端午安康作文(推荐20篇)

端午节快到了，这使我想起了在外婆家过的那一个难忘的端午节。

在那里农历的五月初三，就有了过节的气氛，家家户户的门口都会栽上一盆艾草，到了初四，妈妈和舅妈就准备包粽子了，舅妈拿来煮好洗干净了的粽叶，妈妈把洗好的糯米、红豆、大红枣一起拿了过来，一切准备就绪，就包起粽子来，她俩包粽子的手法很熟练，一会儿功夫就把几十个粽子包好了，妈妈把包好的粽子拿到厨房的大锅里，放满水、架好柴火，开始煮了，我就跟在妈妈的后面围着灶台打转，直到闻到粽叶散发出来的香味，我再也挪不开步了。我觉得时间过得真慢呀!过了好长时间，妈妈说：“粽子煮好了，小馋猫，你要吃甜的还是咸的?我赶忙说：“我要吃甜的!”妈妈就给剥了一个红枣馅的粽子。我大大地咬了一口，说：“妈妈，这个粽子真甜，真好吃呀!”

第二天，我早早地就起来了，因为妈妈说要带我去看赛龙舟。吃完早饭，妈妈、舅妈和我，一起来到了奎湖，远远地望去，湖边密密麻麻人山人海，到处都挤满了人。

我急忙跑到湖边去，看到湖面上有十几条龙舟他们个个腰系红丝带，身穿同一色服装。龙舟的颜色也各不相同，每条龙舟上都有十几人，龙头上站着一个敲锣呐喊的人，龙尾上有一个掌舵的人。

10点钟，比赛正式开始了。看，运动员们已停泊在起划线上整装待发。随着一声枪响，十几条龙舟犹如离弦的箭飞向目标，渐渐地7号队的龙舟超越了后面的龙舟，划在了最前面，后面几队也不甘示弱，紧紧咬住不放，“加油、加油!”两岸的呐喊声此起彼伏，连绵不断。所有龙舟上的运动员使出全身的力气，拼命的划着。最后，不负众望7号队以领先半条船的优势获得胜利。

龙舟赛结束了，我们仍然沉静在大赛的呐喊声中，依依不舍的回家了。

今天是一个特殊的日子，没错今天就是端午节。关于端午节，你们对它了解过什么？

说道端午节啊，人们总不会忘了吃粽子与赛龙舟，可是它们的由来，知道的人却寥寥无几。将让我来告诉你吧：在古时候，有一位楚国的官员叫做屈原，等一下，这不是最近热播的电视剧《思美人》里的主角之一吗？没错，就是他，相传他为了楚国，整天忙上忙下的，他一心想着报国，可却空有一腔热血，他已经无力回天、他便投湖自尽了。这事传了出去，许多百姓过来扔一个东西，没错，它就是粽子，我心里就想：太浪费了吧。传说湖里有一个妖怪，专吃人肉，为了防止屈原的尸体不被吃。所就扔粽子。赛龙舟这个其实我也不知道，不过我猜测，跟屈原脱不干系，我想，是为了吓唬，河里的妖怪，所以才赛龙舟的。

说了这么多关于端午的习俗，再给你们讲一讲端午的趣事吧：上一年端午，区里举行儿童端午比赛，我就琢磨着要不要去参加，可我看到奖品，立马改变了主意了，我走进比赛门口，就看见5个区里的学霸，我心想：这咋整，这不出来丢人吗？当比赛开始，我就看见了第一个环节“包粽子”哈哈哈，我包粽子的功夫虽然只是菜写，可是我会包啊，我向四周瞧了瞧，果然没人会，我就包到比赛结束，包了五个粽子，他们有些人连一个都搞不出来。接着道了第二个环节“纸造船过江”，哎呦喂，这不存心让我拿第一的节奏。很快比赛结束了，公布了第一名居然不是我，额，被打脸了，还好我是第二，不然就睡着觉了。

最后，祝大家端午快，咦！端午不是用来祭奠屈原的，还快乐，算了，祝大家假期快乐。

端午的来历有多种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等，说法虽然多，却都证明着端午本不是属于北方的节日。很小的时候不曾有关于端午节如何隆重庆祝的记忆，一般是家里有嫁出去的女儿才会正式过这个节。因为无论节日大小，女儿总得回家来给父母送节礼并探望一番的。在姑姑结婚之前我不觉得这是个节日。那时候，所有没有热烈气氛和美味食物的日子都不能算节日。虽然也有母亲给我们做的香囊彩线戴着，也有端午当天到河边去把香囊彩线抛下河去的片刻欢娱。母亲是心灵手巧的女人，那香囊做的极精致，指甲盖大小的几个荷包做成各种花朵水果的形状，穿成串，挂在衣服扣上。说是香囊，里面却不曾放着朱砂、雄黄、香草药这类的东西。朱砂辟邪，退热，雄黄避蛇，草药解毒，却都不是北方农户必备之物，不能随手采撷的，没有人家会挺贵的买来装在那几日后便会随波逐流的荷包内的。

5岁那年，我默默记得了端午是一年中不可或缺的节日，因为到时候姑姑会带着姑父来给爷爷送绿豆糕，而爷爷不但会分给我们吃还会全部分给我们吃!我对绿豆糕的喜爱始于那时，至今不改。更何况，父母必然会做一桌子菜来招待他们的妹夫。也是那年，我发现了父母也会在端午前后给姥姥送去绿豆糕。这是一个了不起的发现，因为我家这边兄弟姐妹多，姥姥家那边那时候只有哥哥和我是孙辈的孩子，常常在爷爷这里没有吃够就磨叽母亲去姥姥家串门，带上我。

可是，端午作为一个节日在我的生命中来得太晚了，没过两年，母亲和爷爷相继在同一个冬天走远，埋在黄土深处。后来的端午仍然是一个节日，父亲还是会给姥姥送去绿豆糕，姥姥也特别留给我。姑姑姑父也来家里探望，还是会做一桌子菜。却没有人再能做出那么精致的空香囊，没有人再能把我们8个堂兄弟姐妹聚在一起分姑父买的绿豆糕。

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铅山快乐作文培训学校六年级娄舒睿

我的家乡在铅山，这是一个风景优美，人杰地灵的地方，这里的文化习俗非常多，让我来为大家介绍介绍家乡的端午习俗吧。

粽子飘香

“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖……”在端午节的前几天，家家户户都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊！再把它们放进一口大锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。

洒雄黄

吃完粽子，到外面活动活动，咦？他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的做法。

龙舟竟渡

“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异常热闹。

据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船先抓住鸭子就算获胜。

家乡的端午风俗很多，也很独特，如果你还想知道更多的话，就来我家乡找我吧！

（指导教师丁铭军）

[小学生作文：家乡端午习俗

几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5(屈原跳江的日子)都会向江中投掷粽子(叶包饭，饭夹枣)。久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节……

端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂……

然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢?抱怨联合国相关机构处事的不严谨?批判韩国对历史的歪曲?或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜?我想都不是，应该反思……

中国是一个拥有50xx年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的心灵触动吗?节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动?我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。

反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在xx年动乱期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对者这为礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊!那我们还有什么理由批判端午节的归属呢?自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。

引用一句论语：“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“我家乡的…”就是想让大家明白，传统不能丢，不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人懂得节日!

