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关于清明节英语 - 开学吧

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关于清明节的名家散文赏析(汇编20篇)

导语:清明时节,家家户户回老家去祭拜自家的祖宗,烧香扫墓,还有做好吃的食物-----清明果。下面是小编整理的清明节作文,欢迎大家参考!

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关于清明节英语

全文共 1089 字

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The Qingming (Pure Brightness) Festival is one of the 24 solar terms in

China, falling on April 4-6 each year. After the festival, the temperature will

rise up and rainfall increase. It is the high time for spring plowing and

sowing. In the past, the Qingming Festival was called “Arbor Day”, but since

1979, “Arbor Day” was settled on March 12 according to the Gregorian

calendar.

But the Qingming Festival is not only a solar term to guide farm work, it

is more a festival of commemoration. It sees a combination of sadness and

happiness. This is the most important day of sacrifice. Both the Han and

minority ethnic groups at this time offer sacrifices to their ancestors and

sweep the tombs of the diseased. On each Qingming Festival, all cemeteries are

crowded with people who come to sweep tombs and offer sacrifices, but the

customs have been greatly simplified today. After slightly sweeping the tombs,

people offer food, flowers, then burn incense and ghost money. In short, it’s a

time to cherish the memory of our ancestors and show our respect to them. Also,

it’s a time for family gathering.

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篇1:清明节200字日记

全文共 276 字

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早晨,我打开窗户,空气中充满了潮湿的气息,在这气息中含着清香。因为昨夜下了一夜的雨。

早上雨停了,下去地上湿润润的,有的凹下去的地方存水多,因为我们这天去姥姥家,早上看着不下了,但我们老到半路,开始下雨了。

雨下着,雨点打在车上的时候,发出清脆的声音,地上飞出水星子,这是车在走轮子把水卷起。

到了姥姥家,雨还是在滴答滴答的下,不管花上还是叶子都是雨露,雨下了一会停了。这场雨让小草更茂,让小花开放,让庄稼长得更快,这场雨下得太美妙了,声音就像雨姐姐在弹钢琴,美丽极了。

春雨贵如油,这场雨给万物带来了生机。

今天是个怀念亲人的节日—清明节。也是一个有春意的节。

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篇2:毕淑敏散文读后感900字

全文共 876 字

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“爱别人,也被别人爱;这就是一切,这就是宇宙的法则。为了爱,我们才存在。有爱慰籍的人,无惧于任何事物,任何人。”这是法国人彭沙尔对爱这个猜不出、摸不透的字的理解,而毕淑敏也自她的散文静静地诉说着她心中对爱的理解。

毕淑敏的散文短小却又使人觉得鲜美,她的散文就好比一场爱的盛宴仔细品读她的散文,时而波涛汹涌,震撼心灵;时而溪流娟娟,滋润心田。静静回味她的散文,新鲜却富有高深的哲理性,她将一个女人细腻的情感描写的淋漓尽致,且不夹带小女人的惺惺作态,显得大气非凡。

毕淑敏她是一名医生,通常医生都被我理解为淡漠的,原以为她的散文也应该是冰冷的。读过后,我才知道我的一切原以为都被我自己给否定了,所有的自认为都是错误的。在翻过一页一页纸张的瞬间,会感应到她笔下字里行间渗透出的暖暖温馨,她是一个内心丰富且又柔软的作家。读她的散文,会让人有一种很清新的感觉,那是一种很好的感觉,像是一棵植物刚长出嫩芽的感觉,很柔软。她的散文题目是简简单单的,文字是简简短短的,但正是这简单、简短,将原本简单却又不简单的爱描述的无与伦比,这是一种无可比拟的风景,是生命的核心,同时也是生命存在的意义。

在毕淑敏的笔下,爱仿佛是大海,是经由千百条小河流水汇合而成的,包括了家庭之爱、恋人之爱、对生命的爱、对幼小儿童的爱由小变大,由少变多。虽然爱的内容不同,表达方式不同,却殊途同归,凝结成天界没有而人间特有的最美好的结晶,闪耀着无与伦比的光芒

在这个物欲飞速膨胀却缺乏爱的时代,在森林、草原被高楼大厦取而代之的空间,爱可以说是世界级的保护资产,可又有多少人意识到呢?包括我的爸爸妈妈吗?很显然那是不可能的。只有她,只有毕淑敏这个从医的女人,她用爱装饰自己,用爱教育后人,让排山倒海的爱使生活更具激情,让生活更加的浪漫。

爱别人,也别人爱;这就是一切,这就是宇宙的法则。我们不仅要爱自己,更要爱别人,或许还可以爱别人的别人。为了爱,我们才存在。有爱慰籍的人,是无惧与任何事物、任何人的。爱就像是一条娟娟的细流,滋滋地流淌在我们的心头;爱也像是一朵静待盛开的花骨朵儿,静静地等待有心人来将它滋润

