高尚的人不是没有卑劣的情怀(热门20篇)

祖国，对于我这个涉世未深的高中生来说，我并不能了解它的深刻含义，它的伟大我无法用语言来描述，它的深沉我无法体会，它的光辉我无

法触摸。 祖国华诞，国人共贺。

似长江之水，奔腾不息。转眼，新中国成立60周年。60年前的历史兴衰，60年后的繁荣昌盛。一代代肩负重任的领导人，使落后的中国重新崛起。现在的中国，不再是沉睡的狮子，中国人不再是东亚病夫。全世界的人们睁大你们的双眼看看吧，中国不再腐朽，我们不再消沉。

爱国情怀是每一个人都应该有的，也许你会说，总有一些人他不爱国，但你有没有想过也许他们对现在的统治不满，也许他们本来就不该属于这，想想之前的那些叛徒，他们也许是有苦衷的 。总而言之，不爱国的人很少。不信你看，从古到今，多少爱国志士虽遭受迫害，失去了他们宝贵的生命，却依然不屈不挠。那些谱写不朽篇章的文人墨客们，个个都包含爱国深情。

每个人都有爱国情怀，我也不例外，虽然我的爱国情怀，没有古代文人墨客那样的强烈，没有近代领导人的崇高，但我的爱国情怀并不是一无是处，我热爱祖国，我要为它奋斗；我爱祖国，我愿我能为它创造出更美好的未来。

60年，一个说长不长说短也不短的时间范围，见证了中国的历史兴衰。中国从一开始的落后到如今的的繁荣；中国人从一开始的为别人奋斗到如今的为自己奋斗。60年，我们不懈努力，在优秀领导人的领导下，中国步入了新的殿堂，翻开了新的篇章，漫长而又短暂的时间，使中国达到了新的高度。

祖国母亲，让我们来好好爱你，我们不该让你沉睡，也不能让你沉睡，我们要唤醒你，要使你绽放光彩。祖国母亲，古代的文人墨客，牺牲了自己的生命来维护你。现在，不要惧怕，没有他们还有我们这些希望。请您相信我们，虽然我们的臂膀还不够坚硬，但经受磨砺过后的我们的我们，会更加坚强，我们会肩负责任，为你不懈奋斗。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流——教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地——不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。 好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。 能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

在每个人的心中，或许都或多或少的藏有一个英雄梦，许是变身为拯救世界无所不能的超人，许是幻化为指点江山、挥斥方遒的领袖人物，许是转身成为行侠仗义，惩奸除恶叱咤一方的领袖人物...不管如何，那是我们年少时一直希望实现的事情。可是，在长大的过程中，我们经历了太多的故事，这其中有生活里细细碎碎的柴米油盐，有旅途中磕磕绊绊的生存壁垒，有相处中且行且知的懵懂无知。渐渐的，生活磨平了所有的边边角角，勇气锐气也慢慢的褪去，等到把自己退回到安全的贝壳里，不去尝试，不去想像，不去开拓，慢慢的，我们的豪情万丈只剩下安于现状。

在这个物欲横流、纷繁复杂的世界里，人的价值观、世界观有时难免会有些动摇，虽说那些振奋人心的英雄都是虚构的，但是来自内心的那股正义却是真实的。很多时候，我都会想，我们会些什么，能做些什么，又该干些什么。我想"穷则独善其身，达则兼济天下"这句话给了我们以很好的注释。柏拉图曾说："各尽其职就是正义"，那我想说的是：做好本分就是对这个社会最大的贡献。幼儿园老师有一句课堂用语特别好：小手放桌上，身子坐端正，自己的事情管管好，别人的东西不要拿.

在和平年代，并不是每个人都会面临"捐躯赴国难"的抉择，也不是每个人都有直接报效祖国的机会。走出流血牺牲、生死考验的语境，我们究竟该以怎样的方式展示自己的抱负?指点江山的英雄人物毕竟是少数，走在时代前列的先驱定然也不多，那样的超然觉悟对我们普通人来说目标太过宏大，太过沉重，太过遥远与不好把握，亦不易实现。

"独善其身"向来是个不够好的词儿。在儒家的理解里独善其身是君子处境困难时的不得已之举，在佛家看来，独善其身和救苦救难的菩萨意愿相悖离，在我的理解观念里，独善其身颇有"事不关己，高高挂起，休管他人瓦上霜的意思。

在旧社会，有一句骂人的话是"满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼"。如今，有"他在大谈廉政时被‘请’下台"的新闻。可见，有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。 但是，无论世态如何炎凉，人心如何浇薄，"善"永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为"独善其身"而努力，"善"到一定程度，就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年清明时，我们全班同学来到了英雄园，怀念烈士。

在英雄园里，鲜花簇簇，绿树成荫。我们走到墓碑前，先献上花圈，然后唱了一首少年先锋队队歌，再宣誓，之后又默哀三分钟。这时我想起了以前老师跟我们说过的烈士的壮举：狼牙山五壮士为了让群众和部队安全的转移到龙王庙，把敌人引到山顶，再自跳悬崖；邱少云被炮弹打中，但他为了不让敌人发现部队潜伏的地方，活活被大火烧死……我们又来到烈士的坟墓前，献上我们自己做的小白花。

烈士们为了新中国的建立，牺牲了自己，才换来了我们今天的幸福生活，所以我们要好好珍惜这一切。

俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

一、 讲道德有品行的时代意义

道德品行是一个人的立身之本、处世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。讲道德、有品行，既是中华民族的优良传统，更是一个合格党员干部的基本要求。当前党员干部腐败和作风问题频频出现，高官落马络绎不绝，基层也存在一些不良风气，裸官门、艳照门、日记门、贿选门等时有发生，这些问题严重影响到党与人民群众的血肉联系，严重影响到了党的执政基础。究其原因，一是制度不够完善，未将权利关进制度的笼子;但反过来看，中国古代是君主专制，君权至高无上，然而皇帝也有好坏之分，说明除了制度之外，还与其内在的自我约束，也就是个人道德修养息息相关。思想上松一寸，行动上就会散一尺，思想道德出现问题，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。同时，即使制度再完善，如果仅仅依靠制度，没有个人道德修养的配合，也是不够的。权力的笼子修得再结实，总不是铜墙铁壁，笼子总会有空隙;制度制定了，有没有人来执行，执行的会不会走样，与人的道德修养密切相关;再者，制度最大的作用就是不让人干坏事，但要让人自觉的做好事，光靠制度也不够。因此，十八大以来，我党反复强调党员干部的道德修养，在新修订的《干部选拔任用条例》中首次提出 “德才兼备、以德为先”的用人原则，强调“德者本也，才者末也”的用人导向;在新修订的《廉洁自律准则》将范围从领导干部扩大道全体党员干部，在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，这些既是现实的迫切需要，也是我党加强思想建党和执政之基的重要要求。

