设想比实践更为重要作文【实用20篇】

摘要：本文首先从马克思实践哲学创立的过程出发马克思实践的基本内涵，包括实践是人的生存的基本方式，是人的对象性的客观活动，是人的有意识有目的的创造性活动，是社会性历史性的活动等。其当代意义在于马克思实践哲学对中国的现代化建设有着重大的理论价值和实践指导意义，即发扬实践哲学的主体论思想，改革开放过程中的实践创新思想，和对科学发展观中以人为本思想的重大意义，最终得出马克思实践哲学对于当代的马克思思想研究具有重要地位的结论。

关键词：马克思 实践哲学 意义

一、马克思实践哲学的创立过程

实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。马克思实践思想的形成不是一个一蹴而就的过程，而是经历了一个漫长的历史过程，在不同的阶段他对实践有着不同的理解。马克思实践思想的萌芽是在1841年开始创作的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，马克思首次提及了“实践的观点”，但此时他所讲的“实践”是脱离开客观物质的精神上的实践。后来马克思在《莱茵报》、《德法年鉴》工作时期对实践有了进一步的理解，看到了生产实践对社会发展的重要性。在创造《1844年经济学哲学手稿》时期，马克思的实践观得到了深化，此时他看到了实践对社会发展的重要作用以及对理论的决定作用，而马克思科学实践观的最终确定是在创作《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》时期，此时马克思明确了实践的内涵，从而确立了实践在马克主义哲学中的核心地位。

1、博士论文时期首次提出“实践的观点”

马克思“实践”概念的使用最早可以追溯到1841年开始创作的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，他说：“当意志从阿门塞斯的阴影王国走出来，转而面对着那世界的、并没有意志而呈现着的现实时，一个本身自由的理论的精神，将会变成实践的力量……哲学上的实践本身就是理论的。实践是一种批判，它在本质上来衡量个别存在，从理念上来衡量特殊的现实。”虽然当时的马克思还是一个青年黑格尔主义者，但他已经敏锐的将实践理解为主体与客体联系的中介，看到了理论与实践的对应关系，把实践主要理解为理论批判活动，从而赋予实践以客观现实的意蕴。但需要注意的是，此时马克思说讲的“实践”是脱离开客观物质的精神上的实践。

2、《莱茵报》《德法年鉴》时期对实践有了进一步的理解

马克思在《莱茵报》、《德法年鉴》工作时期对实践有了进一步的理解，看到了生产实践对社会发展的重要性。可以说在这一时期，马克思的思想有了一个很大的变化，他逐渐认识到仅仅依靠理论的批判是不行的，必须通过现实的手段与现实世界相联系。在这一时期，马克思发表了许多著作，如《论犹太人问题》、《导言》、《黑格尔法哲学批判》等。在《论犹太人问题》中，马克思把人的解放理解为从政治解放到人类解放的历史过程，肯定了资产阶级政治解放的历史进步价值，同时也指出了政治解放的局限性和不彻底性，把政治解放推到人类解放的进程。另外，在这些著作中，马克思着重分析了理论批判和革命斗争的关系。其中，马克思论述了“批判的武器”和“武器的批判“的关系。他说：”批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。“【马克思恩格斯全集】第一卷 460页 由此，马克思把实践看作是改造社会的物质活动，而不是思想上的活动。这是马克思在实践观上的一个重要转变，为马克思创立科学的实践观奠定了基础。

3、《1844年经济学哲学手稿》向科学的世界观接近

马克思在1844年3月至8月写的《1844年经济学哲学手稿》，对于马克思实践哲学的形成有着重要意义。在《手稿》中，马克思第一次把实践理解为改造外部自然界的对象性活动，即生产劳动，从而指明了实践的基本内容，并揭示了实践活动的客观性、主体性和创造性等特征。他吸取了英国国民经济学的劳动价值学说，从物质生产活动的角度对“劳动”这个概念作出了哲学理解。他认为，劳动不仅是生产的真正灵魂，而且是人的生命活动，是人们现实的、感性的物质活动，是人的本质力量。马克思主要在感性的物质劳动的意义上理解实践，他说：“通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物，就是说是这样一种存在物，它把类看作自己的本质，或者说是把自身看作类存在物。” 正是在这个意义上， 马克思指出，人和动物是有本质区别的：动物只能消极的适应自然，人类却能按照自己的目的能动地改造自然，不仅创造自己所需要的物质资料，也改造自然界本身，即使自然界人化。同时，马克思认为，实践是主体的对象性的活动，主体对象化必须通过对象性活动才能实现。

在《手稿》中，我们可以把马克思在探索科学实践观中取得的重要成果可以概括如下。首先，马克思把人的本质理解为人的自由自觉的活动，即生产劳动，从而抓住了实践活动最基本的内容，即生产实践。其次，通过对人的本质的分析，也分析了实践的基本特征，即客观性、主体性和创造性，并强调指出，人的改造世界的活动，人的对象化活动，离不开外部自然界，也就是说把主体的活动规定为对象性的活动。他说：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料。” 再次，马克思还初步论述了理论对实践的依赖性，认为“真正的实践……是现实的和证实的理论的条件”;“理论的对立本身的解决，只有通过实践方式，只有借助于人的实践力量，才是可能的”。 这都表明，马克思正在向科学的实践观接近。

4、《关于费尔巴哈的提纲》马克思实践哲学形成的标志

在马克思主义哲学史的研究中，马克思在1845年春写下的《关于费尔巴哈的提纲》被看作是《1844年经济学哲学手稿》的概括和总结，是《手稿》思想的进一步发展。我们知道，实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思恩格斯不仅把实践引入认识论，而且也把实践引入历史观，确立了实践在社会历史中的基础地位。而《关于费尔巴哈的提纲》在唯物史观发展中就具有重要的地位，恩格斯曾称这一《提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。首先是由于它以实践为中心，论述了新世界观的一系列基本原则，把实践作为马克思主义哲学区别于一切旧哲学的基本特征。马克思在《提纲》中把“实践”作为他的全部哲学的基础和出发点。

