高尚的人不是没有卑劣的情怀【汇总19篇】

夏日的清晨，太阳公公从东边升起来了，晶莹剔透的露珠落在了碧绿的树叶上。大公鸡顶起它头上的“大红花”，竖起它五颜六色的尾巴，“喔喔喔喔喔”地叫起来，屋子里，我正躺在床上呼呼大睡呢!

中午到了，太阳公公从东边升到了天的正中央，大树懒洋洋地伸了一个懒腰，把它碧绿的嫩叶舒展开来，小草从地里探出头来，晒着太阳，又睡着了，池塘里，荷花露出了笑脸，粉红色的花瓣展开来，正迎着夏风翩翩起舞呢!溪水时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。河里的小鱼自由自在游来游去，仿佛它看见了美丽的夏景，忘记了游动，渐渐的沉到水底。青蛙“呱呱呱”的叫，好像在说：“好热呀!好热呀!”小狗耷拉着舌头，正在用唾液给它解渴呢!知了“知了知了”的叫。一路上，动物都热得不行了。真希望给它们泼一个冷水澡，让它们凉快呢!

夏日的晚上，太阳已经落下了。无瑕的月亮来接班了。人们都来到树下乘凉了。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过归巢的鸟儿都是它们的好友。树荫下，一位老爷爷拿着扇子，一个年轻的妇女捧着一个大西瓜。很多动物唱出了悦耳动听的歌，就像一个演唱会。萤火虫就是灯光师，照亮了整人舞台。小鸟叽叽喳喳地唱起了歌，小狗跳起了舞，知了吟唱的歌让人赏心悦目，蟋蟀也在平台上弹钢琴。池塘里，青蛙王子正在和鲤鱼公主跳舞呢!真是热闹非凡。

他们睡觉了，在月明人静的夜里，纺织娘便唱起了歌，“织织织”那歌声真好听，赛过催眠曲，让那些辛苦一天的人们，甜甜蜜蜜的进入香甜的梦乡。

啊!夏天真是四个季节里最特别的。非同凡响的，我喜欢那美丽的夏天。

那一年年轻气盛的我怀着满腔的热情毅然踏上离家的征途。我想飞想去一个更远的地方寻找我内心深处那个朦胧的梦想。我开始相信祖国已不能给予我宽广的天空而离开它我可以走得更好。

就这样我出国了。

和所有刚刚走出的人一样我感到兴奋甚至我看到了前方的路程。那是一个充满奇丽风景的世外桃源。

我笑了。

可是不久我哭了。

我开始想家、想亲人我开始怀念我的祖国。

在异国他乡我常常感到孤独与寂寞。在那片我不熟悉他、他也同样不熟悉我的土地上我遭受了太多的苦难。那儿不是上帝创造的伊甸园因为它没有欢乐；那儿也不是奉献爱心的福利院因为它没有温情；那儿更不是制造成功的“光明顶”为它没有“白天”。我是一个在“黑暗”中摸索着前进的“盲人”等待着我的只是一次又一次的摔跤。

这就是我曾经梦幻的水晶宫殿是我倾注了全部热情的象牙塔。我为了它背弃了我的祖国而它却回报给我最惨烈的微笑。我好傻。近来我常常做梦而梦见的总是自己的祖国。

我常常在梦中与祖国相会。我向波涛汹涌的黄河倾诉自己内心的痛苦；我向巍峨雄伟的高山讲述自己遭遇的不幸；我向涛声阵阵的松林诉说自己昔日的孤独；我向历史悠久的古墙道尽自己诚挚的思念……

前一天我鼓足了勇气带着我最真诚的忏悔回到了生我养我育我成人的黄土地上。我登上高山对着世界大喊一声：“祖国我爱你!我永远永远爱着你!”

爱国，我们每一个人都能做到“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是锦涛主席提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀?我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?国歌怎么会是这样的?他在那里改国歌?真是个不爱国的家伙!我正想去批评他，可是他是个中学生!我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿;不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我!是我不对!”说着，他涨红了脸，走开了。

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难;爱国，你能做到，我能做到;爱国，大人能做到，小学生也能做到;爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到!

提起夏季相信大家都会想起一个字“热”。夏季是热的，但我依然非常喜欢这样的季节。热对于我来说，也有它的好处。比如说有冷饮、果汁、可乐、西瓜等一些美食供我们品尝。更有爱美的姑娘们所喜爱的裙子，穿起来在微风中轻轻地飘荡，给人们呈现一道亮丽的风景。

