0关于清明节的名家散文赏析【合集20篇】
导语：清明时节，家家户户回老家去祭拜自家的祖宗，烧香扫墓，还有做好吃的食物-----清明果。下面是小编整理的清明节作文，欢迎大家参考!
浏览
4996作文
1000清明节的日记500字大全
全文共 567 字
+ 加入清单每年的清明，家家都要烧香祭祖。满山的扫墓人川流不息，各自在坟前叩拜，焚香燃烛，祭奠先人，祈福后人。
在我们家，俗称“请公公”、“拜太太”。“请公公”时，要放一碟盐和一碟米;“拜太太”时，要端上饭和烧熟的菜，如果有大块的肉，或者是整只鸡和鸭，一定要插上筷子。酒尽量倒在小杯里。光饭菜还不够，还要放上一些水果。准备好了，就拜一拜，烧点儿纸钱，并祈福。这样的仪式，不得有一点儿马虎。
当然，我记挂清明，还因为奶奶的清明果。
清明果的皮是青色的，像春天的新绿，但又要比它浓一点;形状类似于饺子，里面的馅儿与饺子不同，比饺子要多，所以更显得大而丰满。
做清明果并不难，只要有上好的配料就行，然而奶奶总是很认真地准备馅料。果味怎样，主要取决于馅料。清明果一般分两类，一类是甜的，一类是咸的，我喜欢吃咸的。咸的馅料需要雪菜、笋、豆腐等。
再说做果皮。果皮的主料是艾蒿叶、糯米粉。先把部分糯米粉和水调匀，再把被煮沸的艾蒿叶同翠绿的汤汁舀到木盆里，然后反复搓揉，直到变成嫩绿色的一团。奶奶捏出的果皮不薄不厚，包出的果子的样子像翠绿的元宝。果子还没出炉，我就能闻到面料里淡淡的清香。一出炉，就更不用说，翡翠般的色泽迷住了我的眼，咬一口，更是回味无穷。
清明节一年只有一次，一年做一次清明果，真叫人企盼，更想亲自参与。家乡的清明果，是我童年的眷恋，是我童年美好的记忆!
更多相似作文
篇1：幼儿园清明节教案精选
全文共 905 字
+ 加入清单活动目的：
1.了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活动。
2.初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。
3.敬仰怀念烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
活动准备：
课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等。
活动过程：
一、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(清明)
小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月5日清明节)
二、教师讲述清明节的由来。
三、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解烈士的先进光荣事迹。
1.出示人民英雄纪念碑的课件同时播放毛主席树立纪念碑的录音，教师讲述：毛主席为了让后人永远记住、永远怀念这些英雄，并在1949年3月30日在_广场树立了《人民英雄纪念碑》。
2.现代英雄：抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命财产等等许多现代英雄也献出了生命。
四、观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。
五、放哀乐、人民英雄纪念碑画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。
六、与幼儿交谈：清明节有那些习俗?
运动习俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。
饮食习俗：吃冷食、吃鸡蛋等。
七、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?
八、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。
九、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。
十、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。
十一、玩鸡蛋：
请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等)，幼儿比赛看谁的玩法多。
十二、结束部分：
请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩，在音乐伴奏下走出活动室。
活动反思：
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织系列教育活动，让幼儿通过向烈士致敬默哀或扫墓等活动追念烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受到春景的美好。
篇2：字的日记初中生散文
全文共 499 字
+ 加入清单轻轻地，微风撩起你那带酒气的发梢，盛满你那只志澎湃的酒杯。于是，你剧起酒杯邀来明月，在花间轻吟一首诗，你醉了，风醉了，月也醉了。
你的酒杯空了，是否又要让风儿为你斟上一杯。狂傲不羁的你对生活失去了信心吗?
我佩服你，以奔放的激情，表达你内心深处济世安民的政治理想，抒发你的壮志抱负不能实现的悲愤不平。
我听到了你心里那悲愤的呐喊：“行路难，行路难，多歧路，今安在!”宣泄出你“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的痛苦。
夜，已渐渐变深沉，深沉的夜掩盖住你内心的空虚，这时的你，不再是白天的那个激烈地揭露，抨击上层统治阶级穷兵黩武、骄奢淫逸、贱视贤才的种.种罪行的你。你现在只是一个人，一个孤独的人。内心的感觉恐怕只有酒知道吧!
