关于清明节的名家散文赏析热门20篇

俗话说“清明时节雨纷纷”，这几天真的下了不少的雨。可是并没有影响我过节的心情。

祭祖

昨天下午，天开始放晴了，我和爸爸拿着菊花去祭祖

到达目的地，印入我眼帘的是一望无际的美景，先是一片原始森林，那儿的树木十分高大，路边上有一个小小的泉水坑，水清澈见底，这儿环境真美呀!

站在祖先的墓前，我们将菊花种在墓前，爸爸告诉我菊花可以年年绽放。接着，爸爸点了几根香就拜了，拜完后就是给祖先烧元宝的时候了，我知道这一些元宝中有一部分是我做的，烧完了，我们就回家了。

这一次祭祖

吃清明馃

到了晚上，我们和姐姐一家围坐在一起吃晚饭，这一次清明馃，给了我深深的印象，因为这一次的清明馃十分不一样。

以前，我一口气要吃很多个，可是，这一次我一个也没吃下肚子，只是咬了三口。原来这一次的清明馃不是奶奶做的，而是买的。买的那些清明馃馅少皮厚，十年来都是奶奶亲手做的，馅多皮薄，用力一压就有一大堆馅跑出来，那口感才好!真让人回味!

这就是我喜欢的清明节!

又是一年的清明，又是一度的思念。伴着清凉和煦的风，我又回到家乡，来度过这略带哀伤色彩的清明节。 is another years clearness, and it is another thought.Accompanied by the cool and gentle wind, I returned to my hometown to spend this slightly sorrowful Qingming Festival.

清明时节雨纷纷。这句话说得不完全对，现在不是艳阳高照吗?或许就是老天怜惜，让我们带着不至于太哀伤的心情去给亲人扫扫墓吧。

亲人的墓都沉睡在山上，我与妈妈带了把扫反，朝墓地走去，因为是山，所以一路上杂草丛生，稍不小心就要拌倒。坑坑洼洼的泥路，被人们踩出了一个个脚印。

不过一路上的风景也就是怡人的。那漫山遍野的金黄，这是油菜花;那万绿丛中一点红的，这是桃花。再爬得高些，就能望见那宽阔的海塘了。人在林间穿梭，鸟虫在树上欢唱，看着那些风景，郁闷的心情也会一扫而空。

到了墓前，妈妈放上了一盆鲜花，花瓣还很娇嫩，露珠也在上面挂着，不过过不了多久，它就会失去往日的色彩，枯萎了的。

墓四周长满了野草，拔了这些野草，手都有些红肿。接着又要扫墓，我将墓前的土灰扫了又扫，却似乎扫不尽。正扫着，突然发现墓边那一小朵蒲公英，生机勃勃的样子惹人喜爱。

轻轻地将它摘下，不能能它吹成满天飞舞的样子，噢，还没成熟呢!

扫墓完毕了，与墓中沉睡的人儿告别，下山了，迎面而来的又是一阵清风，还含着泥土味儿。那油菜花与桃花还在风中摇曳着。拍下几张照片，算做这次清明节的留恋吧。有一句话说：“花开花落人依旧”，人哪是依旧的呢?花还未绽放，人已经落了。

清明节也许真的是一个哀伤的节日吧。

清明节小长假期间，爸爸妈妈带着我一齐去郊游，感受春天的气息。

带着对踏青的渴望，兴奋的一家人，收拾好必备品，一早出发。

踏着轻快脚步，哼着熟悉的曲调，翘望着向郊外走去。在路上首先和我打招呼的是“春风姑姑”，她用略带湿润的气息，轻轻的吹拂着我的脸，顿时感到无比的舒服;她手抚摸着我的头，微笑的告诉我欢迎来到春的世界。

太阳公公今日显现出他久违的慈祥与光辉，片片金光洒向人间，撒进了每个人的心里，让春的暖意融入世界每个角落。正在我感受阳光沐浴的时候，银铃般鸟儿的叫声叫醒了沉醉的我，好像在和我说“快啊!跟我来，前面的景色更完美!”