马克思在《提纲》的开篇，就深化和发展了以往的研究成果，第一次把实践作为马克思主义哲学的基本范畴提了出来，从根本上批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的局限性，表明马克思不仅同唯心主义划清了界限，而且也同旧唯物主义划清了界限，并为制定马克思主义哲学的基本原理奠定了基础。于是他从实践观点出发，揭示了费尔巴哈和一切旧唯物主义的根本缺陷：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。” 可以说，马克思是从主体和客体的关系出发把实践规定为主体的对象性的活动，并划分出马克思主义哲学与旧唯物主义和唯心主义哲学的界线，“费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观;但是他把感性不是看作实践的、人的感性的活动。”马克思把这种唯物主义定义为“直观唯物主义”，“即不是把感性理解为实践活动的唯物主义。”因此，马克思在《提纲》中提出，应当把对象、现实、感性“当作感性的人的活动，当作实践去理解”。这也就是说，如何理解主体的对象性的活动是区分马克思主义哲学与旧唯物主义哲学和唯心主义的重要依据。需要着重指出的是，在《提纲》的最后，马克思在总结自己的哲学与旧唯物主义的对立时指出：“旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会;新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化的人类。”又在《提纲》的第11条中对马克思主义哲学的本质做了一个著名的科学论断说：“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界。” 在这里，马克思指明了自己的哲学同旧哲学在理论立脚点和根本目的上的对立。就唯物主义不懂得人的实践性，因而也不了解人的社会性及其历史发展，它的立脚点是脱离社会关系的抽象的个人;而新唯物主义的立脚点则是人们的实践活动以及由此而产生的人们之间的全部社会联系和关系，也即社会化了的人类。旧哲学家们不懂得实践在社会生活中的作用，因而只是这样或那样地解释世界;新唯物主义者则认为根本问题在于只有通过社会实践去“改变世界”，才能达到自己的目的。后来研究者把他的“新唯物主义”规定为“实践的唯物主义”。这被看作是马克思实践哲学形成的标志。

5、《德意志意识形态》实践观的成熟

如果说《关于费尔巴哈的提纲》为马克思实践哲学的形成奠定了基础，那么马克思与恩格斯合著的《德意志意识形态》则对实践哲学进行了发展。在《形态》中，马克思明确提出自己的新唯物主义路线，这就是“从物质实践出发来解释观念的东西”。或“不是意识决定生活，而是生活决定意识”，或“按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物”。 在《形态》中，马克思称自己为“实践唯物主义者”和“共产主义的唯物主义者。”如“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存实践革命化，实际地反对并改变现存的事物。” 从而再一次强调了其“实践的唯物主义”。这标志着马克思思想体系的确立，也标志着他的实践观的成熟。

二、马克思实践哲学的理论内涵

实践是马克思哲学中最重要、最基础的概念，也是马克思哲学区别于其他哲学的核心概念。马克思不仅把思维的客观真理性问题理解为实践问题，而且还认为全部社会生活在本质上都是实践的，在批判黑格尔的“劳动”概念和费尔巴哈的感性对象存在思想的基础上，提出对对象、现实、感性的理解应当当作实践去理解等，这主要在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》著作中阐述了其科学的实践的概念。我们知道，在马克思主义哲学产生之前，由于离开了人的生产劳动而去理解实践，所以大多数人把实践理解为具有创造性的精神活动，而没有把实践的能动性同物质性结合统一起来。但马克思却发现了生产劳动是人类的最为基本的实践活动，并且生产劳动既体现着人的能动的创造性本质，同时又属于感性的物质活动，从而确立了科学的实践概念。马克思哲学首先把实践看成是人类存在发展的基本形式，当作是人类特有的对象性感性活动，这其中就包括了满足自身生活需要，使用一定的工具，采取一定的方法而改造外部世界的能动的物质活动。因此，马克思哲学的创立人把他们的哲学称之为“实践的唯物主义”。但即使实践在马克思哲学中处于基础性最为重要的地位，翻看文献，马克思本人并没有给实践下一个明确的定义。我们只能通过马克思对于实践概念的使用，来大致分析实践在马克思哲学中的内涵，以及马克思对于实践概念的理解。

首先，实践作为人的生存发展的基本方式，是人的客观现实性的感性活动。马克思认为，生产物质生活本身是人类生存的首要前提也是一切历史的第一个前提条件。因为只有衣、食、住以及其他的物质性生产工具人们才能生活，而人也只有在生活满足的前提下才能创造历史。所以，马克思指出，“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，正是整个现存的感性世界的基础”。 可以说，生产实践不仅造就了人类，也成为人类得以生存发展的重要基础。因而，实践在本质上是一种革命的、能动的力量，社会生活在本质上是实践的，物质生活资料的生产是整个生活世界的基础，也是人类历史发展的基础，也正是物质生产的发展才推动着人类历史的发展。

其次，实践是对象性的感性的客观的活动。马克思认为，实践是主体和客体互为对象性的现实性活动。没有互为对象性的关系，就不会产生和构成实践活动。”对象性的存在物对象性地活动着，而只要它的本质规定中没有包含着对象性的东西，那么它就不能对象性地活动。它所以能创造或创立对象，只是因为它本身是为对象所创立的，因为它本来就是自然界。因此，并不是它在创立活动中从自己的‘纯粹的活动’转向对象之创造，而是它的对象性的产物仅仅证实了它的对象性的活动，证实了它的活动是对象性的、自然的存在物的活动“。 这就是说，在实践过程中，人以外物世界为认识和改造的对象，同时外部世界也改造人。人作为实践活动的主体是对象性的存在物，因此在《提纲》第1条，马克思就批判费尔巴哈没有把人的活动理解为“对象性活动“。

