高尚的人不是没有卑劣的情怀【20篇】

祖国妈妈：

您好!

您是一个具有五千年悠久历史的文明古国。你有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着众口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大文明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷。

从改革开放以来，发生了巨大的变化，原来高低不平的泥土小道，变成了既宽广又平坦的公路。记得那是十年前一个星期六的早晨，我和爸爸、妈妈一起去看望外婆。外婆家面前的路本来就不好走，刚好前几天下了雨，泥土和雨水融合在一起，就像一片沼泽地。我一脚踩下去，鞋已经不见影了。费了九牛二虎之力把脚拔出来了，可是鞋子却还在泥里，急得我哭笑不得……现在就不一样了，原来的泥土小路变成了宽阔的柏油马路，再也不用愁鞋被泥土吞没，车子走不了，简直畅通无阻。不光路变了，外婆家的房子变化更大了，原来的青砖瓦房，现在已是三上三下的别墅，家里的家俱、电器一应具全。外婆笑容满面的对我说;“这都是党的政策好啊。”

我现在要好好学习，将来让我们的祖国变化更大、更多、更好。

此致

敬礼!

祝祖国蒸蒸日上

您的子孙

20__年__月__日

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。小编收集了高尚的名言，欢迎阅读。

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克

一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的。——陶铸

越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。-——屠格涅夫

要把阳光散布到别人的心田里去，先得自己心里有阳光。——法国

浩气还太虚，丹心照千古。平生未报国，留作忠魂补。——明·杨继盛

浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。——《水浒传》

历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ——马克思名言

那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 ——马克思名言

一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——《尸子》

为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

欲尽致君事业，先求养气工夫。——宋·陆游

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 —— 柏拉图：《文艺对话集》

一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历……。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

[道德高尚就是最大的财富高中3年级作文

他们大多数年过50，每天早上4点30就会起来。无论何时、无论天气有多么的寒冷，或是多么的炎热，他们永远都是一如既往的坚守自己的岗位。因为他们心中有一个信念，这片土地一定可以洁净起来。

我：“您每天早出晚归，风吹日晒的，难道不觉得累吗？”

清洁工：“怎么会不累，但是我一想我的工作是为了祖国，为了人民，是为了这片土地，这早出晚归，风吹日晒的又算得了什么呢？”

我：“您喜欢这份工作吗？”

清洁工：“当然了，一想到：这片土地因我而变得洁净，我就打心眼里喜欢这份工作。”

我：“这么多人丢，几人捡捡得干净吗？”

清洁工：“捡不干净，但是我既然选择了清洁这一行，就要坚持下去，要找到好的方法。”

我：“是什么好方法？”

清洁工：“我发现这些垃圾主要来源是在晚上的烧烤店外面，露天的使用区，那里的烧烤扦子非常的多，我就利用吃晚饭的时间，坐在三轮车上用大喇叭巡回播放，不要乱扔垃圾来提醒人们的意识。”

我：“你认为网上的亿万富翁捡垃圾是公益还是做秀？”

清洁工：“这个我不能确定，即使是做秀，那也不是不可以的，如果13亿中国人都在做秀，那么地面还会这么脏吗？”

我：“那您对我们有什么意见呢？”

清洁工：“有的时候面前就是垃圾箱，然而却把垃圾扔在外面，不要进行车窗抛物，其实我们辛苦点，并没有啥，但是城市的卫生是靠大家来共同维护的，希望我们都能一起维护环境，不乱丢废弃物，共同营造一个良好的生活环境。”

他们一个月才挣几千块钱，每天早上起的最早的是他们，走得最晚的也是他们。但他们对这些并不抱怨，他们为了这个城市的清洁，一年365天，从不间断，。而有些人不但不理解，而且还嘲笑他们，在此，我想问那些嘲笑清洁工的人们：“当你们走在遍地是垃圾的界面上时，乱扔垃圾时，曾想到每天早早打扫街道的清洁工们，可曾有过一丝愧疚，可曾想过怎样用自己的行为来感谢我们的清洁工？当你们在干净的街道上有说有笑时，不要忘了我们的清洁工。”你们可曾注意到清晨朦胧的雾中那张“弯弓”，他们拿着到处推着小车，日复一日的为我们美化环境。看见那些清洁工，你是否觉得他们周身正在有光亮散发。清洁工阿姨，您们用勤劳的双手，给人们一片洁净的土地，清洁工是渺小的，却又是那么高尚，清洁工是千千万万个，劳动者的缩影。年轮见证了，他们为社会做的贡献，满脸的皱纹纵横交错，刻记着无私奉献的高尚精神！