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篇3:清明节的日记四百字

全文共 597 字

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消息一传开来,各班都忙开了。扎花纸一买到,同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵,还对花圈进行了一番设计和装饰。

期待的日子到来,这一天下午,细雨蒙蒙,果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候,全体同学都来到了操场,排好队伍,各班的班长手持班旗,一些同学托着花圈,一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

路上,蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上,大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。

三五里路后,终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着,上面刻着三位革命烈士的名字,依次是:张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后,党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟,他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的,逼迫他们说出党的机密,而他们面对着各种毒刑拷打,临死不屈,最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。

听完黄书记的讲解之后,全体同学在哀乐声中默哀三分钟,此时同学们的心都无比沉重,感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意,代表着对烈士们的敬仰,代表着对烈士们的沉痛悼念!

在一片荒草丛中,竖立着一块不显眼的石碑,可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅,洒热血,能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习,长大后为祖国出一切力量!

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篇4:清明节的日记

全文共 527 字

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有句古诗说的好:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。今天,我和好朋友怀着崇敬的心情去祭拜革命烈士。

我们坐车到南泉去,虽然今天的天气是那么晴朗,阳光是那么的活泼、可爱!但是到了我这儿却变了360度的大转弯,天气是这般的冷、这般的没有生机、这般的灰蒙蒙。

到了目的地,人可真多,还有和我们同龄戴着红领巾的小朋友呢!直到现在我才明白中国为什么没有向那残酷、无情的日本屈服,因为我们有一颗火热的中国心啊!我轻手轻脚地走过去,把那雪白的不能在白的花挂在那已经历了无数天的风吹雨打、酷暑严寒的“灵树”上,如果我不轻点的话,我怕会吵醒地下的烈士们睡不着。

我东看看、西看看,到处都是一片黑压压的人,都还在唱那首雄壮、威武的国歌,咦!我好像看到了一块保存完好石碑耶,上面清楚的记载了,当时1949年11月下旬,中国人民解放军第二野战军12军25师103团,在南温泉战斗中,一营营长徐照奎等31名指战员都光荣牺牲了,埋在了这儿。上面还有毛主席的题词:生的伟大,死的光荣,我也觉得是这么回事。

是该走的时候了,我时不时的往回看,隐隐约约,看见烈士们在笑着说:“好好加油,祖国的未来就靠你们了!

走出了烈士陵园,感觉天更蓝了;草更绿了;花更红了;云更白了。望着天空上的微笑,眼前豁然开朗。

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篇5:毕淑敏散文读后感900字

全文共 748 字

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近来闲暇时读毕淑敏作家的散文集,觉得很受启发,她的思想理念、人生阅历、生活态度都让我受益匪浅,其中有一篇文章对我们的生活有指导意义,摘录一些与大家共勉,题目是《人生有三件事不可俭省》。

无论世界变的如何奢华,我还是喜欢俭省。一来受经济情况的限制,二来是习惯,三来是俭省比奢华容易得多是偷懒人的好伴侣,用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。

然而有三件事是不能俭省:

第一件是学习。学习是需要费用的,学习费用的支出和买卖其它货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识,这不单决定于老师的水平,也决定于你自己的状态,谁也不能保证你在付出学费之后,一定能考上什么,你只能先期投入。

第二件事是旅游。每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了都变作井底之蛙。要了解世界必须到远方去,旅游是需要花钱的,谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的,常常需要日积月累潜移默化的蓄积。旅游让我们的身体感悟到不同的风和水,我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣,谈吐因此谦逊。

第三件事是锻炼身体。社会进步了,物质丰富了,用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为的在机器上跋涉,在充满氯气的池子里浮沉,在人造的雪花和冰面上打滚,只有不间断地投入金钱,操练贫瘠的肌肉和骨骼,以保持最起码的力量和最基本的敏捷。

以上三件事是不能俭省的。当然也有省钱的方法,把人生当作课堂,向一切人学习,就省了上学的钱。徒步到远方去,就省了旅游的钱。不用任何健身器材,就在家里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。

然而,这也是破费,因为我们付出了时间。

以上三件事不是一朝一夕可以做到的,他需要持之以恒的精神、坚定不移的信念、积极向上的态度,才能保持良好的生活习惯,克服人生的磨难,做自己想做的事。它也是我今后为之努力和学习的目标。

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篇6:一年级清明节话题作文600字

全文共 1003 字

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历史已成为过去,战火已不再燃烧。革命先辈用生命换来了今天的安宁。 History has become the past, and warfire no longer burn.Revolutionary ancestors used life to have tranquility today.

