高尚的人不是没有卑劣的情怀优秀20篇

他一头银白色的头发，瘦小的体型在烈日暴晒下辛勤的劳动。

这使我很好奇，我不明白这位老人已经年过花甲了。这时候在家享受儿孙福才对啊。为何这是要在这炎热的天气下工作。

我决定去探听一下这位老人家的情况。我听附近的人说，他原本也有一个儿子，只不过前些年出了事故，抢救无效死亡了。他的儿子是家里唯一的经济来源，他的儿子死了，无疑是失去了经济来源。再加上那些医药费，家里已经是负债累累了。有人也曾经向他提出过援助，但都被他一一拒绝了。

我忍不住问了那位白发苍苍的老人，你为什么要这样做。他说：日子过得清苦一点又有什么关系呢，关键是你别欠别人的。趁着我现在还能动，能还清的赶紧还清。

我从他的骨子里能体会到一种高尚的品质。宁死也不食撮来之食!

贫穷是一块贫瘠的土地，但它经过有心人的耕耘，也能成为一块结出丰硕果实的沃土。

面对杨绛即将到来的102岁生日，杨绛的朋友们都不愿意凑这个热闹。“会另外选个时间去看她吧。”原解放军艺术学院院长陆文虎说，“她对这些热闹喧嚣都不感兴趣。”大家每次去看她，最多也就待一个小时，或者半个钟头，就怕打扰她。

今年6月，社科院文学研究所所长陆建德还和朋友一起去看望过杨先生，当时问杨先生最近怎么样，她的原话是，“饭吃得下，觉睡得着，很好。”陆建德说，杨先生精神非常好，还经常看书、写东西，“我们看过她的一些文章，很多问题请教她，她的思维很敏捷。”

外文所郑土生是钱杨的朋友，经常去串门，今年3月份他还去看过杨先生，“杨先生身体很好，步履轻快、思维敏捷。只是耳朵不太好，我和杨先生谈问题基本都用笔谈，她问什么问题，我写下来给她看。”

谁不惦念故乡呢，作为一个在异乡流浪的人，平时看似在为生计奔波忙碌，行走在大街小巷，一副踏破红尘的样子，而心里头实则牵肠挂肚别离的亲人和为故乡盈满的情怀。

黄土地在坡坡坎坎，生长的都是禾苗，能长出穗子和果实的庄稼，并无风花雪月的景致。但故乡的草木可入画，一株株一丛丛，丹青素描，一横一竖很随意，自然得很，简单得很，一点也不繁琐。当然了，故乡在我心里，是不用任何笔墨描绘的，她实在得很，总是立体在我眼前，并不写意和模糊，那么的清清楚楚。季风从山的胸膛穿过，听到的是山泉叮咚的声响，树枝的桠杈那么一划拉，就见太阳绸缎一般柔软的光泽被破碎成斑驳的光点。没有人刻意去布置，炊烟袅袅，在村庄那簇竹林上空慢悠悠萦绕，像一朵云，又像庄稼人丰富的情绪，这屁股刚坐在木板凳上，那厚嘴唇上叼的烟锅就点燃，火星一闪一闪，就见星光映辉夜空，而木格窗内那盏灯便亮了，将时间分成两半，一半闲话一半煮夜饭，一家人在地头劳作收工回来，灶膛的火烧着锅底，菜根也清香，放在八仙桌上，一家人都围坐了，端了一杯老白干，就有了生活的温馨。家是亲情的纽带，不管是长辈还是晚辈，是父母还是儿女子孙，都牢固在祖传的木屋里。树的根在泥土里，人的心自然在故乡的每一个角落，不管走得多远，身在何处，他的情怀都寄托在故乡，忘却不得，背叛不得。在他们流浪的时候，也是他们思乡的时候。灯红酒绿，故乡随影。风可以吹动季节变迁，时间像个老人，柱杖拐行，一边前行一边寻找回家的路。路是遥远的，用崎岖和坚苦辅展，风雨随行，日月星辰，故乡在天涯。亲人呼唤，游子望月，突然一片树叶飘入怀中，游子一阵颤抖，他除了把酒，只剩下两行浊泪。

不要问我从哪里来，我的故乡在远方。

远方，远方，这是流浪的距离，也是回家的距离。当年的三毛，走得那么远，心里也没忘记故乡，唱着凄婉的歌，背着行囊上路，走过非洲大陆，走过撒哈拉沙漠，目的地是故土。每个人都有这种情怀。男儿虽志在四方，但叶落要归根。一个弱女子能踏上回家的路，我一个男子汉，为何不能做到这一点？

要想回家，其实没有任何理由阻拦。故乡的家是多么具有磁性，吸引人迈开步子，涉山渡水，义无反顾。众多背井离乡的人，他们是不留恋他乡的财富的，得到故乡一声召唤，就算步行也愿意回去。故乡就是自己的家，故乡就是自己情之依托。

然而生活却有太多的无奈，连回家这事也做不到。我有二十年没回家了，说是经济拮据，买张车票的钱都不够，这能说是长期飘泊流浪在外的原因吗？愧对亲人愧对故乡，忧愁在异乡的出租屋彻夜难眠。

