观看日全食注意事项合集20篇

1.居中写标题 “请假条”，这是所有应用文的通用要求，用来表明此文是用来请假的条子!

2.请假对象的称呼，要请假必须得到批准，这个地方往往是老师、领导等，这个地方要尊称喔!

3.请假原由。此处注意，如果是晚婚要特殊标明。

4.请假起止时间，这个非常重要，必须重点提出，明确。

5.祝颂语。祝福对方，这个是所有公文里表示对对方的友好。

6.请假人签名。 你自己的签名，一般不用按手印，只需要签字即可。

7.请假时间。 当前你写请假条的时间。

今天是我们幸运的日子，知道幸运在哪里吗?

早上起来，到楼下去，我看到许多人手里拿着墨镜片，我问妈妈，这是怎么回事，妈妈告诉我，他们在看日食。日食?我上网查了有关日食的资料，我终于知道日食是500年才一遇，竟被我给遇到了，我的运气真好啊!差不多9点钟了，有人叫起来：“太阳没了一点了!太阳没了一点了!”我们这的人听见了，连忙带着墨镜片出来看，有的还拿着照相机，靠墨镜片把日食拍下来。我们那儿看日食的人可多了呢!人们一个挨一个，有些村子里的人在放鞭炮。慢慢的，慢慢的，太阳变成了香蕉似的，接着有成了镰刀了，不久又变成了眉毛，这么一刹那，天慢慢变黑了，日全食结束了，我现在终于知道日全食只持续5-6分钟差不多而已，后来天又变亮了，我们都高兴极了。

今天能看到日食，只不过是我运气好，真希望下次还能看到日食!

注意听广播 适时调整路线

两查：一是出行前检查车辆技术状况，随车工具、三角牌等安全标志和灭火器需配备齐全。二是提前查询公路交通信息，了解沿途公路和目的地天气、路况等信息。

两备：一是尽可能在出发前加满油箱。二是适量准备食品、饮料和衣物。

两遵守：一是行驶中要严格遵守交通管理法规，坚决避免超速行驶、疲劳驾驶、违规变更行驶车道、强超硬会等违法违规驾驶行为。二是通过收费站时要严格遵守交通指挥和引导。分车道排队按序前行，不得随意加塞、变更车道。

两调整：一是适时调整行驶路线。出行中要注意收听交通广播，如遇到交通事故导致公路拥堵等情况，要适时调整行驶路线，选择就近站点驶离高速公路，通过普通公路继续前行。二是适时调整出口站点。个别在免费时段即将结束前仍在高速公路行驶的车辆，可根据实际位置和时间，选择就近收费站缴卡并驶离高速公路，然后重新领卡进入高速公路行驶。

1、 不能将开发置于保护的对立面上要走出保护与开发“非黑即白”的二元论怪圈，保护可以是为了开发而保护，开发也可以是为了保护而开发。不能盲目的将开发置于保护的对立面上，单纯为了保护而禁止开发或为了开发而拒绝保护。开发者要有效利用保护者的工作成果，依照文化传统进行传承性的开发，而保护者则应当针对开发者的工作给出有效建议，以便开发工作在合理的范围内进行。

2、 可以利用遗产开发当代文化产品但要与遗产加以区分 许多非物质文化遗产都来源于民间，来源于生活并非为表演和旅游而设计，在需要进行商业演出和旅游开发时就难免会对遗产的部分内容进行变更，比如为了增强视觉效果在民间戏剧中加入声光电元素，为了增强音响效果在民间音乐中加入新式乐器的伴奏，为了提高制作效率在民间手工艺制作过程中加入现代工艺等等，经过这样的变更原本非为商业演出和旅游开发需要的文化遗产，就成为了一种既具有全新形式，又带有遗产元素，适合商业演出和旅游开发的当代文化创意产品。为了经济开发需要而利用传统文化遗产开发当代文化创意产品是应当给予支持的，因为它一方面带动了经济增长，另一方面也扩大了遗产的社会影响。但是值得注意的是这种当代文化创意产品应当在推广时与传统的非物质文化遗产加以区分，让当代创意产品的受众对于其改动内容有明确的认识，防止对于遗产的误解。

3、 要允许遗产的自然发展但不能人为干预其发展 如前所述，非物质文化遗产作为一种活态的遗产，需要由传承人代代相传，随着时代的变迁，随着传承人所生活的社会不断发展，遗产也会随着时代发生变化。比如在部分传统的苗族村落，火把节中的火把早已被工业文明的手电所取代;又比如在部分原来生产力落后民族地区，随着先进生产工具，人们已经在一些传统手工艺使用原来没有的电动工具。这些都是遗产的自然发展，是社会变革的必然结果。对此遗产工作者要持一种相对宽容的态度，不能过度的干预。但是文化遗产的自然发展也要尊重自然归律，不能人为的“拔苗助长”加速其变化，防止“邦子演员穿上歌剧演出服”的闹剧重演，防止对于遗产的歪曲。

