关于清明节的名家散文赏析【20篇】

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 ——题记

燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候；杨柳枯萎了，有再青的时候；桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的太婆，您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。我和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让我悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢？

记忆中的清明节曾是有过的快乐早已荡然无存。没有你的清明节连天都是灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱晚辈的太婆怎么就在也不回来了。

透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，太婆却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是太婆吗，她的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白她是舍不得。

太婆走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时太婆却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当她们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

又一年清明节，你在缅怀着谁？

去图书大厦是奔着木心的《哥伦比亚的倒影》去的。可惜没找到，却意外发现汪曾祺的散文集《人间草木》，这让我更加惊喜。一直特别喜欢汪曾祺的散文，收集了他所有的集子，前不久网上一位朋友求他1985年的散文集《晚饭花集》，我有，牛吧，买的时候1.4元。大学的毕业论文就是分析他的散文风格，不买书分析什么呢?

他的语言很怪，拆开来没什么，连起来就有味道。“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”，放在一起就像“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。喜欢的地方就在此：简单、流畅，不娇柔，一气呵成。

汪曾祺作为当代著名短篇小说家、剧作家已是公认的事实，特别是他执笔的《沙家浜》家喻户晓。而我从知道他的名字起就把他当做散文家，读的第一篇文章是“大淖纪事”，说不出的散淡、精致，就连青石板的苔藓都滑爽地让人想念。

《人间草木》从大量散文中精选而成，最早的写于四十年代，大部分写于后半生，风格依然朴实，技巧臻于至境，很多文章我第一次读到。分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。

写景是汪曾祺的长项，不枯燥、不艰涩，伴随着时代的印迹，老宅的每个角落都有奇特的故事。虽然过去了半个世纪，其声音、颜色、气味都已归于平静，但我们仍从字里行间看到从手心里滑过的岁月，想得起来都是温暖，怀旧的调子不可阻挡的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺写景怀旧的文章节奏缓慢，情景交融，叙事方法有点像旧小说。由于他熟读古文，文中比喻、怀旧、信手拈来，时不时跳出一些奇句、古句、拗句，风格如《梦溪笔谈》、《容斋随笔》。

写人的文章却情绪活跃、调子轻快，是一种极简的水墨摹写人物传统模式。一个个至亲人物出场，链接了他背诗、临贴、品茶、作画、写文的成长足迹，并理解其淳厚文学功底的源泉。

最喜欢他写美食和各地小吃的章节。偏偏他好象知道女性读者的爱好，只要提到美食，一定要细细介绍味道和制作过程，然后将成品认真形容一番，不但色彩斑斓还有立体感。

汪曾祺曾自谦地说写不了像伏尔泰、叔本华那样闪烁智慧的论著，也写不了蒙田那样渊博的长篇散文。他也不写抒情散文，觉得这个岁数感情过于洋溢，有点像老年人写情书，“不好意思”，所以他的散文都不长，“歪打正着”适应这个“快餐年代”的阅读习惯。短短的，散淡的小美文，读着不累，尤其适合春日午后散淡的阳光洒在身上，多数时候读着读着睡着了，在梦中体验“字字矶珠，句句灼灼”的意境。

好的文章是托着读者一路读下来“哟，完了，后来呢?”意犹未尽是也，这本散文集就有这效果。

我在清明节前挖了一块小地，在外公的指导下种了几棵南瓜籽，不到几天就发芽长出了嫩叶，并且在叶子上还长满了毛茸茸的小刺。又过了几天它便慢慢的长大，牵藤不断向上爬，我每天都在不停的帮它浇水、施肥、拔草，精心培养使它长得很高，现在它已经开着金黄色的花朵，像牵牛花一样但比牵牛花大得多。绿油油的叶子，像荷叶一样但有一个个缺口，几只勤劳的蜜蜂在花丛中飞来飞去来来往往忙着采蜜。 I dug a small land before the Qingming Festival, and planted a few pumpkin seeds under the guidance of the grandfather.The leaves are also full of furry small thorns.After a few days, it grew up slowly, and the vine kept climbing up. I kept helping it to water, fertilize, and weed it every day.Golden flowers are like glory but much larger than glory flowers.The green leaves are like lotus leaves but there are gaps. Several hard -working bees fly in the flowers and come and go busy picking honey.

淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

天的,淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树,尽是离别处。”我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨无生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是欲流而难流的泪吧!

