高尚的人不是没有卑劣的情怀精彩20篇

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心

德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物

怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已

精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭

拾金不昧 乐于助人 助人为乐 默默奉献 大公无私

坚贞不屈 勇往直前 尊老爱幼 见义勇为

乐善好施 舍己为人 坚持不懈

【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.

【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.

【冰壑玉壶】壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.

【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶;玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.

【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.

【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.

【半天朱霞】半天：空中;朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.

【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.

【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.

【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.

【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.

【澹泊明志,宁静致远】澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.

【德被四方】品德高尚,满布天下.

【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲;宁静：安宁恬静;致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为.

【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.

【道高德重】道德高尚,很有威信.

【德高毁来】品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.

【德高望重】德：品德;望：声望.道德高尚,名望很大.

【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.

【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.

【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.

【达人雅志】达人：通达事理的人;雅：高雅,高尚;致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.

【德深望重】德：品德;深：高;望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.

【大雅宏达】大雅：宏达雅正;宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.

【大雅君子】大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.

【德重恩弘】重：崇高、深厚;弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.

【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.

【方圆难周,异道不安】周：调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.

【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.

【高才大德】高才：有杰出的才能;大德：有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.

【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.

【高风峻节】高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.

【高风亮节】高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.

【高风伟节】高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.

【高节迈俗】高节：高尚的气节;迈俗：脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.

【高节清风】高节：高尚的气节;清风：清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.

【高情远意】高、远：形容高尚;情、意：情趣.高尚的品格或情趣.

【高情远致】高、远：形容高尚;情、致：情趣.高尚的品格或情趣.

【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人;胜士：指隐居者.清高不慕名利的隐居者.

【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.

【高人雅志】高人：志行高尚的人,多指隐士;雅：风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.

【高人雅致】雅致：高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.

【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故.

【高山仰止】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.

【高山仰之】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.

【高世之德】高世：超出世人;德：品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.

【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德.

【高躅大年】躅：足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.

【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务.

【黄花晚节】黄花：菊花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【寒花晚节】寒花：寒天的花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【怀瑾握瑜】怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.

【皇天无亲,惟德是辅】亲：亲近;辅：帮助.指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人.

【鸿轩凤翥】比喻举止高尚.

【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华.比喻人具有高尚的品德和杰出的才能.

【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚,质朴无华.同“怀真抱素”.

【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔.

【君子报仇,十年不晚】君子：泛指品德高尚的人.指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手.

【君子不夺人之好】君子：指品格高尚的人;好：喜爱.道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西.

【君子不究既往】君子：指品格高尚的人;究：追究;既往：已经过去的事情.道德高尚的人不追究已过去的事情.

【君子交绝,不出恶声】君子：指品格高尚的人;交：交情;恶声：伤害诋毁的话.有道德的人即使绝交也不互相诋毁.

【举足为法】形容人的行为高尚,为后人所效法.

【君子之过】过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.

【抗怀物外】抗：通“亢”,高尚;怀：胸怀;物：尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.

【抗心希古】抗：通“亢”,高尚;抗心：使志向高尚;希：期望.使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样.

【名德重望】犹德高望重.道德高尚,名望很大.

【美行加人】美行：优美的行为;加人：超越众人.指行为高尚,超出一般人.

【涅而不渝】涅：黑泥;渝：改变.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

【涅而不缁】涅：矿物名,古代用作黑色染料;缁：黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

【涅而不淄】比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.同“涅而不缁”.

【麟凤龟龙】此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.

【麟凤芝兰】麟凤：麒麟、凤凰,比喻高尚的人;芝兰：比喻才质之美.指人的品德高尚,气质优美.

【磊落奇伟】磊落：心地光明;奇伟：奇特伟大.形容人心地光明,品德高尚.

【澧兰沅芷】沅、澧：都是水名;兰、芷：都是香草.比喻高洁的人品或高尚的事物.

【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上.

【兰芝常生】兰芝：兰草和灵芝草.比喻高尚的美德长在.

【厉志贞亮】厉志：激励心志.志行坚贞,品德高尚.

【清风高节】比喻人品格纯洁,节操高尚.

【清风高谊】风格高尚,友谊深厚.

【轻风高谊】高尚的风格,深厚的友谊.

【清风峻节】清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节.

【清风亮节】比喻人品格高尚,节操坚贞.

【清介有守】守：操守.指人的品格高尚而有节操.

【如珪如璋】珪：玉器;璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚,气宇轩昂.

【如坐春风】象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.

【俗不伤雅】俗：凡俗;雅：高尚的.虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅.

【山不厌高】山不嫌其高.比喻品行越高尚越好.

【盛德若愚】盛德：极高的品德;愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子.

【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.

【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的.圣人没有固定不变的老师.比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习.

【硕望宿德】犹言德高望重.道德高尚,名望很大.

【吞舟之鱼,不游枝流】大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污.

【温恭直谅】温恭：温和谦恭;直谅：性格正直,能谅解人.指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德.

【晚节黄花】黄花：菊花;晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

【外君子而中小人】外：表面;中：中间,里边,引申为实际.表面上是高尚的人,而实际是卑鄙的人.

【惟有读书高】只有读书以求进取,才是高尚的途径.

【雪操冰心】志行品德高尚纯洁.

【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实.

【兴高采烈】兴：原指志趣,后指兴致;采：原指神采,后指精神;烈：旺盛.原指文章志趣高尚,言词犀利.后多形容兴致高,精神饱满.

【雪后始知松柏操】冰天雪地,才显出松柏的高尚节操.比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操.

【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.

【行若由夷】行：行为;由、夷：指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士.比喻品德高尚,做人清正廉洁.

【崖岸卓绝】崖岸：形容人严峻如同陡壁;卓绝：高超难及.指人品高尚,超越众人.

【英风亮节】高尚的风格和节操.

【庸夫俗子】平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人.

【玉洁松贞】象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚.

【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好.

【渊清玉絜】如渊之清,如玉之洁.比喻人品高尚.

【雅人深致】雅：高雅,高尚;致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.

【有长者风】长者：年高望重之人.有长者的风度.形容人的品德高尚,待人大度.

【至诚高节】至：最.最忠诚,最高尚的节操.形容人品高尚.

【志诚君子】志行诚笃高尚的人.

【正大高明】正大：正直,不存私心;高明：学问多.形容人知识广博,道德高尚.

【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人.

【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往.比喻品德高尚的人之间的友谊.

【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人,不会做想入非非的梦.

【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人.道德高尚的人能舍弃财物

【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操.

【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后.形容品德高尚.