今天,风停了,雨歇了。我们用心去体会英烈的精神,我们用言语述说过往的历史,我们用诗歌赞咏祖国的未来。烈士虽已牺牲,但他们的精神,在我们的心中架起了一座牢不可破的桥梁!

在我国的文学长廊里,许多作家和烈士一样为昨日贫弱的祖国愤愤不平,为受苦受难的人民悲痛欲绝。战士拿起抢,文人拿起笔,与敌人展开了一次又一次殊死的搏杀。战争,有失败,也又胜利。有人被害了,有人被抓了。但他们的意志从未改变。

清明节,是一个缅怀战士的节日,是一个忆苦思甜的节日。昨日的战争,今日的辉煌。鲜花依旧开在青青的草地上,花无言,草无语。微风徐来,拂过鲜嫩的花瓣,拂过柔软的小草,拂过潺潺的河流。这是一片祥和的大地啊!可是,有谁曾想过在这片宁静的热土上,有多少人在这儿洒下热血?有多少人在此抛下头颅?

革命先辈黄继光,他带领着队伍,经过一个高地时。遇到了敌人的狙击。他带领着队伍向敌人的碉堡冲锋前进,狡猾的敌人为了防止被突击,就用机关枪向周围的山坡密网似的展开了攻击,不停地射下子弹,黄继光的战友一个个离他而去,他也不幸中弹可是他顾不上战友的伤痛,鼓起勇气,艰难地向碉堡前进,。当他快爬到时,向敌人的碉堡扔出了手榴弹。一声巨响后,敌人的碉堡炸掉了一半,黄继光也牺牲壮烈牺牲了!黄继光,一个响亮而光辉的名字,他的生命会在热血与烈火中得到永生!

永远铭记在我们心中的,何止黄继光一个?宣侠父、张秋人、俞秀松等,他们虽然没有被编进教科书,我们同样不会忘记他们!

人民英雄纪念牌上,主席和周总理写的碑文历历在目:“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”

是的,在历次斗争中牺牲的英烈们,为了民族独立和人民自由幸福的英烈们,我们将坚定不移地沿着你们前进的方向,永往直前。

又是一年清明节,让我们为烈士献上一束洁白的百合,捎上我们对烈士的思念,尽情绽放吧!

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篇7:狂人日记赏析

全文共 2340 字

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一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界:“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间:狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去:“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人:“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于:“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论:如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质:“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的:都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断:“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定:“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种:一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚:“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼:“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心:“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断:“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史:“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常:“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

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篇8:小学四年级关于清明节作文

全文共 581 字

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火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。”、“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”、“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?”、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”、"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”

关于传统节日的诗句有这么多,刚刚过去的清明节又让我想起了一首诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”说起雨纷纷,我们在烈士墓前就时下了一点雨。这时间,这事情和这天气可真配。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相相仿,与此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族的习俗。

清明时不仅要祭奠先辈们,更少不了清明习俗。比如说:做艾饺、做青团、放风筝……

其它习俗我不会做,但我会做艾饺。艾饺有着绿幽幽的外皮。饺子里面有咸菜、笋丝、香干、肉丝这几味馅。先把它们切成丁,在锅里炒熟。这样先就好了,然后把面粉倒进一个脸盆里,用烧开的水慢慢的往下倒,一边倒一边搅,放上挑选过艾草。等面粉全湿了就开始揉,手拈一把面粉在脸盆里滚来滚去,直到面粉团很软可以包了。把面粉团搓成一个一个圆圆的,慢慢的从边上按下来,按好你会发现本来鼓鼓的一团现在有一点扁了,中间有一个洞,把馅放进去,包起来,花纹一个一个捏上去捏到尾,就好了。放进锅里蒸一下可以吃了。一开锅,我不顾烫,马上拿起一个塞进嘴里,皮软馅香,但是!好烫啊!

每个节日都有自己有趣的习俗。

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篇9:清明节游玩日记500字

全文共 532 字

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四月,万物复苏,春意盎然;四月,是一个让人有着无限思念的日子。人们永远不会忘记祭扫自己亲人与革命烈士的石碑,人们也永远不会忘记在墓前献上一束花,表达自己无限的思念之情。

4月5日,我跟随着父母来到张家浜,那里有一块“沙家浜英雄纪念碑”。苏州虽然是我的第二故乡,但因为从小在这长大的缘故苏州有着浓厚的感情。

于是,我们不仅上前深深地鞠了一躬,还为他们献上了一束黄白结合的菊花,为原本冷清的石碑增添了几分色彩。看着石碑前的枯枝败叶,一股心酸油然而生,于是我拉着爸爸妈妈把它们全部扫净,看着石碑前焕然一新的样子,虽然已是累得大汗淋漓,却露出了开心的微笑。比起沙家浜英雄为了百姓,为了国家而献出了宝贵的生命,这又算得了什么呢,我怎么能说一个“累”字呢!