跟随着鸟儿的歌声，不一会就来到了目的地。果然和城市里的喧嚣相比，那里的自然景色显得异常的清晰，祥静。原本澎湃的心境，瞬间平静了下来。沿着路边走，一棵棵的小草随着我们的步伐偷偷的从地里钻了出来，仿佛迫不及待的要和我们一齐分享这美丽的景色。放眼望去前面是一片青绿的草地，风一吹，沙沙响，“春天好，春天好”。草地两旁的柳树，蒙蒙绿了，柳枝随风摆动，摆摆手，向春天致敬。柳树下翠绿的小草丛中，小野花露出笑脸，红色的，白色的，黄色的，五颜六色点缀在绿色之中，格外好看。

抬头往上看去，天边飘过几朵白云，在向我们招手，在向我们微笑。蓝天、白云、金色阳光，映照着绿地和我们幸福的笑脸，时间美景可是如此啊!

我想世上还有什么能比大自然更美呢?能比我们此刻更幸福呢?珍惜此刻，我会好好学习，天天向上!

今天是星期五，老师布置了一项作业，在家长的指导下登入“未成年人——中国文明网”，在网上进行祭拜英烈，撰写感言体会，表达对英烈的感恩和敬仰，并且写下自己的感悟。

我一回家，便告诉爸爸妈妈今天的作业，让他们在旁边指导帮助我写下感悟。我在下面的发言框里看到，别的哥哥姐姐们写的感言体会真的是太棒了。我也忍不住要在发言框里写下我的感言体会。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"清明之所以要祭拜英烈，一是因为初夏草木茂盛，杂草容易长在先祖的坟墓上，人们觉得这样是对先祖的不敬。二是清明节是二十四节气之

一。于是人们纷纷在清明这天祭拜先祖。

清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

清明节的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。

关于清明诗词众多，如 《途中寒食》(唐)宋之问 《清明》 (唐)杜牧 等，说明古时候的清明颇有名气。

又是一个清明节，我们一起祭拜英烈们，是你们用你们的鲜血换来了我们现在的幸福生活，我们会更加努力的学习，将来回报祖国，让你们的精神永远活在我们的心中，激励着我们!您们人虽然牺牲了，但是依然活在我们心中，我向您们致敬。我们一定会好好学习，为建设祖国出一份力。

对我而言，《背影》这篇散文第一次接触是在少年时代。那个时候懵懂状态不经世事的孩子，对文章的真情未必感受的那么透彻和深入。仅仅是通过老师的讲解，懂得了父子之爱是伟大的、无私的、深沉的。如今已经是做了父亲的我，处在另一个角度来读这篇文章，才真正懂得了作者的用意和那种内疚的心情。读来，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁回忆自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远也读不懂不可言状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不一定需要懂得。

朱自清在《背影》中写他父亲是一个胖子，过铁路线十分的不便，但是仍然坚持要为他买橘子。那个时候，朱自清已经是一个十八、九岁的小伙子了，虽然处在兵荒马乱，条件艰苦，有不安全的隐患，但是在父亲的眼里，他仍然是个孩子，需要关照的孩子。这种“不能”又“不得不能”的鲜明对比，使我们更加清晰地感到父亲的爱总是那么无微不至，总是那么牵肠挂肚。正是如此，朱自清情不自禁地抓住买橘子这个细节特意进行了描写，那一招一式的动作清晰明了，使人久久难忘，也使作者三次泪盈满眶。也正是这样一个感动的情节，触动了他内心最柔软的地方，使他萌生了以“背影”这样一个动情点，从细节处反映人生的大道理，而写出了表达父爱的传世之作。