火锅，是巴蜀地区人们必吃的特色美食。无论是炎炎夏日还是寒冬岁月，人们吃火锅的热情依旧不会退却。就算吃得满头大汗，就算辣的舌头发麻，就算吃得满身味道，巴蜀地区的人们还是热爱热腾腾的火锅。

作为土生土长的重庆人，热爱重庆人民的热情是火，热爱重庆的地形地貌，热爱重庆美食，更热爱美味的重庆火锅。重庆人这一生是离不开火锅。逢年过节、生日聚餐、请客吃饭等重要活动很多人首先想到的就是去吃一顿巴适又安逸的重庆火锅。重庆火锅不仅在重庆本地火爆，连外地来的游客、商人等都会去吃一顿重庆火锅。

我从小就住在重庆，自然能领略重庆火锅的韵味，在重庆吃火锅没有那么多的辅料，一碗香油、几勺大蒜、适量盐都可以吃出别样风味。相传重庆火锅起源于朝天门等码头，当时码头船工纤夫省钱省时就直接将毛肚血旺等食材丢进放了辣椒花椒等调味品的锅里煮来吃，吃了纤夫们没有任何不良反应，并且这种煮法使毛肚血旺等食材更加好吃美味，逐渐的重庆火锅发展起来，变得更加多样化。

重庆人为什么不分春夏秋冬爱吃火锅是有原因的。重庆地处四川盆地，为亚热带季风气候区，湿气重，而盆地地形难以散发湿气，由此重庆人洗好吃辣椒花椒来驱除湿气，而重庆火锅正好满足了人们的需求，冬天围在一起吃火锅可以取暖，夏天围在一起吃火锅出汗驱湿，这也是为什么重庆人皮肤有光泽的原因之一，通过吃火锅驱湿排毒。

重庆人热爱火锅是亘古不变的。

此端午佳节来临之际，我不禁想起伟大的爱国诗人屈原，屈原的伟大不仅是因为他的《离骚》等著名诗作，而是因为其诗作表达了他伟大的爱国主义情怀！

爱国情怀是一个民族存在的火种！充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族；一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲！

爱国主义精神浸透着整个神州大地，爱国主义情怀深入到无数华夏儿女的心，追溯历史的长河，多少位爱国先贤的事迹流传千古。南宋抗金名将岳飞的《满江红》中的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭；驾长车踏破贺兰山阙……”，那是何等的气魄；每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”时常在国人的耳边回荡，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着国人奋勇向前！

然而，随着当今物质生活的富裕，很多人开始不思进取，把享受作为生活的全部，更令人忧虑的是，现在的很多青少年学生，从小学生到大学生整天沉浸于网吧之中，迷恋于网络游戏，陶醉于虚幻的世界，令很多人看在眼里，痛在心里！

朋友，也许你现在还在抱怨命运不好、社会不平和国家不公，但请你听一下美国前总统肯尼迪的劝诫吧！“你不要问你的国家能够为你做什么，而是要问你能为你的国家做什么”。朋友请不要再怨天尤人，消极度日了，想一想，多少位志士，为了民族的独立，为了人民的解放，抛头颅，洒热血，血染沙场，舍生取义。他们没有享受过一天和平安宁的幸福生活，但他们为了民族大义，为了子孙后代，无怨无悔！朋友当你还在沉迷于网络游戏的虚幻世界时，想想那些为你今天创造美好生活的志士们吧！请不要再浪费大好时光了，“莫等闲，白了少年头，空悲切”，如果你能够抽出点时间的话，请读一读梁启超先生的《少年中国说》，你也许会受到一些启示，“少年强则中国强，少年智则中国智……”句句是警世名言，发人深省；句句是殷切期望，充满期待。

朋友，当你在享受端午佳节，亲友团聚，开怀畅饮之时，请不要忘记为我们营造幸福生活的爱国志士们，让他们的爱国情怀，激起我们内心深处的共鸣，让他们崇高的爱国精神，净化我们心中的污垢。当代的国人更应该倍加珍惜时光，刻苦学习，努力工作，报效祖国，为祖国的繁荣昌盛贡献自己最大的力量！

最后，我想用艾青先生的一句诗来表达我此时此刻的感情，“为什么我的眼里时常含着泪水，那是因为我深沉的爱着这片土地”！衷心地祝愿我们伟大的祖国更加繁荣，更加富强，更加昌盛！

俗话说，国无德不兴，人无德不立。习近平总书记要求党员干部要明大德、守公德、严私德，学习《周恩来同志有关共产党员加强自我改造和党性修养的论述》和焦裕禄、孔繁森、王光国、罗官章等革命先辈精神以及我们身边的“最美共产党员”梅云军、万学菊、宋文珍、秦士进等先进典型，我认为，落实到一个普通党员身上的具体体现就是六个字：做好人、做好事。

一、以德为帅，做一个品行端正的人

第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。

第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思。

第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠。作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。

二、以诚为根，做一个真实坦诚的人

第一要诚信。“君子修身，莫善于诚信”这是古人对诚信的认知，“真诚换真心，诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了事业。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注，必将得不偿失。所以，诚信是做人最基本的道德底线，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。

第二要坦率。为人要做到真实可信，就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说，在工作当中常常需要与人沟通，而人与人沟通的最好方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然，坦率也需要艺术，要讲方法、把握时机。

三、以善为贵，做一个宽厚善良的人

第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心、以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。

第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难能拔刀相助，是谓小善;国家危难之际能赴汤蹈火、舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。

四、以实为重，做一个有责任感的人

第一要高水平谋事。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。作为党员、干部，你占据了一个职位，就要承担一份责任，就要为人民群众谋事。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同，而谋事的水平则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代，当今的社会是学习型社会，你不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃，党员干部要通过经常不断的学习和思考，提升自己的理论素养，提高自己谋事的能力。

第二要高效率办事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。要“脚勤”，多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性。要“脑勤”，经常性结合自身工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效，其次要讲究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁为简，要事急干，急事早干，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。

第三要高风格处事。所谓高风格处事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，说的和做的要一致，台上和台下要一致，人前和人后要一致，要求别人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益为重，脚踏实地、实事求是，仰不愧党、俯不愧民。

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该片以图文并茂、形声互动的方式，生动讲述了中国领导人与中国百姓的政治情怀和民族情感。这种政治情怀和民族情感，就是要全面建成小康社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。之所以说这既是中国领导人的政治情怀和民族情感，又是中国百姓的政治情怀和民族情感，是因为中国领导人与中国百姓的梦是一致的，都来源于一个民族、一个时代和一种理想，都属于中国。民望国强，国强才能民富，民富才能国泰;国望民富，民富才能国泰，国泰才能民安。这种唇齿相依的共同命运和情感，在该片中得到了淋漓尽致的诠释。片中党和国家领导人、专家学者和普通百姓对中国梦的阐释、解读和期待，印证了这种情怀和情感的血脉相融。

该片通过历史、现实和未来的纵向连接，回望历史、落点当下、面向未来，将政治情怀和民族情感熔铸在梦想实现的一幅幅画卷中：通过对中国历史文明的简要回溯和历代仁人志士前赴后继的梦想追求，展示了中国梦的薪火相传、一脉相承;通过对中国现实发展进步的生动观察和描述，展示了中国梦的现实要求和美好前景;通过国家改革开放大政方针的英明决策过程和安徽凤阳农民包产到户的自觉实践等梦想纪实，展示了中国梦对国情和民心的顺应，看后让我们的民族自信心、民族自豪感油然而生。

不曾看过那千年的冰封雪山，皑皑白雪令人仰慕；不曾看过那沙漠中的寥寥绿洲，片片绿色令人感慨；不曾看过那江南的流水人家，阵阵质朴令人神往。亦不曾羡慕、不曾哀怨、不曾向往。只是因为我有着那明丽、温馨的故乡。

“露从今夜白，月是故乡明。”这是杜甫的一首诗。故乡，是一个多么温馨、多么熟悉的字眼。对我们来说，故乡一切的一切都是最美好的，故乡的山、故乡的水、故乡的天、故乡的地、以及故乡的人对我们来说都是最美好的。它是落叶归的根，孤雁归的巢，是江河汇的海，也是我们的归宿。

