关于清明节的名家散文赏析【汇集20篇】

Qingming Festival, also known as grave sweeping festival, Guijie, joss

Festival, and the Ghost Festival July 15 and October 15 of that section 3 Ha

Yuen Ming Festival, and the worship spirits.

Ching Ming Festival, called Ta-Qing Festival, according to the solar

calendar, it is in each of 4 to 6 April between springtime vegetation Tulu is

the season, it is also people Spring Outing (Ancient called Ta-Qing) good , so

there are the ancient Ching Ming Ta-Qing, and a series of sports practices.

March ancient Ching Ming festival is also called, has 20__ years of history.

For the calendar before the Ching Ming Festival on April 5, is one of the

24 solar terms. In the 24 solar terms, is a cycle is the only Ching Ming

festival. Ancient Chinese Tomb Sweeping Festival will be divided into

three-designate: "Tong Sihwa designate a second designate voles into losing;

Rainbow designate only see three." Means in this first season of Pittosporum

open, and then the voles disappeared Hi Yam, all return to the ground floor of

the cave, and then see the rainbow after the rain the sky.

The 24-cycle comparison objectively reflect all year round temperature,

rainfall, and other aspects of phenological changes, the ancient working people

use it for farming activities. "Huainanzi astronomy lecture," saying: "after the

spring equinox on the 15th, fighting means B, Tomb Sweeping Festival to the

wind." By the "100-year-old, asked," saying: "At this time of things, are clean

and bright, clean. So that the Qingming Festival. "Qingming one that elevated

temperature, rainfall increased, it is a good kind of spring for spring plowing

season. Therefore, "Qingming around point melon grow beans," "afforestation, Wu

Guo Qingming Festival" were made by the farmers. This shows that agricultural

production cycle and has maintained close relations.

However, as the Qingming Festiival, and the cycle has simply different.

Phenology is the cycle of change, seasonal sequence of signs, and festival

includes a certain amount of customs activities and a commemorative

significance. Ching Ming Festival is Chinas traditional festival, the most

important festival of worship, and the graves of ancestors day. Commonly known

as Shangfen graves, a deceased worship activities. Most of the Han nationality

and ethnic minorities are in the Ching Ming grave-sweepers. According to the old

custom, the graves, people carrying Jiushi fruit, paper money, and other items

to the cemetery, food festival with relatives for the tomb, then incineration of

paper money for a new graves pui soil, a few Nenlu% of the new sticks planted on

the grave , and then kowtowing via worship, eat Jiushi final home. Tang Dynasty

poet Du Mus poem "Qingming": "Qingming have rain season, the road to

pedestrians powder. Asked by restaurants where? Vaquero Yaozhi Xinghua Village."

Wrote the special atmosphere of the Ching Ming Festival. Until today, the Ching

Ming Festival worship ancestors, deceased relatives mourning customs are still

prevalent.

4月5日，天阴，微风兼有小雨

。一阵颠簸，又一阵跋涉，我们来到了祖先的坟前。山上的空气依旧那么新鲜，而这周围的一切还是老样儿：杂乱无章的小树，以及遍地的杂草。此时湿润的空气，灰蒙蒙的天空，四处寂静如画。爸爸、妈妈、叔叔、婶婶他们有条不紊地忙着……

这时，拔完草正准备点蜡烛的我们，发现蜡烛太轻，放在墓碑前台上不稳定，很容易掉下来，于是我和爸爸一起绞尽脑汁地想办法。时间一点一滴地过去了，最后还是爸爸先想出了办法：他突然跑到前边的一棵小树旁，把树枝砍下来，砍成一截一截大约10公分长，用刀把里面的树芯挖掉，正好把蜡烛插上。“哇!这简直就是一对活脱脱的烛台呀!”我惊奇地喊道。这回又给爸爸“赢”了一局，回去后一定要“扳”回来，我在心中暗暗地想。但我也知道这时不是逞“英雄”的时候，只有怀着对祖先的敬仰，这才是我们通过自己的努力向先祖献上的一份敬意呀!