4、 通过科学记录的方式保护遗产的现状并努力保护遗产的活态传承 许多非物质文化遗产来源于生产力不发达的民族地区和农村，当今在这些地方正发生着快速的社会变革。在社会变革中人们思考的往往不是如何保护文化遗产，而是如何摆脱落后文化的束缚。当他们有朝一日过上他们盼望的“幸福生活”时，他们会发现他们的传统文化已经消逝，一些与时代发展“不适应”的非物质文化遗产已经消亡。面对这种情况遗产工作者不可能人为的阻碍社会变革，让遗产的传承人选择他们不愿接受的生活。我们应该做的是积极的通过多媒体的科学记录方式保护对于遗产记忆，通过收集与遗产有关的作品、工具保护遗产的现状，并通过改善传承人生活状态努力保护遗产的活态传承。尽可能真实的保持文化遗产的原貌，让后人更加真切的了解遗产的全貌，防止以后可能发生的对于遗产的滥用。

总而言之，非物质文化遗产保护不容置疑，我市的非物质文化遗产保护工作应按照文化部的统一部署，多出手段保护。虽然在省文化厅和焦作市委、市政府的正确领导下，已取得了阶段性的成果，但也存在了不少的问题，还需要我们在今后的工作中加以改进、加以完善，不过我们相信有了各级政府的支持、有了广大市民的积极参与，我市的非物质文化遗产保护工作定会再上台阶。

[文化遗产保护作文

首先就是要在驶入高速公路之前检查好车子所有轮胎的状况，是否有石子或者铁钉之类的硬物卡在轮胎上面，一旦有硬物卡在轮胎上一定要把卡在轮胎上的硬物清理干净，避免在行驶中发生爆胎的现象发生危险。同时还要检查轮胎的气压是否正常，如果有欠压一定要及时的大气补压，避免在轮胎欠压的状态下在高速公路上行驶，很容易发生危险的。

驾车的时候要系好安全带，特别是在高速上驾车更要系好安全带，由于高速公路上的车速过快在发生事故的时候冲击力会很强，系好安全带会减少在事故中发生生命危险的死亡几率。不见驾驶员要系好安全带，所有的随车人员都要系好安全带这样才会保证生命的安全。

高速公路上一定不要疲劳的驾驶，如果在白天连续驾驶最长不要超过四个小时，晚上连续驾驶时间最长不要超过两个小时，如果路途很长要行驶一段时间后到就近的服务区休息一下，洗洗脸，喝点水提提精神。如果车内有可以开车的朋友也可以和朋友交替的驾驶，防止因过度的驾驶疲劳发生危险。

中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

中元节俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。

这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。

现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

(1)摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容;切忌把应在引言中出现的内容写入摘要;一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。

(2)用简单而直接的句子。避免使用成语、俗语或不必要的技术性用语。

(3)删除无意义的或不必要的字眼。但也不要矫枉过正，将应有的字眼过份删除，如在英文中不应删除必要的冠词如a an the等。

(4)尽量少用缩写字。在英文的情况较多，量度单位则应使用标准化者。特殊缩写字使用时应另外加以定义。

(5)不要将在文章中未提过的数据放在摘要中。

(6)不要置放图或表于摘要之中，尽量采用文字叙述。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。

1、标题范围尽量要小，不要太大太泛;要合理出新，不落俗套。

2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。

3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练,实际效果又发现学生完全没有一般思想认识的基础，真正可见现在所谓合格教育的成效，和高中教学要求的“架空作业”。

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进，前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

冬季气候干燥，容易发生火灾，所以孩子和家长不妨学习预防家庭火灾的常识，掌握电线电器起火、油锅起火、液化气起火等不同情况下的处理方法。

家里发生火灾时，如果有浓烟，要尽可能俯身或爬行出门，用湿毛巾或衣物捂住口鼻，开门时用衣物或毛巾将手包住，以免烧热的门把烫伤手。

如果冬季用煤炉取暖，孩子要让爸爸妈妈认真检查烟囱等通风设施，同时注意经常使室内通风换气，预防煤气中毒。

管道煤气中常掺有难闻的含硫化合物，孩子如果闻到异常气味，即煤气有泄漏，要迅速关闭煤气开关，打开门窗，严禁明火。

孩子的寒假开始了，父母的春节假期还没有开始，所以一些家庭的白天就会是“小鬼当家”。孩子独自在家时要关好门窗，锁好房门，防止盗贼潜入。如果有人敲门一定要问清来意，不轻易给陌生人开门。若坏人欲强行闯入，孩子可以到窗口和阳台等处高声喊叫邻居帮忙或拨打报警电话。

春节时孩子们都喜欢烟花爆竹，提醒孩子燃放时要有成人看护，要到有销售许可证的专营场所去购买烟花爆竹，不要到无证摊点、骑车兜售的不法商贩处购买，并尽量选购火药量较小的玩具烟花，不要购买具有伤害性的礼花弹或大型烟花。

孩子放假在家，打乱了生物钟，一些严厉的家长可能会和叛逆的孩子闹矛盾，教育部门也提醒家长和学生在假期里多感悟亲情，交流成长过程中的快乐和烦恼，尤其是家长要多鼓励孩子说出心头的困惑，避免矛盾激化而使孩子上演离家出走等“青春闹剧”。

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这几天,我发现大街小巷的人们都在议论纷纷，大家都在谈论7月22日即将到来的日全食。我奇怪极了，问妈妈：“什么是日全食呀?为什么大家都那么关注呢?”妈妈向我解释说：“日全食是一种天文现象，是指当月球运行到太阳和地球之间时，月球挡住全部太阳光球的天象。这次日全食可是500年一遇哟!”我听了妈妈的话，迫不及待的期盼7月22日快快来到。

7月22日这一天终于来到了。我和妈妈通过上网观看直播节目。刚开始，太阳被月亮遮住了一点点，就像一块圆圆的烧饼被小狗咬了一小口，接着太阳的光亮越来越小，黑影却越来越大。到了最后，整个太阳完全被月亮遮住了，仿佛一颗大大的黑珍珠，四周放出耀眼的光芒。

看到这种奇妙的天文现象，我心里下定决心：以后一定要好好学习，长大了去探索宇宙中的神奇奥秘!

