一双什么的手作文初二（精彩20篇）

漫长的假期要用读书来充实。利用这个寒假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。

书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。

其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。

这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢?

《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。

我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃!”

在鲜艳的红旗下，我们又迎来了一个难忘的教师节，在这幸福、温馨而又激动的时刻，我代表全校的莘莘学子捧出我们最纯真、最真挚、最热烈的心，祝关心、爱护我们成长的一中全体老师们节日快乐、幸福安康!我们甚至希望我们的问候和祝福能抚平园丁脸上的皱纹，擦去园丁双鬓的微霜，让园丁们那智慧的双眸永放光芒!

当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的;红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。你们之所以伟大，不仅仅在于传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。

感谢您——老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，一把通向我们从未知道的天地的钥匙。您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜!

感谢您——老师，您是一个我们能永远信赖的人，在生活中遇到麻烦便会去求救的人。你让我们知道：只要我们愿意，能把一切向您倾诉。你常说你也曾是个孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀乐。

感谢您——老师，是您让我明白：我们能从失败中汲取教训，在困难中积聚力量，在黑暗中寻找光明。您给我们勇气去卡动脑筋，同时要求我们襟怀坦荡。您将美放在我们心中，给我们教诲、见识和想象，由此营造我们的一生。不管我们建造什么，你总帮助我们垒好基础，你为成长的我们做到了最好!或许你讲课的每个细节随着时间的流逝会被我们淡忘，但您的热情、勇气和慈爱会永远保留。

感谢您从不对我们冷嘲热讽，在我们尝试时，您总是殷切关注着，即使结果是那么微不足道，也总是让我们明白您已看到了我们的成绩。是您让我们懂得生活能像一张纸一样轻薄，也可以像大海一样深邃，向天空一样辽阔，而我们必须自己做出选择。您带领我们所经历的每个问题，每个发现，们中体验都令我们着迷，让我们看到了智慧在知识海洋中的闪烁。

突然有一天我们却发现您老了，倦了，累了。你又何尝不需要他人的理解、抚慰和支持，而这时你却是如此沉默、恬静、刚毅而令人肃穆。

红烛啊，你摇曳的烛焰就像您疲惫、瘦弱的身躯那么飘摇，可在学生的眼里却是那么的坚定：您滴滴的眼泪流湿了您的衣裳，您可知道在学生的眼里，它您的脚下铸成了世间最完美的雕塑。

亲爱的老师们，你们的光热是有限的，可正是你们有限的光热融会在一起引燃了祖国腾飞的万丈光芒!

最后，再次祝全体老师们节日快乐!

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时候很抽象，有时有很具体;幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。我总说老天不公平，让我生在这个教师家庭，而别人却说：你身在福中不知福，也许是我不会享受，但是我怎么想都不觉得，朋友说你家有那么多好吃的，难道这不是幸福吗?

我想他不知道什么是幸福，能吃怎么了，别忘了，病从口入。还有人说，你家不是有电脑吗，想玩就玩，这还不是幸福?这句话算说中了要害，知道这一段为什么我的学习成绩下降吗?就是那电脑惹的祸。

还有人说，你是家中的独生子，有爸爸妈妈疼，这还不是幸福?那当然了，现在是竞争的社会，我可不想成为温室的花草，经不起一点风吹雨打。我要的是历练!他们说的只不过是些表面现象，俗话说的好，娇子如害子，他们都不知道什么是真正的幸福，其实有时候我也说不清幸福是什么，幸福也许是你伤心时的一句安慰;幸福也许是寒冷时的一杯热茶;幸福也许是自己的一个美好的祝愿;幸福也许是……

我整天在寻找幸福，也许要找一天，也许要找一周，也许要找一个月，也许更长的时间。聪明的你告诉我，幸福到底是什么，它又在哪里呢?

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

幸福，满足快乐即为幸福。人生匆匆不过百年，每个人都在寻找幸福。从小，我就认为我是幸福的，而我的母亲就是给予我幸福的人。

小时候觉得幸福，是因为母亲从未对我严格要求，重话也没有说过几句。但是每当我说不想上学的时候，那是母亲罕见的严厉时刻。她会告诉我学习多么重要，会给我讲她小时候多么后悔不念书。小时候不明白只知道低头认错，怕她生气;长大后再去回想，才真正明白母亲的苦心。