夏天，爸爸在池塘边钓鱼时，我总会穿着白色的小短裙坐在池塘边的柳树下陪同爸爸一起钓鱼。寂寞的时候还可以回家拿几本书看，要不然就吃瓜子、冷饮等。当微风轻轻吹过，我就会非常的开心因为那种感觉无比的凉爽。 夏天的雨非常的多，雷声轰鸣吓得人们都不敢出来，不过每当经历过那样的雷雨闪电之后，太阳与彩虹都会出来给蓝天白云又增添了几分色彩。给人以美的享受，这正如一句歌词所唱的“不经历风雨，怎能见彩虹。” 夏天还有许多的蝴蝶、蜻蜓等在蓝天白云中飞舞。还会听到蝉鸣、蛙鸣、虫鸣组成的交响乐，有时你会觉得很烦，但有时你反而认为很开心舒畅。 夏天的夜晚是热闹的，因为在夏天人们纷纷出来散步、纳凉，享受夏夜的清凉。聆听青蛙的歌声，仰望夜空闪烁的星星，感受大自然的气息及微风的轻柔。

现在我家安装上了空调，夏天就不去纳凉了。每次想到以前出去散步时的情形，都既开心又失落，开心以前的快乐，失落现在很少出去散步，让人感到单调而乏味。 夏天的清晨是凉爽的，夏天的夜景是迷人的，夏天的食物是爽口的，夏天的短裙是优雅的，夏天的遮阳帽、太阳镜是帅气的，夏天的天气是变化多端的，夏天的彩虹是五彩缤纷的。

我喜欢夏季。

[有关夏日情怀的作文

曾经在乒坛叱咤风云，多次荣登冠军宝座。为祖国赢得十数次荣誉的庄则栋日前在接受路透社驻中国记者慕尼克的采访时坦言：他之所以要固守在祖国这片热土，是因为“我爱我的祖国，不只是因为她有长城长江；也不只是因为她有黄山黄河。更重要的是，她孕育了我一颗赤诚的中国心。”听着这感人肺腑而质又朴的话语，我们怎能不为祖国拥有这样优秀的儿女感到骄傲，怎能不为祖国感到无比的自豪？

爱国是一种情结，是心灵中那份“打断骨头连着筋”的赤子深情。新中国成立之初，满目疮痍的祖国百废待兴，需要大批有知识有文化的仁人志士来共同建设，这时，在海外学有所成的赤子们，毅然放弃优越的生活条件，扑向祖国的怀抱。被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的钱学森，核物理学家钱三强，地质学家李四光，地球物理学家赵九章、王淦昌、火箭技术专家、中科院院士、国际宇航科学院院士黄纬禄……他们没有想过得到祖国多少回报，而是心甘情愿用一腔热血来报效祖国，他们要为千疮百孔的家园出力流汗。

爱国是一种挥之不去的牵挂。在祖国建设期间，一大批海外华侨尽自己所能，不惜变卖家产回到祖国，为祖国建设尽绵薄之力。在他们心中，祖国就是自己的巢穴，就是叶落归根的栖息地，只有在祖国的怀抱中，他们才觉得踏实、安全、温暖，只有为祖国建设奉献自己的聪明才智才觉得不枉此生。

爱国是一种情怀，更是一种觉悟。在归国的一些爱国人士中，他们都经历过这样那样的磨难，即使在人生最低沉的时候，他们也坚信自己的选择和理想，坚信自己的祖国。一位归国华侨这样写到：“虽然我经历了种种磨难，但我相信这不是祖国的过错，我热爱祖国的那颗心不会因为一时的荣辱而对祖国丧失信心，我将一如既往地热爱我的祖国。”

祖国是每一个人的依靠，是每一个人心中的梦魂牵绕。当五星红旗在赛场上冉冉升起，那些凝望国旗的眼睛无不热泪盈眶；当祖国跻身于世界民族之强林中时，无数的华夏儿女无不为祖国的繁荣昌盛感到自豪。艾青说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉……”

爱得深沉，从中感受到的是那颗爱国的拳拳之心。在2008年北京奥运会的时候，祖国召唤了很多的中华健儿为中华民族的伟大复兴贡献了自己的那一份力量。难道我们不该为了这种无怨无悔的赤子情怀感到自豪吗？

褒义词是情感词语的一种，俗名“好字眼儿”，又称“褒词”。凡含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词，就是褒义词。以下是小编为你带来的描写高尚的褒义词，希望对你有帮助。

高尚

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物

怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭

前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

杰出

补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等

矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右

裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳

声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人

下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己 宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船

知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义

为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

我始终觉得，清明是春天里最美的时节。

我对清明有一种说不出的情结，用雷军先生的话说就是“我所有的向往”。清明便可以寄托我对春天所有的向往。清明节来了，仿佛我全身的感官都为它而打开，每一次呼吸，每一次听觉，每一次触摸，我都感受到它在身旁气清景明的存在。清明不仅仅是一个节气或者节日，它凝结了复杂的思绪和深情的怀念。

清明，理应归来。

每到清明节我们对已故亲人的怀念便油然而生，不管我们身处何地，都会想着回到故乡来，跟着家人一起去扫墓。一种强烈的声音呼唤心灵回到生命开始的地方。这种声音就是乡愁。清明节我们倍感思念的其实是活着的亲人。

