高尚的人不是没有卑劣的情怀（汇集20篇）

如果我站在岁月的边缘呼唤，那些逝去的童年时光能否重现?——题记

“夏季里，月光下，藤椅上，奶奶的膝上……”这是我童年时最美好的回忆。所以美好，所以怀念，因为有奶奶陪在我身边。

夏天，看似漫长无边的两个月的假期，就是我和奶奶最为美好的回忆。早晨，贪睡的我像小懒猫似的雷打不起，谁叫也不管用。可奶奶总有办法。“小懒猫，摘草莓喽!再不起，奶奶可要走了!”什么，草莓，那是我的最爱。我一听，赶忙起床。在我心里，奶奶是从不骗小孩儿的，不像爸妈，她说话总是算数的。于是，她就拉着我的小手，我提着我的小篮筐，到后院去摘草莓。奶奶说，这时的草莓是最好吃的，满披着清晨的露珠，看着就让人垂涎欲滴。摘完，我就倚在奶奶身后，香喷喷地吃起含着泥土清香的草莓。奶奶看见我的吃相，笑的前仰后合，额头上的皱纹都笑成了弯。

夏天的中午，是最难熬的。火辣辣的太阳，晒得大地直冒烟。我小时候没有睡午觉的习惯，可能是儿童时期精力充沛吧?我喜欢在外面跑跳，奶奶不放心我一个人在外，就跟在我后面，尽力地走得快点儿，生怕我不是磕着就是碰着的。玩儿累了，奶奶就到附近的小卖店里，我想我永远不会忘记那一幕：她从口袋里掏出一块儿包着的手绢儿，打开来，从里面拿出张皱巴巴的五毛钱，给我买冰棍儿。现在回想起，那时候家里并不宽裕，奶奶给人家织渔网，一天也只能挣个两三毛，对她来说，五毛钱是极奢侈的，也许这就是“隔辈儿亲”吧。

夏夜，月光洒在院子里。玩儿累了的我，倚在奶奶的腿上。奶奶坐在那把老藤椅上，手里的大蒲扇轻轻地拍打着我，生怕我被蚊子叮咬。月光下，她仿佛一尊玉石雕像。有时，我凝视着她：那是一张饱经风霜的面容啊，无情的岁月在这张慈祥的面容上留下了印记。

又是一年夏天。夜里，院中的祖孙不见了。那年夏天，奶奶去世了，她走时很平静。我紧紧握住她的手，试图将她从死神的手中拉回来，但一切都无能为力……

我常望着那把老藤椅，眼前不禁浮现出奶奶慈祥的面容，她似乎呼唤着我，恍若隔世。

这是一种常见的植物，这是一种平常到任何地方都有它的踪迹的植物。它虽然是平常的，但在我心中却是美丽的，至高无上的，这就是默默无闻的小草。

春天，当和煦的春风吹来时，小草第一个破土而出，钻出来报告自己的消息。它挺了挺稚小的身板，舒舒服服的伸了一个懒腰，正在努力的茁壮的生长，期待有朝一日能为人间贡献一份绿色，它是多么无私！

夏天，知了声声叫着夏天，骄阳似火，烈日炎炎。在强烈阳光的照射下，许多植物都蔫了，小草却依然挺立在泥土之上，衬托着花儿的美丽。许多路过这里的人都会情不自禁地赞叹：“这蝴蝶花好美啊！”，蝴蝶花被来往的路人夸得天花乱坠，谦虚的小草却在那里尽情绽放它生命的朝气蓬勃，有谁发现小草自身的美？

金风送爽，一叶知秋，在第一片落叶翩翩落下的时候，就预示着秋天的即将到来。“离离原上草，一岁一枯荣”小草也渐渐黄了，小草在寒风中依旧挺立着黄瘦瘦的身子，它已面黄肌瘦，却仍然在默默奉献。一个老爷爷走了过来，点了一把火，“野火烧不尽，春风吹又生”就这样，小草的生命暂且告一段落，钻进泥土，等待第二年春风的召唤。

生活中，我们只会用以貌取人的方式大致地判断一个人，而不是仔细体会这个人内心真正存在的真善美。其实，你只要靠近小草，你就能发现它内心真正存在的默默无闻的美。

默默无闻也是一种高尚的美，我爱上了小草默默无闻的美。

一个残疾人能做什么?许多人肯定会想，残疾人吗，也只能在家里做一些小事，做成大事是不可能的，也许你对残疾人的了解还不太深刻，我给你讲一个故事吧!

在一个小城里，有一个人，他在一场车祸中下肢受伤，在卧床治疗期间仍不忘记学习知识，把自己学到的知识全部深深地记在了脑子里。几个月后，他得到一个十分糟糕的消息，自己下肢摊还的病情更严重，已经无药可救，必须将下肢切除。于是在手术后，他成成了一个高位截瘫的残疾人，无法行走活动，除了能在床上看书、学习和做一些小事之外，没有什么事能做，床成了他唯一的依靠。后来，他突发奇想，利用旱冰鞋的原理，发明并制造了一个可供自己行走的工具。

几年后，青海玉树发生了地震，看到电视中那一张张爬满恐惧、忧伤的面孔，他不由得流出了泪水，他立即拿出自己这几年来辛苦积攒的钱，把钱全捐给了地震灾区。事后，有人问他：“你攒钱攒得不容易，为什么全捐了呢?”他说：“我人还活着，还可以重新攒钱，可救人的机会只有一次，绝不能错过。”

看了这个故事，我被他高尚的品质感动了，一个残疾人，自己生活都非常地艰苦竟然拥有这么高尚的品质，去帮助有困难的人。不经意间，我流下了眼泪，他是一个多么可贵的人呀!我真为我们国家有这样的人，而感到无比的骄傲。我会把他的品质做为自己的榜样，学习他高尚的品质。

宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。

刚得到的消息说：倍受观众喜欢的香港着名女艺人沈殿霞于今天(2008年2月19日)早上8时在香港辞世。我为她的谢世而感到万分惋惜，因为在她的身上有许多别人不具备的美德，最突出的一点，她就是个很宽容的人，她更是个以能宽容别人而受倍受尊重的人。