二、党员干部道德品行的内涵

习总书记曾说“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。”中国共产党人的道德品行，一方面很大程度上来自于以儒家为主的传统文化和传统道德体系。如习总书记就曾引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”来欢迎外国专家学者;刘少奇曾主张将《中庸》中提出的“慎独”作为共产党人自我修养的方法加以运用。另一方面，还有从马克思主义延续下来的中国共产党人自己的创造，如以集体主义为代表的“雷锋精神”，“八荣八耻”以及社会主义核心价值观。中国共产党党员干部道德品行和传统儒家文化道德体系最大的不同，主要在于封建主义思想和社会主义思想的差异。如传统儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””礼不下庶人，刑不上大夫“的等级观念，而对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调的众人平等，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去;再如传统文化讲究“食君之禄，担君之忧”，指臣子要向天子效忠，而如今，共产党的权力是老百姓赋予的，政府的财政经费来是老百姓给予的，担君之忧应是全心全意为老百姓服务。因此，作为一名党员干部，在汲取中华民族传统道德精髓的时候，应以社会主义思想为指导，加以扬弃。

具体来说，党员干部的道德品行包括多方面。总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。明大德就是要讲政治品德，就是要对党忠诚，听党指挥，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，这是摆在第一位的。守公德就是要遵守社会公德和职业道德，在公共生活和职业生活中应该遵守约定俗成的道德准则，如社会生活中助人为乐、遵纪守法、爱护环境，职业生活中诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务等。严私德是指个人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家，要做到洁身自好、情趣健康、作风正派等。

三、如何做到讲道德、有品行

加强道德修养是十分重要的人生必修课。组织人事干部是否可亲可信可敬，取决于道德的力量。作为一名组织人事干部，要做到讲道德、有品行：

首先，要加强学习，做到学以立德。认真学习马克思列宁主义和中国特色社会主义理论体系，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，为加强道德修养点一盏明灯;认真学习中华民族传统美德，为加强道德修养汲取丰富养分，将仁义礼智信等中华民族优良品质发扬光大。

其次，要以“四有”为标尺，做到防微杜渐。一是做到心中有党，坚持党性原则这个政治品德，坚定理想信念，增强党性修养，保持政治定力，对党忠诚，对组织忠诚，对事业忠诚，严格执行总局党组和认监委党组的各项决策部署。二是做到心中有民。切实维护好干部利益，及时为干部做好服务，主动关心干部需求，尽力为干部解决问题，保持公道正派，全面的、历史的、客观的看待每一个干部，善于发现和挖掘干部身上的闪光点，善意提醒干部身上的不足之处。三是做到心中有责。对干部负责，对领导负责，对组织负责，对事业负责，做到敬业爱岗，忠于职守，坚持原则，虑事周全，务求实效，口风严紧，勤于思考，见微知著，时刻保持严谨的工作作风，将精通业务作为一种精神追求和价值追求。四是做到心中有戒。严于律己，克己奉公，严守政治纪律、组织纪律和廉政纪律，慎思、慎独、慎微、慎交友。

最后，要经常反躬自省，常怀律己之心。习总书记要求，党员干部要自重、自省、自警、自励，孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。无论是工作还是生活中，都要时刻以党章党规和廉洁自律准则为标准，以习总书记系列讲话精神为指引，对照焦裕禄同志等道德模范和先进典型，经常照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及时发现自己的问题、差距和不足，做到闻过则喜、闻善则拜、知过不讳、改过不惮。，以自省促进内在道德修养的不断提升。

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。

但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

啊……只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的明天……每当听到这熟悉的旋律，我就想到那刚刚过去的汶川大地震，在这次大地震中我看见了无数奋不顾身，拼死相救的人，这些人，他们都是普通人，而我所尊敬的也是这些高尚的普通人。

有一位解放军战士，在汶川大地震中失去了双亲，可他仍然坚守在自己的岗位上，仍然不埋怨，不后悔……

林浩是映秀镇，渔子溪小学中二年级的一名学生，当时他虽然在教学楼倒塌时逃出来了，可是他再次冲回了教学楼，救出了几名同学，当记者采访他为什么冲回去的时候，一句简单的话语，让他们震奋了。林浩说： “我是班长。”

苟晓超是一所学校的教师，地震发生时，他正在守着学生睡午觉。当他意识过来发生地震时，就毫不犹豫冲进教室，抱起两个学生就冲了出去，安顿好学生后，窗户在劈劈啪啪的响，教室里的电话都打碎了。这时候，打地摇晃得更凶了，房屋眼看就要塌了。可是苟晓超又回到教室楼又抱去两个学生冲出了教室，反反复复几回教学楼终于倒了，苟晓超用自己的身躯护住了两个学生，当他被解放军战士救出来时已经牺牲了。这位年轻的老师5月18日才刚结婚，24岁的苟晓超奉献出了自己的生命，他把生的希望留给了别人，同样，把死的威胁留给了自己。他的这种舍己为人精神值得我们去学习。

地震中无私的人还有许多许多，还有那些解放军战士，他们这些无名英雄用一双双手从废墟里救出了一个又一个鲜活的生命!

