高尚的人不是没有卑劣的情怀（汇编20篇）

敬爱的祖国母亲：

我一直以为，妈妈就是母亲。前不久，老师告诉我，祖国也是母亲，是您给我们今天的幸福。

祖国母亲，您真了不起!

老师还说，今天的您很富强。但是，在很久以前不是这样，您的儿女好多好多，他们为了报答您的养育之恩，做了很多的事情，让您更好。每当我遇见“欣欣向荣”这个成语，就知道说的肯定是您。

祖国母亲，您一定会越来越好，因为您有那么多儿女都在争先恐后地报答着您。我现在还小，要认真学习，掌握本领，长大了也来好好报答您。到那时，您一定是山更青，水更绿，楼更高，路更宽，到处欢声笑语连天响。

我爱您，祖国母亲。

此致

敬礼!

20__年__月__日

【篇一】争做四有好老师征文

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

二

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

三

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

四

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流——教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地——不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

五

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。

7.我说我们的家风家训征文

好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。

能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

【篇二】争做四有好老师征文

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，说起教师，人们总是称颂他是春蚕，是蜡烛，也很自然而然地将他同“奉献”联系在一起。人们常说，教师是人类灵魂的工程师，肩负着为国家培养人才的责任。要真正做到人类灵魂的工程师，就要我们每位教师注重师德的培养，争做一名魅力教师。

从教近三年，我感觉要做一名好老师很难，做一名职业教育的魅力老师更非易事。

我认为，要做一名魅力教师，首先要有责任心，这也是师德的最重要的表现。一名好的老师，不仅要对学生负责，对家长负责，还要对同事负责，对学校负责，对社会负责，对国家负责。教师的一个细微疏忽或者不负责任的行为，可能会毁掉一个学生的将来，会毁掉一个家庭的将来，甚至会危害到国家和社会的安定。作为职业学校的教师，面对大部分个性叛逆，学习和生活习惯都较差的学生，更应该对他们的学习，生活各方面负责，要尽全力去关心他们的成长，培养他们良好的习惯和品德，让他们在学习和生活上都能适应社会的发展，否则我们会培养出一些社会的渣滓，从而危害社会，这并非我们所想。中职生不仅要学得一技之长，更应该具有良好的品德。除了对学生负责以外，我们还要对学校负责。学校把一些工作交给我们，我们就要勇于去承担，去努力地完成，要有团结合作的精神。在物欲横飞金钱至上的今天，拜金主义思想泛滥。人们总是以功利的眼光来看问题和做事情。学校这一片净土也未能幸免，许多教师也不再那么神圣。一些老师做事总是讲究利益，不以长远的目光看问题做事情，对付出片面地衡量汇报。要知道，“学校兴亡，教师有责”。每个教师的行为，都影响着学校的发展。教师不负责任的行为，只会导致学校的声誉受损，最终还是要影响教师个人的利益。其实，只要我们认真做好自己的工作，对学生做到真正的负责，那对学校，对社会，对国家才真正做到了负责。

其次，作为一名魅力教师，还要有爱心。“教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。”教师要爱学生，就像爱自己的弟弟妹妹，儿子女儿一样，一视同仁，不区分对待。其实，从本质上看，学生并不存在好与差之分，中职生更不是大家所想的那么差。他们之所以“差”，是因为他们受主观和客观的因素所限制，不能很好的投入学习。比如，一些学生学习的目的性不明确，不够自信，再加上家庭教育的缺失(单亲家庭)，使得他们在学习上不感兴趣，从而不能严格要求自己。正因如此，我们更应该对这些所谓的“差生”，加倍地关心和爱护。我们要更多地去发现在他们身上的优点，找出他们在各封面的闪光点，使他们渐渐恢复自信。这样，他们在会更加信任教师，把教师当作他们的朋友，也就更愿意对教师敞开心扉，说出他们在学习上和生活上遇到的困难。这时，教师再加以正确的指导，相信这些“差生”就会慢慢变好，甚至变为“优生”。每当这个时候，作为教师的我们，又何尝不欣慰呢?

第三，一个好教师还必须具备事业心。我们要把教育作为毕生追求的事业来认真对待，为教育事业奉献一生。 “百年大计，教育为本”“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的艰巨的历史人物，并不是一朝一夕就能完成的。教育的目的在于培养人才，它就必须通过教师的不懈追求和努力实践才能实现。对待教育，我们不能三心二意，心猿意马，而是要每位教师都能“学而不厌，诲人不倦”，兢兢业业，为学生“传道、授业、解惑”。作为一名好老师，还应为自己在教育事业上规划自己的人生。教师要不对地更新教育理念，补充新知识，解决学生在学习和生活上的问题，把他们培养成对社会有益的人才。

总之，好的教师应以自己的人格魅力去吸引学生、感动学生;好的教师要用爱心和责任心去浇灌祖国的幼苗，使之成为祖国的栋梁之才。有了高尚的师德，做一名魅力教师又有何难呢?

望着外边的倾盆大雨，心情似乎也被感染了似的，微微有一些低落，低着头，听着“噼里啪啦”的雨声，思绪也渐渐飘向远方，听他们说，远处的荷花开了，可漂亮了呢!不知道在这样的情况下，那些荷花怎么样了，会安然度过这狂风暴雨吗?

心里莫名担心着，我思索片刻，迅速套上雨靴，拿了把伞，相池子跑去，满心都是那荷!

远远望去便看到满片的粉，在雨中依然绽放着，狂乱的雨点打在它身上，它却只是微微晃动两下，水煮从上滑落，丝毫不减它的风姿。满铺的荷叶上，雨水一滴一滴的会聚在一起，都快汇成塘了。

荷，它并不似其他的什么花，在雨中，它傲然接受一切，却活的比任何花都要好，都要精彩。

这时，脑中突然想起了不知在何时看过的一首诗，名字记不住了，但诗句却依旧清晰：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，好一个一一风荷举，将荷花的无限风华展现在我们面前。

也记得，有一篇很美的文章，写的.是作者的亲身经历，在夏季，河里的荷花开了，作者为了看荷花逃课。当时，我还暗自肺腑，荷有这么大的魅力吗?竟然可以惹的人如此。现在却发现自己，居然也深深沉醉在荷的身影之中。

而一提起荷，必然要想起《爱莲说》，更是要提一提周敦颐这个人。

周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道骨。

周敦颐却“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，也许是因为，他与荷有着共同之处吧!