7月18日，市林业局党组召开扩大会议，围绕“坚守纪律底线，培养高尚情操”主题，集中学习习总书记七·一”讲话精神、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党问责条例》，进行了“两学一做”第二专题学习研讨，局领导张金良、温伟华作了重点发言，其他同志做了交流发言。党组书记、局长张田华强调，作为林业党员干部“讲规矩、守纪律”，首先，要坚守政治纪律底线，增强“四种意识”，坚定“四个自信”。其次，坚守做人底线，清白做人，就要做到对林业事业忠诚担当，忠诚于林业事业是对全体林业干部职工特别是党员干部的基本要求，是忠诚于党、忠诚于人民的最好体现。“讲规矩、守纪律”还要守住做事底线，我们肩负着建设闽西老区“生态林业、民生林业”的重任，林业工作任务越来越繁重，责任越大，越要守住底线，清白做事。在生态环保、服务项目、精准扶贫、造林绿化等重点工作中，坚持讲规矩、守纪律，从小事做起，从大处着眼，将纪律内化于心，外化于形，自觉遵守相关纪律和条例，在严守政治纪律、组织纪律、工作纪律、生活纪律中做表率，真正使全行业树立清风正气，纠正不良习气，培育高尚情操。

看到这个题目，你是不是想知道这个朋友是谁?她就是“班长大人”——余可天。她是一个爱做好事的同学，就拿刚才的事来说吧!

今天的语文课是作文课，庞老师把作文稿纸发下来了，我拿着稿纸一撕，呀，第一张纸被撕破了一大条!我想：我可不要用“破纸”。于是，我又撕了一张，第二次我撕得更小心了，总算没破。我想：这纸这么难撕，不如我帮他们全撕了吧!“哎呀!”我小声地叫了一下，怎么了?原来，又有一张约被我撕破了一点。这下可是好心办了坏事，算了!我只能硬着头皮把纸往下传了。

我把纸传给了陈澍，陈澍把那三张纸看了又看，经过一番深思熟虑，她选了唯一一张好的，把另两张有破损的纸传给了余可天。

正好，我转过头看到了余可天：一开始，她一手拿着一张纸，一会儿看这张，一会儿看那张。一会儿，她的眉头紧皱，好像在思索着什么，一会儿，她又转过头去看看后面的陈若璇，她手里紧握着那两张纸，犹豫不决。过了一会儿，让我惊讶的一幕出现了，你猜怎么着：余可天竟然选了破得较多的那张纸给自己。

此时，我突然感到无比的惭愧：纸其实是我撕破的，但我给自己选了张不破的纸，而余可天却把破的最厉害的纸留给自己。余可天的好不仅表现在认真学习、成绩优秀上，更值得我学习的是她这种孔融让梨的高尚品德。

你知道“植物四君子”吗?梅、兰、菊，它们的花资和颜色各具特点。尤其是菊花，那千资百态的花朵，不畏严寒的性格更使人倍加喜爱。

每逢秋天来临，满山遍野的菊花就优雅地绽开一张美丽的笑脸，送来阵阵浓郁的清香，他们托起了一个迷人的秋天。看那朵朵菊花，红的似火，粉的像霞，白的如云。其中，我最喜爱的是瀑布菊，它十分美丽，花瓣好似飞流直下的瀑布，花茎挺直，像亭亭玉立的少女。瀑布菊的叶子碧绿碧绿的，在它们的簇拥下，花朵衬托出了它那诱人的高贵品质，艳得宜人。细细的花蕊，像一根根银丝，花蕊上还沾满了金黄色的不绒球，可真比李白大诗人描写的瀑布还要漂亮啊!