沈殿霞当年是红透香港的金牌司仪的时候，与名不见经传且饱受生活打击的郑少秋一见如故，她不顾舆论压力，全力扶持郑少秋的事业并安慰他的情感，在与他同居九年后毅然同他登记结婚且不惜冒着生命危险为他怀孕生女，然而她们的女儿来到人世还不到两个月，郑少秋却移情别恋。他们十年情感一朝云散，最终以沈殿霞遭到沉重打击而告结束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的谈话节目《掌场背后》开播，第一期节目的第一位嘉宾竟然是郑少秋。二人相对而坐，待节目结束时，沈殿霞突然很意外的问郑少秋说：有个问题好久前就想问你了，今天借这个机会问你一下，你只需回答Yes或是No就行，这个问题就是究竟在多年以前，你有没有真心的爱过我?郑少秋听后，几乎只是稍加思索，便坚定而认真的回答说：我真的好爱你!此言一出，沈殿霞立刻泪流满面，随即那幸福的笑容便荡漾在她迷人的脸上。仿佛历经多年的那么多的苦难和恩怨都在那句“我真的好爱你”这六个字中烟消云散了。

是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀;所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的;宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物;宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。

宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。

宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。

一、【近义词】

高明，尊贵，高雅，高超，崇高，上流，高贵

二、【基本解释】

[拼音][gāo shàng]

[释义]1.道德品质高雅的人南阳刘子骥,高尚士也。-- 晋. 陶渊明《桃花源记》是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。--《鞠躬尽瘁》

2. 有意义、不庸俗高尚的娱乐

三、【英文翻译】

noble; lofty; respectable; nobility; loftiness ;

四、【短语造句】

1.出身高尚者行为也应高尚。

2.他说得这么坦白、高尚。

3.她有高尚的情趣与举止。

4.这是一个高尚的职业。

5.他是个高尚的政治家。

6.他们都成了高尚的市民了吧，嗯?

7.他出身高尚的家庭。

8.心灵就会恢复到纯朴的高尚状态。

9.他实为品格高尚能力超群的行政官。

10.他直觉地知道蛇是美丽的，高尚的。

五、【详细解释】

1.使保持高洁。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。” 高亨 注：“下‘事’字，伪《孟子外书文説》篇引作‘志’，必有所据，当从之……意谓： 夷 齐 不为 周 臣，高尚其志，而得凶祸，饿死于 首阳山 。”《后汉书·党锢传·李膺》：“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。” 清 俞樾 《群经平议·孟子二》“夫 章子 ，子父责善而不相遇也”：“ 匡章 盖 齐 之处士，亦是高尚其志者。”

2.指高洁的节操。《晋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 少怀高尚，博学善属文，颖脱不羈，任真自得，为乡邻之所贵。” 宋 范仲淹 《赠方秀才楷》诗：“高尚继先君，嵓居与俗分。”

3.指志行高洁的人;隐逸之士。《北史·李先传》：“﹝ 昭徽 ﹞寻师访道，不远千里。遇高尚则倾盖如旧，见庸识虽王公蔑如。” 清 钱谦益 《太祖实录辨证一》：“ 善长 挈家草莽，诣军门，俯伏于前，岂隐居高尚者耶?”

4.崇尚，提倡。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“时五侯羣弟竞为奢侈……然皆通敏人事，好士养贤，倾财施与，以相高尚。”《宋书·五行志二》：“ 王愷 、 羊琇 之畴，盛致声色，穷珍极丽。至 元康 中，夸恣成俗，转相高尚， 石崇 之侈，遂兼 王 何 而儷人主矣。” 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“家室富饶，竞为奢侈。深闲幻术，高尚异能。”

5.崇高。与“卑鄙”相对而言。 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“讲景物稀奇，凤城围遶，士民高尚。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“这个女人，道德之高尚，品格之清洁，我们男人，是万万不能及的。”

6.指有意义的、非低劣的。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“高尚的娱乐总得有一些。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“生意也并不是什么好高尚的营业，只是做了一个卖瘟猪肉的小食物的贩子罢了。”

落叶啊，你何时才能回归？怀念你，而你却没有留下一丝足迹，我该去何处找你呵？我不该遗弃你，后悔莫及，请你原谅我，好吗？忘不了，你的威风；现在呢，一切都逊色了。原来你也有尊严，那坚定的意志没有退缩。当你的生命即将完结的时刻，你依旧保持镇定，你是多么了不起！

你迫不得已地披上了灿黄地身袍，也及不情愿地告别了伙伴们，那意味着生死的离别，将走到另一个世界。可是秋天的风儿在逼你、逼你，那是盛气凌人的态度；秋天的果实也在笑你、笑你，但他们是阴险的笑，因为他们都希望你离去、离去。而你却不能满足他们的要求，紧紧地蜷在一起，你很孤独，也很寂寞。你的伙伴们已经被无情的风吹跑了，也只有你，还在坚强地忍耐着，不会痛苦，不会流泪，默默地为上帝祷告：我的神主啊，请你们保佑我的兄弟平安呵，一路顺风。而我，要一直等待。

不久，这永恒的落叶也失足摔了下来，它挣扎了一会儿，逝去了。它依然躺在地上，听不到呼吸，看不到它的姿色了。这时，一个天真的小孩在落叶上踩过去，发出嘎吱嘎吱的声音。那个小孩踩得那么重，它一定碎了。不，没有，出人意料：这友善的风不知从哪儿唤回了它的兄弟，他们拥在一起，好像开心得很，快乐得很。

我不敢不喜欢落叶，落叶好美，好美的。

后来，我又碰到了一片落叶，它同样令我欣赏。于是，我就把它带回家，让它细细品味家的温暖。一片落叶竟有如此大的魅力，我似乎和落叶有缘，那是因为有着落叶的精神。

落叶，我赞你，落叶情怀是幽怨的，但很难使我抹去。

那年秋天，我又去看落叶。

萦阶清透温润婉约的雨如处子的情怀软玉如酥，羞涩婉转，如烟似雾，携揽墨韵风华盈盈走来我从小就莫名的喜爱妈妈说过可能是我诞生在一个飘雨的早晨的原故吧!不知所故就是喜欢!喜欢雨天的影绰朦胧的风景、雨中那忧郁的情怀。

随岁月的增长愈发浓郁红尘侵染心中郁悒一怀惆怅无涯蔓延

每每细雨朦朦，如有闲暇，喜欢乘伞漫步雨中任雨打湿我的思绪。浅踏清荫～徐徐。。。。。或干脆收起伞让雨打湿长发，独享风摇雨润的清灵，心也随之飘远寻那曾经的知己蓝颜，在那种花自飘凌水自流的无奈中拔涉千寻忽想一句婉约的诗句：试问闲愁都几许?有谁能和我有着一样的情怀?

