端午安康作文（热门20篇）

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩 罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千 多年后，五月初五成了传统节日??端午节，大 家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪 念这位伟大的爱国诗人，端午节的作文600字作文。

又是一年端午节，我很想体会体会这种 气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水 中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将 自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。 先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝， 中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然 后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶 包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你 的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称， 是不是有型，我开始学的时候，总是把四个角 弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了 。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑 ：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地 方啊?”

我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用 细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽 子呢?

包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小 时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地 要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的 香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气 腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候， 我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开， 就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一 口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

五月五，是端阳，播艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。每当听到这一首歌我就会想起端午节里发生的事情。

去年端午节的那天，我们全家十几口人聚在一起吃午饭，说说笑笑，特别快乐。我特别喜欢吃外婆包的粽子，所以我扒了几口饭就下了桌子，坐在客厅的凳子上边看电视边等外婆把那美味的粽子端上来。

我翘着二郎腿，脚上又正好穿着一双大拖鞋，我脚在那摆来摆去，爸爸看后说："不要翘二郎腿，等下，拖鞋会飞到别人身上的。不要紧，我会小心的。我满不在乎地说着。

我继续翘着二郎腿，这时电视里播出了一个十分有趣的节目，我忍不住哈哈大笑，身子不禁往后一躺，脚无意中往上一翘，真是不出爸爸所料，这时，拖鞋像一个导弹一样飞向桌子，不偏不倚正好掉进了一碗汤里，顿时汤溅得到处都是。

爸爸见此情景，忍不住发火了，大叫：叫你不要翘，你硬要翘，现在好了吧！说着跑过来要打我，我忙躲到妈妈身后大叫：爸爸光天化日打人啦。全家被我这句话惹得哈哈大笑。

真期盼下一个端午节是怎么样的。

[写事作文端午节的趣事

小时候的我很喜欢过各种各样的节日，因为过节时热闹而又开心。春节时妈妈给我穿新衣新鞋，还可以吃饺子收压岁钱;元宵节时可以吃汤圆……而在端午节不仅可以吃到美味的粽子还可以获得一个香香的荷包…。端午节可以说是继春节之后我最喜欢的节日了。

曾多次听奶奶给我讲端午节的由来，奶奶说在战国时啊有一个楚国诗人，叫屈原。屈原他忠事于当时的楚怀王，但是却屡遭排挤、欺侮。等到了楚怀王死后，这个屈原又因为顷襄王听信别人的谗言，从而把屈原流放了，屈原呢很气愤，最终投汨罗江而死。当时的百姓们听说了这事后马上划船捞救但一直捞也没有找到屈原的尸体。后来为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才成为了现在的龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。好像每次我都听得津津有味呢。

当端午节这天，父母会领我出去玩。那天是去爬山，远远望去山好高，连绵起伏着，像一条刚刚崛起的龙，又像刚刚从睡梦中悠悠醒来般。一点左右我们爬上了山峰，低头看，一切都变得好渺小;晚上回到家就会吃上奶奶包的充满爱的美味的粽子，还可以观看电视中的划龙舟比赛，其乐融融啊;每每这天时间好像长了翅膀飞快的前进着，不给我留一点享受的时间。但是有一点我想我必须记住那就是这是以前的端午节，而不是现在。有人肯定会奇怪吧，端午节还分现在以前吗。嗯，端午节虽不分现在以前，但现在和以前明显不一样了。现在远不如从前的盛大了隆重了。现在只是按例放假两天，兴起时或买或包些粽子吃罢了。

像端午节这样的还有，例如：春节已不热闹、国庆的阅兵仪式在去也没来到…。。是的，我想这些年，科技更加发达了人们的生活水平也随着提高，但在提高的同时也有一些东西渐渐被人们淡漠了，甚至遗忘，成为美好的回忆。

农村里的人对于端午节并不陌生吧，城市倒没有那种味道了吧。

记得往日农村里的端午节，我是感觉到很新鲜的，不仅要包粽子，外婆还会从哪儿摘来一些菖蒲还是什么药草，折成一把剑的样子（我感觉很像剑），挂在大门前两个门神上。我也不知道是做什么用，听说是可以驱邪避讳的。