菊花的形态千资百态，有的仿佛女孩子刚洗过的头发，随意飘散开来;有的犹如一把撑开的伞;有的活像一扇艳丽动人的凤尾;有的好似一盏盏精致的灯笼......秋风徐来，菊花迎风而立，傲霜怒放。

我爱菊花那娇嫩艳丽的色彩，婀娜多姿的形状，更爱那不与众花争春斗艳、独立寒秋的品质。就像元稹所说：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

科技的突飞猛进日新月异的变化，为我国的发展蓝图描绘了无限生机。在这个科技迅速发展的时代，人类只有重视科技，才能改变个人命运。

当下，中国的科技制造成绩斐然。改革开放__周年以来，中国制造业持续快速发展，建成了门类齐全、独立完整的现代产业体系,规模跃居世界第一。智能科技制造加快推进，一批批重大科技装备取得突破，科技有力推动了新型工业化进程，为实现高质量发展，构建现代化经济体制，增强综合国力提拱了有力支撑。

我国的科技不仅造福了国人，还走向了世界。C919客机是我国自主研发的新型客机，最大载客量为190座，航程最高可达5555公里;蛟龙号是我国自行设计、自主集成研制的载人潜水器，它为下水搜捕提供了方便，还创造了马里亚纳海沟的世界纪录;复兴号动车组列车具有完全自主知识产权，它跑出了世界速度，使国人从一个城市到另一个城市缩短了时间;大型液化天然气船，可以将天然气做为轮船的燃料，更加环保，使我国的空气质量更加优质，让国人身体健康。中国正在飞速发展，让世界瞠目结舌。

我国的重大科技要属我国的飞船了，在中国的神话和传说里,天空之外的世界是中国人民千百年来向往的梦幻之地。而我们的梦想早已实现:1999年11月20日至11月21日,仅仅飞行了一天的“神舟一号”，为科技航天事业拉开了序幕;1970年4月24日东方红一号卫星在酒泉卫星发射中心发射升空，使中国成为继苏、美，法、日后第五个独之研制并发射人造地球卫星的国家:2001年1月10日1时0分3秒，“神二”升空，在太空飞行了6天零18小时;2005年，中国人的梦想终于实现，“神五”载人飞船将我国航天员杨利伟送入了太空......“神五”的第一次登月让我们了解道了其他星球的样子和关于它的知识，“神六”、“神七”、“神八”遨游太空。中国，这个有着五千多年璀璨文化的古老国家，为人类科技史和航天史画出了完美的一笔。

现代科技机器人不光对我们生活有很大帮助，还帮助学生们提高学习成绩。在以前胆囊炎手术需要进行破肚，但现在的微创机器人完全可以对皮肤表面减少伤害和减少人的痛苦。在现在的一些家庭里，已经出现了针对孩子学习的辅导机器人，他有效地提高了孩子们的学习成绩。

在现代社会，科技正在影响着我们的生活，正在改变着我们每一个人，我们做任何一件事都离不开科技，唯有重视科技，才能改变个人命运。

今天我们身上都担负着复兴中国的重任，我们必须以百分之二百的努力去完成这个任务，我们必须要记住这句话:科技承载梦想，知识改变命运，唯有重视科技才能改变人类命运!

街角唯一一家书报亭里，依然坐着那个花甲老人，戴着金丝眼镜，眯缝着双眼读着报。是什么让他家的书报亭在共享时代的冲击中坚持傲立在街头？是情怀吧。

我推开那扇精致的玻璃门，走进共享书店，环视着，周末书店里的人还真不少，有的蹲下，有的踮起脚尖，有的欣喜地拿着手机扫码，似乎已经找到那本与自己心灵发生化学反应的书。我挤到他们中，扫了本《简·爱》，便找了个靠窗位置开始读。

没几分钟我就发现自己根本读不进，实在太嘈杂了！孩子的嬉笑声、大人的交谈声、扫码成功的提示音不绝于耳。抬头，才发现，除了熙熙攘攘的找书人群，便是坐在位子上的人，大部分人或是看会书再看会儿手机，或是直接占着位置看手机。我将书放回书架，离开了这里。总觉得少了点什么。

走出门，再回头，却发现街角一个久违的老朋友——书报亭。我蓦地想起了一些温馨的片段——

爸爸牵着我稚嫩的小手走在街道上，我蹦蹦跳跳地哼着歌儿跟爸爸走向街角那家书报亭。尽管那时几乎每两个街角就有一家书报亭，但我们还是最喜欢这家，书资源丰富，买的人也多。