一年一度的端午节即将来临了，在这个古香古色的传统节日来临之际，我仿佛又闻到了那飘香四溢的粽香，似乎又看到那相互追逐的龙舟......

说起粽子不由得让我想起了去年妈妈教我包粽子的情景。那是接近端午节前的一个星期天，妈妈告诉我要包粽子，我一听兴奋得跳起来说：“妈妈，快点，快点，我要学。”妈妈说：“别急，别急，要先准备材料呢。”说时妈妈把准备好的材料拿出来给我看，我一看：“哇，好丰富哦!妈妈，应该怎么弄，快教我。”原来妈妈准备了：粽叶、糯米、五花肉、香肠、蛋、香菇、莲子、红豆、花生等让我流口水的食物，瞧，是不是很丰富!妈妈说：“胤胤，包粽子是很费功夫的，就看你有没有耐心哦。”“噢，妈妈您可别小瞧我，我可有一双灵巧的手，您等着瞧吧。”我看着那些食材信心十足地说。“那好吧，你就跟着妈妈学包粽子咯，可是要等吃过午饭以后再包。”“为什么呢?”“因为要把这些食材先浸泡一下，这可是重要步骤哦，你就耐心地等等吧。”“哦，那我要赶快吃饭了。”

吃过午饭我便兴趣浓浓地找妈妈：“妈妈，好了吗?可以弄了吗?”妈妈说：“应该可以了，我要先把那些食材炒一下，你去把那边桌子整理好。”“遵命，亲爱的老妈。”我愉快地哼着小曲，轻快地跑到桌子旁，开始整理。“整理完毕，妈妈，您弄好了吗?”“好了，好了。”说着，妈妈把那些炒好的食材端到桌子上。“终于要开始包粽子咯。”我高声欢呼着。

妈妈拿起粽叶开始教我怎样包粽子，可我看着那些炒好的食材，香气扑鼻引得我注意力一直不能集中，根本不知妈妈在说什么。妈妈一看我这样就说：“刚才还吵着要学包粽子呢，怎么现在又不学了?”我一听，赶紧解释说：“才不是呢，因为您炒得太香了，我才忍不住走神了嘛。”妈妈看着我，偷笑着：“那现在正式开始了吗?”“哦，好吧，好吧。”我口是心非地回答。虽然这样，我还是努力地把注意力拉回来。妈妈熟练地拿起粽叶告诉我：“先把粽叶折成一个小碗状，先加入少许糯米及配料，中间放一块五花肉，上面再加入糯米，包好再用棉线扎紧，这样就好了，你来弄弄看。”我一看觉得简单极了，就说：“我会弄，我会弄。”可当我把粽叶拿在手上时，怎么也弄不好，沾得满手都是米和油。“嗨，怎么那么难弄呢?”我气得直跳脚。妈妈耐心地教我怎样包，经过我一番努力，终于包出了一个四不像的粽子。不过，我总算是包出来了。当妈妈从锅里拿出我那个四不像粽子时，感觉还蛮挺有成就感的。

学包粽子真是趣味无穷啊!而这次包粽子不仅让我懂得了许多道理——不管做任何事都要有耐心和信心，才能成功;同时也让我借这次机会更加贴近生活，领悟传统文化的独特魅力!

五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时。片片苇叶片片情，天天拥有好心情，几枚红枣几颗心。端午节到了，下面是小编整理的经典的端午祝福语汇总，希望大家喜欢!

【经典的端午祝福语汇总】

五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时。片片苇叶片片情，天天拥有好心情，几枚红枣几颗心。让你开心又顺心。钞票有如粒粒米包在一起全给你!

您的手机从月起已具买粽子功能，预订粽子拨，送货，如有疑问请与本中心联系，网址：三达不溜点不坑你坑谁点抗么!祝端午快乐!

你的衣服整洁环保身体晶莹柔软皮肤洁白光滑内心丰富多彩身材匀称棱角分明气息芬芳。我真地喜欢你，亲爱的粽子!

提前送你一包粽子：青青的叶儿是纯洁的友谊;红白的馅儿是无尽的关怀;下锅后是浪漫;咬开后是温馨;吃起来是甜蜜。祝你开心每一刻，平安每一天，端午节快乐!

粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。祝福您端午节快乐!

让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝端午节快乐!

粽子好吃，但要小心;食品加工，让人呕吐;要看证明，屈原就是这样被毒死的!

送上端午节快乐祝福，愿粽子带给你好运!祝你：工作“粽”被领导夸，生活“粽”是多美梦，钱财“粽”是赚不完，朋友“粽”是很贴心，笑容“粽”是把你恋。

你总是怕自己胖，为自己束腰一圈又一圈;你总是怕自己丑，为自己着衣一件又一件。跟你说了那么多次，原始的你才是我的最爱，为啥就是不信哩?我的粽子。

云想衣裳花想容，猫想耗子鸡想虫，牛想牧场鹅想草，兔想萝卜猴想桃，鹰想蓝天鸟想巢，狗想骨头猪想槽，你想粽子我送你，同时送你一短信：祝端午快乐!

送个香囊带个荷包，自制几斤粽子，托人到山里采了艾叶，街头买了瓶雄黄酒，加上内心深处的几许关怀，作为礼物送给你，祝端午节快乐!

心到，想到，看到，闻到，吃到，听到，人到，手到，脚到，说到，做到，得到，端午节到了，送你的粽子还没到，只有我的祝福提前传到，祝端午节快乐!

今天是端午节，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，用友情的丝线缠绕，愿你品尝出友情的美好，祝端午节快乐!