天灰蒙蒙的，寒风掠过，山路边几朵孤零零的花朵被风吹得花瓣摇摇欲坠，飘零分散。沉闷的空气，压得人似乎连呼吸都困难，不得不停下休息。抬头望天远处一角，几朵乌云慢慢飘来，这是雨到来的预兆。

不出其然，绵绵细雨如期而至，一股淡淡的忧愁绕在心头，挥之不去。我回头凝望了最后一眼先人的墓，缓缓走向回去的路。

崎岖的小路上，生出青苔的石砖错乱的铺在脚下，一直沿伸至远远的山脚，仿佛无穷无尽。一路无言。我的心里好像塞满了哀伤与忧愁，堵得喘不上气。忽然眼前一片模糊，是怎么了?许是泪，许是雨，分不清楚，又流至脸颊，只觉凉凉的冷冷的。泪水汇入脖颈，我不禁打了个寒战。雨下得更大了。

为什么要哭呢?想起了爷爷吧。曾经那个牙牙学语的女孩，变成了朝气蓬勃的少女。曾经那个爱开玩笑的老头，却成了卧病在床消瘦许多的病人，每当我想起爷爷那憔悴的痛苦的毫无血色的脸，心中总是一阵抽痛与难过。虽然大家都说爷爷对我不好，可是“如鱼饮水，冷暖自知”，爷爷话语中饱含的关心与爱，只有我知道。而我也知道，爷爷的病……已经无药可救了。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。古今多少人，未在亲人在世时陪伴，到亲人逝去，更是悔不可及。而我，是不是也应多陪伴爷爷呢?就像他伴我长大一样，给予无私、真诚的爱，让我在幸福中生活。那么现在，也该我了，不是吗?

逝者难追。生者更应珍惜当下，不负身边亲人。也只有如此，才能在四日清明，面对那座墓时，不流下悔恨的泪与自责的叹息。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。 "The rainy season is there, pedestrians want to break the soul on the road. Ask the restaurant where there is, shepherd is far away from Xinghua Village."Every year, Qingming is accompanied by drizzle, and it feels sad.

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!

4月5日是我国传统节日——清明节。 April 5th is my countrys traditional festival -Qingming Festival.

一大早，爸爸就把我从美梦中叫醒，说要带我回老家给奶奶做清明。这是我第一次做清明，兴奋极了!吃完了早餐，我赶紧催促大家出发。爸爸一边开车一边给我讲奶奶的故事，我的奶奶是一名优秀的乡村教师，从小对子女、学生要求很严格，她常常教育大家好好做人，长大才能成为一个有用的人，听了奶奶的故事，我很受感动。

经过一个多小时的车程，我们终于来到了一个山清水秀的小土坡，呀!这个地方真让我赏心悦目呀!我迫不及待的跳下了车，因为刚刚下过一场大雨，我的脚已满是泥巴，在城市里长大的我，欣喜极了，东一脚，西一踩，玩了起来。

爸爸说：“奶奶的坟墓离这还要走半个小时呢!”大人们有的拿铲子;有的拿着拜祭奶奶的食物;有的拿着香、蜡烛、纸钱，沿着山路前行，个个忙得满头大汗。我呢，空手跟在了后面，走了没多久，我再也走不动了，我大哭了起来，大家回头一直笑我。

原来，本以为好玩的泥巴，已沾满了鞋上，像两个大大的秤砣，怎么抬也抬不起来。爸爸说：“奶奶过世得早，当时还没有公墓，所以我们把奶奶埋葬在了山坡上。孩子，你这么的能干，要是奶奶知道你来拜祭她，她一定会很高兴的。”听了爸爸的话，我擦掉眼泪，用树枝支撑地面继续艰难行进，好不容易来到了奶奶的坟前。

大人们开始为奶奶的坟墓锄草，看着大人们忙碌的样子，我也不闲着，一直给奶奶讲学校里的故事，希望她在天堂上不那么孤单。不一会工夫，坟墓上干干净净了，于是，大人们摆上了鸡肉、扣肉、香猪等祭品让奶奶好好享用。我学着大人们的样子，在奶奶的坟前点上了香，拜三拜，对奶奶说：“您安息吧!我会听爸爸妈妈的话，好好学习，长大做个有用的人，不辜负您的期望。”

今年的清明节，是我第一次上山给祖先扫墓，虽然路途艰辛，但饱含着我对他们深深的怀念。作为奶奶的后代，我要向奶奶一样，好好努力，做一个对社会有用的人。这真是一次有意义的清明节呀!

