高尚的人不是没有卑劣的情怀（精品20篇）

二十一世纪的来临，标志着我们步入了崭新的共享时代。共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切相关，也逐渐改变着人们的生活理念。

在校园门口、在马路上、甚至在有些小区里，都能看见这样一种特殊的自行车。鲜艳的橘红，亮丽的橘黄，以及各种颜色的自行车。没错，它们就是共享单车。同学们都戏称它们为“小黄车”。

共享单车的使用方法十分简单：只要用手机对着共享单车的二维码上一扫，不出几秒钟，就可以驰骋在这个美丽的城市了。

现在，出了小区的大门，不出几十米就能看到一个人骑着“小黄车”飞驰而过。我不知道它们是什么时候在上海出现的，等发现时，它们的身影早已遍布这座魔都的各个角落。我不会知道，在这短短的半年时间，共享单车是怎样一点一点，出现在城市的边边角角，成为人们交通出行的必备工具。

还记得共享单车刚开始出现在上海时，在赶潮流的同学们中，反响是很大的。一下课，同学们都凑在一起。不知是谁先提起的“小黄车”，立即，这话题就像在人群中扔进一个炸弹一样，瞬间炸开了锅。在七嘴八舌中，我只零零碎碎听到了这几个句子。“最近这个新出的，叫什么，共享单车，可好用嘞！”“是啊是啊，我家小区门口就有一片，这下就不用担心出行问题了。而且使用方式也很新颖。”“呀，好羡慕你们啊，要是我也能多去试试就好了，一次怎么够呢。真希望上海能把小黄车推广到全市。”……我只是在旁边默默地听着，眼睛里充满了向往，要是所有人都骑着小黄车，那会是一幅怎样神奇的画面呢？我忍不住想象起来。

几个月后，共享单车已经随处可见，但我依旧没有找时间试试，只能从同学们，老师们，家长们的只言片语中，努力地搜寻者小黄车的踪迹。

那天，妈妈下班回家，一进门就兴奋地对我说：“我今天骑摩拜单车啦！太好用了！”一听到摩拜单车，我立刻来了兴趣，要求妈妈描述一下感受。“……只要用手机，对着座位后的二维码一扫，‘咔哒’就开了，你说简不简单，上海推广共享单车真是远了广大市民的梦啊。……”我在旁边默默地听着，妈妈还在涛涛不绝，我不经陷入了沉思：共享单车真的有那么神奇？能让一般不轻易赞扬别人的妈妈赞不绝口，我的心中有了答案。

开学前一周，我在地铁站门口等着妈妈来接我时，听到了两个同样在等车的大姐姐的对话，应该是到上海旅游的。“哎，前几年就到上海来过一趟——但这几年变化真的好大噢。”“对呀对呀，以前最高的是环球金融中心，现在变成上海中心大厦了，迪斯尼也很好玩——你去骑共享单车了吗？”“当然，大名鼎鼎，多方便啊。真可惜我的城市没有。不过照中国这个速度，肯定一年不到就可以骑上小黄车啦！”……我依旧在旁边默默地听着，嘴角浮现出一丝笑意。

是啊，这可是飞速发展的二十一世纪，更何况中国已经是世界第二大经济体了，以后不仅仅是共享单车，3D打印、智能机器人、北斗导航系统……都会逐渐走进人们的生活中，渐渐成为生活的一部分。

咦?怎么是她?银白而梳的整齐的头发，有神的“眯眯眼”，干涸的嘴唇，以及黑黝黝的皮肤和枯枝般的手。

虽然此时前面是一条长龙般的队伍，但她脸上却堆满了甜甜的笑容，没有一丝焦虑的神情。

那是一个星期五，刚放学，我便入飞出笼子的小鸟欢快的跑到一个红薯摊儿上，挑了一个个儿大的红薯准备付钱。“1块3”一个苍老而充满希望的声音从我耳边响起，我讨价还价：“四舍五入一块行不行?”“要是在我这儿卖红薯的人都四舍五入，我岂不是赔了嘛?”“别的摊点儿还能把零头去掉，你这儿怎么还多要啊?”我有点儿不太情愿了。

“唉，谁叫这儿只有她一个红薯摊儿呢?以后不在她这儿买就是了。”我要这红薯喃喃的说到。

可今天，居然又遇到她，更让人没想到的是——她站在捐款箱旁，颤颤巍巍地放入了一沓零碎的钞票……

此刻，模糊的双眼似乎使我明白了什么……

担当，是承担并负起责任，是需要的时候，毫不犹豫地挺身而出，履行自己的义务。在媒体报道中，我们经常看到 “担当”精神的缺失致使家国情怀蒙尘：有人看到摔倒的老人，避而远之，害怕“惹祸上身”;有人推过揽功，一切以自我为中心;有人为一己之欲，抛家弃子，泯灭亲情;有人丧失国格，携款潜逃，逍遥域外;有人底线崩溃，寡廉鲜耻……凡此种种，都是弃家舍国缺少担当情怀的表现。如何认识并养成厚重的家国情怀?请看：

“顺境逆境看襟度，大事难事看担当”，担当是一种高尚的道德品质，一种崇高的精神境界，一种催人奋进的力量，一种不辱使命的气概。林少波的《担当》从敢于担当、甘于担当、乐于担当、勤于担当、严于担当、善于担当和精于担当等七个方面层层分析，对“担当”二字进行了全面深刻、生动精彩的诠释：敢于担当是一种精神，“肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任”，要扛重担、挑大梁、打硬仗，能推功、敢揽过、善纠错。甘于担当是一种情操，“临喜临怒看涵养，群行群止看识见”，要懂感恩、懂珍惜、懂坚守，能吃亏、能吃苦、能吃气。乐于担当是一种态度，“接受工作不走样，执行任务不打折”，不坐庙子、混日子、守摊子，不盯着干、等着干、比着干。勤于担当是一种习惯，“做好分内是基本，做好分外是进取”，不拖延、不敷衍、不推诿，不浮躁、不散漫、不懒惰。严于担当是一种要求，“为人避事平生耻，在其位要司其职”，要定准位、换好位、补对位，集己之能、他之力、众之智。善于担当是一种能力，“能干事者有机会，干成事者有地位”，要讲实话、办实事、求实绩，做到底、做到位、做到家。精于担当是一种素质，“做成需要专业化，做好需要职业化”，要处处学、事事学、人人学，善谋大、善谋远、善谋深。