故乡没有忘记我这个身有残疾的流浪儿，在呼唤我回家！二十年来没有得到我音讯的大哥，终于收到了我写回家的信，知道我现在的落脚点，激动万分，泪流满面。大哥迫不及待，在收到信的当天赶紧给我回了信，说是我们是同胞兄弟啊，谁会嫌弃兄弟贫穷？二十年来，大哥不知我的去向，时常挂念，还准备在电视和网络上刊登寻人启示。亲人们在等我，故乡在等我，我还在等什么？

一叶知秋，一叶归根，我两行热泪，望空中一队飞雁鸣叫远去！

[以情怀故乡为题的作文

涧影见藤竹，潭香闻芰荷。转瞬间，花儿消散着她的芬芳，空气中弥漫着花的香味，不知不觉间，春的祥和幻化成夏的热情。

如雪柳絮，荷香四溢，五彩缤纷的花儿，在积累了整个春之后，盛开着自己盛世红颜。四月的牡丹，六月的荷花在暖暖的日照下，散发着馥郁的清香，没有了春季万物复苏的生机，没有秋日丰收的喜悦，她有的是大树绿荫的凉爽和恬静，有的只是满衔五彩缤纷的绚烂和欢欣!

荷叶罗裙一叶裁，芙蓉向脸两边开。如果说秋是四季的高潮，那么夏则是这高潮最重要的铺垫，古之文人骚客都将秋描绘成悲秋，而不惜笔墨去描绘盛夏的美景。杨万里多情吟唱“西湖毕竟六月中，风光不与四时同“，志摩放歌，“在剑桥柔柔的月光下，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥“。然而，夏夜却承载了人世间太多的悲欢离合。沐浴着暖暖的夏风，望着皎洁的夏月，无论是浅吟低唱，还是引吭高歌，都是一种风景，感慨系之矣，感慨系之矣。

花开时节，幸有这一一风荷举的美景，才有了中华文明的渊远流长，于是，在这水面清圆的季节，便有了知了儿那永不停息的鸣唱，滚滚红尘中，高洁的荷花垂腰饮清露，而香远益清，依然婷婷开着，幽幽地香着，使热辣的夏气中添上了一缕丝丝的清冷和幽香，谁也不该在这个季节里失望或颓唐。

夏日的太阳猛烈的照耀着大地，热烈激昂。自由的大海依然奔放，大地对着天空微笑着，而年轻的我们正是大地顽强生命力的最有力的证明。田野在酝酿着自己，准备在金秋时节一飞冲天，准备收获着成功与希望的种子。依然永不言弃，依然努力着，依然顽强的坚持着，满怀期待的收获着金黄色的希望。

一年好景君须记，最是翩翩少年时!花香四溢的日子里，我们以自己的青春来选择自己日后辉煌的人生!

一个人可以被毁灭，但不可以被打败。——题记

这是《老人与海》的作者海明威说过的话。读完这本书，心灵受到强烈的震撼!古今中外，有多少爱国志士正因为这种宁为玉碎，不为瓦全的精神，使得自己人生的价值習晳生辉。

《老人与海》的故事非常简单，写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十天没有不到鱼的情况下，终于肚子钓一条大马林鱼，但这条鱼实在太大了，把他的小帆船在海托了三天，才被他筋疲力尽地杀死绑在小船的一边，但是在归途中已在遭到鲨鱼的袭击，最后在回港是只剩下鱼头、鱼尾和鱼脊骨。

虽然在途中遭受打破了种种困难，但这位老人持之以恒、锲而不舍，为自己的目标尽全力去奋斗、去拼搏。这种奋斗拼搏的精神在我人民身上也得以体现。正是这种奋斗拼搏的精神才使得中华民族得到发扬光大。

岳飞的“怒发冲关凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……待从头，收拾旧山河，朝天阙!”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”;屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”;鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”;周恩来的“为中华崛起而读书”;刘胡兰的“生的伟大，死的光荣!”……

我国有这么多的爱国英雄为了祖国的利益不向黑暗势力屈服，宁愿牺牲自己的生命也决不低头、决不妥协!正是这种伟大的民族精神，才有了自强不息的中华民族，才使得中华民族傲然屹立于世界东方。

国难当头需要奋斗拼搏的精神，在科技与经济高速发展的今天同样也需要这种奋斗拼搏的精神。我们要继承并发扬这种奋斗拼搏的精神，让我们的祖国更加强大、更加繁荣昌盛!

在绿湾比赛的练习期间，蓝伯第队的情况并不怎么顺利。蓝伯第挑出一位身材高大的后卫，因为他屡屡失误而必须退出场外，不得继续参加比赛。教练把后卫叫下来，很威严地训诫他：孩子，你是一个卑劣的运动员。你没有阻挡对方，没有跟对方交锋，没有全力奋战。事实上，你今天已经全完了，快回去冲洗吧!这位高大的后卫点点头，然后走进更多衣室。四十五分钟后蓝伯第走进来时，他看见高大的后卫坐在他的柜子前面，仍然穿着他的运动服，正静静地低头啜泣。

