高尚的人不是没有卑劣的情怀（汇总20篇）

也许这才是生活最本质的样子。

题记

每年暑假，我都会回到老家一段时间。

今年依旧。

院子前面有一条湖。湖里，是一群不知疲倦的鸭子，在那儿胡乱扑腾，那嘈杂的叫声，仿佛在抱怨毒辣的太阳，把水都晒得发烫了呢，都说“春江水暖鸭先知”，殊不知“夏将江水烫鸭亦先知”呢。

湖边的梧桐树，依旧挺拔直立，像一个英勇的战士，没有丝毫的畏惧。美人蕉的叶子边缘有些发黑，怕是被这热情过头的太阳烤焦了吧!枣树摇晃着一个个未成熟的、青绿色的小果实，随着夏风柔柔的舞蹈，那喜眉喜眼的样子，连影子都变得粘稠起来。

院正中有一棵老榕树，那弯曲粗壮的枝叶，密密的覆盖了大半个院子，投下了一大片树荫，是我清凉的港湾。偶有几缕调皮的阳光，偷偷的从缝隙中探出脑袋，散落稀疏的光影，在地面上肆意的跳跃。头顶是断断续续的蝉鸣，透着恬淡和慵懒的气息。

老榕树下的石桌上还摆着一碗绿豆汤，带着冰糖的香甜，一粒粒绿豆乖巧的蹲在碗底，散发出一种诱人的清香。在这样的熏陶下，仿佛那夏日的阳光也变得柔和起来，藏着几分温情。手中却还握着一直甜甜的雪糕，甜到心底的甜，轻轻抿上一口，不禁莞尔一笑，还是小时候的味道，一点没变。此刻的阳光，也尽人情谊的，如奶油般浓浓郁郁地铺洒下来，深吸一口，嗯，是幸福的味道呢。

偶尔，也会来一场铺天盖地的雷雨。雨滴紧促的连接在一起，没有一点喘息的空间，却形成了好看的雨帘。坐在窗前，怀着一颗小小的欢喜心，暗暗的想：这才是夏天吧!晴朗的时候毫不做作，阴雨的时候也不会拘束。倒是这样率真又耿直的夏天，让我深深着迷。

夜，深了

空气中弥漫着艾草的苦味，衬着魅蓝的夜空，反倒有了几分返璞归真的安稳。耳边是农田里杂乱无章的蛙叫，却比城市里空调机“呼呼”的`闹声，悦耳得多，好像谁说了一个笑话，把一塘蛙惹笑了。这是大自然的声音。手里的老蒲扇轻轻地摇动，牵起我童年的梦，温柔的唤起了，我的孩提时代。

这些简简单单的日子，在我的生命里唱着歌，跳着舞，生命，也因此变的柔软起来了。

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心

德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物

怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已

精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭

拾金不昧 乐于助人 助人为乐 默默奉献 大公无私

坚贞不屈 勇往直前 尊老爱幼 见义勇为

乐善好施 舍己为人 坚持不懈

【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.

【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.

【冰壑玉壶】壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.

【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶;玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.

【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.

【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.

【半天朱霞】半天：空中;朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.

【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.

【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.

【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.

【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.

【澹泊明志,宁静致远】澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.

【德被四方】品德高尚,满布天下.

【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲;宁静：安宁恬静;致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为.

【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.

【道高德重】道德高尚,很有威信.

【德高毁来】品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.

【德高望重】德：品德;望：声望.道德高尚,名望很大.

【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.

【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.

【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.

【达人雅志】达人：通达事理的人;雅：高雅,高尚;致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.

【德深望重】德：品德;深：高;望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.

【大雅宏达】大雅：宏达雅正;宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.

【大雅君子】大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.

【德重恩弘】重：崇高、深厚;弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.

【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.

【方圆难周,异道不安】周：调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.

【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.

【高才大德】高才：有杰出的才能;大德：有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.

【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.

【高风峻节】高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.

【高风亮节】高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.

【高风伟节】高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.

【高节迈俗】高节：高尚的气节;迈俗：脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.

【高节清风】高节：高尚的气节;清风：清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.

【高情远意】高、远：形容高尚;情、意：情趣.高尚的品格或情趣.

【高情远致】高、远：形容高尚;情、致：情趣.高尚的品格或情趣.

【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人;胜士：指隐居者.清高不慕名利的隐居者.

【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.

【高人雅志】高人：志行高尚的人,多指隐士;雅：风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.

【高人雅致】雅致：高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.

【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故.

【高山仰止】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.

【高山仰之】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.

【高世之德】高世：超出世人;德：品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.

【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德.

【高躅大年】躅：足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.

【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务.

【黄花晚节】黄花：菊花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【寒花晚节】寒花：寒天的花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【怀瑾握瑜】怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.

【皇天无亲,惟德是辅】亲：亲近;辅：帮助.指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人.

【鸿轩凤翥】比喻举止高尚.

【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华.比喻人具有高尚的品德和杰出的才能.

【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚,质朴无华.同“怀真抱素”.

【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔.

【君子报仇,十年不晚】君子：泛指品德高尚的人.指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手.

【君子不夺人之好】君子：指品格高尚的人;好：喜爱.道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西.

【君子不究既往】君子：指品格高尚的人;究：追究;既往：已经过去的事情.道德高尚的人不追究已过去的事情.

【君子交绝,不出恶声】君子：指品格高尚的人;交：交情;恶声：伤害诋毁的话.有道德的人即使绝交也不互相诋毁.