当我再次回到老家，看到熟悉的村庄，熟悉的小路，熟悉的树木，熟悉的人，我心情复杂。“你回来啦，进来坐，哎呀，看到你回来很开心，工作肯定很苦，你又瘦了！”路边住的奶奶热情邀我进屋坐会儿。奶奶见证了我从小孩到成人，她是典型的30后，一生经历国共对峙、抗日、内战、大跃进、文革等历史时期。小时候，日本鬼子就从她身边路过。她讲的话充满哲理，我多少受过她说过的话的影响，比如：“黑夜不用怕，因为总会天明”！她经历了很多苦，受了很多委屈，一位80岁的老人面对现实的残酷，我感受到她内心的无奈和无力。“我也是能见你一次算一次了，这个年纪不知道哪天就不在了……”她的话里透着不舍。“只希望把他带那么大，也能看到他结婚生子，虽然没有房子，但不是所有的女孩都要房子才结婚的吧。”她总是不停担心她的孙子，总是落泪。我更希望他的孙子能回来好好跟奶奶聊聊天，聊聊就好。

真正的孤独不是一人独处，而是你的励志故事找不到谁来诉说。你以前的落魄穷苦有人见证，你现在的扬眉吐气无人欣赏；你曾经被人骂作永无出头的落水狗，如今你是富甲一方的马老板；你曾经是毫不起眼的村姑，如今你是威震商界的董小姐。如果你的亲人早已不在人世间，你又能找谁倾诉你的奋斗辉煌，找谁分享你的功成名就。趁老人们还在，多多回到故乡来。

清明，理应春耕。

当我又一次站在老屋前凝望远方，曾经的清明农忙景象历历在目。清明时节本来是春耕的大好时候，你追我赶的犁地、耙田、播种。全村人一起种田的景象一去不复返了，剩下六七十岁的老人还在坚持最初的劳动。我父亲年近六十，因为一场变故身体伤残，勉强守着自己一点田地。几个大伯种着灌水方便的几丘田，灌溉不便的都荒芜了。种田的人会越来越少，会种也只种一季水稻，我在想如果父母辈不再种田，田又由谁来种。不见以往牛耕纵横满，只剩两三斗笠放田埂。

我的童年已经跟忙碌的春耕融为一体，我的青春也画满了父母农耕的图画，我难以割舍这深深的春耕情结。在初三逼近中考的日子，我坐在数学老师办公室补课，当我绞尽了脑汁还是解不出一道数学题的时候，我几乎要崩溃了，我想放弃数学了。窗外农夫一声赶牛犁地的呵斥声转移了我的视线，我看着窗外的农夫一行一行的翻土，之后的日子我又默默看着他们一行一行的插秧，绿绿的秧苗让我感觉到了希望。生活不会因为解不出一道数学题而山穷水尽，我应该像农夫一样在春天里播散希望，不管未来如何，不要放弃眼前的努力。

我不想看到所有的农田都长满了荒草，我不想看到忙碌的景象变得一片死寂。可我注定已经背叛了这一切，就像童年和青春早已远去。清明时节雨纷纷，何时一起来春耕！

清明，是一种情怀。

老家的清明才叫清明，城市里难以感受到这种情感。只有在老家，你看到眼前的山，眼前的土地，眼前的小溪，眼前的人。你会莫名的感伤，也会坦然欣慰不再伪装。

我们悼念逝去的亲人，不必要悲伤，他们在另一个世界也不想你难过。珍惜活着的亲人，无论他们健康或者疾病，无论他们跟你闹过何种不愉快，跟他们一起去踏青吧，一起边走边聊，一起在墓碑前告诉已故的亲人你们生活美满如初。

清明凝聚了春天的美，它匆匆而来匆忙而去，我还没有欣赏够它的美，春天早已过去，只能等待来年。有人忌讳清明，觉得它离死亡非常近，它是死人的节日。我觉得清明让我更加深刻地认识到亲情易失，生命珍贵，我们会倍加珍惜眼前的生活。对死亡理解的足够深刻，才能对生命领悟更加透彻，这应该是清明带给我们每个人的人生哲学。

假期短暂，我在老家住了一晚又要离开。我把用蛇皮袋装好的春笋放在推车上，让我弟弟帮我推到大马路上去。春笋很重，我又空不出手来帮忙，我爸急忙说让他来推车。没有变故之前，父亲经常骂我，我总觉得他不关心我。这次我匆忙离开，他心里舍不得，总说：“那么快就走，要多回家来。”我到底不忍心让父亲推车子。当我跟弟弟下了家门口那个长长的山坡时，我回头看到父亲依然站在门口看着我们，虽然下着雨，他的衣服慢慢被雨淋湿。