故乡，我未曾道出对它的感激。就像一只小鸟独自站立在湖堤之上，眺望远方，极度向往，却不知何去何从，直到一天，脚下的湖堤变了样，才开始怀念脚下的故土。

爱故乡水，故乡的水汇成一条，家门前便有一分支流。故乡的水是异常清澈，水中的虾、鱼直视无碍，水中数颗鹅卵，石头圆滚滚的，跟手里握着颗土鸡蛋似的，这是最有趣的。但最喜欢的还是河边垂钓，在无事时，与伙伴们结伴至河边戏耍，共垂钓，是比谁钓到的鱼多，这是何等雅俗啊！故乡水明净，反着光，岸上的各物全给照亮了，就连着水中也是一同的样子，贼漂亮。这水还可以喝哩！汩汩的，流淌着，舀一勺，喝下去，清凉清凉的，舒服极了。要在夏日，炎炎日灼，喝一口这水，得凉爽上好几个钟头呢！

爱故乡茶，故乡茶香四溢，在故乡，时刻总有着一股熟悉的气息将我包围，这是茶香，孰不知是什么茶，但这却是故乡的特产。故乡的老人似乎也都喜欢泡茶，他们泡茶也都极其讲究。我也终归忘却了这泡茶的步骤，却也怀念。只是隐约记得有晒茶叶，亦总有我帮忙。晒茶叶，我铺开，将茶叶放在日下，晒着，再用手抚摸，手感极好，带着点暖意，舒服。泡完茶，请我去喝，我总也品尝不出什么味来，茶就是茶，还不都是一个味儿！我不懂茶，也不会品茶，但我知道，这茶也是我对故乡的寄思。

爱故乡人，故乡的人有什么特别呢？不都是人么？长相相似，风情却大有不同。故乡的人总活在一种浓厚淳朴的世界里，如桃花源，质朴的很。当清晨第一道光落向故乡大地，人们便开始忙碌，烧水，煮米。半晌，最为单调的早餐就开了，稀饭、油条、粉干、包子，虽乏味，却也包含了故乡人民的淳朴。遇到熟识的人也总要打声招呼的，这或许是故乡的习俗吧，我也早已忘却了吧，就记那曾几何时，走在街上总有人打招呼，互相寒暄。

故乡留给我的，不仅仅只是一点点，故乡的浓情深深融入我的骨髓，我离家已远，眺望远方如一只小鸟，但已懂得何去何从，懂得去接受故乡追随而来的目光。

故乡的雅俗，我通过感激，通过怀念来表现，为的只是让伙伴们共赏。

高尚的品质是一种美德，值得我们赞颂，它是黎明出升的太阳，像黄昏一抹的夕阳，夜空中一颗发亮的星星。生活中有很多人，都具备这种高尚的品质。如日日风雨无阻的“城市美容师”——勤劳的清洁工人，帮助迷路老奶奶的——热心民警。但我今天要说的是一个始终在我脑海不能抹去的一个普通得再也不能普通的修车工。

夏日太阳炙烤着我们，仿佛是热锅上的蚂蚁。当我还在同学家里玩时，突然，听到手机“嘟嘟”的响声，我连忙掏出手机一看，是妈妈打过来，告诉我奶奶来我家玩了，叫我回家去。一听，我快乐地骑着刚卖回来的新自行车，疾驰在大街上。行驶到中途时，听到几声“哓哓”的响声，车速惭惭变慢了。我意识到是不是车子掉链了。我把小车推到了附近的修车摊上。师傅一看后说：“链子断了，我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱，一听要15元钱，我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元，怎么办呢?转念一想，一边推车向前走，忽然看到前面有一个熟悉的身影，原来是张伯伯。以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦，退休后他就到这个社区做起了保安。他问我：“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去，我兴奋地推了过去。他细心查看了一下，仿佛是一位老师给学生改作业一样认真，我仔细打掠了一个老伯，两条粗眉下有一双大大的眼睛，头上有一条条小沟似的皱纹，显得出饱经风霜。不过一会儿，他说：“没有大问题，是一个小螺丝松了，我帮你换换就好了。”

换好螺丝后，他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了，小车又恢复了新模样，我问大伯，需要多少钱。他笑了笑，我是社区内部的自愿者，是便民修车。不需要钱的，只要你开心就好了。我笑了笑，心里想说点什么，却要说不出口。骑车回到家后，我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里，无意中我都会呆呆地想起他，心里有一种熟悉的感觉。

这是一种高操的品质，一种不求回报的品质，热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话：“打造和谐社区创建文明城市”。是啊，助人要从日常小事做起，不因善小而不为，我会坚持这种助人为快乐之本的心情，为同学，为好友，为和谐社会创造出自已微薄的力量，就像一句温暖的提示：“人人为我我为人人。”

昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁想问，一部电影是否拷问了某些国人的良知？同时也唤醒了多数人的爱国主义情怀!

我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了，也是密不可分的。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。

我们的祖国在近代曾经长期遭受外国列强的侵略和欺凌。许多爱国志士和全国各族人民为了救亡图存，进行了艰难的探索和前仆后继、不屈不挠的斗争。中国共产党的成立，成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志。我们党运用马克思主义观察国家和民族的命运，指出了民族复兴、国家富强的正确方向和道路，团结、吸引一切爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优秀传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，作出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。

社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。

我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将展翻云覆手之势，今日中国之少年将为民族、为国家、为世界的和平而奋斗!

1.一个高尚的人

时光飞逝，日月流梭，我已上了六年级，马上要到了人生第一次折。但每当看到书架旁的那把雨伞时，我的脑海便不由自主地浮现出一个高大的背影，这个高大的背影慢慢地消失在一个伸手不见五只的雨雾之中。 那是暑假里的一天中午，爸爸妈妈都上了班，自己一个人在家里没有事情干，太无聊了，就自己决定一个人去了图书馆看书，“太阳当空照，花儿微微笑。”我哼着幼儿园小班都会唱的儿歌，大摇大摆的走到了中关村图书大厦。 那里的图书琳琅满目，什么马小跳、皮皮鲁、三国演义……真是数不胜数！我拿了一本看书了起来，没想到越看越想看，我一下子钻进了书的海洋里。时间不等人……只听雷声大作，吓了我一跳，我一看表都5多点了，毕竟没和家人说，家人看我不在家一定会着急的！想到这里，我干忙把喜爱的书买了下来，飞奔出了中关村图书大厦。 外面的雨越下越大，我立刻成了落汤鸡。突然听到有人叫我，我忙过头来，一个魁梧高大的人出现自我眼前“叔叔您找我有什么事？”那个叔叔操着浓重的外地口音说道：“小朋友，你没有伞吧，我把我的伞给你好了。”“没关系，还是你打吧。”“小朋友，你还小，容易生病，叔叔强壮，不怕生病，还是你打吧。”“那以后还怎么还啊？”“不用还了！”没管三七二十一把伞打着回家了。回到了家，妈妈也正好回来了，看见我满身是水，还打着伞，就问我是怎么回事，我把事情的经过和妈妈说了一遍，妈妈说那个叔叔还真是个高尚的人。 那个叔叔的高尚品质非常值得我们去学习！那把伞至今也还在我的书架旁边，他时刻提醒着我一定要做个高尚的人！