根据提供书面材料作文时，要注意三点：一、认真审题，明确要求。二、紧扣主题，决定取舍。三、活跃思路，发挥想象。小编收集了小升初作文写作注意事项，欢迎阅读。

(一)缩写注意：①不能改变原文的中心思想和体裁，甚至连人称也不能变。②不能改变原文的记叙顺序和主要内容，保留主干。③概括复杂的内容要全面，语言要简明扼要。④改后的短文要衔接过渡自然，首尾连贯。⑤合理安排各部分之间的大致比例。

(二)扩写注意：①不能改变原文的中心思想、体裁、人称、叙事方法和顺序。②不能改变原文中的主要人物和事件。③扩充的内容只能根据原文情节合理地发展，不能任意增加。

(三)改写改写，就是改变原文的体裁与人称、结构及语言等，写出与原文形式不同的文章。一是改变体裁。把原文从一种体裁改写成另一种体裁。二是改变人称。常见的是把第一人称改为第三人称，或把第三人称改变第一人称，内容不作变动。

(四)续写注意：①续写时一定要认真阅读原文，弄清原文所写事件的时间、地点、人物和事件的起因、经过、结果。②要根据题目要求，大胆想象。③不能改变原文的体裁，续写中可以增添次要人物，但主要人物不能改变。④续写部分的语言特点和风格要尽量与原文保持一致。

(五)看图作文 第一，看单幅图作文。第二，看多幅图作文。看图作文的一般步骤是：看、说、写。

一篇好的文章必须有头有尾，下面是小编整理的2017年小升初作文写注意事项，欢迎阅读。

一篇好的作文除了要具备健康鲜明的主题，优美生动的文字以外，还要有一个完整、连贯、流畅的结构，我们把它归结为八个字，那就是“上下贯通，首尾相援”。

文章结构必须上下贯通，首尾相援，这也是作者思路的连贯性在文章中的体现，这种形式的连贯同时也能够体现文意的连贯，即形式服务于内容。文章的各部分之间，段落之间，前后语句间都要紧密连接，通篇一贯，这样的结构才能严谨、完美。好的结构会使文章主题鲜明突出，内容清晰完整，过渡自然流畅，文章整体和谐统一。否则，如果信马由缰，文章结构势必混乱无章，主次不分，再典型生动的材料恐怕也难以吸收读者去阅读和欣赏。“思想是有一条路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”(叶圣陶《认真学习语文》)。

文章结构必须细密周严，层层衔接，无懈可击，任何一篇文章都应是一个有机完整的整体，因此，我们在写作文时要在选好材料的情况下精心安排语句段落间的过渡与衔接，开头与结尾的关照与呼应，做到前后勾联，相互顾及，防止脱节，顾此失彼。

二、严密紧凑，顺理成章。这就是说文章的布局应该注重衔接，注重段落语句之间的过渡，前后关联，这样才不会造成各部分内容的疏散与脱离。

1.谈谈过渡。过渡是文章内容连贯的一种重要方法。好的过渡能够使文章前后衔接，自然流畅，天衣无缝。如我们学过的《从百草园到三味书屋》一文第9段“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了------Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!------”很明显这是一个过渡段，巧妙地将白草园与三味书屋两段生活联结起来。又如《感受幸福》一文开头一段，“现在我终于明白了，原来它就在我的身边”一句，既回答了上文关于“幸福在哪里”的疑问，又自然地振起下文，写“我”对幸福的体验过程。

2.谈谈照应。照应是指文章前后内容之间的关照响应。前面的内容要有呼应后面的情节，前面也要埋下伏笔。在形式上照应有三种方式，一是结尾和开头的照应;二是伏笔和关键语句的照应;三是正文和标题的照应。

首尾照应是写作中常见的照应形式。开头结尾是文章的有机组成部分，好的开头能够帮助读者抓住要领，感受全文，好的结尾能够使文章的主旨更加明确，主题得到升华。而首尾照应则体现了两者的有机结合，更能突出文章的主题。如《感受友谊的枫叶》一文，小作者从不经意间发现的藏在书中的半片枫叶凝神沉思写起，道出了这代表友谊的半片枫叶的来由，结尾处以“很久很久，我才回过神来，又将那半片枫叶放回了书里”收篇，很自然地照应了开头“我将它拿起，放在手中，默默地站在那儿想了很久”，文章首尾圆合，浑然一体。再看《感受团结的力量》一文，小作者以散文化的笔法描述了几个花须经历了风雨的洗礼，造就了脉脉的芳香，但并未注意到首尾的呼应。开头写道，茉莉花虽无艳丽的外表，但香气脉脉而高雅，结尾处写“盛开的花代表了友谊的结晶，花下的世界，永远存在着那几个根须”，让人联想到花开的艳丽，与“脉脉的香气”是不吻合的，这也正是此文的重要缺憾之一。