“一年之计在于春，一天之计在于晨”，尤其是读了《匆匆》这篇文章，更使我牢牢记在心中，《匆匆》主要讲的是：燕子去了，有再来的时侯，杨柳枯了，有再生的时候，但是，时间去了，为什么不复返呢？是啊！时间一但去了，就无法复返，时间只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。无论你在干哪件事情，时间都会慢慢地流过，可见时间多么宝贵，想想自己，平时在学校里嬉戏的时候，在和同学玩闹的时候，时间不知不觉地就过去，终于我明白了，要做时间的小主人，利用好每一分钟，那么生活就变得更有意义了。同学们，好好利用时间吧！

清明节到了，我和爸爸、妈妈一同去为外公扫墓。外公在三年前就去世了。每当其他同学提起外公对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

到了外婆家，我们一起折起了纸花，也把一个个思念折进了纸里。下午，太阳当头照，我、爸爸、妈妈、大姨和姨夫还有哥哥顶着烈日到郊外的陵园给外公扫墓。

陵园里一派翠绿的景象，来到外公的坟墓前，首先映入眼帘的是一个高高的墓碑，上面刻有外公的名讳，里面装着外公的骨灰。爸爸、妈妈开始清理墓碑上的灰尘，给上面帮上一条吉祥带，插上一束美丽的黄菊花。听妈妈说，菊花代表对去世亲人的思念。这时，坟墓像变魔术似的变成了一座大花椅子。

我们把香点着，双手举起香排成一行向外公祭拜。随后，我们烧起了纸钱，那红红的火苗好像是外公在我们表示祝福。

突然，我鼻子一酸，眼泪顺着脸颊向下流淌着，妈妈对我说："孩子，你别哭!你外公虽然不在了，但他知道自己的外孙女很健康、很乖巧，他一定会很欣慰的。只要你认真学习，取得好成绩，就是对外公最好的思念。"我懂事地点点头。随后，妈妈拉着我的手和大家一起往山下走去。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……"外公，我一定要好好学习，争取取得更好的成绩。

今天，我们怀着沉重敬仰的心情，走进了烈士陵园。来缅怀这些革命先烈们。

首先映入眼帘的是一个直冲云霄的巨大石碑，石碑上刻着：“革命烈士，永垂不朽”这八个金色大字。

我们在这里举行了仪式，首先是在纪念碑演讲，他们的演讲令人在心中引起了对革命先烈强烈的思念之情。接下来就要唱国歌了，这悲壮，不屈、高亢、奋发、雄伟的歌声，仿佛我的眼前出现了革命先烈们在战场上浴血奋战的场面;隐约听到了战场上的撕杀声;听到了在1949年十月一日--宣布：“中华人民共和国，中央人民政府成立了!”这雄伟的声音。歌声在我的思绪随着歌声的激昂翻腾起来。

接下来是向革命先烈们献花，我双手捧着小白花，把它轻轻放在烈士墓前，心里在想：革命先烈，你们的血没有白流，你们没有白白牺牲。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂!”这不正是形容你们的诗句吗?我们一定会奋发向上，好好学习，踏着你们的脚步，让祖国更加昌盛繁荣!

接下来，我们去了“革命烈士纪念馆”听讲解员讲了许多感人的事迹，看了许许多革命时的图片。我感慨万分，心想：我们是幸运的一代，我们是幸福的一代，有了他们的付出，才有了我们今天的幸福生活。我们可以和爸爸妈妈一起去公园游玩;可以在明亮的教室认真学习;可以在麦当劳享受西洋风味……这些都是烈士们抛头颅，洒热血换来的。

同学们，我们的幸福生活来之不易，让我们好好学习，天天向上，将来也为祖国贡献力量，做国之栋梁!