粽子也是多种多样的，猪肉棕是肯定有的，还有枣棕、豆沙棕、芋艿棕，粽子里放进外婆自己家腌制的辣椒，可香了！

印象最深的还是上面提到的药草。听说药草还可以赶蚊子，我对于它既好奇又敬畏。

一次，我晚上做梦梦到了鬼，我在梦里是心惊胆寒的，那厮把我抓起来，带我飞走了，正飞出门时，两位门神手持利剑，施出法力，把鬼降服了。而我在梦里看到的两把剑，就神似菖蒲。

写到这儿，我眼中滚出了热泪。我不是对于那厮的恐惧，而是在想，我在什么时候失去了它们呢？想想真是悲哀。如今，我也没有对于鬼的害怕了，因为，我现在并没有理由去害怕它，我也没有一颗乡村的心。即使有，在这城市里也是不习惯的。我现在畏惧的是人们的心鬼。

而如今，香喷喷的粽子也没有了。

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每年到了这时候——端午节，就会有很多的父母拎着新包的粽子来学校看望孩子。

我们还没有下课，这些父母就站在学校大门外等，直等到看见自己的孩子在熙熙攘攘的人群里露出来，他们才露出舒心的笑容。孩子是每一个父母心头上的一块肉，是他们的希望，也是他们的寄托、他们的一切。

这时候，我总是不禁想起妈妈，想起妈妈每年此时包的青青的粽子。

小时候，我和小伙伴一起在田野间玩耍，等到傍晚回家的时候，妈妈就会把煮了半天的香喷喷的粽子拿出来。我呢，就会狼吐虎咽地吃上两三个，当咬到那一个个蜜枣时，就会觉得全世界的香甜都汇集到了妈妈的粽子里。

长大一些后，我就会帮妈妈一起包粽子了。那一片片绿绿的粽叶，包上白白的江米，然后轻轻摁上一两个蜜枣，再包成一个个有棱有角的新米粽子，加上青绿色的或五彩的粽线，煞是好看，总是让我想到一个成语“秀色可餐”。刚开始的时候，我包得太松，江米常常跑出来;后来，越来越熟练，我包的粽子棱角也就更加分明了。包好后，妈妈就亲手把它们放进大锅里，添上刚从水井里提上来的清水，用带着新木味道的木柴煮上半天，粽子就可以出锅了。最后，就能看到满锅的新粽子在热锅里汩汩叫着等我了。

每年庙会前，妈妈会煮上一大锅粽子，端午节前还会再煮一大锅。这样，我就可以吃个够了，而每次我也都吃得不亦乐乎。每当这时，我看到妈妈在热气腾腾的粽香里也欣慰地笑了。原来，端午节里不只有粽子的香味，更有母爱的味道，一如端午节里，门口那些父母的爱。

此时，我的视线忽然模糊了。也许，那群人里，妈妈也在里面。

端午节是我国民间传统节日。

听老辈讲，端午节来历是这样。

传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国最强，也数秦国野心最大，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，非常容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原非常伤心，非常委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞到?当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽日子叫端午节，每年这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节就是这样来。

记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。

当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。

天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色雨伞，成了一道奇观，一道亮丽风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清;并把大江两岸围了个水泄不通。

江上，远远只见八条三丈多长一米宽龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀!

我爱划龙舟，我爱端午节!

“端午节”是我国的传统节日，而我喜欢端午节的原因却是因为我喜欢吃粽子。到了这一天，在大街上远远地就会闻到一股股浓浓的粽香味儿。

每年的农历五月初五便是端午，又称“端阳节”。这时候，家长们会给孩子佩戴香囊，据说是可以驱虫辟邪，还会用草药洗澡除菌，当然更少不了一家人团聚在一起吃粽子。

今天是端午节，奶奶早早地做起了粽子，我和哥哥哥在旁边看着，那搅拌着的豆沙混着极香的糯米味，使我迫不及待的想要吃到这粽子。奶奶一把抓住我的手说：“小馋猫，看你那个馋劲儿，等煮熟了，让你吃个够，现在生的可不能吃哟！”“好香呀！奶奶，我一会儿一定要多吃点”哥哥也嚷嚷着。