再次，实践是人的有意识有目的的创造性活动。人和动物的最主要的区别就在于人具有主观能动性，即实践。虽然动物的活动也具有“感性“的客观性，但它不是实践。这是因为，动物的活动是没有思想、目的指导的本能活动。这种本能活动只是顺从自然的活动，只是消极地适应外部环境而不能按照目的去改变环境。人则是有思想、有理性的动物，他能够按照任何物种的尺度和自身内在的尺度要求来使客观世界按照人的意志和要求得到改造，从而使客观对象成为满足人的需要的”为我之物“。可以说，人在劳动中不仅使对象发生形式变化，同时还在对象中实现自己的目的。

最后，实践是社会性的历史活动。人的实践力量是历史地形成和发展的。每一时代的人都只能在继承前人实践成果的基础上开始自己的活动。每代人把前人的实践力量纳入自己的活动之中，壮大了自己的实践能力。所以，实践尽管可以表现为单个人的个体活动，人却总是凭借人类的力量结成一定的历史发展着社会关系去同自然发生关系、从事实践活动的。这就是实践的社会性和历史性。

综上所述，实践作为人所特有的生存活动方式，既是把人同动物区分开来，建立人与自然之间新的更高统一和联系的基础与纽带，也是把人们结合起来，建立社会联系和形成社会整体的基础与纽带，更是把实现物质东西和观念东西的相互转化，联结和沟通主观与客观关系的基础与纽带。实践活动既体现着对象对人的制约性，又表现着人对对象的自主性和能动性。通过实践活动，人既改变了外部世界的客观对象，同时也改变了人自身。实践与自然、实践与社会或实践与历史形成了一种不可分割的统一体。自然、社会、历史、人的认识及人自身的存在，必须根据实践的观点来看待。这就是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中概括和阐述的实践观念。

三、马克思实践哲学的当代意义

1、马克思实践哲学对市场经济的主体性文化精神的影响

社会主义现代化建设是一项浩大的工程，需要大量的人力物力的支持。那么如何弘扬人的主体精神，培养人的主体能动性，发挥人们的聪明才干，成为当代马克思主义实践哲学需要迫切解决的重要难题。从经济体制的角度来说，我国现在的经济体制是以公有制为基础，多种所有制经济共同发展。社会主义市场经济成为经济的重要组成部分。这是因为，社会主义公有制虽然使广大劳动群众成为生产资料的主人，但却不能真正的占有生产资料，不能成为具有独立人格的真正主体。也正是由于这个原因，在建国初期的计划经济体制下，缺乏生产的积极性和创造的主动性，从而导致生产效率极其低下，物质生活资料不能满足人们日益增长的物质文化需求。所以，在对经济体制不断完善的过程中，建立了市场经济体制，使企业或个人成为自主经营、自负盈亏的独立的主体，引进市场竞争，提高人们生产的积极性和主动性。市场经济的主体性文化精神反映的就是马克思实践哲学对于现代化建设的指导。因此，要以马克思实践哲学为基础，立足于市场经济条件下人们主体性的思想状态、生活方式等，在结合经济全球化带来的影响，进而吸收西方优秀的技术和文明，加强实践创新，理论创新，从而带动政治、制度、科技、文化等一系列相关方面的创新和改革。

2、马克思实践哲学与改革的关系

中国的历史发展告诉我们，闭关锁国只能导致落后。在经济全球化的今天，中国的发展离不开世界，世界同样也离不开中国。马克思曾指出，如果没有生产力的普遍发展，如果不借鉴和利用人类创造的一切文明成果，社会主义是不可能真正巩固和发展的，也不会实现由社会主义向共产主义的过渡。也就是说，虽然东方国家可以在社会制度上跨域资本主义的“卡夫丁峡谷”，但必须在社会革命后，大力发展生产力，积极吸收一切优秀文化成果，才能不断的巩固社会制度。因此，马克思实践哲学的理论告诉我们，在社会主义现代化建设的过程中必须以经济建设为中心，大力发展生产力，改革开放是中国的必由之路。可以说，我国改革开放过程的这一思想的体现，就是马克思实践哲学从理论到实践的一个飞跃。马克思的实践哲学为我国的改革开放奠定了理论基础。

3、马克思实践哲学对科学发展观的意义

实践作为人的存在和活动方式，是确证以人为本的哲学基石。科学发展观的核心就是以人为本。马克思实践哲学从劳动这一基本实践观出发，提出了人类实践发展的终极意义就是关心人的生存，关怀人的发展，实现劳动的自由与自觉，实现人的全面的发展。可以说，人的全面发展是由于人类实践的历史变革，形成的人对自然、人对社会以及人对人的真正占有。人成为历史的本质，这是人类实践活动的必然要求。人作为一种生命存在物，对物质生活资料的需求决定了人的劳动实践的历史必然性。因而，科学发展观中的以人为本，首先就是马克思实践哲学中的肯定人的主体创造性价值，进而实现人的全面发展。

另一方面，科学发展观的基本要求是全面、协调、可持续发展，这是对马克思实践哲学的丰富和发展。因为马克思实践哲学讲求科学的发展观，认为人在积极改造自然、发展经济的实践过程中，应明确地认识到，人也是自然的一份子，破坏自然就是破坏人自身。只有发展与保护结合、改造与适应结合、自然的人化与人的自然化相统一、主体和客体发展相和谐，这才是实践基础上的科学发展观。

假日里的校园里清净了好多……

往日篮球场热闹的场面不在，宁静的湖边也少了好多前来赏鱼的学生，晚上草坪周围也少了好多席地而坐聊天聚会的情景，但一种宁静中似乎孕育着这样一种感觉：借助一句诗来说就是“妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花”。