刚上初中，我开始有了“独立的思考”。对，那是叛逆。我的脾气变得暴躁，但只是偶尔，那个“偶尔”是指我对母亲大发雷霆的时候。脾气总是发给肯定会原谅自己的人，这句话是没错的。那时的我把母亲对我的包容当做了我发脾气的理由。这时的母亲往往不作声，她还是如往常一般把我的书桌收拾好，给我做我爱吃的土豆丝，待我冷静下来看到这样的画面内心是羞愧的。母亲却没有多发一言，我就顺着母亲铺好的台阶下去，我也是在她的包容里明白自己的错误。

父亲去世后，我患上了抑郁症。

开始谁也没有发觉包括我自己，直到我控制不住情绪、吃不下饭时，母亲带着我就去了医院。确诊后母亲就一直攥着我的手不放，我知道她是害怕。

那段时间母亲一下消瘦了许多。我哭，她就搂着我，自己也抹眼泪，对我说：“没事儿，妈妈在呢，还有妈妈呢。”有一晚，她对我说：“妈妈现在所有的心都在你身上了，妈妈不能没有你……你好好的，妈妈就满足了，真的。”我木木地说：“好。”母亲就一直陪着我，直到病情稳定。我又变得活泼起来后，母亲脸上才没有了愁云密布。

现在，我依然认为我是幸福的，母亲依旧是给予我幸福的人。

我依然记得母亲对我说过的一句话：“我晚上多醒一次就能多陪你十分钟”。我能成为这句话中的第二人称，我就是幸福的。

人的一生短暂且美好，每个人追寻的幸福其实就在身边。

有这样一种幸福：被爱。

谨以此文献给爱我且我爱的母亲。

绿莹莹的叶子折射出耀眼的光芒，刺向我的心脏，潜伏着的自卑逃亡。

——题记

由于学习时间很紧迫，老师不得不利用暑假来赶课，并找了别的学校作为补习地点，于是我们这些学生就匆匆的赶公交上课。

补习地很偏僻，但是那种静谧确是我所喜爱的。白杨树很高，在三楼便可看见满眼的绿色，也许是周围房屋矮的原因，这儿的风儿凉爽且变幻多端，时而迅猛，时而绵柔，抽打着人的每一根神经，让人兴奋，精力十足。

每次放学后，夕阳西下，橘黄色的光铺在白杨树上，洒在同学们的脸上，同学们一边走一边谈笑，和着这温暖的光，像极了电影中的剪影。不一会，他们便会站在路边等公交车，而我不喜欢这样，所以我总是走回宿舍。在路上，我的眼睛总是望向前方和上方，因为夏天很热，所以我要靠蔚蓝的天空和翠绿的植物来给心灵降温。

其实，在班里我是很少说话的，因为当那些引以为傲的优势不再被发现时，人也就变得安静淡定了。

抬起头，一墙的绿映入眼帘，隔了30米的距离，我可以辨别出它们是爬山虎。就这样的远远地望着，看夏风中它们的摆动，看橘色余晖在叶片上跳舞，它们似乎很兴奋，欢乐的气氛淹没了尘世的喧哗。那种忘我和尽力影响了我，绿莹莹的叶子折射出耀眼的光芒，刺向我的心脏，在那折射出的光柱里，我似乎看到自卑颓废的我。就这样面对着一墙绿色精灵，我完全的被震撼了，无论是视觉上还是精神上，浑浑噩噩的一年时光快速的在脑内切换，那份沉重与拘束感压得我快要窒息，我方知道曾经是如此的灰白。

当舞蹈停止，我才意识到自己身在何处，看着熙熙攘攘的人群，定格良久的我快步前行。回望天上最后一缕霞光以及已缄默的绿，我笑了，笑得好畅快，不再有曾经的凄凉与感伤，有的只是满怀的信心和昂扬斗志，因为我知道夏的闷热压抑不了绿的蓬勃，当然，暂时的失败亦掩藏不了我的理想。

夏天的这场心灵的互动，让我抛弃了忧伤，拾起信心追随理想，现在的朋友不知我当初的落寞，因为夏的密码封锁了这个秘密，如今我有的只是暖暖的笑容和乐观向上的态度。

我觉得，很多人听见《聊斋志异》这本书的名字就会害怕。当然，里面讲的都是一些鬼故事。我也是个比较胆小的人，从小到大，只要有人讲和妖魔鬼怪什么沾边的鬼故事，我就会跑得远远的，捂着耳朵不听。