端午节祝福短信：微笑露一点，脑筋活一点，嘴巴甜一点，说话轻一点，脾气小一点，做事多一点，行动快一点，效率高一点，端午节快乐一点!

生日的时候，我会送你一个蛋糕;中秋的时候，我会送你一盒月饼，端午节来了，我送你一粒糯米，希望你把它种下去，用心呵护，等待收获我的祝福!

好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友简简单单，越久越真;好缘份久久长长，地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘，祝端午节快乐!

端午节祝福短信：相逢是首悠扬的歌，相识是杯醇香的酒，相处是那南飞的雁，相知是根古老的藤，心静时总会默默地祝福您，端午节快乐。

一斤花生二斤枣，好运经常跟你跑;三斤苹果四斤梨，吉祥和你不分离;五斤橘子六斤蕉，大捆钞票进腰包;祝端午节好运。

让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝端午节快乐!

闻着粽子的飘香，想起远方的你是否安好?让我们托伟大诗人的福多吃些粽子!快快乐乐过端阳!

几片青(情)叶包裹住你我，在爱巢里，你是我的甜蜜红心(红枣)，你是我的白玉粘(恋)人(糯米)。

你是那绿豆，我就是那多情的王八，我温柔地凝望你——眼泪吧嗒;你是那天鹅，我就是那热烈的癞蛤蟆，小夜曲唱了一整夜——呱呱呱!

很久以前，屈原先生下岗后发明了粽子，可是不但销量不好，还要受地痞剥削，心灰意冷，终于跑到广东跳海了。

送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好和五月的春天。端午节快乐!

送你一颗好运粽，里面包藏健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。

老妈：从前你会强迫我吃粽子。而今，孩儿不在母亲身边，用短信编织一个虚拟的粽子送给您，祈天下老父老母平安!

敬告：端午节当天，手机号头两位数字是的用户，可以到街边小摊上免费领取粽子。切记，事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到!

桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长!

满街都飘满了粽子的香味，你在远方可闻到了家乡的粽子香，今天也买点粽子，一起过个快乐的端午吧!

秘诀：将手机用粽叶包好，放在锅里煮分钟，手机电池蓄电能力将延长两倍，信号增强，并且打电话时能闻到粽子香味。

送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，宽厚的包容为米，温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好，端午节快乐!

一句平淡如水的问候，很轻;一声平常如纸的祝福，很真;采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐!

短信乘着“龙”舟，捎来端午的问候，愿你：一世“龙”门多福气;“龙”腾虎跃早成功;鱼跃“龙”门财运广;凤骨“龙”姿有活力。预祝：端午节快乐!

为你“端”来一生的幸福，为你“端”来一世的甜蜜，为你“端”来一年的平安，为你“端”来一季的健康，为你“端”来一天的吉祥，祝你端午节幸福安康!

五月五，粽飘香，端午呈祥，一声问候幸福安康;插艾叶，赛龙舟，喜庆节日，万水千山“粽”是真情。愿你在端午节，“粽”是开心，“粽”是快乐，“粽”是好运，“粽”是幸福，“粽”是健康。

五月五，是端午，端出“五好”来祝福。好身体“五”所不能，好事业“五”尚光荣，好朋友“五”湖四海，好生活“五”彩缤纷!愿你端午节全家幸福!

饺子说：我代表吉祥。汤圆说：我代表如意。月饼说：我代表团圆。粽子说：我把好事都包起来，趁端午送给你!祝你端午节快乐!

划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁;喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福;系百索，戴荷包，一生一世避邪毒;过端午，吃粽子，中华传统永长久。端午快乐!

端午节，吃粽子，生活“粽”是那么甜蜜，身体“粽”是那么健康，心里“粽”是那么晴朗，幸福“粽”是那么满溢，成功“粽”是那么耀眼，好运“粽”是那么准时，短信“粽”是那么达意，祝福“粽”是那么深厚，祝愿你度过一个欢乐汇“粽”的端午节日!

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

农历五月初五为端午节，又称端阳节，还有好多名称，虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国两千多年的习俗。我们这里每到这一天，家家户户挂艾叶、吃粽子。

大家知道端午节的来历吗?那就让我来告诉你吧!楚国有位爱国大将叫屈原，很有学问。他在楚王身边做官，为楚王献计献策，一切为老百姓着想。楚王听信奸臣的话，把他削官流放，在流放时，屈原听说楚国被敌人占领，楚国灭亡，百姓遭难，他悲愤极了。五月初五这一天，他来到江边，纵身跳入江中。楚国的百姓知道了，十分悲痛，他们含着泪划着船打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历。

端午节吃的是粽子，纪念的是屈原，颂扬的是他爱国爱民的精神，我们要发扬屈原的爱国精神，从现在起，好好学习，学好本领，为祖国建设多做贡献。

又是一年端午节，辣椒还是记忆中那个沾点泥土诱人地垂挂于枝头的旧模样，有关辣椒的故事，成了我每个端午节独特的回忆。

小时候，快到端午时节，做得最多的事便是放学后往菜园子里跑，因为春节过后，家里的菜便又到了青黄不接的时候，往往觉得饭菜不好吃时，父亲便会告诉我：别着急，一到端午，我们家的菜园里便会有很多好吃的菜。我最喜欢的是青椒煎蛋，哪怕就只有青椒煮豆豉，也会觉得是个很好的下饭菜。于是，每天跑到辣椒地里，盼辣椒快快长大，成了我每天做完功课后的另一个消遣。

盼望着，盼望着，辣椒树上长出了白色的小花，父亲告诉我，这些花将来就会变成辣椒。于是我看着父亲在辣椒地里浇水、施肥，辣椒花处果然长出了浅绿色的小辣椒，看上去有点尖，有点瘦小。有空时，我会跑去将辣椒树旁边突然长出的野草轻轻拔掉，还会用清晨辣椒上的露珠洗去它身上的尘土。

果然，端午节快到时，辣椒便长了10厘米左右，浅绿色变成了墨绿色，个头也粗壮起来。看着这有些硬朗的辣椒，我知道，它能做菜了。我飞奔回家告诉父亲：“辣椒可以吃了！”父亲跟着我来到菜园，绕着菜土走了一圈，说：“现在有十来个能吃的了，很快就会有很多辣椒可以吃了。”我看着父亲小心地走在菜土中，轻轻地将一个个辣椒从枝头摘下来，然后用手掌细细地抹去辣椒身上的尘土。辣椒在父亲粗粗的手掌上摊开来，在阳光照耀下散发出诱人的光芒，我感觉我的喉结紧了又紧，狠狠地将口水咽了下去。