与一池的荷对视久了，不由得心也静，仿佛离开了尘世间的纷扰，只剩下了云淡风轻和满心畅意。

荷，它从不殷勤开放，一切只为自己，只为自己而开。

它，不似内敛，却只是含蓄，它不会一下子全然开放，突的把自己呈现在你面前，它仅是一瓣一瓣的，让你心急，无法等待，又时时刻刻让你无法忘怀，可能只有它自己知晓，一步一点才会让自己绽放的更加美。

虽然，它不是最美的，但却是最有风姿的，也许它不是最高贵的，但却是活得最真我的。

不知不觉，雨也停了，荷花上的雨珠一点一点的滑落，望着它，仿佛世间也只有它了。

俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

一、 讲道德有品行的时代意义

道德品行是一个人的立身之本、处世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。讲道德、有品行，既是中华民族的优良传统，更是一个合格党员干部的基本要求。当前党员干部腐败和作风问题频频出现，高官落马络绎不绝，基层也存在一些不良风气，裸官门、艳照门、日记门、贿选门等时有发生，这些问题严重影响到党与人民群众的血肉联系，严重影响到了党的执政基础。究其原因，一是制度不够完善，未将权利关进制度的笼子;但反过来看，中国古代是君主专制，君权至高无上，然而皇帝也有好坏之分，说明除了制度之外，还与其内在的自我约束，也就是个人道德修养息息相关。思想上松一寸，行动上就会散一尺，思想道德出现问题，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。同时，即使制度再完善，如果仅仅依靠制度，没有个人道德修养的配合，也是不够的。权力的笼子修得再结实，总不是铜墙铁壁，笼子总会有空隙;制度制定了，有没有人来执行，执行的会不会走样，与人的道德修养密切相关;再者，制度最大的作用就是不让人干坏事，但要让人自觉的做好事，光靠制度也不够。因此，十八大以来，我党反复强调党员干部的道德修养，在新修订的《干部选拔任用条例》中首次提出 “德才兼备、以德为先”的用人原则，强调“德者本也，才者末也”的用人导向;在新修订的《廉洁自律准则》将范围从领导干部扩大道全体党员干部，在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，这些既是现实的迫切需要，也是我党加强思想建党和执政之基的重要要求。

二、党员干部道德品行的内涵

习总书记曾说“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。”中国共产党人的道德品行，一方面很大程度上来自于以儒家为主的传统文化和传统道德体系。如习总书记就曾引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”来欢迎外国专家学者;刘少奇曾主张将《中庸》中提出的“慎独”作为共产党人自我修养的方法加以运用。另一方面，还有从马克思主义延续下来的中国共产党人自己的创造，如以集体主义为代表的“雷锋精神”，“八荣八耻”以及社会主义核心价值观。中国共产党党员干部道德品行和传统儒家文化道德体系最大的不同，主要在于封建主义思想和社会主义思想的差异。如传统儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””礼不下庶人，刑不上大夫“的等级观念，而对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调的众人平等，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去;再如传统文化讲究“食君之禄，担君之忧”，指臣子要向天子效忠，而如今，共产党的权力是老百姓赋予的，政府的财政经费来是老百姓给予的，担君之忧应是全心全意为老百姓服务。因此，作为一名党员干部，在汲取中华民族传统道德精髓的时候，应以社会主义思想为指导，加以扬弃。

具体来说，党员干部的道德品行包括多方面。总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。明大德就是要讲政治品德，就是要对党忠诚，听党指挥，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，这是摆在第一位的。守公德就是要遵守社会公德和职业道德，在公共生活和职业生活中应该遵守约定俗成的道德准则，如社会生活中助人为乐、遵纪守法、爱护环境，职业生活中诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务等。严私德是指个人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家，要做到洁身自好、情趣健康、作风正派等。

三、如何做到讲道德、有品行

加强道德修养是十分重要的人生必修课。组织人事干部是否可亲可信可敬，取决于道德的力量。作为一名组织人事干部，要做到讲道德、有品行：

首先，要加强学习，做到学以立德。认真学习马克思列宁主义和中国特色社会主义理论体系，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，为加强道德修养点一盏明灯;认真学习中华民族传统美德，为加强道德修养汲取丰富养分，将仁义礼智信等中华民族优良品质发扬光大。

其次，要以“四有”为标尺，做到防微杜渐。一是做到心中有党，坚持党性原则这个政治品德，坚定理想信念，增强党性修养，保持政治定力，对党忠诚，对组织忠诚，对事业忠诚，严格执行总局党组和认监委党组的各项决策部署。二是做到心中有民。切实维护好干部利益，及时为干部做好服务，主动关心干部需求，尽力为干部解决问题，保持公道正派，全面的、历史的、客观的看待每一个干部，善于发现和挖掘干部身上的闪光点，善意提醒干部身上的不足之处。三是做到心中有责。对干部负责，对领导负责，对组织负责，对事业负责，做到敬业爱岗，忠于职守，坚持原则，虑事周全，务求实效，口风严紧，勤于思考，见微知著，时刻保持严谨的工作作风，将精通业务作为一种精神追求和价值追求。四是做到心中有戒。严于律己，克己奉公，严守政治纪律、组织纪律和廉政纪律，慎思、慎独、慎微、慎交友。