2.一个高尚的人

《一个高尚的人六年级作文》高尚，支持人生的力量！是坚守承诺的信念！是人性的基石！我觉得我的奶奶就拥有着这些，她助人为乐、与人为善、对人友好！ 我的奶奶是一个普普通通的农民，她有一头花白的头发，乌黑眉毛下面一双炯炯有神的眼睛，个不高，身体微胖。她总是忙忙碌碌，不是养养花就是浇浇树，一刻也不休息。 奶奶家屋后有的几棵杏数，她总是很热情的把杏摘下送给邻居吃，所以两家关系很好。有一年冬天，我到奶奶家去玩，奶奶正织着一件毛衣。我想奶奶的毛衣并不少，为什么还要织毛衣那？经过问奶奶我才知道原来奶奶在为邻居家织毛衣。奶奶说：“邻居家小芳要去考大学啦！亲手织一件毛衣送她！礼轻情意重吗！乖孙女，你也要好好学习，奶奶也给你织一件！”奶奶织完毛衣后又往袖子里塞啦三百块钱，奶奶说，“邻居家挺穷的，共个孩子上学更不容易。这钱当给他家补助吧！”这就是我奶奶，乐意助人的好奶奶。 奶奶很“小气”，妈妈给她买的新衣服她舍不得穿，买的新助听器她舍不得戴，买的手机她舍不得用。奶奶还总说：“我一个乡下老太太还用什么手机？”奶奶的衣服裤子坏了她也不舍得扔，留啦起来。奶奶也很“大方”四川地震时奶奶把平时省吃俭用的300块钱全捐啦，这虽然不是一个大数字但对奶奶来讲，多捐一块钱，都能挽救一个生命！奶奶还经常捐钱给福利院，她说：“孩子就是祖国的花朵，要精心培育这些花朵！”还有一次，乡村修路，村长让能出钱的出钱，能出力的出力。奶奶不仅捐钱，还号召年轻的小伙子为乡村出力，这样的工程竟然一个月就修好啦！大家乐得合不拢嘴！村长给奶奶颁发啦个《最勤劳村民》的锦旗。奶奶却说：“！”这样短暂的话却包含着哲理！奶奶我该有多么爱您那！ 奶奶，你一个普普通通的农民，却懂得爱家乡，乐于助人！那我们那？有着优好的学习条件，每天还有老师教我们人生哲理！我们懂得的哲理可能比这位普通农民还少许多许多。我爱我的奶奶！

3.一个高尚的人

我的妈妈十分刻苦学习，她这种精神令我敬佩。 近几天，我妈妈要参加“北京市普通话考试”，说要从别人那借几本普通话的书看。当她把书从包里拿出来时，我惊讶极了：一本两三厘米厚的书，要在几天内看完，得下多少功夫啊！ 一天，我放学回家，看见妈妈在客厅里一边看那本普通话的书，一边摆弄摆弄电脑。妈妈见了我，说：“小红，我刚跟着电脑练了练，快听听我读得准不准。”于是，我放下书包，坐到妈妈旁边。妈妈把书朝我这边放了放，念道：“小鸟，调料……”“错了，错了！”我打断了她，“ “小鸟”不是“小了”“调料”不是“调尿”。”我们是安徽人，有地方口音。我又说：“妈妈，我给你总结几点：一，你“鸟”“了”不分；二，你“补”“宝”不分。好了，我要去写作业了。”妈妈说：“谢谢，我现在可以自己听录音了。”她说着，打开了电脑上的一个文件夹，听起了录音。 晚饭时，我让妈妈读“小鸟”二字，她已经能读得很好了。我情不自禁地竖起了大拇指：“妈妈，您真棒，这么短时间就改掉了多年的口音！” 现在，经过妈妈不懈的努力，已经发音很准了。她就是我心目中最高尚的人！

4.一个高尚的人

我有一位对工作认真，对学生负责的好老师。她每天上课,批改作业，讲题解决学生纠纷这已成了她的家常便饭。她就是我的好老师，董老师。董老师有着一双乌黑的大眼睛，一对月牙形的眉毛，一个让人看了就会觉得亲切的面孔。还有一头卷卷的头发，声音柔和而又甜美，一听就知道她是个好老师。还记得在五年级时，过完暑假刚开学，老师就请假了，找了一个老师给我们代课。虽然这个老师也很负责，但我依然想念董老师。过了许多天，老师终于回来了，但回来的几天，她的心情一直很低落，有时甚至还会偷偷的哭。但她依然坚持给我们讲课，有时嗓子哑了，但她并不因此而停止讲课，反而越讲越有激情，我们也更加认真的地听。让老师开心些，其实，我们也不想让老师太辛苦，但老师决不请假，一定要坚持下来。有人说，老师像红烛，燃烧自己照亮别人。有人说，老师像园丁，为我们修枝剪叶。还有人说，老师像灯塔为我们指引方向这就是我的老师，她没有惊天动地的壮举，没有感人肺腑的故事，但她与学生故事可以写成一本很厚的书。老师，我永远爱您，你在我心中是最高尚的人。

5.一个高尚的人

《一个高尚的人》一个高尚的人 高尚，就是随手捡垃圾的好习惯；高尚，就是拾金不昧的品德；高尚，就是帮助别人的行为。我们身边就有许多这样的人。 有一天，我的家里缺点酱油，于是我下楼到附近的一家超市去买。我刚走到楼下，发现有一位小朋友在楼下玩耍，他瘦瘦的，眼睛是棕色的。由于我还要买东西，我也就没太注意。当我买完东西准备上楼的时候，我看见刚刚那位小朋友在看什么东西。他把那个东西从地上拿了起来，仔细翻看着。我从他背后悄悄走近一看，原来是一个钱包，并且里面还装有几百块钱。他并没有把钱放进自己的裤包里，而是拿着钱走开了。我抱着好奇心跟了上去，发现他正站在玩具店橱窗外望着里面的一架飞机呢。通过他犹豫不决的眼神，我想他此刻内心应该非常纠结。后来，他走进了玩具店，呆呆地望了一会儿他心爱的飞机，然后紧紧地握着钱包，默默而坚定的走到失物招领处。他走了进去，把钱包递给工作人员，并把事情的原委告诉了他，工人叔叔不停地夸他是个好孩子。 不一会儿，只见一个阿姨焦急地走到失物招领处，想问一下她掉的钱包是否有人拾到并交到这里，她说：“我刚才估计是在选购东西的时候，钱包不小心从裤包里滑落了。”店员对她说刚刚有一位不大的小朋友把您的钱包捡回来了，那位失主万飞感激，连忙对小朋友说：“谢谢您！您是一个品德高尚的人！” 高尚的人并不分年龄大小，高尚的人也不会因个头大小而存在差异，我觉得高尚是中华人民传统美德，我坚信我们每个人都是高尚的，高尚只存在人的一念之间，因此我们要乐于助人，创造一个更好的世界！

6.一个高尚的人

“人民的领袖”不是一句空虚的颂词，

他以对人民的爱博得人民的信仰；他生根于古老而庞大的中国，把历史的重载驮在自己的身上；他的脸常覆盖着忧愁，

眼瞳里映着人民的苦难；

是政论家、诗人、军事指挥者，革命--以行动实践着思想。

张海迪5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。面对困难坚韧不拔.积极向上.以乐观的态度面对人生.她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。

杨利伟1996年起参加航天员选拔，1998年1月正式成为我国首批航天员。经过5年多训练，他最终从众多候选者中脱颖而出，成为我国首位登上太空的宇航员。

人民卫士，一心为民破案神速，为民除害立警为公，执法为民为民排忧，心系百姓英勇无畏，奋勇缉私忠于职守，为民服务敬业正直，为民解忧。

我首先想谈的是“关于理想和现实”。我是一个理想主义者。同时，我也希望在座的每一位学子都有理想主义情怀。

黑格尔说过：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望。”就我个人的体会而言，仰望星空的人应该是我们的大学教师，更是我们的学生。因为，如果我们的大学和师生们都不仰望星空，那么这个民族的希望不会很大。