父亲将辣椒放到我手里，说：“快去把辣椒送到爷爷奶奶屋里去，让他们尝鲜！”这句话让我半天没有动弹，爷爷奶奶有7个儿女，很早便和我们大家分开住，平时几个伯伯和姑姑也总会带着一些东西来看两位老人。我嗫嚅着说：“今晚这些，我们自己吃了吧，长出来的再给爷爷奶奶送去。”“不行，先让爷爷奶奶尝鲜，长出来的我们自己再吃。”从没有对我发过脾气的父亲声音陡然高了几度，我听出了他语气中的毋庸置疑，我不甘心地跑回去把父亲的话告诉母亲，希望她可以帮帮我。没想到，她的话与父亲如出一辙，还加了句：“快去，让奶奶去菜园里看看，还有没有其余新鲜的菜可以让他们尝鲜了！”

这个场面已经过去几十年了，这样的情景也时常发生。慢慢地，我们都成为习惯了，有好东西先给爷爷奶奶，爷爷奶奶过世后，我们便会自然地把好东西先留给父母和兄弟姐妹。

又是一年端午节，粽子的香味，赛龙舟的呐喊我常常感觉那是从书里飘散出来的，只有辣椒的模样，父母亲说的那句话成了我心中独一无二的端午味道！

又到了粽子飘香的时刻，可此刻却不同于往年了，飘来的还有浓浓的友情。

已经毕业十几年了，已经没有了刚毕业时的热情了，已经被生活磨砺的没有了浪漫的，整天忙于工作，忙于家庭，忙于亲情，忙于儿子的学习，没有太多的时间用于打理友情了。即使过星期，处在农村的我也懒于出门，好像真的隐居山林一样，过着一种与外界隔绝的生活。因为姓侯，同学戏称我在山中当了大王，忘了昔日的朋友了。近些天老同学们心血来潮般的利用网络建了一个群，方便相互之间联系，节省很多资源，方便快捷。时不时也登陆上去欣赏一下他们的高谈，调节一下生活情调。

端午节到了，本也想发个祝福，表下心意。可谁知还是晚了一步，没做时就收到了同学的祝福短信，并希望上群里逛逛。登上去后，真是人才济济呀！你一言我一语的热闹纷繁。最有代表性的是一个美图：拿着一个大喇叭在大声的呼喊：大家都出来过节了。还有各色的美味粽子跳舞似的换个不停，让人馋涎欲滴。甚至有人提议：应该给中国很多的伟人设置纪念日，纪念的同时，也好多个联络的机会。看着，听着，久违的友情溢满心头，洒遍全身，一种幸福弥漫开来，把我带回了学生时代，一张张青春的笑脸重新浮现眼前，一件件美好的往事被放大，刻在心间。

粽子飘香的端午，飘来的更多的是被牵挂的幸福，浓浓的，深深的友情，既遥远又熟悉的友情包围着我，感动着我。但愿这种牵挂始终存在你我身边，温暖心间。

[牵挂的端午作文

“吃粽子，吃粽子喽！”终于盼到奶奶这清脆甜美的声音了。我告别了亲爱的小伙伴，一个箭步跑回家，笔直地站在奶奶身边喊道：“报告，我回来了。”妈妈在边上点着我的鼻子说：“你这速度都快赶上火箭了。”笑声在院子里回荡着。

我特别喜欢吃奶奶包的红枣粽子，香香的，甜甜的，真是好吃极了。当一层一层的苇叶摊开来，江米的醇香也越来越浓的扑到鼻子，流进了我心田。看着手里的粽子，白得透明，鲜得诱人。我迫不及待地吃着粽子，不一会儿，粽子就只剩一个角了。“慢慢儿吃，细细儿嚼，听爷爷给你讲讲端午节吧。”

爷爷蒲扇一摇，故事就开始了：“你知道我们为什么吃粽子？是为了纪念伟大诗人屈原的。当年的五月五日，楚国被秦国打败，屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死。端午节就是因此得来。屈原投汨罗江后，当地百姓听到消息，马上把船划进茫茫的洞庭湖进行捞救。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。”

我使劲地点头。是啊！端午节吃粽时不能忘了我们纪念的是一个人，一个伟大的爱国诗人屈原。没有国，哪有家。没有一个繁荣昌盛的国家，哪有丰衣足食的百姓。屈原爱国就像爱自己的家，爱百姓就像爱自己的亲人。屈原的爱国精神值得世世代代崇尚。

吃着手中香甜的粽子，听着屈原爱国的感人故事，真是个幸福的时刻呀。

旧时，定海中大街有用木桶装着，抬到老街上叫卖的“高家”粽子。海岛民间，有用粽子作为出嫁的女儿在端午节孝顺父母“送节”礼物的习俗。缘于“粽子”与“种子”舟山方言音相谐，民间又有“吃了粽子能早得儿子”的说法。母亲送粽子给新出嫁女儿，寓意早抱外孙;婆婆送粽子给新娶的媳妇，寓意早得孙子。

舟山民间流传的以“粽子”为主题的民间谜语，是人们运用谜语中的拟人、比喻、状物、谐音、象形、会意、喻事、描摹等成谜手法，奇思巧构而创作的脍炙人口，饶有风趣，飘着粽子悠悠清香的“粽子谜语”，代代相传，传承至今。

1.“我屯(住)深山坳里坳，相公请我去看潮，我问相公讨把米，相公反手缚我腰。”谜底为“粽子”。

谜中将“粽子”模仿成第一人称口气，“拟人”化作小姐“我”。近人王国维在《人间词话》云：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”然后采用“指事会意”成谜法门和“拢意”、“比喻”谜法，巧妙描述了生长在广袤的丛山峻岭之中“屯深山坳里坳”还没成形的“粽子”小姐(即粽叶)，被“相公”(喻指人们)，从“深山坳里坳”请出“去看潮”(意寓“粽子”最后要“去看”到的是沸腾如“潮”烧煮“粽子”镬内烧开的滚水)。“粽子”小姐(粽叶)为了充实自己“我问相公讨把米”(即往粽叶里塞糯米等)。末句将人们抓米裹粽子绑缚粽绳的动作，在谜中被拢意比喻成“相公反手缚我腰”的灵动诙谐意景。还有“我在青山青蓬蓬，上山进岙将我寻，请我回家吃饱饭，草绳一根将我捆。”与前则谜语有异曲同工之妙。