最后，要经常反躬自省，常怀律己之心。习总书记要求，党员干部要自重、自省、自警、自励，孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。无论是工作还是生活中，都要时刻以党章党规和廉洁自律准则为标准，以习总书记系列讲话精神为指引，对照焦裕禄同志等道德模范和先进典型，经常照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及时发现自己的问题、差距和不足，做到闻过则喜、闻善则拜、知过不讳、改过不惮。，以自省促进内在道德修养的不断提升。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流——教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地——不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。 好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。 能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”自古以来，山水寄托了多少文人骚客的情怀，发生了多少文人画士的感悟。感悟山水，就是在感悟画卷的流光声色，就是在感悟哲学的玄妙深邃，就是在感悟人生的酸甜苦辣！

有山无水，山会显得空洞；有水无山，水会显得落寞。山和水，好似一对甜蜜的情人，相依相偎，缺一不可。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有感情的男人，没有山的水如同没有韵味的女人。

“福如东海，寿比南山。”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”寄托了多少贤达任人的希望，壮志和感慨……

当我在读“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”此类名句时，总会令我对这山这水肃然起劲。

山有山的仁厚宽大，像仁爱之人的心胸，水有水的灵动自在，像智者的智慧。山，不畏浮云遮望眼；水，滴水穿石也；山；静止的书，能读出持之以恒；水，流动的情，能悟出稍纵即逝。但是，同样的山，同样的水，在不同人的眼前有着不同的风采。同时洞庭湖水，李白：“将船买酒白云边”温情可人；而孟浩然却是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”气势逼人。

俗话说：“仁者乐山，智者乐水。”名山必有名水相伴，名水必有名山相托，山水的依偎缱绻缠绵演绎着生死绝恋。

山水是自然的生动，最完美的体现。当我们在游山玩水时，所进行的是山水审美的过程，可以获得心灵深处的愉悦，而这种愉悦则是我们陶冶情操的最好精神养料。人们一旦进入山水，过滤了私心与杂念，荣辱可以皆忘，同时清洗浮躁，烦恼、苦恼、不平……

榜样的力量是无穷的。在我们身边，就有这样的榜样少年。

“特此表扬陈自然同学拾金不昧，主动找到失主。”这是学校升旗仪式的最后一句话。说起来也真是惭愧，因为和他相比我又是多么渺小。她叫陈自然，一个二年级的小学生。就在上个星期，她拾到了几十块钱。然而她的脸上并没有笑容，反倒愁云密布。这让我十分不解。我便过去问她。然而她几句质朴的语言让我目瞪口呆?“丢钱的人一定着急了，我得给他送回去。”我的脸“刷”一下红了。这又让我回忆起了往事?记得那次是一节体育课，我在操场上闲逛无意中看见了一枚一元硬币，我环顾一下四周有没有人，然后以迅雷不及掩耳之势拾起，掩人耳目地放进口袋。陈自然面对几十块钱都不为所动，我有怎能不感到脸红呢？我现在是多么懊悔，拾金不昧的传统美德都葬送在我这了。陈自然，我真要为你竖起大拇指，你是我身边的美德少年。我以后也要像你一样拾金不昧，争当美德少年。

美德是每个人必不可少的品质，它时时刻刻都天我们的身边出现。只要我们拥有善于发现美的眼睛，并付诸于行动，这个世界将会更加美好。

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义

童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度

鞠躬尽瘁 死而后已 襟怀坦白 顶天立地 鸿鹄之志

九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游

凌云之志 磨杵成针 穷而后工 韦编三绝 心小志大

胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知 鸿鹄之志

迎头赶上 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾

正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁

克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法

表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

豁达大度 宽宏大量 以德报怨 救死扶伤 疏财仗义

助人为乐 自强不息 铁杵成针 有志者事竟成

志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息

自求多福 自食其力 功德无量 厚德载物 德高望重

夏日的热比春更灼人，却不乏一种闲适；夏日的花叶比秋更妍丽，更饱含诸多热情。夏就是这样的，在暮春飞絮中绽放，在枫林红叶前俨然已将一切生命的褒赏推向巅峰。

生机盎然最是夏。于是便有了花盛压枝低，叶秘引鸟蔽。面对朝日的欣喜，迎接晨露的温馨，无不写意在青草的画布上；潋滟的水波，西子湖畔的柳岸，双双回荡在鸟儿的鸣叫声中。花儿露出芬芳的笑靥，不经意间已将大地装裱得极其精致：远观是多彩的画，近看是微波叠浮的花海，引得鸣虫忙不迭地在其间穿梭。微风中，柳叶儿在翩跹起舞，好似等待着双飞的燕，水底招摇着青荇，把个呆鹅都看欢了，倾刻间，蓬勃的热情流露在花儿上、草儿上、孩子脸上，还有夏日的骄阳上……

“东边日出西边雨”，正是夏热情和冷落。于是在其奔放的另一面，又多了一种烦闷。黑云铺天倒墨，天空方晴亦雨，白雨至水，泛舟之上，乱珠击窗，跳入书房。或放声痛哭如挂纱帐，或暗自垂泪点点犹香。雨中夹杂着青草之香，笑着隐去鸟儿的清唱。莫忘了雨也有可人之处：大雨可凝望其滂沱，小雨可聆听其润泽，而春雨岂能过之？转眼间，宛若一幅泼墨名画，水天如一，空蒙中自有一份奇特。

然而，正是夏日的无奇不有，变幻莫测，才孕育出了一种激情中的典雅。杨万里轻叹小荷的娇艳，苏东坡低吟山光水色的秀美。溶溶的月，淡淡的风，是秉烛夜游的情趣；月朦胧，鸟朦胧，是恬静夏夜的小曲。绿有接天莲叶，红有映日荷花；情有望湖楼雨，晴有六月西湖。生命的各种形态，又在骚人墨客笔下流淌。