该片以图文并茂、形声互动的方式，生动讲述了中国领导人与中国百姓的政治情怀和民族情感。这种政治情怀和民族情感，就是要全面建成小康社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。之所以说这既是中国领导人的政治情怀和民族情感，又是中国百姓的政治情怀和民族情感，是因为中国领导人与中国百姓的梦是一致的，都来源于一个民族、一个时代和一种理想，都属于中国。民望国强，国强才能民富，民富才能国泰;国望民富，民富才能国泰，国泰才能民安。这种唇齿相依的共同命运和情感，在该片中得到了淋漓尽致的诠释。片中党和国家领导人、专家学者和普通百姓对中国梦的阐释、解读和期待，印证了这种情怀和情感的血脉相融。

该片通过历史、现实和未来的纵向连接，回望历史、落点当下、面向未来，将政治情怀和民族情感熔铸在梦想实现的一幅幅画卷中：通过对中国历史文明的简要回溯和历代仁人志士前赴后继的梦想追求，展示了中国梦的薪火相传、一脉相承;通过对中国现实发展进步的生动观察和描述，展示了中国梦的现实要求和美好前景;通过国家改革开放大政方针的英明决策过程和安徽凤阳农民包产到户的自觉实践等梦想纪实，展示了中国梦对国情和民心的顺应，看后让我们的民族自信心、民族自豪感油然而生。

独自走进秋天的黄昏，漫步在城外的小路上，我的眼前是一群沉寂的树木，并不高大的松树仍然充满着绿色的生命，粗壮的梧桐、银杏却出现衰败的枯黄。

一阵秋风迎面袭来，猛抬头，一片黄叶不知从何处掉下来。叶片在空中保持着平衡的姿势，然后缓缓地、静静地落在了小路上。走进落叶，在夕阳里，我发现它的柄已经枯黄，叶片枯黄而憔悴，整个儿如同一个死去的皮包骨的老人。春的那种勃发与嫩绿，夏的那种炽热与蓊郁，它已经不再拥有，滋养生命的那种绿色的血液已完全献给了自然。

面对它干枯的形体，我想，它从树上脱落时，该会发出沉重的叹息——源于生命的留恋或者死的恐惧感，甚至看不到半点痛苦的表情，它安然地舒展自己，有那么一种拂教坐化涅磐的释然，它那瞑目的微笑仿佛告诉人们它获得最终的归宿。活得潇洒无私的，死得也必然无怨无悔。何必痛苦呢？一次辉煌的死是为了一次永恒的生，生与死本是自然的轮回。它是想到自己在泥土里会滋养明年的一树葱绿，点缀来年的一缕春光，也就心安理得、处之泰然了。

活着，是为了奉献，死后更要无私的献身，这种落叶不是很值得我们效法吗？

走进寂静的树林，披着一身暮色，我想：一切生命都有一种自然更替，有一种瓜熟蒂落的升华。人和万物一样，来自泥土，死后又复归泥土，泥土是人的本，泥土里埋着人的根。这一个，这一代死了，留存另一个，另一代。想到这些，我又何必介意生和死呢？又何必介意生的烦恼和死的忧虑呢？

今春不再有，今夏不再有，活在有限的生命里，我们是“以心为行役”呢？还是立德立言立功以求不朽呢？这个大主意需要我们自己拿，更需要我们用行动来回答。活着就应该用全部的激情和生命灿烂一阵子，炽烈一阵子，为时代和众生，为生养自己的土地奉献一辈子，即使象落叶化作泥土滋养草木，也是一种不朽的奉献啊！

明白了些，我们就懂得了秋天的情怀。

[秋天情怀作文

那一年年轻气盛的我怀着满腔的热情毅然踏上离家的征途。我想飞想去一个更远的地方寻找我内心深处那个朦胧的梦想。我开始相信祖国已不能给予我宽广的天空而离开它我可以走得更好。

就这样我出国了。

和所有刚刚走出的人一样我感到兴奋甚至我看到了前方的路程。那是一个充满奇丽风景的世外桃源。

我笑了。

可是不久我哭了。

我开始想家、想亲人我开始怀念我的祖国。

在异国他乡我常常感到孤独与寂寞。在那片我不熟悉他、他也同样不熟悉我的土地上我遭受了太多的苦难。那儿不是上帝创造的伊甸园因为它没有欢乐；那儿也不是奉献爱心的福利院因为它没有温情；那儿更不是制造成功的“光明顶”为它没有“白天”。我是一个在“黑暗”中摸索着前进的“盲人”等待着我的只是一次又一次的摔跤。

这就是我曾经梦幻的水晶宫殿是我倾注了全部热情的象牙塔。我为了它背弃了我的祖国而它却回报给我最惨烈的微笑。我好傻。近来我常常做梦而梦见的总是自己的祖国。

我常常在梦中与祖国相会。我向波涛汹涌的黄河倾诉自己内心的痛苦；我向巍峨雄伟的高山讲述自己遭遇的不幸；我向涛声阵阵的松林诉说自己昔日的孤独；我向历史悠久的古墙道尽自己诚挚的思念……

前一天我鼓足了勇气带着我最真诚的忏悔回到了生我养我育我成人的黄土地上。我登上高山对着世界大喊一声：“祖国我爱你!我永远永远爱着你!”

【篇一：我身边高尚的人】

高尚的人不分高低贵贱，高尚并不是只表现在身世显赫的人身上。在我们身边就有很多高尚的人，今天我要介绍的是我身边的交警叔叔。

一提起交警叔叔，大家一定都很熟悉。在油田的十字路口、交通要道上处处可见他们挺拔的身影。无论刮风下雨，严寒酷暑，他们都会坚守在自己的岗位上，不知疲倦地维护交通秩序。

在我们实验小学十字路口，每当赶上上下班和放学的人流高峰期的时候，也是交警叔叔最辛苦的时候，他们不停地警告接送孩子的家长，不要逆行，不要停车占道，要遵守交通规则。

夏日里，烈日炎炎，火辣辣的太阳炙烤着大地，人们在家里吹着空调，吃着雪糕，忙着降温，而交警们却不能这样享受。他们必须在酷暑中坚守岗位。我经常看见油区的交警们在高温下执勤站岗。他们身边连一片树荫凉也没有，直接站在太阳下，他们的脸被晒得通红通红的，额头上豆大的汗珠沿着脸颊往下流，汗水浸湿了他们的后背，而他们却顾不得擦一下汗。