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

自中国教育改革以来，一直在纠缠于一个问题——素质。许多的教育专家都把眼睛盯在如何的去搞素质教育，努力的提高学生的“素质”，在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习，有的甚至到国外去学习取经，全盘照抄，走了以往改革开放初期经济建设的老路，结果是可想而知，效果甚微。笔者最近认真学习了习总书记的《做党和人民满意的好老师》讲话并从事教育的多年经验出发，觉得学生的学，固然重要，最重要的应该是我们教者去思考如何提高自己的素质。正如古人云：欲给一杯水，必有一桶水。只有我们教师的“水”多了，质量高了，才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素质教育”。 本文就如何来提高教师的素养发表自己的拙见。

一、“德”的提升

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的光彩耀眼，而是指人要对社会有何贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支撑。在当今的社会中，随着科技的飞跃发展，社会的高度进步，社会中的一些不良的思想渐渐的影响到了我们教师，一些教师看到了社会中的灯红酒绿，掩抑不住内心的躁动，“德”就慢慢的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的伤害了家长和社会的心，这些固然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“教育”抹了黑，让社会认为教育不再是那么的神圣，那么的纯洁。笔者认为，作为教师，姑且不说职业如何神圣，如何的高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来看待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生，大家试想想，一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生?

“德”——师德，这是教师的灵魂。对学生来说最重要，将会影响他的一生!

二、“识”的提升

韩愈在《师说》中提到教师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”?解惑就是解答疑惑，向学生传授知识、传授解决问题的方法，让学生在听课之后，通过所学的知识和方法去解答他所碰到的问题，这才是真正的“解惑”。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”?作为一个对社会有责任心的人，你到一些大学去“微服”一下，你会被你看到的现象所震惊，这就是未来的教师?这个问题绝对会在你的脑海中第一个显现出来，不学无术，滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。

现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些教师的识别能力的欠缺，懒惰成性，有一部分教师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色，在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、总结，听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思考成了一些老师的通病。

作为一名教师，要想做好自己的工作——教。就得课外下功夫，不断的促进自己“识”的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。

三、“教”的创新

对于“教”的创新，笔者认为，在教学过程中我们不应该机械的去“搬”，而是灵活的去“学”。素质教育喊了这么多年，真正的实现了素质教育了吗?有些地区，有些学校机械的模仿别人的做法，最后只能是“东施效颦”，遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”(笔者自己这样称呼)，让学生围成一圈，让学生写学案，美名其曰：“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”确实是教学方法的创新，这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到它的要求，学生能否发现问题、组织探讨，学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等，这种教学方法对学生的要求很高，不是某个班级的每一位学生都能达到的，更不是某个学校的全体学生能达到的，更不是某个地区的全体学生能达到的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。

一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上，找到适合学生的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法，找到适合学生的教法，就是“教”的创新。

四、“志”的支撑

这里的“志”指的是老师对自己所从事的这个事业的奉献精神，这是每位老师都应该有的，也是必须要有的。一位合格的老师在他踏上自己的岗位之前，应该了解到自己所从事的这个工作的意义，要从心底对这份工作的热爱，要有奉献自己一生的“志”。当一位大学毕业生，带着玩世不恭的态度走上工作岗位，他能做好自己的工作吗?当一个老师带着“做教师只是过度”的态度从事教学，他能培养出杰出的人才吗?他自己都没有一个远大的、坚强的“志”，他的学生以后一定也会“三天打渔，两天晒网”，会随着社会中的种种“诱因”不时地改变自己人生的方向。

一位有远大的、坚强的“志”支撑的老师，他在教学中会全身心的投入，会爱生如子，爱岗敬业。

五、“思”的活跃

有一个名人说：“改变人一生的不是他拥有多少钱，也不是他丰富的经历，而是他的思维模式”。作为一名教师，要有活跃的“思维”。首先不能思维定势，固步自封。总觉得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一个合格的老师应该了解国内外信息，及时了解教育领域的各个动向，了解古今中外大事，透过现象，抓住本质，让自己的思维活跃起来。再次，在教学中要做到教学相长，带着虚心的心态，和学生共同进步。

六、“品”的谆谆

“品”字三个口，意思是说，品尝，在教育这个领域，品，就是谆谆的教诲。在教育学生的过程中，教师的耐心、恒心是至关重要的。每个学生有每个学生的特点，如智商、生活的家庭环境、社会环境、教育的环境等等，这些都会对学生产生重大的影响。对于不同特点的学生，我们教师不能只用一个“口”，必须多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下，让学生体悟到教师对他的关心、爱心。

教育不是万能，更不可能在短期内就能见效，学生是独立的个体，是有思想的人，我们在教育他们的时候要要恒心，相信“滴水穿石”、坚信学生的可塑性，而不能用简单和粗暴的方式，给学生带来一些负面的影响。

七、“引”的到位

这里的“引”指的是外部力量——学校。学校要给每一位教师营造一个健康的发展空间。关心每一位教师的健康成长。一个人如此，一个集体更如此，世间的每一个物都是由弱小到壮大，在整个的过程中，环境的因素不可忽视，学校的领导要给每一位教师的发展建立公平和谐的发展平台，为他们的发展提供有力的帮助，建立合理的激励机制，而不是给他们增添“压力”。

常言说：做人难，做个好人更难。我认为做老师难，做个好老师不简单。单只要我们每一位老师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己，一定能让自己做个合格的老师，做个受人尊敬的好老师，做个党和人民满意的“四有”好老师。

今天是周六，我在楼下散步，走着走着便看到了我们家的邻居——刘爷爷，说起刘爷爷，他可是我们小区的“名人”。

于是我便走上前去，与刘爷爷聊了起来，后来我才知道刘爷爷原来是电器厂的工人，两年前他下岗了，下岗以后，他并没有自家呆着，而是为我们小区打扫公共卫生，维持治安。一年365天他每天都晚睡早起。早上，把小区打扫得干干净净后，就在门口摆上一个修车摊，为邻居们免费修理自行车。小区里骑车上学的孩子都在刘爷爷的修车摊上受过特别照顾。