我发现有些人把“理想”诠释成“虚无”，把“仰望星空”看作是一种“无能”，却把“投机取巧”看作是一种“智慧”，让“拉帮结派”披上“团结”的外衣，在“阴谋诡计”上涂抹一层“红色”……

真正的理想主义是高尚的。我曾经引用过哲学家赵汀阳先生的一句话：一个真正的理想主义者，它必定同时是一个现实主义者。所以，我认为理想主义者并不表明他只是一个空谈主义者。

四年的时间里，我们有过对这个国家和民族的担忧，但我们也享受着来之不易的安定;我们抱怨社会的浮躁，但我们也很幸运地享受着复旦大学校园里的沉静和美好……因此，借此机会，以我的成长体会和期盼的心情再一次希望我们大家成为一个坚定的理想主义者，坚持我们的理想。

其次，我想谈谈“我们的内心和外在情境”。这是一个对教育工作者和受教育者都十分重要的问题。

在今年的“世界读书日”，我在校图书馆做过一个讲话，在讲话中我提到了一本书。我说的这本书就是美国斯坦福大学的一位学者写的一本书，即津巴多的《路西法效应》。这本书讲述了着名的“斯坦福监狱实验”。作者做了一个模拟监狱的实验：他招收了社会上没有任何劣迹的年轻志愿者，其中一些人扮演“囚犯”，另一些人扮成“狱卒”。过了仅仅一周，这个实验就被迫停止。原因是参加实验的许多人的人格发生了巨大的扭曲。作者自己总结道：“社会心理学有大量的资料能够佐证，在特定的情境脉络(我要请各位特别注意“特定”两个字)下，情境的力量远超过个体的力量。”此书给我的领悟是，当我们身边任何一个个体出现了某种问题时，不要急于谴责，我们必须知道我们的“情境”究竟给他们施加了怎样的一种影响，才决定了他们的走向。

再其次，我想谈一谈“求知的欲望和思考的问题”。各位毕业以后，你们求知的欲望是否能够得以保存?我要和大家分享的是，为了保持强烈的求知欲，我们应该继续去研究问题。复旦的通识教育理念希望培养你们的独立思考能力、批判性思维和建构性思维的精神。如果你们离开学校以后就没有问题了，或者是没有能力去找到问题来进行思考，由此而丧失了求知的欲望，我和复旦的老师们一定会非常遗憾，我们的通识教育就不能说完全成功。

坚持我们的理想，做一位热切的理想主义者，永远将这个世界和我们的内心世界作为我们思考的对象，用我们的大爱让这个世界变得更加美好!

[拥有理想主义情怀优秀作文

在浙江省杭州市江干区庆春门外有一条叫严家弄的小街道，街道熙熙攘攘，人来人往。在严家弄的一角僻静之处，有一栋明末清初的平房，房子古朴典雅，别具一格。这里曾是我国革命文艺运动的先驱者之一，中国著名文学、电影戏剧作家、艺术家夏衍爷爷的旧居。

望着夏衍爷爷身着西装，面目清瘦，戴着一副深度眼镜的雕像，我在思索：在那动荡的年代，究竟是什么支撑着爷爷永不停息地奋斗呢?我想是他有伟大的家国情怀。

提起家国情怀，马上能让我想到的，是“匈奴未灭，何以家为”的霍去病;是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;是舍身炸碉堡，临终前高喊“为了新中国，前进!”的董存瑞;是精忠报国的岳飞……他们都是有家国情怀、舍身为国的英雄。但是夏衍爷爷却是用另一种方式诠释了什么是家国情怀。提起他的那篇著名的《包身工》，我的眼前仿佛出现了那位骨瘦如柴的可怜包身工“芦柴棒”，那野兽一般处处监视你的“拿摩温和“荡管”。夏衍爷爷就是用他那支犀利的笔，无情地揭露了旧社会包身工制度对工人的迫害。为了国家和民族，他在没有硝烟的战场上，以另一种方式勇敢地战斗着，他创作了剧本《狂流》、《上海二十四小时》、《上海屋檐下》。抗战爆发后，夏衍爷爷更是积极投入到抗日的洪流中，直到1945年抗战的胜利。新中国成立后，夏衍爷爷仍然笔耕不缀，创作了《林家铺子》等一大批优秀的作品。活到老，工作到老。夏衍爷爷八十四岁高龄仍在积极创作，发表的《懒寻旧梦录》，为人们提供了丰富的史料。正是他有一个火热的爱国心，有伟大的家国情怀，才激励着他在创作道路上永不停息。

夏衍爷爷在“文革”中度过了八年零七个月的“监护”生活，留下了无法治愈的残疾。但是，尽管残疾了，他身残志坚，凭着一股力量，继续奋斗，继续工作，不断地出版自己的作品，为祖国的事业奋斗。

到了晚年，夏衍爷爷更是将珍藏的纳兰性德手札长卷和233件珍贵邮票都无偿捐献给了上海博物馆。他还将珍藏的百余幅包括“扬州八怪”、齐白石等名家字画也无偿捐给了浙江博物馆。夏衍爷爷曾说：“这些收藏都是国家的，我只是代为收集而已。”夏衍爷爷的孙女沈芸说：“祖父一生只为兴趣追索，懂物惜物，风雅自乐，但在国家大义面前，情怀慷慨，奉献全部。”这正是对夏衍爷爷家国情怀的真实写照。

夏衍爷爷虽然已离开了我们，但是他给我们留下了许多宝贵的精神财富，他身上映射出的伟大的家国情怀，已经成为中华民族崛起的不息动力。习近平爷爷在深情阐述“中国梦”时讲道：“国家好，民族好，大家才会好”，这是对“家国情怀”的通俗解读。我想爱岗敬业是“家国情怀，奉献牺牲是“家国情怀”，那作为一名在校的少年，刻苦学习文化知识是我的职责，同样也是“家国情怀”。

夜深了，我忽然想起周恩来总理的“为中华之崛起而读书”，于是我悄悄地走进书房，打开台灯，打开了书本。

我想夏衍爷爷正在美丽的天堂慈祥地望着我……

在这个工业化与信息化高度发展的时代，人类集聚最高智慧发明出了计算机——这是一种能够冷静地选择最优路线并且自动抛开所有伦理道德，只求快、准、稳的理想机器。然而，计算机的完美是人类进化的终点吗？

库克是苹果公司的总裁。作为一位商人，他不担心苹果商品产生人的私欲，反而担忧人类在外来变得和它们一样理性、冷静。从一位商人口中听到这种具有“情怀”的话着实令人耳目一新，这让我不禁联想起另一位成功的商人，马云。在一次发布会上，他说：“我们未来必须要有家国庆会和世界担当，必须考虑自己的家、每个人的家，考虑这个社会。考虑这个国家，考虑世界的担当，阿里才会赢得尊重。”把企业当家，这不正是一种家国情怀吗？马云的话应该带给这个社会以启迪，如果连人们通常认为的“奸商”都开始不僭越底线、拥有初心、拥有情怀，这个时代一定和平而美好。