北方的雨稀疏没有那一川烟草。满城风絮。梅子黄时雨的季节便更觉惜

或在雨天独坐窗前，听一曲筝音埙韵。苍凉袅袅。捧一卷书把自己置身世外寻那飘渺无形的桃源浅点一首小诗，予幽思缱绻，随雨丝婉转在无人知晓的意境中，作想自己是一朵雨中清兰，浅浅淡淡不染尘烟，隐于山野不入画堂的恬娴。独享雨的清丽。聆听雨的吟唱，任心香袅袅飘逸若仙，不理岁寒

叹韶华流逝，风流云散，凌落了浪漫。独有这份雨恋残存如昨。虽然每每读雨，柔伤百转几册伤感，红颜淡落三千烦恼青丝缠!还是喜欢烟雨的黄昏，看斜雨丝丝若琴弦，弦弦点落红尘泪。半醉半梦痴然忘返

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

自中国教育改革以来，一直在纠缠于一个问题——素质。许多的教育专家都把眼睛盯在如何的去搞素质教育，努力的提高学生的“素质”，在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习，有的甚至到国外去学习取经，全盘照抄，走了以往改革开放初期经济建设的老路，结果是可想而知，效果甚微。笔者最近认真学习了习总书记的《做党和人民满意的好老师》讲话并从事教育的多年经验出发，觉得学生的学，固然重要，最重要的应该是我们教者去思考如何提高自己的素质。正如古人云：欲给一杯水，必有一桶水。只有我们教师的“水”多了，质量高了，才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素质教育”。 本文就如何来提高教师的素养发表自己的拙见。

一、“德”的提升

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的光彩耀眼，而是指人要对社会有何贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支撑。在当今的社会中，随着科技的飞跃发展，社会的高度进步，社会中的一些不良的思想渐渐的影响到了我们教师，一些教师看到了社会中的灯红酒绿，掩抑不住内心的躁动，“德”就慢慢的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的伤害了家长和社会的心，这些固然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“教育”抹了黑，让社会认为教育不再是那么的神圣，那么的纯洁。笔者认为，作为教师，姑且不说职业如何神圣，如何的高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来看待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生，大家试想想，一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生?

“德”——师德，这是教师的灵魂。对学生来说最重要，将会影响他的一生!

二、“识”的提升

韩愈在《师说》中提到教师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”?解惑就是解答疑惑，向学生传授知识、传授解决问题的方法，让学生在听课之后，通过所学的知识和方法去解答他所碰到的问题，这才是真正的“解惑”。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”?作为一个对社会有责任心的人，你到一些大学去“微服”一下，你会被你看到的现象所震惊，这就是未来的教师?这个问题绝对会在你的脑海中第一个显现出来，不学无术，滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。

现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些教师的识别能力的欠缺，懒惰成性，有一部分教师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色，在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、总结，听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思考成了一些老师的通病。

作为一名教师，要想做好自己的工作——教。就得课外下功夫，不断的促进自己“识”的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。

三、“教”的创新

对于“教”的创新，笔者认为，在教学过程中我们不应该机械的去“搬”，而是灵活的去“学”。素质教育喊了这么多年，真正的实现了素质教育了吗?有些地区，有些学校机械的模仿别人的做法，最后只能是“东施效颦”，遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”(笔者自己这样称呼)，让学生围成一圈，让学生写学案，美名其曰：“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”确实是教学方法的创新，这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到它的要求，学生能否发现问题、组织探讨，学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等，这种教学方法对学生的要求很高，不是某个班级的每一位学生都能达到的，更不是某个学校的全体学生能达到的，更不是某个地区的全体学生能达到的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。

一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上，找到适合学生的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法，找到适合学生的教法，就是“教”的创新。

四、“志”的支撑

这里的“志”指的是老师对自己所从事的这个事业的奉献精神，这是每位老师都应该有的，也是必须要有的。一位合格的老师在他踏上自己的岗位之前，应该了解到自己所从事的这个工作的意义，要从心底对这份工作的热爱，要有奉献自己一生的“志”。当一位大学毕业生，带着玩世不恭的态度走上工作岗位，他能做好自己的工作吗?当一个老师带着“做教师只是过度”的态度从事教学，他能培养出杰出的人才吗?他自己都没有一个远大的、坚强的“志”，他的学生以后一定也会“三天打渔，两天晒网”，会随着社会中的种种“诱因”不时地改变自己人生的方向。

一位有远大的、坚强的“志”支撑的老师，他在教学中会全身心的投入，会爱生如子，爱岗敬业。

五、“思”的活跃

有一个名人说：“改变人一生的不是他拥有多少钱，也不是他丰富的经历，而是他的思维模式”。作为一名教师，要有活跃的“思维”。首先不能思维定势，固步自封。总觉得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一个合格的老师应该了解国内外信息，及时了解教育领域的各个动向，了解古今中外大事，透过现象，抓住本质，让自己的思维活跃起来。再次，在教学中要做到教学相长，带着虚心的心态，和学生共同进步。

六、“品”的谆谆

“品”字三个口，意思是说，品尝，在教育这个领域，品，就是谆谆的教诲。在教育学生的过程中，教师的耐心、恒心是至关重要的。每个学生有每个学生的特点，如智商、生活的家庭环境、社会环境、教育的环境等等，这些都会对学生产生重大的影响。对于不同特点的学生，我们教师不能只用一个“口”，必须多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下，让学生体悟到教师对他的关心、爱心。

教育不是万能，更不可能在短期内就能见效，学生是独立的个体，是有思想的人，我们在教育他们的时候要要恒心，相信“滴水穿石”、坚信学生的可塑性，而不能用简单和粗暴的方式，给学生带来一些负面的影响。