可是听他跟我说有好几天没出摊，我便有些纳闷，“您不是帮人免费修车吗，怎么好几天没出摊呢？后来他告诉我，原来他们的工厂要拆迁盖楼房，他想起来工厂里有很多果树，如果在拆迁途中被伐掉多可惜呀！于是他就拿着铁锹等着三轮车，一趟一趟往工厂里跑，从小区道工厂有10多里地，有时候一天就要跑四五趟，他这样子干了一个春天，把那些险些被伐掉的石榴树、香椿树、柿子树、核桃树统统抢救回了小区。看到他满头大汗，累得又黑又瘦的样子，有人对他说：“工厂都不要你好几年了，你还抢救工厂里的树干什么？”他乐呵呵的回答：“工厂可以不要我，但我们却不能不要这些树，因为他们也是生命，在工厂里陪伴我们几十年了啊。”

他将那棵有50年树龄的石榴树种在了小区的花坛里，葡萄树种在了我们家的屋檐下，柿子树种子了小区道路的两侧，香椿树种在了小区的门口。为了十他们成活，刘爷爷还买了两个大水桶，每天早上从家的楼上一趟又一趟的提水浇树，累得汗流浃背。

一年过去了，刘爷爷抢救的所有树都成活了；石榴树上挂着红彤彤的大石榴，柿子树上的柿子像黄橙橙的小灯笼，葡萄架下挂满了一嘟噜一嘟噜宝石般的葡萄。看着丰收的果实，美丽的景色，邻居们都说多亏了刘爷爷。

经过我和刘爷爷的这段谈话后，我觉得他是一个高尚的人，一个高尚的人可以使身份高贵的人，也可以是身份卑微的人。而我的邻居刘爷爷虽然是个平常百姓，大拿他的精神和灵魂却是高尚的。

我也要向刘爷爷学习，做一个精神和灵魂高尚的人。

早晨，阳光明媚，我骑车自行车和小伙伴们一起玩耍。

我们边走边聊，突然，“嘎吱”一声，我不知道是什么声音，继续骑车，但车不动了，我感到非常奇怪，下了车，蹲下，咦?车链掉了!我走来走去得想办法该怎么办。

过了一会儿，我还是没有想出来，气的跺了跺脚，无奈，只有去附近的修车厂了。

我推着自行车来到一家修车厂，只听里面有喊声“我赢了!给我钱!”，我没有在意，喊了喊：“修车，修车!”我在外面等了几分钟，才出来一个20多岁的小伙子，头发染得花花绿绿，一只手拿着烟，另一只手拿着钱，说：“不修不修，哪来的野孩子，快滚!”我气急了，不修你开什么门?无奈，只有推着自行车继续找修车的地方了。

过了一会儿，我终于找到了!那是一位老爷爷在修车，他苍白的头发和布满皱纹的脸上，没有一丝怨言，旁边还站了一个美艳动人的少女，做出一个厌恶的表情，好像是在嫌弃老人。

我走过去，对老人说：“老爷爷，修车。”老爷爷看了看我，对后面的少女说道：“你等一会儿吧，这个孩子的父母可能还在找她呢，我先给她修。”少女“哼”了一声就没说什么了。老爷爷埋着头在包里找适应的链子，可是没有一条适应，老人有些急，转身走到角落，取下角落里那个红色自行车的链子，放在了我的车上。

我问：“老爷爷，这是谁的?”老人笑着回答：“我儿子的，没事，你先走吧。”我转过身，骑上自行车，走了……

但是这件事我依旧不会忘记，老人慈祥的笑容和他那高尚的品质，都值得我们学习!

此端午佳节来临之际，我不禁想起伟大的爱国诗人屈原，屈原的伟大不仅是因为他的《离骚》等著名诗作，而是因为其诗作表达了他伟大的爱国主义情怀！

爱国情怀是一个民族存在的火种！充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族；一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲！

爱国主义精神浸透着整个神州大地，爱国主义情怀深入到无数华夏儿女的心，追溯历史的长河，多少位爱国先贤的事迹流传千古。南宋抗金名将岳飞的《满江红》中的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭；驾长车踏破贺兰山阙……”，那是何等的气魄；每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”时常在国人的耳边回荡，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着国人奋勇向前！

然而，随着当今物质生活的富裕，很多人开始不思进取，把享受作为生活的全部，更令人忧虑的是，现在的很多青少年学生，从小学生到大学生整天沉浸于网吧之中，迷恋于网络游戏，陶醉于虚幻的世界，令很多人看在眼里，痛在心里！

朋友，也许你现在还在抱怨命运不好、社会不平和国家不公，但请你听一下美国前总统肯尼迪的劝诫吧！“你不要问你的国家能够为你做什么，而是要问你能为你的国家做什么”。朋友请不要再怨天尤人，消极度日了，想一想，多少位志士，为了民族的独立，为了人民的解放，抛头颅，洒热血，血染沙场，舍生取义。他们没有享受过一天和平安宁的幸福生活，但他们为了民族大义，为了子孙后代，无怨无悔！朋友当你还在沉迷于网络游戏的虚幻世界时，想想那些为你今天创造美好生活的志士们吧！请不要再浪费大好时光了，“莫等闲，白了少年头，空悲切”，如果你能够抽出点时间的话，请读一读梁启超先生的《少年中国说》，你也许会受到一些启示，“少年强则中国强，少年智则中国智……”句句是警世名言，发人深省；句句是殷切期望，充满期待。

朋友，当你在享受端午佳节，亲友团聚，开怀畅饮之时，请不要忘记为我们营造幸福生活的爱国志士们，让他们的爱国情怀，激起我们内心深处的共鸣，让他们崇高的爱国精神，净化我们心中的污垢。当代的国人更应该倍加珍惜时光，刻苦学习，努力工作，报效祖国，为祖国的繁荣昌盛贡献自己最大的力量！

最后，我想用艾青先生的一句诗来表达我此时此刻的感情，“为什么我的眼里时常含着泪水，那是因为我深沉的爱着这片土地”！衷心地祝愿我们伟大的祖国更加繁荣，更加富强，更加昌盛！