2.苗族民间还传唱着这样一条粽子谜语：“生在青山青朵朵，爬岩爬坎去找我，找到回家吃饱饭，拿棵草草拴住我。”与前两条谜语不谋而合，各擅其美，各具千秋，同为精构妙喻之作。

谜中的“草草”喻指的是用来包扎粽子的粽绳，用棕榈叶撕成一条条制成。端午节是中国非物质文化遗产。在中华民族的大家庭里，民族间的文化相互传递交流，也体现在这古老的民族传统文化的民间谜语中。

3.“五月端午我生辰到，身穿着一领绿罗袄，小脚儿裹得尖尖娇，解开香罗带，剥得赤条条，插上一根梢儿也，把奴浑身上下来咬。”

谜中运用拟人成谜手法，借物喻人，将“粽子”化作“身穿着一领绿罗袄，小脚儿裹得尖尖娇”玲珑剔透，万种风情的美娇娘。并点明了“我”(粽子)的“生辰”，即吃粽子习俗的日子是要“到”每年的“五月端午”节。后三句风趣地描述演绎了吃“粽子”的全过程。谜中的“香罗带”和“梢儿”，分别隐喻的是扎粽子的粽绳和插入粽子的竹筷。

综观全谜，拟人状物，化静为动，极具灵气;赋物象形，惟妙惟肖。怪不得明代小说家、戏曲家冯梦龙读到这则谜语时，批注曰：“字字有题，却又自然，咏物中最为难得。”

4.“生在江南地面，流落塞北幽州。实指望金盏配玉瓯，不料想拿我胡诌。内有红娘陪伴，外有锦被蒙头。宽衣解带任君游，好俊一身肉。”

谜中的“江南地面”隐喻包“粽子”的叶大而宽的箬竹叶子(箬壳)的出“生”地。第二句将包粽子时，用浸泡过的糯米等“塞”入叶片平整，透着清香的箬壳中的一个动作，寓意成一位千金小姐远嫁“流落塞北幽州”的落魄生涯，身贵似“玉瓯”的小姐，原本“实指望”，与“金盏”郎君相“配”个“金姿玉质”的“金玉良缘”。“不料想拿我胡诌”句，本意为包粽子时，将糯米与各种馅料掺合的一道工序，谜中却被诙谐地喻意成“粽子”小姐“我”，“不料想”被胡乱搀和，歪打正着嫁了如意郎君。“内有红娘陪伴”句一语双关，既借用《西厢记》中的“红娘”的形象，喻指所裹的粽子馅料中有上等赤豆“大红袍”的“红”色，是只色彩斑斓的赤豆粽;又点明了“粽子”“我”的身份是高贵的相国小姐“崔莺莺”。“陪伴”的“伴”与拌和的“拌”谐音，寓意赤豆与白色的糯米粒拌和在“粽子”中。包裹“粽子”的箬壳，被描摹化身成了谜中华丽的“锦被”，裹粽子比喻成了“锦被蒙头”。“宽衣解带任君游”一句，描述寓意的是“崔莺莺”与“张君瑞”之间的幽会情节。现将其阐释比喻成吃“粽子”时解剥粽绳、箬壳的动作，由此巧妙喻意成“粽子”小姐“宽衣解带”后，“任”人们“君”嘴边“游”动品尝美味的粽“肉”。面对裸露的那一团煮熟后，弥漫着沁人心脾的粽“肉”的清香，谜作者将其诙谐地隐寓成谜中那“好俊”的“一身”白嫩可人的美粽“肉”。人们香甜地吃粽子的吃相，在谜中被刻画得幽默诙谐，充满谐趣。

正如“三角四楼房，里面住皇娘，想吃皇娘肉(“皇”与粽肉金黄色的“黄”谐音，“皇娘肉”隐喻粽肉)，先得解带脱衣裳。”的“粽子谜语”描绘的那样，粽角儿尖挺突出是“粽子”最具个性的外表特征。吃时，“先得解带脱衣裳”，寓意解除包在外面的粽叶。有一个关于粽子的幽默段子：很久以前，米饭和包子发生了一场战争。米饭仗着人多势众，把包子打得落花流水。豆沙包、糖包、肉包、咸菜包无一幸免。一天，一群米饭见到一个粽子，带头的手一挥：“给我上!”于是米饭围住粽子拳打脚踢，这个粽子实在被打得不行了，急忙把衣服一脱大叫道：“别打了，别打了!看清楚了，我是卧底啊!”粽叶一拨开，光溜溜的粽肉从叶子里滑了出来，无数个珍珠般紧挨着的黄白色的米粒，泛着米香和粽叶的清香。诱惑着人们迫不及待地或先咬“粽子”的尖角“三角”、或先咬“粽子”的棱角“四楼房”中的“皇娘肉”，嘴巴在粽肉上“任君”随意“游”动。金黄透明如玉的粽肉，则被超现实浪漫地妙喻、赞叹成为对谜中小姐“人体美”描写出“好俊一身”肥美的“肉”。谜中描述巧妙而形象浪漫幻化，以谐音隐意而演绎意境，融情于景，借景抒情，妙境中散发缕缕粽香和丝丝柔情。

5.还有将“粽子谜语”，用浪漫的思维，幽默诙谐地描述成了一桩惊险的命案。如“珍珠玉粒千金女，嫁了穷夫竹叶郎，今晚投河吊颈死，明朝解去入衙门。”

谜中将粽肉拟人比喻成一位“珍珠玉粒”般的“千金女”，下“嫁了”一位“穷夫竹叶郎(喻指棕叶)”。“吊颈”隐寓用粽绳包扎粽子。粽子入镬水煮，则被诙谐地比喻作“千金女”的“投河”而“死”。“解去”寓意押解，意即将粽肉送往人们的口中。“牙”与“衙”谐音，谜中的封建“衙门”喻指“牙门”，即人嘴。其实，据史书上记载，“衙门”一词，就是由本义以猛兽的“利牙”象征武力，隐喻威武的军旅营门的“牙门”转换而来的。谜语拟人状物，形象谐趣，借谐音喻新意，意切而神驰。谜语辛辣嘲弄讽刺了爱富弃贫的“千金女”，具有现实意义。