【举足为法】形容人的行为高尚,为后人所效法.

【君子之过】过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.

【抗怀物外】抗：通“亢”,高尚;怀：胸怀;物：尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.

【抗心希古】抗：通“亢”,高尚;抗心：使志向高尚;希：期望.使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样.

【名德重望】犹德高望重.道德高尚,名望很大.

【美行加人】美行：优美的行为;加人：超越众人.指行为高尚,超出一般人.

【涅而不渝】涅：黑泥;渝：改变.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

【涅而不缁】涅：矿物名,古代用作黑色染料;缁：黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

【涅而不淄】比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.同“涅而不缁”.

【麟凤龟龙】此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.

【麟凤芝兰】麟凤：麒麟、凤凰,比喻高尚的人;芝兰：比喻才质之美.指人的品德高尚,气质优美.

【磊落奇伟】磊落：心地光明;奇伟：奇特伟大.形容人心地光明,品德高尚.

【澧兰沅芷】沅、澧：都是水名;兰、芷：都是香草.比喻高洁的人品或高尚的事物.

【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上.

【兰芝常生】兰芝：兰草和灵芝草.比喻高尚的美德长在.

【厉志贞亮】厉志：激励心志.志行坚贞,品德高尚.

【清风高节】比喻人品格纯洁,节操高尚.

【清风高谊】风格高尚,友谊深厚.

【轻风高谊】高尚的风格,深厚的友谊.

【清风峻节】清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节.

【清风亮节】比喻人品格高尚,节操坚贞.

【清介有守】守：操守.指人的品格高尚而有节操.

【如珪如璋】珪：玉器;璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚,气宇轩昂.

【如坐春风】象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.

【俗不伤雅】俗：凡俗;雅：高尚的.虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅.

【山不厌高】山不嫌其高.比喻品行越高尚越好.

【盛德若愚】盛德：极高的品德;愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子.

【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.

【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的.圣人没有固定不变的老师.比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习.

【硕望宿德】犹言德高望重.道德高尚,名望很大.

【吞舟之鱼,不游枝流】大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污.

【温恭直谅】温恭：温和谦恭;直谅：性格正直,能谅解人.指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德.

【晚节黄花】黄花：菊花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【外君子而中小人】外：表面;中：中间,里边,引申为实际.表面上是高尚的人,而实际是卑鄙的人.

【惟有读书高】只有读书以求进取,才是高尚的途径.

【雪操冰心】志行品德高尚纯洁.

【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实.

【兴高采烈】兴：原指志趣,后指兴致;采：原指神采,后指精神;烈：旺盛.原指文章志趣高尚,言词犀利.后多形容兴致高,精神饱满.

【雪后始知松柏操】冰天雪地,才显出松柏的高尚节操.比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操.

【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.

【行若由夷】行：行为;由、夷：指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士.比喻品德高尚,做人清正廉洁.

【崖岸卓绝】崖岸：形容人严峻如同陡壁;卓绝：高超难及.指人品高尚,超越众人.

【英风亮节】高尚的风格和节操.

【庸夫俗子】平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人.

【玉洁松贞】象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚.

【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好.

【渊清玉絜】如渊之清,如玉之洁.比喻人品高尚.

【雅人深致】雅：高雅,高尚;致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.

【有长者风】长者：年高望重之人.有长者的风度.形容人的品德高尚,待人大度.

【至诚高节】至：最.最忠诚,最高尚的节操.形容人品高尚.

【志诚君子】志行诚笃高尚的人.

【正大高明】正大：正直,不存私心;高明：学问多.形容人知识广博,道德高尚.

【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人.

【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往.比喻品德高尚的人之间的友谊.

【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人,不会做想入非非的梦.

【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人.道德高尚的人能舍弃财物

【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操.

【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后.形容品德高尚.

阳光明媚的一天，我跟我的小伙伴一起外出骑行。一路畅顺，突然，“嘎吱”一声，我不知道是什么声音，继续骑车，但车不动了，我感到非常奇怪，下了车，蹲下，咦?车链掉了!我走来走去得想办法该怎么办。

过了一会儿，我还是没有想出来，气的跺了跺脚，无奈，只有去附近的修车厂了。

我推着自行车来到一家修车厂，只听里面有喊声“我赢了!给我钱!”，我没有在意，喊了喊：“修车，修车!”我在外面等了几分钟，才出来一个20多岁的小伙子，头发染得花花绿绿，一只手拿着烟，另一只手拿着钱，说：“不修不修，哪来的野孩子，快滚!”我气急了，不修你开什么门?无奈，只有推着自行车继续找修车的地方了。

过了一会儿，我终于找到了!那是一位老爷爷在修车，他苍白的头发和布满皱纹的脸上，没有一丝怨言，旁边还站了一个美艳动人的少女，做出一个厌恶的表情，好像是在嫌弃老人。

我过去并表明我要修车的想法，老爷爷看了看我，对后面的少女说道：“你等一会儿吧，这个孩子的父母可能还在找她呢，我先给她修。”少女“哼”了一声就没说什么了。老爷爷埋着头在包里找适应的链子，可是没有一条适应，老人有些急，转身走到角落，取下角落里那个红色自行车的链子，放在了我的车上。

我问：“老爷爷，这是谁的?”老人笑着回答：“我儿子的，没事，你先走吧。”我转过身，骑上自行车，走了……

但是这件事我依旧不会忘记，老人慈祥的笑容和他那高尚的品质，都值得我们学习!