一阵秋风，刮起一片秋叶，落在散着清香的杯中。重阳节与亲友一起到幽静的山中，共享那一盏菊花酒，调起酒与诗的盛宴。

自古以来，那花间一席的时刻，涌出了孟浩然“待到重阳日，还来就菊花”的一份守望与期待，泛出了杜甫晚年“但将酩酊酬佳节，重阳独酌杯中酒”的孤独与无奈，震撼起了毛主席“战地黄花分外香”的赞叹。桌上颜色鲜明的九层糕，点缀着两只栩栩如生的小羊；一只只翠叶裹着的粽子抱着糯香的米和秋日的板栗。一杯酒下肚，本想着举杯对酌，却发现只有瑟瑟秋风为伴。举起箸，一滴泪悄无声息地随花香飘去，朦胧中，幻出亲人的面影。诗随情起，一句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”道尽世事沧桑，想着兄弟们带着茱萸上山，他们一起赏着山谷中金黄的菊花同太阳般闪耀；一起在祖坟前烧上一枝香，许下美好的祝福；一起放飞纸糊的风筝，乘着秋风遥寄思念；一起吟诗，饮酒……重阳节的王维，是独身在外的游子，只能对着空空如也的对面感叹。这一刻，连美丽的菊花也变得黯淡，那一小枝茱萸变得软弱无力……千万缕思绪，在短短一日，凝成了一种酒，几行诗。

现在的人们，也许要放下手头琐碎的杂事，像古人一样，去到山乡里享受那一份宁静，吟诗，饮酒，在这简单的活动中寻找真挚的情感吧。

有一个职业，神圣而光荣；有一个职业勤劳而让人敬佩。那，就是——教师。

我最敬佩的人是孙老师，她的眼睛很亮，但亮得宁静，像微沉的海水；她的双手总是沾满笔灰，如果与同龄人比起来要粗糙的多。每次，老师讲完题，满手笔灰，只是轻轻一拍，从来不用纸擦，也不抹任何保养品。

有一次，我们下课经过老师办公室门口，只看见了老师的背影。出于一种好奇，我走进了一点，透过门缝，我看见老师在批改作业，那种眼神，那种喜悦，好像自己的孩子考了一百分一样，老师用手指着，一道一道批着。不时用手托着下巴，好像在思考什么似的……

因为同学们的家大多来自于乡村，都是住宿的，父母不在身边，营养也跟不上。一天早上，出乎意料的事发生了，老师竟然拿了一箱奶，给住宿的人发下去，同学们高兴极了，仔细的看着这袋奶，分外的珍惜着，像什么贵重的礼物似的。老师看着同学们，欣慰的笑了，还不时叮嘱他们注意身体。看到这，我不禁想到那天……

星期五放学后我突然想起前一天没干值日，我就悄悄留了下来。老师回来了，老师居然搂着我的腰问我：“不是星期四值日吗？”这令我惊讶，没想到老师还记得我值日的时间，老师的手放在我的腰上，一股暖流在我身边来回流动，第一次有老师这么亲近的搂我，我觉得我是世界上最幸运的人，碰上了这样一个好老师，老师用慈爱的眼神望着我像望着自己的孩子一样。老师的爱平等的分给了我们每个人，我敬佩我的老师！

老师，我不会忘记您好那沾满笔灰的手；老师，我不会忘记您那批改作业的身影；老师，我不会忘记您好那关心同学的举动；老师，我更不会忘记您抱住我的瞬间。

老师，您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；老师，您不是歌唱家，却让知识的源泉叮咚作响，流淌在我们心间；老师，您不是雕塑家，却塑造我们的灵魂。

老师，您是我最崇拜的人！

教师，您是我最敬佩的职业！

知道爱雨的人无数，写雨呤雨的文章更是浩焱如烟，可我也终是一个喜雨之人，对雨有不一样的感受，也就写了。

雨，在不同的人的眼里，有着不同的景致；就如眼前的山水，一千个人有一千个风景一样。对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，感受各异。

苏东坡书斋名曰“喜雨斋”，可见他是一个爱雨之人；而现代名士周作人把他的书斋取名为“苦雨”，虽然不能因此来判定他对雨的喜恶，却由此可见周先生对雨，多少有些无奈。也知道，我那位从年轮上离去，已有多日不曾归来的朋友，还曾把她的闺房称为“听雨轩”，想她也是一个爱雨、喜雨、恋雨，对雨有着别样情怀了的人了。

雨也如同花草树木一样，能否成为风景，还取决于人们的心情。久旱逢甘霖，不论在谁的眼里，都是一份美丽；而淫雨霏霏，堤破水淹，又有谁不为之而心烦？

但是，雨就是雨，它不因你喜爱而来，也不因你厌恶而去更去，更何况不经历风雨，就不能见到彩虹的绚丽；没有雨天的阴云，也就没有晴天的阳光的`灿烂。

江南是多雨的，而生于多雨江南的我，对雨不能不说是熟稔之至；按说应该早已是熟视无睹，无动于衷了。可我对雨却偏偏有着一份惊喜和新奇。每每雨天，总爱徜徉于雨中，任由那甘甜纯净和雨丝尽情地洒在我的身上，浸入我的肌肤；淋去我心灵中的灰尘和阴暗，让心情变得洁净和亮丽起来。雨是上天的恩赐，惠世的甘泉，它使万物葱郁，生机一片；倘若没有了雨，那么这个世界又会是什么样子？沙漠遍布，尘暴肆掠，风沙飞扬；不见鸟踪，难觅兽影，甚至连一丝绿意也不能找到，生命也在这里消逝，那将是多么的恐怖和可怕呀。

四时之雨，也因时节的不同，季节的变化而各不相同。春雨当算是最美妙精致了，有如青春少女含羞带娇般的呤唱；春雨也最为文人墨客所喜爱。“好雨知时节，当春乃发生”，“天街细雨润无声”，“杏花春雨江南”等名句，便是对春雨的赞颂。而《雨巷》中那水淋淋的女子，大概就是沐着春雨而来。最热烈的当是夏雨了，它就像一个壮实的大汉尽情挥洒的热汗，有着一种酣畅淋漓的痛快；来势凶猛，去得也快，干干脆脆，从不拖泥带水。它不仅浇灌田地，滋润禾苗，也在炎炎酷暑，为人们带来丝丝凉爽。其功过是非，人们是了然于胸。而带有丝丝凉意的秋雨，则是另有一番滋味在心头了。它凄凉冷清，霏微萧瑟，说它是青春已逝，韶华不再的怨妇的叹息，则十分贴切。“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。”

秋雨中，柳永的心情是多么地凄凉无奈。李易安在她的《秋情》中也如是诉说着她的孤独、悲愁、哀怨，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”。其实，人之悲欢、喜怒、哀愁、与雨又有何干？冬雨似乎并多见，更少有人喜欢。可我却觉得它犹如是一位断腕不皱眉、一去不复返的壮士洒下的几滴清泪，有着一种冷峻、刚毅、悲壮和豪迈。让人不能不由衷地生出几份敬意来。