在我们的焦急等待中，粽子终于煮熟了，我和哥哥守在锅旁，看着一个个的粽子宝宝躺在那里，我高兴地叫起来：“哈哈！粽子们，本大王马上就要来消灭你们了。”这时，我们一家围坐在一起，大家一边吃着香喷喷的粽子，一边听奶奶讲以前穷日子时的端午节，妈妈在一边还不停地感慨着：“现在的孩子们太幸福了，！”我们虽然听不太懂，但是我很高兴，因为我能和家人团聚在一起过我喜欢的端午节。

真是个美好的端午节，但我更爱的我的家人！

农历五月初五是什么节日呢?为什么每家每户都要在这一天包粽子呢?这两个问题我能够来回答：农历五月初五是端午节，之所以每家每户都要包粽子，是因为纪念屈原。

今天，我们家也一起包粽子。妈妈早上很早起床，到市场买配料。到了中午，各方面准备完成。开始，我把两片竹叶叠在一起，在三分之一处折一个角，形成三角体。然后，我把一块绿豆沙塞了进去，再放一点糯米。最后，我想用竹绳把粽子包起来，但是香肠和糯米总是从下面的小孔露出脸来，我用夹子把那个小孔夹住，可是妈妈说：“不可以这样，待会儿怎么煮啊。”

我把夹子取了下来，学着妈妈的样子把孔缩小。最后，我顺利的做好了第一个粽子，我越做越有劲，一共做了18个。我把我的几个优秀作品拿去煮。一会儿后，我把我最得意的作品拆开竹叶往嘴里送，顿时，一阵芳香在嘴里飘来飘去。吃完粽子，我感到非常自豪。我们一家人吃完了粽子，便举行了一个小游戏：把三个不同的人包的粽子放在桌子上。自己尝出那一个是自己做的。我一开始，总是品尝不出我做的粽子。最后，我发现最后一个粽子的底部，有一块绿豆沙露出了来我高兴的指着它，爸爸开翻下面的答案，结果被我猜中。

这个端午节真令我难忘!

为进入盛夏前的一个节气，端午节显然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人考虑出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。

在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，很多人都很期待这个日子的到来，因为可以吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一顿，

现在，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这是全中国人民的一大传统习俗。

中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。

粽子还是中国历迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。不过在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还是存在的。北方多包小枣的北京枣棕;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

今年，你准备吃啥粽子呢?

在一年一度的端午佳节里，人们不仅以龙舟竞渡来欢庆，而且 有吃粽子的习惯。吃着清香的粽子，人们不禁要问:粽子是怎样包 的呢?包粽子大致可分以下五步。 首先是浸米。包粽子要用糯米，米要事先浸润一下，这一步工 作最好放在包粽子的前一天进行。

浸时，先把米淘干净，然后倒人 容器，加人稍多的水，静放即可。 其次是洗煮粽叶。选用完好的粽叶洗净后，放在开水里烫或煮 一下即可。 再次是拌料。当一切准备就绪，开始包粽子时，首先是拌料。 我国民族众多，各地风貌人情、地方口味各不相同，因此拌料方法 也举不胜举，无法一一说明。这里，我只讲讲江浙地区的常见方法。 最简单的是“白粽”，只有纯糯米一样东西。较简单的有豆粽、 花生粽等，只要把赤豆(蚕豆也行)、花生等东西和在糯米中，以糯 米为主即可。较难配的是肉粽，顾名思义，即夹肉粽。肉最好是稍 咸的，精多肥少。和时，把肉切成小块，米中倒人适量酱油、味精， 放置待用。如果是包鸡肉粽，最好也稍微放一点猪肉，也可放点牛 肉干等。最复杂的是“嘉兴百包粽”，它用料很多，如瓜子仁、花生 仁、松仁、核桃肉、火腿丝、红绿丝、莲心、枣肉等，这些适量即 可，用得多的是豆沙，豆沙要多放一点糖。包前，先把前面说的东 西包在豆沙中，团成一个小球。 拌料结束，接着是包粽。包法也多种多样，而且随粽叶不同而 不同。就粽子的形状来说，有夹脚棕、小脚粽、秤陀粽、三角棕、 八角粽、蒲包粽(现在有人称魔方粽)，等等。包法不一，各有千 秋。包时注意:豆粽里面的用料要均匀;肉粽、百包粽的馅心要在 中间，但不宜太大、太多，否则会隔断糯米。包粽子是一桩看来容 易、实际却较难掌握的技艺，得下一番工夫才能学会。