“赶紧回去呀，下雨了，你不怕雨淋湿衣服吗，你回去吧！”我大声喊，怕雨声大他听不到。

“这点雨不怕，这个雨怕什么！”他微微转身，并没有回去，直到我山路转弯再也看不到他。

这个送别的情景足以让我铭记，让我感动，是今年清明给我最大的礼物！人生难得几次内心酣畅淋漓。

不要忘了回到老家，不要忘了童年的美好，不要忘了家中年迈的父母和老人，不要忘了故乡的草木小溪朵朵白云。每年的清明时节不要忘了怀念那一份情，珍惜那一份情。

人生不仅有苟且，还有诗意的生活和远方的向往。

你们有梦吗?有梦的同学请大声地回答我。

很好!我想你们的梦一定是绚烂的、美丽的、丰富的、美好的。

生命因责任而美丽，人生因梦想而精彩。假如还在犹豫自己真正的梦是什么?请认真倾听我们中国共同的梦——中国梦。

人生如梦，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属一个国家，所以每个人的梦又与国家的兴衰荣辱紧密相连。先哲顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”只有国家好，大家才能好。

有梦才能使中国富强!我依然清楚地记得：当甲午战争战败，日寇无礼踏破中国的门户;当八国联军侵入北京，无情掠夺中国的财产;当七七事变发生，中国的老人、妇孺被残忍杀害的时候，我在想那时中国的梦是怎样的!我虽不曾亲眼看到，但那些却是铁一般的事实。因为从老人们那深邃的眼神中可以感到无尽的愤懑;从他们干瘪的脸颊可以看到深情的泪水，从他们嘹亮的军歌中可以想到那奋勇杀敌时的豪迈;从他们激昂的话语中可以听到那誓要捍卫家园振兴中华的誓言。作为新一代青年的我们，难道不应该树立远大的理想，付之以踏实的行动，去继承先辈们的使命，去实现中华民族的伟大崛起和复兴吗?

有梦才能使中国繁荣!改革开放以来，中国取得了一系列的可以载入中国史册的成就。香港、澳门的回归，经济特区的建立，使中国成为发展国家中的经济大国、科技先进国和军事强国。当中国成功举办奥运会的时候，当神九飞天的时候，当蛟龙入海的时候，当航母下水的时候，当莫言荣获诺贝尔文学奖的时候，我相信每个人都无比的自豪。但是现在的中国与其他发达国家还有很大差距。作为新一代的我们，难道不应该志存高远吗?

我想有的人会说，我们的力量是有限的。的确，个人的力量很渺小，但是中国梦就是因一个个微不足道的个人的梦一直汇集、汇集，然后凝聚成的一个巨大的梦。冯至在《十四行诗》中写道，我们准备着，深深领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里，忽然有彗星的出现，狂风乍起。

梦想是美丽的，它是最美的期望;梦想是阳光的，它使人由浮躁走向踏实;梦想是充满力量的，它可以激发人身体里无限的潜能。我们期盼的是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。这才是中国人最伟大的梦。

少年智则中国智，少年强则中国强，少年有梦则中国的未来才有好梦。

我们必须昂起年轻的脸庞，挺起坚实的胸膛，因为我们将托起中国未来的太阳。

当有一天，我们走出国门的时候可以勇敢地对那些曾经甚至是现在依然蔑视中国的老外说：“我们是从头到脚，从里到外，彻彻底底的中国人”。

看到这个题目，你是不是想知道这个朋友是谁?她就是“班长大人”——余可天。她是一个爱做好事的同学，就拿刚才的事来说吧!

今天的语文课是作文课，庞老师把作文稿纸发下来了，我拿着稿纸一撕，呀，第一张纸被撕破了一大条!我想：我可不要用“破纸”。于是，我又撕了一张，第二次我撕得更小心了，总算没破。我想：这纸这么难撕，不如我帮他们全撕了吧!“哎呀!”我小声地叫了一下，怎么了?原来，又有一张约被我撕破了一点。这下可是好心办了坏事，算了!我只能硬着头皮把纸往下传了。

我把纸传给了陈澍，陈澍把那三张纸看了又看，经过一番深思熟虑，她选了唯一一张好的，把另两张有破损的纸传给了余可天。

正好，我转过头看到了余可天：一开始，她一手拿着一张纸，一会儿看这张，一会儿看那张。一会儿，她的眉头紧皱，好像在思索着什么，一会儿，她又转过头去看看后面的陈若璇，她手里紧握着那两张纸，犹豫不决。过了一会儿，让我惊讶的一幕出现了，你猜怎么着：余可天竟然选了破得较多的那张纸给自己。

此时，我突然感到无比的惭愧：纸其实是我撕破的，但我给自己选了张不破的纸，而余可天却把破的最厉害的纸留给自己。余可天的好不仅表现在认真学习、成绩优秀上，更值得我学习的是她这种孔融让梨的高尚品德。