前伏后应的照应也是照应的基本方式之一。《感受友谊的枫叶》的小作者就注意到了这一点。文章的第三段“那是一个深秋的晚上”道出了故事发生的季节是深秋的时节，而此时也是枫叶正红的时候，为后文的“从高高的树上落下了一片火红的枫叶”伏下了很好的一笔，不得不赞叹小作者在构思上的精雕细琢。

正文与开头的照应能够使主题更加明确，中心更加突出。我们看一下《感受幸福》一文的结尾：“如果有来生，我还要感受一下这辈子的幸福生活”，这一句意在照应文章的标题，然而语言过于平淡，格调低落，使人产生一种消极的情绪，不符合新时期少年儿童所应该拥有的心态，因而降低了文章的格调，这是我们在写作时要十分注意的。

一篇好的作文是讲究构造艺术的，而这个艺术的核心正是使文章“上下贯通，首尾相援”的艺术，做到这一点，也就做到了文章的通篇连贯，和谐一致，我们在作文时千万不要忽视它。

横穿马路，可能遇到的危险因素会大大增加，应特别注意安全。

(1)穿越马路，要听从交通民警的指挥;要遵守交通规则，做到“绿灯行，红灯停” 。

(2)穿越马路，要走人行横道线;在有过街天桥和过街地道的路段，应自觉走过街天桥和地下通道。

(3)穿越马路时，要走直线，不可迂回穿行;在没有人行横道的路段，应先看左边，再看右边，在确认没有机动车通过时才可以穿越马路。

(4)不要翻越道路中央的安全护栏和隔离墩。

(5)不要突然横穿马路，特别是马路对面有熟人、朋友呼唤，或者自己要乘坐的公共汽车已经进站，千万不能贸然行事，以免发生意外。

农历七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半。相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去;没主的就到处游荡，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。

注意一：民间习惯在阴历七月十五日这一天祭拜祖先，人们相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需烧纸钱祭拜祖先。祭拜的仪式一般都是根据当地的风俗习惯，并没有特定的要求。此月份建议大家不要无故前往坟场、偏僻的荒郊野地，以免招惹阴灵，尤其小孩子更需注意。如果要上坟烧纸钱，也不建议带小朋友一起。

注意二：农历七月十五日这天提醒大家晚上早点回家，特别是以不走夜路为好，如果非要走夜路的话，建议多几个人一起为好。尤其喜欢玩拍照的朋友，建议最好在这天晚上不要拍照为宜，否则拍到不吉的东西。

注意三：晾晒在阳台外的衣服，尤其是小孩子的衣服，最好在下午太阳落山前收回(约下午16点前)，以免被鬼附上或借去穿。

注意四：农历七月十五日是阴气较重的一天，因此这天阳气较弱的人看到不该看到的东西，不用害怕，可以嘴中不断默念“乾元亨利贞”，也可以尽量少出门。

注意五：若无特别的必要，少去河边、湖边玩耍，以及人少偏僻的地方，尤其是小孩子。如小孩子突然不舒服，例如发热头疼等，还需要及时就医，或者请专业人士帮助。

注意六：冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。同时在路边看见冥纸、硬币之类，也不要去踩、去捡。

注意七：若是这一天梦见已故的亲人，也不需要太紧张，此为正常现象，只是自己太过于想念自己的亲人。

注意八：若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛，口中默念“乾元亨利贞”数遍。也可以在睡觉前，房间里留一盏灯，避免自己太害怕。

我经历过这样一件事。

去年暑假的一天，我看见过几百年一遇的天文奇观—日全食。

日全食是发生在2009年7月22日上午，在发生日全食的前几天，爸爸就告诉了我一些天文知识。观测日全食需要一种眼镜—太阳观测镜，因为这一种眼镜可以保护我们的眼镜分左右，日食开始了，我带着太阳观测镜观察了一会儿，太阳忽然出现了一个小缺口。这时的太阳就像小朋友把月饼咬了一小口。大约半个小时左右我带上太阳观测镜，又观察了一下太阳，太阳已经缺了一大半，再过了一会儿，太阳被月球全遮住了，这时的天空就像黎明的天气。当太阳露出一点儿的时候，好刺眼，就像一个钻石戒指一样闪耀着它美丽的光芒，大约过了半个小时左右，太阳又渐渐地恢复了它原貌，它的阳光依然是那样灿烂，依然普照着大地。

经过了这一次日全食，我学到了不少天文知识。

恰当地运用修辞手法，是增强文章的审美含量、增加文采、提升品位的重要手段。如借助排比，便可以渲染气氛，增强气势，增进论证。运用比喻，便可以化抽象为具体，增添情趣，令人遐想万千，思接古今。在文中如能巧妙地使用比喻、排比、反复、拟人等修辞手法，文章就能“气象峥嵘，彩色绚烂”。

如要表达“龙泉洞上的千手佛像爬满了青苔”这个意思，若不用任何修辞手法，可这样说：“龙泉洞上的千手佛像上到处布满青苔。”语句显得平淡而乏味。如果运用拟人、排比等修辞手法，则可以这样表达：“他微笑着，看青苔爬上脚趾，他微笑着，听青苔跃上双膝，他微笑着，任青苔浸上佛头。”在这里，作者用“微笑”“看”“爬”“跃”“浸”等动词，赋予佛和绿苔以生命，生动、传神地写出了它们的生气与活力。写得情趣盎然、文采飞扬，因而极具艺术魅力。