前几天，我刚看完《封神演义》的时候，姥姥就拿来了一本原版的《聊斋志异》说让我看。当时我就呆住了，我本来就胆小，姥姥为什么还要让我看这些？姥姥好像看出了我的顾虑，对我讲，《聊斋志异》里面的鬼故事并不是那么可怕，每一篇都会告诉我们一个道理，异常是原版的，里面都是文言文，顺便能够锻炼我的阅读理解本事。我听了姥姥的话，心中顿时平静了许多。姥姥看我理解这本书了，便让我到她房间里，她指导我来读。

我跟姥姥来到她房间，翻开《聊斋志异》，天，映入我眼帘的是满篇的文言文，我又往后面翻了翻，天，一篇译文也没有。姥姥笑了笑，先让我翻开一篇自我比较熟悉的。我想了想，前几天看电视的时候看到了“罗刹海市”，就先读那一篇好了。我翻到那一篇，姥姥先是让我自我出声地读一遍，之后让我自我试着翻译一下，最终帮我把自我理解错的那些再给我讲一遍。读了几篇后，我猛然觉得读文言文没什么难的，而每一篇也的确告诉了我们一个道理。经过姥姥的指导，我已经能够自我读几篇《聊斋志异》中的故事了。

我读完一半《聊斋志异》这本书的时候，就感觉，这本书不光给我们讲了鬼故事，反而每一篇都会经过这个鬼故事来告诉我们一个道理。并且我还觉得，此刻《聊斋志异》中的许多故事都被改编拍成了电视剧、电影。这些虽然被改编拍成了电视剧，能够给大家视觉上的快感，但有些被改编的故事，就已经和原文的资料不太一样了。我感觉，改编，改编，始终是不能离开故事本身的，而那些《聊斋志异》的电视剧，虽然能够给我们带来视觉上的快感，但其故事本身的道理还是要经过阅读来理解，这样才能够加深自我对这个道理的印象。所以，要想深刻的理解一本书，或深刻的理解一篇故事给我们的启示，不单单需要在表面蜻蜓点水般的浅读，而是要用自我的内心去理解，这样，自我的阅读水平才会上升一个又一个台阶。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 The Spring Festival is an ancient festival in my country and the most important festival in the year. Many fixed customs and habits have been passed down to this day.

爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来!舅舅一个，外公一个，外婆一个……我满载而归，手中十几个大红包。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。倒贴“福”字。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

成长就在我们的身边，每个人的成长都不一样，有“酸、甜、苦、辣”。成长就在我们的父母的身边，不是父母就没有我们，成长的密码等你来破解。成长其实不需要刻意的诠释，只需在生活中留心观察罢了。 ——题记 敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是故事。

《成长密码》这本书告诉我一个道理：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。是啊！时间如水流过，一去不复返。

你是2001年8月21日（农历是9月30日）晚上23点10分出生的。出生时你的体重是3800克。你象你的妈妈。你的妈妈喜欢你的嘟嘴巴。你的名字是爸爸和妈妈起的。陈含有母姓，雪是爸爸妈妈希望你像白雪公主那么漂亮。也是寓意你要成为一条蛇。爸爸妈妈给你起的名字就叫陈雪。爸爸妈妈是希望你象蛇一样，有蛇马精神。

前几个月（2012年8月），我一直在思考一个问题“成长的密码是什么呢？而我的成长密码又是什么呢？”

几个星期后（2012年10月）我终于“破译”了我的“成长密码”。

我们应该好好学习，天天向上，抱着远大的梦想努力奋进，只要我们有梦想，我们就能实现。因为“有志者，事竟成”。

你的每一次选择都决定了你将来会是怎样，而这些选择都由你自己来做出，没有任何人能够代替，就好像有一扇又一扇生命之门，门扉上将所有的内容——标明，你可以推开它，也可以关紧它，生命的面目就在你一次又一次推门之中得出答案。

人生就是一个舞台，你自己就是导演。这幕戏要精彩，首先看你给自己设计了怎样的剧情，拟定了怎样的角色，认识自己，是这幕戏是否精彩的第一步。

每个人都希望自己身上发生奇迹，如果你找到自信，奇迹就会紧随而来。自信是成功的第一秘诀，拥有自信，也同时拥有快乐和成功。

如果你看到了这篇文章，那就请你用一种方式，来感恩、报答你的父母吧！希望你能“破译”出，你心中的“成长密码！”

我喜欢看课外书，当我看到《格林童话》这本书时，里面的很多有趣的故事书深深地吸引着我，文中的主人公白雪公主我最喜欢，有个小男孩找到了自己的母亲，我真为那个小男孩高兴。故事让我懂得了很多知识，让我懂得了：要关心和孝顺父母，不要撒谎，要做一个懂事的孩子。