计算机与人类的本质差异在于情怀。食品领域的易粪相食，低端市场的假冒伪劣…环境问题、贫困问题、不公平问题层出不穷，而情怀是能从根本上解决这些问题的一味良剂，它是担当、是责任。换言之，正是库克、马云等理想主义般的情怀，致使苹果、阿里走到尽头，成为行业的领跑者。

中国自古以来提倡儒家思想。其包含的仁、理、义成为历代统治者之国之根本，其遵循的三纲五常更是成为人们心中的道德标准和官方哲学。可以说没有仁义礼仪、没有尊崇孝廉，便没有今日的中国。联想法家所推崇的功利主义，不正是而今计算机总是择优却缺乏情怀的一种表现吗？观之结局，不可谓不凄凉。

于是，我们必须用宏大且长远的目光考虑问题。计算机的完美是过去的终结，人类的情怀才是其进化的又一起点。太宰治说：“生而为人，我很抱歉。”计算机不会抱歉，所以这才是人的高明之处啊。因为种种歉意，我们会不断完善自己、心怀感恩的活着，同时保有一颗谦卑的心。

我们当感谢情怀，是它让真善美存在着；更是它让我们认真生活、保持理想。我们当舍弃计算机般过于冷静的冷血，没有情怀的它们不过是一种工具。是情怀让人高于工具、控制工具。

人，失去什么都不能失去情怀。

从昨天晚上开始就一直下着雨,淅淅沥沥,点点击落,本来,应当是很有情怀的.可想到雨渍花落,红散香凋,就有几份凄迷,更有几份感伤了.

知道爱雨的人无数,写雨呤雨的文章更是浩焱如烟,可我也终是一个喜雨之人,对雨有不一样的感受,也就写了.

雨,在不同的人的眼里,有着不同的景致;就如眼前的山水,一千个人有一千个风景一样.对雨,有人喜欢,有人讨厌,有人叹息,有人痴狂,感受各异.

苏东坡书斋名曰“喜雨斋”,可见他是一个爱雨之人;而现代名士周作人把他的书斋取名为“苦雨”,虽然不能因此来判定他对雨的喜恶,却由此可见周先生对雨,多少有些无奈.也知道,我那位从年轮上离去,已有多日不曾归来的朋友,还曾把她的闺房称为“听雨轩”,想她也是一个爱雨、喜雨、恋雨,对雨有着别样情怀了的人了.

雨也如同花草树木一样,能否成为风景,还取决于人们的心情.久旱逢甘霖,不论在谁的眼里,都是一份美丽;而淫雨霏霏,堤破水淹,又有谁不为之而心烦?

但是,雨就是雨,它不因你喜爱而来,也不因你厌恶而去更去,更何况不经历风雨,就不能见到彩虹的绚丽;没有雨天的阴云,也就没有晴天的阳光的灿烂.

江南是多雨的,而生于多雨江南的我,对雨不能不说是熟稔之至;按说应该早已是熟视无睹,无动于衷了.可我对雨却偏偏有着一份惊喜和新奇.每每雨天,总爱徜徉于雨中,任由那甘甜纯净和雨丝尽情地洒在我的身上,浸入我的肌肤;淋去我心灵中的灰尘和阴暗,让心情变得洁净和亮丽起来.雨是上天的恩赐,惠世的甘泉,它使万物葱郁,生机一片;倘若没有了雨,那么这个世界又会是什么样子?沙漠遍布,尘暴肆掠,风沙飞扬;不见鸟踪,难觅兽影,甚至连一丝绿意也不能找到,生命也在这里消逝,那将是多么的恐怖和可怕呀.

四时之雨,也因时节的不同,季节的变化而各不相同.春雨当算是最美妙精致了,有如青春少女含羞带娇般的呤唱;春雨也最为文人墨客所喜爱.“好雨知时节,当春乃发生”,“天街细雨润无声”,“杏花春雨江南”等名句,便是对春雨的赞颂.而《雨巷》中那水淋淋的女子,大概就是沐着春雨而来.最热烈的当是夏雨了,它就像一个壮实的大汉尽情挥洒的热汗,有着一种酣畅淋漓的痛快;来势凶猛,去得也快,干干脆脆,从不拖泥带水.它不仅浇灌田地,滋润禾苗,也在炎炎酷暑,为人们带来丝丝凉爽.其功过是非,人们是了然于胸.而带有丝丝凉意的秋雨,则是另有一番滋味在心头了.它凄凉冷清,霏微萧瑟,说它是青春已逝,韶华不再的怨妇的叹息,则十分贴切.“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋.渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流.”

秋雨中,柳永的心情是多么地凄凉无奈.李易安在她的《秋情》中也如是诉说着她的孤独、悲愁、哀怨,“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得!”.其实,人之悲欢、喜怒、哀愁、与雨又有何干?冬雨似乎并多见,更少有人喜欢.可我却觉得它犹如是一位断腕不皱眉、一去不复返的壮士洒下的几滴清泪,有着一种冷峻、刚毅、悲壮和豪迈.让人不能不由衷地生出几份敬意来.

人世间的浮华喧嚣,得意失宠,需要我们以平常心待之,对于雨也莫不如此,只有去除浮躁,多几份平静,才能体味出它的有趣和诗境,感受到它的精妙和美丽.

在我写下这些文字的时候,雨还依旧在下着,就不由得又心生几分伤春感春 的情怀来,不知不觉春深了,无声无息夏来了.青春不就是这样慢慢变老的嘛,梦想也是如此悄然渐逝而去……

在我眼里，心中只有两种人，一种是高尚的人，而另一种是邪恶的人。孔子曾说过一句话：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

有一天，一位普通人在津津有味的吃面。突然一声尖叫声从高高的楼顶上传了下来，那位普通人立刻向楼上望去。一个小孩的头缠在防罩网上，小孩拼命在挣扎。那位普通人怕那位小孩一不小心就掉下来和怕他休克，他不管三七二十一从下面沿着墙一点点往上爬。他千辛万苦的爬到防罩网上用手抱住小孩让他呼吸正常，普通人就这样坚持不懈地抱着小孩三个小时。

这就是普通人的高贵品质。

有一次有两个小孩在河边戏水，一不小心扑通一下掉入水中。这是一位老伯伯看见了，老伯伯其实可以见死不救的，但是老伯伯却毫不犹豫地跳入水中。老伯伯一只手抱住小孩，另一只手摇摆着游泳的姿势。啊!多么伟大的老伯伯啊!一个老人就一个小孩也要费九牛二虎之力才可以救得上来，但老伯伯不但年龄很大而且还不强壮，但他还是只顾为别人着想这就算是舍己为人。后来有记者来采访这位老伯伯，记者说：“老伯伯，您现在的年龄应该不小了，但是你为什麽还去救人呢?”老伯伯自豪的说：“救人是大家的本性，就算我到了100岁也会见义勇为的。”

有一次一位男老师从家中去学校时，突然一个庞然大物从天而降。男老师吃惊的望着那庞然大物，男老师仔细一望，竟然是以为孩子，就在这千钧一发的危险时间用双手让这可爱的孩子生存下来。男老师随后被送进医院，经过检查男老师的手臂已经断裂。小孩的家长对男老师说：我们愿意为你做牛做马。”男老师却笑咪咪地说：“这是我应该做的。”

这就是普通人的高贵品质。

其实在我们生活中也有许多高贵的地方，如主动让位。帮助老奶奶过马路……也许你也是一位有高尚品质的人哦!

