高尚的人不是没有卑劣的情怀实用20篇

在我的记忆里有这样一桩事。

20--年的时候有一次下了大雨，大雨连绵不断地像一层层白纱，遮住了这世间的一切，又好似上帝觉得这个世界太脏了，所以让大雨一遍又一遍地洗刷着这个世界。而我那个时候才仅仅六岁，坐在学前班里望着外面，外面白茫茫的什么也看不见，窗外时不时地传来一阵阵狂风呼啸的声音，一滴滴豆子大小的雨滴像一颗颗子弹一样打在了窗户上发出来了一阵阵“咚咚咚”的声音，天上时不时地划过一道金色的闪电，带来一阵阵惊雷声。这时一些胆小的孩子已经被吓哭。

过了一会儿我也忍不住哭了，因为我毕竟也是个年仅六岁的小孩，和其他孩子一样我也哭着喊着要找妈妈。过了一段时间我妈妈终于来了，我又忍不住地哭了起来，飞快地冲出屋来向妈妈跑去，抱住了她大声地哭着。

然后我们回家。妈妈用自行车驮着我费力地骑在被雨水冲刷着的路上。妈妈一只手撑着伞，一只手抓着车把，肥胖的身体微微前倾。路上都是急着回家的人，不时有小汽车卷带着雨水从我们身边呼啸而过，风声、雨声、汽笛声，隔断了我和妈妈的世界。

走了一会儿，妈妈大声问我：“你在伞里吗？”我大声回答道：“在！”

回到家之后我看到妈妈的头发全湿了，半个身子也是湿的，一种莫名的感觉涌上了我的心头，我抱着妈妈，竟然又哭了起来。

“修伞、补鞋、回收电器了！”楼下忽然传来一阵叫声。我想起妈妈常在我耳边唠叨道：“你什么都不做，你知不知道你已经十一岁了。”

今天妈妈不在家，我非要办件事让她瞧瞧。

我想起来家里有一把快烂的伞，就拿着伞匆匆跑下楼去。我看修伞的是个朴实憨厚的农村人。我对那修伞的人说：“您看看这伞能修吗？”他拿起伞仔细地检查一遍亲切地说：“小朋友，这把伞的架坏了，得回去换，要不我明个再给你送来!”

我爽朗地答应了。中午，妈妈回来了，我迫不及待地把修伞的事告诉了妈妈。我心想：妈妈准会表扬我!没料到妈妈却大发雷霆：“你懂什么，那修伞的人会给你送来吗？”我瞬间愣住了。本想作件事给妈妈瞧瞧，没想到......

一下午我就想这件事。想起修伞人朴实憨厚的模样，我觉得那修伞的人一定会把伞送来的。一下午转眼就过去了，天越来越暗，我的希望也渐渐落空了。

我再不对他抱有很大的希望，晚上，我无精打采地去楼下取伞。当我走到他早上为我修伞的地方时，他把伞递给我，转身就走了。

我当时很惊讶：他为了送伞，竟一路打听，终于找到了他早上为我修伞的地方。

这件事让我很感动，一把伞不算什么大事，修伞人的行为也不是什么惊天动地

但就是这样一件小事让我看到了修伞人的诚实、善良、诚信，这也应该是一种高尚的品德，是我应该好好学习的。

又一个难忘的央视春晚伴随着我们跨进又一个新的春天。

随着岁月的推移,不知不觉地,春晚已深深扎根中国百姓,变为新民俗,成为春节这个传统民俗的有机组成部分。中国人每年看了春晚、跟着春晚主持人数完除夕倒计时,才安排放鞭炮、才自然过渡到吃饺子,春节这个老百姓生活中最看重的节日到这个时候,才算逐渐进入头一个高潮。同样,每年听罢《难忘今宵》,一种岁月“逝者如斯”之感便会在人们心中油然而起。是啊,有多少个春晚就有多少个难忘的年华,有多少个春晚就有多少个美好的精神生活记忆,年年花开花落,春晚岁岁不同。春晚不仅让全球华人欣赏了艺术,同时使人们更好地回味和记取自己与国家、与民族、与传统的联系。

2015年央视春晚所突出的鲜明主题是“共筑中国梦,家和万事兴”。编导和演出团队善于从生活中寻找素材、题材,利用各种艺术形式进行呈现和深化,同时注重节目思想性与观赏性的统一,调动气氛、增强互动、润物至深。演出开篇一曲由张凯丽、韩童生、佟大为、李光曦等联唱的《四世同堂合家欢》,四辈人男女老少齐登台,共同咏唱家和万事兴,抒发普通人对未来的美好畅想,节奏喜庆明快,时代气息浓郁。“星光大道”选手联合演绎的《高手在民间》,则很好地呈现了“开门办春晚”“拆门办春晚”的思路和成果,看着那些来自各行各业业余演员的出色表现,你不得不相信“群众是真正的英雄”之真理颠扑不破。

春节是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子。2015年春晚最大限度地突出大众性、全民性、联欢性,强调全国老百姓共同欢乐,强调减舞美不减创意,强调原创制胜、创意为王,比如坚持理念创新,首次分设歌舞与语言类两个演出区,现场观众可以更加直观地看到演员的每一个艺术表现细节,双方区域演员通过相互打擂台式演绎“比武”,不断引发两个演出区域之间、场内场外的互动欢乐,能够使演员更加有效地贴近观众,更好地实现与观众的互动交流。春晚设置吉祥物阳阳也是个创举,并且首次引进新媒体、云计算加强与观众互动等等,这些都能够有效地让每一个人都成为春晚中的一分子,不仅乐享视听盛宴,更在互动中获得快乐。吉祥物阳阳在串场的同时,调动场内外观众联动狂欢的情绪,将欢快喜庆与寓教于乐和寓教于美有机地统一起来,在强化共同欢乐、一起欢乐总体效果的同时,很好地实现了寓教于联欢。