怎样度过这个难得的假日？大家都有自己的高招。

大一刚入学的彭同学选择的是个人自助去南宁旅游，一个背包，一副墨镜，一身运动休闲装，一个人按照自己计划的旅游路线前行，当然这得要花费一段比较长的时间，还得有点冒险和开拓精神，如果选择较远距离的旅游，当然还的有点经济基础，你得自己解决路费、门票、住宿费……当然出游最经济实惠的还是选择“学生团体一日游”，比如“庐山一日游”等，在黄金周还没开始前就有还多学生代理的旅行社在食堂口摆点宣传，报名参加的还真不少，“这种近距离的团体一日游费用比较低，并且一日游耗时短，假日剩余的时间还可以安排其他的活动，远距离旅游大部分时间花在了路上坐车上，还较的安全，而且又有好多同班同学一起去，大家借这个机会还可以聚一聚”，前去报名的周同学谈道。

有的同学则选择利用假日“充充电”，报些英语培训班之类，一位王同学告诉记者：“十一我报了一个口语培训班，还有一个英语四级培训班，因为今年要考四级了，我得好好准备一下”。在学校的自习室里也是爆满，他们在都忙着考研、考证之类。在八一桥旁的时代图书广场里，假日来这里买英语考级辅导书的大学生也不少。

假日引领消费，商家使出浑身解数，各种折扣、优惠令消费者眼花缭乱，“十一”黄金周是消费高峰期，大学生同样也是作为社会的一个重要的消费群体，借助“十一”商场搞活动的机会，学生们三三两两的结伴到市区去shopping（购物）一把，享受购物的乐趣的同时也可以感受一把“黄金周”的气氛。

假日里有的同学选择联系同城读书的老同学，老同学聚在一起聊聊读大学的感受，这对大一新生是非常有吸引力的一种度假方式。

有的同学选择假日做兼职，赚点零花钱的同时也享受着工作带来的乐趣，对他们来说钱并不是主要的，重要的是一个快乐的过程。

当然，有相当一部分同学选择回家过“十一”，特别是大一新生，有的可能是第一次离开父母出外求学，难免会homesick（想家），借助这个假日可以回家跟亲人离家求学的感受。

“放假比读书更累啊……”有的同学感叹道。

的确，假日里如果有老同学过来相聚，你得花精力去陪他们逛逛校园什么的，尽“地主之谊”；上街购物，一天下来也是很累的；旅行同样也会是带着一阵疲惫回来；兼职更不是一个舒服的差使……

但是，为什么同学们还是盼望放假呢？少放他一天还不行？因为假日里虽然在身体上得耗费很大的体力，但心情可以得到真正的放松，没有学习的压力，可以做自己想做的事。就像一段广告词说的“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情……”

[国庆黄金周观察社会实践活动作文

这个星期天，我们班主任陈老师让同学们在网上收集大自然的启示，回来在班级里进行汇报展示，老师告诉我们：这是一次有趣的综合实践活动，希望大家好好认真完成。

这次有趣的综合实践活动由陈老师主持开始：“四年7班综合实践活动，现在正式开始！”大家都纷纷鼓掌，非常高兴地投入到活动中。

大家事先都收集了资料，陈老师站在讲台上笑眯眯地说：“大家可以按照顺序来讲台在全班面前分享自己的资料，看看大家的劳动成果。”大家一听，有的像开了锅的爆米花一样叽叽喳喳地讨论起来，有的积极地举起手在小组发言，还有的同学在阅读自己的资料，努力做好上台的准备。

最后陈老师百里挑一，让小刘同学上台给大家分享她自己收集的资料。小刘同学分享的资料是“超声波”，大家看见小刘站在台上，准备开奖，马上安静下来，认真听她分享自己的观点和看法。

小刘同学一开始还有点紧张，过了一会儿，她说的越来越流利了，我真为她高兴，小刘分享结束，大家报以热烈的掌声表示鼓励。

小刘分享结束，接下来小李、小郭同学都纷纷上台分享……大家分享的资料各有不同，各具特色，让同学们大开眼界。

接着，到了探究实践活动的第二环节——小组交流，我和小叶、小田还有小邓同学一组，进行彼此交流，我收集的内容的都是有关“电子蛙眼”的，不过我们三个都没有小叶同学收集的资料多，听小叶的资料里介绍说——青蛙居然有两千多只副眼呢！真是增长了见识。

听了大家介绍自己的资料，我体会到了科学家的辛苦，更感受到科学家们坚持不懈的精神，心里有了一种想法：那就是发明一种既轻便，又可以随身带在身上的小袋子，如果你需要它，它可以帮你拿东西，不用你拿，它自己可以飞起来，你想去到哪里，它就听你的指挥飞到那里去。如果你想让它启动，你只需说一声起，如果你想让它落下去，你只需说一声落，这样的发明一定可以帮助到很多人。希望自己的想法有一天可以变为现实。

通过这次综合实践活动，我增长了知识，还懂得了大自然给人类的启示，还了解了很多科学技术，心里萌发了发明的梦想，真是收获巨大啊！

这一次有趣的综合实践活动让我至今难忘啊！

勇于担当立潮头，主动作为建新功。正当全区上下凝心聚力，以西青之为助力天津之进的重要时刻，西青坚决贯彻落实中央、市委决策部署，启动了不作为不担当问题专项治理，疾风厉势治庸治懒，体现了区委深入推进全面从严治党的决心和力度，切实夯实责任担当，营造风清气正、奋发有为、担当担责的干事创业氛围。

“勤政务实，勇于担当”，是新时期好干部的一个重要标准。实干、担当、作为是克难奋进、创新竞进的原动力，是西青各项事业持续健康发展的坚实保障。在其位就要谋其政，行其权更要担其责，作为党员干部，就要把勇担当、善作为视为一种责任、一种修养、一种自觉。当前西青发展既面临着难得的历史性发展机遇，又面临着严峻复杂的挑战，能否抓住机遇、发挥优势、完成使命，落实好区十一次党代会确定的各项目标任务，是对党员干部是否讲政治、是否担当担责的检验。全区上下必须以习近平总书记“三个着力”重要要求为元为宗为纲，围绕市委对西青工作提出的“用好‘双重优势’，加快推进城市化进程”的重要要求，牢固树立大局意识、协作意识，把握好西青在京津冀和全国大局中的定位，在全局发展中谋好一域。