人世间的浮华喧嚣，得意失宠，需要我们以平常心待之，对于雨也莫不如此，只有去除浮躁，多几份平静，才能体味出它的有趣和诗境，感受到它的精妙和美丽。

在我写下这些文字的时候，雨还依旧在下着，就不由得又心生几分伤春感春的情怀来，不知不觉春深了，无声无息夏来了。青春不就是这样慢慢变老的嘛，梦想也是如此悄然渐逝而去……

读了《筑梦路上》这本书。知道了什么是祖国，什么是幸福，顿时，觉得祖国是多么的伟大，我们人民是多么的幸福啊!我想，京杭大运河应该也是五千年历史中的重要遗产吧。

先来说说“时间拱宸桥”吧。“时间拱宸桥”中，下午四点至晚上六点半最为迷人。下午四点，天蓝蓝的，桥上人烟稀少，运河浪花滚滚；下午四点二十，天渐渐暗了下来，人多了，有的人在骑车，有的人在玩，有的人在观赏美景……下午四点四十，人更多了，犹如许多小仓鼠慢慢相互聚拢，看着美食，吃着美食，不想离开，运河水波光粼粼，像是拱宸桥一带的碧绿而美丽的头巾；下午五点，人多得挤都挤不进去了；下午五点二十，人慢慢少了，回家了，天空慢慢出现了一道道红线，把河水照得金光发亮；下午五点四十，天空似乎白了很多，房屋亮起了金光，好像金带飞舞；晚上六点十分，天黑了，房屋亮起了绿油油的灯光，挂着红彤彤的灯笼，在河中映衬着，若隐若现，有如小孩子在水中捉弄大人其他小孩呢；晚上六点半，天空成了茫茫海洋，门屋闪烁着五彩缤纷的彩光，如同仙境中的天堂，河水更加是美丽至极。

在拱宸桥的下方，有一个像鳄鱼的石雕，传说中能镇河妖防洪水的石雕：趴蝮，它是一种神兽。

运河的两岸，高楼大厦配古代房屋，产生了明显的对比，简直是一个天屋，一个地屋，中间一个顶天立地河啊！在运河的一个岸边，有一堵墙，上面刻着许多女仆人和唐朝的武则天，还 有几条大帆船。

以前，京杭大运河的水清澈见底，好像一块碧绿的翡翠，没有一点儿瑕疵，几条船从这块“翡翠”上划过，那情景真是美呆了！现在，京杭大运河的水像植物们的舞台，各种植物在这“舞台”上翩翩起舞，跳得不亦乐乎，几辆电动轮船开过，像观看植物舞蹈的观众。我想以后的京杭大运河肯定还 要美，那河水很清很清，甚至比以前的还 要清！清得能看见河水中青褐色的石头，能看见已经发黑的枯叶和沙粒，能看见……

最古老的船太out了，将一根根的木头排起来，用绳子捆紧，站在上面用船桨划，如果没捆紧，在半路就会散架，先进一点的，用木头造一个船底，再弄一个大棚，朋友或游客边喝茶边观赏美景。现在的，有些地区用木头造个底就行了，而我们这，都是电动的了，相信未来的船比现在的更好。

今日运河，随处可见碧绿的河水、茂密的水草、精致的凉亭以及悠闲的游客，已呈现一幅人与自然和谐相处的美丽画卷。让我们保护这美丽画卷，让它永远存在。

“哇!”刚打开车门，就闻到了一股特有的芳香街道上即使种了植物也不会有的新鲜空气+刚下过小雨后泥泞土地上小草的香味+花香。

展现在眼前的是一栋栋别有风趣的小楼。向后一转，近处是用木头做的粗糙但又使人感到舒服的秋千：上面是用茅草做的三角形“帽子”。四根长长的木头擎天柱似的深深地插入地里，这是它的“脚”。身子是挂在两根圆木上的长椅。每一个秋千两旁都均匀地散布着一棵棵苍翠欲滴的树，使人感到赏心悦目。远处呢，群山环绕，狡猾的雾要来遮挡山的美丽，不料拖着白裙的她不仅没能挡住山，还如虎添翼有她的“帮忙”，云若隐若现，显出了几丝神秘，增加了几分韵味，显得更美了!

走进去，可以看见一朵朵美丽的荷花，有的像刚出生的小婴儿，粉嫩而可爱，含苞待放;有的是儿童时代，可以看出几片花瓣;有的正值风华正茂的青年时段，花儿刚好是完全盛开而又恰到好处的样子当然，一片片荷叶霸占了整个池塘，他们为荷花而生，像战士似的守卫着他们的“公主”。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”啊!

Turnleft，还有一个大风车，矗立在湖面上。他像个老人般慢慢运作，不紧不慢的走着，1圈，2圈，3圈，4圈仔细观察，可以看清楚的看见风车下面的苔藓，这碧绿的苔藓就好像一本书，记载着着风车经历的风风雨雨，经历的风吹日晒，记载着后岸村悠久的历史文化。听，哗哗的水声似乎在诉说着一个又一个惊心动魄的故事。

看够了，走累了，就到后岸农家乐坐一坐。几乎每一栋房子都有一个战士在站岗人类最忠实的朋友狗!!坐在座位上，和朋友聊一会儿天，热情好客的农家乐主人就会为你端上香喷喷的饭菜。后岸农家乐有自己的特产水蜜桃、东魁杨梅、溪鱼、琼浆玉液等，都很好吃。特别是琼浆玉液，温吞的汤汁进入口中以后，会一直顺着食道滑下去，那感觉，别提有多么舒服了!

吃饱喝足以后，你可以戴上帽子，去果园看看，碧绿的西瓜黄澄澄的梨，大红的苹果粉嘟嘟的桃，还有哈密瓜、菠萝、猕猴桃等，让人看的眼花缭乱、目不暇接。

坐上车，我打开窗子，贪婪地吮吸着这最后几口新鲜空气。风儿来了，小草在空中微微点头，他是在向我招手示意，与我说再见吗?