又是一年清明时，不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的传统清明节传承了古人的习俗：扫墓祭祖、吃青团、放孔明灯等等。

清明这一天，我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓祭祖，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太奶奶编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太爷太奶奶保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓祭祖仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的，油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢!柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵小红军。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是传统清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

放假了，我们一家人来到了景色秀丽的大城市一武汉。虽然天公不作美，下起了倾盆大雨，但是我们还是顺利到达了目的地酒店，我们放下行李后去了武汉最出色的美食街户部巷。那里人山人海，小吃种类五花八门，可口美味，热闹极了!吃完小吃后我们参观了武汉的长江大桥，他像一条长长的巨龙趴在江上。

桥的上层有来来往往的汽车，桥的下层有火车快速地驶过。听爸爸说这座桥已经有几十年的历史了，给人们生活带来了方便，建这座桥梁的设计师可真厉害呀!武汉之行让我收获了很多，可真有意义呀!

又就是一个清明节，前一夜，又恍惚听到故去英雄们的呼唤，他们又在想念我们了?此时目视着一块块的石碑，也目视着其间一些无碑的坟头——————英雄们的事迹就是不能用碑来表达的，更何况一座土坟。似乎就是想使烈士们明白自我的功绩之大、之重，不错，然而他们的功绩无限大，碑坟也许就是象征。

我们去怀念英雄，必须要怀念，他们的血和我们的光明永远成正比，没有前者即没有后者，我们实在无法用语言来描述伟大，对不起，英雄!

眼泪模糊中望着那些当之无愧永垂青史的名字。昔日的拼杀，呐喊觉得又浮在眼前，此时血一向在流，流到坟里。黑土下的壮士们，你们还在担心战斗胜利吗?你们还在担心侵略者吗?你们还在手握钢枪怒视敌人吗?不必了，不必了，壮士们，你们好好安息、放心安息吧。世间已经安定，太平。我想，每个英雄的嘴角都必须泛起微笑。为了和平，为了尊严，他们牺牲了太多太多，我们何以报答?何以补偿?!

明媚的阳光映照着他们几许成熟又几分稚嫩的脸庞，他们永远伟大!烈士们，此时你们看到了吗?祖国的盛世火焰永不停熄，伟大造就伟大这句话决不会出错，世界东方将永远闪耀着红星。

清明节，是我国传统的节日，在今天我们会给祖先等上坟。清明节扫墓又称上坟!

在清明节，祭祀死者的一系列扫墓活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

清明节我来到烈士陵园，为革命先辈扫墓，哀悼。我也按照旧的习俗，扫墓的时候，我和爸爸、妹妹带着酒食果品、纸钱等东西来。将食品供祭在烈士的面前，为烈士坟墓培上新士，在专门折了几枝嫩绿的树枝插在坟上，然后叩头祭拜，最后就没什么重要的!

在烈士面前，我心中充满悔恨与挽惜。我面对烈士，心中的一些疑惑都消失了。我偿到了自己劳动开心的果实，有开心的气息。

我用自己的劳动，根据历史悠久的习俗，为革命、祖先扫墓上坟。为祖先扫扫墓，哀悼……

我这时想起一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这问及此事《清明》。写出了清明节的特殊气氛。

清明节这天，不光称为扫墓的日子，它还是踏青节。按阳历来说，它是每年4月4日至4月5日中，是春光明媚树绿的大好日子，也是我们春游的好时机。于是，古人有清明踏青的习俗。

清明节也叫“三月节”，直到今天，悼念已逝的亲人习俗仍很盛行。也是和清明节做的事完全相同的!

清明节这一天，到处能看到人山人海的人群为祖先扫墓、上坟。祭拜他们，让他们的心里会很思念自己的亲人……甚至有的百发老人思念她年纪轻轻的死去儿女。真是令人伤心不已啊!

清明节这天，我懂得很多道理，也知道了许多富有人生哲理的理念。我们这个民风民俗最值得学习!

我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。 Today, I got up early in the morning, because today is the Qingming Festival, so our family is going back to my hometown to sweep the grave for Grandpa.

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

清亮节的那地。凌晨，我们一讫床，看天正下雨在我面前摆动，时光大略在六点十三分左左，爸爸答我要不要跟他一起往扫墓，我爽直的许可了。在路上我忽然发明爸爸手里比以前多拿了一样货色，呦!是少了鞭炮，我大声说：“爸爸你恶像少带了鞭炮啦!”