这位善于改变人性，富于同情心的教练，走到橄榄球运动员那里，手臂环绕在对方肩膀上。孩子，他说，告诉你真情，你是一个卑劣的运动员。你没有阻挡对方，没有跟对方交锋，没有全力奋战。然而凭良心说，我应该告诉你，你自己的内在有一个伟大的橄榄球运动员，我正要紧紧地抱住你，直到你内在的伟大的橄榄球运动员有机会出来，并且声明他是一位伟大的橄榄球运动员为止。

这些话使杰瑞激动万分。事实上，他最后变成了橄榄球界的杰出人士之一，甚至最近荣获职业橄榄球界最近五十年杰出后卫的称号。

这就是蓝伯第的本事。他能见到他们内心一样地对待他们，帮助他们发挥内在美好的一面。结果，这些运动员连续三年为蓝伯第赢得世界杯橄榄球冠军。

那一年年轻气盛的我怀着满腔的热情毅然踏上离家的征途。我想飞想去一个更远的地方寻找我内心深处那个朦胧的梦想。我开始相信祖国已不能给予我宽广的天空而离开它我可以走得更好。

就这样我出国了。

和所有刚刚走出的人一样我感到兴奋甚至我看到了前方的路程。那是一个充满奇丽风景的世外桃源。

我笑了。

可是不久我哭了。

我开始想家、想亲人我开始怀念我的祖国。

在异国他乡我常常感到孤独与寂寞。在那片我不熟悉他、他也同样不熟悉我的土地上我遭受了太多的苦难。那儿不是上帝创造的伊甸园因为它没有欢乐；那儿也不是奉献爱心的福利院因为它没有温情；那儿更不是制造成功的“光明顶”为它没有“白天”。我是一个在“黑暗”中摸索着前进的“盲人”等待着我的只是一次又一次的摔跤。

这就是我曾经梦幻的水晶宫殿是我倾注了全部热情的象牙塔。我为了它背弃了我的祖国而它却回报给我最惨烈的微笑。我好傻。近来我常常做梦而梦见的总是自己的祖国。

我常常在梦中与祖国相会。我向波涛汹涌的黄河倾诉自己内心的痛苦；我向巍峨雄伟的高山讲述自己遭遇的不幸；我向涛声阵阵的松林诉说自己昔日的孤独；我向历史悠久的古墙道尽自己诚挚的思念……

前一天我鼓足了勇气带着我最真诚的忏悔回到了生我养我育我成人的黄土地上。我登上高山对着世界大喊一声：“祖国我爱你!我永远永远爱着你!”

那个秋，我独自一人到乡下老家，漫步在曾经不知走过多少回的乡间林中小道上。面前的路被落叶铺满，周边的树长的苍翠挺拔，蓬勃茁壮。说实在自从住进城里，好多年没有走过这条路。我记得先前路边的树木很小，也很矮--还没有人高，可如今已是参天大树。树底下的落叶似乎在告诉我什么--

一阵分吹来，无数秋叶飘然而下，轻轻地亲吻着我的头，我的肩，我的足，也亲吻着树下那片沃土。我停住了脚步，静静地望着眼前的落叶，思绪开始飞舞：

一片树叶，一片从树上飘落下来的小小的叶儿，随风翻飞。秋风中，树上的叶儿沙沙作响，谁说这不是别离的哭泣呢?可那凋零的树叶却挥着手，从容的飘落。因为她知道：自从睁开眼看到这美丽世界的那天就注定会魂归大地。她和着风飘零着，似乎又回到那个春天， 她曾披着闪光的带小绒毛的浅绿色的薄纱唤醒人们心里的希望;似乎又回到那个夏天，她被阳光照耀努力拼搏，全身透出的是浓郁的绿色的生命和绿色的骄傲。风还在耳边呼呼响起，落叶注视着曾经让她生命辉煌过的树--那样的高大、挺拔，她笑了，脚步也更加坚毅。

飘零的是树叶，写不尽的是我的思绪。落叶黄了、落了，化作春泥了，她在该美丽的季节已经让世人欣赏了。岁月走过了，死亡靠近时，她才会如此从容与淡定。美丽总是瞬间，就好比青春不会永驻。我想人生就应该像落叶，在美丽的季节美丽，在凋谢的季节飘落，化作春泥更护花。当然人生不可能像落叶那样的完美，总有太多的迷茫和徘徊，总有太多的不舍和留恋，但我们在物欲横飞的今天，面对荣与辱应该像落叶一样从容与淡定。

我渴望拥有落叶一样的人生，没有后悔，没有遗憾，来的美丽，走的自然。小小的树叶，成长中要经历风雨，也要落叶归根。明明知道这是一个过程，可树叶并没有伤感和消沉，而是风风火火地随着季节生长，为树木的生命无私奉献直至枯黄。即便飘落下来也要化作春泥滋润着曾给个她生命的树。飘洒的树叶震撼了我的心灵，好似瞬间使我体会到了那金子一样闪亮的落叶情怀。

第二年春，我又走过那条路，路中的落叶不再那样稠密，只是在那棵大树旁又长处了一棵小树。

时间如流水，一去不复返；时间如白驹过隙；一眨眼间，从对学校的不愿到对学校充满不舍的感情，这一切都显得如此之快！随着时光的流逝竟唤起我对曾经厌倦的学校那份不舍的情怀！六年，我从无知的孩童到熟读唐诗三百的毕业生，每一点进步，每一个脚印，每一次欢笑，每一次哭泣，母校都毫无损害地保留着，以至于让我对她激起丝丝不舍！