最后一步是煮棕。煮粽时，把粽子都放在大锅中，但甜味的和 咸味的要分两只锅，加上浸没粽子的水，先用旺火把水烧开，再用 文火加热半小时。煮好后，千万不能马上揭开锅，而要炯半天才行， 这样煮出来的粽子才香黍占可口。 粽子吃起来清香、味美，殊不知，包粽子还有大学问呢!朋友， 想吃粽子先学包粽子吧。

每年端午那天,九州域内处处飘溢着粽子的清香,不少地方还有激烈的龙舟竞渡。­

朋友,当你品尝着黄澄澄,香喷喷的粽子的时候,当你观赏着精彩的,激荡人心的龙舟竞渡的时候,你一定禁不住要问:端午节源于何时?它又是因何由而起?­

端午节,也称“端午”、“端五”、“端阳节”、“龙船节”、“粽子节”等。五月五日古人又有以兰草汤沐浴的习俗，所以又叫“兰浴节”。“兰汤沐浴”的习俗一直延续至今。­

对端午节的由来及起源时间，历来聚讼纷纭，说法不一。光文字记载就有七种。一说远起于三代的兰浴。一说起于春秋战国越王勾践在这天操练水军。一说是纪念介子推。一说是“祭地腊”。一说是纪念楚爱国诗人、大夫屈原。屈原方正才高遭人嫉恨，为谗言所害，不为楚王任用，五月五日投汩罗江自尽。楚国人对此悲愤不已，用竹筒装米投入江中，祭奠屈原，让水中之物有食可觅而不食大夫之躯，并纷纷驾船搜捞。后来，前者演变为吃粽子，后者演变为龙舟竞渡。这种过端午的习俗在电视剧《血色湘西》中有较全面的反映。一说为纪念伍子胥。伍子胥因家仇弃楚投吴并尽忠于吴，后被吴王夫差所杀，抛尸江河，化为涛神。在民间传说中，伍子胥也死于五月五日，所以江浙一带有“迎涛神”之俗。一说是为纪念曹娥。曹娥，会稽上虞人。她的父亲能弦歌为巫，汉安帝二年五月五日迎涛神溺死江中，不见尸首。曹娥因此缘江号哭了七昼夜，遂投江身亡。所以江浙一带又有五月五日纪念曹娥之事。除这几条之外，因地域不同，各地对端午的叫法也不相同，各本其源习俗殊异。端午节作为一个风俗活动内容十分丰富的传统节日，可以说是南北风俗融合的产物，并随着历史的发展又注入了新的内容。由于屈原有“可与日月争光”的爱国主义精神和对后世影响巨大而深远的楚辞，秦汉以后，端午节为纪念屈原一说，由楚国逐渐传到全国，为绝大部分地区所公认，并相传至今。­

从2008年开始，端午节与以往不同，被赋予了新的内容，成为国家法定的传统节日，这天全国放假。这体现了党和政府对传统文化和民间习俗的尊重，表明了中国共产党已将“以人为本，共建和谐”的执政理念化为实际行动。­

我坚信，从今以后端午的粽子会更加香甜，龙舟竞渡会更加热闹、精彩!­

“五月五，是端阳.门插艾，香满堂.吃粽子，洒白酒.龙船下水喜洋洋.”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节.今天，我就来讲一下端午节吧.

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。农历五月初五被称为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节的由来有许多种，其中，流传最广的的是纪念屈原之说。传说，公元前278年，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来.