作为民俗的春节凝聚的是中国人对美好家园的想象,对悠久传统的坚守,对家乡故土的依恋。正如费翔的《故乡的云》,张明敏的《我的中国心》,唤起的是炎黄子孙对家国的深沉依恋之情,京剧、杂技、曲艺等各种传统艺术形式,以及歌咏故土之思作品的交相辉映,激起的则是人们对祖国文化传统的归依与热爱。今年春晚的表现形式格外突出中国特色与中国气派,从而使这个一年一度的全民大联欢、顺乎年俗与民意的文化成果展示,更成为弘扬传统、记取乡愁、增强民族自信心与自豪感的宽阔舞台。雷佳的一曲《乡愁》,真切而艺术地倾诉游子对家乡的眷恋、女儿对母亲的思念,也传达出中国人对故土、对祖先和对传统文化的回归与寻根情愫,激发起人们强烈的民族自豪感。张丰毅、朱亚文、段奕宏合作的歌曲《中华好儿孙》,刘德华的《回家的路》,莫文蔚的《当你老了》,以及舞蹈《丝路霓裳》,杂技《青花瓷》,总是能够抓住民族记忆、传统文化当中那些最富于鲜明色彩的方面进行浓墨重彩的表现,另外,无论是传统技艺、武术,还是非物质文化遗产节目的舞台呈现,表现手法勇于创新,让年轻观众喜闻乐见,很好地实现了艺术熏陶与思想引领的有机融合。

春节是中国人心中一个真正新的开始,是一个除旧布新、告别过去、开辟未来的节日。正如洒扫庭除、铲去杂草,才能开始新的一天一样,中国人更愿意在笑声中与自己的过去挥别,这是真正有勇气面向未来、开创未来的表现。春晚语言类节目向来具有尖锐、鲜明、入心的特色,而讽刺武器的运用,在2015年春晚中成为突出的亮点。比如,岳云鹏、孙越合说的相声《我忍不了》,对现实当中那些缺少公德、行为不文明的人毫不留情地痛下针砭,以笑声纠偏不良行为。苗阜、王声的相声《这不是我的》剑指腐败现象,发人深省。马丽、沈腾、杜晓宇的小品《投其所好》,抓住现实中存在的“溜须拍马”现象痛下“猛药”,引起人们的反思与警醒。

春节是欢乐的节日,是精神洗礼的节日,也是审美养成节日。一个民族精神文化传统的重要意义就在于凝聚最大公约数,让艺术真正有助于增进国民的价值信心,增进文化自豪感和自信心,强化对核心价值、对共有意识的坚守,2015年春晚善于抓住老百姓日常点点滴滴,进行入脑入心的艺术表现,如沙溢、贾玲、李菁、瞿颖等的小品《喜乐街》,孙楠的歌曲《搭把手》,孙涛、邵峰等的小品《社区民警于三快》,以及刘和刚的歌曲《拉着妈妈的手》,均通过对凡人小事的艺术展示,强化美德、善意与信仰的力量,堪称润物入心的质朴精美之作。

春晚结束了,那满台的喜庆、热烈与祥和,让人们久久回味与沉思。

愿寓教于乐润物入心成为娱乐晚会的新常态。

古往今来，“爱国主义”“家国情怀”都是提及频率十分高的词汇。

“国”“家”顾名思义，国家，家庭。“国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，先大国，后小家。

从古至今，多少文人墨客歌颂祖国，心系国家。有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；有岳飞背上的“精忠报国”，却仍遭君主疑心，死在刀下；有陆游的初心不改，“位卑未敢忘忧国”“一身报国有万死，双鬓向人无再青”他在忍受病痛的折磨时仍心系国家，无一不透露着作者对国家的忠心和报效祖国的强烈愿望。

古时“忠”“孝”难两全，而我认为，要先有国，后才有家。没有国，谈何家？“烈士之爱国也如家”“临患不忘国，忠也”忠孝亦可两全。

每个时代都有每个时代的骄傲。

在当今社会，人们表达家国情怀的方式也丝毫不逊色于古人。可能不是用具体语言表达，但绝对可以用实际行动证明。

在抗日战争，解放战争中，多少男儿抛头颅洒热血，把自己年轻的生命献给了国家，虽死伤惨重，但中国人民站起来了！

新中国成立之后，新中国开始迈开了前进的步伐；改革开放之后，中国大步向前跨，并且得到了许多国家的认可和赞颂。

近年来，C-919大飞机成功试飞，辽宁舰成功试飞，港珠澳大桥成功通车，并创下了多个世界之最，这让国人感到了满满的优越和自豪。

近日，中美贸易战正如火如荼的开展，美国全面提高关税，禁止华为进入5G市场……它以为中国还是几百年前那个屈辱的中国了吗？不，不是。中国强大起来了。我们可以自主研发不依赖外国技术，反之，国外少了中国，才是真的遗憾。美国粮食谷物堆积滞胀，农民苦不堪言。多个国家亦受到牵连。

我们不再是几百年前的中国了，我们有信心并且有能力相信可以做到更好。

身为新时代的青年，我们有能力有义务，以天下事为己任，为未来的发展增砖添瓦！

首届“世界旅游发展大会”将于2016年5月18日-21日在北京举行。"中华情怀.旅游故事”——全国首届旅游美文征文大赛将通过媒体发出中国声音、讲好中国故事、加强与世界联系的重要契机。

本次大赛运用“互联网 ”等新兴媒体传播手段，创新旅游文化和价值理念传播方式，利用微博话题运营、长微博打赏等方式，充分利用普通网友力量，调动游客参与感，激活每一位国民的“中华情怀”，讲述每一位游客感人的“中国故事”，为“美丽中国”形象代言，为新时期中国旅游的大发展发声发力。

“中华情怀·旅游故事”全国首届旅游美文征文大赛正式启动

为深入贯彻落实“515战略”精神，有效引导社会大众更加了解旅游、理解旅游、支持旅游，进一步提升我国旅游业的影响力和美誉度，由国家旅游局主办的“中华情怀·旅游故事”全国首届旅游美文征文大赛于12月28日正式启动。