高尚的人无处不在，想不怕流血牺牲保卫人民安全的警察叔叔，无私奉献的老师，还有每天不怕脏，不怕累清扫大街的清洁工，他们都是高尚的人。

我外婆也是一个高尚的人，虽然文化不高但她做了许多平凡却高尚的事。我的外婆爱爱的，胖胖的，脸上布满了皱纹，看起来样子有点凶，实际上他和善良。我外婆开了一间小茶铺每天都会有不少人来喝茶。

有一天下午，来了几个买水果的叔叔阿姨，在外婆的铺子前叫卖。我看见了，想：他们好讨厌啊，堵在我们的铺子前面，弄得我们连生意都不好做，不行，我要去把外婆叫出来赶他们走。于是我把外婆拉了出来，对他说：“外婆，你看他们，挡住了我们的生意，你快把他们赶走吧!”外婆连忙把我拉到一边小声对我说：“外孙呀，他们都是一些做小生意的人，很不容易呀，就让他们在这里摆摊吧。”说完，就让我坐在旁边看他们是如何叫卖的。突然，轰隆一声响雷，一迅雷不及掩耳之势下起了的雨。我心想：外婆不赶走他们，自然有老天爷来赶走他们，老天爷真公平呀!外婆看到这种情况，拿着把伞就冲出去，打算给那几个小贩挡雨。可是区区一把雨伞岂能挡住暴风雨的攻击，他们还是被淋成了“落鸡汤”。外婆连忙把他们推进了铺子。在挤满了人的铺子里，外婆为他们端上开水以便暖身。然后，他只是身一人提着篮子跑进雨幕中为小贩提水果。叔叔阿姨看见了，都非常感动，于是趁外婆进来时，他们拉住外婆的手，说：“阿姨，这些水果买不到多上钱的，您别为了这些水果伤了身体呀!”外婆说：“没关系，没关系，你们还指望着这些水果吃饭呢。”说完，外婆有他进了雨幕中，看到这一幕，我仿佛明白了‘以德报怨’的真正含义。

高尚的人不一定就是伟大的人，我外婆就是一高尚的人，你们说，不是吗?

当情怀遭遇规则，这势必引起一场争纷。王石的去与留虽然至今尚无定论，但无论结局如何，都必会引发新一轮的口水战。自古就有“鱼和熊掌不可兼得”之说，而当情怀遇上规则时，情怀就必须给规则让步。

儒家思想是中国古代的正统思想，主张“仁”，提倡君主以德教化人民，以礼治国，这是一种情怀。而纵观中国的每一个封建王朝，却发现他们都严格制定了法律，而儒家思想中的“德”“礼”却只是被规定成为考纲。法律是一种规则，而儒家思想是一种情怀，情怀只能建立在符合规则的基础之上。情怀是社会生活当中的一剂调味品，而不能成为主导。

美国法院开庭审理案件时，却会有民众陪审，“民众代表的参与”是一种情怀，代表人性化和活力，但他们无权干涉法官最终的审判结果。因为法律虽然死板，但却是最好的规则。中国的法律也有规定，舆论审判是违法行为，舆论仅仅是作为一种参考而存在。没有规矩不成方圆，若是让情怀超越了规则，就会让那些居心叵测之人有了可乘之机。

美国的雀巢公司进军中国市场之初，有一个人性化的方案：凡是遇到问题产品，无论还剩多少产品，都无条件换新产品。雀巢的总裁本以为这样人性化的方案会让他获得中国消费者的信赖，但让他措手不及的是：每天中国分公司的门口都排起了长队，而这些人不是来购买产品的，而是拿着快见底的蛋白粉产品来换新的。雀巢公司的情怀遭遇了市场规则，最终，该方案被迫取消。这不仅仅是一个方案的取消，还代表了情怀在市场竞争中落败。

诚然，情怀很重要，也是这个时代所推崇的，而只有那些谙熟规则的人，才能真正拥有情怀——大情怀。

规则永远是社会的主导，而生活不能让诗和远方占据全部。

放下步子漫步在津中的校园里，心中油然生起一种振奋的自豪感和强烈的责任感。

津中正如四月的行道树，静如处子，蓄势待发；又如七月的艳阳，激情洋溢，斗志昂扬。每每踏进学校的那一刻，正如津中所教我们的待人之理：博我以文，约我以礼。浮躁的心总会被这浓厚的文化氛围所折服。所以我认为没有比这更适合静心学习的地方了。亭榭楼阁给人以无尽的严肃；流水小桥则让人好似远离世俗，细腻而宁静；待到春风四月，绿树繁花的美景让你应接不暇；炎炎夏日则有荷风送爽，安抚你烦躁的情绪。不同的时节带给我们不同的景色，然而它都恰到好处的适合各个时段学习的我们。

津中让人惊叹的绝不只是她令人折服的胜景，更多的毫无疑问是有谆谆善诱，认真负责的教师团队；和培养出了一届又一届勇于拼搏，艰苦创新的学子。作为一名骄傲的津中学子，在这里的精彩时光我所感受到的是津中“园丁”渊博的学识和卓越的见识，是他们比别人更多的激情澎湃和全力以赴。在这里的每一堂课都是精彩的，这里的课堂没有生搬硬套的乏味，有的只是诙谐风趣的授课方式；没有办公室里无尽的手机时间，有的只是深夜烛光下细心的批改作业；没有苦海般的学科知识，有的只是老师和同学恰当的劳逸结合。莘莘学子们积极发扬着聂帅精神，踏实学习、艰苦奋斗。除了有优秀的学习成绩，我们更多的学会了培养自身人格，学会了正确的待人之道，努力提升自身修养。我们共同坚信着在津中的每一段时光都是厚实而有意义的，而我也时刻都在为津中自豪着！