金庸的武侠世界荡气回肠

古龙的侠义情怀肝肠寸断

金庸写杨过痴情豪迈

古龙着墨燕十三向死而生

余爱古龙远胜金庸

道理就是侠义的世界有童话更要真实

《三少爷的剑》已经被拍过无数回

这次由老怪徐克监制的武侠巨著

画面唯美凄迷

剧情却少了诡异蹊跷

虽不算失败，却难说多成功

通篇的亮点，是燕十三

一个不愿意做千年老二

一心为剑法痴迷

偏执又苦苦寻找着三少爷

看似妒忌实则是孤独，

于孤独处，万念俱灰，

于万年俱灰处，想求一隅，豁然长眠，

放下，放下，直到

燕十三，弃掉钟爱的神剑

燕十三，背着自己的墓碑

燕十三，明白剑客的真谛

那就是，向死而生，剑客活着不为剑决，而是剑魂

所谓剑魂即，古龙的侠义情怀，

于肝肠断处觉醒，为民锄奸，

为江湖平静而用剑，

燕十三做到了，当然谢晓峰也做到了

这俩货最后决战于山颠

燕十三病入膏肓，一心求死

谢晓峰尊重对手，送他一程

谁胜谁负，不再重要，

因为“你的剑就是我的剑”

衣服是无声的语言，只有和人的外在、内涵零距离贴合，才能浑然于形象本身，传情达意。

想想自己对衣服的情结，是缘于小时侯。小时候父母忙于工作，我被寄放在保姆家或姥姥家。等待似乎是童年最多的记忆，而等待来了父母，问我想要什么，我基本上是说想要和妈妈一样的素花衣裳。妈妈就会给我做一件来，和她的用料一样，只是小一点。后来就干脆直接做一件大的，一件小的。大的她穿，小的给我。

我不知为什么会这样，长大了，尤其是近几年，我更明白，其实要的不是衣服，是和妈妈的一种关联。

在我的记忆里衣服就是温暖。

更小的时候在庐山，在那里出生，记忆中总是等待，总是记得在门口，似乎总有过往船只的汽笛声，后来父亲说没有，九江离山上还很远，我却把这些混连了。

记得有一次妈妈来接我，山上下大雨，妈妈一手打着油布伞，就是《毛主席去安源》那幅画里画的那种伞，一只胳膊回过来，托着背上的我，很安静地走着，一切是这么安静，雨落在松林里，落在山石上，我很享受这一刻，年轻母亲背上的温暖，透过那舒服的素花衣裳……

记忆中似乎很少有和父母亲昵的身体接触，至今仍认同“拥抱是世界上最高的奖赏”这句话，而对年轻母亲背上的温暖更记忆长久，甚至想定格在那个画面。也许是天意，让我喜欢画画，让我学了服装设计，又似乎被打了一闷棍，并不知自己到底想要什么，有一段茫然，乃至为了谋生，学习并教了几年法律之后，仍然随时机通过痴情地努力把职业转型过来，依旧和衣服有关，色彩、风格设计，形象设计等，衣服是语言，能传情达意，传递着最不需说出来的温暖和情怀。

记忆中年轻母亲素花衣服的形象异常美好，温暖散发出来，透过衣服，有了淡淡的自然花香味道，让记忆鲜活。

形象是你的整体留给人的印象，是活的，是流动的，有色，有型，有品质、内涵，有韵致、味道……有温度，有情怀……

岁月如歌，光影变幻。我们此生最珍贵的是储存了太多美好的记忆，爱与被爱，温暖与情怀。衣服是温暖的传递，美的应和，是记忆中绵长的爱。为了自己，为了最爱的人，除了善良，贴己，温暖，还有什么能互相光亮?请透过那层衣裳，请善待那些衣裳，如同善待你自己……

我要做的是为你量身，为了你，给你的每一件衣服都起一个名字，让我们传递温暖和情谊。

谭嗣同，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级着名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，为“戊戌六君子”之一。

“去留肝胆两昆仑”是谭嗣同谭公临刑之前抒发的绝唱。意谓是我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸，谭公生如昆仑，死如昆仑。“谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾地上煤屑，就粉墙作书，问何为?笑曰：作诗耳。”

“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，矮大紧的这句话已经被引用得烂大街了。其实我个人的理解，这句话与罗丹大师说的“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”有异曲同工之妙。人不能总是短视于眼前的柴米油盐，常常给心灵放空，想想最初的梦想，想想自己的情怀，才不至于在随波逐流中迷失了方向。

露从今夜白，月是故乡明。

露从今夜白，月是故乡明。原诗表达的本来应当是颠沛流离中的诗人，看到山河破碎，而为国家而悲痛。不论如何，表达的大抵是一种对国家的热爱吧。用我的理解，就是我们热爱我们的国家，我们用自己的行动，让我们的热爱所在变得更好。

这个情况，回到医疗行业就很具体了。广大人民都觉得在中国“看病难、看病贵”，这个认知视乎已经是共识性且存留已久了，一直直到最近被一些在国外看诊经历、在国外生了病不敢随便叫救护车的经历的帖子刷屏后，大家才开始有一些认识，原来月亮并不是国外的特别圆，原来在国外看病更难、更贵，那才叫一个坑……