从网上了解到的关于阿庆嫂和保安大队长胡传魁的故事仍然历历在目。在轰隆隆的炮声中,胡传魁却和黄春举行着婚礼,百姓是群情激愤,抗日呼声高涨,而阿庆嫂也不失时机地鼓动着胡传魁的抗日热情,他只能迫不得已壮别了婚场,投入到革命中去……

清明节,不单单是扫墓,更应永远地怀念我们崇敬的英雄,他们奋不顾身为了谁?还不是为了我们中国人民的安康幸福。革命英雄的事迹虽然已经过去了,但他们永远活在我们的心中,我们也要沿着他们的步伐创造更多的奇迹。

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篇10:又是一年清明节

全文共 547 字

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连绵的细雨如期而至,仿佛有了这雨,清明节才更能显出它淡淡的悲凉和丝丝怀念的味道来,是清明节成全了这场雨,更是这雨衬托了清明,望着天空飘飘洒洒的细雨,心中一种淡淡的哀愁油然而生。

我伫立在院子里,仰望天空,雨丝从那遥远的天国飘落在我荒凉的心田里,雨丝欲断还续,在雾蒙蒙的雨幕中,我依稀看到一个老人带着一个孩子在沙滩上玩耍,这个身影是如此熟悉,那个老人拉着小孩的手躺在沙滩上,任风吹拂着他们的衣服……“外公!外公!”看着这熟悉的身影,我一阵欣喜地向老人喊去,可没有声音回应我,我茫然地看着这一切,雨依旧下得淅淅沥沥,一阵冷风吹来,我不由得打了个寒颤,赶紧眨眨早已模糊了的泪眼,不知是泪水还是雨水。

细雨纷纷,天色暗沉,那个老人的身影依旧在我的眼前晃动,他一脸慈祥的笑容看着身边那个孩子,孩子左手提着蛋糕,右手拿着红红的冰糖葫芦,龟裂的大手牵着稚嫩的小手走在街上,幸福和快乐伴随着孩子,孩子欢快地跟着老人往前走着,他们的身影终究还是走出了我的视线,我揉揉模糊的眼睛,冰冷的风扑打在我的脸上,把我从美好的回忆一下子打回了现实。

亲情,总是在失去之后才懂得珍惜,或许,我应该知道,正是因为那些已故的,却又不再相见的人,才会让我更懂得珍惜。于是,我将顺着你的足迹走,去珍惜身边的一切。

又是一年清明,又是一次珍惜。

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篇11:毕淑敏散文读后感

全文共 862 字

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读书的女人,是指从学生时代起,一直到老都坚持读书的人。这书还不算课本、专业书籍和报刊,是能益智益德提升女性全面素质的好书。女性读书婚前容易婚后难,就是在婚前,离开学校能坚持读书的人也寥若晨星,婚后读书的女人就更少了。由于工作的繁忙、恋爱的沉迷、家务的纠缠和人生的百顺及人生的万事不如意,没有美好的追求、没有坚强的意志和没有浓厚的兴趣,在日常工作和生活的闲暇时间里,抓紧分秒读书,一般女人都难以坚持。何况,平时还得留心觅好书,花钱买好书。所以,谁若能真的成为书女,就是女界的奇迹。

近日读著名散文作家毕淑敏的《淑女书女》一文,对女人坚持读书的好处有了新的认识,她在这篇千字散文里,重点指明女人多读好书之妙用,她以简洁的文笔娓娓道来:读书的女人,“更善于倾听”、“更乐于思考”、“更勇于决断”、“更充满自信”、“较少持续地沉沦悲苦”、“较少无望地孤独惘怅”、“较少怨天尤人孤芳自赏”、“较少刻毒与卑劣”。“好书对于女人,是家乡的一方的绿色水土。离了它,你自然也能活。但与书隔绝的日子,心无家园。半生过下来,女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。”这样正反一对比,我们心里就明亮了,读书的女人和不读书的女人,真的`有了天壤之别。

女人的美,不只是外貌天生漂亮,或者不尽善尽美,就去涂脂抹粉,关键还得美化心灵,圆满道德,博学多识,才干不凡。人们不是给温和、善良、美好的女人一“淑女”之美誉吗?淑女,女人群体中的姣姣者,谁不想当啊!美貌者,不一定是淑女;淑女者,不一定貌美。自然之貌美与不美,只要女人多方面的素质符合“温和善良美好”的条件,谁都可以冠以“淑女”之美誉。淑女是在知识的滋养下,在道德的孕育中,成长起来的。

要想成为淑女,首先要当名符其实的书女。正如毕淑敏在散文里指示的那样:“日子是一天天地走,书要一页页地读。清风朗月水滴石穿,一年几年一辈子地读下去。”书女要识书,要千方百计地把好书弄到手下,把读书当作生活中的必修项目,如饥似渴地从书中吸取精神食粮,真正成为一名读书的女人,让内心世界如百花长春,淑女的美誉自会降临。