清明时节雨纷纷，敬祖之情油然生;待到烟雾缭绕时，山涧空留炮竹声……

今年的清明节是个难忘的日子，因为我要去扫墓。

那天早晨，我按捺不住激动的心情，早早地起了床，在易校长的带领下出发了。一路上欢声笑语不断，同学们个个心潮澎湃。终于期待已久的故居——韶山出现在我们眼前，我们像快乐的小鸟一样下了车。

首先我们来到瞻仰主席的故居，里面收拾得井井有条，每样用品都是那么简陋，让人简直不敢相信。这样勤俭节约的主席怎能让人不爱戴呢?想想自己平时的铺张浪费，真让人觉得惭愧呀!

怀着无比崇敬之情，我们又来到了铜像广场。那儿早已聚集了来自五湖四海祭奠主席的人群，我们也加入了他们的行列。作为这次扫墓的主持人，我更是激动不已。“天空为今天垂泪，松柏为今天呜咽。”我饱含深情地说着，眼前仿佛浮现出光辉形象。在我的带动下我们庄严地向主席三鞠躬，来表达我们深深的敬意。是啊，祖国也以现代化飞速发展的现实来告慰您的英魂，您安息吧!随着哀乐，我们全体默哀一分钟。世界不会忘记您，共和国不会忘记您，我们更不会忘记您。近百年黑暗与屈辱的历史，将中国推向了深渊，是您带领中国共产党，使中国从此站了起来，走出了水深火热之中。我们为有您这样的主席而骄傲。

我们还参观了纪念馆和遗物馆。最后我们依依不舍地离开了韶山，在回家的路上，我的心情久久不能平静，我们一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，长大了为祖国做贡献。

清明节的源起是提醒我们感恩与勿忘，昭示着我们心中对生命的向往，对逝者的缅怀;对未来的期待，对过去的咏叹。大自然在人类的血液中埋下了一条条寻根的踪迹，而清明节正是唤起了我们对生命的遥想与对祖先的缅怀。

南宋诗人高翥曾吟道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”清明之时，人们祭奠祖先，凭吊故人，遥寄哀思。无论是至亲、朋友，我们都会点一柱香烛，递一束百合，撒一抔黄土，扫一扫尘埃。

清明节，我和爷爷一起去老家扫墓，祭拜我逝世的老祖母，一路上，我看到了许许多多的去扫墓的人，有手捧拿着白花的，有手拿祭礼的，人们以不同方式表达对亲人的缅怀，我们也在他的坟前烧了一些纸钱，放了一束花，将那浓浓的相思与怀念传至坟茔，埋于心间。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”天下起了蒙蒙细雨，好像老天爷也为清明流下了眼泪。

这个清明节，妈妈带我到泰山公园去踏春。

刚到公园门口，一阵跟煦的春风扑面而来，哇，真是舒服啊，初春的风就是这样，它没有夏日里风的燥热，也没有寒冬里风的刺骨，也没有秋天里风的差不多，给人带来的是心情舒畅。人们在春风里尽情地享受。瞧，那边一群孩子正在欢乐地滑旱冰，一些技术高超的，在障碍物之间来回穿梭，一些初学乍练的，时不时摔个“五体投地”，但依然十分开心。看，天上的那一窝风筝在争着高低，真是你唱罢来我登场，想必放风筝的人也快活极了。更多的人们在小道上悠闲地漫步，欣赏着美丽的春光，十分惬意。我一下子也被温暖的春光感动了，迫不及待地拉着妈妈的手，继续公园里走去。

穿过一个大石圆门，首先映入眼帘的是一座条色古香的长廊出现了，一些走累了的人们正坐在里面休息。长廊它将“元钱湖”半包围起来，就象是忠诚的卫士，“元钱湖”在长廊的护卫下波光粼粼更加灵动。桃花已经含苞欲放了，鼓囊囊的花苞似乎快爆开了一样，湖边柳树上柳树芽儿还没有长全，先长出的一些也是又嫩又小，摸在手上舒服极了。远远望去，这些柳树既似一个个婀娜多姿的美丽演员，这湖面便是她们的大展身手的舞台，她们在这尽情地表演，展示着自己优美的舞姿。