所以我们必须清楚的认识到，在医疗这个领域，其实真的是月是故乡明，中国的医疗不能说是全世界最好的，但必须是最高效的。

必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

读书的时候特别不喜欢鲁迅，觉得太愤青了，而且那通假字多得让我我常常觉得就是大咖的错别字……但是看到这一句，我觉得简直清新脱俗了。虽说月是故乡明，但是中国的月亮也不是又大又圆的。中国的医疗，有迫于历史条件和体制局限所带来的问题。

中国人口基数大，医生数量少，人均医疗资源和投入不足。与此相对应的是公立医院医生疲于奔命，无休止的夜班倒班，看不完的病人，夜班后类似醉酒样状态还得继续“疲劳驾驶”，操着卖白粉的心，拿着农民工的钱……说多了都是泪——然而，都是医疗圈内部在共鸣，圈外的人很难真的能理解医生群体。信息的不对称导致了不理解，于是各种质疑、争吵渐渐上升到了“态度”、“医德”的高度，媒体、社会都攀爬到道德的制高点批判冷漠的医生。虽然，我已经离开了体制，还是感同身受的要为继续在体制内负重前行的同道呐喊，就如我的一个好朋友“老纳大师”说的，希望战友们都不要放弃，更希望雾霾笼罩的“大环境”不要逼迫大家放弃。月是故乡明，中国的医疗方便、快捷、高效，是因为有一群不被理解的人民在负重前行。

再回看国内从前的私立医疗机构，也是参差不齐。电台午夜之声难以启齿的男性问题，广告电视随处可见的人流广告……甚至有些“高端体检”拿全身PET-CT作为常规体检肿瘤筛查，体检本未防病，却带来了额外本可避免的辐射风险……

以上种种乱象，还只是冰山一角……因此，鲁迅说了，必须敢于正视，敢想，敢说，而后，我们希望能够敢作敢当。

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1. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

2. 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

3. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

4. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

5. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

6. 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

7. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

8. 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》

9. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

10. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

11. 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 —— 柏拉图：《文艺对话集》

12. 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

13. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

14. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

15. 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

16. 志当存高远。 —— 诸葛亮

17. 抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希

18. 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。——〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》

19. 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。??他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

20. 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫

21. 一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——毛泽东

22. 钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名

23. 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

24. 读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

25. 所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》

26. 为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。 ——罗曼·罗兰论人生

27. 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 ——罗曼·罗兰论真理

28. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 ——罗曼·罗兰论道德

29. 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

30. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人[苏联]苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

每当岁月的脚步迈进了寒冬腊月，过年的氛围就渐渐浓厚起来了。过年是深刻而久远的记忆，是内心深处难以释怀的厚重情节，就像古街老巷里飘香的陈年老酒。尤其对于身在异乡的游子，伴随着时令的脚步，那种淡淡的思乡的忧愁，就悄悄地荡漾在眼前了。

同样是过年，城市和乡村是截然不同的。我在乡村出生，在那里长到19岁。然后在城市里读书工作已经26年了，时间的长度早已经超过乡村了。但是，每当年临近了，自己却会毫不犹豫地告诉朋友，自己要回故乡过年。然后就开始留心要带回家的东西，给老人的点心，给大哥的烟酒，给孩子们的新衣服和书籍，给儿时同伴的纪念品等等，统统买回家，放在一起，总会担心到时候走的匆忙忘记了哪一件。

在城市生活 二十多年，我只在城市了过了两次年。第一个年是爱人怀了孩子不方便坐长途车，第二次是次年因为孩子太小，后来就再也没有在城市里过年。但就是因为过了这两次，我就再也不愿意过城市里的年了。就像平日一样起床看电视，朋友们互相打个电话问候，吃一顿平时常吃的水饺，同平时的生活哪里有什么两样呢?

可是，在乡村里，那是怎样的情景啊!进了腊月，附近几个集镇上的大集就热闹起来了。几个集镇的时间会错开，大集几乎天天有。每个集镇上都会有说书的唱戏的，鞭炮市里鞭炮声响个不停，牛羊市里公羊捉对抵架。女人们都会聚集在服装市里选过年的新衣服，青年人和孩子们都在牛羊市和鞭炮市里凑热闹。孩子会买下一挂一挂的鞭炮回家。下午集散的时候，从集镇到一个个村子的小路上，无数的鞭炮声就炸响在半空里，传扬到一个个村庄，村庄里的人们就会说：有年味了。

到了除夕夜，村庄的街道上熙熙攘攘。每家的孩子都打着灯笼到街上来了，大街上，胡同里，院子里，到处是晃动的灯笼，孩子们追逐着，看看谁的灯笼最亮，谁的灯笼最漂亮。

大年初一是男人的世界。凌晨两三点钟，成串的鞭炮声在各个家庭的院子里响起来了，这是吃水饺前必须的项目。然后，家里的男性长辈就会率领着子孙走出家门，去给村里的长辈拜年。我们那个村子很大，这个过程总是会持续两三个小时的光景。我们村这些年仅仅高考走出来的学生就有一百多人，大家分布在全国各地，过年的时候基本都会回来，我们这些人自然成为村里的风景。到了每个家庭，给长辈拜年以后，说说自己所在城市的事情，谈谈自己的工作和事业，那种殷殷的关切，溢满情怀。