勇担当、善作为是党员干部一种高尚的政治品格，一种必备的履职能力，一种过硬的工作作风，一种良好的精神状态。群众利益无小事，我们工作的出发点和落脚点就是要时时处处为人民着想，要坚持以民为先，切实把群众的利益放在首位，把群众的冷暖安危挂在心上，从群众最关心、最迫切、最需要解决的问题入手，真心实意做好事、办实事、解难事。一个干部的担当、责任，最重要的是敢于承担难事、棘手的事、得罪人的事，善于处理各种复杂的矛盾。要牢固树立强烈的担当意识，树立想干事、能干事、干成事的信念，敢于担当，迎难而上。要有敢负责能担当的气魄，关键时刻要有舍我其谁的胆气，要有敢于担当敢于负责的气魄，更需要敢于担当敢于负责的智慧和能力。困难面前、紧要关口，有真本领、大智慧，能够临危不乱，处事不惊，有勇有谋，沉着镇定，勇敢面对。区第十一次党代会明确了加快推进西青城市化进程、全面建成更高水平小康社会的奋斗目标，如果消极等待、被动应付，庸懒散慢、推拖等靠，不想作为、不愿担当，目标是无法实现的，要提振士气、抖擞精神，凝聚全区上下力量，深入开展专项治理，切实做到心中有全局、全区一盘棋、心往一处想、劲往一处使，推动西青各项事业再上新水平。

勇担当、善作为也是党员干部的政治本色和价值追求。当干部，意味着责任，责任就要担当。一是政治担当。面对复杂局面、重大原则问题，必须立场坚定、旗帜鲜明。为官一任，握住了权力，就要对得起信任，担得起责任。二是责任意识。干事就会有责任。谋事要实，就是树立干事创业正确导向，把创业的落脚点放到办实事、求实效上。谋事决定着干事，谋事的质量决定着工作质量，谋事的水平决定着发展水平。创业实不实，是成事兴业的基础保障。在全面推进西青城市化的进程中，越是遇到困难和矛盾、越是难啃的“硬骨头”，越要拿出政治勇气和睿智，想方设法地破除制约，解决束缚发展的难题。

当前，改革发展进入了攻坚期，确保中央、市委精神在西青落地生根，确保各项发展战略在津西大地有力实施，根本靠什么?保障是什么?就是各级干部的实干、担当、作为。要把勇担当、善作为贯穿到党员干部修身做人、为官用权、干事创业的全过程，这不仅是组织的明确要求，更是群众的殷切期盼。改革任务越是繁重，越是迫切需要领导干部多一份责任、多一份辛劳、多一份担当，既要“愿作为”，更要“能作为”;既要“真作为”，更要“敢作为”;既要“善作为”，更要“快作为”。做到扛得起、负得重、过得硬，关键时刻不失语，重大问题不缺位;难题面前积极开拓，困难面前担当在先，时刻把为民的责任、改革的攻坚、难题的破解放在心上，扛在肩上，抓在手上。

广大党员干部既然在岗在位，就得扛起责任、尽心履职，始终保持坚强的政治定力和战略定力，不断增强干事创业的主动意识，讲政治、敢担当、合力干，始终保持积极向上的精神面貌和苦干实干的竞进态势，为推进西青城市化进程、全面建成更高水平小康社会提供坚强保障。

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古人云“读万卷书，行万里路”，但“读万卷书”和“行万里路”哪个更为重要，说法不一。世间博览群书、满腹经纶的人不在少数，而真正能够学以致用的人却并不多。而能达到知行合一的人，往往有着非凡的成就。由此看来，“行万里路”和“读万卷书”同样重要，“行万里路”甚至更胜一筹。也就是说，要想在生活中有所收获，不仅仅要用读书充实自己，更要用实践磨炼自己。

实践可以启发灵感。南朝诗人 谢灵运，正是在一次次游览山水中得到了启发，将美景描摹在字里行间，将感触刻画在诗词句中，成为山水诗的开创者。由此，谢公屐变得家喻户晓，而他的诗也被众人传诵。

“诗仙” 李白在长安开启仕途，感受到了官场的凶险，他以四川蜀道的凶险为寄托，抒发了“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的感叹;同样，他在听过天姥的动人传说后，奋不顾身地踏上了旅途，也正是在天姥山感受了动人的天籁，才挥洒出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古名句。可见，实践往往可以使人收获灵感，甚至有更大的收获。

古人常以“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”为人生目标。文即为吸收知识，汲取养分，武则是真刀真枪的比拼。如果说文是殊死一搏前的积蓄力量，那么武才是决定胜负的关键。不少人掌握复杂的数学公式，拥有丰富的知识储备，但却无法学以致用，让锋利的刀投入战场。而有的人并没有冠冕堂皇的学历，却能凭借自己在社会上一步步打拼，一点点实践，取得了更高的成就。镶在相框里的宝剑还没有菜刀好使，岂不荒废了自己的努力，舍本逐末。

读书固然重要，它是我们在成功阶梯上攀登的动力源泉，但实践的过程就好比不断地磨砺自己，让自己越挫越强。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当你真正在实践当中一步步攀登到了顶峰，你就会发现，你所收获的，是别人看不到的风景。

虽然，我们在书本上学习了许多知识，但尽管如此，仍然有许多知识在等待着我们去实践，去发现，去解决，只有再亲自时间过后，我们才能更好的掌握知识，更透彻的理解它，更深刻的记住它。

这天晚上，老师下达命令，要我们完成一项实践作业。碰巧，俺爸妈要包春卷。呵呵，得来全不费功夫，真是天助我也。正在我不亦乐乎这时，老爸回来了。虽说，老爸答应去帮老妈的忙，可他一回来，就往沙发上一窝。哎，似乎把这事给忘记了。老妈只好“发动”她“河东狮吼”功，把老爸非常“尊敬”地“请”了出去。

看老爸那样子，虽然包得还挺娴熟，但明显是很不情愿的。哈哈，下面就看我大显伸手吧!先看老妈示范，把适量的馅儿放在春卷皮上，先滚两下，两边一对折，再滚两下，注意，要沾一点点水，三下五除二，一个春卷就这样诞生了。哦，原来是如此简单。

我觉得我一定能够做得更好，于是，我又拿起一张皮儿，放一大堆 馅儿，滚，滚几圈，沾一点儿水，把它合起来，一个大肚子将军进入我们一家的眼帘，哎，被爸妈笑话了，真是的，看起来容易，做起来难啊!