人生匆匆，岁月蹉跎。冬去春来，不知中又一清明。我独自来到亡父墓前，焚燃纸钱，火光使我冰冷的心微感温暖。青烟袅袅，我眼已朦胧。

我问自己，我尽孝了吗?我不知道父亲的答案，但做为儿子，我尽力了。我没有违背您的意愿，可我切心的苦，切肤的痛，谁人可知。我背负着孝道和责任，在生活中挣扎，心儿不肯设防地一次一次地背刺伤。

父亲，您是否忘记，我还在解放军257医院时您的山城之行，虽您短短的一句话，却让我用漫长的一生来承诺。

我问自己，我幸福吗?在别人眼里，我有一个爱我疼我的妻子，一双听话懂事的儿子。其实现实的我，谁也不会知道，一颗受过伤的心，再次触及伤疤时，那种刺心的痛，没有亲身感受过不会体会。我曾怀疑过命运，难道人的一切，在冥冥中早已有定数吗?

这些年我背负着过去生活，其实我一直知道，过去是我的一个梦，离我愈久愈不真实，我却执著地守护着，其实也是固执的守着自己青春美好理想，守着那段不可重回的岁月，那些年少心动与心痛，纯洁与真诚，不可破碎不可残缺。

近些时候，一位朋友的忠告，使我感觉我的梦已离我那么远，在渐行渐远的时光里。但我知道自己并不曾遗忘，她依然存活在我心灵的某个角落，是我最美丽最单纯的记忆，她永远那么没好，不会虽岁月老去，直到很远很远以后，仍鲜活一如当年，当我想起，心中一片安宁，再没有悲伤和怨愤。

我感到有幸做您的儿子，您给了我生命，养育我成人，教我做人之道，您放心，我已儿立之年，为人之父，我会尽到我的义务和责任，父亲安息!

不孝儿拜上!

清明是中华民族一年之中祭祀先人，缅怀先烈的特殊日子。

一年一度的清明节又到了。这一天，天气不错，春光明媚。一大早爸爸带领全家经过一番颠簸，来到南象山公墓。远远地就听到广播里在反复“文明祭扫，不准燃放烟花爆竹”等通知。走进大门，只见一座座墓碑前青烟缭绕，熙熙攘攘的人们有的捧着菊花，有的捧着青团、糕饼等祭品在各自先人的墓碑前说着话……

来到太公、太婆的合墓前，我们肃然起敬。爸爸点燃一根香，说到：“来，咱们一起为在“九泉之下”的太公、太婆三鞠躬。以表示我们对他们的敬意”。

随后，我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆的合墓前。花篮里的花都是菊花，在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，肃穆了。拜完之后，我们开始给在“九泉之下”的太公、太婆烧在阴间的钞票，有一亿的，有两亿的，还有一百万的大钞票，我们边烧边跟他们说：“放心吧，你们走好了，现在我们每个人的生活都挺好的，不用担心。”

走出南象山公墓，我感慨万千：我一定要珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国做出自己的贡献。

王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公

籍贯：抚州临川(今江西抚州)人

个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。

【1】

游褒禅山记

◇原文

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

◇注释

①浮图：或作浮屠，这里指僧人。

②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。

③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。

④窈然：幽深貌。

⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。

⑥记：指题词记游的文字。

⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。

⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。

⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。

⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。

深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。

◇鉴赏

本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。

第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。

第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。

文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。

【2】

伤仲永

◇原文

金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。

予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”

王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?

◇注释

①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。

◇鉴赏

本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。

文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。

仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。

后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。

这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。

【3】

读孟尝君传

◇原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

◇注释

①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。

②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。

③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。

◇鉴赏

本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。

文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。

王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。

全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。

“清明节”，一个既让人悲伤，又让人忧愁的词，清明节似乎都会下雨，更加了那令人断肠的景象，杜甫的那一首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”无比准确地描述了那让人伤心不已的场面。

那是一年清明。我随着汽车的“轰隆”声，奔回了老家，老家还是那样：朴素的人们、蔚蓝的海面、干净整洁的街道、零零星星的车辆。

天上的烈日，肆虐地灸烤着路面，似乎连老天都在劝我们不要太悲哀，可是灿烂的阳光并没有遮掩住人们的悲伤，街上依然死气沉沉。我也默默无闻地走在路上，山上林茂草丰，走起来不免有些困难。