你向往自由，追求理想，一生漫游了无数名山大川，足迹几乎遍及全中国。从蜀道到长安，从长安到庐山，一条条平平仄仄的路，如同你那坎坎坷坷的人生。一路匆匆走来，高堂明镜里遗落了你几丝斑白如雪的发。
你视富贵利禄为尘土，视功名如敝屣。只要有酒，那今宵就醉吧!
诗，是你生命的寄托，灵魂的归宿，酒是你华丽的屏帐，吟吧!醉吧!笑吧!在长安这片悲悲喜喜的月色里临风独舞!
篇3：清明节作文日记400字
全文共 506 字
+ 加入清单今天是4月5日清明节，这是纪念去世的亲人、给他们扫墓的一个日子，所以我们今天要回老家给已经去世的太爷爷、太奶奶和姥爷扫墓。我和爸爸、妈妈一起接了姨妈、姨伯就一起往老家走，大街上车水马龙，长长的车队排的像一个望不到头的长龙，或许大家都是要去扫墓吧。
回到老家后，我们先等姥姥、舅舅、阳阳弟弟他们，等他们到了以后我们就往扫墓的地方走。走在路上妈妈告诉许多姥爷以前的事，姥爷以前是公安局长，他很和蔼、慈祥，去世后安放在烈士陵园，三年后把姥爷接回老家安葬在祖坟，这样就能和太爷爷、太奶奶一直在一起了。我们走过了好长一段小路终于到了，舅舅、姨伯他们找了一块平坦的地方点上了香，点上了蜡烛。姨妈把买的点心、香蕉、王老吉等给他们放到坟上，然后我们开始烧纸，还有一些冥币，妈妈说这是一种思念亲人的风俗，把美好的祝福带给他们，最后我们大家一起跪下给他们磕了头。当我们回去的.路上下起了雨，这时让我想起了我们学过杜枚的一首诗《清明》 ”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“看来这首诗是对的，因为今天是清明节真的下雨了，好像老天爷也在悲伤、哭泣。
虽然我没有见过的的姥爷，但是我也很爱他，因为他是我妈妈的爸爸，我希望姥爷在天堂上永远都开心。
篇4：缅怀烈士的清明节
全文共 338 字
+ 加入清单在周五的中午，老师带领我们去了烈士陵园扫墓，我们每人都做了一朵小白花，穿上了洁白的毛衣，带着红领巾，坐着汽车就出发了。
到了烈士陵园，我们站在马路边等着其他同学，过了一会儿，同学们都到齐了，我们就走进了烈士陵园。
一进大门，几棵葱郁的松柏映入眼帘，让人感到神清气爽。再往里面走，无数名学生排着整齐的路队笔直地站着，我们也站在那里等着等着，过了好大一会儿，我们开始进行仪式，前几项都是一些领导的讲话，有一项是我们跟着宣誓，最后一项就是给烈士陵园里的烈士们献上白色的小花，我们跟着来到了那里，我看见一排排一行行的烈士墓碑，井然有序地竖立在那里，老师轻声地告诉我们：“进里面以后可不能笑!”我们按照老师的吩咐，没有笑，献上了白花。
然后我们又看了一些好多英雄的介绍。
我们又乘车返回了学校。
篇5：不一样的清明节日记400字
全文共 466 字
+ 加入清单4月5日是我国的清明节，清明节又叫踏青节，在清明节中还有一个故事。相传，春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继承皇位，来害太子申生，申生自杀。他的弟弟重耳流亡出走。大部分人都离开了重耳，只剩下几个忠心耿耿的人同他一起，其中有个人叫介子推。有一天重耳饿得晕过去，介子推用刀从自己腿上割下一块内煮熟了端给重耳吃。十九年后，重耳回国当上了皇帝。这就是春秋五霸之一一一晋文公。