在寒冷的冬天，刺骨的寒风如锋刀一样直戳他们的脸，刮的脸生疼，他们不能舒服得躲在温暖的家中，而是依然屹立在风雪中，认真地指挥交通车辆缓缓前进，保障人们出行的安全。

多么品德高尚的交警叔叔啊！，虽然你们只是普普通通的交警，但为了油区人们的交通安全，你总是在我们身边默默地奉献着，你们是这样的爱岗敬业，在我的心中，你们都是高尚的人！

【篇二：我身边高尚的人】

高尚，自古以来，被人们称之为对一个人的品质判定。高尚。不一定非是伟人，名人，我们自己身边就有那些具有高尚品质的普通人。

“咣当！”什么声音？我们班正在上课，只听一声响，同学们循声望去，原来，是一位同学把墨水瓶不小心摔碎了，不等老师下令，有几个同学便开始主动打扫起来。有的同学拿着拖把，笤帚，灰斗，一拥而上；而有的同学拿着拖把上上下下来回涮，知道把刚刚还墨水遍地的座位，打扫得一尘不染。老师在旁边看着，脸上露出欣慰的笑容。

还有一位同学，她是我的好朋友。又一次，她买了一根非常漂亮的笔，价格也不贵，我看后非常喜欢，托她下午上学顺便给我捎一支。

中午来到学校后，快上课的铃声已经响了，可她的座位一直空着。我心想：难道她想逃避？她不是这样的人啊！就差五分钟就上课了。在我焦急的等待时，她才走进我的眼帘，嘴里大口的喘着粗气，手里还握着我要她给我买的笔。坐到位置上，她说：“这是你要的笔，给你。”我问她：“你怎么到快上课了才来？我不是记得卖笔的店里学校很近吗？”她说：“学校门口没有卖的了，我跑到别的较远的店去买的。”我听后，她的这种守诚信的高尚品质，不值得我们学习吗？

高尚是一种美德，是一种每个人都应具有的品德。我尊敬天底下一切高尚的普通人！

让我们一起来做高尚事，当一个高尚人吧！

【篇三：我身边高尚的人作文】

暑假时，爸爸送我去外婆家玩，外婆的一位邻居让我懂得了人世间的高尚。

外婆家的隔壁有一位临近古稀的老爷爷，虽然头上满是白发，身体却很是硬朗。这位老爷爷每天都是一大清早就出去了，我疑惑的想：都已经是临近古稀之人了，不好在家了陪陪老伴，或者跟别的老人下下棋聊聊天什么的，在外面瞎折腾什么呀！老爷爷每次回来都是“满载而归”——左一袋瓶子，右一袋瓶子。我弄不懂这位老爷爷究竟在干什么，只好去问表姐：“为什么隔壁的老爷爷总是从早到晚的出去捡瓶子呢？他又不是没钱。”“这个嘛！”表姐说，“我也不太清楚。”

一天早上，我出去玩的时候，正巧碰见了老爷爷。我问老爷爷：“老爷爷，您为什么一大清早就出去捡瓶子啊？”“我出去捡瓶子卖的钱是捐给贫困大学生的，我想如愿以尝的走进大学的校门。”“哦，原来如此。”听说，暑假是，老爷爷捡了2万多公斤的瓶子，卖了7000多块钱，全捐给了贫困大学生。

老爷爷生活很简朴。我看见他穿的衣服都带有补丁的。一次老奶奶给老爷爷买了一件新衣服，老爷爷二话不说就到商店褪了货。老奶奶不解地问：“你把那那件新衣服退掉干什么？”“我不是还有衣服穿的吗？你买衣服干什么？”老奶奶说不过老爷爷，只好听他的。

老爷爷就是这样的一个人，以后我要做一个像老爷爷那样高尚的人。

【篇四：我身边高尚的人】

高尚是一种美德，在我们的身边会有许许多多的高尚的好心人。

我们班的“热心人”也是我的好朋友——田佳禾。

田佳禾她关心同学、乐于助人，主动帮助组内的差生补课。

有一次，杨晓燕的腿在奔跑时摔倒了，腿流血了，她看到以后，便叫来几个同学，一起搀扶着杨晓燕去医务室治疗。可是医务室里并没有人。我们都在心里想：这下可没有办法了。可田佳禾对我们说的话，让我们感到自己那么渺小，她是那么伟大。她对我们说：“我记得学校对面有一家诊所，我们一起过去吧！”，在杨晓燕上药时，使她大喊大叫，而田佳禾又主动把自己的手放到杨晓燕手中，让她抓紧着，这样可以缓解她的疼痛。当时，我看到田佳禾的手指已经被抓的有红变紫，我摸着田佳禾的手都可以感觉到她的手已经开始慢慢冰冷起来。但她并没有哼哼一声，而是对杨晓燕说：“没事的，你咬咬牙、跺跺脚就过去了。”在上完药以后，她还主动地帮付了药费。

她乐于助人。上星期六我们俩一起去配眼镜，当我们走到大厅取眼睛时，听到“啪”的一声。我们都向放出声音的地方看去，原来是一位阿姨拿的药太多了不小心把几瓶眼药水掉到地下了，这时田佳禾飞快的跑到阿姨身边，把地下的眼药水捡起来并帮阿姨把药水送到值班室。

她就是这样一个人，她在生活中是从一点一滴做起，处处都为别人着想的精神，是多么值得我们学习啊！

【篇五：我身边高尚的人】

黛色的夜幕上出现了一颗颗星斗，忽明忽暗，像一颗颗宝石，像一粒粒珍珠。月亮从东方升起来了，一轮金黄的月，光溜的月，像一面镜子，柔和的光芒，给人一种舒适和迷恋的感觉。我闭上双眼默默地回忆着，沉思着。

一对大眼睛，鹰勾鼻，樱桃嘴，总穿着一身白色毛衣黑裙子，她是谁？她就是我们院的门卫王阿姨。

记得一个夏天的星期天的中午，爸爸妈妈回老家，他们走的把被子晾晒在院子里，并交代我下午把被子收回家。在家里呆得无聊，我约同学去玩，谁知，天空忽然一片乌云，雨点连起像一张大网，挂在我面前。我急促促地跑回家准备收挂在院里晾晒的被子，当我回家后发现被子不见了，王阿姨看见我充满疑惑，便给我解释了起来，原来是王阿姨帮我把衣服收了。这下好了，悬着的心终于放下了。