从初二开始，就是走亲访友的时间了。乡村所有的道路上，南来北往的人络绎不绝。这个项目一直持续到正月十五的元宵节，一直到吃完了元宵，飘荡在乡村里的浓浓的年味才渐渐飘散。

我知道我是永远也放不下乡村的年了。我的孩子尽管出生在都市，但是，在我带他回老家过了几个年以后，他也对于乡村的年一往情深，还没有进腊月，就开始盼望着返乡过年的日子了。

如果说，家是一艘小小的船，那集体就是停靠的港湾，那国就是那片汪洋；如果说，家是小小的树叶，那集体就是那稳固的根基，那国就是那棵繁茂的大树；如果说，家是片砖片瓦，那集体就是那构造框架的钢筋，那国就是那栋高楼大厦。总而言之，个人是家的一部分，家是集体的一部分，集体又是国的一部分！我们之间的关系密不可分，这是钢铁一般的真谛！

自我们出生，便得到来自家庭的呵护，国家政策的保障。这使得我们生活在一个充满爱的社会。所以，我们应当学会感恩，更要去热爱我们的祖国！

爱国，不一定要求你做到去不毛之地搞科技研发，也不一定要求你去边疆为国驻守。爱国，只需要从爱家爱集体做起。落实到平时的小事中去。拾一块垃圾，植一棵树，捐献一份爱心，传递一片真情，都是爱国的表现。

作为学生的我们，在学校这样的集体中，我们要做到遵守校纪校规，按时完成自己的学习任务，积极参与各项集体活动。周恩来总理少有大志“为中华之崛起而读书”。我们作为学生，为了国家自强，为了民族自强。就要努力学习，这是基本要求，也是我们应尽的责任。学校就是我们交流的平台，我们相互竞争，攀比学习，互帮互助共同完成学业。这不仅是在帮助自己你，也是热爱集体，更是在为祖国蓄存实力！

作为子女，我们要尊敬长辈。孝敬父母，这是我们的义务，也是我们的责任，更是中华民族的传统美德。在家中，弘扬这种尊老爱幼的美德不也是爱国吗？

蚂蚁搬家的时候，它们都是以集体利益为主的。整个蚂蚁王国的百姓都是无私的。当有一只蚂蚁在路边发现一小块面包片，或是一粒米饭。这只蚂蚁绝不会独食，它会立刻回巢。叫来其它的同伴。我曾经很惊奇，蚂蚁是如何做到把比它们大十几倍甚至百倍的食物拖回洞呢？后来，我终于懂得，不仅是因为蚂蚁自身发达的肌肉，更是因为它们具有崇高的集体主义精神。正是因为它们的团结精神才使得这这个国家能够长久不衰，繁衍生息！

建国初期，我国研究两弹一星工程。那不仅靠钱学森，邓稼先等先辈们的聪明才智，还要靠他们永结同心的团队精神。他们以集体利益为自己的利益，以国家的未来关系自己的未来。

我们不要两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。有句话叫：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。我们爱国，要关心国家，热爱集体，集体即是小国，小国即是大家。

爱国，就要从爱家爱集体做起！

[作文我的爱国情怀

无耻

卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻 奴颜媚骨 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低

下流

不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语

荒淫无耻 荒淫无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花

堕落

貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途

陷害

暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井

造事

无中生有 无事生非 招是惹非

钻营

长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝

抢劫

明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作

敲诈

敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓

勾结

臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛

挑拨

调嘴弄舌 挑拨离间

帮凶

为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐

忘义

得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴

其他

小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危 顺手牵羊 投章摘句 买空卖空 明修栈道，暗度陈仓 日削月朘

意外的品德课真是想不到，品德课竟然上演了这样一幕。今天下午第二节上品德课的时候，我把尺子放在桌子的右上角。魏雨霆看见了，趁我不注意，他悄悄地把我的尺子拿过去了。老师让我们用尺子的时候，我发现放在右上角的尺子不见了。哎？我明明把尺子放在这里了，怎么不见了呢？我在笔袋里翻了翻，没找到。我赶紧又在桌子里面找了找也没找到，最后又在地上找了一下，还是没有。猛然我发现魏雨霆低着头，手放在桌子里正在玩什么。我侧过身去一看，魏雨霆正在玩尺子。仔细一看，这不是我的尺子嘛。

我一下子就生气了，瞪着魏雨霆。我站起来跑到他的座位旁，把魏雨霆吓了一大跳。我一把抓住尺子，一使劲就抢回来了。老师看见了，了解了情况，先批评了魏雨霆。老师说：“你为什么抢别人的尺子？”魏雨霆无话可说，呆呆地看着老师。老师又批评了我：“以后上课有事和老师说。”我含着眼泪点了点头。唉！真是一节意外的品德课呀！

居里夫人培养子女节俭朴实，轻财的品德.她对女儿的爱，表现为一种有节制的爱，一种有理智额定爱，她对女儿生活上严加管束，要求她们俭以养志，她教育女儿说：贫困固然不方便，但过富也比一定是好事.必须依靠自己的力量，谋求生活.