七、“引”的到位

这里的“引”指的是外部力量——学校。学校要给每一位教师营造一个健康的发展空间。关心每一位教师的健康成长。一个人如此，一个集体更如此，世间的每一个物都是由弱小到壮大，在整个的过程中，环境的因素不可忽视，学校的领导要给每一位教师的发展建立公平和谐的发展平台，为他们的发展提供有力的帮助，建立合理的激励机制，而不是给他们增添“压力”。

常言说：做人难，做个好人更难。我认为做老师难，做个好老师不简单。单只要我们每一位老师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己，一定能让自己做个合格的老师，做个受人尊敬的好老师，做个党和人民满意的“四有”好老师。

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。小编收集了高尚的名言，欢迎阅读。

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克

一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的。——陶铸

越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。-——屠格涅夫

要把阳光散布到别人的心田里去，先得自己心里有阳光。——法国

浩气还太虚，丹心照千古。平生未报国，留作忠魂补。——明·杨继盛

浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。——《水浒传》

历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ——马克思名言

那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 ——马克思名言

一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——《尸子》

为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

欲尽致君事业，先求养气工夫。——宋·陆游

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 —— 柏拉图：《文艺对话集》

一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

读了《明星满天》这首诗，我心情久久不能平静。是啊，多少个夜晚，当我们进入甜甜的梦乡时，解放军叔叔却在默默地站岗放哨，不管是狂风暴雨的白天还是漫天雪花的深夜。是什么在支撑着他们?这是怎样的一种情怀啊?我陷入了沉思当中……

今年暑假我在成都某部队度过了几天难忘的采访生活，在那里我认识了好多解放军叔叔，他们给我讲了许多真实的故事，让我感动不已，尤其难忘的是一位曾经在喜马拉雅山的边防哨所站岗的解放军叔叔给我讲的故事。他告诉我那里的边防哨所大都在海拔4000米以上的雪峰上，天气格外寒冷，由于运输困难，他们只能常年吃罐头、干菜等，只有在逢年过节时才有可能吃到新鲜的蔬菜;除了站岗放哨，他们还要去国境线上巡逻，往往一去就是一周时间……当叔叔给我讲述这些时，他的语气是那样的平淡，仿佛这一切都是那样的平常，而我的心却久久不能平静下来。也许站岗放哨对他们来说是平常的事，但我却分明感受到了他们身上那种默默奉献的精神，是啊，就是这种精神在支撑着他们，这就是军人的情怀啊!

军人，多么普通的两个字。军人，又是多么特殊的一个群体。在雪域高原上有他们站岗的身影，在抗洪救灾中也有他们的身影;在战争年代他们浴血奋战，在和平年代他们默默地守卫祖国。军人以生命和青春组成着旋律，军人以牺牲和奉献击打着节奏。日出日落，潮涨潮退。理解与误解，崇敬与嘲笑，都无法改变军人的忠诚和信仰。军人毕竟是军人;变化的是岁月，不变的是英雄本色! 前些年，有个参加对越自卫还击作战的伤员叔叔到上海安假腿，人家问他：奥运会的金牌获得者奖金是1万元，你们为国杀敌给多少奖金呢?叔叔回答得好：我们没想过奖金问题。如果我们想到奖金，谁也不能冲锋陷阵。说实话，攻上老山主峰，给1万元的话肯定没人去。就是10万元，也不会有人去，谁愿意拿生命开玩笑呢?没有一分奖金，解放军叔叔却牢牢地守住了我们的国门。他们为了什么?前线的战士说：我们的每一滴血都价值千金，在祖国人民需要时，我们愿意洒出满腔的热血。是啊，就是这些不知名的解放军叔叔用他们的血肉之躯，筑起了祖国的钢铁长城，而没有这座钢铁长城，也就不会有中华民族的尊严。

和平年代的军人，看起来没有战场上那壮烈的牺牲，没有那惊天地、泣鬼神的英雄壮举。但是军人的牺牲岂止在战场上?没有上过战场的官兵，在自己的岗位上默默地工作着，同样是一种奉献和牺牲，同样具有崇高的价值。我国复圆辽阔，与亚洲许多国家接壤。祖国的每一寸领土、领海、领空，都是神圣不可侵犯的。高山、海岛、戈壁、沙漠，条件艰苦的地方，都需要有解放军叔叔去戍边、守卫。军人的生活也是一种特殊的生活，大多在远离亲人的海岛、山区、边防，耳闻的多是“立正“、“稍息“、“举枪“、“操炮“、“飞行“、“安全“的“旋律“，作战训练时很可能吃不上饭，喝不上水，睡不好觉。军人不仅自己要吃苦和牺牲，他们的亲人也要作出诸多的奉献：军人的妻子不能享受花前月下的温馨，军人的孩子得不到应有的父母之爱和足够的教育，军人的父母得不到子女应该给予的照料和侍奉，军人的家庭很难享受到更多家庭团圆的天伦之乐。有人说，来部队当兵“伤了身子、苦了妻子、误了孩子、丢了票子“，但我却觉得这正是当代军人爱国奉献精神的真实写照。

是啊，这就是军人的情怀!我被解放军默默奉献的精神感动着，同时也为自己是一个军人的孩子骄傲着。在朦胧的泪眼中，我仿佛看见了满天的繁星，那是解放军叔叔的军徽在闪光啊……

暑假时，爸爸送我去外婆家玩，外婆的一位邻居让我懂得了人世间的高尚。

外婆家的隔壁有一位临近古稀的老爷爷，虽然头上满是白发，身体却很是硬朗。这位老爷爷每天都是一大清早就出去了，我疑惑的想：都已经是临近古稀之人了，不好在家了陪陪老伴，或者跟别的老人下下棋聊聊天什么的，在外面瞎折腾什么呀！

老爷爷每次回来都是“满载而归”——左一袋瓶子，右一袋瓶子。我弄不懂这位老爷爷究竟在干什么，只好去问表姐：“为什么隔壁的老爷爷总是从早到晚的出去捡瓶子呢？他又不是没钱。”“这个嘛！”表姐说，“我也不太清楚。”一天早上，我出去玩的时候，正巧碰见了老爷爷。