“大爷，一本《读者》！”爸爸说完便将几块硬币扔在书报亭收钱的铁盒里叮当作响。大爷摘下金丝眼镜，放下报纸，将《读者》递给我们。我和爸爸就这样倚着书报亭的一边，开始读起来。阳光透过树叶的间隙清清浅浅地洒下，为寒冷的冬天增添一丝暖意，西北风吹得我们脸通红，却也丝毫不在意，虽然街上很吵，却也丝毫不受影响。有时还有当地几个附近施工的工人，不识字，却也渴求知识。老人便会主动为他们读报，他们便会摘下黄色的施工帽，蹲在街角仔细聆听。我喜欢、也怀念这氛围。

但自共享书店诞生后，少有人再去书报亭买书。是啊，书店里有空调，环境好，还不用付钱，谁愿意去这样一个不起眼的角落？于是书报亭陆续从街角销声匿迹，从人们的生活中淡去。还好，这家还在。

我走上前，“大爷，您还在卖书啊！现在还有多少人来买啊！”大爷挤出一个微笑，连连摆手道，“不多了，不多了，虽然赚不了几个钱，但还是会有一点人来买，我也就是为了他们。而且我要是关了，这世界恐怕再也没有书报亭哩！多可惜！”我心里一怔，默默地走开了。再回头，那几个工人又来到书报亭，蹲在街头，那刹，我看见了大爷脸上那抹久违的温暖的微笑，只不过多了些皱纹与沧桑感。我的心里一瞬间感到有些心酸，继而暖洋洋的。

即使时代在变，但人心不变。大爷能在共享时代巨浪的冲击中坚持下来，为的是那少部分还来书报亭的人，为的是能让书报亭继续绵延下去。或许共享时代为人们带来了很多便利，但却少了一份情怀，一种氛围。正如信息时代与书信的关系一样，通讯方便了，但写信的人却少了。不过还好，人们发现了书信的价值，便力挽狂澜，为了不让书信消失，小学语文课本里甚至有教写书信的格式等内容。现在的书信，变成了一种艺术，下笔是字，写的却是情怀，书报亭也一样，其实它又何尝不是一种文化、一种艺术、一种情怀？假如书报亭消失了，那么这份情怀也只能留在少数人的心里了。

事实上，书报亭和共享书店的宗旨都是一样的，都是为了能让人们更方便、更快捷地满足其对知识的渴求，如今，条件好了，知识唾手可得，人们的那种渴求却淡化了、那份文化情怀却淡化了。

希望人们能在共享时代中享受便利的同时，保留住这一情怀，常去街角不起眼的书报亭看看，放下手机，忆起读书的初衷，让共享时代能与怀旧情怀和谐发展。希望将来某一天，这种情怀在共享时代中不再是别样的，而是普遍的。

街角的书报亭里，还是那老人，戴着金丝眼镜，读着报，坚守着那份共享时代中的别样情怀。他，是时代的灵魂。

生命犹如海洋，生活恰似轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋，白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞电子邮件的或是幸福，或是忧伤，或是积极，或是消沉……

人类拥有的不仅仅是备肉之躯，更重要的是思维方式，思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福，纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死去的是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。毛主席在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国的建立，中共十一届三中全会上，邓*平做出了改革开放的决策，让亿万中国人富起来了，所以，我们不得不说，思维决定了人类的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改就思维的结晶，可怜的葛朗台，幸福与快偿在他们眼中就是金子，他夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。

改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后跟的破口大骂，因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看中，那是多么快乐的事。李清照的凄凄惨惨让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他们在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q式的精神胜利法来获得幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明再出官场上混混转换思维的方式同流合污？不那么绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的裁判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的多了，也就充满了幸福与快乐。把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。思维方式……快乐幸福……思维方式……思维解读幸福！幸福开启快乐！快乐发起高尚！

[关于阅读快乐高尚幸福作文

汽车在望不到边的公路上奔驰着，凛冽的寒风不断袭来。我坐在车上用力地搓着手，“啊，真冷!”我心里嘀咕着。忽然，我的目光落到了那里——一个挨窗的座位上，一位老大爷和一个小伙子同坐在那儿。小伙子坐在靠窗的一边。他微微倾着，用半边身子挡着凛冽的寒风。这时，一股暖流涌上了我的心头。奇怪!怎么他就不冷呢?