而身处津中的我更应该好好学习，努力煽动双翼，往更高的天空飞去。也要身怀一颗感恩之心，继续努力光大津中。努力让这里的净土能滋润更多的学子！津中于我犹如翅膀之于鸟，我把我的梦想深深的种在这片沃土上，让它吸吮着这里纯净的甘露，让它迎着最光亮的地方生长着。

山光悦鸟性，潭影空人心。津中“诚、勤、恒”的校训将会作为我的人生准则，伴随一生！津中于我又像一个老者，慈祥的传授着我丰富的人生阅历，开讲着一堂堂意义非凡的课程。还有那“让每一个学生都得到发展”的伟大与执着。正是因为这份执着，津中从风雨中走来，在历练中成长。一路风雨兼程，终成百年名校。无产阶级革命家肖楚女曾说过：“做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明和温暖。”津中就是这样默默的坚守执念培养着一代又一代的优秀学子。为了民族，也为了学子。

儿时我曾幻想着做一只雄鹰，挥舞着最健壮的翅膀，飞向最高的天空，领略别人见不到的风景。现在，我想依偎着津中，在这里挥洒我青春的汗水，迈着我自信的步伐，奔向我梦想的城堡！

在第一节课“爱国”中，晚会以国歌乐谱作为故事开篇，讲述它诞生背后的故事。“把我们的血肉筑成我们新的长城”这句歌词，不是艺术的渲染，而是一场发生在长城上的悲壮战斗的真实画面。讲述这一故事的表演艺术家秦怡，她的丈夫曾经是国歌作者聂耳的好友，因此她的讲述也更具那个年代的真实色彩。

左权是八路军在抗战中牺牲的最高级别将领，这位钢铁般坚强的军人也有着温柔的一面。晚会以亲情为突破口，展现左权将军在战火中对家人的思念，衬托出他毅然肩挑家国命运的伟大。晚会邀请左权的女儿左太北讲述父亲的家书，在情感的爆发中完成对爱国英雄的致敬。

浑金璞玉: 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

岁寒三友: 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

冰魂雪魄: 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

瑶林琼树: 形容人容貌智力出众。

履仁蹈义: 履、蹈：执行。指履行仁义之道。

日月入怀: 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。

先忧后乐: 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

良金美玉: 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

毁家纾难: 毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

明月入怀: 比喻人心胸开朗。

俯仰无愧: 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。

不欺暗室: 欺：欺骗自己;暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

厚德载物: 旧指道德高尚者能承担重大任务。

高风峻节: 高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节

正大光明: 心怀坦白，言行正派。

玉洁冰清: 像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

舍己为人: 舍弃自己的利益去帮助别人。

审己度人: 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。

天下为公: 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

不愧不怍: 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧

光明正大: 心怀坦白，言行正派。

南金东箭: 南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。

先难后获: 难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

重于泰山: 比泰山还要重。形容意义重大。

公而忘私: 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

普渡众生: 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸

先人后己: 首先考虑别人，然后想到自己。

贞高绝俗: 高尚坚贞的节操超出普通人。

兰心蕙性: 比喻人品高尚，举止文雅。

徇国忘身: 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。

忧国爱民: 忧心国家，爱护百姓。

拾金不昧: 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品;昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

深明大义: 谓识大体，顾大局。

磊落不凡: 心胸坦荡，不同凡响。

磊落光明: 襟怀坦白，光明正大。

端人正士: 指端庄正直的人

忧国忧民: 为国家的前途和人民的命运而担忧。

直内方外: 形容内心正直、做事方正。

精金良玉: 比喻人品纯洁或物品精美。

忧国忘家: 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

襟怀坦白: 形容心地纯洁，光明正大。

山高水长: 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

怀瑾握瑜: 怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

富贵不能淫: 富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

死重泰山: 比喻死得光荣。

清风峻节: 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

舍己救人: 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

正正堂堂: 形容正大光明。

高风亮节: 高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

光明磊落: 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

普度众生: 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

水洁冰清: 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

不愧屋漏: 愧：惭愧;屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

危言危行: 危：正直。说正直的话，做正直的事。

破家为国: 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

松柏之茂: 比喻长青不衰。

璞玉浑金: 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

过门不入: 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。

危言正色: 刚直的言论和严正的态度。

秋月寒江: 比喻有德之人心底清纯明净。

大公无私: 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

施仁布德: 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

冰清玉洁: 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

芒寒色正: 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

渊渟岳立: 见“渊渟岳峙”。

三过其门而不入: 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

堂皇正大: 形容言行光明公正，不偏不倚。

枵腹从公: 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

在我的记忆里有这样一桩事。

20--年的时候有一次下了大雨，大雨连绵不断地像一层层白纱，遮住了这世间的一切，又好似上帝觉得这个世界太脏了，所以让大雨一遍又一遍地洗刷着这个世界。而我那个时候才仅仅六岁，坐在学前班里望着外面，外面白茫茫的什么也看不见，窗外时不时地传来一阵阵狂风呼啸的声音，一滴滴豆子大小的雨滴像一颗颗子弹一样打在了窗户上发出来了一阵阵“咚咚咚”的声音，天上时不时地划过一道金色的闪电，带来一阵阵惊雷声。这时一些胆小的孩子已经被吓哭。