我问老爷爷：“老爷爷，您为什么一大清早就出去捡瓶子啊？”“我出去捡瓶子卖的钱是捐给贫困大学生的，我想如愿以尝的走进大学的校门。”“哦，原来如此。”听说，暑假是，老爷爷捡了2万多公斤的瓶子，卖了7000多块钱，全捐给了贫困大学生。

老爷爷生活很简朴。我看见他穿的衣服都带有补丁的。一次老奶奶给老爷爷买了一件新衣服，老爷爷二话不说就到商店褪了货。老奶奶不解地问：“你把那那件新衣服退掉干什么？”“我不是还有衣服穿的吗？你买衣服干什么？”老奶奶说不过老爷爷，只好听他的。

老爷爷就是这样的一个人，以后我要做一个像老爷爷那样高尚的人。

一年一度的迎春书画作品展是潮州市文艺界的品牌活动，从1997年至今已走过19年历程。2017年元月，适逢潮人共仰的爱国爱乡侨领、实业家、慈善家陈伟南先生百龄华诞。为进一步树立和弘扬社会主义核心价值观，学习伟南精神，奉献大爱情怀，倡导真善美，传播正能量，擦亮潮州文化品牌，活跃节日文化生活，潮州市文联定于2017年元宵节期间在市人民广场文化长廊举办“伟南精神·大爱情怀——潮州市第二十届迎春书画作品展”。现将有关事项通知如下：

一、组织机构

(一)主办单位：潮州市文学艺术界联合会

(二)承办单位：潮州画院、潮州市美术家协会、潮州市书法家协会

(三)协办单位：潮州市启慧文化发展有限公司

二、创作主题

以“学习伟南精神、奉献大爱情怀”为主题，通过书画创作，表现陈伟南先生自强不息的人生历程、爱国爱乡的感人事迹、无私奉献的道德风范，学习和宣传陈伟南先生爱国、重德、奉献、诚信、奋斗的崇高精神和大爱情怀，在全社会营造奋发向上、无私奉献的良好氛围，为促进潮州有力有为、后发赶超、凤凰展翅而努力奋斗!

三、征稿办法

(一)作品要求：作品要紧扣主题、积极向上、格调高雅、富有创意，具有较强思想性、艺术性，注重体现时代性和地方特色。杜绝抄袭、剽窃他人作品的行为。

(二)规格形式：画种、书体不限。中国画及书法作品要求四尺直幅全宣，勿托裱，入选作品由主办单位统一装裱;油画、水彩(粉)画等其它画种规格不限，需自行装框。

(三)征稿范围：面向社会征稿，组织专家评选后择优展出;特邀潮州、汕头、揭阳三市书法、美术名家作品参展。

(四)截稿时间：自通知之日起至2016年12月25日。

(五)收稿方式：各县区文联、各艺术家协会要积极做好宣传、组织、发动工作，可集中送稿。

投稿作品请于截稿日前寄送或直接送交潮州市启慧文化发展有限公司。(送稿时间周日除外)

收件地址：潮州市义安路4号四楼，邮编：521000，电话：

(0768)2284808;联系人：陈利江，手机13715753977。

投稿时请注明“迎春书画展”字样，标明作者姓名、作品名称、联系电话、通信地址;草书、篆书另附释文。

四、作品评选

为确保展出的作品质量，除特邀作品外，投稿作品一律组织评选，书、画入选作品各90件(含特邀作品)，共展出180件。展出结束后一个月内作品退回作者，请到原收件地点领取。

五、作者待遇：

(一)该展入选作品的作者具备申请加入潮州市美协、潮州市书协的一次条件。

(二)该书画展将出版作品集，每位参展作者均可获赠一本。

(三)组委会向参展作者颁发证书。

六、展览时间、地点

时间：2017年2月10日至15日

地点：潮州市人民广场文化长廊展厅。

更多相关资讯请关注“潮州市文联”、“启慧文化”微信公众号。

潮州市文学艺术界联合会

2016年11月10日

在我周围，我最熟悉最佩服的人就是陈合阿姨了。她不反长得很漂亮，而且还有一颗美好的心灵。

记得，那是一个临近春节的早上，我和陈合阿姨要去逛街。在路上我和陈合阿姨都看见了一个醒目的大牌子，原来是我们街道要招志愿者，让这些志愿者陪一些没有子女和老伴的孤寡老人过春节，让这些老人开心，看了这个牌子我想：谁会那么傻去陪一个老人，何沉还不认识!一陪就陪两天，而且还不付工钱。我正想着，只见陈合阿姨捆工钱出一张志愿者报名表填了起来。看到陈合阿姨的举动，我疑惑的问：“阿姨，当志愿者多傻呀!春节两天都要和一位不认识的老人在一起过，而且也不能和家人在一起现玩。”阿姨笑了笑说：“你还小，还不懂，老人多可怜呀!”说着把志愿者报名单放到了箱子里。领着我走了。春节过后不久，我和爸爸、妈妈坐在一起看“九曰”新闻。一张熟悉的面孔映入我的眼帘。我叫着：“爸爸，妈妈你看这不是陈合阿姨吗?”原来，陈合阿姨照顾老奶奶很细心，又给奶奶包饺子，又合奶奶人、唱歌。陈合阿姨走走后，老奶奶很怀念陈合阿姨，于是给办事处得了封感?信，之后记者采访了陈合阿姨。看完这个新闻我很感动，我想：陈合阿姨真棒啊!我终于知道了帮助别人就是自己的快乐!