突然，一个急刹车，随即上来了一对青年男女。我不禁打量起来：男的留着长发，身穿西服，脚着皮鞋，最显眼的要算嘴边的两撇小胡子;女的高跟皮鞋的跟似乎有半尺高，描眉抹粉，让人看起来很不舒服。他俩上来之后，先四周看了看，然后，径直走到那位老大爷身旁。“老头，起来!”这时，全车人的目光都会聚过来。老人惊讶地望着他俩，刚想起来，靠窗的那个小伙子站起来说：“大爷，您先坐着，让我来和他们讲理。”“讲理?你有什么理?”“小胡子”嘴一歪，那胡子也随着起动。小伙子不慌不忙地说：“大哥，我不想和你吵，咱们讲讲理，好不好?”“小胡子”瞪大眼睛：“谁是你大哥?别和我套近乎!说，是让座还是打架分随你便!”“小胡子”从口袋里掏出一把刀子，向小伙子示威。小伙子见势不妙，手抓栏杆，把身子悬起，一个急转身，把‘，、胡子”手中的刀子踢到一边。“小胡子”忙后退两步，求饶道：“好，你厉害!我怕你……”于是，’‘小胡子”拉起那女人，走向另一边去了。“真是一个好小伙子!”车上的人都称赞道。而那小伙子却说：“没什么，这是我应该做的。”然后，他又坐在窗口边，继续挡着那凛冽的寒风。(初中作文)

我的心也平静下来了，心里默念道：“他真是一个好小伙子，他真高尚……”

藕——是我们非常常见的东西，它非常普通，但是拥有非常大的力量。

在我们吃饭的时候，我们经常吃藕，但是我们在吃藕的时候，即使藕断了，但是丝还连着，藕长在淤泥里。但是挖出来，并且削了皮儿，里面却是洁白无瑕。这就是藕的品质。用在人身上就是，即使在人生的最后，也不能放弃，也有人不在外貌，只在于心灵的特点。

举一个最简单的例子：在汶川地震的时候，有许多人都被压在下面，有的逃生了，有的被救了出来，但是也有人没有被救出来。这些人有的坚强不屈，一直在下面坚持着。但是还有些人就放弃了，他们觉得自己是必死无疑了，所以就不吃不喝，在下面等死。

在司马迁被关进监狱的时候，如果他觉得自己已经无力回天了，所以就自杀了，那样就没有这本有名的史书——《史记》，就是因为他坚强不屈，在狱中坚持的写《史记》，才流传下来这些重要的历史资料。

在现代社会，人到了老年就要死，但是每一个人的晚年是不一样的。有些富豪老人就给贫困山区的人捐款;有些人就想多活几年，疯狂的买营养品，结果最后吃出毛病，少活了很多年;还有一些富豪老人就把钱留给后代。所以，这些富豪老人不在于衣着打扮，而在于心灵的美妙。

大家一定都看过《三毛流浪记》这本书，本书中的三毛是一个孤儿，但是他心地善良，即使自己也是一个贫困儿童，三毛还有帮助其他的贫困儿童，大家又可以联想到三毛的坚强和勇敢，要是三毛没有这样的气节，他是不会这么坚强的活到现在的。

所以，在现实社会中，我们要学习藕的美好品质，要做一个坚强和心灵质朴美妙的人。

许多人品德高尚往往是实践的结果，而不是天性使然。下面是小编整理的写人物高尚品质的词语，希望对大家有帮助！

堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

成人之美：成：成就。成全别人的好事。

助人为乐：帮助人就是快乐。

与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

勇往直前：勇敢地一直向前进。

一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

公正无私：办事公正，没有私心。

铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

在浙江省杭州市江干区庆春门外有一条叫严家弄的小街道，街道熙熙攘攘，人来人往。在严家弄的一角僻静之处，有一栋明末清初的平房，房子古朴典雅，别具一格。这里曾是我国革命文艺运动的先驱者之一，中国著名文学、电影戏剧作家、艺术家夏衍爷爷的旧居。