唐·文秀《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”谜语中的“粽子”，源自人们纪念屈原的风俗，屈原一生竭忠尽智，报效国家。他的一生，更是渴望人格独立、向往思想自由的楷模。有的“粽子谜语”通过谜中的精心谋划，巧思妙构，赋予“粽子”以诗人的高贵特质，将其演绎谱写成了弘扬光大屈原爱国主义精神的颂歌。

6.如：“有棱有角，有心有肝，一身清贫，半世煎熬。”谜底为“粽子”。

谜语运用“拟人状物”成谜法门，将“粽子”拟人化塑造成古代爱国诗人屈原，一股凛然正气扑面而来。谜语首句借物喻人，依据“粽子”的形状特征，描绘出屈原刚正不阿“有棱有角”的高山仰止的光辉形象。谜语后三句“有心有肝，一身清贫，半世煎熬。”是对屈原气回肠荡“忠怨”之情的精当描述，更是对诗人一生崇高品格和坎坷经历的生动写照。拯人民于水火，匡世道于颠沛的屈原，任凭世事风云变幻，依然能固守自我，伫立于人类人性美好精神的苍穹下。全谜喻物言志，喻事寄意，虚神实理，晓畅自然，极见流宕，表达了人们对胸怀浩然之气屈原的敬仰和同情，为我们谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

端午节日里，阳光明媚，我和一家人一起去浙江省杭州市余杭区的塘栖镇旅游。

我们经过了近2小时的车行，来到了塘栖白沙枇杷采摘基地的门口。一走进采摘基地，里面到处是黄澄澄的枇杷长在一棵棵大树上，就像一个个小灯笼挂在树上。我激动地冲进枇杷树林，开始“疯狂”地采摘。我第一次要吃白沙枇杷，不觉感到一阵清凉从枇杷里冒出来。我剥开来一看肉是白嫩嫩的，好像白色大宝石，我一咬，酸中带甜……虽然肉不多，但水分很足。听妈妈说，枇杷的有些部位是可以当中药的，而且塘栖的枇杷在古代就非常有名了，许多著名诗人都以塘栖白沙枇杷来做诗。听了这些，我更为塘栖白沙枇杷感到骄傲了！

摘完枇杷，我们又来到塘栖古镇。一走进古镇，我们就看到古镇的示意图，没想到我们中国有名的京杭大运河居然流过这座古镇，令我非常吃惊。我们走到古镇示意图上标星的运河桥上，桥面全是用大青石铺成的，桥两岸都是古色古香的街面，再低头一看，桥下就是大名鼎鼎的京杭大运河了。我不禁赞叹道：啊，实在太壮观了！

最后，我们买了一些枇杷酒和枇杷膏回家当留念，也欢迎大家去塘栖品尝古镇的美食。祝大家端午节出入平安，一路顺风！

在中国，有一个和端午节紧紧连在一起的名字。当您闻到粽叶的清香，当您听到龙舟竞渡的鼓角，也许您都会想起他，一个峨冠博带，在江畔行吟的背影。他就是三闾大夫屈原，一个让无数中国人敬重的爱国诗人。

我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。

屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。

屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。

屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

对于屈原的死，我们或许会惋惜，难道诗人只能用死亡去回报他的故国?他不能象张良那般忍辱负重，伺机为楚复仇吗，他不能归隐山林，著书立说，为楚国留下永久的记忆吗?究竟是什么原因，致使他只能以死亡的方式恪尽自己的忠诚呢?

探讨屈原自杀的三大原因

换做现在，道不同不相为谋，君主不接受劝告，国家是他一个人的，让他自食恶果好了，何必自杀?他是战国时期的人，战国是个百家争鸣的时代，一个知识分子也许昨天是宋国人，今天就为齐国的国君效劳，齐国混不下去了，明天再去秦国也简单得很。别看这些国家整天打来打去，其实国境开放，基本是免签证。既然这样，屈原为甚么要投水自尽呢?

首先，他是楚国的贵族。先秦采用分封采邑制，周天子是天下共主，有血缘关系的亲戚就亲疏有别地分封到不同地方当诸侯，诸侯又按照同样的方式把国家分给不同的大夫。楚国和其它诸侯国有点不同，国君和周天子并没有直接的血缘关系，所以在其它诸侯只能称“公”、“侯”时，楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的“王”的称号。楚国的君臣同样有这种关系，屈原和楚王同姓，所以他对楚王和楚国，不仅有一份大臣对国家的忠诚，也有一份难以割断的血脉亲情。

屈原著名的诗歌《离骚》，开篇就骄傲地自述了自己的身世：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均。

帝高阳，指的是三皇五帝的五帝之一颛顼帝高阳氏。屈原说，自己的世系可以上溯至上古的颛顼帝，这和楚国的世系是一样的。他诞生在贵族之家，父亲伯庸抱着对他美好的期望，给他取名“正则”，字“灵均”。“原”也是他的字。因为原的意思包含平正开阔的大地的意思，和名“正则”互为表里。

虽然是楚国的大臣，但屈原也是楚国王族世系中的一分子，所以其它人可以离开，他却在感情上无法抛弃楚国，当祖国亡于秦人之手，他选择了以身相殉。

第二个原因，是楚国人对于个人生死和荣誉之间的独特观念。后来在楚汉相争中败给刘邦的项羽，也在乌江边自刎了。项羽当时也并非全无退路。史书上说：

乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”

有人说过：项羽的兵败自刎，其实也是楚人风气使然。如果他不自刎，反倒得不到楚人的心仪。据《左传》桓公十一年载，楚国莫敖屈瑕曾率兵讨伐罗国，因骄傲轻敌而败北，结果他自缢于荒谷，而随从他的群帅们则将自己囚禁于冶父以听从楚王的刑罚。屈瑕曾多次为楚国立功，结果一次兵败就不能不自缢以谢国人。再如《左传》庄公十九年载，楚文王与巴人作战不利，回国时，掌管都城城门的鬻拳却不让文王入城。文王不得已，整顿人马去讨伐黄国，仗是打胜了，可惜回来的路上病死了。鬻拳安葬文王后，也自杀相殉。可见在楚国，即使君主丧师辱国也是不可以原谅的。又如战国时代的楚怀王并不是一个聪明的君主。他曾被秦昭王骗到秦国，要他割地称臣。怀王至死不从，最后病亡于秦。据司马迁《楚世家》说，楚怀王死后，楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯也因此都看不起秦国而同情楚怀王。