在生活中，我们不管是乘公交车外出旅游或办事，还是行走在大街小巷上，或者是在商场超市购物，我们随处都能看到一些陌生人，他们都在做着各自的事情。其中有很多与我们擦肩而过，记忆中不曾留下任何印迹;而有的人却能让我们永远的记在脑海中，随着岁月的流逝不但不会消失，且历久弥新。

记得那是在两年前的一个秋天的日子，我和妈妈去北京大学听一个关于英语学习的讲座。一大早，我们就向目的地出发。由于是第一次到北京大学，我们竟然转了向，一会儿就迷路了。情急之下，我们向过路的行人打听，可是一连问了好几个人，也没有得到一个满意的答案，所以我们只能摸索地往前走。时间一分一秒地过去了，眼看讲座就要开始了，我内心十分着急。正在这时，突然一辆银灰色的小汽车在我们的身边停了下来，车上的一个陌生的叔叔探出窗户问：“你们是去听讲座的吧?”我们停下脚步，赶忙说：“对呀，你们也是吗?”那位叔叔说：“是的，一路的。时间不早了，我还是捎你们一程吧。”我们怀着感激的心情坐上了陌生叔叔的车。在车上，我仔细打量了一下这位叔叔，他大约三十四五岁，中等身材，因为坐在他的身后，只能看到他的背影。他的身边坐着一个小弟弟，那是他的儿子。车子左转右拐，最后终于在一所漂亮的楼房前停了下来。这时，陌生叔叔说：“到了，这里就是讲座的地点了。”我和妈妈下了车，妈妈连忙感谢那位叔叔，可那位叔叔却说：“没什么，别客气。”于是，我们一起进去听讲座了。

这件事情已经过去两年多了，我已记不清陌生叔叔长的是什么样子，更无从知道他的姓名。但每当想起这件事，我的心里总是洋溢着一股暖流，同时它也在提醒我，不论何时何地，尽自己最大的力量去帮助身边需要帮助的人，像那位叔叔一样做一个高尚的人!

眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。

即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。

是谁，谁在狩猎场意气风发地狩猎？哦，原来是东坡先生。难怪您的大黄犬与苍鹰如此威猛！您笑得那么开心，即使是鬓间的几丝白发也影响不了你的英姿。可是，我分明看到了您眼中流露出的难以察觉的忧虑。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。您想报效祖国的豪情依旧未减少。其实，我更希望您可以像陶渊明先生一样，隐居山间，寄情山水，过着采菊东篱下，悠然先南山的惬意生活。那样，您就不会在独自一人时，愁容满面，忧虑家国了。相比您的大义，我的想法是那么渺小与自私。所以，我真心祝愿您能够持节云中，旦日遣冯唐！

在那打打杀杀的战场上，我看到了您，辛弃疾。军帐里，您深情地借光看剑，眼前浮现的是否是有朝一日率领全军战士凯旋回朝的情景？您的耳旁是否回响着号角声？我不明白，为何南宋王朝要固执地派你来打仗？你的豪爽，你的儒雅，你的翩翩，这一切就注定了你是属于那个鸟语花香，风花雪月的诗词世界的，厮杀的战场，只会污浊你的神仙气质！我依然记得，那个上元节间，在街市上寻找的俊秀书生。他低吟的《青玉案》至今令我无法忘怀。我尊重您的选择，但是可怜白发生仍然让我心碎。历史是不会忘记你为国尽忠的爱国主义情怀。

在一片朦胧的月光中，迎面走来了一位低吟争渡争渡的女子。这个微醉的姑娘，除了李清照还能有谁？那一刹那，我曾祈祷她一生幸福无忧，可是上苍遗漏了我的祷告。从姑娘到为人妻需要多长时间？那个本有着干净笑容的李才女竟无踪了。国家的凋零，丈夫的离世，对于她，一个柔弱女子是莫大的打击呀！留在世间的还是那个满腹才华的女子，只是脸上布满了沧桑。物是人非事事休，欲语泪先流，你可知，你对我是不需言语的，我只想借你一个肩膀，这已足够。我只希望有朝一日，还能在那个小酒家，与你一同把酒争渡。

诗词不需朗诵，因为她已印在了我的心上；欣赏不需说出，因为我心已随她而去；情怀不需言语，因为她已与我连为整体。任时间飞转，也许在多年后的某一天，我依然会欣赏古人的这种情怀，永不改变！

评语： 本文是散文的结构，举了三个例子，分别是意气风发的苏轼，厉兵秣马的辛弃疾和多愁善感的李清照。作者从这三人中，均找到了自己追求的影子，希望向他们学习。文章用词华丽，用典精准，体现出了作者很强的文史观，是一篇考场佳作。

[欣赏感动古人的情怀作文

很久没锻炼了,人都变得庸懒不堪!趁着两天假期，得好好锻炼。

今早才6点半，就起床跑步去了。一路小跑到到东江河边，碰到不少的熟人，呵呵，都是中老年人居多!

河边小公园的绿化很好，上次来时的嫩黄的枝叶早已变成墨绿色，郁郁葱葱好不繁茂!跑了几圈，出了一身大汗。脱掉上衣，光着膀子坐石凳上跟帅老头聊天。聊没多久，碰到一朋友，一个中年胖子，帅帅的，蛮喜欢他.值得一提的是，这胖子是1年前游泳认识的，做厨具生意的，哈尔滨人，来莞有七八年了!认识时挺聊得来，便交了朋友，还一起吃过饭。几个月没见，觉得他又胖了许多，满肚肥肠，养尊处优啊，是该来锻炼减减肥了，呵呵。

我们聊了没多久，他说，他要走了，回哈尔滨。我问为什么，他笑了笑，有点苦涩，没有立即回答我。一会儿才说，他跟老婆离婚了，生意也不好做转手给别人了。我们沉默都没有出声，我也不知说什么话来安慰他,因为觉得说啥都是多余的。我们最后分手时，说了些离别前该说的话。我是目送着他离开，带着满萝框愁怅和伤怀，那背影，清晰与模糊相当，此时此刻，我竟想到了朱老的《背影》，是如此的相像!心里不禁默默祝福：朋友，一定要幸福，不管富贵与贫穷!

五一了，天气好像还不错，想好了下午去旗峰山爬山，不知朋友们有什么节目?在此祝大家五一快乐吧!

何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠!

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘!

生子当如孙仲谋。

----宋.辛弃疾之

历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。他们光辉的爱国形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举......无不令我敬佩不已。

爱国是个崇高的字眼，顾名思义，爱国就是热爱自己的祖国。在我国五千多年的历史长河中，涌现了许许多多的爱国志士。屈原在郢都被攻破后，万念俱灰，高吟，愤然投江。范仲淹被贬后，发坐了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，完固祸福趋之”的心声......

“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现，但我们可以用知识的武器来捍卫祖国，建设祖国!

“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时，可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗?那些跃跃欲试，时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗?我们也是如此，尽管我们弱小，但我们可以把这份弱小的微薄之力转为学习的动力;为中华之崛起而读书，尽管我们国家现在还不发达，但请坚信：阳光总在风雨后。“穷且益坚，不坠青云之志。”正因为我们不发达，更要用这双勤劳的双手创造奇迹!

爱国是成才的动力，生命的航标，前进的风帆。也许途中惊涛骇浪持续不断，但你不能退却，只有顽强进取，才能摘取顶峰金灿灿的果实!

你瞧，信念的桅杆已经树起，希望的风帆已经扬起，让我们想着理想的霞光启航吧!