爸爸听了我的话，归过火来，亲热的对我说：“是啊!爸爸昨天确切没有带鞭炮，”爸爸的话音刚降，我立即交上来说：“替什么不带呢?”我带着疑难看着爸爸爸爸摸着我的头，平和的对我说：“这是由于昔年的火灾太多了，所以不准放鞭炮，岂非你不晓得吗?”听了爸爸的话，我脑海中即时显现出弛告示牌：上点确名有“制止焚放烟花爆竹”那多少个大字。

没想到爸爸听遵纪守法的呢!

在扫墓的时候我瞅到许多去扫墓的人他们似乎不把高是抬在眼里在墓前噼里啪啦炮竹置个不停，他们跟我爸爸比伏来，实是不如我爸爸呀!

望到此时的情景，我想到社会上有很多不遵纪遵法的人，固然这只是件小事，却能折射没一集体的品格，要是我己皆能遵照法律的话咱们这个野蛮的社会就会更添文化。

我一直期盼的清明节就要到了!我期盼的是清明节的三天假，而并不是清明节。因为，我早就知道爸爸妈妈要用这三天的时间带我和姐妹们出去玩了。

我们去了广元玩，其中我印象最深刻的就是到剑门关游览了。游览中有一个攀爬网很好玩，也都能显示出我的勇敢。

攀爬网是在很陡的山上一直通向山的上一层的一张没有保护的网，但我依然一个人爬了上去。我鼓足了勇气，踏上了我的攀爬网的冒险旅途的第一步。才开始，我爬了几步就在想，我到底是爬上去还是不爬呢?如果爬上了中间，那可就进退两难啦!最后，我还是决定要勇敢的爬上去。在攀爬的过程中，我忽然听到了一位似乎已经快要成年的姐姐的惨叫声，我比那姐姐爬的高，但我还是犹豫了，我想，那么大的姐姐都害怕，那我年纪那么小，怎么能爬上去呢?算了，我一定要给站在攀爬往下的家人们和姐妹们显示我的勇敢。我努力跨了一大步。突然，我的鞋子卡在网上了但我没有喊叫，而是小心翼翼的把鞋子抽出来。我认真地想，我一定能爬上去!一定能!眼看着，我离终点已经不远了，我使劲跨上了几大步就到了终点，当时，想着我攀爬时的辛苦，我忽然觉得我好勇敢呀!当我一站在终点站的时候，姐妹们有的还在攀爬过程中呢!哈哈，这一次连平时好像很勇敢而且最爱吓人的丹丹姐姐都没有敢爬呢!

通过这件事，我知道了如果你努力克服困难，就一定能成功的!别看平时胆小的我，有时在关键时刻，我幼小的心拥有强大的力量和想法就会帮助我，让我变得更勇敢，原来我这么勇敢!

又叫踏青节，在仲春与墓春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭日和扫墓的曰子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今以有二千五百多年的历史。清明节在1935年被中华民国政府明定4月5日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遣产名录。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

我真期待清明节的到来呀!

今天是清明节，大家去奶奶家祭祖——那些已经逝去的亲人。但不同与往日的是，这个清明节晴空万里，阳光明媚。

去奶奶家的路上，我趴在车玻璃窗上向外看——哈!人可真多呀!男女老少，抱花的，拎水果的，提冥币的，都在往外赶，和大家一样，去祭祖，扫墓呢!

来到奶奶家，就见院子后的油菜花开得正旺，绿油油的叶，金灿灿的花，在阳光下闪闪亮亮的。试着清明少了几分清冷与落寞，多了几分生机和明快。

清明节的习俗，大家是要拜一拜祖先。奶奶将桌上整齐地摆放好饭菜和碗筷。老爷爷和老奶奶的遗像立在烛台上，就好像他们还在世一样，一切都是那么井井有条。可见对他们的敬。根据辈分，奶奶，爸爸，叔叔……最后是晚辈的我了!我双手合十，朝遗像恭恭敬敬拜三拜。

仪式结束了，全家一起吃完午饭。爸爸和叔叔去墓地扫墓，而我，留在家中烧纸钱。将手中的一百元冥币一张一张扔入瓷缸中，看着它们烧成灰。传说，纸钱烧的越多，冥府的人钱越多呢!虽然只是传说，却成了我的动力，扔纸钱扔的更勤了更带劲儿了，因为我希望他们在那活的更好!

这个节日真好!让大家一家聚在一起缅怀先祖!

又到了每一年一次的清明节，老爸妈妈带着我回房县老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、金黄的菜花，粉红的桃花们像美丽的小姑娘争着向我们展现自己的美丽呢!还有雪白的梨花，多么美丽的景色呀!