下面是小编为大家收集的中考作文注意事项，欢迎阅读。

一、审题

审题，是对题目的意义、范围和要求的审定。审题的过程，就是确立文章体裁、题材、中心和写作的过程。这是作文的第一步，不能有丝毫的马虎，否则将会“失之毫厘，谬以千里”。尤其是中考的时候，考生因为要抢时间，临场心理又十分紧张，为避免偏差，冷静审题显得特别重要。尽管中考作文命题有明文规定，在审题上不给考生设置障碍，但这并不等于说不需要审题。认真解读，把握题意，是中考作文成败的先决条件。

在审题方面，常见的问题有两种：一是对题目的含义理解不准确。如“我们是初升的太阳”这一中考作文题中的“初升的太阳”，很明显有比喻义，表明要求写出中学生风华正茂、生机勃勃、热情奔放的多彩生活，表现出他们活力的光芒，青春的气息。如果不能正确理解这一点，就很难写出像样的文章。又如“在______的影响下”中的“影响”，意思是对被影响者的思想或行为起作用，它与“帮助”、“教育”等的含义是有区别的。有些同学未真正懂得“影响”的意思，结果所写的作文成了“在______的帮助(教育)下”。二是未弄清题义，没把握住题目的要求。如“我和______”，很清楚是写双方的，而有些同学错以为是写“______”，成了“我的______”。同样道理，“在______的影响下”，尽管文章触及“被影响者”的变化，但内容很少，而大量的笔墨却花在“影响者”身上，这就颠倒了主次。另外，还有个别同学因过分紧张或粗心，没看清题目(包括要求)。这往往会导致文章内容与主题扣得不紧，严重的还会远离题意，甚至文不对题。

所以在审题时，一定要注意四个明确：明确题目的已知条件，明确文章的写作对象，明确文章要表达的中心，明确选材的范围。

二、立意

审题完毕，就要根据题目要求妥善立意了。所谓立意，就是确定文章的中心、主旨。在记叙文中，“立意”是确定文章通过写人记事所要表述的中心思想;在议论文中，“立意”指的就是确立文章的中心论点。

中考作文的立意要求我们从个人生活、家庭生活、社会生活和学校生活中选取鲜活的素材表达中心——表达积极向上朝气蓬勃的精神，表达自尊自强自信自律的情怀，表达对“真善美”的赞颂与向往，表达对老师家长的尊敬与感恩，从而展示中学生积极向上、健康乐观的风采，歌颂日新月异、蒸蒸日上的时代生活，抒发中学生纯真丰富的情感，表达睿智深邃的思想。

对照以上要求，就会发现我们在中考作文中问题还是挺多的：其一，文章中心不明。很多考生在作文时，写人往往只停留在他(她)做了什么事，而不注意他(她)为什么做了这些事;写事往往只停留在叙述事情的过程，而不注意写“事件”中包含的思想意义。其二，文章多中心。如有考生在写“见到儿时的朋友”一文时，既写了与朋友之间纯真的友谊，又写了党的政策给农村带来的巨大变化，同时还对现在农村中有些家长为了挣钱，早早让孩子辍学的现象提出了批评。一篇文章，有三个中心，结果表述每个中心只能是蜻蜓点水，极为肤浅。

所以，从立意的要求来看，我们在中考时要注意以下三点：一是要鲜明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。二是要正确。中考作文评分标准中对立意的要求是：记叙文要“思想感情健康”，议论文要“观点正确”，这是最基本的要求，要切实做到。三是要力求新颖、深刻、有创意。这是在前二者基础上更高一些的要求。文章要力争写出新意，写出深度，不要过多重复别人已说过多次的话题，不要就事论事、浅尝辄止。还要注意立意的时代性和针对性。

如有四位同学写自己游佘山的经历：第一位写了自己游佘山的过程，毫无疑问是“流水账”。第二位先抑后扬，先写自己上山时的艰难，然后写看到的佘山的美，进而赞美祖国的大好河山，立意显然比第一位有了进步。第三位从上山的路写起，上山可乘缆车或沿石阶上去，写自己沿阶而上的艰难，觉得山太高，爬不上去，最后克服困难终于来到山顶，欣赏到了山顶美景，这时却觉得山并不高，由此体会到“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理，从而明白要想攀上高峰，必须作艰苦的努力，立意显然更高。最后一位则写自己在佘山的两大景点(佘山大教堂和佘山天文台)之间徘徊，因时间关系只能选择其中一个景点，最后自己选择了佘山天文台，文章论述的是一个普遍性的问题，那就是作为当代中学生在神学与科学之间该如何选择，立意同样出色。所以，同样一个题材，立意可以完全不同，写作时，我们一定要善于从自己独特的生活感受出发，寻找新颖的角度去开掘事物的特点，探求事物的本质。只有这样，我们才能提炼出正确、深刻、新颖的主题来。

三、选材

五彩缤纷的人类社会，为我们提供了取之不尽、用之不竭的写作材料。有位着名的作家曾经说过这样一句话：“材料选得准，选得好，文章已经成功了一半。”考生写作文应该注重捕捉生活的闪光点、挖掘生活的新鲜事。生活的闪光点、新鲜事并不是凭空产生的，是靠我们平时的阅读、生活的体验和知识的积累获得的。只要我们在日常学习和生活中，善于做生活的主人、写作的有心人，善于学习新知识、接受新观念、观察新事物、研究新问题，善于观察、深入思考、注重积累，就能为写作提供丰富的“素材源”。当然，生活中惊天动地的典型事件并不多，这就要求我们多留意平凡的小事，注意挖掘事物的本质，探究事物的内涵，提炼其中的精华。如鲁迅先生的《一件小事》，事虽小，但小事中蕴涵着大意义。