冬是大自然的咏叹，是春之盎然，夏之弥繁，秋之成熟之后的一片宁静。

冬是属于长风，属于冷月，属于纵酒高歌的诗人，属于远方归来的游子……冬的风最爱摇起母亲窗前那串长长的风铃，落满一地的脆响，化作一片化不开的思念；冬的雨最爱钻进你我的衣领伴着凛冽的寒意，唤起心中最伤痛的回忆；冬的雪却是这沉寂的冬里最活跃着的情调。

“微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝结似花积。”

也许是因为家乡在南方吧，我自小就喜欢冬天，期盼着下雪。喜欢早晨起来，看到窗外银装素裹的世界；喜欢漫步在漫天飞雪中，脚下咯吱咯吱的感觉；喜欢嗅着空中清凄的味道，看着自己呼出的水汽凝结着白色的雾；喜欢用手敲打挂满雪花的树枝看着雪花绒绒簌簌地飘落；喜欢把雪捧在手心，慢慢地看着它融化……似乎整个冬天因为有雪而不再寂寞，因为有雪而不再寒冷。

生活在城市里的人，常陶醉于春的妩媚，欣赏夏的热情，在秋的烘染中收获甜蜜，但无论如何也代替不了这洁白的冬雪。它用质朴凝滞诠释着那耐人寻味的深意。“大雪压青松，青松挺且直”，雪让青松承载着它的重量的同时也造就了对方顽强倔强的韧性，让人明白生命的真谛；“孤舟蓑苙翁，独钓寒江雪”，看苍茫大地，柳宗元在孤独地抗争，好一派寓情于景的对真理的执著追求、矢志不渝；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，雪又以它特殊的方式展现出一派戎马边塞、保家卫国的豪情壮志。

一年之末的冬是撇去一切浮华之后的淡泊，是万簌生长之后的沉思，更是新一季的开始！

这个夏天,风轻轻地吹抚着我们的脸;这个夏天,我们快乐、悲伤;这个夏天,我们一起在努力;这个夏天,我们在赏识、聆听夏天的一切;因为这个夏天我们共同走过.

在太阳初醒的晨曦下,小草上的露珠清澈透明,犹如一颗水晶那样璀璨。听!正午的知了叫得是那么的清脆;夜幕降临时，青蛙们就热闹了起来"呱、呱、呱"地叫个不停。而夏天的校园也毫不输给大自然的夏天。早晨，初醒的太阳刚刚升起，校园的操场上一些同学在打篮球;一丝阳光透过树叶照在坐在石凳上看书的同学的脸颊。正午!校园显有一些空荡，因为正午比较炎热，同学们犹如一轮害羞的明月躲进了云层里;傍晚时，校园显有一些安静，在晚霞映红的天空下可以看到同学们在漫步，说悄悄话。在这个校园的夏天，我们共同走过。

这个夏天，风轻轻地吹抚着我们的脸。夏天的风，不及春风那样清爽;不及秋风那样让人感到伤感;也不及冬风那样刺骨。夏天的风，在清爽中带有一点温暖，在温暖中又带有一丝伤感。温暖!因为在校园中，可以感受到同学之间友情的温暖，老师对我们关爱的温暖;伤感!因为在这个夏天，我们将面临分别。校园里郁郁葱葱的树，小草，绚丽的花朵，在夏风的吹抚下，摇着头、扭着腰、动着手。站在校园的每一个角落，都能感觉到夏风在轻轻地吹抚着我们的脸，都能感觉到它带来的温暖与伤感，因为在校园里的每一个角落都被夏风吹抚过，都被我们所共同走过。

这个夏天，我们在夏天和校园的怀抱中洋溢着欢笑。在欢笑中时而有欢笑的泪水;在欢笑中时而有伤感;在欢笑中时而有争吵、有摩擦。夏天的怀抱是温馨的，在忧郁的时候可以在河边的草坪上坐着，聆听河水"哗、哗、哗"的声响，偶尔可以将自己的忧郁向它倾诉，让它带着你的忧郁流向远方。光着脚丫走到河里，任河水在脚边缓缓地流过，任鱼儿在脚边游来游去，趁它不注意时就被我们抓住了。校园的怀抱，虽在欢笑中有泪水，但却依然能让人感受到它的"热度"。我们不再是一个童稚的小孩，但在有时我们却拥有一颗童稚的心，做一些童稚的事，说一些童稚的话。有时我们恶作剧的把别人的东西藏起来，虽然有时会"气"得哭笑不得，但却依然有欢笑。

这个夏天，我们在一起努力。推开"知识的门"，一股浓郁的"书香"迎面而来。书桌上成为了一片书的海洋，我们正驾着帆在这片海洋中航行，我们航行了很久很久，我们付出了太多的努力、太多的艰辛，才看到我们期盼以久的陆地，只要航行过这最后一道巨浪，我们就将到达陆地，到达这我们为之准备已久的陆地。在这段航程中，我们在互相帮助，我们在共同去战胜巨浪，因为我们只为了那一片陆地。

这个夏天，我们在赏识、聆听夏天的一切。我们在赏识晨曦下的每一滴露珠;我们在赏识夜幕降临时那片红映着天空的晚霞;夜晚，我们在赏识天空中那皎洁的月光，那璀璨的繁星。闭上双眼，我们可以聆听到那河水缓缓流过的声音;可以聆听到枝头上叽叽喳喳鸟儿的叫声;可以聆听到。。。。。我们在赏识，我们在聆听!我们在赏识我们共同走过的足迹;我们在聆听，聆听那我们的欢声笑语。

夏天的怀抱，校园的怀抱，留下了我们的足迹，留下了我们的欢声笑语，留下了我们。。。。

请记住,这个夏天我们共同走过。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

----题记

一个人的宽容市一种美德，一的人的胸怀是表现这个人品质的体现。

你读过《将相和》这篇文章吗?你知道曹操“烧信”的故事吗?两者都体现了宽容。有人把宽容比作水、诗、火，然而，宽容更是一缕希望的阳光。人生漫长，一生中又有多少荆棘和障碍，于此，有些人选择了怨天尤人，而他们却不知应放开胸怀，适应环境，让自己的心灵能保持宁静。不是有许多人都在逆境中努力学习、刻苦钻研走向了成功吗。这些人谁没有遭受过狂风暴雨的袭击，在他们的生命中有多少的坎坷，然而，就因为他们敞开了胸怀，学会适应环境，才养成了坚韧不拔的品质，具有了坚定的意志。

宽容是一种心灵美。生活中，有谁没有不开心的事儿，这时候，你是选择斤斤计较，整天愁眉苦脸，还是选择心胸开阔呢?刘少奇说过：“我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害你的时候，也应该受得起”。

古人说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。胸怀开阔不只能够原谅“得罪”自己的人，还应该无论逆境都保持远大的理想抱负，保持为祖国为民族贡献一生的雄心壮志，病为之努力奋斗。朱德爷爷说：“我饿哦们共产党人的胸襟要广阔，气量要宏大，要求自己要比要求别人更严格一些，有功显贵群众，有过用于担当”。它的这一席话，使中国人民有了良好道德品质的标准，使中国共产党人永远活在人民心中。

当今社会，宽宏大量不知被遗忘在哪个角落。“人无完人，金无足赤”只要人与人能彼此宽容，心胸宽阔，就会化戾气为祥和，大事变小，小事化了。

大海因为对海浪的宽容，才创就了无数生命;森林因对动物的宽容，才会郁郁葱葱。所以，宽容创就友爱，友爱成就温馨。