晋文公对和他流亡出走的大臣都大加封赏，唯独忘了介子推。有人为介子推叫屈，晋文公马上派人去请介子推，谁知介子推不愿见他，紧闭大门。偷偷背上他的老母亲上绵山了，晋文公让他的御林军上山去找，可是找不到。有人用计、放火烧山，只留下一个出口让介子推出来。晋文公便纵火烧山，烧了很久，介子推不愿出来，被烧死了。晋文悔恨交加。在收拾介子推尸体时，拿出一条布上面写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明，柳下做鬼终不见，强以伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧。，勤政清明复清明。从此以后人们就有了清明节吃寒食、扫墓的习俗，清明节也流传了下来。
篇6：清明节扫墓活动200字日记
全文共 281 字
+ 加入清单早上七点钟，爸爸把我叫起床。我揉着迷糊的眼睛问：“今天不上学为什么起这么早呢?”爸爸说：“小懒虫，快起床!你忘了今天是清明节，要去扫墓了吗?”于是。我赶紧起床，和家人一起去吃早餐后一起坐着爸爸的车往山上赶。
坐了大约十五分钟的车，终于到了山脚下。往山上一看到处都是来扫墓的人。爸爸和叔叔们拿着拿着锄头、铲、刀等到了山上，开始除掉草和坟上的小树枝。我看着他们干的汗流满面，就拿水给他们喝，并帮他们拔些小草。爸爸在休息的时候告诉我，人们为了纪念逝去的亲人才会把每年4月5日定为清明节。
不知不觉到了中午，爸爸终于做完了。我坐上爸爸的车子的时候，心里想明年的清明我还要来。
篇7：狂人日记赏析
全文共 676 字
+ 加入清单鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。
鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"我"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂!"吃人!"真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟"，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。"食人"的民族，何时能清醒?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光!
读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了"救救孩子……"的呼唤。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!
篇8：清明节作文日记400字
全文共 479 字
+ 加入清单我领略过长城的雄伟，体会过巾山的美丽，却从没登上过有”临海香格里拉“之称的山——兰田!
今天是清明节，趁着假期，妈妈提议去兰田山玩玩，爸爸便带上我们出发了，一路上，我简直比妈妈还激动，脑袋里一直在想着图片中兰田的美丽景色：金黄金黄的梯田，长势旺盛的树木，清新甜润的空气……
慢慢地，车子开入了一座白茫茫的山，我们什么也看不清了，我索性闭上了眼睛。”啊，是云!“忽然，我听到蒋悠其叫了一声，就睁开了眼睛一看，可不是嘛!车子竟开进了云雾里!
下了车，我怀着兴奋的心情继续往山上走，哇!世界变成了雪白色的!只见那原本金黄的梯田，在漫天大雾里，也只剩下一大片灰色的影子了，若隐若现;一棵粗壮的大树站在云雾里，一会儿消失，带一会儿出现，像一位守护着蓝田的士兵正在巡逻呢!我惊呆了，这儿简直就是仙境哪是!
我们找到了东临水库，坐了下来。只见水面上安静极了，一点儿波浪也没有，好象一面大镜子。这时，一块石头滑了下去，碰碎了这面美丽无比的大镜子，水面一下子变得波光粼粼，像一位可爱的孩子在笑着欢迎我们哩!
美丽的兰田虽然没有图片中那样美丽，但，它有自己不一样的风采。我会回来的，兰田!