于是，夏日情怀便是雅而不失活力，忧而转念为喜。于是，我便爱上了这多变的夏日情怀。

没有一朵苔花自怨自艾，他自有他的肆意，没有一棵小草自惭形愧，他有他的精彩。这就是生命的真谛，无分贵贱，各有各的幸福所在。

想要声震人间，必须要把苍鹰的长啸涌入喉头；想要航行万里，必须要将大海的力量引入胸膛。可谁说人的一生，一定要引燃闪电才算成功，一定要征服大海才算英雄？如果我不能成为满天灿烂星斗，那就成为群星中的一颗；如果我不能成为满山松涛阵阵，那就成为轻松中的一员，人是渺小的，但这并不妨碍他伟大的情怀，爱自己，爱他人，爱世界。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”昙花虽没有牡丹之绚烂，但也能精采自傲地开放。“无田似我尤欣舞，何况田间望岁心”。诗人虽然没有田地，但也能感受到农民们因及时雨肥庄稼的欢欣鼓舞。“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”。杜甫虽然并未杀敌战场，但也应家乡的收复欣喜若狂。一个人的所见或许只能覆盖一方土地，但它的情怀却能冲上宇宙，徜徉万里。只要人还有爱与信仰的力量，他就能在任何时刻，哪怕处于穷途困厄之中，迸发出无与伦比的高贵情感。

情怀是生命的天赋，可惜许许多多的现代人却逐渐迷失，工作间身心疲惫，却忘记给妻子一个深情的拥抱；创业受挫资产大亏，却忘记在儿子的合唱团演出时报以开怀大笑；考研失败前途迷茫，却忘记给远方的家人报平安。因为我们在纷繁复杂的社会中过于执着的追求，前途，追求功名利禄，却忘记如何爱自己爱他人，忘记了情怀，抛弃生命的精神动力。所以当我们迫不及待的追求理想，改造世界时，一定不能忘记留自己一份凝结情怀的天地。

还记得美国总统去国家卫星发射中心视察时，有一个打扫卫生的大爷，郑重其事，挺直腰杆的说：“总统先生，我也在帮助人类将宇航员送上太空。”这就是小人物的使命感，这就是小人物的大情怀。

我不大喜欢夏天,但能领略夏天的许多好处.

夏天会使人变得年轻.一到夏天,你不得不卸下厚实的外衣,连同收起那古板肃穆的面孔.让肌肤与太阳天天亲近,心胸受熏风夜夜爱抚.大汗淋淋之际,去洗一个热水浴,再捧出一盆冰西瓜,仰脸躺在瓜棚小院内,此时最不拘小节,最自由自在.夏天是打牌,聊天,讲故事的好辰光.你可以和孩子一起"拱猪",一起钻桌子,一起数天上有几颗星星;或眺望黝黑的苍穹,诉说鹊桥银河的爱慕思恋,于是,儿时的童趣与青年时代的豪兴,一一齐凑到眼前,在追溯和幻想中年轻十岁.

夏天令人感到人生的多彩.翠绿的大自然在热浪中渐显幽深和成熟.茉莉如雪,紫薇带蓝,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.大街上走过一群少男少女,仿佛飘过一朵七彩的云霓.大都市令人眩目的夏装琳琅满目,叫你说不出哪种颜色最美丽.夏天从来就不甘寂寞,淡雅和浓艳,都可以成为夏的象征.

夏天最能考验一个人的毅力.因为闷热,便滋生出许多烦躁.意志薄弱的人,爽快地把夏天让位给无聊,懒散,游荡和倦怠;意志坚强的人,却分外珍惜夏天,珍惜夏天的光阴,也就延长了你的生命.在酷暑炎热中驾起充实的生命之舟,在磨炼中赢得时间老人的恩赐,让生命的每一刻不为之虚度.

夏天是最浪漫的季节.夏日的山水毫无羞涩地敞开自己的胸怀,让游人从容地欣赏它的雄奇,它的妖娆.夏天最有趣的节目是看海,去沙滩听潮声,嬉浪不夜天,或去唱卡拉ok,或去看通宵电影,在无风的夏夜默默期待东方第一缕曙光升起.夏天有许多缠绵的话可说,不说也可品味夏日情调的温馨.

人生旅程中的夏天往往太短促.才过三十,已届不惑,夏天很快成为甜蜜的回忆.但那如火如茶的岁月不会轻易淡忘,即使夹杂着难言的惆怅,也将在你两鬓如霜时勾起不尽的牵挂,唤起你思绪的百般依恋,撞击你心灵的再次震荡.

在夏天,不要埋怨熏风无常蝉声鸣,也无须讨厌蚊子夜夜扰清梦.每一个季节就是人生的一个台阶,纵然有挫折,有烦恼,有天崩地裂,有心灵创伤,有徘徊不定,有二度死亡,只须心有所钟不虚度,壮志未酬,遗恨成霜,也足以问心无愧,留得真情在人间.

歌唱夏天,也就是歌唱热爱生命的人.只要你热爱生命,无论是酷暑还是寒冬,也将如温情的春天,潇洒的秋天一样,一样壮丽,一样迷人.

他们大多数年过50，每天早上4点30就会起来。无论何时、无论天气有多么的寒冷，或是多么的炎热，他们永远都是一如既往的坚守自己的岗位。因为他们心中有一个信念，这片土地一定可以洁净起来。

我：“您每天早出晚归，风吹日晒的，难道不觉得累吗？”

清洁工：“怎么会不累，但是我一想我的工作是为了祖国，为了人民，是为了这片土地，这早出晚归，风吹日晒的又算得了什么呢？”

我：“您喜欢这份工作吗？”

清洁工：“当然了，一想到：这片土地因我而变得洁净，我就打心眼里喜欢这份工作。”

我：“这么多人丢，几人捡捡得干净吗？”

清洁工：“捡不干净，但是我既然选择了清洁这一行，就要坚持下去，要找到好的方法。”

我：“是什么好方法？”

清洁工：“我发现这些垃圾主要来源是在晚上的烧烤店外面，露天的使用区，那里的烧烤扦子非常的多，我就利用吃晚饭的时间，坐在三轮车上用大喇叭巡回播放，不要乱扔垃圾来提醒人们的意识。”