忽然，脑中隐约现出细时外公与我之间发生……

那是一岁的时候，那时稚嫩的我还不会走路，总爬在自家的地砖上，身上不免有些脏脏。外公见我还不会走路，便伸出那粗糙的双手，扶了我一把。我望望外公，固执地走起自己的路来，一步、两步、三步，我倒，刚走了三步，又摔了下来，我心中的无名怒火没处撒野，只好让外公受罪，外公和蔼地说：“别急，马上就学会了，来，一二一，一二一，不一会儿，我便走得十分流畅。外公看了看我，会心地笑起来……

经过千难万险，终于到了外公的坟墓，想起火葬场的那一幕，我仍然心有余悸。外公的坟墓建在一个斜坡上，那斜坡十分陡峭，摔下去保证尸骨无存。我小心翼翼，一步一步地向下走去，脚下的沙石不经意的滑落，我慢吞吞地走到墓前，望着那坟墓上的一字一句，眼泪不禁溢满眼眶……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”昨天还是朗朗晴空，今天就阴沉了下来，仿佛是为了应和了我们给亲人和烈士扫墓的心情。今天我们要去给爷爷扫墓。 我们先来到鲜花店，精心挑选一束菊花和一束百合，让花店的阿姨悉心包好，爸爸又从花市上买了一株梅花和一株桂树。妈妈说我们要文明祭扫，所以以后不用买纸烧纸钱了。 一路上，爸爸向我讲起了爷爷的故事。爷爷去世时，我还不到三岁，所以印象已经十分模糊了。在爸爸的话语中，爷爷的形象逐渐清晰起来：爷爷曾经参过军，守卫过祖国的西北边疆，后来回到家乡，一直是乡政府的一名干部，他为人宽厚耿直，清正廉明，在群众中留下了很好的口碑，然而他最大的缺点就是忽略了自己的健康，早早地离开了亲人，离开了我们。听妈妈说爷爷在病重期间，每天还是用小童车推着我四处转呢，而我也是他病痛中最大的安慰。 很快老家到了，墓地到了，在苍茫的山间，爷爷的坟墓是那么的矮小，然而在我眼中却是那么高大。我捧着鲜花小心地放在爷爷的坟头。我在心中暗暗地说：“亲爱的爷爷，您最疼爱的小孙子来看您了。我们全家都很好，我已经长大了，一定成为一个坚强的男子汉，我永远记得您的爱的……”

我和爸爸小心地把梅树和桂树栽好，希望有小树的陪伴，爷爷永不孤单，愿爷爷安息。

这一次清明，让我难忘。

早上，我们一大早集中来到墓地。每次去扫墓，给我的印象就是：热闹非常，人山人海，还有就是到处都是火、灰尘。到了那里，果不其然，还是老样子。

来到我们家族的墓地后，妈妈就啰啰嗦嗦地给我们讲这个是谁，那个是谁，以前他们生活的怎么样……

妈妈一直在自言自语的介绍，我没理她，心不在焉地四处观望，结果发现，每一个扫墓的家庭，不是个个人满脸哀伤，有一些恰好相反，还满脸笑容。有的手提烤乳猪;有的肩挑着“金银元宝”;有的手拿着一个大篮子，里面装着米酒、米饭、和各种各样的菜;还有的手捧着鲜花——像赶集似的。

我好奇地问爸爸：“为什么他们有的人满脸笑容?”

爸爸说：“那是因为清明节除了拜祭祖先，还可以一族人团聚。”“远在国外、香港、其他省市的亲人不远千里回来，在这一天来拜祭先人，还可以跟亲朋好友团聚。”

经过一系列拜祭仪式之后，祭祖终于结束了。

看着祖先的墓地，刚开始的时候，我还是很害怕的，但是经过爸爸介绍我们的家族时候，我变得不害怕了。

最后，爸爸说：“下一年再来时，你要把你学习的好成绩，告诉祖先们哦!”我想了想，觉得很有道理。我回去以后一定要努力学习，争取考到一个好成绩，为祖宗争光。

今天，我们四年级和一年级的小同学一起去威海市烈士陵园去扫墓。

我们每位同学手里都拿着一朵花，心情很激动，表情很严肃，因为这是去扫墓，不是去旅游。到了烈士陵园，老师指挥全体同学站好，每个班级都将自己的队旗竖在班级前面，学校的校旗插在最前边，许多老师都来了，等全部人都到齐了之后，刘利波老师才讲话。