妈妈笑着说：“不要气馁哦!馅儿要放得适中，不能太多，也不能少，加油!”妈妈边说边示范，我照着妈妈的样子，有模有样的学起来，看着自己努力的成果，我好开心!

多尝试多实践，成功就在眼前!

[实践的意义500字作文

第二天队员们早早的起来，迎接我们重要的工作，我们分成三队，分别负责三个年级的工作。教学任务看来轻松，实质操作难度还是非常大。

我们设计的教学任务是利用多媒体，结合老师的讲解，让学生学会如何用美的眼睛看世界，用他们的眼睛发现身边美的东西以及了解有关美术的知识。我们做好了充分的备课，图文并茂，还有趣味的学习视频，胸有成竹的来到多媒体教室。正所谓世事难料，残旧的多媒体教室的投影几乎是投射不到任何图像，强烈的太阳光穿过单薄的窗帘射进教室，使原本就模糊不清的图像更加难以分辨。我们要马上改变策略，一心换到电脑房就可以让学生在自己的屏幕中观看视频，意愿事违，学生电脑的主机既然是要用两根地火线碰撞，产生电流通电，来使主机开动。20年前的配置，变色的显示屏，荡灰的键盘，一切都是满足不到基本的教学要求。我们心急如焚，眼看时间快到了，当地学校的老师立即让我转移阵地，到他们所谓最好的教室，就是平时用来开会的会议室。倒霉的事却接二连三的降临，"最好的教室"里过时的机器识别不到我们u盘，充分备好的资料却拿不出来，手忙脚乱中学生已经陆续进来，为了保证教学秩序，我们带班的小老师，先做导课，慌乱中发现机器的网速还不慢，就在线播放视频，利用上以前老师教的知识东贴西补的讲解。总算勉强的过了40分钟的课。第一次课艰难的过去。

我真实的感受到我们平时在城市里的生活是多么的依赖科技技术，网上购物、电子资料、视频音乐等，享受着科技对我们无微不至的照顾。这次是难得的经验，让我发现科技对我们真的重要。

星期五，阳光灿烂，我们三年级全段要去百强乳业公司，也是我们第一次实践活动。

我们带着激动，好奇的心情坐着大巴车前去牛奶工厂。

到了这所公司，一进门就有了“百强乳业。”这四个大字。走进大厅，我们就看到了两个大屏幕。坐在了位置上，我便听起了讲座！胡仲林老师让我们了解了这里的情况。徐主任又给我们了解了关于员工的情况。

让员工每周学习一次，还要请老师（专家）来培训学习。组织员工旅游，让员工文娱休闲一下，如太极拳……这所公司创建于1997年，为社会提供优质的安全乳质品。产品有证书，安全标准化，有素养，安全。整理，整顿，清扫，清洁公司都很重视。进去要封闭生产车间。这里还有许许多多的机器呢！有真空浓缩锅，有空罐火焰消毒器，装箱机器手，太阳能发电系统，风淋……徐主任还教我们如何观察牛奶的好坏。牛奶加75°的酒精，如果发生沉淀的话，那牛奶就是不新鲜的，是坏的，如果没发生沉淀，那牛奶就是鲜鲜的。牛奶还有许多种分类呢！有巴氏奶，有生鲜奶，有风味奶等等类型奶。牛奶不止有分类，还可以做面膜和健康减肥呢。

接着，老师派几个值日班长去拿饭给同学们。里面有香肠，面包，炼乳……我们边吃边看电影开心极了。

然后徐主任带着我们去参观走廊，让我们学习一下。

最后员工带我们去吃冰激凌，那时候我一蹦三尺高，有我最爱吃的冰激凌了，我便大口大口地吃了起来。

就这样，我们坐着大巴车回到学校。

初中三年就像一首诗，有的人匆匆写完，就此搁笔；而有的人写得很慢，只有几行，从幼稚到成熟，一直在灯光下撰写、润色。前者如雁过湖面，去而无影；后者像飞鸿踏雪，去而有痕。

这个金风送爽的十一月，我们暂别海中校园生活，带着少年的蓬勃朝气，走入社会，了解社会。

三天两晚，虽时间并不长，但对于我们来说也是一次难得的机遇与挑战。在第一天的行程中，我们走进古盐田了解农民制作盐过程，如果海水受到污染，那真是不可想象，让我们了解到生态环境保护的重要性；我们走进海南热带植物园了解了很多没有见过的热带植物，如果环境继续破坏的话，那真正会见不到这些珍贵植物！回想习大大说的“绿水青山就是金山银山”的确如此。

接下来的第二天，我们走进制作间，亲自体验制陶工艺，亲手制作陶瓷，生活如此多彩；我们走进软件产业园，亲眼看到高科技工作者的杰作，了解到高科技带给我们多彩生活及真正科技成果展示带给我们无限想象空间。我要努力学习，提高自己，向更高的科技攻关！