我：“你认为网上的亿万富翁捡垃圾是公益还是做秀？”

清洁工：“这个我不能确定，即使是做秀，那也不是不可以的，如果13亿中国人都在做秀，那么地面还会这么脏吗？”

我：“那您对我们有什么意见呢？”

清洁工：“有的时候面前就是垃圾箱，然而却把垃圾扔在外面，不要进行车窗抛物，其实我们辛苦点，并没有啥，但是城市的卫生是靠大家来共同维护的，希望我们都能一起维护环境，不乱丢废弃物，共同营造一个良好的生活环境。”

他们一个月才挣几千块钱，每天早上起的最早的是他们，走得最晚的也是他们。但他们对这些并不抱怨，他们为了这个城市的清洁，一年365天，从不间断，。而有些人不但不理解，而且还嘲笑他们，在此，我想问那些嘲笑清洁工的人们：“当你们走在遍地是垃圾的界面上时，乱扔垃圾时，曾想到每天早早打扫街道的清洁工们，可曾有过一丝愧疚，可曾想过怎样用自己的行为来感谢我们的清洁工？当你们在干净的街道上有说有笑时，不要忘了我们的清洁工。”你们可曾注意到清晨朦胧的雾中那张“弯弓”，他们拿着到处推着小车，日复一日的为我们美化环境。看见那些清洁工，你是否觉得他们周身正在有光亮散发。清洁工阿姨，您们用勤劳的双手，给人们一片洁净的土地，清洁工是渺小的，却又是那么高尚，清洁工是千千万万个，劳动者的缩影。年轮见证了，他们为社会做的贡献，满脸的皱纹纵横交错，刻记着无私奉献的高尚精神！

作为国家广电总局庆祝建党90周年28部重点影片之一的《领袖情怀》12日晚间在京首映。导演曹桂千携主演红心、刘劲、王健、宗利群、聂建华等亮相。部分在毛主席身边工作过的警卫员、医护人员也一同观看了首映，其中最年轻的也已75岁高龄，见到“主席”时这群老人仍激动不已抢着与特型演员红心握手合影，夸他说“这位领袖演得好!”

影片通过毛泽东和陕北农民梁老汉一家在撤离延安过程中发生的故事，由小见大，表现了一代领袖的博大情怀和党群之间的鱼水深情。以“煽情”见长的导演曹桂千以清新的画面，幽默风趣的语言，生动的情节，优美动听的旋律，浓郁的陕北风情，特别突出以情动人，以细节取胜，还原历史真实，表现共产党人和老百姓的鱼水深情。在首映式上电影放映中，以细节入手的情感戏展现得淋漓尽致，令不少观众洒下激动的热泪。 除由红心第五次扮演毛泽东，周恩来由著名特型演员刘劲饰演，演员李心敏、李坤棉、李瑞凤分别饰演毛泽东所住的窑洞主人梁老汉和其老伴、儿媳。蒋介石由“专业户”盖美扮演，胡宗南则由男高音歌唱家聂建华客串。任弼时和彭德怀分别由王健和宗利群扮演 而片方表示，剧中毛泽东的扮演者红心当年因为邵华将军的一句话“你很像毛主席”，而从企业家转型做特型演员。七八年前主旋律影片并不像现在这样既叫好又叫座，往里投钱可能就是赔钱，但红心毅然把自己的企业停掉，一部一部往里投钱。

自在《毛泽东回韶山》中第一次成为“毛泽东”走上了银幕，他一举成名，成为外形最像毛泽东的特型演员，也成为新生代中年“毛泽东”特型演员。 被称为“纯朴型”毛泽东的红心，历数了古月、唐国强、李克俭等诸多中年毛泽东的饰演者，总结出要做好特型演员，一是“要像”，二是“会演戏”，还要热爱毛主席。他透露，这七八年来为了演好毛泽东其他角色的戏一概不接。“我就做这一件事，只要把这一件事做好，即使爬珠峰我也能爬上去。”他还表示为了角色，自己学了五年的湖南话，并练习吃辣椒。曾经在拍第一部戏时，因为吃辣椒哭了两次。 记者拿刘烨扮演的青年毛泽东与红心相比，红心表示，“应该有年轻演员加入到扮演领袖的行列中来，年轻时候的毛主席让我演我也演不了，我只能演遵义之后到老年时期的毛泽东。” 毛泽东主席生前的警卫战士田云玉、王明富，曾跟随主席一起转战陕北的刘长明将军现场夸起了红心在片中扮演的毛泽东形象丰满、大气：“想起了与主席身边工作的情景，他的音容笑貌又浮现眼前”“这位领袖演的非常好”。 近期小成本电影在院线遇冷，对于这一部主旋律影片的票房问题，曾做过老板的红心有信心，他透露当初曾跟剧组说如果电影不好，自己还可以分包三分之一成本，而现在已经不用了，自己还能分给一些收益。

读完宋代著名爱国诗人陆游的绝笔诗《示儿》，心里总是心潮澎湃，感慨万分，更加让我为之动容的是短短四句话，却强烈地表达了陆游那炽热的爱国情怀。这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。

诗人对国家的爱是多么强烈而真挚啊!这种爱国情感，是一种高度的，境界达到顶峰的，任何事物和感情都没法阻止这种感情升华。从根本上去想，爱国的感情不像人与人之间的多种多样的感情，因为爱国就是爱国，国家只有一个。可是想一想，无数的爱国的人，都用自己的行动报效祖国，他们的爱国却不为所有人知道，就像那些在战场上战死的战士，他们的名字也不全都是载入史册的;但是，诗人的爱国被人传颂千古，并且成为了爱国的典范。典范之所以称作典范，是因为这种爱国具备了所有爱国者的精神品质：面对国家衰败的悲痛、坚信国家安定的决心，还有时时想要报国的渴望。当然，只有这些还是远远不够的;诗人的爱国思想中，具备了一样最为珍贵的品质，那就是一种高境界的信仰。这种信仰完全地将诗人与国家连在了一起，表示国家的一切不一定全是诗人的，但诗人的一切都是属于国家的。诗人知道，死去之后没有复活的可能，而且死后将没有头脑和一切感官，一切都将是空虚。然而，诗人并没有就让爱国思想和精神随着他的死去而消失，而是埋葬自己的肉体，让对国家的爱永远在人间。是什么证明了这一点呢?——诗人把所见所想以及意愿都告诉了自己的儿子啊。遥感先人们的爱国精神，如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活?我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。