我们绕着元钱漫步，发现了一簇簇的生长着的迎春花。他们似乎跟小草一样，还没有完全听见春姑娘的呼唤，大多数还沉浸在梦乡里。只有少数的一些已经伸开了懒腰，朝着我们咧着笑脸，仿佛在说：“哈哈哈，春天来啦，哈哈哈，大地醒啦!”这些美丽可爱的小东西，稀稀拉拉的掩映在绿藤蔓之间，尽管不是金黄的一片，但每朵却开的是那么美丽，那么动人，花瓣嫩黄嫩黄的。

“元钱湖”西面是依泰山而建的岳王庙，山上栽种着茂盛的树木花草。这泰山又叫“锅巴山”，这还名字还需要从一个故事说起：有一年，岳家军被金军围困在这，岳飞急中生智，让军士们赶忙建起一座土山，把剩下的粮食制成锅巴，撒在上面，任麻雀来啄食，金兵发现麻雀肚子里全是锅巴，便认为岳家军粮草充足，赶紧逃走了。所以每当看到这山，我对岳飞的敬佩之情总是油然而生。岳飞不光是泰州的英雄，更是国家的英雄。

我跟妈妈畅游在泰山公园这个充满了生机的了绿色海洋，初春的绿是多样的，有的绿的深沉，有的绿得欲滴，有的绿得耀眼，有的绿得娇嫩，真是让人不禁感慨大自然的神奇。

清明到了，怀念烈士的活动已在学校如火如荼地展开，而缅怀烈士，也已在我的心中生根发芽。学校决定，周三去烈士陵园扫墓。

来到烈士陵园，往日的活泼已不见了踪影，随之而来的竟是一种说不出，道不来的沉重。我微微叹了口气。四周十分安静，嘈杂声响已在我的耳畔淡出，耳边却一直萦绕着一些轻微的话语。我们在广场立正，默哀着，悲伤的音乐让我的心微微沉了一下。怎么会?这感觉竟让我觉得像是亲人离去!主持人缓慢地说着对烈士的无限怀念，一言一语都那么摄人心魄。历史的车轮转回了那个腥风血雨的时代，无数烈士在党的领导下，浴血奋战，在枪林弹雨中，冲锋陷阵，为了新中国，为了全国人民，献出了宝贵的生命。我们不能忘记的，便是这样的烈士。

高大的纪念碑矗立在广场中央，风吹雨打不能动摇;尖尖的利刺直插长空，雷电又能让它怎样!这纪念碑不仅是怀念烈士的纪念碑，更是中华民族的支柱，中华民族的脊梁啊!中华民族的儿女在祖国危在旦夕的时刻，没有屈服，而是暴怒地跳了起来：万恶的侵略者，给我滚出去!一声声怒吼划破长空，一句句呐喊震颤大地，中华民族没有倒下，没有倒下啊!

烈士们的英魂永放光芒，在我们的心中打下深深的烙印。耳畔的声音愈加清晰了：未来的接班人们，撑起祖国的天空吧!不要辜负我们血和汗打下的江山啊!我们把中国托付给你们了!

坛里的白花，微微的轻响，在我们的心中，在祖国的天空，闪现，回荡。

今天早上我早早的吃过早饭，和奶奶姐姐一起来到了凌海大酒店坐往汽车总站出车的14路，到了四季春城南站那城，我看到了迎宾路上一座高架桥拔地而起，各不相连，我觉得最伟大的不是开各种机器的工人和手里那设计图纸的工程师，而是整天冒着风雨的工人，不知不觉该下车了，下了车我们又找到开往奶奶庄的大客车，放了九个一元钱的硬币，便上了车我看见外面是深粉色，里面却是淡红色桃花，到了一半路上全是翠绿的小树，快到老家了，又开始出现花了有金黄色的油菜花，桃花……

到了老家我和姐姐、爷爷去踏青，我看到了田野里绿油油的菠菜，我看见了和韭菜一样高的麦子，和玉米的小芽，就回了家。

今天的收获无比巨大呀!