望着夏衍爷爷身着西装，面目清瘦，戴着一副深度眼镜的雕像，我在思索：在那动荡的年代，究竟是什么支撑着爷爷永不停息地奋斗呢?我想是他有伟大的家国情怀。

提起家国情怀，马上能让我想到的，是“匈奴未灭，何以家为”的霍去病;是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;是舍身炸碉堡，临终前高喊“为了新中国，前进!”的董存瑞;是精忠报国的岳飞……他们都是有家国情怀、舍身为国的英雄。但是夏衍爷爷却是用另一种方式诠释了什么是家国情怀。提起他的那篇著名的《包身工》，我的眼前仿佛出现了那位骨瘦如柴的可怜包身工“芦柴棒”，那野兽一般处处监视你的“拿摩温和“荡管”。夏衍爷爷就是用他那支犀利的笔，无情地揭露了旧社会包身工制度对工人的迫害。为了国家和民族，他在没有硝烟的战场上，以另一种方式勇敢地战斗着，他创作了剧本《狂流》、《上海二十四小时》、《上海屋檐下》。抗战爆发后，夏衍爷爷更是积极投入到抗日的洪流中，直到1945年抗战的胜利。新中国成立后，夏衍爷爷仍然笔耕不缀，创作了《林家铺子》等一大批优秀的作品。活到老，工作到老。夏衍爷爷八十四岁高龄仍在积极创作，发表的《懒寻旧梦录》，为人们提供了丰富的史料。正是他有一个火热的爱国心，有伟大的家国情怀，才激励着他在创作道路上永不停息。

夏衍爷爷在“文革”中度过了八年零七个月的“监护”生活，留下了无法治愈的残疾。但是，尽管残疾了，他身残志坚，凭着一股力量，继续奋斗，继续工作，不断地出版自己的作品，为祖国的事业奋斗。

到了晚年，夏衍爷爷更是将珍藏的纳兰性德手札长卷和233件珍贵邮票都无偿捐献给了上海博物馆。他还将珍藏的百余幅包括“扬州八怪”、齐白石等名家字画也无偿捐给了浙江博物馆。夏衍爷爷曾说：“这些收藏都是国家的，我只是代为收集而已。”夏衍爷爷的孙女沈芸说：“祖父一生只为兴趣追索，懂物惜物，风雅自乐，但在国家大义面前，情怀慷慨，奉献全部。”这正是对夏衍爷爷家国情怀的真实写照。

夏衍爷爷虽然已离开了我们，但是他给我们留下了许多宝贵的精神财富，他身上映射出的伟大的家国情怀，已经成为中华民族崛起的不息动力。习近平爷爷在深情阐述“中国梦”时讲道：“国家好，民族好，大家才会好”，这是对“家国情怀”的通俗解读。我想爱岗敬业是“家国情怀，奉献牺牲是“家国情怀”，那作为一名在校的少年，刻苦学习文化知识是我的职责，同样也是“家国情怀”。

夜深了，我忽然想起周恩来总理的“为中华之崛起而读书”，于是我悄悄地走进书房，打开台灯，打开了书本。

我想夏衍爷爷正在美丽的天堂慈祥地望着我……

夏日的热比春更灼人，却不乏一种闲适；夏日的花叶比秋更妍丽，更饱含诸多热情。夏就是这样的，在暮春飞絮中绽放，在枫林红叶前俨然已将一切生命的褒赏推向巅峰。

生机盎然最是夏。于是便有了花盛压枝低，叶秘引鸟蔽。面对朝日的欣喜，迎接晨露的温馨，无不写意在青草的画布上；潋滟的水波，西子湖畔的柳岸，双双回荡在鸟儿的鸣叫声中。花儿露出芬芳的笑靥，不经意间已将大地装裱得极其精致：远观是多彩的画，近看是微波叠浮的花海，引得鸣虫忙不迭地在其间穿梭。微风中，柳叶儿在翩跹起舞，好似等待着双飞的燕，水底招摇着青荇，把个呆鹅都看欢了，倾刻间，蓬勃的热情流露在花儿上、草儿上、孩子脸上，还有夏日的骄阳上……

“东边日出西边雨”，正是夏热情和冷落。于是在其奔放的另一面，又多了一种烦闷。黑云铺天倒墨，天空方晴亦雨，白雨至水，泛舟之上，乱珠击窗，跳入书房。或放声痛哭如挂纱帐，或暗自垂泪点点犹香。雨中夹杂着青草之香，笑着隐去鸟儿的清唱。莫忘了雨也有可人之处：大雨可凝望其滂沱，小雨可聆听其润泽，而春雨岂能过之？转眼间，宛若一幅泼墨名画，水天如一，空蒙中自有一份奇特。