是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献。

那清爽的风迎面扑来，吹去一身风尘仆仆和满怀燥热，环顾四周那簌簌作响、未经任何修剪的树木，心中泛起些许熟悉和亲切。这是曾经陪伴我整个童年的地方！现在，我终于又和她相见了。

还未来得及再细细打量周围景色，年过七旬的姥姥便拄着拐杖，蹒跚地迎出来，脸上满是欣慰的笑，皱纹堆积在一起，更显和蔼。说起来，这次重回老家，主要是回来探望才痊愈的姥姥。姥姥刚做完手术就吵着闹着要回老家，父母也没办法，谁让姥姥已经成“老小孩”了呢，无奈之下只好送她回她那心心念念的老屋，不过姥姥毕竟年岁大了，大舅、舅妈也忙，很多照顾不到，便决定让我来陪陪姥姥，顺便体验一下农村生活，和那些“旧友”打个招呼。我无奈的看了一眼热情迎出来的姥姥，说：”姥姥，你不用出来，外面多晒，快进去，别晒着。”姥姥不说话，也不进去，伸手来拿我拎着的大包小包，从喉咙里挤出一句沙哑的话：“别累着。”我急了，姥姥才做完手术没多久，喉咙还没好，怎么能说话呢，会留下创伤的。我只好把分量最轻的一个袋子递给姥姥，她这才满意地、颤颤悠悠地和我进了屋。

姥姥在白天都是住在大舅家，到了晚上不管是谁阻拦都一定要回她的老屋，对此，大舅他们也很无可奈何，而我来这儿还有一个任务——把姥姥请回家，不过，大舅他们都对此无计可施，我……唉，还是到时候再说吧。一进屋姥姥就忙里忙外，把我带来的各种东西放好，又忙着做饭，我看着姥姥这么忙，心头涌上万般思绪，既然在这儿有这么多活，为何不跟我回家呢，什么都不用干，闲来无聊还可以别的老人唠嗑，多轻松啊！当我和姥姥一起在桌前择菜时，我终于忍不住了，小心地向姥姥说道：“姥姥，跟我回去吧，好不好？”姥姥不言语，手上动作丝毫不减慢。我沉默了一会儿又小心地说：“这儿有什么好的，什么都变了。”姥姥仍旧不说话，“那条小土路没了，石桥没了，西河没了，姥姥，这儿全都变了，您还怀念什么呢。”“没变。”沙哑的声音低低响起，“”没变，老屋没变，我住了几十年的老屋，还没变。”我愣了，姥姥做完手术后，第一次说这么多话，也是第一次，这么固执。我的心，因为姥姥的话竟然有些疼，有些酸，那个老屋竟成了姥姥唯一的回忆，唯一的执念。姥姥还真是个怀旧、恋旧的人啊。我不再言语，我知道，我从心酸的那一刻起，“请姥姥回家”这个任务就不可能完成了。

要回家了，我刚要摇上车窗，姥姥从屋里急忙走出，几步走近车窗，小心地、认真地递给我几个果子，“老屋的树上结的，你以前可爱吃了。”看着那几个圆滚滚的果子，我笑了，鼻尖酸酸的。真的，有些东西，还没有变，有些东西，从没有变。

在第一节课“爱国”中，晚会以国歌乐谱作为故事开篇，讲述它诞生背后的故事。“把我们的血肉筑成我们新的长城”这句歌词，不是艺术的渲染，而是一场发生在长城上的悲壮战斗的真实画面。讲述这一故事的表演艺术家秦怡，她的丈夫曾经是国歌作者聂耳的好友，因此她的讲述也更具那个年代的真实色彩。

左权是八路军在抗战中牺牲的最高级别将领，这位钢铁般坚强的军人也有着温柔的一面。晚会以亲情为突破口，展现左权将军在战火中对家人的思念，衬托出他毅然肩挑家国命运的伟大。晚会邀请左权的女儿左太北讲述父亲的家书，在情感的爆发中完成对爱国英雄的致敬。

一天早晨，我走在上学的必经之路上遇见了一位正在从垃圾箱里铲出垃圾放进垃圾车里的清洁工人，我问：“叔叔，你们每天都做这些，难道不累吗?为什么不换个轻松的工作呢?他对我说：“我们，呵呵，累，这对我们来说已经不重要了，至于换一个轻松的工作，想是想过，可是当你看到自己的劳动成果能够给人带来快乐时，你也会感到无比的快乐，听了他的一席话，让我受益非浅，是啊，他说的对，当你的劳动成果给人带来快乐时，你自己也会感到快乐。

有一次，我和爸爸去逛街，才走到一半，我就看见一位清洁工人正在训斥一位年轻人，清洁工人说：“你怎么能随地吐痰呢!身为一个城市的市民，你应该以身作则才是。“不就是吐口痰嘛。“对你来说，这可能只是一口痰而已，可是你知道吗，如果痰里的细菌随着空气进入别人的呼吸器官里，后果会怎样你想过吗?

“我……我，只见年轻人支支吾吾说不出话，也许是因为理亏吧，那年轻人涨红了脸用手绢把痰拈起来扔进了垃圾箱。看到年轻人的一举一动，在场的人都对那位清洁工人赞叹不绝。

清洁工人，人们从来不会去注意他们，因为他们不会去展示自己，也不会去刻意地去让别人注意到自己，因为他们心中只有一个信念，那就是，让每一个地方都变得干净清爽整洁。他们做着我们看似平凡却又高尚的工作。如果没有他们，那么我们的生活将会变得昏暗，没有一丝色彩。他们是当仁不让的无名英雄!