本次大赛以“中华情怀·旅游故事”为主题，旨在借助全国旅游者、文学爱好者和媒体工作者之手，通过游记、传记、评论、诗歌等题材形式，集中创作、征集一批反映能够我国旅游业发展变迁的美文作品，真实记录中华大地上现实发生的旅游故事和旅游人物，真情讲述广大游客旅途中的所见所感，深入评述旅游事业不断壮大对社会经济发展和人民日常生活带来的巨大变化，力求以优美的语言文字激发社会大众的“中华情怀”，调动普通游客发现美、享受美、传播美的参与热情，为新时期、新阶段、新形势下发出中国旅游声音、讲好中国旅游故事、塑造美丽中国形象助力添彩。[详细]

征文说明

征文内容

1. 游记类。 以景区景点为依托，以小见大，开拓视野，升华情感，反映中国自然美和人文美。游记类稿件可以是记录行程为主的记叙型攻略;可以是抒风景、发感情为主的抒情型散文;可以是描绘景物、景观为主的写景型游记;也可以是通过游记来说明一个道理的说理型游记。文稿字数在800-1500字，可配图片。

2. 人物类。 以旅游从业者为依托，讲述感人故事，反映敬业精神，传播正能量和主流价值观。人物类稿件可以记录一线旅游工作者的辛苦付出和平凡生活，也可以颂扬在行业领域作出特殊贡献的先进人物的感人事迹。文稿字数在1500-2000字，可配图片。

3. 评论类。 “515战略”的实施，引发了全社会对中国旅游改革发展的支持和讨论，涌现出诸多新思维、新声音和新观点。评论类稿件以“515战略”实施为依托，对旅游行业热点发表精彩评论，传播旅游改革发展好声音。文稿字数在2000字左右。

4. 诗歌类。 以快速发展的中国旅游业为依托，通过高度凝练的诗歌语言，结合一定的节奏和韵律，形象表达作者的丰富情感，颂扬旅游，讴歌生活，展望抒怀，传递正能量，引领中国旅游新风尚。文稿字数不限，可配图片。

征文要求

文稿要紧扣主题、文字通顺、内容翔实。来稿除诗歌外，篇幅应在800-3000字，可配相关图片，图片格式为jpg(jpeg)格式;投稿人须提供真实姓名、通讯地址、联系电话、电子邮箱，以便于联系及核实;来稿版权归主办单位所有，主办单位有权使用作品。

如何参赛

方式1

方式2

方式3

方式4

通过活动官方网站上传作品

加话题词#我的旅行故事#，发布长微博，即可参赛

通过邮箱参赛，邮箱地址story_zhengwen@sina.com

参赛作者也可将作品邮寄至承办单位参赛。

邮寄地址：北京市海淀区北四环西路58号理想国际大厦12层

收件人：旅游美文征文大赛组委会 联系电话：010-5898 3183

免责声明

参加此次活动的网友必须提供自己的原创作品，如因以抄袭和盗用他人作品而产生的纠纷，均由该参与者自行负责，新浪网不负任何责任，抄袭和盗用他人作品一经发现，立即取消其参赛资格。作品必须保证健康、真实、积极向上的原则。

奖项设置

评选

第一阶段 网络筛选(2015年12月28日~2016年4月15日)。由长微博阅读量和编辑评审两种方式结合选出，并以周为单位，定期对精品长微博进行打赏。

打赏机制：

1. 每篇博文发布后，单篇点击量需超过1000，且对应的短微博必须有5位以上的网友点赞，方可视为有效参与。

2. 参与活动的博文中，当周新增阅读量排名前10-15名的博文，也列入优秀博文。

3. 所有优秀博文，每周在专题页面上集中进行展示和推荐。

4. 当月和新增阅读量排名获得打赏的两种优秀博文，不兼中兼得。

5. 每篇优秀博文，每人获得50元现金打赏。周评共进行13~16周。

6. 一周打赏30篇左右的博文(视情况随时进行调整每周的打赏数量)，总共打赏500篇。

第二阶段 专家评审(2016年4月16日~4月30日)。通过上述四类投稿方式筛选出的300篇文稿，经国家旅游局、旅游界、文化界、媒体界等资深专家、学者，以盲选形式进行评价和打分，最终决出名次。

奖金

2016年4月底，综合读者评价与专家评价总分进行排序。最终评选出特等奖1名、一等奖2名、二等奖10名、三等奖20名，分别给予5000元、3000元、2000元，1000元稿酬。同时评选出优秀奖30名，给予证书奖励。

特等奖(1名)5,000RMB 证书

一等奖(2名)3,000RMB 证书

二等奖(10名)2,000RMB 证书

三等奖(20名)1,000RMB 证书

优秀奖(30名)证书

1.己所不欲，勿施于人。(《论语》)

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

2.言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗•序》)

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

3.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

4.人而无信，不知其可。(《论语》)

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

5.君子成人之美，不成人之恶。(《论语》)

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

6.言必信，行必果。(《论语》)

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

7. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

8. 前事不忘，后事之师。(《战国策•赵策一》)

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

9. 独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

10. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

11. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

12. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋•程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

13. 桃李不言，下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

14. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

15. 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

16.有则改之，无则加勉。(《论语》)

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

17.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

18.泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)

让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

19.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

20.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)

以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

21.瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)

在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

22.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

23.高山仰止，景行行止。(《诗经•小雅》)

行(háng)：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他。

24.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

擎(qíng)：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

25.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

26.人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》)

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

27.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。(《荀子》)

正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

28.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

29.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

30.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)

桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

今天是星期四，下午第三节课是班队会，也是我们中队的第一次主题队会。因为刚过完“三八”节，我们这次队会的主题就定为“母子情怀”。

由于是第一次主题队会，我们大家都很重视。会前，我们准备了很多节目，有诗歌朗诵、唱歌、讲故事等。我们还邀请了几个学生家长参加，她们都是我们班同学的妈妈。

队会开始前，先由各小队长向中队长报告出席人数。报告完毕，中队长卜叮叮转身向班主任汪老师行队礼：“报告辅导员，四年级二班应到46人，实到46人。报告完毕，请指示!”汪老师说“接受你的报告，‘母子情怀’主题队会现在可以开始!”顿时，台下响起了雷鸣般的掌声。