过了一会儿我也忍不住哭了，因为我毕竟也是个年仅六岁的小孩，和其他孩子一样我也哭着喊着要找妈妈。过了一段时间我妈妈终于来了，我又忍不住地哭了起来，飞快地冲出屋来向妈妈跑去，抱住了她大声地哭着。

然后我们回家。妈妈用自行车驮着我费力地骑在被雨水冲刷着的路上。妈妈一只手撑着伞，一只手抓着车把，肥胖的身体微微前倾。路上都是急着回家的人，不时有小汽车卷带着雨水从我们身边呼啸而过，风声、雨声、汽笛声，隔断了我和妈妈的世界。

走了一会儿，妈妈大声问我：“你在伞里吗？”我大声回答道：“在！”

回到家之后我看到妈妈的头发全湿了，半个身子也是湿的，一种莫名的感觉涌上了我的心头，我抱着妈妈，竟然又哭了起来。

爱国，我们每一个人都能做到“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是锦涛主席提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀?我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?国歌怎么会是这样的?他在那里改国歌?真是个不爱国的家伙!我正想去批评他，可是他是个中学生!我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿;不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我!是我不对!”说着，他涨红了脸，走开了。

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难;爱国，你能做到，我能做到;爱国，大人能做到，小学生也能做到;爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到!

在很久以前，有一位非常富有的商人，在他年事已高时，便决定把家产分给三个儿子，但在分财产之前，他要三个儿子去游历天下做生意。临行前，他告诉孩子们：“你们一年后要回到这里，告诉我你们在这一年内，所做过的最高尚的事。我的财产不想分割，集中起来才能让下一代更富有;只有一年后，能做到最高尚事情的那个孩子，才能得到我的所有财产!”

一年之后，三个儿子陆续回到家里。老大先说：“我在游历期间，曾遇到一个陌生人，他十分信任我，将一袋金币交给我保管。后来他不幸过世，我就将金币原封不动的交还给了他的家人。”他的父亲评价说：“孩子，你做得很好!但是诚实是你应有的品德，称不上是高尚的事情。”二儿子接着说：“我旅行到一个贫穷的村落，见到一个小孩不幸落水掉到河里，我立即跳下马，奋不顾身的把那个孩子救了上来。”他的父亲称赞说：“孩子，你真了不起!但是救人是你应尽的责任，这件事也称不上是高尚的事。”三儿子迟疑了一下说：“我有一个仇人，他千方百计的陷害我，有好几次我差点死在他的手中。在我旅行途中，有一个夜晚，我独自骑马走在悬崖边，发现我的仇人正睡在崖边的一棵树下，我只要轻轻一脚，就能把他踢下悬崖;但我没这么做，我叫醒他，让他继续赶路。这实在算不上什么大事……”他的父亲却正色回答：“我的孩子，能帮助自己的仇人，是高尚而神圣的事，你办到了。来，我所有的.产业将都是你的。”

是啊，专行善事虽然也可称为好人，但还算不上是世间最高尚的事。以德报怨而不以恶制恶，以善心感化仇人，这才是世间最高尚的事。

山河无恙，家国同圆—— 再寄钟南山爷爷

恭贺您国庆前夕荣获“共和国勋章”，我和家人在电视前见证了这一伟大时刻，您真乃“国士”也!

去年的中秋、国庆双节合并，多多少少弥补了国人春节的遗憾。“海上生明月，天涯共此时。”您没有发现今晚的月格外的明，格外的亮?

“小时不识月，呼作白玉盘。”

再次给您写信时，我已经是一名中学生了，严格的说从今年九月起，我就是少年，如果您知道了也会祝贺我吧!

“江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮”

一轮明月寄托了太多人的家国情怀，从黄河平原小合唱的《诗经》，到长江绝壁的歌者《楚辞》;从唐诗的风流，到宋词忧愁;从传说中的嫦娥奔月，到今天的航天探月;一轮明月无论圆缺，都是那么的美，总是照在我们内心某个最柔软的地方!

我今年的双节过的特别的开心。奶奶家的大院子种满了花花草草，就像是一个漂亮的植物园，紫红色的鸡冠花，红粉色的月季，嫣红的美人蕉，多的我都叫不上来。

一下午爸爸都在给我打下手，我忙着切片，对焦，换目镜，爸爸帮忙采集样本和拍照，爷爷奶奶也时不时好奇的过来看热闹。

大枣表皮的切片是金色的，有着黄金一般迷人颜色;美人蕉的花瓣最美，一抹诱人的瓜红，表面坑洼不平，又有着玉石般的光泽。

想和您说的是，我的中秋是一轮皎洁的月，我的国庆是一片灿烂的花，花前月下，这应该就是人生最至美的时刻!

晚上的《新闻联播》里，我看到了鲜艳的五星红旗，在南沙的岛屿升起，在乌珠穆沁的草原升起，在红其拉甫的口岸升起，在大山里的小学升起，天安门的广场大人孩子彻夜不眠......

那一刻，我明白了家是每一个人的起始，也是每一个人的归属;国是每一个的纵深，也是每一个人的保护;看看国外仍旧肆虐的疫情，看看战火中破碎的家园和国土，幸福的家何其的相似，不幸的家各有不同。

家是最小的国，国是最大的家，地球又是所有生物的家。人类看似强大，在小小病毒面前仍旧脆弱，所以人类要团结起来保护环境，实现生物的多样性，打造命运的共同体，也许现在的努力，说不定正是下期文明的窗口!