还记得刚跨入小学大门时，对这儿的一切都是那么陌生，是母校打开心扉，让我在这儿生活了六年，我也曾有意无意地破坏着她的面貌，但她不记仇，每天早晨依旧敞开怀抱欢迎我，让我尽情地玩耍，尽情地哭笑！她的胸怀是多么宽广，心灵是多么高尚！我想对她说声“对不起！”但更多地，我想说声：“我一定会回来打扮你！”母校啊，让我生活了六年的母校，说一声“再见”谈何容易，再见中包含了我对您的爱啊！多深多浓！对您的不舍呀，难剪难断！

还记得六年前的我，在课堂上总是胆小，羞羞愧愧的我从不敢举手发言，是老师，一次又一次地鼓励，一回又一回地教导，把我从迷途中领回大道，伴我在大道中走过坎坷，为我花费了多少心血和汗水……如今，老师，我想对您说声“珍重！”但更多地，我想说：“我一定会回报您！”老师啊老师，教育了我六年的老师，说一声“再见！”谈何容易！我们对您比山高比海深的情谊早已充满心底。

六年来，六个春天，老师，我对您的爱一天天加深；六个秋天，我对您的爱一天天变浓！如今，我们将面临分别，进入中学的课堂，我们期待，但更多的，是我们对您的爱呀！怎样表达？

我们将分别，我们将离开你们！此时此刻，心中千言万语，化作一句：母校，老师！我们爱您，我们永远都不会忘记您！

狂风肆虐，

大树被吹的遍体鳞伤，

折断了枝干，

慢慢地滋长，

新条靓鲜更茁壮。

暴雨如注，

无情的天怒泼在大地上，

土地像母亲咽下这

涕泪的流淌，

条条沟壑不是奖赏。

河流卷着泥沙，

把浑浊的愤泄给海洋，

大海容纳了这无羁的放荡，

一波一浪又把黄沙还原给陆地上。

已经历过风暴的冲击，

经历过江河的狂妄，

斑斑痕迹是心灵的创伤。

过去的已经过去，

历史不能抹去洇重的墨迹，

重写尽是鲜花的人生篇章。

揉搓那带伤的历史，

会使旧伤溃疡又添心伤。

忘记吧

向大地向海洋，

有容乃大，

囊括了黑白蓝黄。

真理和谬误本来就容易混淆，

何必挣个你短我长。

幸福是一种感觉，

奉献是对爱的补偿。

自私是人的天性，

吃亏是高尚人格的闪光。

性格有千差万别，

勿视其短看其所长。

发牢骚必有心结，

自己酿的苦酒还要自己品尝。

被人妒忌，

那是你定有所长。

诽谤诬陷是一种社会丑态，

黑夜过后清晨依然是明媚的阳光。

天昏昏地苍苍，

人就生存在这天地中央，

容得天老容得地荒，

能容下人世间的世态炎凉。

看破红尘皆为空，

俯首称臣也倜傥。

皇帝让给别人坐，

二人家里当宰相。

眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。

即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。

是谁，谁在狩猎场意气风发地狩猎？哦，原来是东坡先生。难怪您的大黄犬与苍鹰如此威猛！您笑得那么开心，即使是鬓间的几丝白发也影响不了你的英姿。可是，我分明看到了您眼中流露出的难以察觉的忧虑。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。您想报效祖国的豪情依旧未减少。其实，我更希望您可以像陶渊明先生一样，隐居山间，寄情山水，过着采菊东篱下，悠然先南山的惬意生活。那样，您就不会在独自一人时，愁容满面，忧虑家国了。相比您的大义，我的想法是那么渺小与自私。所以，我真心祝愿您能够持节云中，旦日遣冯唐！

在那打打杀杀的战场上，我看到了您，辛弃疾。军帐里，您深情地借光看剑，眼前浮现的是否是有朝一日率领全军战士凯旋回朝的情景？您的耳旁是否回响着号角声？我不明白，为何南宋王朝要固执地派你来打仗？你的豪爽，你的儒雅，你的翩翩，这一切就注定了你是属于那个鸟语花香，风花雪月的诗词世界的，厮杀的战场，只会污浊你的神仙气质！我依然记得，那个上元节间，在街市上寻找的俊秀书生。他低吟的《青玉案》至今令我无法忘怀。我尊重您的选择，但是可怜白发生仍然让我心碎。历史是不会忘记你为国尽忠的爱国主义情怀。

在一片朦胧的月光中，迎面走来了一位低吟争渡争渡的女子。这个微醉的姑娘，除了李清照还能有谁？那一刹那，我曾祈祷她一生幸福无忧，可是上苍遗漏了我的祷告。从姑娘到为人妻需要多长时间？那个本有着干净笑容的李才女竟无踪了。国家的凋零，丈夫的离世，对于她，一个柔弱女子是莫大的打击呀！留在世间的还是那个满腹才华的女子，只是脸上布满了沧桑。物是人非事事休，欲语泪先流，你可知，你对我是不需言语的，我只想借你一个肩膀，这已足够。我只希望有朝一日，还能在那个小酒家，与你一同把酒争渡。