队会正式开始了，主持人是中队长卜叮叮和班长庄田。这时，卜叮叮大声宣布：“第一项，出队旗!”随着一阵鼓声，只见旗手王启阳擎着队旗，和两个护旗手段宇晨、孙托尼迈着整齐的步伐走向讲台。这时，全体队员行队礼。“第二项，唱队歌!”当主持人话音刚落，整齐嘹亮的歌声就响了起来：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民……”嘹亮的歌声在教室里久久回荡。

第三项就是表演节目了，这可是今天主题队会的重头戏。我和夏梦华同学的诗朗诵《献给妈妈的歌》被安排在第四个演出。要知道，为了这个节目，我可是花费了不少的心血。《献给妈妈的歌》，是我专门为这次主题队会准备的。是根据我的作文《妈妈我想对您说》改写的。在这首诗歌中，流露的全部是我的真情实感，倾注了我对妈妈的爱。我想，所有的妈妈都和我的妈妈一样，我要把她献给所有的妈妈。

轮到我和夏梦华上场了。我们俩快步走向讲台，按照老师的安排，我们俩你一段，我一段的朗诵起来。我们俩洪亮的嗓音，真挚的感情，迎来了台下一阵阵热烈的掌声。

后来的节目，有王泽美的独唱、党哲新的小品，还有安晨瑶的讲故事。尤其是安晨瑶讲的故事，使我们深受感动。她讲的是在一次大地震中，一位母亲和她三岁的女儿被埋在瓦砾中，在阴冷、无水和没有食物的情况下，为了使女儿能够生还，母亲毅然咬破自己的手指，让女儿吸食自己的鲜血来延长生命。八天后，当人们挖开瓦砾，母亲已经死了，而她的女儿却奇迹般的活了下来。这是多么震撼人心的故事，她使我们所有的人都深深地感动了。

演出结束以后，汪老师请家长代表——赵浩然的妈妈讲话。她说：“同学们，多谢你们邀请我们参加今天的主题队会。你们的队会开得很成功。我们也深深的体会到你们对家长的感情。希望你们今后要更加努力的学习，学好本领，长大好报效祖国，也报效你们的爸爸、妈妈。你们的成功，就是我们的期待。”

通过这次主题队会，使我接受了一次爱祖国、爱妈妈的思想教育，深切的感受到母爱的无私和伟大，从而进一步激发了我奋发学习，立志成才的信心和决心。尤其是赵浩然妈妈最后的讲话，代表了所有妈妈的心声。我们一定不辜负妈妈的希望。我们要用自己的实际行动，来报答我们亲爱的妈妈!

时光飞逝，日月如梭。

转眼间，我已12岁。在这段童年的回忆中，我遇到过许许多多高尚的人，他们都有着一颗纯洁，美丽的心灵，总是感染着我。而在这其中，我的班主任——杨善荣老师便是最令我敬爱的。

她，胖胖的身材，不高不矮的个子，虽然总是戴着一副红色边框的眼镜，但却有着一双炯炯有神的眼睛，有时圣神而严肃，有时慈祥而温柔。不如，让我来举一个事例吧！

就在前一段时间，杨老师的生日快到了。全班同学都想给老师过一个生日会，毕竟是小学最后一年了，大家都非常重视这件事，都互相保密。可是，中途男生和女生之间产生了一些矛盾，事情也不知怎么泄露了，传到了杨老师的耳里。

杨老师一听，特别是得知大家都要捐十块钱给自己买蛋糕时，她的神情突然变得严肃，仿佛遇上了一件严重的事情。她立马走到教室，跟大家说取消这一切，这一声令下，大家都非常失落，一切想法都泡汤了。杨老师似乎也看出了我们的心思，便平缓地说：“谢谢大家，你们有这个心意，杨老就已经很高心了。不如这样吧，办生日会也不一定非要吃蛋糕，还可以有别的方式啊！”这么一说，全班都炸开了锅！

是呀！于是大家都重新准备了起来。

那一天，我们唱着生日歌，表演着节目，陪杨老师度过一个愉快的生日，我们都为杨老师送来祝福。杨老师也露出了慈祥的笑容……

她含辛茹苦地教我们认字，读书，教育我们，而面对我们的回报却一一不收。

这难道不是一位高尚的老师吗？

2016年太原市二模语文作文教师下水作文：让科技拥有人文情怀

围棋博弈的人机大战，以机器的获胜而落下帷幕，人工智能的利弊，引发了争议。但我想的更多的是，科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。

围棋对弈，被列为琴棋书画四大雅事之一。而今，当人类与一个冰冷的机器，只争技术的优劣，只论智商的高下时，那份弈棋时的淡泊宁静的心境，那份“闲敲棋子落灯花”的情怀，又该置于何地？

科技的发达，让通讯变得便捷，于是，当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句，很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。

科技的进步，让农耕变的机械化，于是，当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。

科技的演变，让社交变得多元，于是，当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀，很少能理解“执子之手，与子偕老”的至情专一。

正如木心先生所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”科技带给我们便利、快捷的同时，也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多！

因此，让科技拥有人文的情怀，回归如璞玉般的美好生活，才是正途。

我国古代，那些璨如星辰的科技巨擘，无一不是既有科技头脑又有人文情怀。

东汉“科圣”张衡，“通五经，贯六艺。拟作《二京赋》，精思傅会，”文采斐然。但同时，他又“善机巧，尤致思于天文阴阳历算”，发明浑天和地动两仪器，且著有多部科学著作。

张衡的科技发明，就是插上了人文情怀的翅膀，才飞的更高更远！

众所周知，伟大的物理学家爱因斯坦，不仅拥有超人的科学头脑，还同时有极高的音乐修养，他擅长钢琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音乐这位欢乐女神为他驱散了忧郁和喧嚣，驱走了混乱和邪恶。是音乐让科学更美丽与和谐。

无独有偶，我国著名科学家钱学森也曾说过：“在我对一件工作遇到困难而百思不得其解的时候，往往是蒋英的歌声使我豁然开朗，得到启示......我钱学森要强调的一点，就是文艺与科技的相互作用。”

可以窥见，古往今来，科学和人文，从来都是人类发展中相辅相成，不可或缺的两大重要力量。如果人类是飞翔的鸟儿，那么科技和人文就是一对，彼此依托的翅膀，缺了谁，都会产生不可预料的后果！

唯有科技的理性，人类会变得坚硬、冷漠、可憎；唯有人文的欢乐，人类会变得软弱、迷乱、醉生梦死。

让科技拥有人文情怀，人类才会走得更远、更久、更好！

放下手机，拿起书籍，在翰墨馨香、书册函影中，与智慧交流；

关掉空调，走出户外，在春花秋月、夏雨冬雪中，与自然对话；

停驻汽车，迈出脚步，在山川河流、花草树木中，与大地亲近。

一个残疾人能做什么?许多人肯定会想，残疾人吗，也只能在家里做一些小事，做成大事是不可能的，也许你对残疾人的了解还不太深刻，我给你讲一个故事吧!