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篇12:小学三年级清明节优秀作文

全文共 602 字

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天灰蒙蒙的,寒风掠过,山路边几朵孤零零的花朵被风吹得花瓣摇摇欲坠,飘零分散。沉闷的空气,压得人似乎连呼吸都困难,不得不停下休息。抬头望天远处一角,几朵乌云慢慢飘来,这是雨到来的预兆。

不出其然,绵绵细雨如期而至,一股淡淡的忧愁绕在心头,挥之不去。我回头凝望了最后一眼先人的墓,缓缓走向回去的路。

崎岖的小路上,生出青苔的石砖错乱的铺在脚下,一直沿伸至远远的山脚,仿佛无穷无尽。一路无言。我的心里好像塞满了哀伤与忧愁,堵得喘不上气。忽然眼前一片模糊,是怎么了?许是泪,许是雨,分不清楚,又流至脸颊,只觉凉凉的冷冷的。泪水汇入脖颈,我不禁打了个寒战。雨下得更大了。

为什么要哭呢?想起了爷爷吧。曾经那个牙牙学语的女孩,变成了朝气蓬勃的少女。曾经那个爱开玩笑的老头,却成了卧病在床消瘦许多的病人,每当我想起爷爷那憔悴的痛苦的毫无血色的脸,心中总是一阵抽痛与难过。虽然大家都说爷爷对我不好,可是“如鱼饮水,冷暖自知”,爷爷话语中饱含的关心与爱,只有我知道。而我也知道,爷爷的病……已经无药可救了。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。古今多少人,未在亲人在世时陪伴,到亲人逝去,更是悔不可及。而我,是不是也应多陪伴爷爷呢?就像他伴我长大一样,给予无私、真诚的爱,让我在幸福中生活。那么现在,也该我了,不是吗?

逝者难追。生者更应珍惜当下,不负身边亲人。也只有如此,才能在四日清明,面对那座墓时,不流下悔恨的泪与自责的叹息。

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篇13:清明节的作文1200字

全文共 1200 字

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今天是清明节,说好了今天要上山去扫墓祭拜先辈的,所以我早早就起床洗漱了,做好扫墓的准备。

爸爸妈妈比我起床得更早,他们早就将要去祭拜的东西放一个大箩筐里。“酒,有;蛋糕,有;香,也有;纸,还有;香蕉,准备好了,苹果,也准备好了;蜡烛……”我故意一样一样的大声地数,妈妈也乐得旁边看我数。“好,准备齐了,我们向山里出发了!”我叫道。我前边引路,爸爸挑着祭品跟后头,妈妈也一并随行。

刚出门,就觉得不大对头,满天的乌云,那一朵朵黑沉沉的云仿佛是吸满水的大海绵,饱胀得就要滴下来似的,难道老天爷也是有灵性的,要祭拜了也非常伤感?我也不禁担心起来,对妈妈说:“看来,天要下雨了,真是麻烦。”妈妈说:“是啊,不过东边的天还好,比较亮。我看了天气预报,说今天只是雷阵雨,应该不会那么早下吧。走,快点,我们去叫上你奶奶。”奶奶今天也要一起去祭拜,她自己一个人住村子东头。我们走向奶奶家。进了奶奶的房子。咦?怎么奶奶不家呢?我叫了起来:“奶奶,您哪里?”从后面的菜园传来了奶奶的声音,原来,奶奶田里种菜啊!妈妈也赶紧走去帮忙。真是清明前后,种瓜点豆啊!三下五除二,奶奶妈妈匆匆忙完,我们就去墓地扫墓了。

我们来到墓地。啊,这里的景色真美啊!群山起伏,连绵不断,那远处的山峰上还缭绕着淡淡的云雾呢,峰顶若隐若现,仿佛是天上的仙境。山上树木茂盛,满眼的葱绿,像是给山上穿了一件绿色的连衣裙。山脚边那不知名的野花,不正是给裙脚镶上了花边吗?再看看近处的小草,草尖上挂满了晶莹的水珠,是不是昨晚做了个美梦流下的羞涩的眼泪啊。听,还有清脆的鸟鸣声,一唱一和,是不是歌颂这里的美景。我情不自禁的张开双臂,做拥抱状,大喊:真美啊!惹得一旁的爸爸妈妈都哈哈大笑。