我们在作文选材中常常会出现如下问题：一是材料陈旧。有些同学写到老师往往就是挑灯备课或是带病工作，写到父母关心自己就是风雨之夜送患病的“我”上医院等。二是材料单薄。有同学以老师一次补课来表现老师对学生的爱;以一个50分测验成绩来作为证明我“从来没有”这样悲痛的依据，其本意是以细碎小事来反映一种崇高品德，用普通琐事来表现自己某种强烈情感，但由于材料过于单薄，结果往往达不到目的。三是编造材料，“借用”材料。部分同学由于缺乏必要的生活常识，平时自己又不注重积累，不注意观察周围的人和事，结果就造成材料违背生活的真实，甚或出现完全抄袭或变相抄袭人家作文的情况。

针对这些情况，我认为在作文的选材上我们应注意以下一个原则、两个方面。

一个原则就是紧扣主题选材。凡是跟文章主题无关的材料一律舍去，与文章主题关系不大的材料，原则上也一概不用，材料尽量要典型。

两个方面就是，一要注意选材内容的新颖，二要注意拓展并表现自己的知识面。在内容上，要让自己的文章富于时代气息，写社会生活中的新事物;要写真事，抒真情，写自己的生活体验与感受。现实生活是纷繁复杂的，人们对事物的观察、认识也不尽相同，怎样选择最佳的写作角度呢?首先要开拓思路，多列角度;其次要反复比较，选择角度;最后要深入挖掘，确定角度。大多数中学生，所过的无非是平淡无奇的生活，接触的是普普通通的“小”人物、琐琐碎碎的“小”事情，确实没有多少新奇的东西可写，但我们要善于发现这些凡人小事中的闪光点，那么，即使是老材料同样也可写出新意，也可以小见大。

譬如拿抱小孩来说吧，恐怕绝大多数同学都有过此生活体验，但又有谁想到拿来作文呢?有一位聪明的同学却想到了，她从陪表姐的孩子玩耍半小时而“累得精疲力竭，叫苦不迭”的体验中，提炼出这样一个颇有意义的中心：“由此，我想到了我小的时候，也一定是够调皮的，爸爸妈妈也一定是这么哄我，陪我玩，辛辛苦苦把我拉扯大的，这是多么不容易啊!这时，我不禁吟起了孟郊的诗句：‘谁言寸草心，报得三春晖。’我该怎样来报答父母对我的抚养之恩呢?”作文的主体部分就是描述与表现孩子玩耍的情形，并不难写;其所以成为一篇成功之作，在于她善于做生活的有心人，从这件很不起眼的小事中，发掘出了其中的意蕴。

四、行文

作文的行文方面涉及文章的详略安排、结构层次、过渡照应、首尾呼应，涉及文章写作时的记叙顺序、描写方法、修辞手法和名言警句的运用等。由于涉及的内容众多，在此不一一赘述，仅举两例加以说明。

譬如取舍要得当。有一同学写“喜欢游泳的弟弟”，文章大部分内容写其怎么去学游泳的，又是怎样逐渐爱上游泳的，但弟弟“如何喜欢”却写得很少。很显然，文章就失去了平衡。

再如描写要具体。有一同学写早晨的校园是这样写的：随着上课的音乐铃声，热闹的校园进入安静之中。大楼里不久就传出了朗朗的书声。再看另一段文字：随着早自修的音乐声铃，原来像一锅开水似的校园立刻变了样。二楼的教室里传出了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。三楼的教室里飘出了陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，还有王勃的千古佳句“海内存知己，天涯若比邻”。四楼的教室里则飞出了“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归……”噢，他们在复习，此起彼伏的朗朗书声合在一起，汇成了一首宏亮美丽的乐曲。两下一比较，高下自分。所以我们在描写时一定要注意避免语句的空洞、生硬，描述尽量要生动、形象。另外，还需指出的是，我们有些同学在作文中过分追求内容的浮夸、文字的花哨，过分追求文章中语言的华美，从而堆砌词语，结果往往给人以无病呻吟、矫揉造作之感，必须坚决杜绝此类情况发生。

一轮复习中，很多同学容易进入学习误区，从而影响学习效率，下面就是六个常见的一轮学习误区：

1、对自己没有准确定位，好高骛远。

2、学习无计划，盲目跟从老师。

3、审题粗心，解题方法僵化。

4、零敲碎打，死记硬背。

5、题海战术，追求数量。

6、面面俱到，一味求全。

高三地理一轮复习方法

1、要狠抓基础、紧抓教材。所谓基础，指的是基础知识、基本能力、基本的思维过程和基本的地理素养，而这些基础的复习应以教材为载体，要围绕教材，展开复习。

2、要围绕一个中心打好基础。中心就是主干，对于这些主干知识，学生们要准确的理解其内涵和外延。搞清每个知识点的来龙去脉、适用范围和条件。多层次、多角度、全方位疏通每一个知识点。还要对重点知识进行系列整理，理清知识间的横向关系和纵向联系，逐步构建自己的知识体系框架，形成知识网络图。