在一个小城里，有一个人，他在一场车祸中下肢受伤，在卧床治疗期间仍不忘记学习知识，把自己学到的知识全部深深地记在了脑子里。几个月后，他得到一个十分糟糕的消息，自己下肢摊还的病情更严重，已经无药可救，必须将下肢切除。于是在手术后，他成成了一个高位截瘫的残疾人，无法行走活动，除了能在床上看书、学习和做一些小事之外，没有什么事能做，床成了他唯一的依靠。后来，他突发奇想，利用旱冰鞋的原理，发明并制造了一个可供自己行走的工具。

几年后，青海玉树发生了地震，看到电视中那一张张爬满恐惧、忧伤的面孔，他不由得流出了泪水，他立即拿出自己这几年来辛苦积攒的钱，把钱全捐给了地震灾区。事后，有人问他：“你攒钱攒得不容易，为什么全捐了呢?”他说：“我人还活着，还可以重新攒钱，可救人的机会只有一次，绝不能错过。”

看了这个故事，我被他高尚的品质感动了，一个残疾人，自己生活都非常地艰苦竟然拥有这么高尚的品质，去帮助有困难的人。不经意间，我流下了眼泪，他是一个多么可贵的人呀!我真为我们国家有这样的人，而感到无比的骄傲。我会把他的品质做为自己的榜样，学习他高尚的品质。

在我们的周围，有许许多多高尚的人：助人为乐、拾金不昧……令人深深折服。今天，我就向大家介绍一个品德高尚的人。在我们小区，时常可以看到一位清洁工阿姨在马路上拿着扫帚专心致志地打扫，无论狂风暴雨，无论严寒酷暑，她都依然坚守在自己的岗位上。

记得有一次，天气骤然变冷，凛冽的寒风呼呼地刮着，行人都穿着厚厚的棉袄，在路上艰难地走着，我也把自己裹得严严实实的，这时一个身影在路上闪动着，原来是清洁工阿姨正冒着刺骨的大风拿着扫帚在马路上一丝不苟地打扫。她刚刚把垃圾扫成一堆，可那该死的风偏偏在这个时候刮过，刚扫好的垃圾又四处乱飞，可清洁工阿姨并不气馁，就这样来来回回一趟、两趟、三趟……终于扫完了，清洁工阿姨却气喘吁吁，一颗颗汗珠从她的脸上滚落下来，浸湿了衣裳，可她却还笑嘻嘻的。大家看到这感人的一幕，都纷纷称赞清洁工阿姨，可我却不以为然，为什么呢?这还得从前几天说起……那天，天空蔚蓝蔚蓝的，万里无云，我一边走一边哼着小曲准备去姥姥家玩，我蹦蹦跳跳地走着，忽然被眼前的一幕大为吃惊：清洁工阿姨正在肮脏的垃圾堆里翻来覆去，手立刻变得脏兮兮的，这时她看见几个易拉罐，便像发现新大陆一样，小心翼翼地放入麻袋里，竟整整一麻袋，我心想：“哼，趁着当清洁工收废品时，可真会赚钱啊!而且手那么脏、真叫人恶心。”接连几天，我都看见她在搜寻着废品，我也越来越瞧不起她了。可这天发生了一件事，却让我彻底改变了对她的看法。为了帮助失学儿童重返校园。小区的工作人员动员大家慷慨捐资，家境贫寒的清洁工阿姨竟一下子捐了五百多块，这都出乎大家的意料。后来才知道这些钱大部分都是林阿姨这几年捡废品得来的，人们都对林阿姨赞叹不已，我也对她油然而生一种敬佩之情，对自己以前的想法感到羞愧。

啊，清洁工阿姨，您是多么伟大啊，是我们学习的好榜样。

那天中午，天气晴朗，我们随着铃声走出校门，路上的学生都急着回家，想尽快填饱咕咕叫的肚皮。

这时，一个大约九岁的男孩和同学追打着玩耍，没有看前方的路，一个大男孩骑着电动车，疾驰而过，一不小心撞倒了这个小男孩，骑电动车的男孩被电动车压在地上，小男孩躺在前面的车轮下，气喘吁吁的，周围有二十多个人，大家都站在旁边看着，唯独一个人不是这样做的。

这个人是位40岁左右的阿姨，她把男孩扶起来，询问他家人的电话，男孩断断续续地说着，阿姨赶紧拿出手机拨打电话号码，可是，电话打不通，阿姨急得又打了一遍，打通了，结果接电话的人不是男孩的家人。阿姨赶紧打120，不一会，急救车来了，她也跟着坐上车到医院去了。

妈妈来接我，她看到这种情景，立刻把我带到前面的巷里，这个男孩是我们巷子里的。妈妈叫出了男孩的家人，向他们描述了一下当时的情况，男孩的家人骑着电动车去医院了。

这个陌生的阿姨虽然和男孩素不相识，但是却及时伸出她关爱的双手，帮助男孩脱离了困境，让我们感受到了她无私关爱他人的情怀。

爱国不仅是一种情感,更是一种责任.海涅曾说：“热爱自己的祖国是理所当然的事.”古今中外,爱国情一直都是不变的高尚情感.

“一身报国有万死,双鬓向人无再青.”是陆游的爱国情.

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”是范仲淹的爱国情.

“为祖国而死,那是最美的命运!”是大仲马的爱国情.

……

爱国情的表现不仅是慷慨激昂的言语,更重要的是实际行动.