来到烈士陵园之后，首先我们四年级同学给一年级的同学戴上红领巾，并让他们在烈士墓前宣誓了。之后我们全体同学都低头默哀1分钟。在这时，我想到了许多烈士为了创造我们现在的和平而献出了自己宝贵的生命。

接着，老师带着同学们去瞻仰为我们创造和平年代而壮烈牺牲的壮士，而且把自己手中拿到花献给一位壮士。这些壮士都是为了和平而牺牲，我们应该记住他们。

如果，这些壮士能重新复活，那该多好!这些壮士能活过来，那么世界上的小偷就不会再有了。

清明节祭祖扫墓是我国传统习俗，但我们要文明扫墓，不要随意去烧纸烧香，万一引发山林火灾，将会带来很大损失。我们应该倡导文明扫墓、网上祭祖等一系列文明的祭祖行为。

清明节大约始于周代，到现在已经有二千五百多年的历史了。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温就升高，正是春耕播种的好时节，以前还有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的谚语。

清明节的习俗有很多，其中有扫墓：清明节的时候扫墓，就是对祖先的思敬。按长期形成的风俗习惯，以前，北京人大多数都在清明节扫墓，但祭扫仪式并不在清明节的当天，而是在临近清明的“单”日举行。传说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。也有插柳：因为有一句古话是这样说的“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。”据说，插柳的风俗，是为了纪念神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，可以预报天气。除了这些习俗，清明节的习俗还有很多。

清明节不仅是一个传统节日，它也是我们中华民族悠久的“活”文化遗产。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

今日是4月5日清明节，这是纪念去世的亲人、给他们扫墓的一个日子，所以咱们今日要回老家给已经去世的太爷爷、太奶奶和姥爷扫墓。我和爸爸、妈妈一起接了姨妈、姨伯就一起往老家走，大街上车水马龙，长长的车队排的像一个望不到头的长龙，或许大家都是要去扫墓吧。

回到老家后，咱们先等姥姥、舅舅、阳阳弟弟他们，等他们到了以后咱们就往扫墓的地方走。走在路上妈妈告诉许多姥爷以前的事，姥爷以前是公安局长，他很和蔼、慈祥，去世后安放在烈士陵园，三年后把姥爷接回老家安葬在祖坟，这样就能和太爷爷、太奶奶一直在一起了。咱们走过了好长一段小路终于到了，舅舅、姨伯他们找了一块平坦的地方点上了香，点上了蜡烛。姨妈把买的点心、香蕉、王老吉等给他们放到坟上，然后咱们开始烧纸，还有一些冥币，妈妈说这是一种思念亲人的风俗，把美好的祝福带给他们，最后咱们大家一起跪下给他们磕了头。当咱们回去的路上下起了雨，这时让我想起了咱们学过杜枚的一首诗《清明》， ”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“看来这首诗是对的，因为今日是清明节真的下雨了，好像老天爷也在悲伤、哭泣。

虽然我没有见过的的姥爷，但是我也很爱他，因为他是我妈妈的爸爸，我希望姥爷在天堂上永远都开心。

今天是清明节，是给过世的革命先烈们或自己的长辈们扫墓的日子。

在这一天，我要给我奶奶扫墓，我的奶奶已经过世三年了。今天我来到我爷爷家里，好像全族的人都到齐了。忽然，我在一个墙角里看见，我伯伯正在砸黄纸。我看着挺好玩的，我也想试试。可是我伯伯不让怕砸到我的手。过了一会就听见爷爷在喊:“我们走吧。”我们就带好苹果、香蕉、饭团等......