我想：今后，我还要多看书，从书里学到更多的知识。

暑假里，按照老师的安排，我和妈妈一起读了《格林童话》，我最爱看格林童话了，为什么了?那我就讲一讲我为什么爱看格林童话了。我以前爱看公主故事，但是现在我爱看格林童话了。看完《格林童话》，我有这样一个感受：每一篇童话都讲了一个深刻的道理。比如说，《金斧子》这篇童话，懂得了：诚实，是金钱买不到的。

金斧子这个童话主要讲了，一个小孩家里很穷，他爸爸生病了，没有钱治疗。所以，他每天到山上去砍柴。有一次，他不小心把斧子弄到了水里，他吓得坐在地上哇哇大哭，过了一会儿，从水里跑出来一个老爷爷，他和蔼的问小孩：“你怎么了?”“我的斧子掉到水里了。”孩子回答。老爷爷到水里拿了一把银斧子，

问小孩：“这把斧子是你的吗?”“不，不是。”老爷爷又去拿了一把金斧子问小孩：“这把斧子是你的吗?”“这个也不是。”老爷爷又去拿了一把普通的斧子问小孩：“这把是你的吗?”“对，就是这把。”小孩说。老爷爷把金斧子、银斧子都送给了小孩，并对他说：“你真是一个诚实的好孩子。”小孩把金斧子和银斧子都卖了，用卖斧子的钱把他爸爸的病治好了。

小红帽是一个对人友善，有礼貌的小姑娘。然而面对诡计多端的大灰狼，小红帽则显得稚嫩。通过这个故事也是在告诫我们这些小同学要学会提防不怀好意的陌生人，要懂得防人之心不可无的道理。同时要牢记父母和老师叮嘱过的话，切不可任性而为。

里面的每一篇故事我都百看不厌。灰姑娘告诉了我善良的人是美丽的;大拇指告诉我：聪明又孝顺的人是高大的;白雪公主和小动物们在一起友好相处的时光让我向往……

《格林童话》是属于我们的书。读了这本童话，我爱上了童话，我和妈妈也编了自己的童话。我要让书中的正直，热情，快乐，无私，爱心在我和妈妈的童话中更在我的生活中继续。

这个童话使我深受启发，让我懂得了一个道理：人要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。这就是我为什么爱看格林童话了。

一步登天是痴心妄想，脚踏实地的积累才是成功之道。

何为积累?古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”中华上下五千年，不少文人墨客都在赞叹积累。拿《劝学》来说，积累就是一点点的走路，是一条条小小的河流，最后来到达千里之地，汇集成江河湖海的境界。用现在的话来说，就是设立目标后一点点的努力，只要不放弃，令人甘之如饴的过程便曰“积累”。

积累有何好处?积累的过程艰苦困难，周期长而枯燥，许多人可能轻易半途而废，那为什么还会有人成功?就是在于他们体会到了积累的意义与好处。

一是体验成功的果实。如果没有积累的实力与过程的艰辛，唾手可得的成功又有什么值得快乐的呢?用马云的例子来说，如果没有前几年的创业疯狂失败，积累出来的一点点经验，怎么可能会有日后家喻户晓的阿里巴巴集团和淘宝?没有积累出的一次次碰壁，怎么可能会有再来一次的勇气与坚忍不拔的品质?

二是赢得对自己的肯定与认可。人最重要的成功就是打败自己。由自己一点点积累的过程，尝到成功的果实才更加甘甜，即使失败也是人生的经验与财富。功利地说，哪怕是为了获得他人的称赞，积累的过程也必不可少。

关于如何积累，吾有三事告知汝。

一曰行动，坚持不懈。行为处事最忌讳一曝十寒，三天打鱼两天晒网。即使再多的作文也是自己一个字一个字地写出来的，再难的题也是一点点推导下来的。世上没有一蹴而就的好事。只有每天的积累，超越昨天的自己，成功便是如此积累而来。

二曰坚定信念，迎难而上。“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓尚且知道用心专一，坚持信念的道理，而我们就更应该迎难而上，坚定自己的信念了。信念是积累的敲门砖，正因为有了信念，日思念想，便会付之行动，积少成多。

三曰借助外物，巧妙积累。“君子性非异也，善假于物也。”就如学习，如果一天天的知识都要背过，那是不可能的。因此要善于借鉴外物，例如知识框架，识记卡片等促进知识的积累，积累这条枯燥之路也会走得快一些。