浑金璞玉: 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

岁寒三友: 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

冰魂雪魄: 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

瑶林琼树: 形容人容貌智力出众。

履仁蹈义: 履、蹈：执行。指履行仁义之道。

日月入怀: 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。

先忧后乐: 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

良金美玉: 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

毁家纾难: 毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

明月入怀: 比喻人心胸开朗。

俯仰无愧: 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。

不欺暗室: 欺：欺骗自己;暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

厚德载物: 旧指道德高尚者能承担重大任务。

高风峻节: 高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节

正大光明: 心怀坦白，言行正派。

玉洁冰清: 像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

舍己为人: 舍弃自己的利益去帮助别人。

审己度人: 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。

天下为公: 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

不愧不怍: 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧

光明正大: 心怀坦白，言行正派。

南金东箭: 南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。

先难后获: 难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

重于泰山: 比泰山还要重。形容意义重大。

公而忘私: 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

普渡众生: 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸

先人后己: 首先考虑别人，然后想到自己。

贞高绝俗: 高尚坚贞的节操超出普通人。

兰心蕙性: 比喻人品高尚，举止文雅。

徇国忘身: 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。

忧国爱民: 忧心国家，爱护百姓。

拾金不昧: 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品;昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

深明大义: 谓识大体，顾大局。

磊落不凡: 心胸坦荡，不同凡响。

磊落光明: 襟怀坦白，光明正大。

端人正士: 指端庄正直的人

忧国忧民: 为国家的前途和人民的命运而担忧。

直内方外: 形容内心正直、做事方正。

精金良玉: 比喻人品纯洁或物品精美。

忧国忘家: 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

襟怀坦白: 形容心地纯洁，光明正大。

山高水长: 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

怀瑾握瑜: 怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

富贵不能淫: 富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

死重泰山: 比喻死得光荣。

清风峻节: 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

舍己救人: 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

正正堂堂: 形容正大光明。

高风亮节: 高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

光明磊落: 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

普度众生: 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

水洁冰清: 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

不愧屋漏: 愧：惭愧;屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

危言危行: 危：正直。说正直的话，做正直的事。

破家为国: 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

松柏之茂: 比喻长青不衰。

璞玉浑金: 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

过门不入: 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。

危言正色: 刚直的言论和严正的态度。

秋月寒江: 比喻有德之人心底清纯明净。

大公无私: 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

施仁布德: 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

冰清玉洁: 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

芒寒色正: 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

渊渟岳立: 见“渊渟岳峙”。

三过其门而不入: 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

堂皇正大: 形容言行光明公正，不偏不倚。

枵腹从公: 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

高尚的道德就是最大的财富

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附?

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

“中国的食品问题真是太多了，我们身为国民都不敢再吃我们自己国家的食品了……”“中国的贪官污吏数量多的吓人……”“这社会治安也不行了……”我坐在电脑前，十分无奈的看着眼前的话。现在，随处可见网民们对于中国的评论。我没有从中看到一点点身为中国人的骄傲，看到的，却是对于国家现状的惋惜居多。

中国难道就注定像这样一直堕落下去吗?身为一名中国人，我感到无比愤慨。因为部分公民的不文明行为，导致我们整个国家在国际上的地位下降了一大截。出国旅游，当我们向别人介绍：我来自中国时，他们眉宇间流露出的分明是一种不屑。这看似不经意的一个小小举动，却让我们的心凉了。有时候他们甚至还会毫不犹豫地说：“你们不过是一群寄生在祖先唐朝盛世伟大事迹上的寄生虫而已。”这一句句尖锐的话语深深刺痛了每一个中国人的心。

没有错，我们的国家的确还存在着许多问题，有贪官，有污吏，有可恨的不法商贩……可是，更多的不还是那些遵纪守法的公民们吗?

当我们的劳动成果被否定;当我们今日的辉煌被迫成为历史;当我们的一切都不再受到重视的时候，每一个中国人都无法克制自己，我们一下子站了起来，给予那些不断否定我们的人重重一击。东方的雄狮在朝暮破晓之前发出了低沉的怒吼声。紧接着我们用我们的行动证实了我们所说过的话：中国的明天，因为我们的存在而变得更加美好!我们的肩上背负着历史的使命，我们注定要为祖国的繁荣与富强做贡献!历史告诉我们：落后就要挨打。所以，不管怎样，中国也绝不会停下前进的脚步。相反，我们还会奋起直追，早日成为世界强国。今天，新中国的成立就是中国历史上的一个重要起点，有了这个良好的开端，我们今后一定会更加努力为我们祖国的复兴做贡献。

中国人可以被批评，但绝不能被否认!真正的爱国者们一批批涌现出来，这些人将会成为国家未来的主导，让中国从此真正踏上富强之路。狠抓教育，注重青少年道德素质培养;多提供就业岗位，给进城务工人员提供更多就业岗位;时刻关注社会食品安全问题，让外国人在挑不出我们身上的毛病，让他们由衷地赞叹到：中国人真棒!然而。要做到这些，也绝不是空说说就行的，最近，__刚刚提出了新的治国方针“空谈误国，实干兴邦。”我们要主动去做自己力所能及的事情。如果大家总是觉得“还有人做呢，还有人做呢”，那么又有几个人能够真正挑起重担呢?要知道，世界上从来就没有救世主，要想让自己拥有一片天，首先就得要我们自己先强大起来。要想改变处境，只能靠自己。

如今，随着我们年龄的增长，时代的接力棒已传到了我们手中，虽然我们在之前的比赛里已经落后了一截儿，但是我们现在只要超过他们，就能够向世界证明我们自己了。到那时，我们不必再多说什么，现实就是最好的见证。

最后，还是那句话：中国的梦，就是每一个中国人的梦，就是我们的梦。

科技的突飞猛进日新月异的变化，为我国的发展蓝图描绘了无限生机。在这个科技迅速发展的时代，人类只有重视科技，才能改变个人命运。

当下，中国的科技制造成绩斐然。改革开放__周年以来，中国制造业持续快速发展，建成了门类齐全、独立完整的现代产业体系,规模跃居世界第一。智能科技制造加快推进，一批批重大科技装备取得突破，科技有力推动了新型工业化进程，为实现高质量发展，构建现代化经济体制，增强综合国力提拱了有力支撑。