上次给您写信，正是您的武汉出征，再次给您写信，已经是山河无恙，家国同圆，心中无限感慨，所以提笔给您写信。

最后，祝爷爷身体健康，阖家团圆!

此致

敬礼!

2021年__月__日

“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”自古以来，山水寄托了多少文人骚客的情怀，发生了多少文人画士的感悟。感悟山水，就是在感悟画卷的流光声色，就是在感悟哲学的玄妙深邃，就是在感悟人生的酸甜苦辣！

有山无水，山会显得空洞；有水无山，水会显得落寞。山和水，好似一对甜蜜的情人，相依相偎，缺一不可。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有感情的男人，没有山的水如同没有韵味的女人。

“福如东海，寿比南山。”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”寄托了多少贤达任人的希望，壮志和感慨……

当我在读“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”此类名句时，总会令我对这山这水肃然起劲。

山有山的仁厚宽大，像仁爱之人的心胸，水有水的灵动自在，像智者的智慧。山，不畏浮云遮望眼；水，滴水穿石也；山；静止的书，能读出持之以恒；水，流动的情，能悟出稍纵即逝。但是，同样的山，同样的水，在不同人的眼前有着不同的风采。同时洞庭湖水，李白：“将船买酒白云边”温情可人；而孟浩然却是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”气势逼人。

俗话说：“仁者乐山，智者乐水。”名山必有名水相伴，名水必有名山相托，山水的依偎缱绻缠绵演绎着生死绝恋。

山水是自然的生动，最完美的体现。当我们在游山玩水时，所进行的是山水审美的过程，可以获得心灵深处的愉悦，而这种愉悦则是我们陶冶情操的最好精神养料。人们一旦进入山水，过滤了私心与杂念，荣辱可以皆忘，同时清洗浮躁，烦恼、苦恼、不平……

我们学校有着许多迷人的地方，可就是我最喜爱的就是我们班负责管理的草坪。

每当万紫千红的春天来临时，草坪中的小草不明白什么时候偷偷地探出头来，在春风的吹动下轻盈的舞动着。草地在阳光的照耀下就像一块碧绿的绒毯。草坪中央还种着两棵挺拔，高大的鱼尾葵显得那样精神抖擞。草坪两旁的花园里，“满地黄金”也开始慢慢地长出嫩芽。

春天过去了，暑气逼人的夏天来临时，草坪顿时换了一幅新的景象，鱼尾葵没精打采地垂着几条“鱼尾”仿佛一个挨了批评的小孩，垂头丧气的耷拉着脑袋。小草们各自弯着腰低着头，好像在窃窃私语：“真热啊!真热啊!”两旁的“满地黄金”撑开它金子似的遮阳伞，好像一个爱着的.女孩撑开金黄色的遮阳伞，害怕强烈的阳光伤到她娇嫩的皮肤似的。

炎热的夏天过去了，秋风萧瑟的秋天来到了，学校周围的一些树都纷纷掉下了落叶。可就是草坪上的两棵鱼尾葵却仍然挺立。这时的小草的草势少了锋芒，此时开始枯衰冷黄，在风中更显得柔软无力了。秋天，就是“满地黄金”开得最金黄的时候，它们开出的花就像金子一样，铺得满地都就是。

一年的末季来临。草儿钻回了泥土下睡着了。挺拔的鱼尾葵衰老了很多，软弱的“满地黄金”也不敢探出头来了，慢慢地，慢慢地进入了梦乡……

我们的校园的草坪，像一个技术高超的魔术师，随着季节的变化而变化。我喜爱这美丽的校园一角。

在布鞋院士”李小文病逝的消息传来，社交媒体上“世间再无扫地僧”的哀悼声刷了屏。从官方到民间，都给予他很高的评价，可谓哀荣备至。

不过，作为长江学者、中科院院士、国内外遥感界享有盛誉的科学家，李小文的出名有些不同寻常。既不是官方有意识的宣传，也不是因为他的科研成就，而是因为不修边幅，因为一双布鞋。如果不是去年4月，他一袭青衣、蓄着胡须，穿一双布鞋做报告的照片被上传到社交网络上，今天可能不会有多少人知道李小文是谁。网友把他比作《天空八部》里面的“扫地僧”，看似沉默、不起眼，实际则身怀盖世神功。可是在熟悉他的人看来，李小文在学术界早就是人尽皆知的“技术宅”和“优质叔”。所以，这引起了不少人的不快，并被视作是浅薄浮华时代的掠影，以及对扎根于科研一线默默搞研究的科学家们生存状态的一种映照。

确实，今天我们谈论李小文，究竟应该谈论他的不修边幅、淡泊名利，还是他的科学成就呢?一个鼎鼎大名的科学家，难道不应该以他的科学成就为世人所铭记?那些逸闻趣事、那些细枝末节，难道不应该只是他人格的点缀和闲聊的谈资。我们身处一个缺乏大师的年代，却又对大师极度渴望，我们可以把大师的“难产”归结于土壤、体制，可是我们自身不也是培育这种土壤的力量吗?