清明那天总是赶上不错的天气，精神好，心情不错，带着这样的心情来上坟，在九泉之下的父母想必心情也是不错的，他们大概总是希望在春暖花开的日子里，自己的儿女来看他们，大概他们早就祈祷好了，清明节一定会是一个不错的天气，在这样的日子里，亲人能够相见，不该有什么伤感，一切都是温馨的。这样儿女就放心自己的父母在这里安睡，父母看到儿女的心情和精神这样好也就放心了——因为儿女的生活看上去过得不错，看得出来，是舒心的。这难道不是每个父母所希望的吗?他们走了，他们可以放心地走了。

其实在清明节的日子里，我们应该告诉已经故去的父母的就是这些：不要为儿女再担什么心了，我们过得很好，您二老就塌实地在这里呆着吧，我们明年还会来看你们的。

又到了一年一度的清明节!这时候，望着清明果，我总是想起四年级时去扫墓的情景。

那时候，天下着大雨，绝不会像现在这样晴空万里，好像天空发怒了一样。我们本以为今天不会去扫墓，但学校还是坚持让我们去扫墓。只见我们排着整齐的队伍，拿着一朵朵纸花，跟着老师们的步伐，向着烈士墓“进军”。

就在这时，天空又向我们发难了。只见雨一下子变大了，大家都急得像热锅上的蚂蚁团团转，都不知道该怎么办才好。这时候，老师突然发话了：“大家不要急，有伞的跟没伞的人拼伞!不要慌!”听到了这短短的几句话，大家立刻就镇定起来，按照老师的要求去做，老师的高大形象也从此树立在我们每个人的心上。

在经过了“九九八十一难”后，我们终于到达了烈士墓，虽然大家今天很劳累，可一想到烈士们经过了重重困难，才迎来了解放的胜利，顿时就觉得那些劳累根本不值一提。站在烈士墓下，我顿时有了庄严感，不用说，大家应该都像我一样吧!我们站在烈士墓下庄严宣誓，要报效祖国，不让祖国再受欺凌!宣誓完，我们把纸花放在了烈士墓下，最后再敬礼一次······

转眼两年就过去了，那些纸花估计已经变成纸浆了吧!但是，我们报效祖国的心是永远不灭的!

只要有你在我就不会孤单，只要有你在我就不会害怕，我的世界有你就充满了阳光。

——题记

当我陷入无边的困境时，是你帮我找回阳光让我不再感到自己孤独无助;当我徘徊不能决定时，是你帮我找到正确的人生道路不再让我自己感到迷茫;当我遇到困难绝望时，是你让我又一次的敢于面对生活不再一人流泪。是你——我的母亲。

跨过了十几个春夏秋冬，也只有你能一直在我身边不离开我为我指点迷经。妈妈，只要有你在，我的世界就会春暖花开。

还是听爸爸说，我在小时候，天降不幸，本来身体就弱的我又得了重病，可，一个可能连大男人都可能坚持不住的任务，是你，不管刮风下雨，都会抱着一个病秧子去医院打针。我想不到，如果没你在我会怎么样，也许早已陪伴不了你。

正因有你在，我才能有今天的好的学习成绩和好的做人品质，殊不知你每天晚上晚上一题一题的检查我的作业，将我的错题一一改正，认真的签好家长意见第二天我再看。又不知你又一遍又一边的叫我做人的道理，你若不教导我这些写道理，说不定我早已成为一个没家教的混子。

有你在我就不会哭泣，有你在，我就不会放弃，有你在，我就会奋发振起。只要有你在，我的人生就会一路畅通，没有阻碍。春暖花开。

我国传统的清明节又到了，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。

这次清明节爸爸带我回乡下去祭祖。那天天气晴朗，一路上，我再次闻到了农村独有的风味――“空气清新”。一棵棵树都长满了嫩绿的叶子，梨树的枝头上开满了雪白的梨花，粉红的桃花也开满了枝头，在春风的呼唤下把它小小的花瓣洒入人间，好像正欢迎着我们在它这里通行。田野里长满了绿油油的小麦，田岸上的油菜也开满了黄色的小花，放眼望去，真是万绿之中一点黄，非常好看。站在这里，感到在我们头上的天空是那么的蓝，白云是那么的白，春天的气息注入到我的脑海间，让我心旷神怡，我真想永远的生活在这片天空下。