国旗象征尊严

老革命家吴玉章年轻时曾在日本的一所学校读书,1904年元旦的那天,学校把世界各国的国旗都挂了出来,可唯独没有中国国旗.吴玉章非常生气,他带着全校中国学生找校方提出抗议,校方在他们的强烈抗议下,终于挂出了中国国旗.

吴玉章和中国的学生们凭着满腔的爱国热忱,力争挂国旗,替国家挽回了尊严.这是爱国情的重要体现.

坚持用中文发言

1976年10月18日,著名学者丁肇中获得了诺贝尔物理学奖.在这非常激动和幸福的时刻,他做出了一个极其庄重而神圣的决定,那就是在颁奖典礼上用中文发言.瑞典皇家科学院担心没有人做翻译,丁肇中告诉学院的负责人,自己可以做翻译.这一消息立刻引起了强烈反响.

美国驻瑞典大使找到丁肇中,很不满的说：“你用中文是不对的.”丁肇中非常珍惜中美间的友谊,但面对指责,他毫不犹豫的顶回去：“我坚持用中文发言.”在颁奖典礼上,丁肇中在致辞时创下了一个世界纪录.他在金色大厅里回荡起有史以来第一次使用的一种语言——中文.

“我要用中文”,这简单的一句话让人深刻感受到,履行热爱祖国的天职是一种最高尚和最值得敬重的行为.丁肇中的爱国情,也得以深刻展现.

以曲寄情的诞生

波兰19世纪杰出的作曲家、钢琴家肖邦是浪漫音乐派巨匠,有着“钢琴诗人”的美称.他毕生憎恨沙俄对波兰民族的压迫和奴役,写了不少作品来反映他对被占领的故国家园的怀念,对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤之情.

这就是以曲寄情.而这里的“情”便是指肖邦浓浓的爱国情.

其实,从古到今,体现爱国情的事例数不胜数.在平时生活中,也是非常常见的.

作为中学生,我们生活在祖国的大家庭里,更要培养自己的爱国情.我们每一个人都有义务为祖国做些什么.

在和平年代,我们要用自己的勤劳和智慧,把祖国建设得更加繁荣昌盛,就是爱国情的重要体现.

祖国,我永远忠于您.我的爱国情,会永远伴随我心!

热爱祖国是每一个人应该做的。 我是中华名族的儿女，我很爱我的祖国。 我们身为一个中国人，就应该真诚地去对待自己的祖国和人民。 科学虽然没有国界，却可以拥有自己的国度。 我是中华人民，我爱我的祖国。 祖国的荣誉比我生命更重要!我爱我的祖国，我要用我的生命去回报祖国! 祖国啊!我永远爱着你!我永远是你的子孙! 我爱我的家，更爱我的祖国。 怀着对爱国的热情，去建造祖国吧! 我爱我的祖国是他养育了我们，我们要报答我们的祖国。 纪念屈原，纪念端午。热爱祖国，让我们携起手来。 腾飞奔放的中国，是既文明有礼貌的。 没有国家就没有我们，所以我爱我的祖国。 中国是我的骄傲，你的名字比我生命还重要!

你们有梦吗?有梦的同学请大声地回答我。

很好!我想你们的梦一定是绚烂的、美丽的、丰富的、美好的。

生命因责任而美丽，人生因梦想而精彩。假如还在犹豫自己真正的梦是什么?请认真倾听我们中国共同的梦——中国梦。

人生如梦，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属一个国家，所以每个人的梦又与国家的兴衰荣辱紧密相连。先哲顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”只有国家好，大家才能好。

有梦才能使中国富强!我依然清楚地记得：当甲午战争战败，日寇无礼踏破中国的门户;当八国联军侵入北京，无情掠夺中国的财产;当七七事变发生，中国的老人、妇孺被残忍杀害的时候，我在想那时中国的梦是怎样的!我虽不曾亲眼看到，但那些却是铁一般的事实。因为从老人们那深邃的眼神中可以感到无尽的愤懑;从他们干瘪的脸颊可以看到深情的泪水，从他们嘹亮的军歌中可以想到那奋勇杀敌时的豪迈;从他们激昂的话语中可以听到那誓要捍卫家园振兴中华的誓言。作为新一代青年的我们，难道不应该树立远大的理想，付之以踏实的行动，去继承先辈们的使命，去实现中华民族的伟大崛起和复兴吗?

有梦才能使中国繁荣!改革开放以来，中国取得了一系列的可以载入中国史册的成就。香港、澳门的回归，经济特区的建立，使中国成为发展国家中的经济大国、科技先进国和军事强国。当中国成功举办奥运会的时候，当神九飞天的时候，当蛟龙入海的时候，当航母下水的时候，当莫言荣获诺贝尔文学奖的时候，我相信每个人都无比的自豪。但是现在的中国与其他发达国家还有很大差距。作为新一代的我们，难道不应该志存高远吗?

我想有的人会说，我们的力量是有限的。的确，个人的力量很渺小，但是中国梦就是因一个个微不足道的个人的梦一直汇集、汇集，然后凝聚成的一个巨大的梦。冯至在《十四行诗》中写道，我们准备着，深深领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里，忽然有彗星的出现，狂风乍起。

梦想是美丽的，它是最美的期望;梦想是阳光的，它使人由浮躁走向踏实;梦想是充满力量的，它可以激发人身体里无限的潜能。我们期盼的是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。这才是中国人最伟大的梦。

少年智则中国智，少年强则中国强，少年有梦则中国的未来才有好梦。

我们必须昂起年轻的脸庞，挺起坚实的胸膛，因为我们将托起中国未来的太阳。

当有一天，我们走出国门的时候可以勇敢地对那些曾经甚至是现在依然蔑视中国的老外说：“我们是从头到脚，从里到外，彻彻底底的中国人”。

今天是周六，我在楼下散步，走着走着便看到了我们家的邻居——刘爷爷，说起刘爷爷，他可是我们小区的“名人”。

于是我便走上前去，与刘爷爷聊了起来，后来我才知道刘爷爷原来是电器厂的工人，两年前他下岗了，下岗以后，他并没有自家呆着，而是为我们小区打扫公共卫生，维持治安。一年365天他每天都晚睡早起。早上，把小区打扫得干干净净后，就在门口摆上一个修车摊，为邻居们免费修理自行车。小区里骑车上学的孩子都在刘爷爷的修车摊上受过特别照顾。