我们结队走到爷爷的墓地,放下祭品。妈妈对我说:“熙熙,你和妹妹先到那边去玩,让妈妈和爸爸好好除掉这些杂草。”说完,妈妈和爸爸就开始动手拔草。爸爸将较大的树木砍倒。我问爸爸:“为什么要砍倒呢?这不是滥砍乱伐吗?”爸爸笑着说:“这不算是滥砍乱伐的,墓边的树要砍掉,就像家里打扫卫生一样。要不砍掉,到时连墓哪里都找不到了。”我点点头,闪到一旁,和妹妹一起坐木板上玩手机。过了一会儿,墓地清扫干净了,奶奶把东西摆好,插上香,点着火,又手合一放胸前,嘴里念念有词,也不知说什么。我见了忙把手中的手机放下,问爸爸,奶奶念什么。爸爸微微一笑,摆摆手,意思是叫我这时候不要说话。五分钟左右,奶奶念完了就叫爸爸去放炮烧纸,然后也招呼我也去拜四拜,说是许许心愿,那些列祖列宗会保佑我的。我听了,半信半疑地照做了。我是希望我们全家幸福如意,我的成绩像芝麻开花一样节节高。

我们许完愿,就开始放爆竹了。那劈啪劈啪的声音山里显得格外的响亮,连小鸟的声音也停止了,树木也站立不动了。

天,又下起雨了,我们不得不赶紧收拾东西回家。一路上,我们还看见了很多人也来扫墓呢,真是“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”啊!

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篇14:名家优美散文欣赏:罗兰《写给秋天》

全文共 1170 字

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尽管这里是亚热带,但我仍从蓝天白云间读到了你的消息.那蓝天的明净高爽,白云的浅淡悠闲,隐约仍有北方那金风乍起,白露初临的神韵.

一向,我欣仰你的安闲明澈,远胜过春天的浮躁喧腾.自读小学的童年始,我就深爱暑假过后,校园中野草深深的那份宁静.夏的尾声已近,你就在极度成熟蓊郁的林木间,怡然地拥有了万物.由那澄明万里的长空,到穗实累累的秋天,就都在你飘逸的衣襟下安详地找到了归宿.接着,你用那黄菊,红叶,征雁,秋虫,一样一样地,把宇宙染上含蓄淡雅的秋色;于是木叶由绿而黄而萧萧地飘落,芦花飞白,枫林染赤,小室中枕簟生凉,再加上三日五日潇潇秋雨,那就连疏林野草间都是秋声了!

想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月.那两年,我在那寂寞的村学里,打发凄苦无望的时刻,是你带着哲学家的明悟,来了解慰问我深藏在内心的悲凉.你让我领略到寂寥中的宁静,无望时的安闲;于是那许多唐人诗句,都在你澄明的智慧引导之下,一一打入我稚弱善感的心扉.是你教会了我怎样去利用寂寞的时刻,发掘出生命的潜能,寻找到迷失的自我.

你一定也还记得,我们为你唱"红叶为他遮烦恼,白云为他掩悲哀"的那两年苍凉的日子.情感上的磨折使我们觉察到人生中有多少幻灭,多少残忍,有多少不忍卒说的悲哀!但是,红叶白云终于为我们冲淡了那胶着沉重的烦恼和忧郁;如今时已过,境早迁,记忆中倒真的只残留着当时和我共患难的那个女孩落寂的素脸.是"白云如粉黛,红叶如胭脂",还是"粉黛如白云,胭脂如红叶"!那感伤落寞的心情如今早已消散无存!原来一切的悲哀,如加以诗情和智慧去涂染,将都成为深沉激动的美丽.你曾如此有力地启迪了我们,而在我逐渐沉稳的中年,终于领悟到你真正的豁达与超然!

你接收了春的绚烂和夏的繁荣,你也接收了春的张狂和夏的任性;你接收了生命们从开始萌生稳健成熟这期间的种种苦恼,挣扎,失望,焦虑,怨忿和哀伤,你也容纳了它们的欢乐,得意,胜利,收获和颂赞.

你告诉我:生命的过程注定是由激越到安详,由绚烂到平淡.一切情绪上的激荡终会过去,一切彩色喧哗终会消隐.如果你爱生命,你该不怕去体尝.因为到了这一天,树高千丈,叶落归根,一切终要回返大地,消溶于那一片渺远深沉的棕土.到了这一天,你将携带着丰收的生命的果粒,牢记着它们的苦涩或甘甜,随着那飘坠的落叶消隐,沉埋在秋的泥土中,去安享生命最后的胜利,去吟唱生命真实的凯歌!

生命不是虚空,它是如厚重的大地一般的真实而具体.因此,它应在执著的时候执著,沉迷的时候沉迷,清醒的时候清醒.

如今,在这亚热带的蓝天白云间,我仍然读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐,也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年----生命中难得出现的刻骨的悲酸与伤痛!

而今后,我更要以较为平淡的心情去了解,了解那属于你的冷然的清醒、超然的豁达、不变的安闲和永恒的宁静!