到了墓地，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。

大人们取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，大人的口中还念念有词呢，我心里也念着：“祖先保佑，让我考试得满分!”祭拜完，我们收拾好东西，缅怀着对祖辈的思念，回家了。

这次清明节，让我对我们的祖先增添了几分敬意，也让我沐浴了大自然春天的气息。

春天来了，也迎来了清明节，清明节就是要去踏青，我也踏上了第一次的清明踏青之旅。

这里的风景宜人，我陶醉在这里的美景中。想着这次春天踏青的活动给我带来的喜悦和收获，我们坐上了车开始了我的踏青活动。

过了好久车才缓缓的停了下来，终于到达的目的地。同学们就蜂拥着下了车，好不容易下了车，我开始大口呼吸新鲜空气。

刚进入花港观鱼，迎接我的是大片大片的绿色，犹如绿色的屏障，而就在屏障里出现一一支白色的樱花，就象是来迎接我们的。走过这片樱花地，我来到了纪念馆。

纪念馆的右边就是一个充满书香古味的书房，这不禁使我想到了马一孚先生一定很爱书吧。于是讲解员阿姨开始为我们讲解，原来马一孚是浙江会稽人，也就是今日的绍兴人，他是一位国学大师，精通8国语言，精于书法。生于1883年，1967年逝世。享年85岁。我抬头望去，上面就是马一孚创作的浙江大学校歌：大不自多，海纳江河，惟学无际，际于天地……是啊，学习无止境。

我们活蹦乱跳的看着各种漂亮的景物，就这样我们参观了所有的景点，这时也是我该回家的时候了，就这样结束了我的踏青之旅。

套上外套，整理好背包，横肩一跨。等待着晨间第一缕晨曦。待它透过窗户，爬上桌头。空气中夹杂着雨后的清新与芳香。

心情如这阳光一般，慢慢透过心底，浮上心头，感受着周边万物的活力。即使空气中夹杂着些许冰冷，直入人心。却依旧掩盖不住，世界焕发的活力——清明将至。

踏在湿润的路面上，鞋尖不时勾起几串雨滴，湿润了脚趾，却惊醒了思绪。一望无际……

叶片被雨水冲刷的更为嫩绿，叶片散发出生命的活力，能看见被滋润过后的欣喜。拾起一片落叶，虽已变得枯黄，却人不原消逝，慢慢变得坚硬，但同时也变得更加脆弱。这便是生命吧!坚持着自己所追求的有意义的东西，却在别人眼中不值一提。表面上变得更加坚硬，却已经脆弱的不堪一击。

在岁月的长河中，我们总想在一段旅途中留下些什么，只好不断壮大自己，改变自己，将心底的软弱褪去，就算被摧残，却也不愿卸去外壳。当你某一天，猛然扒开自己的外壳，会茫然，会陌生，会恐惧。自己坚持的是什么，或是自己坚持的意义是什么。得到的的东西注定会以另一种方式失去。待外壳被消磨，被时间消磨，被精神消磨……

留下了不堪一击的内心，轻轻敲打，便粉碎成灰，随风飘散。

坚强的太久往往会迷失了自我。坚持的太久往往会迷失了目标。

不知自己失去了什么，不知自己得到了什么。只能一昧的坚持，最终还是无法留下什么。

也许，人生本没有意义，形形色色的人，不过是在荧幕上闪过的剪影。也许你苦苦坚持的，却是别人不屑一顾的。世界远没有你想的那么公平，却又不失公平。

但我们只能这样，把握着有限的时间，却演绎着不一样的精彩。

阳光虽然无法照进所有阴暗的角落，但生活却让我们有足够的勇气走到阳光下。

清明节，又叫踏春节。踏春不就是出去玩吗!我是很感兴趣的!“清明时节雨纷纷”的时节，难得出了太阳，我们全家带着小表弟去——白鹿洲公园踏春。

没想到这儿的空气那么好的!我抱着小表弟，走在软软的草地上，几株艳丽的映山红开在小路旁，给五彩缤纷的春天增添了几分颜色!绿树帮我和弟弟挡住了刺眼的阳光，我们在一片茶树的下照了照片。弟弟的表情是多么可爱!可能是因为好久没有呼吸到这么好的空气了!