就是因为这深厚的文化，现在端午节已经成了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力.就拿我们瑞昌来说吧， 在瑞昌，到了端午接这些天，市场买卖粽叶的人会比平时多起来，在菜摊之旁，菖蒲叶子和苦艾草被人扎成一束束出售。这里的人，无论是住高楼大厦的、住出租屋的、住乡村的，大家都愿意花上一两块钱买一束回去挂在门上，以寄驱魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，也许为了环保和不浪费，但大家都记得屈原这位两千年前抱石投江的爱国诗人!

有一天，我从电脑上看到了韩国准备打算向联合国申报端午节为他们国家的文化遗产，我看了之后非常的愤怒，觉得这件事是对我们中国人的羞辱，端午节是中华民族的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!

浅夏的早晨，突闻窗外飘来谈谈的粽香。我突然焕然大悟，随手翻开手机；哦！今日已是农历五月初四了，明天又是一年一度的端午节。时间可过得真快呀！我情不自禁默然感叹。随着年龄不断向前挺进，我越来越深刻地感受到何谓光阴似箭。

从字面上讲，端午还有“端五”，“重五”，“重午”，等等名称，端，古汉语有开头，初始的意思。称“端午”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之初午。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而五时又为“阳辰”所以端午也叫“端阳”。午古人与“五”通用，故“端午”，“端五”同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五，为了避讳，改五为午，从此，端午便更加普遍，又因其月日数相同人们又称端午节为“重五节”，或“重午节”。

端午可谓是年年过，但就我而言；每年过节的心境不同，因而在每年端午到来之时，总喜欢用文字来绽放我过节之心境，以及浅析这个中华民族古老而又传统的节日。据史书记载；端午节始于我国的春秋战国时期，至今已经在中华民族的历史长河里；缓缓流淌了两千多年。在每年万物盛长的浅夏，你（端午节）恍如恒古不变的泊罗江水，维系着一代又一代中华儿女的血脉。

在每个色彩斑斓的五月，我总如期至约地守望你的归来———端午节。不管你是源于纪念伟大的爱国诗人屈原；还是源于纪念背负血海深仇的伍子胥；或者是源于纪念孝女曹皒；又或是源于纪念古越民族图腾祭。在谈然而至的那一瞬间；我仿佛读懂了屈原那愤慨而激烈的悲歌；还慢慢地理解伍子胥的恨与偏激；也深深地体会曹娥深度忧郁的眼神；更注视着古越民族旧国故园的变迁。

端午节；我陶醉于你淡淡的粽香，痴迷于你《九章》《离骚》流淌的情怀；崇尚于你团结拼搏的龙舟精神。端午节———看着你；我仿佛迁越进去中华民族这条风花雪月又或战火纷飞；甚至是四分五裂的民族历史长河，每一莫是如此清晰，又是如此的发人深省。

[作文随笔细说端午

农历五月初五为端午节,又称端午节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、夏节。虽然名称不同，但各地人民的习俗是样的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天家家户户悬钟馗像，插艾叶，赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊。

快到端午节了，大家知道端午节的来历了吗？不知道吧！那让我来告诉你吧。你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？让我来说一他吧！

屈原是战国时期的楚国人，很有学问，他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话把屈原流放。在流放中，屈原听楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲伤极了，五月初五他跳入泪江中自杀。百姓听到屈原投江的消息，十分悲痛，他们含着泪一边打捞屈原一边将粽子扔到江里喂鱼，让鱼儿不要伤害屈原的身体，这就是五月端阳节包粽子的来历。

端午节的风俗主要是吃粽子、插艾草、粽子的形状很多，有棱角形、长方形、三角形；里面包着粘米、大枣、??????每年我们都要吃粽子，粽子成了我们中国的象征。

这不还没到端午节，妈妈已经开始教我包粽子了，首先粽叶用开水烫一下，然后把枣、米、肉放在锅里、在放些酱油把它们搅拌在一起，馅便做好了。只见妈妈不慌不忙的拿起几片粽叶圈成一个类似圆锥的形状，接着就把馅放在里面，把粽叶包起来，最后用线把粽子扎起来、防止漏米，粽子就包好了。