第三天户外拓展运动，团体合作比赛收获更多，让我们了解到课本上学不到的知识，亲自体验到团体协作重要性，以及团体合作成果无限可能性。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”社会实践使我们找到理论与实践的最佳结合点。我们会通过协作协调消除矛盾；会通过反复磨合争取团体协作最好水平而取得胜利；会通过亲自了解到现象发现保护我们的生存环境重要性，并会亲自保护好生态环境。通过和同学们交流讨论心得体会，正所谓“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，我们的确体会到团结协作的重要性。我们要学会与他人合作，学会做一只合群的大雁，才能使团队飞得更高更远。

在海中，我们有更好的学习平台，应当借着此次社会实践充实自己。三天的时间，我们看到了校园里没有的风景，学习了解到课堂中没有消化的知识。如《大鱼海棠》中所说：“我们这一生很短，我们终将会失去它，所以不妨大胆一点，攀一座山，追一次梦。”半山腰总是很拥挤，所以我们应该到山顶看看。

本次社会实践让我们走进社会，了解社会，不仅使我们增长知识，开阔眼界，也促进了我们班的团结。

上周我们去了实践基地，令我最难忘的是第二天，我们既学到了东西，又看了电影is very good！

一大早，公鸡就打鸣了，把正在呼呼大睡的我给吵醒了，“啊”我打了一个长长的哈欠，“这么早就要起床！”我在心里闷闷不乐得想，“听说这里早上吃馒头咸菜呢！”我无奈的说，“就是！”安姐（是张安我们女生都那么叫她）复合到，“早上还要晨跑”小陈说，“小声点说行吗！吵人睡觉！”小朱不耐烦了。

过了一会清脆的集合铃响起了，我们飞快的跑下来楼去了，整了几边队之后，我们去吃饭了，哦！今天的伙食果然是馒咸菜，不过还有稀饭，吃完饭我们要去上课了。

第一节课上的是生命科学，讲的是三角巾的包扎，虽然我不是很喜欢包扎但是也跟着学了学，第一次老师让我们包扎头部，我包的很烂，就跟老师看了，老师看了极为不满意说：“你看你包的什么呀！松松垮垮的！”还扯了扯我包扎的三角巾，我很不开心被老师说了一顿，第二次是肘部包扎，我包的还是松松垮垮的，不合格！第三次手部包扎，我的动作有些慢，老师没有来得及看，第四次，我把“伤员”的腿抱着得很紧系口的时候，我记得也很美观，哈哈~我终于得了优！简单的生命科学课上完了，我们就去吃饭了，吃完饭回寝室休息，我们非常naughty东跳跳、西跳跳还经常“串门”“好日子”不长又要去上课了！

哎……这节课上的是七巧板，就是把七块图形拼成一个图形，老师先让我们画图形再把图形剪下来，这一关我通过的比较顺利，然后就是拼图形了我拼对拼图形一窍不通，大多数都是别人告诉我的，不过我得了六分！不错呦！优！

漫长的一天过去了，我们看了一场电影就进入了甜甜的梦乡！

人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。也就是说，只要是劳动，不论是什么劳动，都是光荣伟大的。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。2014年的第一场雪来的稍晚一些，人们还没有做好充分准备的时候，纷纷扬扬的大雪一夜间就将古都银装素裹，把我们带进了一个洁白美丽的世界。正可谓漫天飞舞无穷尽， 银装素裹扮古都。

但同时也给我们的出行带来了诸多的不便，为给小区居民方便，保证道路畅通，保证行人不再摔倒。

在社区的组织下义务清理积雪，我们顶风冒雪，不畏严寒，挥舞着铁锹、扫帚，雪中工作了一个多小时后，终于把被雪覆盖每个单元门口都清理出来一条方便行人行走的路。

这次雪中劳动，使我们亲身体会到了劳动的光荣感。经过这次义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。

义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加义务劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。

老师有意识地要求我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。

这次的义务劳动让我们明白了学会劳动的重要意义。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些在校的学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负家长和老师对我们的期望。

[写事作文：寒假社会实践扫雪

我盼星星，盼月亮，日盼夜盼，终于盼到了去实践基地体验生活的这一天。今天的天气特别晴朗，我们迈着轻快的脚步踏进了综合实践基地。

一走进基地大门，大家禁不住异口同声地喊出来，“哇！”原来，在我们经过的途中，我们看见教室里有各种各样的内容，丰富多彩。

首先举行的是开营仪式，教官教我们练军姿、叠被子，叫我们站有站相坐有坐相。短暂的集合之后，我们知道了这一天我们要上的功课是：陶艺、无线电猎狐、人防民防。

让我们印象最深刻的是做陶艺小挂件和人防民防了，软陶这一节课在老师的带领下，我们来到做小挂件的教室。这里的墙壁上贴着陶艺制作流程的介绍，后面和墙两侧的橱柜里摆着许许多多的陶艺作品，这些作品太精美了，每一件都栩栩如生，让人感到“此物只应天上有，人间能得几回看？”啊！ 老师进了教室，向我们介绍了软陶，并做了示范给我们看。是轮到我们大显身的时候了，同学们一下子就忙开了，我先把软陶扒开，咦，怎么这么硬，这还叫软陶吗？我看是改名叫硬陶了，老师说：“软陶要放在手心里用心的搓，才会变软。”听了老师的话，我照着老师说的去做，渐渐地果真变软了。接着老师带领我们做玫瑰耳坠，到了我们即兴发挥的时候，我就做起了我玫瑰图案，我先搓再压，再拿点黄、蓝、红的软土做成花，一番努力之后一件小作品完成了！

人防民防这节课可无聊死我们了，老师给我们看一段视频，可那个视频可长了，一直看到下课，而且视频内容是地震、火灾、来了我们应该怎么办······不过到最后我们都明白了当灾难来临时，我们应该怎么做。

时间过得真快，一转眼已经到周五下午2点多了，在回来的路上，我们还深深地回味着这不同寻常的一周。

7月12日至16日，怀着对家乡的热爱和对社会的感恩之心，我们一行12人在xx县xx中心校开展了暑期的三下乡活动，在各方的共同努力之下，这次的社会实践活动取得了很大的成功，我作为下乡队伍中的一员，也获益匪浅。