还有一次，我在楼下玩，看见许多人把垃圾往垃圾台一扔就走了，王阿姨刚好经过，虽然王阿姨看起来很疲劳，便王阿姨还是强打起精神，把垃圾一袋袋地扔进垃圾箱，又取来了扫把，把周围打扫干干净净。看着自己的劳动成果，王阿姨笑了。

柔和的夕阳，绚丽的晚霞不见了，呈现出一片肃穆的神色。渐渐的又见那神秘的鱼肚白开始从东方蔓延。

在王阿姨心中，助人为乐是一种特别的享受，王阿姨的高尚品德记过留在我心中，她有着别人没有的美好心灵，她似太阳、似大海、似雪花。

【篇六：我身边高尚的人】

在我身边，有一位高尚的人，让我尊敬。这个人就是我的姥姥。你可能会问我：为什么说她高尚呢？因为我的姥姥处处为别人着想，很少考虑她自己。

我的姥姥是一个农民，今年已经70岁了，妈妈想让姥姥到城里住，不想再让姥姥在乡下干农活了，可是姥姥说，她总是住在农村，已经习惯了，到城里住，觉得不适应。其实，姥姥是怕给我们添麻烦，故意编出这样的谎言。

姥姥在乡下不仅种了4亩果园，还要到一家商店里包箱子，挣下了的钱不舍得花，给我买了许多好吃的。我们一回老家，桌子上总是摆满了许多我爱吃的东西，吃饭的时候，姥姥总是给我们夹好吃的菜，自己舍不得吃。有时，姥姥发现我们的脸色不太好，或者吃饭吃得少，就会关切地问：是身体不舒服？还是太累了？……然后就千交代万嘱咐，让我们一定要注意身体。

有一年冬天，姥姥到集市买东西，在回来的时候下了一场大雪，地面特别滑，姥姥一不留神摔了一跤，卧床不起十多天，都没有告诉我们，怕我们操心。事情隐瞒了一年多，直到爷爷一次不小心说漏嘴了，我们才知道这件事。

姥姥不仅关心家人，而且对左邻右舍也很关心。经常给邻居送一些保养品，给困难家庭捐钱，在村里人缘特别好，而且姥姥通情达理，许多人遇到难事，总爱找姥姥帮忙解决。姥姥很受村里人的拥护，被当选为陕县人大代表，年年出席人大会议。

你说，我的姥姥难道不是一个高尚的人吗？作文

【篇七：我身边高尚的人】

往事仿佛过眼烟云，挥之则去，去之不来。我脑海中所记的往事，早已被多如山的知识给覆盖住了。所记的事也所剩无几，但有一件事却一直萦绕在心头。

那是一个闷热的暑假，一天，我骑着自行车去朋友家玩，一起写作业。

来到小区，我利索的把车停在空地上。正当我准备离开时，却发现对面一个胖胖的中年男人把车驶进车堆，那人脸上一丝不快，故意对着旁边的车翘起屁股，旁边的车像多米诺骨牌一样，接二连三地倒了下来。那人才扬长而去。

我心里想：要不要帮帮忙，把车扶起来？算了，还是“各家自扫门前雪”吧。这时，有一个身影闯入我眼帘。他个头瘦瘦小小的，正吃力的把车扶起来。我心想“他一定是看到自己的车被推倒了，跑过来把自己的车扶起来。

可是，出乎我意料的是，他把第一辆车扶好后又去扶第二辆，这时心头一震，眼睛便目不转睛的看着他。只见他扶起车子，摆好车头，踢下足蹬，再把车架好。一次又一次重复这简单而又无聊的动作。转眼间，他已经把车摆好啦。他拍拍双手，然后跑上楼梯。一下子，他瘦小的身影变得高大起来，望着他远去的背影，我的脸蛋在不知不觉中烫了起来。

虽然这件事已过去多年，但他的形象永远留在我的心中，他是一个高尚的人，他永远是我学习的榜样。

【篇八：我身边高尚的人】

“修伞、补鞋、回收电器了！”楼下忽然传来一阵叫声。我想起妈妈常在我耳边唠叨道：“你什么都不做，你知不知道你已经十一岁了。”今天妈妈不在家，我非要办件事让她瞧瞧。

我想起来家里有一把快烂的伞，就拿着伞匆匆跑下楼去。我看修伞的是个朴实憨厚的农村人。我对那修伞的人说：“您看看这伞能修吗？”他拿起伞仔细地检查一遍亲切地说：“小朋友，这把伞的架坏了，得回去换，要不我明个再给你送来！”我爽朗地答应了。中午，妈妈回来了，我迫不及待地把修伞的事告诉了妈妈。我心想：妈妈准会表扬我！没料到妈妈却大发雷霆：“你懂什么，那修伞的人会给你送来吗？”我瞬间愣住了。本想作件事给妈妈瞧瞧，没想到……

一下午我就想这件事。想起修伞人朴实憨厚的模样，我觉得那修伞的人一定会把伞送来的。一下午转眼就过去了，天越来越暗，我的希望也渐渐落空了。

我再不对他抱有很大的希望，晚上，我无精打采地去楼下取伞。当我走到他早上为我修伞的地方时，他把伞递给我，转身就走了。我当时很惊讶：他为了送伞，竟一路打听，终于找到了他早上为我修伞的地方。

这件事让我很感动，一把伞不算什么大事，修伞人的行为也不是什么惊天动地，但就是这样一件小事让我看到了修伞人的诚实、善良、诚信，这也应该是一种高尚的品德，是我应该好好学习的。

爱国，我们每一个人都能做到“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是锦涛主席提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀?我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?国歌怎么会是这样的?他在那里改国歌?真是个不爱国的家伙!我正想去批评他，可是他是个中学生!我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿;不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我!是我不对!”说着，他涨红了脸，走开了。

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难;爱国，你能做到，我能做到;爱国，大人能做到，小学生也能做到;爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到!