然而，正是夏日的无奇不有，变幻莫测，才孕育出了一种激情中的典雅。杨万里轻叹小荷的娇艳，苏东坡低吟山光水色的秀美。溶溶的月，淡淡的风，是秉烛夜游的情趣；月朦胧，鸟朦胧，是恬静夏夜的小曲。绿有接天莲叶，红有映日荷花；情有望湖楼雨，晴有六月西湖。生命的各种形态，又在骚人墨客笔下流淌。

于是，夏日情怀便是雅而不失活力，忧而转念为喜。于是，我便爱上了这多变的夏日情怀。

8月11日，县委书记周应忠主持召开县委常委“两学一做”学习教育专题会暨县委中心组学习会议，县委常委们围绕《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》、习近平总书记关于严明党的政治纪律和政治规矩等重要讲话精神，以“坚守纪律底线培养高尚情操”为主题展开学习讨论。县人大和县政协主要领导列席会议。

会上，周应忠就党员干部如何坚守纪律底线，培养高尚情操谈了自己的心得体会。周应忠说，纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统一、完成党的任务的根本保证。当前，全县上下要深入学习习近平总书记关于加强纪律建设的重要论述精神，认真学习《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》，深刻认识加强纪律建设极端重要性，坚决把纪律和规矩挺在前头;各级各部门要联系工作实际，认真履行“一岗双责”和党风廉政责任制，把严守政治纪律和整治规矩落实到具体行动上、落实到推动全县经济社会发展中;要不断增强廉政意识，把廉洁自律的各项要求化为自觉行动，依法行使权力，自觉接受监督，严守纪律红线，真正在思想上行动上筑牢拒腐防变的防线;要坚定理想信念、培育高尚道德情操，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，继续发扬党的优良传统和作风，带头践行社会主义核心价值观，树立良好家风，弘扬中华民族美德，永葆党的先进性和纯洁性，以严明的政治纪律助推全县经济社会发展。

县委常委、政法委书记彭国华，县委常委、副县长孙祥光，县委常委、县政府党组成员冯慧钦在会上分别结合“坚守纪律底线 培养高尚情操”作了发言。

“尊老爱幼”这个词是我国的传统美德，需要我们每个人发扬传承，在我的身边就有一位这样的人。

就在前几天九九重阳节，当我放学回到，我看了一下手机，无意间看到了乔老师在耕读书院陪唐窑村老年朋友们过节，还办了宴席做了几桌子菜，乔老师跟老人们聊天就跟和自己的家人一样还露出了慈祥的笑容。

我觉得老师虽然是一个很“伟大”的人，教育了这么多的孩子，还让人们体验了农家乐的美食，但他并没有把自己看的很高，而是一视同仁，就像他和老人们聊天肯定会很谦让，我认为他觉得这是自己应该干的，让身边的老人很快乐，很幸福。

我还觉得乔老师的胸怀很宽广，他能包容万物，容纳一切，让人们觉得在他身边很有安全感，他不会在老人面前发脾气，只有自己慈祥的笑容，我觉得我要是老年人，我会觉得我太幸运了，能遇到这么好的，这么关心我们的人。

说到这里我想说实际上像乔老师一样的人不多，因为有些人就会觉得我凭什么这样做，又没有什么好处。但是这样想是错的，这样的人永远没有朋友，只有这样你的人际关系才会更好，你遇到困难才会有更多的人去帮助你，就像乔老师一样，他去陪那么多的老年人，乔老师遇到困难了那些老人肯定会不顾一切去帮他，所以去奉献一点会给自己带来很多的帮助，我长大会和乔老师一样的。

毕业了，有人期盼；有人不舍；有人欢笑；有人悲伤。

时光荏苒，如细沙从指间悄悄划过，轻嗅，还夹杂着昙花一现时的独特芬芳。不知不觉，我们马上就要毕业了忽然觉得时光似乎有些残忍，三年时光转瞬即逝，不自觉地心中觉得少了些什么，又沉重了些。

以前总觉得离别没什么，就算离开了还会重逢的，但面对马上就要离别的老师。同学总是那么天真的想要抓住时间，不想让它流走。

刚入初中时，同学们多面面相觑，时间稍微长一点儿，女生们表现出她们温柔的一面；个个都是小淑女；男生们也把他们温暖的一面毫不吝啬地献给了这一群并不熟悉的陌生人，各个都是小绅士。