望今日之作有助于君，有助于积累，天下之成功可以更多矣，学习之路可以坚定矣。

白衣天使，多么神圣而圣洁的称谓，不是因为我们身着白衣，头戴燕尾。而是因为我们对患者无私的奉献与真诚的关爱，贴心的照顾与细致的护理。

说到白衣天使人们首先想到的是工作在临床一线的护士，然而在医院高大的门诊楼与住院楼后还有一个地方叫CSSD

——消毒供应室。它默默地伫立在医院的一角，有人常常忘了它的存在，忘了这个角落里的天使。

我们的工作是负责医院内所有重复使用得医疗器械的回收、分类、清洗、消毒、包装、灭菌、发放。是医院内一个特殊的存在，是医院感染管理的重要科室。相当于一个部队的后勤保障，一部电视剧的幕后拍摄，更是一个医院的心脏。我们虽不与患者直接接触，却与患者的安危息息相关，更与全院医疗器械的质量安全环环相扣。

夏天，134℃高压蒸汽灭菌器使整个供应室弥漫着一股热气，即使开着空调也无济于事，我们挥汗如雨、乐在其中 。

冬天，雪后路滑，推车难行，我们齐心协力、迎难而上、从无怨言 。

无论寒风酷暑，雨天雪地，我们孜孜不倦、一丝不苟。因为我们深知但凡一个小小的疏忽都会给患者带来无法预期的伤痛。

莎士比亚说：“上天生下我们是要我们做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。”所以我们身着白衣就要肩挑责任、对得起这一身圣洁!因此我们苦并快乐着!

灭菌器的嗡嗡声是我们最优美的歌声!

器械的叮当声是我们最和谐的配乐!

飞舞的棉絮是我们最给力的喝彩!

有人会说我们就是个打杂的、干粗活的，我要说，我不认同!我们的工作虽然琐碎、平凡，但同样重要。我们在用另一种方式关爱着患者，用力一种形式诠释着白衣天使!

经一事,长一智

去年的愚人节，我成了一名真正的愚人。故事的发生还很戏剧性的——

事实上，在愚人节的前几天，我就开始计划怎么捉弄舅舅了，可是我想来想去还是想不出妙招。

那天，我走到一家商店，转了一圈也没见得有什么新奇的东西。突然，一张奇怪的贺卡进入了我的视线——

这张贺卡的形状像一股烟，上面还写着“快打开吧”。于是我便小心翼翼地打开了。忽地，贺卡里跳出了一只毛毛虫，还发出它在树叶上爬的声音和吐唾液的声音，真是让我恶心到极点了。

哈哈!有了!我马上买下了这张贺卡，考虑怎么把这张专门搞怪的贺卡送给舅舅。

如果直接给舅舅，那就太没新意了;如果把贺卡随便放在桌子上，那么别人也会被吓到……我想来想去，决定把贺卡贴在舅舅经常翻阅的《读者》里面!

说干就干，我把贺卡贴在了《读者》的第一个故事上。万事俱备，只欠东风，我一心等着看舅舅的洋相，哪里想到事情发生了意外——

愚人节那天上午，我在舅舅家把作业做完了，闲着没事干的我拿了《读者》这本书来看。刚翻到第一个故事那页时，我马上跳了起来，“啊”的一声尖叫。那时，我早就把我布置的陷阱给抛到九霄云外去了。

舅舅听到声音赶来，看到我脸色惨白，便笑了起来。

我只好贼喊捉贼：“舅舅，你怎么还买这种东西来吓唬小孩呀?吓死我了!”

舅舅说：“明明是你自己埋的陷阱，却怪到别人头上?这就叫搬起石头砸自己的脚!”

被舅舅抢白了几句，我很不是滋味。哎，我本想捉弄舅舅，一不小心却害了自己。

这个寒假，我读了很多书，其中令我印象最深刻的就是《海底两万里》这本书了。

原本我以为它是一本科普小说，读了之后我才发现它其实是一本科幻小说。因为不断有船被一只“海怪”攻击了，所以阿罗纳克斯教授和朴人孔塞伊以及捕鲸手内德兰德被邀请去参加追捕“海怪”的行动，可是，他们的船却被“海怪击中，三人也不幸落入海里，好在三人爬到了“海怪”身上，竟然发现“海怪”其实是一搜潜艇，名叫“鹦鹉螺”号。三个人不得不留在“鹦鹉螺”号上面，跟随尼摩船长经历了许多惊心动魄的冒险：遇上土著人、南极冒险、大屠杀、血战章鱼……