我们中国传统的节日太多了，端午节给了我很多的喜悦和欢乐，看着刚出锅的粽子，我的心里别有一番风味。

端午的来历有多种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等，说法虽然多，却都证明着端午本不是属于北方的节日。很小的时候不曾有关于端午节如何隆重庆祝的记忆，一般是家里有嫁出去的女儿才会正式过这个节。因为无论节日大小，女儿总得回家来给父母送节礼并探望一番的。在姑姑结婚之前我不觉得这是个节日。那时候，所有没有热烈气氛和美味食物的日子都不能算节日。虽然也有母亲给我们做的香囊彩线戴着，也有端午当天到河边去把香囊彩线抛下河去的片刻欢娱。母亲是心灵手巧的女人，那香囊做的极精致，指甲盖大小的几个荷包做成各种花朵水果的形状，穿成串，挂在衣服扣上。说是香囊，里面却不曾放着朱砂、雄黄、香草药这类的东西。朱砂辟邪，退热，雄黄避蛇，草药解毒，却都不是北方农户必备之物，不能随手采撷的，没有人家会挺贵的买来装在那几日后便会随波逐流的荷包内的。

5岁那年，我默默记得了端午是一年中不可或缺的节日，因为到时候姑姑会带着姑父来给爷爷送绿豆糕，而爷爷不但会分给我们吃还会全部分给我们吃!我对绿豆糕的喜爱始于那时，至今不改。更何况，父母必然会做一桌子菜来招待他们的妹夫。也是那年，我发现了父母也会在端午前后给姥姥送去绿豆糕。这是一个了不起的发现，因为我家这边兄弟姐妹多，姥姥家那边那时候只有哥哥和我是孙辈的孩子，常常在爷爷这里没有吃够就磨叽母亲去姥姥家串门，带上我。

可是，端午作为一个节日在我的生命中来得太晚了，没过两年，母亲和爷爷相继在同一个冬天走远，埋在黄土深处。后来的端午仍然是一个节日，父亲还是会给姥姥送去绿豆糕，姥姥也特别留给我。姑姑姑父也来家里探望，还是会做一桌子菜。却没有人再能做出那么精致的空香囊，没有人再能把我们8个堂兄弟姐妹聚在一起分姑父买的绿豆糕。

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当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。

吃着味道鲜美的粽子，读着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。

在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。

屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索!

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮!

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。端午节到啦！端午是我国四大传统节日之一，也是我最喜欢的传统节日。

妈妈早早就把菖蒲艾草挂在了家里大门上，门口萦绕着一阵阵淡淡的艾香。传说神仙用艾草和菖蒲做成的宝剑战胜水怪，拯救了老百姓。后来每到端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此保护财产和生命。我把豆豆送我的五色丝线栓在手腕上，这可是端午节的吉祥物呢！按照家乡的习俗，端午节要回外婆家拜节，妈妈说，在古代这也叫“归宁”。

在外婆家，端午节的重头戏是包粽子。青青的粽叶，雪白的糯米，绿豆，红枣，摆上满满一桌。我也会和外婆一起学着包粽子。先把粽叶卷成一个圆锥形，再把糯米放进去，我还在米中间藏了一颗胖胖的红枣。咦？这是怎么回事，米怎么在变少了？低头一看，哎呀！不好，米在往下漏。我赶紧补救把粽叶卷好，总算不漏了。我把粽叶尾巴全部卷起来，用手指压住，用棉线开始捆粽子。一来二去却总是捆不好，好沮丧！只好向外婆求助，外婆笑眯眯的接过我手中的粽子，三下五除二像变戏法一样，就把粽子捆好了。我们分工协作，不一会儿盘中的粽子就变成一座小粽子山，太有成就感啦！

吃粽子咯，外公端出热腾腾的粽子，我顾不得烫手，拿了一个粽子解开棉线，剥开墨绿的粽叶，赶紧咬了一口，甜甜的糯糯的，洁白的米团里露出了深红油亮的红枣，哇，我吃到“宝石”啦！我心里想。

外公告诉我，在他的家乡汨罗，每年端午都会在汨罗江举行纪念屈原的活动，最隆重的就是赛龙舟了。我多想也去汨罗江观看赛龙舟呀！

挂艾蒿，吃粽子，赛龙舟，原来这就是家乡端午节的“味道”！

端午节是我国的传统节日，我们可以看赛龙舟、包粽子。

端午节那天，妈妈和奶奶在包粽子，我在一旁看。

首先，我觉得挺好玩的，就把妈妈和奶奶包粽子看成一次比赛。妈妈先把粽叶卷成一个三角形，再把糯米放进去，又把一些猪肉、花生、绿豆等食物放进去，最后又用糯米把粽子填满。而奶奶在一边偷偷地瞄着妈妈，有时还向她发问呢!