篇9：清明节的日记
全文共 364 字
+ 加入清单当我走在泥泞的乡间小道上，刺鼻的泥腥味不断冲进我的鼻孔，远处的一大片油菜花闯进我的视野，那油菜叶郁郁葱葱，鲜黄的花瓣经雨水打湿后，越发显得娇艳。爷爷的墓快到了，也许是因为想快点和爷爷谈一下话吧，脚步便快了许多。泥巴就更恋我的鞋了，一踩一滑，仿佛在练滑冰。
到了爷爷的墓前，六姑妈已经开始在那里向爷爷哭诉一些对他的想念，我的心底竟也泛起了一丝线形像六姑妈那样的涟漪，但眼泪还是忍住了。
烧纸了，燃烧的纸屑好像我和爷爷打电话，传达我们的心情，望着那离我越来越远的纸屑，就打开了我对爷爷的记忆。
小时候，爷爷的身体特别好，冬天了，他一个七十多岁的老人家还在冰冷的湖里冬泳。并且说好他教我放风筝的，也一直没学，现在心里一直很惭愧，懂了什么叫过去了就不能再有，也懂了什么叫珍惜，懂了什么叫惭愧。
在这雨天的清明，让我懂得了一份真挚的情感——珍惜。
篇10：字的日记初中生散文
全文共 426 字
+ 加入清单我是天使用天鹅绒织成的绒花，是大海语言凝成的精华;我是雨的化身，是水的灵魂。
我同风一起共舞在天空，与鸟儿一起游戏在天边，与晚霞一起共饮在天际。我自由自在，无忧无虑，轻松的漫游在广阔的天穹中。
我喜欢与伙伴一起在天空自由组合，变幻出各种各样奇异的形状;我也喜欢在天空中模仿动物的样子，当小孩子笑着，跳着，指着我，喊着我模仿的动物的名字时，看着他们纯洁的笑容，我脸上也会弯出幸福的弧度;当我看见一对有缘人在一起时，我也会尽力变化出心形形状，代表维纳斯赠予他们美丽的祝福。
在春天，我将会化成一根根锃亮钢针，穿破冰封了一个冬季的河流，让他们奔腾，让他们歌唱，让他们飞舞;我将会化成甘露，去抚摸那将要枯死的草儿，亲吻那垂死的小花，让他们复苏，让她们绽放，让他们看到成长的希望。
我要换醒大自然沉睡的双眼，我要让春天在大自然中挥洒青春。
我要歌颂大自然!赞美大自然!拥抱大自然!
直到，直到在天空中化尽我最后一丝精气，然后慢慢消失在空气中……
这是我软绵绵的爱，毛茸茸的爱。
篇11：清明节日记
全文共 399 字
+ 加入清单今年的清明节
今天是4月5号星期二，在一个充满雪的墓地里有许多人。因为今天是清明节，你想明白我们这的清明节怎样过的吗?那就跟我来吧!
早晨就开始飘鹅毛般的大雪，他们不顾大雪的阻拦还是去扫墓、祭祖，这是对死去的人一种怀念。那些人带着：铁锹、香、蜡烛、纸钱、树枝、鞭炮和贡品，他们的作用是什么呢?就由我来告诉你们吧!铁锹是给坟上铲土的;香是纪念死去的人的一种方法;蜡烛是给死去的人在黑暗的世界点上一盏灯;纸是给死去的人烧的钱;树枝是上青的作用;鞭炮是用来驱魔的;贡品就是给死人送的吃的。它们是先去上香，然后把贡品放在坟墓前面，之后就分散来做，有的烧纸钱;有的往坟上铲土把四面八方铲平、放鞭炮。最后就要立刻离开了，因为下午要面临一场更大的雪……
我的这篇文章属于“清明时节雪纷纷，路上行人欲断魂。”哦，这篇课文还没到“路上行人欲断魂。”的地步，呵呵。这次去扫墓，我真是受益匪浅。还因为望见了罕见的、最美的雪花。
篇12：三年级有意义的清明节话题
全文共 387 字
+ 加入清单不得不说，一年一度的清明节来了，我们要给已经去世的亲人们上坟，其中，就有我的亲人。
首先是老爷爷和老奶奶。
我好可怜哦!我还没出生，老爷爷老奶奶就死了。于是，我们踏上了上坟的路。
在路上，汽车蹦呀跳呀，山路十分不平整。到了，我们到了一个小山坡，于是我们上去了。
坟前有一块大石头，上面刻着字，其中有我的名字!也有哥哥、弟弟、姐姐、爸爸、姑姑……的名字，数目不可计数。开始上坟了!首先，我们拿起许多好吃的，有苹果、鱼肉、蛋、酒，还有点心。我问爷爷为什么也要带点心。爷爷说这是老奶奶最爱吃的点心。“哦，那老奶奶会吃掉吗?”我迷惑不解。“会的。”爸爸回答。
放完吃的，爷爷开始烧黄纸了，气味很大，呛得慌，烧完我们还要叩头，没人叩三个，包括大人们。叩完后，我们该走了。可我不想走，我在想，老爷爷和老奶奶会伸出手来，把这些吃掉吗?