3、是要形成两个习惯。一个是形成正确的答题习惯。另一个是形成关注热点、拓宽视野的习惯。

4、抓住三种图表，提高识别地理特征的能力。图表可分为三种：一是等值线图，如等高线、等温线、等压线(面)、等盐度线、等降水量、等震线、等潜水位线等;二是统计图表;三是区域地图。

1、托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。体物是为了写志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。

2、托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。只要是令你心有所动，情有所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。

2、托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。

4、托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。

一篇内质不错的文章，字迹可憎，其分值往往不理想。为何?其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于写考场议论文的注意事项，希望可以帮助到大家！

一、审题立论

审题即在行文前对作文材料中展示的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，然后按要求进行写作。纵观2005～2006年高考议论文题目，主要包括命题型和话题型两种形式。但无论哪种形式，只要我们认真审清题目的内涵和外延，就可写出构思深刻的作文。下面，就结合一些实例作简要介绍。

(一)命题型议论文的审题

1、推敲含义。这种方法主要适宜于直接以词语为题目的文题。这类题目相对而言比较简单，考生只要能够准确把握词语的意义，就可以根据词义立意。例如今年湖南高考要求以《谈意气》为题，写一篇议论文。考生只要结合材料中提供的一种解释就可立意，如可谈志趣、性格与交友的关系;可谈意气用事的危害;还可通过历史人物(如苏轼、范仲淹等)生存状态的概说，表现他们超脱旷达、心忧天下的精神风貌。

2、理清关系。这种方法主要适宜于直接以短语为题目的文题。这类题目难度较大，考生首先必须了解短语的结构，明确它们的关系，然后确定写作方向。如《失败和成功》是对比关系，就要论证两者的互相转化;《人与路》(2006年江苏高考作文题)是选择关系，就要阐明两者之间的相互关系;《小溪、大河、大海》是比喻关系，就要分析它们所蕴涵的道理。

3、联类对比。这种方法主要适宜于写作重点难以把握的文题。对于这种命题，考生不妨将它与另一个相似的题目进行比较，从中辨明各自的侧重点确定立意。如果考生难以把握《谈六合  彩的危害》的重点，就可将它与《谈六合  彩的由来》进行比较，前者侧重于挖掘六合  彩的危害，后者侧重于探究六合  彩的起源。这样一来，写作重点就凸显了出来。

(二)话题型议论文的审题

1、重视概念的内涵。话题有时是以一个概念的形成出现的，比如“诚信”、“欣赏”、“选择”等。概念都具有特定的内涵，忽视了概念内涵就有走题之虞。如以“热”为话题作文，提示语中已经列举了“网络热”、“打工热”、“炒股热”等例子，指的是一种社会现象，就不能将“热”理解为“热情”、“热心”等。如果错误理解内涵，作文之始就误入歧途了。

2、重视背景语的指向。背景语往往是命题者着意营造的一种情境，不同的背景语引发的思维走向是不同的。只有审清了背景语的思维指向，才能保证写作中思维模式与文章内在文脉的贯通。

请看下面一则材料：

哲理之于人生，时时相随，事事蕴涵，处处显现。逆境出人才，顺境就出不了人才?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?人生，需要我们思辨的哲理太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……请以“人生哲理”为话题写一篇文章。审读背景语，我们会发现，要求我们写的“哲理” 应是矛盾对立的双方。

3、重视提示语的暗示。话题作文在开放中又有限制，这些限制多出现在提示语中。比如有这样一则材料：

人的一生总要与书打交道，在与书的接触过程中，一定会有一些故事发生，之后就会有一些属于自己的思考。请以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围写一篇文章。

提示语中包含着丰富的信息，“你与书的交往过程”隐藏的限制至少有：(1)要写自己的，不能写他人的;(2)要写出过程，最好是写成散文或记叙文。“对书的思考”透露的信息则有：(1)要以写对书的感悟、体验以及书对“我”的启示教益为主;(2)文体上最好写随笔、杂感或议论文。有了上述思考，就可以保证在审题中没有大的失误。

考试作文审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。准确抓住中心要求，认真审题，审题关一过，构思就容易了。

二、引用论据

“事实胜于雄辩”，但初学者对材料论据往往原原本本地引用，以叙代议，结果不仅减弱了论据的作用，甚至淹没了论据。

一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就不能不考虑“取其一点”，这样才能集中火力真正有效地证明论点。所以，我们要学会对材料剪裁、概括与拓展。

从论点需要出发，注意叙述的角度，把握好材料的侧重点，剔除掉与论点无关的材料与数据，使二者尽可能吻合。

例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点，可这样叙述：

瓦特的故事大家都很熟悉。小时候，看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开，他就感到惊异，引起了他的深思和追问，想问个究竟，从中得到了启发，并思考着如何用水蒸气来掀动更重的东西。后来，瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现，已有的蒸汽机有很大的缺点，于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着，终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。

叙述材料要求文字简洁，内容明确。

记叙性的材料，因为为了感人，所以通常写得生动细致，而议论文中的叙述，目的是为了说理，因此，不需原本照抄，否则会喧宾夺主，淹没事例的重点。叙述时紧扣论点，截取与论点有关的文字，用极简练的语言表达出来，切忌啰唆与含糊，拖泥带水，杂乱无章。

例：请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点，要求论据高度概括，只用一两句话。

“马克思致力于无产阶级的解放事业，尽管有时喝开水，啃馒头，他对此都甘之如饴;居里夫人一生清贫，却将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万美元的一克镭，奉献给了人类。他们追求的是人类的解放，科学的进步。”

〔简评〕

“致力于”强调了贡献之大，与喝开水、啃馒头形成对照，指出求索的极少;一个“甘之如饴”，把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。

“一克镭”前用了“价值一百万美元”、“历尽艰辛提炼出来的”，都不要报偿，奉献给了人类，而且是在“一生清贫”的情况下做出的，这不是贡献极大而索取极少吗?