让我印象最深刻的故事是关于船长去和抹香鲸开战的事。虽然船长去帮助弱小的是对的，但如果没有了食肉动物，素食动物就会吃光世界上所有的植物，然后灭绝。尼摩船长没有自知之明，因为他自己也是吃肉的呀。又有什么理由说吃肉的动物很邪恶呢?不过，尼摩船长也是很善良的，他帮助采珠人躲开了鲨鱼的攻击，并赠送他一袋小珍珠，他讨厌战争，定期把钱送给穷人。从尼摩船长身上，我可以看出作者也十分讨厌战争。

《海底两万里》不仅是一本引人入胜的小说，更是一部关于海的百科全书。

兰州，不仅有美丽的黄河，还有美味的牛肉拉面。

早晨起床后，去吃拉面一碗当一天之开始。正因为兰州人的此习惯，就有些厨师，做拉面的厨师，他们叫做拉面师。

一日，我前去细观他们的劳动。厨师先用十斤面粉做了一座“火山”，这山在铁盘中，有些高度。似乎“火山”太烫了，拉面师开始用水和自己的手对“面团”的外形进行改造。一手倒水，一手捏，“面团”慢慢开始变形。原先的“火山”收了水，便似如鱼得水，从不能直接做成面条变成能的了。渐渐的、面与拉面师“开吵”，后来竟“火药”四处飞。拉面师左手黑虎掏心，右手无影连环掌，面团还是金鸡独立。不料拉面师的双手一起泰山压顶，小泉流星掌。面团只能用老树盘根来“苟延残喘”。拉面师又……一共干了五六分钟，面团就被弄得光滑，拉面师成功“三光”(手光、盆光、面光)。拉面师和完面后，就用“罪恶”的菜刀结果了面团的生命。面团要被N“马”分尸了。面团将会组成拉面，美味的拉面。

面团分成了许多个大小均匀的小面团，像支军队……这时，一家人走进拉面店，说：“三碗韭叶”。拉面师一个转身，抓起一团“幸运面”，开始制作。我心中念到：“请开始你的表演。”双手像压缩机一样，向下压去。一秒过后，“幸运面”变成了饼状。旋即，抓住两头，一拉一折，一伸一扯，开开合合，像拿着拉力器一样灵活，强劲有力。几秒钟过后，面块早已“面目全非”，成了扁平状，粗细匀称，不粘不断的。面条又“跳进”了“温泉”之中，因为刚刚被拉面师在板子上弹了两下。等面条熟后，舀一大勺牛骨汤，捞几片萝卜，倒些油辣子，这就是美味的牛肉拉面，上面有一片片牛肉，香!

兰州的味道是什么?是手中热气腾腾的一碗牛肉拉面。正是因为拉面师的高超技艺，面条有了粗细、宽窄的区别，从裤袋宽到二指宽、三细、二细、毛细。吃牛肉拉面和看拉面，是舌尖和视觉的双重盛宴。

他，怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫进行大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特性，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展现在世人面前。他，就是法布尔，一位把自己的一生都扑在昆虫研究上的“疯子”。有人称他为

“昆虫世界的维吉尔”有人说他是“昆虫的荷马”，但我觉得他是我们人生的老师，人生的楷模，他的种.种伟大的科学精神值得我们去学习，去传承，去发扬。

我们要学习他的献身科学一丝不苟。法布尔为了探求毛虫使人痒痛的毒素存在的位置，推翻大多数人所认为的在表皮上的这种说法，不惜把自己作为实验品。他从外面捉回来了几只毛虫，从他们的血液中取下了几滴血，滴在了一张吸墨纸上，然后再用一根不透水的绷带将这一小片纸固定在了他的手臂上。深夜，一阵剧烈的疼痛使他从睡梦中惊醒，他既高兴又兴奋，因为他证明了自己的推论是正确的，他又继续推测，血液中的毒素是哪里来的呢?会不会是在尿素中的呢?为此，他又进行了一次实验，他从毛虫中的粪便中将尿素提炼、浓缩成几小滴，又像原来一样滴在吸墨纸上，再用绷带固定在手臂上2个小时，晚上奇痒难熬，但他很高兴，因为他终于用实验证明了自己的猜测是正确的，但是，他为此也付出了惨痛的代价，他的手臂上出现了溃疡，又痒又疼整晚不能安睡，后来，为了晚上能安睡一会儿，不得不在伤口处敷上了凡士林。第三天，肿痛得更加厉害，并延伸到了一大块肌肉里面，用手指轻轻敲一下，就颤动，不久，又有大量的夜体像小水滴一样渗出，瘙痒在不断增加。五天之内，伤口处的皮已经完全掉了，露出了里面鲜红的肌肉，以至于早晚两次为他换药的人都恶心得要吐。这一大片的伤口直到四五个月后才完全恢复了正常。