我国的科技不仅造福了国人，还走向了世界。C919客机是我国自主研发的新型客机，最大载客量为190座，航程最高可达5555公里;蛟龙号是我国自行设计、自主集成研制的载人潜水器，它为下水搜捕提供了方便，还创造了马里亚纳海沟的世界纪录;复兴号动车组列车具有完全自主知识产权，它跑出了世界速度，使国人从一个城市到另一个城市缩短了时间;大型液化天然气船，可以将天然气做为轮船的燃料，更加环保，使我国的空气质量更加优质，让国人身体健康。中国正在飞速发展，让世界瞠目结舌。

我国的重大科技要属我国的飞船了，在中国的神话和传说里,天空之外的世界是中国人民千百年来向往的梦幻之地。而我们的梦想早已实现:1999年11月20日至11月21日,仅仅飞行了一天的“神舟一号”，为科技航天事业拉开了序幕;1970年4月24日东方红一号卫星在酒泉卫星发射中心发射升空，使中国成为继苏、美，法、日后第五个独之研制并发射人造地球卫星的国家:2001年1月10日1时0分3秒，“神二”升空，在太空飞行了6天零18小时;2005年，中国人的梦想终于实现，“神五”载人飞船将我国航天员杨利伟送入了太空......“神五”的第一次登月让我们了解道了其他星球的样子和关于它的知识，“神六”、“神七”、“神八”遨游太空。中国，这个有着五千多年璀璨文化的古老国家，为人类科技史和航天史画出了完美的一笔。

现代科技机器人不光对我们生活有很大帮助，还帮助学生们提高学习成绩。在以前胆囊炎手术需要进行破肚，但现在的微创机器人完全可以对皮肤表面减少伤害和减少人的痛苦。在现在的一些家庭里，已经出现了针对孩子学习的辅导机器人，他有效地提高了孩子们的学习成绩。

在现代社会，科技正在影响着我们的生活，正在改变着我们每一个人，我们做任何一件事都离不开科技，唯有重视科技，才能改变个人命运。

今天我们身上都担负着复兴中国的重任，我们必须以百分之二百的努力去完成这个任务，我们必须要记住这句话:科技承载梦想，知识改变命运，唯有重视科技才能改变人类命运!

在我接触的人中，气筒子爷爷给我留下了深刻的印象。

今年七月份，我去探望奶奶，在奶奶家，我认识了王爷爷。他的相貌很平常，脸色黑黝，稀稀的眉毛下有一双发红的眼睛。他是奶奶村里有名的大好人，而且还是修理自行车的好师傅。村里的人家没有气筒子，只有王爷爷家有，所以，村里的人都来王爷爷的修车摊上打气。王爷爷便在车摊上挂了一个牌子，上面写着‘免费打气’。

村里人都说‘王爷爷是个好人’，小朋友们都尊敬的称他为‘气筒子爷爷’。王爷爷听了，整天都乐呵呵的。可是，有一天，王爷爷的修车摊传来了吵架声。我跑去一看，只见两个大个子叔叔在抢一个气筒子。一个说‘我先来的’！另一个说‘不行，我有急事’！他们各不相让，越闹越凶，差点就打起来了。王爷爷气急了，把气筒子夺来，将两个叔叔训斥了一顿。第二天，王爷爷的车摊前挂了一个牌子，上面写着‘服务，打气一次三角’。这个牌子像一个定时炸弹，在村里炸开了锅。有的说‘死老头子，财迷心窍’。

也有的说‘没儿没女的，收三角钱也好养老’……从此以后，王爷爷像变了一个人似的，整天沉默寡言，头发也白了许多。日子一天天的过去了，村里人依旧在王爷爷的车摊上打 气。前几天，奶奶到我家一进门就说‘唉！王爷爷去世了，村里人在他的衣柜里的发现了一块手绢，上面写着’这些钱拿去给村里每家人买个气筒子‘。

听了奶奶的话，我不禁哭了起来‘王爷爷啊，愿你一路走好’！王爷爷是我最敬佩的人，因为他的品质高尚。

[高尚的爷爷作文650字

一、【近义词】

高明，尊贵，高雅，高超，崇高，上流，高贵

二、【基本解释】

[拼音][gāo shàng]

[释义]1.道德品质高雅的人南阳刘子骥,高尚士也。-- 晋. 陶渊明《桃花源记》是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。--《鞠躬尽瘁》

2. 有意义、不庸俗高尚的娱乐

三、【英文翻译】

noble; lofty; respectable; nobility; loftiness ;

四、【短语造句】

1.出身高尚者行为也应高尚。

2.他说得这么坦白、高尚。

3.她有高尚的情趣与举止。

4.这是一个高尚的职业。

5.他是个高尚的政治家。

6.他们都成了高尚的市民了吧，嗯?

7.他出身高尚的家庭。

8.心灵就会恢复到纯朴的高尚状态。

9.他实为品格高尚能力超群的行政官。

10.他直觉地知道蛇是美丽的，高尚的。

五、【详细解释】

1.使保持高洁。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。” 高亨 注：“下‘事’字，伪《孟子外书文説》篇引作‘志’，必有所据，当从之……意谓： 夷 齐 不为 周 臣，高尚其志，而得凶祸，饿死于 首阳山 。”《后汉书·党锢传·李膺》：“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。” 清 俞樾 《群经平议·孟子二》“夫 章子 ，子父责善而不相遇也”：“ 匡章 盖 齐 之处士，亦是高尚其志者。”

2.指高洁的节操。《晋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 少怀高尚，博学善属文，颖脱不羈，任真自得，为乡邻之所贵。” 宋 范仲淹 《赠方秀才楷》诗：“高尚继先君，嵓居与俗分。”

3.指志行高洁的人;隐逸之士。《北史·李先传》：“﹝ 昭徽 ﹞寻师访道，不远千里。遇高尚则倾盖如旧，见庸识虽王公蔑如。” 清 钱谦益 《太祖实录辨证一》：“ 善长 挈家草莽，诣军门，俯伏于前，岂隐居高尚者耶?”