这两例和论点结合紧密，吻合浓缩得很好，抓住了侧重点，高度概括。

三、叙述材料要善于拓展

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、 “追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

例文：

有钱难买幼时贫

董树堂

球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后一定会成为优秀运动员，成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀运动员，但绝不会有我这样的成就。因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候非常贫穷。”在贝利看来，一个人能成才，或在事业上有所造诣，幼时贫穷起着至关重要的作用。

“幼时贫”之所以金贵，在于它能够使孩子提前涉世，早日领略人生，认识生活的艰难，从而增强竞争意识，发愤长智求知学本领，乃至成就事业。高尔基没有早年丧父当童工、做学徒，饱尝人间苦难的经历，是不可能写出他的自传体三部曲等名著的。陈章良自幼贫寒，9岁上小学，在17岁跳级考入大学后，未向家里要过一分钱，靠微薄的助学金和课余劳动所得出色地完成了学业。正因为他不怕吃苦，才能够28岁当教授，30岁获侯赛因青年科学奖。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”(孟子语)今天，我们没必要让孩子都去“饿体肤”，但注重孩子的早期教育，让他们懂得衣食不易、生活之艰辛，则是很有必要的。

〔简评〕

四则论据，突出“有钱难买幼时贫”，“善浓缩，会概括”，文章短小精悍很具说服力。

书信要用黑毛笔、或蓝色水笔、圆珠笔、钢笔写。不能用铅笔，以防模糊不清。也不能用红笔写，这会让对方以为是绝交信。信纸要用专门信纸或稿纸。

（1）称呼、问候用语及信中语气、措词要符合写信人的身份。

（2）要考虑收信人的文化水平及经历，使收信人看得懂信。

（3）要抓住重点，力求写得充实、圆满、简短。

首先，要写得清楚明白，使对方一看就懂。写信是单方面谈话，不像当面拉家常那样，对方听不懂时，还可以解释说明，直至弄懂为止。因此，写信时，要告诉对方什么事情，要求对方办什么事情，或者回答对方什么问题，都要写得清楚明白，一目了然。要做到这一点，其实并不难。这就是：仍照日常说话一样，话怎么说，信就怎么写，朴实无华，本色本香。如果装模作样，堆炮辞藻，反而会显得不亲切，不诚恳，影响双方感情的交流；甚或因咬文嚼字，弄巧成拙，闹出笑话。

其次，要写得简洁利索，使对方一看就能抓住要领。本来么，书信的目的是最为明确的，或是相互问好，或是交流思想，或是传递信息，或是研讨问题，或是有事相托，等等。写信时，若不兜圈子，不说车轱辘话，而是开门见山，直抒胸臆，自然就会收到句无虚发，经济明快的效果。而且这种书信，自己写起来，一定是得心应手；对方一看也准能心领神会。如果信的内容，涉及面广，谈的问题也较多，像交流思想、研讨问题等，那么就要和写文章一样，动笔之前，要想好先写什么，后写什么，并做出通篇的安排与布局，切不可语无伦次，信笔写来。

再次，要写得优美得体，使对方一看就深感真挚可亲。书信多是亲朋或同志之间的谈话。因此，书信的语言除简洁利索之外，还要注意道德风尚，讲究文明礼貌，能够通过书信的往来，反映出我国人民的精神面貌和整个社会风貌来。这就要求我们在写信时所用的语言、语气要视不同对象、用途和内容而异。就对象而言，对长辈要谦恭，对平辈要尊重，对晚辈也要避免用教训的口吻，即使对犯有错误的人，也只能以理服人，而不能盛气凌人，更不能出口伤人。就内容而言，表示问候，要亲切热情；报喜祝贺，要热烈欢快；研讨问题，要心平气和；请教求助，要谦虚诚恳；规劝教育，要以心换心，喻之以理，等等。同时，还要注意称呼、问候和致敬语的选用。

最后，还想谈谈写字的问题。字是书信这一特殊交际工具的辅助性的工具。字写得正确工整与否，必直接关系到这封信能否发挥其交际效能。写信应该用行书，也可以用楷书，一般情况下不提倡用草书，更不应该龙飞凤舞，笔走龙蛇，潦草得叫人辨认不出是什么字来，以致耽误了事情。我国有个优良传统，给别人写信，特别是给长辈写信，必须每个字都写得端端正正，工工整整，否则不够礼貌。有时写得匆忙，字写得不够规矩，还要在最后写上一句：“草草不恭。敬希原宥！”我们应该继承并发扬这一优良传统。

另外，不少的书信，往往是一气呵成。这就很有必要在写完之后，逐字逐句地再检查一遍，看是否由于遗字掉句，或由于写了错别字，而使语意有不够清楚的地方。