又有一次，陈合阿姨来到我们家，说她的妈妈得了病，虽然不重但需要照顾。这时，她郑州的大妈又骨折了。大妈在郑州只有她一个人，于是就给阿姨打了个电话，希望阿姨去照顾她，陈合阿姨左右为难，最找出路还是想去郑州探望大妈，我听了想：陈合阿姨可真无私啊!也不去照顾自己的妈妈去照顾大妈。除陈合阿姨的事都让我感动。渐渐地，我也理解了陈合阿姨。

如今，我和陈合阿姨已经成了好朋友，她这种乐于助人的高尚品质一直影响着我，激励着我，使我也成了一个助人为乐的人。

碧绿的湖水留给我的是温柔、清新的回忆，蔚蓝的大海引起我无数次美好的遐想。瀑布，没有湖水的平静，缺乏大海的神奇，但它以自己独特的风格深深地吸引了我，特别是晴空下的瀑布，更有一种令人说不出的风韵。

天空，瓦兰瓦兰的。是那么明净；云儿，雪白雪白的，是那么轻盈。我来到瀑布旁，踮着脚走在凹凸不平的岩石上。终于，我发现了一块离水面最近的石头，伸手就能碰到那翻腾着的小浪花，于是，我走过去，拎起裙边，小心翼翼地蹲下，凝视着水面，细细的端详起它来——

粼粼烁烁，晶晶亮亮，万千的浪尖，银箔似地摇着，金铃似地碰着。笛韵笙音，满瀑布里飞扬着，笼罩着。每一个眼波都是明丽，每一个音节都是天籁，每一道笑纹都是柔顺。瀑布把自己变成了一位出色的音乐家，欢快地演奏着大自然的交响曲。

我把手插进水中，俯视水底那圆溜溜的鹅卵石，顿时感觉瀑布就像是一块流动的水晶，溅起的浪花就像是一朵朵细小的白梅，晶莹而多芒，微雨似的纷纷落着，轻风起来时，点点随风飘散，偶尔有几点送入我的怀里，便嗖地钻了进去，再也寻不着它了。

看着这些，我觉得，在这晴朗的天气里，瀑布显得更可爱，更动人了。它轻轻拍打着岸边的岩石，打着转转，深情地眷恋这块美丽的土地。

那杯淡淡的咖啡，夹杂着淡淡的泪，苦涩，那难舍的情怀，还是不肯离去……——题记

六年了，和同学们相处六年了，再过不了几天，就分开了，偶尔回首那些灿烂的事情还是不可忘怀。

那六年，我们不知经历了多少风雨，不知见过了多少彩虹，可最终，还是必须离开，离开相伴我六年的母校。

难舍的情怀，夹杂着纯纯的友谊，淡淡的泪水，和那久久不能忘怀的眷恋。

从一年级开始，我们下决心，一定要同甘共苦的走完这六年，尽管遇到了许多困苦，但依旧相信有希望，终于，还是迎来了这天——离别。

情怀?有多少情怀可以难舍，有多少眷恋不可以忘怀，但，最终还是要离别，离开。

小学毕业了，人人心中有一种开心和一种沮丧，为什么我的心中只有沮丧呢?是那难舍的情怀吧!

伤心时，饮一杯咖啡，轻轻一品尝，不知是不是夹杂着泪水而苦涩。放下手中的咖啡，端起一杯绿茶，仔细品尝，为什么应该清爽的却变成了苦涩，不明白，是不是泪水，但愿，是欢乐的泪水。

那杯情怀的咖啡还是久久不能放下，苦涩，沁在心田，湮灭了欢乐，取而代之的是久久放不下的眷恋，眷恋难舍的欢乐时光。

为什么我还是久久放不下那依依不舍的情怀呢?

一年中最可爱的雨，莫过于夏日的雨了。

不是吗?当人们在酷暑难忍之时，就会情不自禁的说道她“啊!这么热的天气，下场雨该多好哇!”瞧，她来了!

夏日的清晨，毛毛细雨悄无声息的飘落着，那雨像蚕丝一样细，像面粉一样轻，荡漾在天空中。随着那细雨飘落在花草丛中，花草顿时随雨珠摇曳，翩翩起舞，使空气中也弥漫着早晨特有的微微凉意和清新的气息。这气息驱走了夏日的闷热，使人感到格外舒服。

夏日的白天，火辣辣的太阳炙烤着大地，仿佛空气里有一团火似的。花蔫了，草殃了，树枝也耷拉着脑袋。在室外工作的人们更是汗流浃背，沉重的喘着粗气。他们此时多么需要一场雨啊!这时，紧接着的是“吧嗒吧嗒”的声音，豆大的雨滴打在窗户上，打在地面上，留下铜钱大小的齿轮印。“下雨了!下雨了!”雨，拂过万物轻轻的来了。好似一股清凉的甘露沁入人们的心田。霎时，人们不由自主地伫立在夏日的雨里，任凭雨淋在他们的身上。当他们全身都有了清爽的感觉时，不禁高兴得叫道：“好凉快啊!”

夏日的傍晚，细雨洒在江面上，似乎一颗颗神奇的小星星在闪闪发光;洒在树叶上发出飒飒地响，就好像给绿叶涂上了一层油，显的更加翠绿。这时，几位老爷爷打着伞，在河边悠闲地钓着鱼。忽然，一位老爷爷站了起来，高兴地喊道：“我钓到鱼了!”这时，细细的.雨随着高兴的喜悦一起涌入了老爷爷的心窝。

啊!这夏日的雨，这可爱的雨，你多么像一个美丽的小天使，给清晨的大地带来了芬芳，给辛勤的父老送去凉爽，让老人饱尝晚年的幸福和快乐!

啊，我爱夏日的雨!

品德高尚的人，不管在何时何地都能做到尊老爱幼，先人后已;他们能见义勇为，拾金不昧;他们敢于和环人环事作斗争，不贪图小利，无私奉献。

然而我觉得要做一个品德高尚的人，首先要做到的是遵纪守法。试想，如果一位同学连校纪班规都不能遵守，那他所谓的“品德高尚”又从何谈起呢?我们的校规已经明确了不能抽烟酗酒，不能乱扔垃圾，不能拉帮结派，打架斗殴等条例，但环顾校园，我们经常可见碎玻璃瓶，饮料盒，还能见到随地乱扔的废纸，偶尔在某个楼梯口，还会见到吸过的烟头。这些可都是我们同学做的啊，这样的同学连最基本的行为规范都不能做到，还谈什么高尚呢?老师经常对我们说，平时要努力学习，考试就能取得好的成绩。但我们中的某些同学，平时不好好学，考试时总是抱着侥幸的心理，用作弊的方式来骗家长，骗老师，骗自己，这样的同学完全可以说是不道德的人。

