥哥机智回答“在想你漂亮不漂亮!”

朗读前，董卿与邹市明、冉莹颖一起聊起家庭生活点滴。一改平日火辣装扮的拳王妻子含情脉脉的说：“邹市明作为职业拳击运动员，会让我们的心很多时候都承受不了。其实我以前没有这么勇敢，有一场比赛缺席因为怀孕不能坐飞机，那场比赛结束后他就被送到医院，电话里他却是报喜不报忧。后来我决定与其听别人说，不如直接去现场，可以第一时间拥抱给他鼓励。”

对此，邹市明带着歉意表示：“我以前真的很害怕她看我比赛，结果那次他不去我反倒有点不习惯。现在比赛每回合休息的时候都会给她传递眼神我很好，每次我都能找到她的身影。”

对于带着两个儿子在现场助阵比赛，冉莹颖的解释是：“因为爸爸在家的时候很少，所以让他们知道爸爸是拳击手。”对此，邹市明特别补充说：“从小教育他们拳头是帮助人不是去欺负人的。”

现场失控无碍全家秀爱恩

在现场秀完恩爱后，一家人开始朗读起《我有多爱你》。虽然观众最终看到的录制效果相当完美，但在朗读完后却插播进了当时录制中出现的N多意外情况。

打断讲话、现场“斗殴”、完全“失控”……从来没有谁，能让主持了13届春晚的央视主持人董卿在自己的主场如此无可奈何。拳王邹市明带着妻子冉莹颖和两位可爱的小宝贝邹明轩、邹明皓，堪称组成了《朗读者》史上最“失控”的朗读团。然而两位精力旺盛的小“拳王”显然还没到对文字产生感情的年纪，游戏打闹才是他们目前最热爱的活动。

原本父母朗读，孩子配合表演的设计在小朋友们不断“抢戏”的过程中逐渐变成了一个游戏。连董卿都不得不承认：“这是我们节目录制到目前为止，我觉得最失控的一次。”不过紧接着“失控”，董卿又补充了一句“但是也是让我们觉得最快乐的一次”。

但不管怎样，丝毫不会影响到拳王邹市明的家庭幸福指数。《朗读者》只是他们一家的秀恩爱大舞台

10月17日晚，8集大型电视专题片《永远在路上》第一集《人心向背》在央视综合频道黄金时段播出。青浦区纪委下发通知，要求各镇、街道，各委、办、局(院)，人民团体，区级公司，区直属事业单位党委(党工委、党组)积极组织党员干部进行收看，引导广大党员干部进一步警醒自省，以案为鉴、警钟长鸣。

大部分单位在观看的基础上，还通过座谈交流、领导带头撰写观后感等形式进一步深化教育效果。白鹤镇五里村的党员干部观看后十分感慨：“腐败并不只是通报里言简意赅的陈述，而是真真切切存在于周围的隐患，更是每个党员干部都要保持极高敏感度的心理防线。我们基层干部在日常工作与生活的每个细节，都要时刻保持警醒，切实筑牢拒腐防变的思想道德防线。”区委党校老师陈键锋表示：“党的十八届六中全会即将召开，会上将研究全面从严治党重大问题，在此背景下，专题片的播出恰逢其时，这是讲好反腐故事的精品佳作，是传递党风政风焕然一新的好声音。”

截止10月18日，青浦区共有7844名党员干部观看了专题片第一集，共收到观后心得体会664篇。

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今年3月5日是第54个学雷锋纪念日，为教育引导广大青少年学生学习雷锋精神，树立正确的价值观，不负青春，实现人生价值，3月2日上午10时，湖北省委宣传部、团省委、省教育厅、湖北广播电视台和湖北大学在学校3号报告厅联合举办《同上一堂课：我们的价值观》电视课堂，400余名学子现场聆听报告。省委宣传部副部长喻立平，省政府教育督导室副主任督学谢新松，湖北大学副校长杨鲜兰出席活动。

本次电视课堂通过长江云、斗鱼进行现场网络直播，并在3月3日下午通过湖北教育频道播出。全省将组织大中小学生观看学习，开展大讨论和主题实践活动，引导树立远大志向，培育美好心灵。

课堂上，年轻人身边亲身可感的三位“活雷锋”现身说法，诠释日久弥新的雷锋精神。来自南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记的徐川是位广受学生欢迎的网红老师，他从信仰是什么、信仰有什么用、如何确立信仰三个方面阐释了为信仰而活的人生哲理。从传统文化中的姓氏，到和平年代体现的爱国精神，他以一贯幽默的方式讲解了蕴含其中的信仰和价值观因素。

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今天，当我们见证各类以文字为生的平民明星横空出世、“一战成名”时，应当感谢的绝不是什么“祖师爷赏饭吃”，而是新文化运动的各位先贤干将。没有他们整整一个世纪前的艰难推动，就不可能有现代文学革命，更不可能有这类文化领域的“庶民胜利”。

新文化运动从白话文开始，白话文的推广从标点符号开始。“句读之不知”似乎比“惑之不解”更低级。但是，当胡适等人试图引入现代标点符号来解决这个初级问题，竟然遭到那样强烈的抵触：“秤钩(指问号)也能入文吗?”