而且，人们怀念李小文恐怕更多是希望“借小文浇现实之块垒”，借逝者来鞭挞活着的人。李小文的种种，诸如嗜酒、不修边幅、特立独行满足了大家对知识分子狂狷不羁、淡泊名利、率性、本色等品质的浪漫主义想象，说远点是魏晋风骨，说近点是“民国范”。对他的怀念，寄寓着大家对目前学术界种种丑态、重重乱象的不满，也是人们对那些衣着光鲜亮丽却板正没有个性，甚至“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”的教授、院士的反叛和情感宣泄。这种想象和宣泄的深处也是对知识分子独立人格、思想自由的一种期待。因为只有具有独立人格，才能在追求科学、追求真理的路上有所坚持，不为世移，对社会有所担当。

所以，我觉得李小文身上的另外一点更加宝贵。那就是作为一名自然科学家，他还是一名公共知识分子。虽然，今天你如果称谁是“公知”，人家可能会认为你是在骂他，并回敬你一句“你全家都是公知”。虽然，李小文对公共事务的影响并不大，也没有成为所谓的意见领袖。但是，这都不影响我对他的判断。逝世前几天，他还在评论上海踩踏事故，还在写博文关注转基因的争论。从2007年开始，在科学网的博客上，他写了1800多篇博文，其中有对专业问题的探讨，但很大一部分是在关注社会问题。大到政治体制改革、言论自由、环境污染，小到酒店招聘对员工的苛责、学术规范等等。

他是一名自然科学家，他有自己的学术背景和专业素养，他努力在自己的专业领域做出成果以贡献社会，但他又不仅仅专注于学术科研，他也为社会建言，希望促进社会的整体进步。因为在当下，这种心忧天下的情怀在不少科学家的身上尤为缺失，与那些为稻粱谋，为权贵代言的“精致利己主义者”相比更是不知高了多少度。这种情怀与淡泊名利、特立独行的风范共同构成了中国传统知识分子的人格特质，把这两者放在一起，才更符合大家对传统知识分子的完整想象。

因此，我觉得李小文对公共事务的担当和情怀，远比他的布鞋更可贵，也更加值得怀念和颂扬。

记得季羡林爷爷有一篇文章叫做《思念母亲》。最初我阅读时，还有一些不屑，并不能感受到那其中的思念之情。直到这次从外婆家回来，我才深深地体会到，什么才叫眷恋，什么才叫思念。

记得那天晚上，我哭了好长时间。在我的脑海中，那一幕幕的场景有如电影一般放映出来。我开始思念，思念故乡的一切，思念外公外婆，思念哥哥和妹妹，思念他们的亲切，思念他们的关怀，思念他们的微笑。

我的故乡，只是一个鲜为人知的小村子，但对我来说，那里是世界上最可爱的地方。不是因为那里有别的什么，只因为那里居住的人们的质朴。在城市内居住久了，每天面对的是冰冷的墙壁和高楼。相对而言，故乡的一切显得那样亲切。因为那里是生我养我的地方，那里有我最亲最亲的人们。

不知为什么，一想起即将回到城市里，心中就有一种说不出的难过。我已经对这里产生了一种眷恋之情。我还记得，小时候，在那陡峭不平的小山坡上，我和哥哥生起火，烤的马铃薯；我也记得过年时玩捉迷藏，我的头一不小心撞到墙壁的疼痛感；更记得回城市之前，哥哥给我剥的茶叶蛋的可口味道……

一件件都是小事，但是却那样温暖人心。无论是和妹妹无所事事出去走却遇到熟人，结果慌张而逃；也无论是初回故乡时，村里的人们一个个都对我们格外热情；更无论是坐在小板凳上，托起脑袋看着哥哥打篮球。这些事情似是已经过去，但在我心中，却仿佛永远停留在那一天，停留在看着故乡发呆的那一天。

是的，我想故乡了，我想回去。

在故乡，我体验到了一种别样的自由。故乡在我眼前，似乎是非常相近，坐船只需一个小时，但现在，却又那么遥远，遥远得不可触及。当一想到还要再过半年才能再回故乡，我的鼻头不禁又一酸。是啊，故乡是多么令人向往，我现在就恨不得冲去故乡好好感受一下故乡的那种气氛，那种祥和，宁静的气氛。

故乡，故乡。我多么思念你，多么想躺在你的臂膀里，回想那曾经发生过的美好的一切……

高尚

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁。死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树。后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

杰出

补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国。放眼世界 严以律己。宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人。肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

桂花树，我一直对它情有独钟。可能是因为在我很小的时候，爷爷在家门前种过一颗桂花树，那颗树是爷爷在亲手种下的，小时候的我调皮如男孩，经常和儿时的伙伴们一起在树边玩耍。

爷爷也总是会和街坊们一起约好下围棋，我那棋艺超群的爷爷，总是能赢，但是爷爷不吹嘘自己，总说运气好了一点罢了，因为低调、礼貌的性格爷爷总能和邻里很好的相处。我也喜欢和爷爷下棋，我们爷孙儿俩下棋时，爷爷从来不会让我，也从来没有笑容，似乎是真的角斗一样，“一子下错，满盘皆输”，这是他最常对我说的话。

别看爷爷在下棋时那么安静，其实呀，他是一个闲不住的人，特别是在夏天，他不爱在空调房里呆着，说在空调房里呆久了，会闷的，所以在夏天每天他早上7点会和奶奶一起打太极拳一直到8点，下午爷爷还会去游泳，晚上8点天气凉爽了的时候会和别的老爷爷一起切磋棋艺。

我最喜欢秋天，周末我会陪爷爷在桂花树下下棋，奶奶在里面煮饭，我和爷爷一边享受桂花的香，一边下棋，是何等享受！饭煮完了，我们三人会搬张小桌子，拿三张小板凳坐在桂花树下吃饭。我觉得这就已经是最幸福的事了！采摘下来的桂花，爷爷会给周围的人几袋、自家留几带。奶奶会拿桂花泡茶喝、蒸桂花糕吃，这时候心里总有股暖流流过。