我们要学习他对待科学严谨认真。在《昆虫记》中，他利用许多实验证明了他一个又一个的猜想和推论，但与此同时，也出现了许许多多很难甚至不能解决的疑难问题，面对这些问题，他没有随便将自己的猜想、推论变为这些问题的答案，写入书中，而是坦诚的告诉读者这些问题他也没弄清楚，依然要去探讨答案，面对科学，他总是一个勤奋学习、刻苦钻研的学习者。

我们要学习他的观察生活细致入微。昆虫是整个生物界中较为细小的生物，它们不如大象、长颈鹿体形巨大适于观察，它们不如家禽动物好饲养方便长时间观察，，它们也不如树木、花草不移动便于研究，但法布尔却独独选择了研究它们用那双闪亮的眼睛在大自然中的任何一个角落发现了它们，拿起放大镜仔细观察它们的婚俗、习性或者任何一个方面，为它们编写一部特别的传记，让人们去认识它们，去了解它们。

法布尔，这位把自己的一生都献给昆虫世界的科学家，如今早已在自己钟爱的昆虫的陪伴下静静地沉睡在了地下，但他却留下了一部不朽的著作，他用他的一生诠释了什么是伟大的科学精神，他是我们人生的老师，我们要向他学习，对待自己的工作严谨，把自己的一生献给自己所热衷的事业，不放弃，勇于追求让自己的生命开花结果，实现自己人生的价值!

社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。但社会的群体性注定了他会像莫言说的那般喧嚣发展，如何使宁静与喧嚣的社会达成统一?我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。

我相信，世上绝大多数人在灯红酒绿，信息爆炸的喧嚣时代都曾对浮躁的生活产生过厌倦，都曾向往过一种放空思想，不问世事的宁静生活。“乡下的街道充满生活的琐碎和甜蜜。”旨哉斯言，宁静所带给人的是在快节奏的生活中一刻喘息的机会，让人能感受到平日里未被发现的生活之美，让人有机会同自己对话。“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。”若真如苏轼所言，莫听世间喧闹的穿林打叶声，来坚定自己的脚步，取得内心升华，不失为生存于喧嚣之世的不二法门。

然而，在宁静的生活中人们固然能够轻易的升华内心，形成对生命价值的新认知，可又该怎样去践行自己的价值?便不可避免的要重返喧嚣之世里来。人群居于社会中，必定担负着某些与生俱来的责任，若将个人生活与社会完全分割，即使自己无愧于心，但却失去了自己生而为人的社会价值，活得百年，也只是空来一遭。庄子濮水垂钓，面对楚王提供的入世机会，轻蔑地用一句“宁曳尾于涂”打发走了楚王的使者。凭今之见，我们从中可见的更多是庄子对于平静生活的热爱，可若我们站在当时社会的角度，却是极不负责任的行为，庄子与社会间不可逾越的鸿沟，一方面使他超然世外，另一方面也使世人只有在无可救药时才选择他。将平静与喧嚣社会分离，即使取得了内心超脱，代价却是抛弃了整个社会，终究不能为我们当代人所效仿。

因此，以我之见，应心存宁静之心，勇赴喧嚣的社会之河流。大隐隐于市，大静静于喧。白落梅曾说，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”只要心存静心，即使车马万般喧嚣，人又怎能觉察得到呢?在喧嚣中求平静，用平静应对喧嚣，使人可以随时驻足片刻，看清前行方向，继续在喧嚣社会中实现自己人生价值。

可叹世间不乏浮躁之风，亦不乏平静之心，缺的是能以平静心坦然面对生活的人。日本青少年大规模蛰居，网络佛系言论使人只见自己，不见社会。以上种.种很难使人相信他们所追求的是真正的平静，消极避世的平静，对社会百害而无一益。