白话文革命的最根本动机和最深远影响在于达到“言文一致”的效果。所谓言文一致，简单说来，就是书面语言和口头表达一致。晚清的黄遵宪说“我手写我口，古岂能拘牵”，胡适说“一部中国文学史也就是一部活文学逐渐代替死文学的历史”。人们常常用“说一套做一套”“当面一套背后一套”来描绘人的言行分离。在新文化运动之前，人们的言行分离之间还有一个过渡状态，就是言文分离。说的是一套，写的另一套;日常语言是一套，文化积淀又是一套。

“言文一致”有助于消除言说经过文字最终过渡到行为的中间环节。书面语言与口头语言的并轨，当然是前者对后者的兼容并包、雅俗共赏，让文学飞入寻常百姓家，不离乎人伦日用。由此，从文学革命而至伦理革命，再由伦理革命发展到五四时期的政治革命。五四青年们的街头演说，一定不会是大臣们的奏折体，也不大可能是西游水浒红楼体，而只能是一种更彻底的平民话语体系。只有这种言文一致的文体能够发挥出政治动员的巨大能量。

大俗之中蕴含着大雅。当然，这并不意味着非要表达出某种民粹主义的腔调，那未免做作，也沦为乡愿。然而雅俗之间，确实存在着某种通道。诗三百篇不过是时人口耳相传的歌谣，传至今日已被人们奉为大雅，正所谓“思无邪”;诗为正统时，词体被认为是轻佻浮躁，太过世俗，陆放翁生逢诗词相交之际，诗有九千首，词却不多，不过是用作世俗消遣;待后人将词奉入庙堂，民间的曲又成为世俗的代表;再后来是小说，然后是白话小说，到今日白话小说也已登上大雅之堂了。这雅俗之辨，实在是亘古不绝，绵绵不断。

为了推广白话文，当年胡适曾与古文派在诗歌层面上“斗法”。相对温和的保守派文学团体“南社”并不反对在小说和演讲中使用白话，但坚持认为诗歌是个例外，因为诗歌是“文学的高级形式”。胡适偏不信这个邪，闲来无事写了不少白话打油诗作，这些当时的旧派文人以为俗不可耐的作品有不少脍炙人口流传至今，其中就包括上世纪70年代的台湾流行歌曲《兰花草》。

我们完全无须抬高这些年不断出现的某些现象级平民文人，他们的文风之所以让人眼前一亮，并非有多么的清奇超凡。恰恰相反，这些“新风气”正合于陈独秀1917年在《新青年》杂志为胡适的《文学改良刍议》摇旗呐喊时，所撰的《文学革命论》中那几句标志性口号：“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学;推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学;推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”

白话文的推广固然有新文化运动先锋们冲锋陷阵、左冲右突的功绩，另一个不可忽视的制度背景则是数量庞大的“阅读受众”群体被批量化地生产出来了。各类新式学堂层出不穷，培养出大量现代知识阶层，他们具有一定的购买力和阅读理解能力，是有钱有闲的市民阶层。

在当时的脉络中，农村被视为文化荒漠，没有哪家媒体是旨在为农民提供文化产品和服务的。今天则不同了。文盲几乎不存在了，文化传播的载体也一跃进入智能化、数字化阶段。技术进步貌似让世界变得更“平”、也给城乡设置同样的文化议程。因而，掌握了先进的文化手段和工具的农民，也可以在今天写出动人心弦的文字。

问题在于，为什么我们今天热捧的很多平民文人，不过是做到了“我口道我心，我手写我口”这样的最基本要求，平实记述自己生活，居然就被大家如获至宝一般孜孜以求、推崇备至?难道说，一百年来，新文化运动、白话文运动的成果遭到蚕食，以至于我们对这类返璞归真的文字感到新鲜、稀罕起来?抑或是，今天很多专“以文字为生”者，偏离这些基本要求太过遥远，以至于回归到“言文一致”、说真话、讲人话，似乎又成了一个很高的标准?再或者是，我们使用白话文一百年之后，又“增生”出某种文化的“赘疣”(官话、套话、空话、大话)，以至于一些朴素的文字扑面而来时，有一种久违的感动，进而视如珍宝?

另一个大问题是，今天的阅读环境和氛围，在表面繁盛之下，也有着迥异于以往的乱象，这很像波兹曼对奥威尔和赫胥黎的比较：也许今天更值得我们担忧的，是那种淹没在一地鸡毛下的生活琐事、汪洋大海的信息浪潮之中的精神文化需求。每每看到世界读书日所披露的国民阅读质量每况愈下，我就不由得想起那句老话：“不断满足人民群众日益增长的物质文化需要”。相对于物质需要的满足，文化需要的满足谈何容易?