我呆呆的看着她，眼睛有点湿雾涌了上来，就在秒钟前，她对正在卫生间大镜子前洗漱的我说：“妈咪，我爱你！”我一边刷着牙一边迟疑的含糊着回答她：“我也是的”，心里却说不清楚是什么滋味。因为几分钟之前，我还打过她的小屁股。很就不曾动手打过她，这一次因为我打的重她哭的厉害，还边哭边问：“为什么打我？”

我很生气，硬气而又大声的呵斥坐在钢琴边的她：“我可以容忍你弹错，但我不能容忍你不动脑筋，你弹一个音就转过头来问我对不对？我不回答你就乱弹，前面刚刚弹过的音，同一个位置才隔了一个音你就不知道了，你这不是不动脑筋吗？你自己想想看！”

她有点不服气，眼里噙满泪水，委屈的说：“你不是说过不对我生气发火吗？”

“对不起，”我硬生生的回答，余怒未消。也许是心情不好的关系，今天的火气特别大，道歉得也有点心不甘情不愿的，但因为知道自己情绪不佳而波及到了她，心里也有点内疚，可是脸面上却一下子也放不下来。

接下去的另一条旋律摸谱，速度出奇的快，效率也出奇的高，不一会儿，她就把一条新的拜厄练习条又摸了出来。坐在她身旁的我马上抱了抱她，对她说：“严亦桢，对不起，妈妈刚才有点控制不了自己的情绪，打了你，疼不疼？”

“没关系的，”女儿此时已跑到厨房间，一边吃着她爸爸给她准备好的苹果一边回答我，显然刚才的眼泪纷飞战并没影响到她现在甚至于是此刻的心情。她看上去还蛮开心的，也可能因为是为自己独立的很快的摸出了一条新的旋律而兴奋吧！我心里却很内疚，我觉得自己不应该这么生气这么凶的，即使小儿不动脑筋，那又怎样？我也没必要如此的生气如此的大动其火，或许是她没找到规律，或许是我的教学方法不太好，不适合她，总之，我不应把我的坏心情带到她的身边，这一点，是我不对，我在心里自责。

想到这，转身马上抱起她，她也似乎很享受我的拥抱，小小的身子柔柔的靠在我的怀里，嘴里却还在不停的吃着水果。

“严亦桢，我们来个约定，好不好？以后我一生气你就提醒我，不要为了小事而生气，好吗？你以前一直提醒我的，今天怎么忘了？我们是好朋友，我们应该互相提醒对方的，对吗？譬如说，你弹琴的时候，如果遇到不懂的不认识的音，先看一下前面弹过吗？没有的话，自己赶快排一下，根据前后是什么音马上就知道这个音是什么了对不对？实在不知道的再来求助，好吗？多动动脑筋，这个脑袋瓜会越来越灵光的，不动脑筋马上就会变成傻瓜的，马上”，我一本正经煞有其事的说。

“我不要做傻瓜，”女儿一看我这表情，一听就急了，“好吧，一言为定，”随即马上伸出小指勾住了我的小指，玩起了“拉勾上吊一百年不变”的游戏。

我抱紧了她，站起来，把她的身体横托在手里，有点沉，不过还能托得住，于是，一个流畅而又熟悉的转身，又开始“嘭嚓嚓”的旋转起来，这是她最爱玩的游戏了，屋子里瞬时又洋溢出了一阵欢快的笑声……

爱国，我们每一个人都能做到“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是胡锦涛主席提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀?我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?国歌怎么会是这样的?他在那里胡改国歌?真是个不爱国的家伙!我正想去批评他，可是他是个中学生!我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿;不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我!是我不对!”说着，他涨红了脸，走开了。

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难;爱国，你能做到，我能做到;爱国，大人能做到，小学生也能做到;爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到!

高尚

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

杰出

补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人,肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

几年前，濮存昕凭着自己在电视连续剧《来来往往》中的出色表演，红透了半边天。各种片约雪片似的飞来，制片商为了拉他加盟，较着劲儿提高片酬。而濮存昕却谢绝片约，一心一意做他的公益事业，令很多人困惑不解。

在演艺界，濮存昕是个热心社会公益慈善事业的人，很多重大的公益慈善活动中，都能看到他的身影。其实，做公益慈善事业，对于濮存昕来说，已经是一种日常生活，不管多忙，哪怕推掉报酬丰厚的片约，也要抽身完成自己的公益慈善计划。

一天，一位制片商朋友带着剧本、合同、片酬定金，特地赶到北京来找濮存昕，想重金请他出演一部完全可能火暴的情感电视连续剧的男一号。而濮存昕却不管朋友怎么恳求，就是一个劲地婉拒：“对不起，不是我不想演这部戏，而是我正在做‘防艾大使’公益活动，有很多事情要忙，确实没有时间演戏，怕耽误你的拍摄，你还是另请演员吧。”

濮存昕态度坚决，但是，制片商朋友还是不甘心地直言相劝道：“恕我直言，一个人难得几个事业高峰，你目前这么走红，是机会难得啊。就像一锅水烧到了99摄氏度，再添一把火就到100摄氏度了，而我这部戏，很可能就是这一把火，如果冷一下，温度就降下去了。现在影视界是人才济济，各领风骚一两年，你不抓住机遇，也许过不了几年，别人就取代了你，到时后悔就来不及了。”濮存昕听罢，笑着说：“我做公益事业，是自己自觉选择的，就是自己的事业，我不会后悔的。这世界有赚钱的事，有不赚钱的事，来钱的事需要人去做，不赚钱、赔钱的事也要人做，如果大家都去做赚钱的事，不赚钱的事没有人去做了，恐怕世界就没有钱赚了。”朋友见无法说动他，又问道：“你这样做的价值在哪里？你多拍戏，多赚钱，有了钱多向慈善机构捐善款救济穷人，不也一样吗？何必自己亲历亲为，影响了自身事业？”濮存昕固执地摇头答道：“不一样，我们身边不缺有能力做慈善公益的人，而是缺少愿意做慈善公益事业的人，所以我才要亲历亲为，想唤起全社会做公益慈善事业的热情，这比捐多少钱都有意义。”