长葛市委组织部副部长白智有说：“燕振昌是长葛市涌现出的优秀基层干部，他带领全村人把一个昔日的贫穷村建成了远近闻名的新农村，直到生命的最后时刻还牵挂着村子的发展。他塑造了新时期优秀共产党员的光辉形象，赢得了广大群众的普遍赞誉。”他说道，长葛市号召广大党员干部学习燕振昌，就是要学习他恪守信念、对党忠诚的政治品质，学习他一心为民、造福百姓的公仆情怀，学习他忘我工作、永不停歇的奉献精神，学习他淡泊名利、廉洁奉公的高尚情操，学先进、找差距，把干事成事作为一种自觉行动、一种朴素怀情、一种执着追求，永远保持以民为本的公仆情怀。

鄢陵县南坞乡党委书记耿利民说：“看罢这篇报道，我深深地被燕书记的事迹所感染。他带领全村干部群众励精图治，艰苦创业，让一个贫穷落后的大村变成了长葛市亿元村、明星村，他是南坞乡党员干部学习的榜样。耿利民表示，燕振昌的先进事迹给予他很多启迪，学习燕振昌带好班子、多赚“票子”、当好孺子，转换“脑子”，干出“样子”，就要像他那样立足本职岗位作出实绩，无愧于组织重托和人民企盼。今后，南坞乡要继续围绕“生态南坞、科技南坞、水韵南坞，打造特色景观名镇”的发展思路，狠下功夫、持续用力，千方百计破解发展难题，自始至终心怀百姓、善待群众，多办为民实事，以实际行动取信于民、造福于民。

当你再次看到那四十年前的照片时，你是否还认得出你自己，是否还认得出他和她。在你的印记里，你是否还熟悉照片上的每一位同学呢？

就让我们把往事的追忆做成一片秋叶吧，给你、给我，给我们的每一位同学……

一些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候，已不再年轻。那些无法言说的故事，那些醉人心扉的词章，都风化在岁月的褶痕里，随梦境荒芜，随浮萍散去。

脑海中沉淀的人和事，总在某个静寂的夜晚一幕幕清晰呈现，想念那逝去的年代，想念那个年代的人和事。多想让时光倒流，回到那曾经的纯真浪漫。

窗前，一阵寒凉的疾风袭过，看见楼下漫天的落叶纷纷扬扬随意飘落，安静地栖身在每一个角落，丝毫没有生命遗失的痉挛，仿若安详静美的精灵，以风的洒脱笑看沧桑，以云的飘逸轻盈过往。

铺满落叶的地上，好静，好静。静到仿佛可以听到每一片落叶轻盈着地时细微的声音。一片一片的黄叶，从枝头飘然而下，如一枚枚岁月的书笺，记载着一段年华的来过。此时的我却想伸开双臂到窗外，去接住那飘零的落叶，去捡拾纷扬的思绪……

一片落叶，映着时光的轮回，从生命的枝头飘向大地，不知是生命的终结，还是生命的萌芽？当一片叶子带着岁月的痕迹在风中歌唱时，那转动的旋律是挽歌还是赞歌？

在流失的岁月面前，有时不得不承认，你的情感，你的心脆弱得有些无奈。年轻时总觉得岁月流走得太慢，有大把的时光可以任你挥霍，生活中的喜怒哀乐随来随走，漫不经心，似乎日子就像延伸到天边的大路一样，长得看不到尽头。

步入中年后，渐渐生出了许多对过往岁月的离愁别绪，增添了一份对旧事记忆的缅怀，也会用心去触摸那旧日的情感。

不知从什么时候开始，和同事、朋友或者家人的聊天中多了一些追忆，一个人独处时也会不由自主地想起从前，想起生活中的某个细节。电视中的一段故事、相册里的几张照片，常常让我穿越时空，重拾一段往事。而这其中怀想最多的，莫过于童年、少年和青年时期那些天真无邪的美好时光。就像人不能选择自己的生身父母一样，我们这一代人毫无选择权地被父母，确切地说是被时代带进了襄阳市东北部这个丘陵密布的山沟里。

山里的岁月是艰苦的，我们失去了很多在城市里轻而易举能得到的东西，但我们携手走过了、共同见证了铁道兵工程筹建处子弟小学、中国人民解放军2668子弟学校、 中国人民解放军6618子弟学校的历史变迁。

虽然我们的中小学时代就读在山沟里的子弟学校，没有科班的老师，没有正规的教学大纲，但正是这样的环境造就了我们不同于农村孩子亦不同于城里孩子的性格、胸怀和见识。感谢时代造就了我们，给予了我们成长的快乐。

在你的记忆里一定会有这些：清晨6点，大喇叭里就吹响了激昂的起床军号声，而后伴随着中央人民广播电台的新闻和报纸摘要节目，吃过早饭，行走于高低不平的小路或骑着自行车奔向车间与学校。同学们胸口挂着把家门的钥匙，手提小板凳，坐在临时搭建的校舍里。一放学女同学们就相约着玩打沙包、跳皮筋、踢毽子，男同学们就疯闹着打陀螺、摔四角、抵拐、弹玻璃球、用面筋去粘知了、爬槐花树去摘槐花、大把的撸着榆钱树上的榆钱吃、逮蚂蚱去吓唬女同学或者到厂区内的稻田里抓青蛙，小河沟里去摸鱼，结伴去挖红薯，掰玉米和向日葵……