诗词不需朗诵，因为她已印在了我的心上；欣赏不需说出，因为我心已随她而去；情怀不需言语，因为她已与我连为整体。任时间飞转，也许在多年后的某一天，我依然会欣赏古人的这种情怀，永不改变！

评语： 本文是散文的结构，举了三个例子，分别是意气风发的苏轼，厉兵秣马的辛弃疾和多愁善感的李清照。作者从这三人中，均找到了自己追求的影子，希望向他们学习。文章用词华丽，用典精准，体现出了作者很强的文史观，是一篇考场佳作。

[欣赏感动古人的情怀作文

随着全球化的进程，经济与文化交流的不断增强，现在多样的生活方式使人难以抉择对传统生活方式的态度。显而易见，传统生活方式正面临被人们淡忘和不了解的窘境。

现代生活方式主要是网络和通信技术全覆盖的当下，人们的出行方式、社交方式和思维方式都向着前进性、潮流性转变。传统生活方式往往更趋向于与大自然，与宇宙万物的和谐融入。

因此究其原因，在无法改变的外环境中，经济发展、全球化的进程给予我们生活一定的速度和加速度，使我们原本留恋缓慢安适的情怀思维变成忙碌中享受奔波带来充实感的一种回忆。但情怀依然在，只是变成了无法表现的隐性基因。再加上外来文化同样多元，传统文化受到摩擦撞击，现代人更追求潮流的定义。好比奶茶店的风潮在一点点、喜茶、花田果时的入驻中流转，新事物能引领大量追随。而人们认为传统生活方式相比更缓慢，达不到现实对物质、玩乐的追求。我们追求的不仅是传统上的衣食住行而是更潮流、更高端、更广阔的世界。

梭罗在《瓦尔登湖》中指出：“人们总认为工业时代的到来是历史进步的意义，大自然能给予的东西已经无法满足这个时代。”放到信息时代也的确，传统生活方式无法满足这个时代的我们，因为我们想要的东西太多，包括物质和精神。然而缺少真心与自然相处的灵性，我们更加空虚，变着法子开辟新的消遣方式，这是个走不完的怪圈。

既然传统生活方式隐约存在于我们这一代的基因中，那便不坏，因为情怀总是相通的。在现代的潮流中若是没能找出自己真正向往的生活，容易迷失自己。正如梭罗所说：“想要的越少的人越能遇见精神上真正的自己。”并且对传统的陌生还会使我们失去传承已久的民族的性灵，失去古老自然的情怀，我们的血液里难留曾经的纯真、安贫乐道的风骨。

所以现在我们也在寻找情怀，比如广播电台举办张蔷Disco的见面会，重温复古卡带的记忆。这样看来，传统生活方式和现代情怀并不对立，过去的情怀仍能带入当今社会。我们应该忙碌奋斗马不停蹄，也应该得空赏花品酒，逍遥山水，放开电子信息的束缚。

带上情怀生活，便能带上传统的记忆，不忘与自然相交心的生活方式。

在我们的平凡生活中，有许多品德高尚、纯朴善良的人，生活中随处都可以找到他们的身影……

交警，日日夜夜指挥着交通，让城市的交通井然有序，让我们的出行更加安全、快捷。

清洁工，每天早出晚归任劳任怨地在清扫着城市的马路，铲除街道上那些内容造假的野广告。不论刮风下雨，我们总能看到他们忙碌的身影。

出租车司机，不管是白天还是黑夜，都在为我们的出行提供便利。每天起早贪黑，他们总是会安全地把乘客送到目的地。

老师，默默无闻地为学生奉献他们的一生。他们呕心沥血地传授知识，正如那句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

林业工人，生活在深山老林里，远离喧嚣，却也忍受着孤单和寂寞。正是由于他们的无私奉献，才有了我们今天看到的茂密树林。

建筑工人，一年四季“舍小家顾大家”四处奔波，为我们的城市建设起一座座矗立的高楼大厦。

解放军战士，远离亲人，驻守在祖国的边疆，守卫着我们的国土……

我无法一一列举生活中那些品德高尚的人，但是我从心底尊敬他们，是他们让这个社会变得越来越美好，越来越幸福，越来越和谐。

爱国，我们每一个人都能做到“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是锦涛主席提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀?我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?国歌怎么会是这样的?他在那里改国歌?真是个不爱国的家伙!我正想去批评他，可是他是个中学生!我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿;不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我!是我不对!”说着，他涨红了脸，走开了。

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难;爱国，你能做到，我能做到;爱国，大人能做到，小学生也能做到;爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到!