制片商朋友只好失望地离开北京，另外去找主角了。电视剧拍摄成功，投放市场，果然火了，在剧中饰演角色的演员们都借此走红，身价倍增。濮存昕很真诚地祝贺朋友成功，没有半点后悔之意。

几年后，濮存昕去上海参加一个慈善公益活动，又与那位制片商朋友相逢了，两人相约走进咖啡厅聊天。制片商朋友见濮存昕虽然拍戏少了，但是观众并没有忘记他，只要有他的角色，照样火，不由感叹道：“存昕啊，我服你了，好多人削尖脑袋上角色，而你却不断拒绝角色，观众还那么认可你，喜欢你，你真是演艺界的常青树啊！”濮存昕听了，谦虚一笑说：“什么常青树，其实我这些年担任了国家青年话剧院的领导职务，演话剧多，演电视剧少了。可能是我经常在公益活动中露脸，观众忘记了我的角色，记住了我本人这张脸吧。”制片商朋友突然问起了另一个问题：“我见过很多热心公益慈善事业的人，但是像你这样执著，把公益慈善当作自己事业的人还真是不多见。你这样做的目的到底是什么？”濮存昕淡淡一笑说：“报恩。”

濮存昕见制片商朋友惊讶不已，马上撸起自己的裤管，让他看自己的两条腿，他的两条腿很明显地一粗一细不太对称。接着，他动情地说起了自己的身世：“我儿时得过小儿麻痹症，一条腿险些残疾了，走路很困难，我是凭着不断治疗和锻炼恢复正常的。在我最困难的日子里，不知得到过多少善良人们的无私帮助和鼓励，如果没有他们的帮助鼓励，没有他们的风雨相伴，我一步也走不出。今天我成功了，有了帮助别人的能力，一定要以报恩的姿态，去无私帮助需要帮助的人。”

谜底揭开了，濮存昕不用投桃报李的传统方式报答当初帮助过他的人，而是用执著于社会公益事业来实现报恩目的，他的报恩最终演绎成了人间大爱，显得更加珍贵。作为一个具有感恩品德、善良心地、大爱情怀的演员，没有理由不得到人们的喜爱。

俗话说，国无德不兴，人无德不立。习近平总书记要求党员干部要明大德、守公德、严私德，学习《周恩来同志有关共产党员加强自我改造和党性修养的论述》和焦裕禄、孔繁森、王光国、罗官章等革命先辈精神以及我们身边的“最美共产党员”梅云军、万学菊、宋文珍、秦士进等先进典型，我认为，落实到一个普通党员身上的具体体现就是六个字：做好人、做好事。

一、以德为帅，做一个品行端正的人

第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。

第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思。

第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠。作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。

二、以诚为根，做一个真实坦诚的人

第一要诚信。“君子修身，莫善于诚信”这是古人对诚信的认知，“真诚换真心，诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了事业。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注，必将得不偿失。所以，诚信是做人最基本的道德底线，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。

第二要坦率。为人要做到真实可信，就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说，在工作当中常常需要与人沟通，而人与人沟通的最好方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然，坦率也需要艺术，要讲方法、把握时机。

三、以善为贵，做一个宽厚善良的人

第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心、以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。

第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难能拔刀相助，是谓小善;国家危难之际能赴汤蹈火、舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。

四、以实为重，做一个有责任感的人

第一要高水平谋事。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。作为党员、干部，你占据了一个职位，就要承担一份责任，就要为人民群众谋事。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同，而谋事的水平则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代，当今的社会是学习型社会，你不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃，党员干部要通过经常不断的学习和思考，提升自己的理论素养，提高自己谋事的能力。

第二要高效率办事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。要“脚勤”，多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性。要“脑勤”，经常性结合自身工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效，其次要讲究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁为简，要事急干，急事早干，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。

第三要高风格处事。所谓高风格处事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，说的和做的要一致，台上和台下要一致，人前和人后要一致，要求别人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益为重，脚踏实地、实事求是，仰不愧党、俯不愧民。

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夜如此安静，月相对明净，只是一厢情愁扰乱了如此安逸的心灵。想你，在今日的夜色里，伴随着夜入凉风荡进了我的心海，思念没有前奏地如期而至。深夜的风更凉，今夜念你的心愈浓，此时此刻，我就着那丝清风而席，携念着你的模子而眠。

岁月的清风里，带走了太多的相知相许，过往的青淡年华留下了太多的相言而论。只是走过的那些的时光里，那清清淡淡的生活里存留了我与你最普遍的真实情素。

还记得你初见我的那一刻，你与我对望一眼，你没有言语，我亦是一如平静，你停留在原地没动，我闲步于你身边而过。如此而来，如此而走，可你的心里记下了我，而你也印在了我的脑海。如是一见倾心的情缘许了我们一世的情份，在对的时间遇上了对的人，就对了你我一生。

悠悠岁月，匆匆时光里，彼时懵懂的我，也逐渐明白了，爱的缘头是付出，爱的尽头就有所得。太多的事，太多的情，在苍白流年中，彼时情，此时意，已被生活中的五味瓶所占据。人生总有想当初，只是再美的眷恋也会归咎于现状。于是痴痴的我，会在只影寂寥的夜， 写下对你的绵绵情思，默默地让心去知晓，也不必再慷慨一切爱恋就于口中。

爱着，恋着，相处着。有幸相见，有幸相知，有幸相许。这焉然红尘里，遇到一个合适的人，要累积多少缘分？相守青丝到白头，要经历多少风雨路程。或许人生本是一条直线，为了遇见你，我转了个弯，只是那个转角遇到爱后，我希望以后可以都是直线。

今夜的风很轻，今晚的月很明，今日的我却也多情。有风，有月，也有星辰，如此七夕，我再也别无所求，只要你拥有一颗爱我的心，我就是幸福的。

[七夕情怀环环扣心 优秀作文

当情怀遭遇规则，这势必引起一场争纷。王石的去与留虽然至今尚无定论，但无论结局如何，都必会引发新一轮的口水战。自古就有“鱼和熊掌不可兼得”之说，而当情怀遇上规则时，情怀就必须给规则让步。