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篇15:张晓风散文读后感

全文共 748 字

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我喜欢张晓风,喜欢她的散文——把我带进一个美丽的世界。

“我喜欢冬天的阳光,在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远,我喜欢那没有喧哗的光和热,而当中午,满操场散坐着晒太阳的人,那种原始而纯朴的意象总深深地感动着我的心。”《我喜欢》,读这样的文字的确是一种享受,感受着文章那头的笔尖之舞动,细腻的描述着声之灵韵。“我喜欢夏日的永昼,我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里的稻浪推涌,完美的稻香翻腾着。慢慢地,绚丽的云霞被浣净了,柔和的晚星遂一一就位。”在这意境里,我的心仿佛也溶化在其中了。此刻,色彩的声音也是甜美的、清香的。

张晓风的大多数散文是先要讲一个故事,有时甚至是几个,都是那么生动搞笑——先是引人发笑,后又让人深思。就像那小孩儿向作者比电动玩具时她的话,“我告诉你,我根本没有电动玩具!一个也没有,大的也没有,小的也没有——你不用跟我比,我根本就没有电动玩具,告诉你,我一点也不喜欢电动玩具!”引人入胜的故事总会牵动我的心,以电动玩具来计量生命也太荒谬了吧!自然而然,在《生命,以什么单位计量》最后她告诉我“我是我,不以公斤,不以公分,不以智商,不以学位,不以畅销的“册数”。我,不纳入计量单位。”一句“我是我”点明了主题。张晓风的散文总是娓娓道来,深意令人不可捉摸,最后才隐约而神秘的把道理叙述出来。

给我印象最深的还是《高处何所有》——部落酋长的候选人面临着攀上山顶的难题,一个只走到山麓,那里繁花夹道,流水淙淙,鸟鸣嘤嘤;另一个人爬到了山腰,看到高大肃穆的松树林和秃鹰盘旋,可惜却不是山顶;只有最后一个人坚持到了山顶,“高处一无所有,,你所能看到的,只有你自我,只有“个人”被放在天地间的渺小感,只有想起千古英雄的悲激情绪。”留给我的,是无尽的思考与遐想,无尽地续写着这个故事。

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篇16:六年级清明节的作文750字

全文共 916 字

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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

记得小学学这首诗时,还懵懵懂懂,不是很明白“清明”是什么意思?我知道这个人很亲民,可就是不知道这诗句里的清明。

“你不明白,只是因为你没有失去。”

人总会在一个特定的时空里明白一句话。六年级的某一天,杜牧的这句话就向我走来了。

那是我过完生日的第一天,我怀着生日的美好回忆,来到教室,准备与同学分享生日趣事。但是老师那天来得格外的早,我只好将这些趣事吞进肚子,也因此那节课听得极其不认真。好不容易挨到了下课。却在窗外看见了妈妈,她眉头紧锁,眼神焦急,嘴唇抿成一条线。衣领有些歪,头发也有些凌乱,像是刚从噩梦里走来。

看着她神色苍茫的样子,我有些疑惑,张口准备问她。可没等我出声就被她抓着手腕往外走,我还没和伙伴们分享我的生日趣事,我还没说出我的快乐呢!我被妈妈莫名其妙的举动搞得有些恼火,想要质问她。她却说了一句令我至今无法忘记的话——

“爷爷可能不行了。”

这句话一下子轰炸了我的思绪,脑子一片空白,之前的快乐都是虚妄,我感到一股更大的情绪在我体内膨胀,我不清楚它缘何有那么大的力量,竟然能迅速地将我的泪催生出来,一句“不可能”还未说出口,泪就奔涌而出,一发不可收拾,只知道麻木地跟着妈妈的脚步。

直到上了车,才回过神来。内心默默告诉自己没事的,只是爸爸妈妈想多了,爷爷不会离开的,可不停流下的眼泪暴露了我的谎言,我知道我的内心已是信了七八分了。一路上,我们都没有说话,想着自己的事。这一路上我一直在自我催眠,告诉自己,爷爷不会有事的。

到家后,泪水已经止住,眼睛有些干涩。外表上来看,只有那一圈红红的眼眶,能证明刚刚发生了什么事。看到爷爷后,刚止住的泪水,又情不自禁地流了下来。我想起昨天的生日会,想起那段时间一次都没去看望过他,我躲在房间里,一边控诉着自己的行为,一边祈祷着。可最后,爷爷还是走了。我跪在他的床边,失声痛哭。

今年的清明,我又去看他了,照片上的他是那样的神采飞扬。我,好想他。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

我不知道当时的自己是否会在悲伤的一瞬间想到杜牧的这句诗,但是我知道现在一读到这句诗,我就想到了那时的悲伤。当悲伤逆流成河,连同曾经的懊悔一起席卷而来,我便仿佛明白“清明”的含义了。