可是听他跟我说有好几天没出摊，我便有些纳闷，“您不是帮人免费修车吗，怎么好几天没出摊呢？后来他告诉我，原来他们的工厂要拆迁盖楼房，他想起来工厂里有很多果树，如果在拆迁途中被伐掉多可惜呀！于是他就拿着铁锹等着三轮车，一趟一趟往工厂里跑，从小区道工厂有10多里地，有时候一天就要跑四五趟，他这样子干了一个春天，把那些险些被伐掉的石榴树、香椿树、柿子树、核桃树统统抢救回了小区。看到他满头大汗，累得又黑又瘦的样子，有人对他说：“工厂都不要你好几年了，你还抢救工厂里的树干什么？”他乐呵呵的回答：“工厂可以不要我，但我们却不能不要这些树，因为他们也是生命，在工厂里陪伴我们几十年了啊。”

他将那棵有50年树龄的石榴树种在了小区的花坛里，葡萄树种在了我们家的屋檐下，柿子树种子了小区道路的两侧，香椿树种在了小区的门口。为了十他们成活，刘爷爷还买了两个大水桶，每天早上从家的楼上一趟又一趟的提水浇树，累得汗流浃背。

一年过去了，刘爷爷抢救的所有树都成活了；石榴树上挂着红彤彤的大石榴，柿子树上的柿子像黄橙橙的小灯笼，葡萄架下挂满了一嘟噜一嘟噜宝石般的葡萄。看着丰收的果实，美丽的景色，邻居们都说多亏了刘爷爷。

经过我和刘爷爷的这段谈话后，我觉得他是一个高尚的人，一个高尚的人可以使身份高贵的人，也可以是身份卑微的人。而我的邻居刘爷爷虽然是个平常百姓，大拿他的精神和灵魂却是高尚的。

我也要向刘爷爷学习，做一个精神和灵魂高尚的人。

在我成长的路上，我见过许许多多的人，但是，我觉得最高尚的人就是我的妈妈——一位普普通通的护士。

那是去年的夏天，这件事就发生在我和奶奶身上。有一天，我发烧了，烧到了39度8，这可把我妈妈急坏了。妈妈挡了一辆出租车，把我送到了医院，医生看了看我的嗓子，说：“崔颖的扁桃体发炎化脓了，需要尽快输液。”就这样我打着点滴度过了我的后半夜。这几天，奶奶也在住院，奶奶一个人住院就把妈妈累得够呛，何况再加上一个我呢?第二天中午，我又发起了高烧，正在这时，奶奶那边也出了事，妈妈为了两不耽误，就让一个姐姐看着我，妈妈到外婆那边去了。忙完后，妈妈也没有顾上休息就给我打针、量体温，正要准备休息一会儿时，跑来一个人急切的对妈妈说：“34床药完了。”妈妈帮那位换了药，紧接着又去给15床绘体温统计图。妈妈下班后，很快就到了吃饭的时间，妈妈出去后给我买来了饭和菜，一口一口地给我喂，我问妈妈：“妈妈，您为什么不吃?”妈妈说：“我不饿，看到你的病好了，我不吃都行。”这时我的眼泪在那一瞬间流了出来，妈妈这些日子忙得不可开交!可她一点怨言都没有。

妈妈在别人心中是什么样的地位，什么样的品格，我不知道?但是在我心目中妈妈的地位是一等的，妈妈是一位高尚的母亲!

从黄河仰韶的小舟，从河姆渡的播种，从红山的玉龙，涓涓细流始发，一步步走来，沧海桑田，我们中华民族已历经五千年蜿蜒灿烂的岁月。我们有“四大发明”，开启了人类解放双手、记载文明、探寻远方的先河。我们有屈子离骚、孔子论语、老子道德、庄子梦蝶，汉赋唐诗宋词元曲，余音袅袅，遂成绝响。这些都无疑在人类历史的文明进程中发挥了重要作用，在中华民族的历史长河上闪着耀眼的光芒。如今后人在博物馆里徜徉、端详、仰望、聆听。

从古到今，我们都不是一个闭关自守的民族，就像“丝绸之路”，多么富有诗意的称谓，让人联想到的是漫漫黄沙上驼铃叮当，月亮映在绿洲的镜子般的水泊，西域女子的曼妙婀娜，翩翩挥舞长袖。多年以前，它就是我们对外开放，探寻域外文明的一条传奇之路。

大国巍峨的国门也曾这样打开：列强的铁蹄扬起，我们没有能力将它拒之门外，他们蜂拥而入，对东方古国充满好奇。有时侯，被中国人看成是异类的洋毛子，也会把持着固有的绅士姿态，参拜一下天子乃至皇亲国戚，捎带的工业革命的产物，让中国的皇族贵族惊叹不已，以为神器。比如自鸣钟、怀表、望远镜、照相机等等。是的，把玩玉器瓷器鼻烟壶的人们怎么能够相信世上竟然有这样的不可思议东西。这场景在电影里看到了。