微风吹拂，小草们纷纷摇动着身子，花儿们开心的笑着，风筝们自由的飞着。有些放风筝的小朋友焦急万分的催促爸爸妈妈把风筝线给自己，有些小朋友则得意洋洋的欣赏着自己的风筝在天空翱翔!随着春天的步伐我们继续向前走去，一抬头望见了几株亭亭玉立的桃树，这桃花像几个漂亮的粉宝石，毛茸茸的嫩芽儿，粉色的花苞，玫瑰红的桃花。弟弟可喜欢了!

上前闻闻一股清香扑鼻而来!走着走着我们来到了一个喷泉旁，虽说这不是个音乐喷泉不过它也很美!望着望着似乎看到了几位翩翩起舞的水仙女!有几棵柳树在湖边微微摆动着!湖中几座小船在湖中缓缓行驶。湖中不仅有船还有小朋友们的欢笑声呢!一切都绿了!

小草、绿树、小花、小朋友、风筝，构成了一幅和谐美丽的画卷!然而这幅美丽的画卷只属于春天!我爱春天!

有人说，“其实作文并不难”，这是将作文简单化了，如果不难，为什么世界母语写作会成为一道世界难题?

有人说，写作文需要天赋。其实不然，因为作文不等于创作，创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

今天，我和爸爸妈妈去常熟市烈士陵园，去瞻仰那些为中国解放，而流血牺牲的抗热将士。

来到大门口，我看见“浩气长存”这几个字。里面树木葱茏，有樱花、英串红。往前面走，有一座大桥，桥下面有一个池塘，池塘里有小鱼，小虾，还有许多的水藻，池塘旁边有许多树，可以为一部分水凉快。

你往前面看，就可以看到一个大石碑上面刻着“革命烈士永垂不朽”镏金大字碑前四面是匠心独运的四个花圈石雕。

如果你认真的看，可以看见有抗日英雄的照片，每一室里都有每一位英雄的英雄事迹的，里面刘胡兰、董存。有一室里是李强一生的照片，后人把他的骨灰埋在了一棵雪松下，那一室里还有他的塑像。

我们找到了李强的墓，我顿时知道了李强的骨灰原来在这颗雪松下呀!，我还看见的许多的我们看见的英雄人物，墓碑上还有许多的鲜花，好像有许多的人敬佩他们似的呢!

下午，我们离开了烈士陵园，我真敬佩那些为中国解放，而流血牺牲的抗热将士，如果没有他们，我们的生活，也不会像这样的美好的!

每一颗顽强生存的野草反过来，后来都是一个个在风雨中挺立的英雄。

——题记

又是一年开学季，上一年还是新生的我们观看《开学第一课》时的情景，我还难以忘怀，历历在目。一转眼的功夫，我们不知不觉也要迎来了中考了(下学期考生物，地理)。我望向窗外，一片祥和的景象背后，孰不知是那些白衣战士为我们国家筑起生命的长城，为我们亲爱的人民不惜用自己的血肉之躯，搭起抗疫的壁垒。

听，那熟悉的开场白;看，那熟悉的主持人;经过这一场传播速度最快、控制难度最大、感染人数最多的冠状肺炎后，我们深知一个名字——钟南山。现如今，已经90多岁高龄的钟院士曾不顾危险，穿越黑暗，逆行冲锋，为广大人民群众撑开了生命的大三，抵挡病毒的攻击，顺利熬过了冠状病毒的潜伏期。正是因为这样，才让这条这么宝贵的生命发挥出了最大的价值。他心中来回呼应的那段话，除了胜利，我们别无选择，也给予白衣天使们的信心，打赢了这场无硝烟的战争。

在三月份，陈薇院长带领研发小组。部位防护服的厚重，不畏病毒的危险，把全国人民的生命重要性铭记心间。即使自己光荣牺牲，也要让人民群众得到救治，最终还是不负众望，研发出了重组新冠疫苗。

《开学第一课》这一课虽然只有短短的一个半小时，但是那些白衣战士们的勇敢精神却令我永远铭记在心，白衣天使，我向你们致敬!