4.崇尚，提倡。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“时五侯羣弟竞为奢侈……然皆通敏人事，好士养贤，倾财施与，以相高尚。”《宋书·五行志二》：“ 王愷 、 羊琇 之畴，盛致声色，穷珍极丽。至 元康 中，夸恣成俗，转相高尚， 石崇 之侈，遂兼 王 何 而儷人主矣。” 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“家室富饶，竞为奢侈。深闲幻术，高尚异能。”

5.崇高。与“卑鄙”相对而言。 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“讲景物稀奇，凤城围遶，士民高尚。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“这个女人，道德之高尚，品格之清洁，我们男人，是万万不能及的。”

6.指有意义的、非低劣的。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“高尚的娱乐总得有一些。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“生意也并不是什么好高尚的营业，只是做了一个卖瘟猪肉的小食物的贩子罢了。”

雷锋，我想大家都知道，他是我们中华人民共和国，值得骄傲的人之一。也是我们小学生值得学习的人。雷锋值得我们学习的地方有许多许多。

比如说有一次，雷锋因腹疼到团部卫生连开了些药回来，见本溪路小学的大楼正施工，便推起一辆小车帮着运砖。当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时，部队领导才知道了这件好事。雷锋是孤儿又是单身汉，在工厂有工资，入伍时有200元的积蓄。后来，他把100元钱捐献给公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将100元寄给了辽阳市委。雷锋入伍当年每月有6元钱的津贴，全用于做好事。自己的袜子补了又补，平时也舍不得喝一瓶汽水。

还有一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，刚刚出检票口，发现一大群人围着，不知道在干什么，原来是一位背着小孩的中年妇女的车票找不到了。这位中年妇女，是从山东到吉林去找丈夫的。结果不小心把车票给弄丢了。雷锋得知后掏出自己仅有的一点津贴买了一张去吉林的车票。塞到大嫂的手里。大嫂感动万分含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字？家住在哪？”雷锋却回答道：“我叫解放军，就住在中国。”所以才会传下雷锋做好事不留名。

雷锋经常出去做报告。他走到哪里就把好事做到哪里，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。

雷锋是我们全国人名都应该学习的好榜样。是我们全国人民的骄傲！他是多么高尚呀！我们都应该向雷锋学习！

打开书卷，一股尘封的历史之气扑面而来。展现在眼前的是那金戈铁马，硝烟战火。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，”那保家卫国的豪情，爱憎分明的壮志，给我以无尽的震撼。不说岳飞刺字抗金，单说夏完淳尚未及冠便已从军，就足以让人热血沸腾。在书中，是这些将士，用生命奏出了最嘹亮的战歌。

翻动书页，我看到了比干掏心的悲壮;看到了那天寒地冻中，粮食断绝时，门客割肉献主的义气;看到了文天祥抗元的英姿;看到了陆游忧国忧民的情思。在书中，是这些忠臣，诠释了什么叫心系天下，舍小身而取大义。那是足以流传千古的情怀浩大。

再往后看，出现的是“曾是惊鸿照影来”的沈园。在这里，我知道原来陆游如此深情。再一转身，我似乎瞧见唐伯虎在点秋香;我目睹了崔莺莺与张生的凄美爱情;感受到了杜丽娘的幽怨。在书中，是这些才子，家人，创造出了一段段缠绵悱恻，动人凄婉的故事与名作。

换一本书，扑鼻的是鲜花的芳香，青草的甘甜，自然之气带来了一幅幅美景。

普罗旺斯浪漫的薰衣草田，摇曳着形成一片紫色的海;江南的冬景，在郁达夫笔下有了灵性;九寨沟的秀丽风景令人神往不已。在书中，不必出门远行，不必花钱旅行，便已将世界名胜尽收眼底。

通过书，我与伟人对话。我了解了大全才王阳明，了解了一个脱去“圣人”光环的孔子，那么真性情，那么睿智;了解了梭罗独居瓦尔登湖的闲适自然;了解了塔莎奶奶对生活的热爱。真是应了一句话：“读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。”读书，不仅仅开拓眼界，也丰富了我的知识。

在现代科技愈加发达的今天，人们更喜欢一种简、快的阅读方式，网络、手机的出现，把纸质的书排挤到了书柜，闲置着任凭尘封。而我认为，应该有个时间，轻轻翻开书页，细细品读，慢慢思考，与书为友，与书为伴。

想点一盏明灯，伴着荧荧星光，感悟人生。看那勇猛将士杀敌英姿，看那千古忠臣舍生取义，看那才子佳人的比翼双飞，或嗔或怨，让我在悲喜交加中恍然。

想有一间书房，飘着几缕墨香;想泡一杯清茶，细品人生百味;想见一些伟人，汲取思想精华。这是我的书卷情怀。

记得季羡林爷爷有一篇文章叫做《思念母亲》。最初我阅读时，还有一些不屑，并不能感受到那其中的思念之情。直到这次从外婆家回来，我才深深地体会到，什么才叫眷恋，什么才叫思念。

记得那天晚上，我哭了好长时间。在我的脑海中，那一幕幕的场景有如电影一般放映出来。我开始思念，思念故乡的一切，思念外公外婆，思念哥哥和妹妹，思念他们的亲切，思念他们的关怀，思念他们的微笑。

我的故乡，只是一个鲜为人知的小村子，但对我来说，那里是世界上最可爱的地方。不是因为那里有别的什么，只因为那里居住的人们的质朴。在城市内居住久了，每天面对的是冰冷的墙壁和高楼。相对而言，故乡的一切显得那样亲切。因为那里是生我养我的地方，那里有我最亲最亲的人们。

不知为什么，一想起即将回到城市里，心中就有一种说不出的难过。我已经对这里产生了一种眷恋之情。我还记得，小时候，在那陡峭不平的小山坡上，我和哥哥生起火，烤的马铃薯；我也记得过年时玩捉迷藏，我的头一不小心撞到墙壁的疼痛感；更记得回城市之前，哥哥给我剥的茶叶蛋的可口味道……

一件件都是小事，但是却那样温暖人心。无论是和妹妹无所事事出去走却遇到熟人，结果慌张而逃；也无论是初回故乡时，村里的人们一个个都对我们格外热情；更无论是坐在小板凳上，托起脑袋看着哥哥打篮球。这些事情似是已经过去，但在我心中，却仿佛永远停留在那一天，停留在看着故乡发呆的那一天。

是的，我想故乡了，我想回去。

在故乡，我体验到了一种别样的自由。故乡在我眼前，似乎是非常相近，坐船只需一个小时，但现在，却又那么遥远，遥远得不可触及。当一想到还要再过半年才能再回故乡，我的鼻头不禁又一酸。是啊，故乡是多么令人向往，我现在就恨不得冲去故乡好好感受一下故乡的那种气氛，那种祥和，宁静的气氛。

故乡，故乡。我多么思念你，多么想躺在你的臂膀里，回想那曾经发生过的美好的一切……