以平静心，赴喧嚣流，在喧嚣中保有平静，在快节奏生活中不骄不躁，继而更好的在喧嚣中生活，实现自身，此应为当代人最好的生活状态。

科学技术是否真能使经济更加发展，人民生活水平更加殷实呢?这是个非常严重的问题，不能轻易的回答该问题。

我们伟大的民族领袖说过“科技是第一生产力”，可见科学技术的重要性。但也有人说科技是把双刃剑，既有它积极性，又有它的消极之处。

举些具体事例来说吧，自从第一次工业革命到现在不计其数的科技成果，如第一次科技革命瓦特发明了蒸汽机，使人力劳动被慢慢的废弃，是劳动力得到很大提高，自次进入了蒸汽时代。第二次科技革命爱迪生发明了电灯，这是一个人类利用电的一个伟大里程碑，从此使蒸汽时代进入了电力时代。第三次科技革命发明了一系列高科技产品如：电脑，手机等，这些产品的出现标志着我们进入了信息时代，是迄今为止人类历史上规模最大、影响最为深远的一次科技革命。三次科技革命给人类带了无比丰富的“历史遗产”，还推动了劳动力的发展，生产技术的不断进步、劳动者素质和技能的不断提高、劳动手段的不断改进，来提高劳动生产率，使人类的生活更加富足殷实。但我们不能只看到它的优点却忽略了它的缺点，就它的缺点对人类带来得是能够灭绝全人类的，既在第一，二次世界大战中被用到的高科技产品飞艇、飞机、毒气弹、坦克、远程大炮，二战中的原子弹对人类造成的伤害不知有多大，大约有65000000人参战，10000000人失去了生命，20000000人受伤，这其中就有许多死有科技之下，二战中参战兵力超过一亿人，大约九千万士兵和平民伤亡，三千万人流离失所，这一切的一切都是科技带来的。

所以我们说科技有它的双面性。不能单凭表面就判断它的好坏。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲的是一位老北平人力车夫祥子的故事。

故事中的祥子是一个健壮的农村青年，他正直善良，忠厚朴实，热爱生活，他有一个理想那就是拥有自己的一辆洋车。于是，他不惧辛苦的当人力车夫，苦干三年，终于凑足了钱，买了辆新车，却连人带车被宪兵抓去当苦工。终于有一天，营里的兵决定迅速转移，趁着乱，祥子逃了出来，顺便还带上了几匹骆驼。他卖了骆驼，又凑了三十几块大洋，回到了“人和厂子”拉车。刘四爷是“人和厂子”的厂长，他的闺女虎妞都三十多岁了，就因为太泼辣了，还没嫁出去。虎妞看上了祥子，她骗祥子，让祥子最终和她成了亲。后来虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。一连几次遭到生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他在也不像从前一样以拉车为豪了。他变了，变得厌恶拉车，厌恶劳作了。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也承受了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空，但他要强、善良、正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，只要努力奋斗过，就能问心无愧。

5月6日下午16时，我和遂昌维尔美舞蹈班所有参赛的小朋友在谢老师和程老师的带领下，一行60余人坐上标有“中国国家矿山公园”字样的大客去参加“农发杯”浙江省第四届青少年舞蹈锦标赛;同学们有的表情严肃，好像在暗下决心，一定要努力;有的神情轻松，好像在说：“一定要取得最后的胜利!”还有的心不在焉，与其他同学谈笑风生。

第二天清晨，我早早地起了床，换上漂亮舞蹈裙，来到了比赛场地——浙江大学华池校区逸夫体育馆。“哇，人山人海，来自全省100多支代表队共3000多名运动员把体育馆围得水泄不通”。有的在玩要，有的在练舞，有的在化妆……等了许久，终于轮到我上场了。起先，我的心怦怦直跳，看到爸爸和老师们为我加油，我的心情一下放松了许多，随着舞曲响起，我翩翩起舞，跟着节奏，时快时慢，仿佛是快乐的小天使，尽情地享受着……

某年5月7日晚，我们所有参赛的小朋友都怀着激动的心情等待着谢老师宣布比赛结果。“许梦云、张家伟，”随着一个个名字的点到，我的心悬到了胸口上，当谢老师宣布我获得8岁年龄段单人单项拉丁舞铜牌时，我激动得差点跳了起来!“我得奖了!我得奖了!”坐在我身边的爸爸也欢呼起来：“女儿真棒!”

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——题记《红楼梦》，一部书中人物的悲剧。

曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中有多达900多个的人物，其中我有一个最喜欢——探春。“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。

一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花。

这是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”说“不读《红楼梦》就不是中国人”，可见《红楼梦》对中国影响之大。《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。

#392859红楼梦读书笔记6 #392859 Red Mansion Reading Notes 6

这几天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《红楼梦》，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!