最后还是走了。
或许，只要你心里有亲人们，无论去没去世，他都活着。
篇13：王安石散文名篇赏析
全文共 3942 字
+ 加入清单王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公
籍贯：抚州临川(今江西抚州)人
个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。
【1】
游褒禅山记
◇原文
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。
于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
◇注释
①浮图：或作浮屠，这里指僧人。
②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。
③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。
④窈然：幽深貌。
⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。
⑥记：指题词记游的文字。
⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。
⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。
⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。
⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。
深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。
◇鉴赏
本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。
第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。
第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。
文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。
【2】
伤仲永
◇原文
金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。
予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”
王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?
◇注释
①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。
◇鉴赏
本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。
文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。
仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。
后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。
这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。
【3】
读孟尝君传
◇原文
世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。
嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
◇注释
①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。
②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。
③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。
④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。
◇鉴赏
本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。
文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。
王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。
全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。
篇14：名家记叙性散文精选：天上的星星
全文共 1282 字
+ 加入清单大人们快活了，对我们就亲近，虽然那是为了使他们更快活，但我们也乐意;;他们烦恼了，却要随意骂我们讨厌，似乎一切烦恼都要我们负担，这便是我们做孩子的千思万想，也不曾明白的。天擦黑，我们才在家捉起迷藏，他们又来烦了，大声呵斥。我们只好蹑蹑地出来，在门前树下的竹席上，躺下去，纳凉是了。
闲得实在无聊极了。四周的房呀、墙呀、树的，本来就不新奇，现在又模糊了，看上去黝黝的似鬼影。我们伤心了，垂下脑袋，不知道这夜该如何过去，痴呆呆地守着瞌睡虫爬上眼皮。
“星星!”妹妹突然叫了一声。
我们都抬起头来，原本是无聊得没事可做，随便看看罢了。但是，就在我们头顶，出现了一颗星星，小小的，却极亮极亮。我们就好奇起来，数着那是四个光角儿呢，还是五个光角儿，但就在这个时候，那星的周围又出现了几个星星，就是那么一瞬间，几乎不容觉察，就明亮亮地出现了。啊，两颗，三颗……不对，十颗，十五颗……奇迹是这般迅速地出现，愈数愈多，再数亦不可数，一时间，漫天星空，一片闪亮。
夜空再也不是荒凉的了，星星们都在那里热闹，有装熊的，有学狗的，有操勺的，有挑担的，也有的高兴极了，提了灯笼一阵风似的跑……
我们都快活起来了，一起站在树下，扬着小手。星星们似乎很得意了，向我们挤弄着眉眼，鬼鬼地笑。
过了一会儿，月亮从村东口的那个榆树丫子里升上来了。它总是从那儿出来，冷不丁地，常要惊飞了树上的鸟儿。先是玫瑰色的红，像是喝醉了酒，刚刚睡了起来，蹒跚地走。接着，就黄了脸，才要看那黄中的青紫颜色，它就又白了，极白极白的，夜空里就笼上了一层淡淡的乳白色。我们都不知道这月亮是怎么了，却发现星星少了许多，留下的也淡了许多，原是灿灿的亮，变成了弱弱的光。这使我们大吃了一惊。
“这是怎么了?”妹妹慌慌地说。
“月亮出来了。”我说。
“月亮出来了为什么星星就少了呢?”