平时，我们总能在报纸上看到许多见义勇为的感人事迹，那些英雄们为了他人的利益能在危难关头挺身而出，甚至付出自己的生命也在所不惜。我们也能见到许多拾金不昧者的动人事迹，他们的品德是多么高尚。同学们，当我们把垃圾扔到地上的时候，当我们躲在某个角落吸烟的时候，当我们为了所谓的哥们义气，准备打架斗殴的时候，想想这些英雄的行为，我们不觉得可悲和可耻吗?同学们，我们作为海湾中学的一员，我们有责任，有义务把我们的校园建设得更文明，更美丽，因而我们应尽快地提高自己的道德水平。

明天，又是考验我们的时刻，它不仅考验我们半个学期所学知识有多少，同时也在考我们的道德水平有多高。

不曾看过那千年的冰封雪山，皑皑白雪令人仰慕；不曾看过那沙漠中的寥寥绿洲，片片绿色令人感慨；不曾看过那江南的流水人家，阵阵质朴令人神往。亦不曾羡慕、不曾哀怨、不曾向往。只是因为我有着那明丽、温馨的故乡。

“露从今夜白，月是故乡明。”这是杜甫的一首诗。故乡，是一个多么温馨、多么熟悉的字眼。对我们来说，故乡一切的一切都是最美好的，故乡的山、故乡的水、故乡的天、故乡的地、以及故乡的人对我们来说都是最美好的。它是落叶归的根，孤雁归的巢，是江河汇的海，也是我们的归宿。

故乡，我未曾道出对它的感激。就像一只小鸟独自站立在湖堤之上，眺望远方，极度向往，却不知何去何从，直到一天，脚下的湖堤变了样，才开始怀念脚下的故土。

爱故乡水，故乡的水汇成一条，家门前便有一分支流。故乡的水是异常清澈，水中的虾、鱼直视无碍，水中数颗鹅卵，石头圆滚滚的，跟手里握着颗土鸡蛋似的，这是最有趣的。但最喜欢的还是河边垂钓，在无事时，与伙伴们结伴至河边戏耍，共垂钓，是比谁钓到的鱼多，这是何等雅俗啊！故乡水明净，反着光，岸上的各物全给照亮了，就连着水中也是一同的样子，贼漂亮。这水还可以喝哩！汩汩的，流淌着，舀一勺，喝下去，清凉清凉的，舒服极了。要在夏日，炎炎日灼，喝一口这水，得凉爽上好几个钟头呢！

爱故乡茶，故乡茶香四溢，在故乡，时刻总有着一股熟悉的气息将我包围，这是茶香，孰不知是什么茶，但这却是故乡的特产。故乡的老人似乎也都喜欢泡茶，他们泡茶也都极其讲究。我也终归忘却了这泡茶的步骤，却也怀念。只是隐约记得有晒茶叶，亦总有我帮忙。晒茶叶，我铺开，将茶叶放在日下，晒着，再用手抚摸，手感极好，带着点暖意，舒服。泡完茶，请我去喝，我总也品尝不出什么味来，茶就是茶，还不都是一个味儿！我不懂茶，也不会品茶，但我知道，这茶也是我对故乡的寄思。

爱故乡人，故乡的人有什么特别呢？不都是人么？长相相似，风情却大有不同。故乡的人总活在一种浓厚淳朴的世界里，如桃花源，质朴的很。当清晨第一道光落向故乡大地，人们便开始忙碌，烧水，煮米。半晌，最为单调的早餐就开了，稀饭、油条、粉干、包子，虽乏味，却也包含了故乡人民的淳朴。遇到熟识的人也总要打声招呼的，这或许是故乡的习俗吧，我也早已忘却了吧，就记那曾几何时，走在街上总有人打招呼，互相寒暄。

故乡留给我的，不仅仅只是一点点，故乡的浓情深深融入我的骨髓，我离家已远，眺望远方如一只小鸟，但已懂得何去何从，懂得去接受故乡追随而来的目光。

故乡的雅俗，我通过感激，通过怀念来表现，为的只是让伙伴们共赏。

讲道德有品行的具体内涵 下面我以"两学一做"，以共产党员要"讲道德有品行"为主题来谈一下自己的认识，做合格党员，要坚持明大德、守公德才能永保党的先进性和纯洁性，接着从三个方面重点阐释了"讲道德有品行"的具体内涵。

第一，"讲道德有品行"要求我们做人要实，光明磊落，要忠诚老实，品行一致，做老实人，说老实话，干老实事。做老实人就是要忠诚面对党、面对人民、面对同志;说老实话就是对自己的成绩不夸大，对自己的缺点不缩小，对自己的错误不欺瞒，做到言行一致，表里如一;干老实事就是要求每个党员都要对党和人民高度负责，以大局为重，要真诚对待自己的岗位，服从安排，在关心自己学习发展的同时还要关心周围的同志。

第二，"讲道德有品行"要从小事上做起，从细节上加分。冯书记讲到"态度决定一切，细节决定成败"，每位同学都要自觉践行社会主义核心价值观，自觉修德、立德，守住做人、做事、交友的底线。

第三，"讲道德有品行"关键在于能否正确处理好"公私"二字，如果"私"字当头，则不能成为一名合格的党员。作为党员要树立良好的服务意识和奉献精神，树立公与私，权与法的意识。

党员同志们一定要继续加强学习，努力使自己成为一名"四讲四有"的合格党员。

讲道德有品行做合格党员发言稿：抓好集中性教育 开展"两学一做"学习教育，把党内教育从"关键少数"向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，是协调推进"四个全面"战略布局的重要举措，充分体现了党中央持续抓党的思想政治建设的坚定决心，体现了环环相扣、步步深入推进全面从严治党的政治定力。我们要按照中央的部署要求，认真抓好中心组学习研讨，示范带动和深入推进全区"两学一做"学习教育，确保取得实实在在的成效。

历史是最好的教科书、清醒剂和营养剂。我区红色文化资源丰富，革命遗址众多，为开展党史教育提供了很好的素材。我们要把学习党史与学习党章党规结合起来，深入了解党章党规的历史变迁，增进对党章党规有关条文的认识和把握。要把学习党史与学习习近平总书记系列重要讲话结合起来，深刻领悟系列讲话彰显的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风，深入学习把握系列讲话蕴含着的科学历史观和方法论，为工作提供科学指导。要把学习党史与做合格党员结合起来，学习革命先辈崇高的革命精神，真正懂得共产党员应当是什么样子、合格共产党员应该怎么做。