作为一位杰出的艺术家，吴东魁有着强烈的爱国情怀。2011年11月，吴东魁创作了国画《雄鸡图》，展示出一种深深的民族自豪感，随后该画搭载神舟八号升上太空。2012年中国龙年春节期间，由吴东魁国画作品制作而成的广告牌如雨后春笋般出现在北京多处主要街道的公交站点。人们通过欣赏吴东魁的艺术精品，感受到了中国传统文化艺术的美。吴东魁则通过这种方式向来自世界各地的人们拜年，既展示了中华传统艺术之美，又展现了北京的文化魅力，而且还营造了一种弘扬慈善文化所需的浓郁的人文美怀氛围，呈现一种稳定和谐的社会状态。近年来，吴东魁除了捐赠希望学校，还向各类基金会、红十字会进行了大量捐赠，累计金额已达千万余元，并获得“慈善画家”殊荣。他在北京投资建设的“吴东魁艺术馆”是全国最大的公益性艺术馆，几乎每周都要举办各种规模的艺术活动，免费向社会公众开放，借助这个平台广播爱心。

素材解读

王继才关妇25年如一日，坚守孤岛哨所，把生命中最美好的岁月献给了祖国的海防。在清苦、单调的哨所里，夫妻俩克服了各种艰难险阻，出色完成了守岛这个崇高而神圣的使命。这种精神与品质何其可贵！

适用话题

爱国赤诚坚守信念

素材解读

丹青生大美，吴东魁有着坚定的艺术追求，他通过文化拜年的方式，展示了书画艺术的无穷魅力；心巾存真爱，吴东魁作为一位杰出的艺术家，他拥有一颗强烈的爱国之心。在潜心书画的几十年里，他走遍大江南北，传播希望，始终保持一颗清澈的慈善之心，广播爱心。

适用话题

艺术魅力爱国情怀慈善

[有关爱国情怀的作文素材积累与运用

仿佛黑夜中的明星一点，仿佛乱耳丝竹声中的天籁一曲，仿佛寂静旷野里飘来的花香一缕——她的诚信照亮了我的心。

那是一个周一的早晨，正是学校最忙的时候。我一早到了学校，本以为是第一个到教室的，可谁知早有几位“前辈”坐在教室里“奋笔疾书”了。我把书包放下，一抬头就看到了黑板上一排大字：把英语作业摊开放在自己的桌子，我一会来检查！”后面是三个惊叹号。“还好早就把作业做好了，否则……”我看了看那几位“仁兄”，暗笑。

不久，又陆续来了几个同学。我一斜眼便看到和我隔了一个空桌位的她，凛然地把英语作业翻开，放在桌子上。我以为她做完了，正准备收回目光。可我又觉得不对劲，仔细一看，“oh， my god！”那作业本干净得堪与白纸媲美！“她什么也没做？那怎么还不赶快补救？”我暗自思量，“是没有作业来源？”于是，我把自己的作业放在靠近她那一边的桌角，示意她快抄。可是，她却好像没有看见一样，继续“正襟危坐”，仿佛古希腊的雕塑作品，浸没在了另一个遥远的时空。我急了，干脆把作业放到她桌上，“快抄啊，待会儿就来不及了，你又不是不知道英语老师的脾气！”我小声而又急促地催促。她却庄严地摇了摇头，把本子放回我桌上，“谢谢，没做就是没做，为什么要抄呢？”说完，她看着我眼睛，又补充了一句，“我这次确实是忘记了，我会和老师解释的，你不用担心。”她转过头去，静静地坐着，一脸坦然。

窗外第一缕阳光悄悄探了进来，勾勒出她极美的侧影，同时也为她的头发镀上了一层柔和的光芒。我向教室周围望去，满是借作业和抄作业的“忙碌”身影，似乎谁也没有注意到这个角落，和这个角落里神圣而又静美的她。我缓缓把作业本放回原处，耳边满是她刚才说的的话。

“没做就是没做，为什么要抄呢？”

是啊，为什么要抄呢？为什么要以这样的虚伪欺骗老师呢？弘一大师曾经说：“内不欺已，外不欺人。”何必自欺欺人？何必让尘世的扰攘玷污了我们——一群最天真最纯洁的少年？

与其“抄”，还不如“超”，坦然面对后果，以一颗“超然”的心面对一切，即使要承担起责任，但至少我们心中还是一片纯净清明！

一曲诚信，一阕高歌，一脸静美安然。

一片诚信，一派凛然，一腔浩然正气。

做人本应如此，上无愧于老师，下无愧于自己，活得清清白白，堂堂正正。

望着身旁的她，我满脸感激：

感谢上苍，让我在最平凡的角落，发现世上最高尚的美德——诚信!

[最高尚的美德初三作文

四季轮回，花开花落。体验又一回梦回树梢，梦想发芽，爱的妆伴，风卷落残云，残花落尽，子归啼，体验风卷起花瓣，而大地还充满着一树芬芳，又一年悄然离去，面对人间的是非善恶，我们也了解的几许？带着对四季轮回，梦想轮换的四季情，我们追逐着高尚情操一刻也没有停息。

——题记

梦回大地，一丝新意萌发滋生出来。草间绿意从芯间流露，轻轻荡涤而不显妖媚。露珠从草间划落，带来土间芳香。从种子变成发芽梦想，不屈的向上生长。尽显欣欣向荣的高尚。我滋润水的洗涤，体验如花般不屈不挠，蓬勃萌发，力求向上的高尚品质与顽强的力量。