清明节，是一个缅怀先烈的日子。4月5日，在交投公司团委的组织下，一群年轻的职工在稍许变得沉重的空气中不知不觉地来到了凤凰山脚的烈士陵园墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 Qingming Festival is a day of memory of martyrs.On April 5th, under the organization of the Youth League Committee of the Trading Corporation, a group of young employees came to the tomb of the martyrs cemetery at the foot of Fenghuang Mountain in the a little heavy air, and sacrificed Changlis martyrs here.

纸做的花圈，倚靠在墓前轻声地哭泣着，顿时，我仿佛感受到了烈士们那如花般灿烂的生命都撒在了神州大地这片热土之上的阵痛。我想，铺往烈士墓前的这些石阶应该是有感情的吧，他们沉默着，显得那么哀伤。

这片林园，是烈士们抛洒热血后的栖息之地，阳光沉重地穿透那些密布的树木，让一条条宁静的小路充满光亮。可能是我们来得太早，没有看到前来烧纸钱的人们，但这并不代表没有人来祭奠，因为没有语言，并不代表没有思念。

那片灰色的硝烟，让烈士们什么也来不及留下，就匆匆地迎向炮火横飞的战场。现在已经是一个和平的年代，这么多年都没有战争了，这些刺耳的金戈之声，是否，还常在他们耳旁回荡?

是他们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，毅然挺身而出;是他们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量;是他们不怕牺牲、勇往直前、前赴后继，建立了人民当家作主的新中国。

又是他们，在社会主义建设最需要的时刻，又一次抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对他们，我们怎么能不肃然起敬?

战争年代造就了他们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样!我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为祖国增光添彩!

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。 书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了 ，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

高一是小溪，涓涓细流，两岸桃花落英缤纷;高二是河，一路向东，蜿蜒崎岖;高三是海，高一高二滴水集会于此，而我，现在正在高二这条河里奔腾向前。

人们常说高考是人生的转折点，其实不然，高二亦是人生的转折点。高一的傻傻呆呆，高三的安静拼搏，唯独高二学子在学校很冲直撞，习惯了高中生活，也想着高考离我们甚远，自由，快乐，轻松充实着生活。趟进高二这条河，我意识到成功在此一举，在别人努力的时候努力，在别人松懈的时候更是自己超过他们之时。，我懂得了时机一到，要开始在大河中扬帆起航了。

晚上，我经常躺在床上，人有各种想象萌发，我想象着高考考场上的拼命厮杀，想象着我拿到高校录取通知书后父母欣慰的样子，想象着大学的生活，甚至想象到了成人后自己的工作，生活……。伴随着各种想象进入梦中，迎接第二天的黎明。

我看到同学在外面玩，我看到他们开心的样子，多少次想加入其中，就在灵魂出窍之时，仿佛灵魂在召唤，大学门向我打开，无数学哥学姐在想我呐喊加油。于是，静下心来重新回到座位上。有时，自己想过放弃，毕竟条条道路通罗马，但这种念头只是一扫大脑而过，因为我是个农村孩子，我没有显着的家庭背景，我没有腰缠万贯的爹，在这个勾心斗角的社会里要想立足，我明白。进入大学是我唯一的出路，人可以白手起家，但不可以手无寸铁，于是，努力，拼搏。

趟进高二这条河，我变得安静，变得宽容，不会因为小事斤斤计较，因为我明白“躬自后而薄责于人，则远怨矣!”趟进高二这条河，我变的坚强，因为我知道“岁寒，然后知松柏之后凋也。”亦知道阳光总在风雨后;趟进高二这条河，我懂得了坚持，因为我真正读懂了“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”“锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。”

高二这条河，崎岖不平;高二这条河，路途很艰辛，但是，这又怎样，它阻挡不了追梦人的脚步，我也相信，经过不懈努力，我终将汇入大海，然后拍起无限高的浪花。

一年半的时间，努力了意味着成功，高二的生活预告我们，要学会忍受孤独，忍受困难。

趟进高二这条河，我改变和好多。我会向所有人证明，我不是年少轻狂。

【散文概述】

殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。

《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

【王安石的散文】

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

【欧阳修的散文】

欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

【苏轼的散文】

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

【韩愈的散文】

韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。