我们面面相觑，闷闷不得其解。坐了一会儿，似乎就明白了：这漠漠的夜空，恐怕是属于月亮的，它之所以由红变黄，由黄变白，一定是生气，嫌星星们不安分，在吓唬它们哩。
“哦，月亮是天上的大人。”妹妹说。
我们都没有了话说。我们深深懂得大人的威严，又深深可怜起星星了：月亮不在的时候，它们是多么有精光灵气;月亮出现了，它们就变得这般猥琐了。
我们再也不忍心看那些星星了，低了头走到门前的小溪边，要去洗洗手脸。
溪水浅浅地流着，我们探手下去，才要掬起一抔来，但是，我们差不多全看见了，就在那水底里，有着无数的星星。
“啊，它们藏在这儿了。”妹妹大声地说。
我们赶忙下溪去捞，但无论如何也捞不上来，看那哗哗的水流，也依然冲不走它们。我们明白了，那一定是星星不能在天上，就偷偷躲藏在这里了。我们就再不声张，不让大人们知道，让它们静静地躲在这里好了。
于是，我们都走回屋里，上床睡了。却总是睡不稳——那躲藏在水底的星星会被天上的月亮发现吗?可惜藏在水底的星星太少了，更多的还在天上闪着光亮。它们虽然很小，但天上如果没有它们，那会是多么寂寞啊!
大人们又骂我们不安生睡觉了，骂过一通，就打起了鼾。我们赶忙爬起来，悄悄溜到门外，将脸盆儿、碗盘儿、碟缸儿都拿了出去，盛了水，让更多更多的星星都藏在里边吧。
篇15：高考作文热门题目预测及优秀作文赏析
全文共 1404 字
+ 加入清单阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。
请以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
优秀作文赏析：【应对】
尼采曾言：“没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是将受到更大的苦”。可见，学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。
应对，是面临困窘阻塞时做到面对并妥善化解的能力，它不仅彰显了一个人的气度沉着，还能展现其为人处世之智略和思维。能否应对随时产生的狭路难题，固然是新时代衡量判断人才的重要标志。
如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用方法以应困境、减少不必要的弯路和损失，那么，明辨成为了首要之道。但是，明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑，并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。
正如此次“战疫”中，面对汹涌如潮的无稽之谈，有些人盲目抢购囤货，有些人过度恐慌解读，不仅影响正常生活运转，还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现，正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实，各项安置、管控、隔离政策相继出台，使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势，我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对，为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障，赢得了宝贵的时间。
诚然，若徒能判断，却无坚定的意志和顽强的行动，也只能像王安石所言：“入之愈深，其进愈难，有怠而愈出者”，最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时，若不笃行，明辨则变得毫无意义。笃行，是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现，而能笃行，才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措，但是直面困难，甚至是生死两难的抉择，明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行，不仅是面对困难的修身自理之道，也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行，是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，这就是中国人的脊梁。可知，在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士，两度义无反顾挂帅出征，以其敬业、忠勇、胆识一语定心，使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧，疫情终灭，人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证，将永留记忆和历史。
生而为人，便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史，亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中，我们应对，人格从而健全、成长。历史长河里，我们应对，文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生，应对的能力是我们智慧智略的彰显。
何以应对?唯二词：明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”，而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”，只有学会应对，真正做到知行合一，才能解团雾于通达，化天堑于坦途。
篇16：清明节日记四百字
全文共 428 字
+ 加入清单4月5日，爸爸和妈妈带我到黄河滩踏青。三月清明，春回大地，万物复苏，到处呈现一派生机勃勃的的景象。马路两旁，小麦碧绿，油菜花金黄，我们在柳絮飘舞中来到了黄河文化苑。苑 内有造型各异的景观石100余块，景观石上镌刻着由书法家们挥毫书写的关于黄河方面的诗词佳句，这里空气清新、环境优美。最令我感兴趣的是大象一家三口和长颈鹿母子的塑像，我摸了摸大象的鼻子 ，还在长颈鹿边玩了一会儿。接着我们来到了滚滚东流的黄河水边，顿时觉得神清气爽，我用河水冲冲手，啊!真是太凉了。妈妈说在岸边沙土地上能挖出水来，于是我便拿个小铲子开始挖坑，果真挖 到了水，我感觉太神奇了。来到黄河文化苑，呼吸着春天芳香的空气，看着翠绿似海的树木、繁花如潮的花草、冰凉清爽的河水，我感到耳目一新、心旷神怡。
妈妈说，我们今天的幸福生活是无数先烈抛头颅、洒热血换来的，我们要缅怀先烈，珍惜现在美好生活。我作为一年级的小学生一定要继承先辈的优良传统，勤奋学习，健康成长，成为一个对社会 有所贡献的人。
篇17：幼儿园清明节教案精选
全文共 674 字
+ 加入清单教学目标：
1、了解清明节的习俗，懂得用文明的方式表达对亲人的思念。
2、了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖，尊重长辈。
3、知道4月5日是清明节，愿意参与清明节的活动。
4、了解节日中应注意的安全，增强自我保护的意识。
5、探索、发现生活中的多样性及特征。
教学准备：
1、扫墓图片(献花、植树、送食)
2、清明节的课件
教学过程：
一、谈话导入：
小朋友知道春天是什么样子的吗?(桃花开了，小草发芽了，小动物也出来晒太阳了，还有轻轻的风)
师：在这个美丽的节日里，有一个特别重要的节日，你们知道是什么吗?