带着粉色略带些乳白色的感觉，如丝般照在其间，带着粉色的梦幻，不显粉色妖艳。带着淡淡的香气，抚摸着大自然的妩媚。荷花以她那出淤泥而不染，翟青莲而不妖的高尚品格征服了夏季，争取了花界的美名。他的柔美花瓣撑起了一片天，一片清纯似水，水波不惊的静谧图画。我体验这一生灵的出淤泥不染，不与恶势力同流合污的高尚情操与她洁身自好的人格品质。

芬菲落尽，子归啼。摆脱了世俗，摆脱了世间的繁琐，独自在这深山密林之间，颓然碧窈，安静的在密林之中做一个隐士，尽享世情山水。秋的感悟到了，菊花不享“花中之王”的美誉，依旧不愿被人打扰，无论充有多少世人的赞美与“册封”，她都不会与她花争宠多少充满诗情画意。我感悟，体现菊花不贪图富贵的高尚情操。

“凌寒独自开”腊梅以她那顽强的精神战胜了一切，不与春花争艳，只有独自开寒冷中开放芬芳。开落无人问津，我体验这时的不追名逐利，淡定与从容。

体验世间的芬芳，芬菲飘满一路，这一远方的路，这一高尚的人生路。我体验，我成长。

有使保持高洁，高洁的节操，志行高洁的人崇尚，小编收集了关于高尚的名言，欢迎阅读。

为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。 ——罗曼·罗兰论人生

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 ——罗曼·罗兰论真理

我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 ——罗曼·罗兰论道德

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德

在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德

善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德

严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德中华励志网

一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 --- 巴尔扎克

爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。 --- 巴尔扎克

抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希

连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。——〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》

自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。??他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫

一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——毛泽东

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名

一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人[苏联]苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。[日本]福泽渝志：《文明论概略》

我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。——[中国]陶铸：《理想、情操，精神生活》

和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——〔美国〕里克特：《金星》

只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。——〔古希腊〕柏拉图：《会饮》

痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。 ——恩格斯ZHLZW.COM

尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。——茨威格

品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——孟德斯鸠

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ——马克思名言

君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——《尸子》

为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

一、 讲道德有品行的时代意义

道德品行是一个人的立身之本、处世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。讲道德、有品行，既是中华民族的优良传统，更是一个合格党员干部的基本要求。当前党员干部腐败和作风问题频频出现，高官落马络绎不绝，基层也存在一些不良风气，裸官门、艳照门、日记门、贿选门等时有发生，这些问题严重影响到党与人民群众的血肉联系，严重影响到了党的执政基础。究其原因，一是制度不够完善，未将权利关进制度的笼子;但反过来看，中国古代是君主专制，君权至高无上，然而皇帝也有好坏之分，说明除了制度之外，还与其内在的自我约束，也就是个人道德修养息息相关。思想上松一寸，行动上就会散一尺，思想道德出现问题，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。同时，即使制度再完善，如果仅仅依靠制度，没有个人道德修养的配合，也是不够的。权力的笼子修得再结实，总不是铜墙铁壁，笼子总会有空隙;制度制定了，有没有人来执行，执行的会不会走样，与人的道德修养密切相关;再者，制度最大的作用就是不让人干坏事，但要让人自觉的做好事，光靠制度也不够。因此，十八大以来，我党反复强调党员干部的道德修养，在新修订的《干部选拔任用条例》中首次提出 “德才兼备、以德为先”的用人原则，强调“德者本也，才者末也”的用人导向;在新修订的《廉洁自律准则》将范围从领导干部扩大道全体党员干部，在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，这些既是现实的迫切需要，也是我党加强思想建党和执政之基的重要要求。

二、党员干部道德品行的内涵

习总书记曾说“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。”中国共产党人的道德品行，一方面很大程度上来自于以儒家为主的传统文化和传统道德体系。如习总书记就曾引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”来欢迎外国专家学者;刘少奇曾主张将《中庸》中提出的“慎独”作为共产党人自我修养的方法加以运用。另一方面，还有从马克思主义延续下来的中国共产党人自己的创造，如以集体主义为代表的“雷锋精神”，“八荣八耻”以及社会主义核心价值观。中国共产党党员干部道德品行和传统儒家文化道德体系最大的不同，主要在于封建主义思想和社会主义思想的差异。如传统儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””礼不下庶人，刑不上大夫“的等级观念，而对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调的众人平等，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去;再如传统文化讲究“食君之禄，担君之忧”，指臣子要向天子效忠，而如今，共产党的权力是老百姓赋予的，政府的财政经费来是老百姓给予的，担君之忧应是全心全意为老百姓服务。因此，作为一名党员干部，在汲取中华民族传统道德精髓的时候，应以社会主义思想为指导，加以扬弃。

具体来说，党员干部的道德品行包括多方面。总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。明大德就是要讲政治品德，就是要对党忠诚，听党指挥，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，这是摆在第一位的。守公德就是要遵守社会公德和职业道德，在公共生活和职业生活中应该遵守约定俗成的道德准则，如社会生活中助人为乐、遵纪守法、爱护环境，职业生活中诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务等。严私德是指个人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家，要做到洁身自好、情趣健康、作风正派等。