"讲政治、有信念"是合格党员的首要标准。只有坚定正确的政治方向，树立崇高的理想信念，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。做到"讲政治、有信念"，核心是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，关键是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信不动摇，这要求党员干部不断强化理论武装，汲取马克思主义的真理力量，解决好世界观、人生观、价值观这个"总开关"问题。做到"讲道德、有品行"，是衡量共产党员是否合格的一个重要标准，关键是要自觉践行社会主义核心价值观，常修为政之德，强化日常道德修养，善于落细落小，勇于改造自我，自觉接受监督，真正做到为民、务实、清廉，以共产党员的道德力量来推进社会整体道德水平的提高。

"两学一做"学习教育在全体党员中开展，领导干部作为"关键少数"，发挥关键作用。全区各级领导机关、领导干部要以上率下，走在前列，当好"学"的先锋和"做"的表率。自治区党委常委同志更要以身作则、立好标杆，通过层层示范带动，扎实引领学习教育健康有序开展，在全区形成上行下效、整体联动的良好效应。要把深入开展"两学一做"和抓好本职工作有机结合起来，两手抓、两促进，履职尽责、主动作为，以工作实绩来检验"两学一做"的成效。

复明业，拒清揽，一件件尽显爱国之情；游故国，察民生，步履间都是忧民之情；著文章，写诗篇，笔墨间皆是现实情怀。顾炎武因他“天下兴亡，匹夫有责”的思想而散发出无限魅力，身为华夏儿女，我们更应传承和发扬“天下兴亡，匹夫有责”这一爱国思想。

在清军铁骑横扫中原的乱世，而立之年的顾炎武放下手中书卷，高呼：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，他义无反顾的投身到复明大业的斗争中，最终却也是无力回天。清朝建立后，他面对清人的多次邀请时都严词拒绝并以明遗民终其身，表明自己不食清禄的心迹。他虽不能在明朝危亡之际力挽狂澜，但他那“天下兴亡，匹夫有责”掷地有声，而今成为我中华儿女忠贞爱国的座右铭。

新时代，又有无数个“顾炎武”为了祖国繁荣昌盛而奋斗终生，用自身的点点荧光，汇聚成日月光辉，照耀在神州大地上。

“呼叫81192，这里是553，我奉命接替你机执行巡航任务，请返航。”“81192收到，我已无法返航，你们继续前进，你们继续前进！”四月一日，在祖国南海领空，有一名中国军人，为了捍卫祖国的领空和尊严，驾驶战机被非法进入我国领空的美机撞压，壮烈牺牲，他就是海空卫士——王伟。那一天，他以生命为代价喝退来犯之敌，那一天，他用行动告诉世界，中国不会在捍卫自己领土主权和尊严上退步。

“只要国家需要，人类需要，再艰苦的科研也要去做。”复旦大学研究生院长钟扬教授，无惧高原反应，跋涉16年，足迹遍布西藏最偏远最艰苦的地区，为国家种质库收集了4000多万颗植物种子，最终将生命献给了最热爱的事业。一颗颗种子，见证了钟杨教授的艰辛，一颗颗种子，标志着人类未来的生机。

有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待炬火。一代代人们不惧艰辛，甘愿为祖国奉献一切。秉持爱国精神，在内外交困的贫苦里坚守，在休明盛世的繁荣中坚持，一颗初心绵延不息。而吾辈正处于时代洪流中，更应将“天下兴亡，匹夫有责”作为人生信条，越过风雨不断前进，锐意进取，将爱国之志转化为报国之行！

家风，是个人道德品格养成的基石，亦是国家和民族素质提升的沃土。《孟子》云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”好家风有助于子女成长成才，造就和睦家庭。一个社会良好与千万家庭的良好家风密切相关，党风政风也与领导干部家风紧密相连。家庭既是避风的港湾，更是修身之乐园。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，其中建设好家庭是第一环。

“德泽源流远，家风世泽长”，好家风才有好家道，让家人终身受益。毛泽东有著名的“三原则”，要求子女学会“夹着尾巴做人”;周恩来针对亲友“进京做事”，定下“十条家规”，不谋私利，不搞特殊;裕禄“书记的女儿只能带头艰苦，不能有任何特殊”的家规，成为子女一生的骄傲。无论是一代伟人，还是优秀党员干部，他们良好的家风带出廉洁的作风，又以廉洁作风涵养着良好的家风。

大量事实表明，家风建设对领导干部来说至关重要。然而，在党员干部队伍亦不乏忽视家风、淡忘家训之辈，家风败坏往往成为腐败堕落的催化剂。从查处的一些腐败案件来看，有的一人当官、全家敛财;有的前门当官、后门开店;有的裙带攀附、鸡犬升天……不少都带有“全家腐”甚至家族式腐败的特征。这一幕幕“家族式腐败”活剧，贪官们在悔恨之余，为时已晚，透露着令人惊愕、叫人痛心的荒唐。

林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。留下万贯家财，不如立下好的家风。领导干部默许、纵容家人贪腐，终究难免倾家荡产、锒铛入狱，沦为“阶下囚”，毁了前程、破了家庭、害了子孙，更损了党的形象。把财富特别是不义之财传给儿孙是家族败亡之策，把道德、品行、清白、诗书传给儿孙方能百世流芳。

因此，党员干部必须涵养良好家风，从关注小节开始，从小处入手，从小事做起，细察家属子女的异常之举，关注家属子女的社交圈子，做到见微知著、防微杜渐，并在工作生活中，时时处处带好头树好榜样。同时，还要加强“身边人”的廉政教育，端正家风，使亲属树立正确价值观，深刻认识到腐败对家庭的危害。唯有如此，才能建设好自己的家。

“家是最小国，国是千万家”。领导干部必须明白，在“家”与“国”的辩证关系中，“小家”为“大国”之本，“大国”为“小家”之基，如此才有了“国是千万家，有国才有家”的朴素道理，才有了中华文明源远流长的家国情怀。良好家风孕育和谐的“小家”才能“万事皆兴”，才能为我们共同的国家铺筑稳定的基石，才能为中华民族的兴盛夯实发展的基石。同时，也只有国家强盛，才能保障万千家庭的安康幸福，才能确保亿家庭的凝心聚力、共融共进。

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