这个隆重的节日当然全族的人都要去。在路上我看到很多扫墓的人脸上的表情都非常的悲痛，我不禁想起了我的奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出她老人家那慈祥的脸庞，回想起奶奶给我们做饭的情景，想到这时，我的鼻子一酸，眼泪也流了出来。想起了唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂......”虽然今天没下雨，但是阳光照在我身上，我却感觉不到一点温暖的感觉。奶奶的坟墓在一片树林里，一到那儿，爷爷就在奶奶的坟前摆上了苹果、饭团和带去的所有的供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太太保佑我平平安安。

再回去的路上，我看见了远处有一朵火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。我想摘下来给奶奶，可是我们离哪实在太远了，我爷爷也不同意我去，我就没有去。

在我爷爷家门口有三棵树，柔嫩的柳枝随风飘荡，妈妈随手折了两三根柳条编成帽子戴在我的头上，我又摘了点野花，给帽子装饰了一下。爸爸就带我们回家了。

今天是清明节，上午我和哥哥、妈妈、爸爸、姥姥一起回老家扫墓。 Today is the Qingming Festival.

在路上，我发现路的两旁有许多又高又粗的柏树，大约有六层楼那么高，大约有碗口那么粗。抬头一看，我惊讶地跳了起来，原来是像龙卷风样的鸟巢，大的不能相信自己的眼睛。不远处就有一个，甚至一棵树上还有两个鸟巢，一边走一边数，一共有三十多个。我多想让车停下来，在有鸟巢的树上做个记号，等我放了暑假来看看鸟蛋和小鸟。

我又发现柳树不但发芽了，还长出了嫩绿的小叶子，多像妈妈辫的长辫子，十分好看。正在我欣赏风景的时候，不幸的事情发生了，我哥哥想哕：“停车，我想哕。”可我爸爸却说：“忍者。”不过，我和妈妈还是把方便袋准备好了。过了一会儿，我看我哥哥有点不对劲儿，就说：“不如快拿方便袋。”我们把方便袋撑住之后，我哥哥就哗哗地吐了，可能是我没撑好，流到了我、我妈、我爸的裤子上，我爸真是倒霉透了，因为袋子漏了，他的裤子都湿了，于是我们急忙开开车门让他站在外边吐，他吐完之后我们又上路了。

不知不觉到麦地，绿油油的麦子，微风一吹像绿色的波浪。再往前走，看见了三个用土围起来的土堆，原来那就是坟地。妈妈说：“这个就是你老爷的坟，前面的是你太老的，再前面的是你太太老的。妈妈小的时候，吃不饱，穿不暖，都是你老爷省吃俭用供妈妈上学，才有今天，为了纪念他，每到清明节都来上坟。”妈妈嘴里一边说保佑全家平安，一边从篮子里拿出了纸钱和元宝，点燃后冒出了一股烟，好像那边已经收到了，还有供品烧鸡、香蕉、白酒等。我作了个揖，磕了四个头。

我们吃了一顿丰盛的午饭，又玩了一会儿，就走了，在路上我睡了一觉，还做了一个梦，梦见老爷让我吃香蕉，这一觉真长。等我醒来后问妈妈：“到濮阳了吗?”妈妈说：“正好到了。”

尽管我已经累得筋疲力尽了，但我还是很高兴，因为我学到了很多知识。

今天是清明节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一年一度的清明节，又伴着蒙蒙细雨来到了，我们和奶奶爷爷一大早就踏上了去四川省万源市的路，我们的目的地是——红军公园(万源保卫战纪念馆)。

途中我们经过了亚洲最长的隧道——钟南山隧道、狮子崖隧道、石砭峪隧道、牛角隧道……一路上一直在下着雨，大约行驶了4个小时，我们终于到了目的地，一下车我就看见四个红色的大字“红军公园”，原来这个纪念馆就建在一座丛林茂密的大山上，据说当时红军就在这里打了一仗。