三、如何做到讲道德、有品行

加强道德修养是十分重要的人生必修课。组织人事干部是否可亲可信可敬，取决于道德的力量。作为一名组织人事干部，要做到讲道德、有品行：

首先，要加强学习，做到学以立德。认真学习马克思列宁主义和中国特色社会主义理论体系，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，为加强道德修养点一盏明灯;认真学习中华民族传统美德，为加强道德修养汲取丰富养分，将仁义礼智信等中华民族优良品质发扬光大。

其次，要以“四有”为标尺，做到防微杜渐。一是做到心中有党，坚持党性原则这个政治品德，坚定理想信念，增强党性修养，保持政治定力，对党忠诚，对组织忠诚，对事业忠诚，严格执行总局党组和认监委党组的各项决策部署。二是做到心中有民。切实维护好干部利益，及时为干部做好服务，主动关心干部需求，尽力为干部解决问题，保持公道正派，全面的、历史的、客观的看待每一个干部，善于发现和挖掘干部身上的闪光点，善意提醒干部身上的不足之处。三是做到心中有责。对干部负责，对领导负责，对组织负责，对事业负责，做到敬业爱岗，忠于职守，坚持原则，虑事周全，务求实效，口风严紧，勤于思考，见微知著，时刻保持严谨的工作作风，将精通业务作为一种精神追求和价值追求。四是做到心中有戒。严于律己，克己奉公，严守政治纪律、组织纪律和廉政纪律，慎思、慎独、慎微、慎交友。

最后，要经常反躬自省，常怀律己之心。习总书记要求，党员干部要自重、自省、自警、自励，孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。无论是工作还是生活中，都要时刻以党章党规和廉洁自律准则为标准，以习总书记系列讲话精神为指引，对照焦裕禄同志等道德模范和先进典型，经常照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及时发现自己的问题、差距和不足，做到闻过则喜、闻善则拜、知过不讳、改过不惮。，以自省促进内在道德修养的不断提升。

诗歌，是中国传统文化的代表和精髓，透过一首首诗歌的字里行间，我们能感受到中国传统文化的博大精深，感受到文字的艺术和作者越过时空传递的那种情感和意境。其中，读后最让我感动的，是许多流传千古的爱国诗篇。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是大诗人李白对祖国大好河山的赞美。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”，表达的是南宋诗人林升不甘心偏安一偶，忧国忧民的悲愤心情;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了范仲淹一心为公，报效祖国的无私情怀;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人陆游在临终之时，最牵挂的仍然是国家的兴亡安危。

在众多的爱国诗篇中，我最喜爱的，是岳飞的《满江红》，“怒发冲冠，……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧河山，朝天阙”，每次读到这首词，我都会为那种磅礴气势而热血澎湃，为民族英雄岳飞精忠报国，不怕牺牲的精神深深感动。

“为中华之崛起而读书”，这就是我从这一首首爱国诗篇，一个个爱国诗人那里所感受的。

在传统节日中，我最钟情的是中秋节。

小时候盼中秋盼得是吃月饼。那时候人们的物质生活远不如现在丰裕，过节对于小孩子最大的吸引力就是可以吃到好吃的。月饼就是我最盼望的美食，可这美食只有到中秋节才能吃到，所以每年一过暑假，我就望眼欲穿地盼着中秋节快点到来。小时候妈妈每年在中秋节准备的月饼并不是很多，所以我常常是很想吃而又有点儿舍不得吃。每次我把圆圆的月饼捧在手心里，都会凑到鼻子底下细细地闻它香甜的味道，到现在我仍然觉得那种香甜悠远而又深厚。我把自己的嘴巴凑上去，小心地咬下一块儿，闭上眼睛慢慢咀嚼，那种香甜瞬间在口腔里弥漫开来。随着一个月饼被慢慢咬成月牙儿，一个小孩子的馋嘴的心也得到了极大地满足。

长大后盼中秋盼的是赏圆月。月是故乡明，人是家乡亲。中秋节的时候，无论你身在何方，望见了夜空中这一轮圆月，就仿佛望见了自己的故乡。“举头望明月，低头思故乡”那是唐代李白思乡的愁绪;“但愿人长久，千里共婵娟”则是我们对亲人朋友的美好祝福。看到那一轮高悬在浩渺静谧的夜空中的圆月将自己明朗的光辉洒满大地，就会觉得自己好像是得到了故乡和亲人的抚摸。静静地望着这一轮皎洁的圆月，我仿佛能看见自家的小院儿。小院儿里母亲早已在月下摆好供桌，在供桌上摆好月饼、苹果、葡萄和石榴。我看到母亲焚香祈祷，她一定是在祷告上苍，保佑她的亲人和儿女平安、吉祥。她一定希望天上的圆月将她美好的祝愿带到她的儿女的身旁。

而今盼中秋盼的是一种情怀。这情怀是祝福的情怀、是团圆的情怀、是尽孝的情怀。月是故乡明，团圆在中秋。每年临近中秋，无论身处何方，我都会赶在中秋节这一天回到父母的家中，承欢膝下，带去我的礼物，带去我的祝福，也带去我的一片孝心。能看到洋溢在父母脸上满足的笑意，便是做儿女的最大的幸福。而这种幸福，在中秋节的的时候，你将体会得更加深刻。

年年岁岁月相似，岁岁年年人不同。变了的是我那日渐沧桑的容颜，不变的是我对中秋不老的情怀。