二、介绍清明节
师：清明节是个什么样的节日，在这个节日里，人们都干些什么呢?小朋友都有自己的爷爷奶奶，那你爷爷的爷爷你们
见过吗，他们都去哪里了?(去世了)。他们去世以后，人们非常想念他们，就在每年的清明节去墓地看他们，所以呀，清
明节就是去拜祭死去的亲人，表达对他们的思念。
三、清明节扫墓
到了清明节呀，人们就要去拜祭死去的亲人，你们知道怎样拜祭吗?(引导幼儿说出一些拜祭的方式，如，送花)
现在，让我们一起来看一看现在的人们是怎样拜祭死去的亲人，表达对他们的思念的。
1、播放图片
2、幼儿讲述
3、教师小结(人们把最美的花献给亲人，有的给他们敬酒，还有的通过植树，表达对他们的思念，告诉他们你很想念他们)
四、清明节的习俗
通过播放课件，了解一些清明节的习俗。
五、小结，结束
清明节的习俗可真多，有献花、送食、植树、荡秋千、放风筝等。那到了清明节的时候呀，你们可以让你的爸爸妈妈带你们去扫墓、踏青、春游，并拍下一些照片来带到幼儿园，和大家分享一下你是怎么过清明节的，好不好?
篇18：清明节日记大全600字
全文共 633 字
+ 加入清单“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”随着这首诗的呐喊，清明节来了，学校要放三天假，我们家也去扫墓了!
去的那天是3月27日。早晨，随着爷爷奶奶的号召声，我从睡梦中醒来，“干什么呀?”我叫道，“我还要睡觉呢!”别睡了，今天我们要去扫墓呢，你看都已经八点了，奶奶厉声骂到。哎没办法，只能起床了。
八点半了，奶奶准备好了东西，只等爸爸来了。八点四十分，爸爸来了，奶奶和爷爷把东西搬上了车，车开了。
没到二十分钟，我们就到了生态公墓。下了车，我们急忙搬东西，爷爷和奶奶搬着东西上去了，我和弟弟也像兔子一般人窜了上去。
来到了曾祖母的坟前，奶奶开始忙碌，她一边拿出供奉的东西，什么猪肉、鸭肉、鸡蛋、绿豆糕，还有我最喜欢吃的清明果;一边嘟囔着：“妈妈，我们来看您了!”说着，奶奶点燃了焟烛，一家人围在坟边，拜着坟墓。
我正拜着，爷爷手里拿了一叠冥纸和一个旧铁桶来了，对奶奶说：“喏，快点烧叠冥纸。”说着把冥纸放进旧铁桶中。“呼”火苗窜上来了，弟弟最怕火了，吓得差点哭出来。
快要回去了，奶奶又叫住我们说：“还有一个地方。”大家抱起东西跟着奶奶往上走，过了一会儿，我们来到一个高大的墓边，整个墓上雕满石龙，还有一圈围墙上也刻满了石龙，墓前有一只雕塑大象，象前有一个凉亭，凉亭上有一副对联，具体写的是什么我也不记得了。就在这个墓的围墙边有一棵绿树，树下就是我大太太的墓，据说，这棵大树是爷爷亲手种下的。
扫完墓，我们回去的路上，奶奶给我们讲了太太一些生前的故事，这些事可以体现出奶奶很思念太太的!