这种看法是有道理的，楚国人把荣誉看得比生死更为重要，自尊心很强，所以也才会有“楚虽三户，亡秦必楚”的信念。楚国的灭亡虽然不是屈原的责任，但屈原断不会以楚国贵族的身份做秦国的的降臣。

第三个原因，是屈原自己对于“美”的喜爱。《离骚》中，他用满目鲜花和香草来比喻美好的事物。他形容自己的外表是“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。意思是“披上了江蓠和系结起的白芷，又编织起秋兰佩戴在身”。又如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”就是说“裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。让我的切云冠高高耸起，让我的佩饰长长垂地。内在芳香与外表光泽糅合，只有我光明的质量没有毁弃。”

品德的光辉和外表的鲜美一一相扣，不单是拿鲜花香草比喻品格，而且那些充满意象的生命力也确实渗透到了人格中，让后者更形象更直接的被把握到。

香草美人，是屈原在《离骚》中创造的中国古典文学的新的风格。用香草比喻品格，用美人比喻身为人臣的身份。这里就要说到屈原和楚怀王的关系了。像上文中提到的，屈原是楚国的贵族，和楚王有血缘联系。他对楚怀王的感情很复杂，一面对他有源于内心的忠诚和希望，一面又对他的昏昧有深沉的不满和惋惜。他说：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”就是埋怨楚怀王偏听小人的谗言，不信任屈原的一番良苦用心。但他又不愿抛弃处境越来越危险的怀王，“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”眼看就可以离开混乱的楚国，前往平安的乐土，却在最后一回眸间，感到悲伤和犹豫。

这是屈原在《离骚》中坦露的对于楚国和楚怀王充满悲剧性的内心历程。当时楚国只是危险，却还没有亡国，等到他写《哀郢》时，楚怀王已经在秦国的羁留中死去，继位的楚顷襄王把屈原流放到江南。没多久秦国大将白起就率军攻陷了楚国都城郢。诗人久放的痛苦和对祖国危亡的忧虑，在这首诗中得到异常深刻的反映。“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆?民离散而相失兮，方仲春而东迁。”说的就是：天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃?人民妻离子散、家破人亡啊，正当仲春二月迁往东方。

屈原的壮志与古国的山河一起破碎了，他的生命也随着礼魂的调子远去了。是什么将他逼上了绝路，是什么让他只能选择死亡?也许，我们能猜测出一些原因。可一切，都只能是我们的臆测，我们只能知道，他最终选择了死亡，让故国的江水成为他永远的归宿。悲愤的屈原应该不知道，在汨罗的涛声中，他的那颗赤胆忠心已伴着端午这个特殊的日子给了无数人心灵的洗礼。

屈原在江南的流放地听到国家灭亡的消息后，选择了怀沙投江，以身殉国，他的《怀沙》一辞可说是绝笔：

浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。

怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮?

曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

眼前浩瀚缥缈的江河让他感到孤独和绝望，虽然世界混浊，没人理解，但还有死亡可以安慰自己。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。就此他下定了一死的决心。

两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了。

“四时花竞巧，九子粽争新。”端午已至，榴花正盛，粽叶盈香。每到端午，我们一家都会包粽子，挂艾草，今年也不例外。

我们一早就来到了乡下奶奶家。来过端午节。按照习俗。我们端午节要先在门口放上艾草，用来辟邪。然后就准备包粽子。

只见奶奶娴熟地把煮好的粽叶卷成一个漏斗形状，然后，用调羹放一点糯米，糯米上放一颗甜枣，最后再放一点糯米，这样粽子就可以包起来了，最后奶奶用白线把它们捆起来，一个精致小巧的粽子就完成了。看着奶奶包粽子挺简单的，我就心里痒痒的，也想学着包粽子。

我拿了两张大小差不多的粽叶。学着奶奶的样子。把它围成一个漏斗形状。然后再用勺子把米装进粽叶里面。可我刚把米装进去，糯米就从粽叶的底部漏了下来。看着奶奶包很简单的样子。可我学起来却这么的吃力。就这样，我一遍又一遍地失败了。奶奶见状跟我说，那你用一张粽叶包，这样的话你会好包一点。好吧，听奶奶的话，我拿着一张粽叶，学着奶奶的样子。又开始包了起来。可是，当我把米放进去的时候。底部又开始漏米了。我顿时感到很疑惑，为什么看着奶奶包很简单，为什么轮到我包就这么难呢？实在没办法了，然后奶奶跟我讲。你就把粽叶底部折过去一点，这样就不会露了。

我照着奶奶的方法去做。的确，这样一点米也没有漏出来。然后我按照奶奶教我的方法，把粽子包了起来。可粽子就是不听我使唤。米粒居然从边上漏了出来。奶奶说我粽子抓的太紧了，所以才会这样子的。最后在我和奶奶的共同努力下，我的粽子终于包好了。

全部包完之后，奶奶往锅里加点水，然后把粽子放进去。大概半个小时粽子熟了。奶奶一掀开锅盖，哇！一股粽叶和糯米的清甜香气扑鼻而来。我一眼就从里面找出了那只我包的最小的粽子。尝了一下，甜而不腻，好吃极了。

这天，粽叶的清香浸润了燥热的炎夏，连晚风都变得清凉，我们一家人团聚在一起，品尝佳肴，闲聊家常，静谧而美好……

此端午佳节来临之际，我不禁想起伟大的爱国诗人屈原，屈原的伟大不仅是因为他的《离骚》等著名诗作，而是因为其诗作表达了他伟大的爱国主义情怀！

爱国情怀是一个民族存在的火种！充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族；一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲！

爱国主义精神浸透着整个神州大地，爱国主义情怀深入到无数华夏儿女的心，追溯历史的长河，多少位爱国先贤的事迹流传千古。南宋抗金名将岳飞的《满江红》中的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭；驾长车踏破贺兰山阙……”，那是何等的气魄；每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”时常在国人的耳边回荡，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着国人奋勇向前！

然而，随着当今物质生活的富裕，很多人开始不思进取，把享受作为生活的全部，更令人忧虑的是，现在的很多青少年学生，从小学生到大学生整天沉浸于网吧之中，迷恋于网络游戏，陶醉于虚幻的世界，令很多人看在眼里，痛在心里！