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篇17:字的日记初中生散文

全文共 515 字

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大雁朝天际飞去的时候,天就笑了。

我从墓地回来,就成了诗。

在秋枫满地的地方数着地上的残骸,老树干低着头看着死去的孩子,用尽了力气想伸展开苍朽无力的身躯,从树枝里渗出了眼泪,我想用声嘶力竭的呐喊打破秋天沉寂的思绪,老树却大笑起来,其实,我明白它的苦痛。

从第一片落叶到最后一片,直到它们都腐败在大地的躯体里,幸福也许就会再来了。

我一不小心踩着了知了的声音,才知这里还有活物,我就想起了你,我的思念是蚂蚁排起的长长的队伍,时刻都为筑起坚固的巢穴面要准备远行,而不会像大雁那样为了躲避寒冷而匆匆逃开,因为这里是属于我的,或者我是属于这里的。

来自秋末的虫蚁赶在冬天来之前蚀去了老树,雨水灌注了老树的身体,像老树的思想,就那么似有似无地溢出来了,我还是在树柱旁守着爱,我不期盼着幸福,老树受不了知了声的挑衅和虫蚁善良的爱,终也倒下了,倒也成了让我不相信幸福的理由了,其实,有人告诉我,春天来的时候,我就到尽头了。

雨又下起来,老树又开始流泪,我不知道大雁飞去之后还存不存在,但它们终于不会回到这里,我也不知道,这是结束,还是开始,老树的泪渐渐装满了我的身体,我如果有天承载不了,请看着我深蓝的眼睛,看着我的泪水和微笑的天空,大概你就感到我的爱了。

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篇18:初一年级关于清明节的话题

全文共 639 字

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今年又逢清明节。 This year, there is another Qingming Festival.

今天就是清明节,我、弟弟、爸爸和妈妈还有奶奶准备一起去登山扫尘。

走了一段路,终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前,我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香,香在不时的向外冒着烟,那香味就是那么的浓重,让我一闻到这样子的香味,马上显示出一副沮丧,而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香,一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬,以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮,恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的,在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下,更加显得庄重,而又肃穆了。

我们拜完了之后,就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票,爸爸知道他们很会玩麻将,就多烧了一些给他们,有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说:“人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。

在走的时候,我又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去。心里想:以后,我每年都来!

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篇19:有关清明节日记400字

全文共 489 字

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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”每年到了这个节日,我都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧写的诗句,来表达我们对先人的思念之情。

今天,我和全家人一起去无锡为外婆扫墓。到了外婆的坟以后,我们每个人拿起扫帚或抹布,为外婆的遗像和墓碑擦洗干净。接着,我们放置了几束鲜花,几盘糕点及一些水果。最后我们再烧香,把折好的锡箔,纸钱和元宝烧给外婆,表达我们对外婆的思念与祝福,愿外婆在另一个世界里得到许多钱,幸福的生活。我希望外婆能保佑我有一个充满了光明的未来。此时,我不禁想起曾经与外婆共同度过的那些岁月,我在很小的时候,外婆还没有去世。那时的外婆虽然已经满脸皱纹,头发花白,但是很疼爱我,外婆那和蔼的笑,给我留下了深刻的印象。可是如今,外婆已经逝世了,可她那慈祥的面孔还留在我的脑海里。

远处的景色映入了我的眼帘,鸟儿唱着动听的曲子,遍地金黄色的油菜花,到处是一片生机勃勃、万物复苏的景象。清明时节,让我们在这样一个特殊的日子里,我们在缅怀过去的同时,也要对未来充满希望,珍惜生命,让自己的生命活的更有意义,不要虚度了这样一个美好的人生。让自己的每一天都充充实实的,这样才会不留下遗憾。

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篇20:狂人日记赏析

全文共 1309 字

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狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病,就顺路去看望了这个年轻人。这个时候,朋友已经病愈,在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过,并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里,年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象,于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼,在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后,通过自己的整理,就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人,是作为现代小说史上第一个反叛者出现的,其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”,狂人首先是猛士,他在反封建的斗争中,充满着“义勇和正气”,其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代,是思想启蒙的时代,同时也是思想意识开始萌芽的时代,当时对于这萌芽后的含苞欲放,还需进行一场血与肉的搏斗,狂人这样做了,“从来如此,便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问,正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛,看穿一切“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨,通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了,对于觉醒后该怎样,他却认识很朦胧,但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用,是值得他们学习的,这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上,《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述,《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响,但却“比果戈里的忧愤深广,也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的:第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想,把历史和现实具体的肉体上的吃人,上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次,从家庭内部着眼,来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人,但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识,所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次,通过狂人的自我反省,把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广:狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我,显然不仅是狂人自身,而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”,作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说,并没有曲折离奇的故事,也没有神奇出众的英雄,更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的,可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事,《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

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