儒家思想是中国古代的正统思想，主张“仁”，提倡君主以德教化人民，以礼治国，这是一种情怀。而纵观中国的每一个封建王朝，却发现他们都严格制定了法律，而儒家思想中的“德”“礼”却只是被规定成为考纲。法律是一种规则，而儒家思想是一种情怀，情怀只能建立在符合规则的基础之上。情怀是社会生活当中的一剂调味品，而不能成为主导。

美国法院开庭审理案件时，却会有民众陪审，“民众代表的参与”是一种情怀，代表人性化和活力，但他们无权干涉法官最终的审判结果。因为法律虽然死板，但却是最好的规则。中国的法律也有规定，舆论审判是违法行为，舆论仅仅是作为一种参考而存在。没有规矩不成方圆，若是让情怀超越了规则，就会让那些居心叵测之人有了可乘之机。

美国的雀巢公司进军中国市场之初，有一个人性化的方案：凡是遇到问题产品，无论还剩多少产品，都无条件换新产品。雀巢的总裁本以为这样人性化的方案会让他获得中国消费者的信赖，但让他措手不及的是：每天中国分公司的门口都排起了长队，而这些人不是来购买产品的，而是拿着快见底的蛋白粉产品来换新的。雀巢公司的情怀遭遇了市场规则，最终，该方案被迫取消。这不仅仅是一个方案的取消，还代表了情怀在市场竞争中落败。

诚然，情怀很重要，也是这个时代所推崇的，而只有那些谙熟规则的人，才能真正拥有情怀——大情怀。

规则永远是社会的主导，而生活不能让诗和远方占据全部。

每一年的夏天都是离别的季节，总会有一些人离开熟悉的校园，告别几年的同窗，来到新的地方，可能是跟高一级的学校，也可能是残酷的社会，但是无论走到哪里，总会有一个印象深深地烙在我心底，这个印象就是老师。

从小我们就学过很多赞美老师的文章，或把他们比做园丁为祖国培养花朵；火把他们比作了蜡烛，燃烧了自己照亮了别人。但是在我看来，老师更是一种精神，一种奉献的精神，这种奉献更是一种时尚。

请大家仔细想一想教师这个职业，不夸张的讲完全可以用特殊和辛苦来形容。他们的工作没有双休日他们需要早起陪同学们早读。有时晚自习还要继续陪同学们上完，周六还要给孩子们补课，他们甚至都比不了那些长工作八个小时的工人待遇还比不上一些企业单位，但是他们坚持了下来，日复一日，年复一年。三尺高的讲台就是他们人生的舞台，他们要在这个舞台上用一生的时间去演绎生命的精彩。

大家有没有想过老师不是我们的父母，没有义务抚养我们。可是在60平方米的教室中挥洒了他们的青春。为什么？是爱！是对每个他教育的孩子的爱，是对教育这个职业的负责。

有这样一个故事，有一位高中老师，他带的第一个班快要高3了的那一年生下了宝宝。因为实在放心不下就要面对高考的学生们，歇产假就回到了学校，丈夫把孩子带回了老家，半年后，当他在回家，女儿说什么也不让他抱，应为他还不认识妈妈，那一刻那位老师哭了那泪水中带着心疼带着无奈也带着无悔。因为那一年她的班有几个同学考上了重点大学其中还包括全校唯一一个考上清华的学生，很多人大学快毕业时也没曾回来看过自己的老师他们不会知道，为了他们的学业老师牺牲了多少这样的例子不用多讲我不得不说，这是一种精神，无私奉献的精神。

每一位老师都牺牲自己成就孩子们的未来，都用青春诠释了一名教师的伟大。

高尚是一种美德，高尚是黎明初升的太阳，高尚是黄昏一抹红通通的夕阳，高尚是夜空中一颗发亮的星星。生活中很多人都很高尚，但我觉得我的爷爷最高尚。

我的爷爷今年69岁，他是一位饱经沧桑的老人，两眼大大的，高高的鼻梁往上翘，长了一脸的胡子，满脸的皱纹，记录着他经厉的风霜和艰辛。虽然老了，背驼了，但他不像城市里的那些老爷爷到了这把年纪就开始享清福，身体一向硬朗又闲不住的他耕种了7分田。每年夏天，搬玉米的时候他总是不停地忙，一点也不嫌累，自己的活儿干完了还帮周围的邻居，常听别人说他是一个热心肠的老人。

爷爷家隔壁住着一位孤独的老奶奶，竟然还种了1亩2分田。在外地工作的女儿叫她不要干活，每月按时寄500元回来，可这位老奶奶就是闲不住。一天晚上，老奶奶来找爷爷说：“明天你帮我搬一下玉米，我给你30元。”爷爷沉思了一下说：“嗯……好吧。”那个奶奶走了以后，我听见刚才爷爷那“嗯……”的口气，我就问：“您是不是嫌少了？”爷爷生气地说：“别瞎说，她挣钱不容易，不少了。”我说：“哦，对不起。”说完我们就睡觉了。

第二天，爷爷清晨5点钟就起床了，背着背筐出了门。我想：爷爷真傻，这时是睡觉的大好时期，竟为了30元钱，这么早就出去了，我们家又不是没有钱。爷爷走后我就继续睡了。到了12点，太阳火辣辣的晒着，爷爷也没回来休息一会儿。我打着太阳伞去田间看爷爷，太阳直晒着，打着伞我都嫌热。我三步并作两步的跑到田里，看见了汗流浃背的爷爷。爷爷看见我眼睛笑得眯成了缝心疼地说：“你快回去，太阳这么大你跑出来干什么？”“那你呢？”我担心地问。“我干完了，很快就回来。”直到快天黑了爷爷才拖着疲惫的身子回来了。这时，隔壁的奶奶也来送钱了，爷爷不高兴地说：“这钱你拿回去吧，邻居嘛！总该互相有个照应，互相帮助也是应该的。”说完后，硬叫那个老奶奶把钱拿回去了。

我的爷爷——一个普通的劳动者，他的善良和真诚深深地影响着我，他的一言一行在我的眼中，就是一个行为高尚的人。