山门口的馆外一块好几米高的大石碑，石碑上刻着生动的场景，红军那严峻的神情，那不可磨灭的斗志，都淋漓尽致的显现在眼前。走近，再细看，那眼神中的坚定，那挺直了的脊梁，都是那样的坚决。雕塑上红军虽然脸上挂着伤，手臂流着血，都阻碍不了红军抗战的念头。我们冒着细雨登上山，途中还看到有的大树上用红色的绳子绛红的、色的只要绑在树上纪念红军战士，我还看见一位用石头刻出的女战士，她身上背着枪，肩膀上扛着一把大刀，看着远方，神情坚定，这里让我想起了门口碑石上写的一段话“假如万源失守，我军就有被压出川北的危险，敌人拼了死命，我们也拼了死命，这是关系川陕革命根据地生死存亡的一次战斗，不拼命不行啊!——徐向前”，不知当时在这里牺牲了多少先烈，才取得着胜利，才有了我们今天的好生活。我和爸爸妈妈在碑下合了影，还把左右共四个碑石都照了下来，展览馆因为在施工，我们没有进去，下次我一定要再来看看。

烈士们，我为你们曾经用热血来创造现在好生活而感到自豪!

清明节是古代流传下来的节日，杜牧的《清明》就很生动地描写啦这个节日。

这天，晴空万里，阳光明媚，我们全家和姨妈一家决定一起去爬山。我们搭乘姨妈的车，坐啦很久的车才到子午峪，要是再过十分钟我可能就吐在车上啦。我们来到啦山脚下，开始一步一步的爬啦，可是刚爬啦一会儿，就听到别人说山上着火啦，于是我们又下山啦。

我们又来到啦另一座山下，首先我们在山下吃啦一些食物，过啦一会儿，我们吃饱喝足啦，于是我们就加足马力上山啦。我们在山上遇到啦困难，因为太久没下雨，沙土笼盖着路面，把路弄得滑滑的，一不小心就会摔跤。

再加上我的鞋底被磨得平平的，所以就更困难啦。遇到滑的地方我的脚就发抖，甚至手都有点发抖。父亲一边用力拉着我一边不停鼓励我，给啦我很大的信心，帮我克服啦这个困难，最后我们爬到啦山顶。

山顶的景色可美啦，休息啦很久，我们就准备下山啦。在途中我看到啦桃树开满啦粉红的小花，杏树长出啦雪白的小花，满山遍野都长着绿油油的松树，每一个都笔直笔直的，好像解放军战士守卫着这片美丽的山林。还有许许多多五颜六色的野花连名字都叫不上来，这些美丽的风景让我去除啦疲劳，今天的经历真让我难忘。

可能大家都听过这样一句古老名言：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年清明的雨比往常来的更早，下的更大一些。

听着清明前夕的雨，这雨似乎变味儿，以前那的雨，现在声音都凶巴巴，急哼哼的。仿佛一个脾气级好的人，突然变的火味十足，想起前年那清明的雨，怎能不让人怀念?如今为什么会如此粗暴?

雨声曾是被优美的描写为心跳，如今这健康的心跳变成心脏病人狂燥无序的胡蹦乱跳。雨声曾被抒情的被人描写为天的眼泪，现在却是毫无美感的像一群骂街妇横飞的口沫……

雨声这大地的精灵，就这样变质。在这个连闪电也变的瘦的狭的空间里，人类的视觉享受被剥夺，听觉的享受也被无情的剥夺。

其实雨是委屈的，当它从天而至，它本来是纯净的，原生态的总是哗哗哗的，沙沙沙的，或者淅淅沥沥的，无言无声的。当细细轻柔的雨无声地洇入幽的草地，它就象一个乖女孩用月光表示自己的天真童心。当大雨落到高山那种豪气的声音就象一个侠女。

在这清明前夕的雨声中我好像领悟一些什么：面对这雨声那细柔的雨早已成为过去，我们应该好好努力不让粗暴的雨再次回到下一个清明前夕。