朋友，也许你现在还在抱怨命运不好、社会不平和国家不公，但请你听一下美国前总统肯尼迪的劝诫吧！“你不要问你的国家能够为你做什么，而是要问你能为你的国家做什么”。朋友请不要再怨天尤人，消极度日了，想一想，多少位志士，为了民族的独立，为了人民的解放，抛头颅，洒热血，血染沙场，舍生取义。他们没有享受过一天和平安宁的幸福生活，但他们为了民族大义，为了子孙后代，无怨无悔！朋友当你还在沉迷于网络游戏的虚幻世界时，想想那些为你今天创造美好生活的志士们吧！请不要再浪费大好时光了，“莫等闲，白了少年头，空悲切”，如果你能够抽出点时间的话，请读一读梁启超先生的《少年中国说》，你也许会受到一些启示，“少年强则中国强，少年智则中国智……”句句是警世名言，发人深省；句句是殷切期望，充满期待。

朋友，当你在享受端午佳节，亲友团聚，开怀畅饮之时，请不要忘记为我们营造幸福生活的爱国志士们，让他们的爱国情怀，激起我们内心深处的共鸣，让他们崇高的爱国精神，净化我们心中的污垢。当代的国人更应该倍加珍惜时光，刻苦学习，努力工作，报效祖国，为祖国的繁荣昌盛贡献自己最大的力量！

最后，我想用艾青先生的一句诗来表达我此时此刻的感情，“为什么我的眼里时常含着泪水，那是因为我深沉的爱着这片土地”！衷心地祝愿我们伟大的祖国更加繁荣，更加富强，更加昌盛！

又到端午，请原谅我不在你的身边。我有自己的原因。

又到端午，别人一家在一起的时候，我们却隔城相望。请不由怨我，怒我，因为你是在伤害自己，用我的错误来伤害自己，我会心疼。更不要想我，因为你会更难过，我也会心痛。

此时我正站在高山上，大声喊出我对你的思恋“妈妈，科，我想你们”我多希望，它能化成一阵清风，把我对你们的思恋，送到你们身边，哪怕!是一个擦身而过，一个回头我也心满意足!

多少年了?我们好久没在一起过节了!身为女儿，姐姐的我该怎么办。我只能，在这团圆的节日里，仰望天空，为你们那许下美好的祝愿，，当你们偶尔仰望天空的时候，那一颗最亮，最美，最大的一颗星，便是我为你们许下的心愿。天空不能没有月亮，同时月亮也不能没有星星!正如我不能没有你们一样。我会想你们的，不要为我担心，为我思恋。

龙舟是我国传统文化，龙舟比赛。龙舟身长9、10米，里面可以坐二十多个人，在龙头的旁边的地方有一个位子，上面坐了一个人，他手里拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。

比赛的是黄队和绿队。那激动人心的比赛开始了！两队都不示干落后，当然，速度也是一样的。我发现，一艘龙舟上的`人他们划船的速度是和鼓声的速度一致。渐渐地，渐渐地黄队临先了，可是绿队的队员们也没有灰心，慢慢地，慢慢地绿队又追上来了！就是听那鼓声，都让人觉得紧张，更何况那些划船的人呢？他们的心情一定比我们更紧张吧。就这样，两队像在你追我打，一会儿黄队临先，一会儿绿队临先，一会儿……

我感觉过了一会儿，比赛就结束了，时间过的真快呀，我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了！”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的，我似乎惊呆了，这么久的比赛，他们不累吗？他们一定累，而且是很累，可是他们坚持住了，忍住了。他们能赢靠的是实力，平时一定训练的很刻苦。

我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。

1、谜题：小米成点心，需乞求二字。 (打一端午节习俗)

谜底：吃粽子

2、谜题：日出日中和日落 (打四字时间用语)

谜底：端午晚上

3、谜题：笙箫笛管过端午 (打一语文名词)

谜底：多音节

4、谜题：端午已演变，重点吃粽子。 (打一党史人物)

谜底：李宗仁

5、谜题：人生岂为己，终需立得正。 (打一传统节日)

谜底：端午

6、谜题：出个主意度端午 (打4字常言一)

谜底：有点过节

7、谜题：马头栓在竹杆上 (打一民间节日)

谜底：端午节

8、谜题：清明木兰开，直到端午谢。 (打一花卉名)

谜底：节节花

9、谜题：“端午偏逢风雨狂” (打4字常言)

谜底：有点过节

10、谜题：高俅最后投谁去，好运一来终升迁。 (打一节名)

谜底：端午

11、过二天是端午(品牌名)：人头马(人头马就是)

因为：过：失去 [lose]。如:过序(失去正常规律顺序)——失去“二”的“天”剩下“人”

端即头

午扣马：用传统的十二生肖与它对应的十二地支相扣合，在灯谜中叫“假借法”，马恰好对午。

12、埋头搞改革，旧貌变了样(传统节日)：重阳节

因为：意思是重头来过~

13、心无二用。 (射成语一句)：一心一意

因为：顾名思义~

14、夏天穿棉袄(城市名)：武汉

因为：看读音~

15、轻烟散入五侯家 (体育活动)：圣火传递

16、六月飞雪。 (射中药名一)：夏冰

因为：的确有这一味药的~

五月初五，一年一度的端午节，这个节日，本是古人为了纪念屈原而设立的，而我们现在，只记得端午可以休闲，可以吃喝玩乐……因而忘记了设立端午节的本质。就算有人记得端午节的本质，那人数据多还是据少呢？

屈原——一代爱国词人，中华历史上一朵绚丽的奇葩，为文坛注入了一股全新的活力。知识渊博，深受重用，但只因楚怀王听从了上官大夫和子兰的一面之词，而错过了这个人才，最后也导致国家的衰败。

然而，就在这样的环境下，屈原创作了《离骚》、《国殇》、《九章》、《九歌》、《天问》等大作。抒发了自己的一番爱国情怀，与一番对国君无能的悲叹。

最终，他看见国家日益的衰败，国君的无能，自己的一番爱国情怀无法抒发等等原因，最后导致他无奈，投江自杀。

这样一个爱国，杰出，深受人民喜爱的大词人，人们怎能忘记他呢？因此设立了端午节。

而就在这样端庄严肃，富有意义的节日里，我们一心只想着要吃什么，喝什么，玩什么……应该吗？不应该。难道我们不应该为我们的行为感到羞愧吗？

如果你真的忘了端午节的真正意义，请赶快觉醒，你说是吗？