最后再来说一个近几年的事：

在南京汉中门大街，两名小伙子同时发现路边有一沓百元大钞，由于担心做好事反遭人误解，所以他们俩冒雨蹲守一个多小时，直到警察来拍照取走了钱。

这两个年轻人真的很不容易，他们秉承了我们一以贯之的高尚传统。他们也非常聪明，知道要用一种巧妙的方式，保护自己的高尚。所以他们宁愿在雨中等上一个多小时，也不愿意碰一下这沓钱。

假如说这不是1万多块钱，而是一位不慎跌倒的老人，或者一位声称胃疼拦车的人?还能等一个多小时吗?

结果有三种，一种是他们见义勇为，皆大欢喜;另一种是他们救了人，却被一口咬定是犯事者。这两种情况我们都见到过，而后一种情况给这个社会造成的伤害，远远大于前一种见义勇为得到的褒奖。所以他们选择了第三种办法——围观现场，冷静取证，再等警察来做该做的事情。他们仅仅是在等警察来吗?

他们是在等待这个社会给他们一个说法。他们原本就不需要这个社会的褒奖，仅仅只是在等待社会证明他们从事高尚行为时的动机纯良。他们是在用最无奈的行为，保护他们心里存在的高尚。他们等了一个多小时，对于我们的社会来说就是很多年的信任建构。

这些年来，在我们的身边，不乏见义勇为，乐善好施的同胞兄弟，但是也不乏碰瓷、钓鱼者，甚至是集体作恶。而后者所摧毁的社会信任，远远大于前者所建立和延续下来的基础。所以两个年轻人的担忧，是一系列这样事件产生的后果。所以，很多见义勇为的行动，首先都需要自证清白;很多高尚的行动，先要小心翼翼。

有评论说，长此以往，人与人之间，心与心之间，被筑起了一道厚厚的无形之墙，每个人都处于孤立无援的状态。我深以为然。今天，在这几个年轻人身上，我看到这个社会的高尚并没有消亡，但是如果高尚只是以一种无奈的方式，很羞耻地活着，那么我们所有的人，也都活得并不高尚。

你一生只选择一种姿势——站立。

狂风袭来的时候我不肯倒下，大雪压顶的日子，我不肯屈服；洪水肆虐的期间，我不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。你站成了一种情怀，一棵树，在岁月的长河中，书写着一段英雄人生。

茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；情怀之树在时代的浪潮里，唱着永恒的真诚。

站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一颗清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。

站成一棵树。不平凡而不平淡的日子里，我不做娇艳欲滴，夺人眼球的花朵。却要站成山谷里那沉静的树，我要淋浴明媚的阳光，啜饮天地的甘露，领略无尖的清风，将它们化成我身体里的每一个细胞。当然，我也准备经历狂风暴雨，并在风雨中长成结实的身体，练就不屈的筋骨。在站立中，我学会了坚忍，得到了教益。

人与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的情怀。

叶，是树的一部分，人是世界的的一部分。一叶坠地绝不是毫无意义的，正是这片片落叶，换来了来年的盎然生机。树叶的诞生与消亡，注释了生命的轮回真谛。数不清这世上有多少片的叶子绿过，绿的时候，它们尽情地绿，淋漓尽致地绿。为了新一轮的诞生，她们又无情地向地面凋零，凋零不是死亡，而是拯救。而人是时间之树上独立存在的叶子。人类倘若能从树叶中找到思想的源泉。将会战胜一切的烦恼、痛苦与恐惧，撑着智慧与情怀之舵做一次明朗的航行。

与叶有着同样情怀的是根，他竖起，他具有“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的品质。然而只有依靠根与大地联系，树才能保持他高尚的情怀。正如人同大自然联系才能体会生命的真谛。

一个人从昨天的牙牙学语，到今天的人生，该有多少艰辛和心血来自于他的亲人。一棵树从细嫩的小苗长成今天茁壮的大树，该有多少乳汁和养分来自于大地。而树有一种方式——站立，来维护大地。每次看见一棵幼苗在荒凉的土地上生长，只感到内心的情怀之树枝叶在哗哗作响，好像不是一棵树在响，而是一片林在响。

不管春夏秋冬，情怀之树的光泽都会闪着灵气，情怀之树的养料都会滋润你的心灵；每一次人世与自然之间的感动或感悟，都将是树枝上新芽吐露，树根的新泥淤拥。