曾经为了那又宽又大的校服想了多少欺骗老师的理由；曾经在食堂里骂过多少次那没有味道大锅菜；曾经有多少次在草场上你追我赶；曾经我们全校学生像一个个精灵似的在广场上做健美操；曾经多少次梦想着要离开班主任的眼皮，多少次想扔掉那记录着不现实的课本；曾经多少次为了老师的批评而伤心一整天；曾经……

大多美好的画面像放影片似的播放着，想着想着，会不自觉地微笑；想着想着，也会不自觉的伤心落泪。

漫畅在校园中时，也会浮想联翩，我想要搬着母校一起离开。似乎觉得有母校的地方，阳光也灿烂，花儿也芬芳，小鸟也可爱，风儿也温暖。想伸手触摸校园里的每个角落。

曾经在那个地方，我们举行拔河比赛；曾经在那个地方，我们种上了“班级菜”；曾经在那个地方，挂上优秀学生的照片；曾经在那个地方，我们心不在焉的听着军官的斥责；曾经在那个地方，装模做样的听着老师的讲话；曾经在那个地方……

快毕业了，一本本同学录，带着一串串回忆，永远埋藏在心里。许多年过去后，拿出来看看，当年的愿望有没有实现，当年留言中的诺言有没有履行。

毕业了，我们离别了，我只希望老师们多好好地，同学们多努力着自己的梦想，在以后的路途上，相逢的机会不多，但我们都会记住彼此给过的温暖。

相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。

宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。

刚得到的消息说：倍受观众喜欢的香港着名女艺人沈殿霞于今天(2008年2月19日)早上8时在香港辞世。我为她的谢世而感到万分惋惜，因为在她的身上有许多别人不具备的美德，最突出的一点，她就是个很宽容的人，她更是个以能宽容别人而受倍受尊重的人。

沈殿霞当年是红透香港的金牌司仪的时候，与名不见经传且饱受生活打击的郑少秋一见如故，她不顾舆论压力，全力扶持郑少秋的事业并安慰他的情感，在与他同居九年后毅然同他登记结婚且不惜冒着生命危险为他怀孕生女，然而她们的女儿来到人世还不到两个月，郑少秋却移情别恋。他们十年情感一朝云散，最终以沈殿霞遭到沉重打击而告结束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的谈话节目《掌场背后》开播，第一期节目的第一位嘉宾竟然是郑少秋。二人相对而坐，待节目结束时，沈殿霞突然很意外的问郑少秋说：有个问题好久前就想问你了，今天借这个机会问你一下，你只需回答Yes或是No就行，这个问题就是究竟在多年以前，你有没有真心的爱过我?郑少秋听后，几乎只是稍加思索，便坚定而认真的回答说：我真的好爱你!此言一出，沈殿霞立刻泪流满面，随即那幸福的笑容便荡漾在她迷人的脸上。仿佛历经多年的那么多的苦难和恩怨都在那句“我真的好爱你”这六个字中烟消云散了。

是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀;所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的;宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物;宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。

宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。

宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。

但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

家国情怀，与其说是对理想的追求，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身、齐家、治国、平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，亦或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更是近乎你我内心之中的精神归属，是我们最终的理想与追求!

以国家之任为已任，勇担责任是他们的理想!梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的。复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者;涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部;涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。

舍小家顾大家，默默付出是他们的理想!“两弹元勋”邓稼先隐姓埋名在戈壁滩研制原子弹和氢弹，戈壁滩黄沙漫天飞舞，环境恶劣，条件艰苦，他却没有任何抱怨。他舍小家顾大家，为国献身三十余载，创造了中国奇迹。胡思得、李德元和李维新是参与国家核心技术研究的科学家。60年过去了，他们这些当年的年轻人皆已成为耄耋老人。他们为国家核心技术研究工作默默奉献了一辈子，因为“国家核心技术研究”这几个字后面是“跟任何人都不能说”的隐秘，他们的相册里几乎没有壮年时期的照片，所获得的荣誉和奖项也不能对外公布。回顾自己的一生，老科学家李德元说：“我参加了国家核心技术研发，这是我一辈子的价值。我很自豪参加这么伟大的事业。”

我们的理想，应该是将个人梦融入到中国梦的理想!黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。

“家国情怀”是我们的理想与追求，是立身养德之本，我们高三学子，即将成为祖国的栋梁之才，更应有“家国情怀”!树雄心誓把青春献祖国，华山论剑;立大志敢教日月换新天，策马扬鞭!