说时迟，那时快，妈妈已做好八只粽子，奶奶只做了两只粽子。我便宣布：“这次比赛妈妈赢了，奶奶输了，奶奶，要加油啊!”奶奶说：“嗯，知道了。”“你知道端午节的由来吗?”奶奶问。我摇了摇头，说：“不知道。”“在战国时期，有一位爱国诗人——屈原，楚王重用他，可奸臣嫉妒他的才能，在楚王面前说他的坏话。怀王死后，屈原被放逐到长江以南，他见自己的国家日益衰败，就抱石跳进泪罗江自尽，以死相谏，那天正好是五月初五日。”奶奶说。我终于知道端午节的由来。

这天，我收获很大，不但知道了端午节的由来，还体验到了包粽子的乐趣。

这个端午节在我和大姨的坚持下，我们全家决定：自己动手包粽子。姥姥提前把材料准备好了。

周五，吃过晚饭，我们就开始包粽子啦!姥姥准备的材料是：两盆江米、两包豆沙酱、一小盆枣和300片粽子叶。首先，我和大姨把粽子叶洗好、蒸好，再把两包豆沙酱挤到碗里，再把枣泡好，又把江米拿到桌子上，准备好了。

包粽子正式开始了!我们全家人在一起包粽子，有人包枣的，有人包白米的，还有人包豆沙的，一共包了两大盆。

端午节的早晨，我们吃到了自己包的粽子，姥姥还煮了五香茶叶蛋。这个端午节过得真有趣。

马上就到一年一度的端午节了。端午节当然要吃粽子。为了迎接这个我国的传统节日，学校组织我们自己动手学习包粽子。

进了北楼，师傅先让我们带上帽子和口罩。然后我按照老师事先教的方法开始包粽子。先将粽子叶卷成漏斗状，然后在底部放个红枣，紧接着放一层江米没过红枣，一直重复这个步骤，直到将漏斗填满。接下来把前面的粽子叶捏个角，把后面的叶子包住，这个步骤我就失误了很多次，好容易完成了，最后用细绳将包好的粽子系好，一个粽子就包好了。

端午节吃粽子，是我国人民的风俗习惯。粽子又叫角黍、筒棕。你知道吗？端午节还有许多名称呢！有端阳节、女儿节、诗人节等。

早上，妈妈准备了香喷喷的粽子。我问妈妈：“妈妈，吃粽子是为了纪念屈原吗？”“是的，自从屈原跳江以后，人们为了不让鱼、虾吃屈原的身体，把米和饭投到江里，让鱼和虾吃。流传到现在，改成了端午节要吃粽子。”“哦。”我点点头。

吃完早饭，我和妈妈就高高兴兴地出门去了。我发现家家户户门前都放着艾叶和菖蒲。我问妈妈：“艾叶和菖蒲是干什么的？”妈妈说：“因为艾叶和菖蒲能发出一种香气，可以用来驱虫和避邪。”“妈妈，端午节还有什么风俗习惯？”“端午节还有赛龙舟这样的风俗。赛龙舟也是与屈原有关。因为楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。后来为了纪念屈原，就把赛龙舟也作为了风俗习惯，流传至今。”

中午，爸爸烧了一顿丰盛的午餐。妈妈告诉我：“中午吃饭要吃五黄的。”“什么？五环？奥运五环？”妈妈笑着说：“不是，是黄瓜、黄鱼、黄酒、黄蚬、黄鳝，共有五种黄。”