穿越时光隧道，进入二十一世纪，来到日新月异的后工业时代，置身于经济全球化的大背景下，我们都没有成为美丽世界的孤儿。交通、通讯、传媒的迅猛发展，世界上纷繁文化相互融合渗透，因为这样的担忧，有许多国家、政府、组织、以至个人都在为保护自己民族的文化做着有意义的工作。法国政府保护母语是一个很好的例子。随着英语悄无声息地侵入法国的社会生活。近年来，为了保护母语，给法语构筑一道牢固的防线，制定了保护法兰西语言的法案。禁止在法国的合同、公告、广告、广播电视（外语节目除外）中使用外语词，遇到外语词必须使用相应的法语词来代替或附加译文。在法国召开的国际会议，法国代表必须使用法语，会议使用其他语言时必须有法语的同声传译。此外，法国政府每年都拨出大量经费，不遗余力地在世界各地推广法语，力图保持法语的国际地位。维护本民族的文化，我们的邻邦日本做的非常了得。当然，日本的文化是对中国汉唐文化的拿来主义的实践，不过他们已不折不扣地维护着他们掩映着汉唐文化影子的日本文化；这样一个现象，中国人可能又会有一点沾沾自喜了。可贵的是日本人的执着，甚至有几分固执。比如和服，取材于唐代的服装风格加以改革，成为日本人的传统文化在衣着上的体现。对于普普通通的日本人和服是经常会穿的，一生当中重要的场合尤其要穿衣上以示对传统的尊重，也是一种热爱。在日本，毛笔写字课是小学里的必修课，文字文化时时刻刻传承着。日本一年有两百多个传统节日，这些节日的活动也是各式各样的，无一不体现对自己民族文化的热爱，人们积极参且乐此不疲。这些东西为维护本民族文化做出了贡献，也大大促进了旅游观光业。再看我们国家，连过大年的扭秧歌都不容易看到了。像端午节这样的传统节日，商家成为主角，推销商品是节日的看点，传统文化在商业的喧嚣之下，退缩到了一个角落，让世人淡忘。又譬如，台湾、香港乃至日本至今保持着书籍文字竖排，左侧开页以及使用繁体字。中国关于恢复部分（只是部分）繁体字的提议，许多学者都有响应，但至今未果，理由是时代在进步，文字不能倒退。是的，我们会有一大堆理由来论述传统的东西不一定都好，所以我们学会了妥协。在许许多多方面我们都习惯了妥协。维护中华民族的文化，我们比起我们的邻邦很是差了一大截，体现我们民族的东西大多在现身于艺术作品之中作秀。如今我们西装革履，驾驶着外国品牌的车并不以为然，民族的劣根性也总是不愿意丢弃。冷漠、旁观、明哲保身、人云亦云。

很多时候，我们的爱国主义也只是一种情绪的宣泄，我们很难把爱国主义情怀放到我们的血脉里，让它长在我们身体里。比如国旗，在许多国家，普通公民家里都有自己国家的国旗，他们会在特殊的日子，郑重地挂起来。他们把国旗看做家里的一件重要的东西，更或者是一个亲人，很亲近。而我们只会跟着电视荧屏上的升旗仪式而心潮澎湃，过后就有些淡漠了。譬如在韩国、日本和其他一些国家，你要是开外国车，就要小心了，你的车停在那儿，很可能有人会在你车上做文章、动动手脚，甚至砸烂它。在底特律——美国的汽车制造城，也会有类似的事发生，损坏非美国车的事儿并不鲜见。我们大抵是缺乏这个勇气的，我们会揶揄他人继而阿Q式的自嘲：“爱国主义不一定非要这样嘛，中国人是有肚量的。”是的，我们从来就是宽宏大量的。一两个例子不足以说明我们是伪爱国主义，中国有多少体坛世界冠军加入了外国国籍，国外的世界冠军来到中国的又有几个呢？在这儿，我无意去指责谁。当五星红旗在《义勇军进行曲》声中冉冉升起的时候，站在领奖台上不是心潮澎湃甚至热泪盈眶吗？

外国的月亮并不比中国圆，只是我们没有干净的夜空。只有看见了差距，承认它存在，惟其如此，才是可能进步的第一步。

让我们把祖国情怀放进每一个中国人的生命里，和祖国跳到同一频率的脉搏，为追寻美丽的中国梦，勇敢地上路。

[把祖国情怀放进生命里作文1500字

那是一个火辣辣的下午。我走着去书店的路上，道路两旁的行人很多。这时，有一个青年一边走一边吃着冰棍，地上随即多了一张冰棍的包装纸。那张纸随着风飘动，我看了一眼但没有去捡，心里想：反正不是我丢的我为什么去捡它？其他人也都看到了却没有捡的意思。清洁的马路上多了一张纸，它显得十分刺眼。但我仍自顾自地走进了书店。

进店后在选购书籍，我透过玻璃窗看到那张塑料纸仍随着风一点一点的移动着。这时从远处走来了一位拄着拐杖的老奶奶，她十分艰难的走着、弯着腰、驼着背，风把那张纸吹到她的脚边。

她低头看了看，又向四周环视了一下。没有一点犹豫什么话也没有说，她慢慢的弯下腰，艰难的用手拾起地上的那张纸，然后扶着身旁的树，一点一点重新站起来，步履蹒跚的走到垃圾箱旁，将那张皱巴巴的纸小心翼翼的放进垃圾箱里。

我站在玻璃窗前，目送着老奶奶离开，那衰老的背影给人一种弱不禁风的感觉。在她的身影消失后，我才发现过路的人跟我一样，愣愣地看着这位头发花白的老奶奶，眼中流露出内疚、敬佩之情。我捧着书走向付款台，心中若有所思，我为自己而感到羞愧。

从这件事我体会到了那位老奶奶的品德高尚，就这一点值得让我们学习。相比之下我却看见垃圾不知道捡起，我为自己感到内疚，羞愧。生活就是这样，只要你认真观察就会发现崇高的思想品质，伟大的精神真是无处不在啊！

今天我演讲的主题是——孝在我心中，做个有道德的人。

抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了，回望那段我们哭着、笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过?前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈妈……啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖、颤抖。

梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。

而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。

我们都知道我们是父母的孩子;可是很多时候我们却忘了;当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡;当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面;当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面;当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时;当你左手青春，右手年华的吟唱时;你可曾给家人多一声问候?;或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉;你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走;父母也曾经年轻过;你不觉得你的借口是那样的荒谬吗?;也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩;其实父母也曾经有过很多兴趣爱好;只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上;所有的兴趣爱好都被一份爱所融化;所以，我暂且不说十几年养育之恩;说白了，没有他们，哪来的你;父母只希望我们能好好的;自爱，朋友们!

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

许多人品德高尚往往是实践的结果，而不是天性使然。下面是小编整理的写人物高尚品质的词语，希望对大家有帮助！

堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

成人之美：成：成就。成全别人的好事。

助人为乐：帮助人就是快乐。

与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

勇往直前：勇敢地一直向前进。

一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

公正无私：办事公正，没有私心。

铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。