篇19：难忘的清明节日记500字左右
全文共 522 字
+ 加入清单清明节，是中国的传统节日。也是一个祭祖的日子。很多人会选择在这一天去扫墓，但就扫墓这一件事初中作文就引发了诸多隐患。
一些年迈的老人，喜欢根据家乡的传统，烧香磕头，用一些迷信的方法来上坟。但近几年来，非理性、非科学、非文明的祭祀之风愈刮愈烈，这个清雅深沉、诗意浓郁的节日却变得“火气十足”“俗气四溢”，搞得死者不安生者烦。一部分人在清明祭奠中一些不良文化开始泛滥。在纸扎的冥器中，“别墅”和“奔驰”、“宝马”等祭奠品竟非常有市场。有些人还振振有词，逝者生前没有享受过如此高的待遇，死之后就尽情的享受吧!这样不仅浪费金钱，还破坏环境。这种祭祀方式，会让中华祭祀文化步入歧途，最终会是社会的悲哀。
在过去，清明节大家除了上坟之外，还去郊外踏青，古代人喜欢在这一天踢蹴鞠，还有荡秋千、放风筝、植树等等，每一项习俗都有着一个耐人寻味的传说，大家代代相传，最终成了清明节的习俗。
现在，大家都讲究文明祭祀。不破坏环境，有的在网上发表自己对祖先的想念，有的去烈士纪念碑献花圈，学习伟人的事迹……让我们增长见识，感受伟人的一代风采，还保护了环境，发扬了中华民族的美好传统。
清明节，是中国的一个传统节日，是我们缅怀先人的日子，让我们用更加文明的形式来寄托我们的思念。
篇20：关于清明节的小学生优秀
全文共 1125 字
+ 加入清单年年又此，我和父母亲属一起在清明节去给爷爷与姥爷扫墓。往日的清明节似乎没有今日的天气晴朗，气温虽然不高，可灼热的日球还是那样的耀眼，或许是不习惯吧，好象记忆中很多年没碰见晴天的清明节了。 This is the year, and my parents and I have swept the grave to Grandpa and Grandpa at the Qingming Festival.The Qingming Festival in the past does not seem to be sunny today. Although the temperature is not high, the burning Japanese balls are still so dazzling. Maybe it is not used to it. It seems that in the memory of the Qingming Festival that has not met the sunny day for many years.
正是因为担心早上人多，所以改到了下午去。但下午的人依然很多，所以走了一条我们从未走过的路去长安区。因为那里比西安低几度，所以阳光也不会太刺眼，每次去的路程很长，大约几个小时，于是我会在车上小憩一会儿。
醒来，又见了这熟知的墓园。墓园，其实建在小山坡上，一层层的下来，好像梯田。从底下仰视，那一阶阶的石梯，仿佛直通天园。可惜，石梯的尽头不是天国，而是一个很大很大的墓。记忆里是二三年前出现的，但一直不知道墓主人是谁，只得猜想是个很有名望的人了。石梯两旁偶尔种着樱花树，但飞舞在上面的不是蜜蜂而是马蜂，这或许是我记起的墓园最恐怖的地方了。
打5岁，我就明白上坟不是一件伤心的事，因为每次在烧纸的时候，大人们都在聊天，聊什么呢?聊火的烟太大了，聊墓主人生前的爱好，聊如果“他”得到这钱会买什么，聊“他”会不会把钱花在和生前一样的地方。聊希望“他”能得到保佑，聊着聊着就不觉得烟熏了，这是一道怎样的风景，几个成年人沉浸在自己天马行空的想象中，仿佛真有天国，仿佛天国的爷爷和姥爷也会去银行取钱，也会担心打麻将没有零钱，会因我们的疏忽收到半张钱而苦恼......
这里很静，静到我们这些人聊天的笑声显得有些吵，我也在这里静静的发呆，静静听他们聊天。不知不觉，嘴角竟会有一丝的微笑，不知不觉模糊了眼睛，唉，烟熏的吧。之后，我们带走了贡果，留下的，也只是被熄灭的蜡烛粘在坟墓上，和墓前铁桶中的纸灰随风飘扬。
清明时节不一定雨纷纷，但路上的行人会很静，静地眼中多了一丝迷惘，多了一丝踌躇，多了一丝纯净的曙光。