晚上，我和姐姐、弟弟、姨妈、妈妈一起去福泰隆玩。妈妈说：“六一儿童节快到了，你们一人挑一样玩具吧。”“耶！”我和弟弟兴奋极了。我们东跑西跑，终于，我们都选中了一样玩具：弟弟要的是电动吹泡机，我想要的是电子积木。妈妈同意了，我们开心极了。后来，我发现能抽奖或者拿一个环保袋。妈妈说就拿个环保袋吧，可是我想抽奖。妈妈说：“也好。”我抽到了一个开心奖和一个二等奖。开心奖是一瓶矿泉水，二等奖是一件衣服。

这一天，我真开心，更是过了一个快乐的端午节。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”大家一定都知道这首童谣写的就是端午吧！瞧，我们一家就正在为明天的端午节作准备呢！

今天一大早，妈妈就把提前准备好的粽叶拿了出来，放在外面化冻。然后妈妈就出去买材料了。呀！妈妈这次包的是蜜枣粽，我最喜欢吃蜜枣粽了。开始包粽子喽！我从来没有包过粽子，又看着妈妈包的那么好，我也想包粽子。于是请求妈妈：“妈妈，我可以包吗？”妈妈说：“不可以，你又不会包。”在我的再三请求下，妈妈终于同意了。“你得跟着我好好学。”只见妈妈拿起一片粽叶，把它折成漏斗状，再往里面放糯米、蜜枣、红豆和花生。又拿了一片叶子把这个“漏斗”的口给封起来，最后再拿线把粽子给捆起来，这样一个粽子就完成了。我跟着妈妈学，可我却包了一个“四不像”。粽子终于包好了，明天早上就可以吃到美味的粽子啦！

第二天早晨，妈妈还在我的手上戴了彩色的绒线，门口还放了一些艾草。妈妈说我手上的线叫“五丝线”，我们这里又叫“绒”，是用来辟邪的。

过端午节真开心呀！我真希望每天都是端午节！

端午节，这个随着幽远的历史一起走来的传统节日，现在已成为中国人最重视的节日之一了，喏，从端午例行的三天国假，就能看出中国人对于端午节的青睐了。

我最喜欢的莫过于端午之日漫步于街了，一种浓郁的节日气息与风儿同行，吹遍了大街小巷，所到之处必定热闹非凡。不同于家乡闽浙一带，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。江淮人家的家门上多是悬挂着艾叶菖蒲，据说也有祛魔驱鬼之效。但这些并非我最在意的，说到我最在意什么，那自然是激荡人心的赛龙舟了。

出了家门右拐直往前走，不要五分钟就是十七桥了，桥下的河流虽不著名，但每年的东圃镇的赛龙舟都是从这儿讫始的。你看，水流平缓的河面上，停放着一艘艘被红漆漆满船身的龙舟，碧绿的水，透红的船乍一看活像黛绿的锦缎上镶着盛开着红牡丹。船里的竞赛者，以二十多岁的小年轻居多，也有少数的中年人。每船十三人，十二个桨手，一个鼓手。黝黑的肌肤是他们共同的标志，也是力量的象征。

锣声响起来，比赛开始了;鼓声响起来，隆隆、隆隆、隆隆，冗杂却不乏节奏，疾速而却不乏力量。两旁的红桨像一条条金红色的大鲤鱼，跟着鼓声整齐欢快地跳跃。超过了!超过了!一只红艇渐行渐速，如离弦的箭一般。观众们的心蓦地紧张起来，与牛皮鼓面共同跳跃，呼喊声、鼓声汇成一片。另一只船当然不甘示弱，也迅速追了上来，两船旗鼓相当，犹如二龙水中争霸，鼓声立即电闪雷鸣一般，两岸的人更欢了，呐喊声更大了。终点快到了，只见三只船如疾驰的战马齐头并进，容不得束缚，容不得羁绊，容不得迟缓!冠军出现了，喝彩声，鼓掌声响成了一片，在水面上激荡!

过了一阵子，人们端来了清香四溢的糯米粽子，但这不是给自己吃的，而是把它扔下河里，以祭祀我国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原投江之日距今也有两千多年了，但人们永远怀念着他。是啊，那些对人民对国家对民族全心全意的人，是千百年，直至永远也不该被忘却的。今天，我们仍以屈原为骄傲，我们会用我们的快乐永远纪念着他!