厂里的喇叭早中晚各广播一次，在晴和的天气里，遇着放电影，就有同学提前抱着板凳去抢占个好位子。露天场，银幕后，放映员旁边的空位，就成了同学们的又一个逐鹿之地。

当思绪踏上记忆之路，恍如昨日我们还在教室里，听着老师的教导，同学的嬉闹，铭记着老师说过的话：“不好好学习，长大会后悔。”“别看你们现在还小，时间其实很快，现在你们坐在教室里，你们终会成为大人，离开学校。”而那时，我们谁会听老师的话，认真过，或许太小，我们亦然不懂。可当我们如今长大了，谁能告诉我，你不后悔，你不曾怀念过，更不曾留恋过。至少我后悔过，怀念过，留恋过。儿时的纯真，种种嬉闹，就像绽放的莲，那么的纯，那么的美。偶尔想起，总会泛起淡淡的笑，泛起浓浓的暖意，而这样的时光只能去怀念，只能藏在心底。

我对命运的安排心存感激，因为它使我有幸在年少时跟在座的你们有了那段人生中最美丽的交集，我们彼此相伴，同窗共读，一起长大：操场上的广播体操，节日里的文艺演出，班级里的黑板报，水泥台上的乒乓球赛，放学后的山野嬉戏，课桌上的“三八线”，学工、学农、学军里讲不完的故事，甚至同学间的恶作剧……随着时间的积淀，全都化作了无比快乐、弥足珍贵的回忆。如果说“百年修得同船渡”，那么“同窗读”该是怎样深厚的一种缘分呢？

弹指一挥间，我们毕业已经四十年了。四十年中，有的人走出了那里，有的人留在了那里，但我们个个都活得精彩，个个都有着丰富的阅历和良好的素养，仅仅只是舞台和角色不同而已。同学就是同学，小时候一样，现在还是一样，只是当年的同学少年，风华正茂，如今都已逾天命，人到中年了。

四十年间，我们早已成家，为人父母，在不同的城市、行业甚至国度里为家业、事业打拼。但我们共同经历了稚拙、懵懂、青涩并走向成熟的那段令人难以忘怀的美好时光，它所留下的最欢快的笑语、最诚挚的友谊、最纯真的感情，却早已成为了我们每个人的人生珍藏。四十年春华秋实，我们的经历也许没有什么轰轰烈烈可夸耀之处，但一路走来的平实和恬淡，也照样可以说是这个社会中凡人所拥有的一种幸福境界。因此，分享珍藏了四十年的那一份同窗情谊，畅叙走过了四十年的这许多世事沧桑，一定是存在每个同学心里的渴望和期盼吧？

岁月不待人，美好留心底。真挚的情谊如酒，窖藏在了记忆深处。在这个秋冬的季节里，且让我们开启酒窖尘封的重门，去品味岁月造就的陈香，恣意狂饮一醉方休吧！

[优秀作文：毕业四十年后的同学情怀

一页历史，是一面镜子，擦亮了镜子，你呼唤着理性与良知；一颗沙砾，是一种苦痛，历经了苦痛，你孕育了圆润与晶；一种爱好，是一种生活，感受了生活，你就拥有了一种人生。

我喜欢阅读小说。或许有人会告诉我：“小说是虚幻的，不切实际的。”但我想说：“他不过是把生活中的问题看得更形象化罢了。”鲁迅的《狂人日记》，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了其封建“吃人”本质，更突显了其中的高尚精神。从小说中，我读到了一种细腻的情怀，作者用其细腻的心思为我们深刻描绘出了社会的本质，教会了我们应从问题看出本质，使我获得了一直更细腻的情怀。

我喜欢关注名人名事。从小我就喜欢关注一些重大事件，觉得那挺让人开阔眼界，渐渐地我发现遇到好人好事我会为之喝彩，遇到一些不公平的事时，我会为之愤愤不平。比如听到林肯说：“当敌人变成我的朋友时，难得我不正是在消灭我的敌人吗？”心中一股崇敬之情油然而生，可当我看到小悦悦事件后，我却不满人情的冷漠，世道的无情。关注名人名事，使我更加懂得明辨是非，也进一步地陶冶了我的情操。

我喜欢阅读古诗，古诗中蕴含着作者的情怀，它们给人以更加生动传神地描绘出作者当时的心境，李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流，”用比喻化抽象为具体，化无情为有情，表明作者的愁之深、之重。阅读古诗，使我更加贴近历史，了解历史，更加懂得古人的情怀，它们的喜怒哀乐无一不彰显了历史的文化长城，一代代文人情怀都印记其上，使我的精神更加饱满，更能培育我的文化情怀。

爱好是懂得一切的基础，是催促我们的动力车间。好的爱好可以让我们培养一个高雅的情怀，收获一个更好的人生。

爱好是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；

爱好是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；

爱好是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行，收获一种更高尚的文化情怀。

[阅读中的文化情怀作文

在绿湾比赛的练习期间，蓝伯第队的情况并不怎么顺利。蓝伯第挑出一位身材高大的后卫，因为他屡屡失误而必须退出场外，不得继续参加比赛。教练把后卫叫下来，很威严地训诫他：孩子，你是一个卑劣的运动员。你没有阻挡对方，没有跟对方交锋，没有全力奋战。事实上，你今天已经全完了，快回去冲洗吧!这位高大的后卫点点头，然后走进更多衣室。四十五分钟后蓝伯第走进来时，他看见高大的后卫坐在他的柜子前面，仍然穿着他的运动服，正静静地低头啜泣。

这位善于改变人性，富于同情心的教练，走到橄榄球运动员那里，手臂环绕在对方肩膀上。孩子，他说，告诉你真情，你是一个卑劣的运动员。你没有阻挡对方，没有跟对方交锋，没有全力奋战。然而凭良心说，我应该告诉你，你自己的内在有一个伟大的橄榄球运动员，我正要紧紧地抱住你，直到你内在的伟大的橄榄球运动员有机会出来，并且声明他是一位伟大的橄榄球运动员为止。

这些话使杰瑞激动万分。事实上，他最后变成了橄榄球界的杰出人士之一，甚至最近荣获职业橄榄球界最近五十年杰出后卫的称号。

这就是蓝伯第的本事。他能见到他们内心一样地对待他们，帮助他们发挥内在美好的一面。结果，这些运动员连续三年为蓝伯第赢得世界杯橄榄球冠军。