这颗桂花树我见证了它的成长，它也见证了我的长大，它已经是我们家的一份子了！

一个晴朗的星期天，我在公共汽车上亲眼目睹了这件事。有人正在谈论这人间的爱、美德太少了！我却想告诉他们说：如果你仔细看一看，你会发现原来美德就在我们身边。

一路上，望着窗外优美的景色；金灿灿的一片稻海，潺潺的溪流清澈见底，碧绿的山林正在匆匆往后飞，飞，飞……

我正陶醉于这窗外美景时，突然传来了一声“咔嚓”的声响，上来了一个白发苍苍的老奶奶，只见她一头银发，眼眶边的皱玟像深陷的沟渠，身体极其虚弱。可是这会儿车上坐满了人，老奶奶该怎么办呢？

当时，我的脑子里有了两种想法：第一，给老奶奶让座，可我到目地还有很远呢......第二，我还没来得及思考耳边就响起了一个沙哑的声音：“来，到我这边来坐吧！”我回头望去，发现说这句话的人竟然是一位老人！

老奶奶坐下后连连向那位老伯致谢而老伯却只说了一句话“我做的只不过是举手之劳。”我刚想上前去询问老人的名字他就下车了。后来，司机问道：“刚刚是两位老人在让座位，你们这些年轻人呢？”顿时车内鸦雀无声......

今天的亲眼目睹，让我真实的体会到“美德就在我身边！”同时也深深触动了我，从心理出发，从行动开始，从我做起，我正式加入美德行动中！

为进一步深化“两学一做”学习教育活动，近日，机动大队二中队联合驻地海防部队开展“坚守纪律底线、培养高尚情操”主题党日活动。

“两学一做”学习教育活动开展以来，该中队不断创新教育模式，将传统的课堂教育与丰富的主题实践有机融合，采取“请进来”与“走出去”相结合的模式，整合教育资源，抓好渗透教育，不断深化学习教育活动内涵。期间，军警官兵前往泉州市海外交通史博物馆，在解说员的带领下，欣赏了以“廉政”为主旋律的书画作品，陶冶了思想情操，增强了廉洁意识，纷纷表示要大力弘扬“以廉为荣、以廉为美”的良好社会风尚，树立“尊廉、崇廉、学廉、守廉”的良好军人形象。

据了解，此次“讲规矩守纪律强作风”廉政书画作品展由泉州市纪委、泉州市人民检察院共同举办，共展出了来自泉州市书法、美术名家及各地政法部门书画爱好者精心创作的158幅书画作品，全面展示了泉州市反腐倡廉建设的丰硕成果和经济社会发展的清风的形象。

微风轻拂，墨迹尚存，茶韵未凉，窥探天际，又忆起曾经，平凡亦美丽。

长风吹起阵阵麦浪，涌动了半边金黄。乡下的泥土永远是微微泛着些紫色，像陈年老酒浸入后的神色，醉意未消。也与当地的农民肤色相似，就如同他们在太阳下晒得黝黑的胸膛。在这里，大地的广博孕育了生命。

曾几何时，我尚在咿呀学语之时，便生活在这片平凡的土地上。那时，我尚不知平凡的隽永，却只是乐在其中。

只是隐隐记得，田后的一间草屋里，堆着许多爷爷自制的竹弓。那时尚稚嫩的我，还拉不动弓，总跟着爷爷看他射箭，那时他腰板尚未佝偻，只捡起一张弓，面庞稍仰着，在夕阳下，拉满了弓，似乎要将残阳的余晖全收入臂膀，弯曲的臂膀，在被紫色晕染的天空下，就似一弯镰刀，将岁月一刀刀挥去，留下一抹抹金黄。只是平凡的一瞬，箭将离弦——在我幼小的心灵中却尤胜于李广射虎的雄姿英发。于是我便欢笑着去追逐那箭了，留下一阵轻风麦摇。

那时的我认为此情此景美于瓦尔登湖，也把平凡解读为一种美。那时的爷爷亦未觉察到将在以后的人生路上，会一直这样目送我渐行渐远。涉世未深的我并不懂现世安稳，却在平凡中真正地拥有了平和与纯真，从不争，只是安静地守望。

大抵是人们厌倦了平凡的生活，于是打着镁光灯沽名钓誉。于是创造了一个轻浮的社会，轻易地放纵眼泪，在纷繁冗杂的思绪中编织起谎言，被水波荡漾便惊起万斛闲愁。学者们西装革履，给生活下了一个个定义，甚至连“美”也是。人们在杯觥交错间大肆地讨论艺术和美，却忘了平凡的至美。于是自以为懂得美的人着眼于时装发布会上，不断重复着西方艺术家们刚刚说完的半句话。关注在得天独厚的明悟与悲天悯人的情怀上，似乎这便是真正的艺术。

我却仍记得我的那次奔跑，在田野上迎着霞光，扬起麦浪，无忧无虑。我并不知我在悄然间奔向未来，也不去埋怨时光易逝。只是单纯地享受快乐，感谢平凡。

而现在的我，依旧坚守那份平凡，只因一种情怀。那时的爷爷并未告诫我什么人生哲思，却在无形中让我学会享受平凡。心中永存那片麦浪，任它世事变迁，人生冷暖，我自平和以待。心清澈如明镜，便能在狂风中波澜不惊。

怀着平凡，我执著地守望。不为惊鸿一现，只求平和中那种朴质的情怀。