房县的清明节可热闹了，我们家的祖先坟分布在风光景秀的老山上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕点与大饼点心，美酒，一整袋一整袋用扁担挑着。小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一车处祖先的坟，我们就分开了，有的除草，有的添土。不一会儿就把草儿丛生的坟头整理的干干净净了许多，紧接着还要把五颜六色的墓线插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟面目一新了。

大人们取出贡品摆在坟前，上了三个大包子，和三杯房县正宗黄酒，点燃了香烛，还烧了许多假纸钱，这些贡品是给祖先们喝的，纸钱是给祖先们用的，这些表示我们后辈的孝心，最后大家按到从大到小的辈分轮流磕头祭拜祖先们，有点口中还念念有词呢。瞧，表哥念着：“祖先呀，保佑让我高考多考五分。’多可笑呀。还有更有趣的是呢，爷爷的墓碑左列有一行未曾描过的文字，我呢不假思索的拿起笔就描，慌得老爸一生惊叫：“别动。”原来这行字是留着外婆去世后才能写上的，我差点闯了大祸，赶紧再爷爷的坟头上磕了四个响头，大人们见状不住地点头，说道：“这还差不多……”

扫完了墓，我们都累坏了，清明节让我对我们的祖先增添了几分敬意，也密切了我和表哥表姐的亲情。

每年的三月十二日，是我国一年一度的植树节。俗话说得好 “一年之计在于春。” 春天是草长莺飞的季节，小树苗也渴望春光。所以。今天我要趁3月12日植树节和几个小伙伴植树。

开始我和江晓晨﹑葛一帅一起挖土，我们几个的坑在一行，向三个形影不离的好朋友。因为我没有带铲子，所以我就在地上随便捡了一块石头挖了起来。这工具也太不好用了吧!挖了足足半个 小时，也没挖多大。真在这时，阿姨拿着工具过来了，我高兴的一蹦三尺高，我拿了一个大铁锹，三下五除二，就挖好了。这时，好朋友都世阳来了，只见他拿起工具说干就干，拿了个猪八戒的耙子， 还没用两下，耙子就碎尸万段了。后来，还是大铁锹厉害，我们先后哇好，我们把小树放入坑里，一点点地把土填回去。之后又浇水，看着一颗颗青翠挺拔的竹子，我心里乐开了花!

今天玩得真开心，以后我有时间我都会给它浇水，会多来看看我们的“小竹林”。

拂起粒粒尘埃，斩不断丝丝情肠。又一载春花秋月，断了好人肠。夜凉如玉梦难眠，碧风吹透娇颜念。迷蒙眼，望不尽这千年万载，一兮清泪滴入谁人怀?

我说，美人娇兮，似柳如花;美人丽兮，含春羞月;美人艳兮，比凤压梧桐;美人清兮，梨枝花自落。

我说，偏喜你这一袖罗裙，不请自来，搅乱一池春水，如月似星，点亮我凄凄黑夜。流转顾盼，忘不了这千年深眸，卷起春帘，看涟漪荡荡，追戏鸳鸯，折世间欢笑连连。

你如是说，“寒食不多时，几日东风恶。无绪倦寻芳，闲却秋千索。”入眼目目双双守，更是凄凉人生梦薄凉。难遇芬芳香街巷，只有黄沙湿泪眼，朦朦红尘间。情情不投意难合，宵不共，浸透点点愁。留了一地，梨花落。

我想说，愿化蝶翩翩，只为你迎风而舞，点亮花草田间，清洗人间离愁哀怨，浮彼与岸的三千弱水，渡万千情痴，合花叶相守。

你如是说“酒从别后疏，泪向愁中尽。”团团心结，步步难行，天涯即近人更远，年年岁岁如别时，兰舟断，清风玉骨魂难销，酒后孤自殇。

我说，遥遥相守一轮明月，即不堪云遮，也难掩风通人意，递缕缕思情;难断流水真情，传滴滴心泪。

最终听了你说十二阑干，便不胜莺莺燕燕，何来二十四首，岂是凝一生血泪，字字伤透，句句愁中愁?满院花帘不卷，只能说与同人听，解断肠，懂你千年寂寞孤单。

尚有“微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意”，你划一道千年音符，留我朝朝暮暮，瘦却岁岁年年。架起两岸，可渡他人一时相欢，你我遥遥，欢笑此时鹊桥，泪别自己，各人天涯。清明点妆，难侯一段梦来，真如魂陨，千年难侯，千年难侯梦里来?

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。