下面我主要从四个方面来总结我对这次下乡活动的收获。

1、明白了团队精神的重要性

这次活动不免需要大家共同行动，例如搬椅子、早上要一起早起、布置广场、共同商量活动等。如果其中一个人不懂得配合。将会浪费大家很多时间，而且事情也会处理的不完善，下乡结束以后，我更加体会到了这个团队精神的重大。

2、赢得了友谊

这次的下乡为我们提供了一个相互认识并且相处的机会，让我认识到了很多热心家乡建设的优秀大学生，相互之间建立了友谊，并且在下乡以后还保持着联系，这是这次下乡的一大收获。在下乡期间，我们相处融洽，发挥了互助互爱的精神，虽然也有意见不一的时候，但是作为一个团队，我们还是很紧密地团结在一起的。在相互相处磨合的过程中，我们更加意识到了团队合作以及在发生分歧的时候寻找合适方式解决问题的重要性，也让我体会到了团队协作一致的重要性。

3、明白了感恩

过去我总会抱怨自己一点也不幸福。但是这次三下乡我们去了老人院，在那里我们见识了各式各样的人。他们没有亲人，甚至他们有些已经生活不能自理，身体上有缺陷，还有些已经失去了理智。这些人们没有自己亲人的陪伴。我不知道他们如何度过家人团聚的节日。而我父母都在，还天天抱怨，我一定要悔改。

四、锻炼了解决问题的能力

这次的下乡活动，从主题的确定、活动策划、方案的制作到具体的实施，基本都是由队员自行解决的，这个为我们提供了一个很好的锻炼机会。在准备阶段，我们需要周全地考虑问题，遇到困难需要自己寻找解决的方法，还要积极寻找社会的帮助，下乡期间，我们更要解决临时发现的实际问题，预防意外事件的发生。通过这次的活动，我们全体队员的实践能力有了很大的提高，对我们以后的学习工作有着非常积极的影响

接下来我来总结下个人在这次三下乡中的不足以及自身缺点

一、不遵守自律

首先我得先向我们的领队道歉。自己一直是个不怎么遵守团队自律的坏孩子。每次领队再三强调一定第二天要准时八点二十分集合。而自己却总是拖时间。最后一天更过分。为了做发型直接拖到八点半。看着领队的表情我才明白自己犯了一个大错误。我一直以为这没有什么。当那一天看着所有的人在等我们几个我才明白自己有多么的愚蠢。所以在这里我先向领队以及所有队友道歉。

二、做事情不积极

首先这不仅是这次本人的过错。也是这次我们团队大部分的队友通病。大家都抱着事不关己高高挂起。可是要明白一个道理。团队的力量是伟大的，团队的智慧是无限的。例如何必多事情都要领队去叫，我们才动手，而只要有人去做，其他人就不愿过去过去帮忙，宁愿浪费时间。尤其是本人。总是盼望着别人不要注意到我。这样就可以少做事。但后来想想自己实在是太傻了。这样的三下乡无法很完美的锻炼自己的能力。

但总的说来，这次的三下乡不仅对团队，对我而言是非常成功的，大家都可以说是满载而归。我带走了对将乐的思恋，我还带走了将乐本地的特产。将乐的板鸭。味道真心不错。这次的三下乡对我而言是第一次。所以意义也显得特别重要。我会永远记住这次行程。那里的发生的事，那里的人，都会在我脑海中留下深刻的印象

这次的下乡，我并没有觉得吃了什么苦，只觉得每一天都是过得充实而有意义的，现在想起在冷坑中学的情景，更多的是怀念以及对参加这种活动的渴望。如果有机会再次参加类似的下乡活动，我一定会积极参与，投入其中享受每一个瞬间。在下一次我希望我可以做的很好，至少要比这次好。我不能再留下一丝遗憾。如果有机会带学弟学妹，我也会有经验。。

坐在公交车上，姚羽呆呆的看着一棵棵树飞速的向后滑去，于是便又在胡思乱想了：其实，并不是树木在后退，而是车在前进呢，呵，

"妹，你在想什么啊？"是姚梦—姚羽的姐姐的声音

姚羽微微邹了下鼻子："姐，我没事发会儿呆罢了。"

姚梦摸了一下姚羽的手，很冰。盛夏的早晨，虽然有一点儿微微的寒意，但也不至于这么冰啊。问道："羽，你是不是很冷啊？"

姚羽说："没有啊"姚羽穿了一身白色的连衣裙，上面开着黑色的花，很美。

姚梦关心的说："可你的手怎么这么冰啊？"

姚羽说："不要紧的，姐，到了哦。"

姚羽明媚的一笑，跳下了车。姚梦则是淑女的走下。

映入两人眼帘的是几座大大的厂房，还有一个宽广的停车场，停车场上停着各式各样的自行车，电动车，还有摩托车。无数个穿着白色或蓝色衣服的人来回穿梭，停车，吃早餐，打卡。八点一到，便都各自进了各自的厂房，开始工作起来。

姚羽看了看晨曦的阳光，有点而儿晃眼。

这时，一个穿白衣服的中年男子朝姐妹两走来。

姚梦赶紧拉着姚羽打招呼："舅舅"

这个男子是姚梦的表舅，姚梦两人来这儿打暑假工，就是他的主意。

打过招呼，表舅带着她们来到了一间招聘接待室。里面有几个人正在填写履历表。

舅舅给她们拿来履历表，姚梦和姚羽便各自拿一张开始填起来。

两人还没填完，门外一下子来了一大群人，而且都是和姚梦的年龄差不多的样子，十八岁左右。有男有女，看样子他们似乎也是来打暑假工的。

姚梦看了他们几眼，又开始填起来。而姚羽只轻轻的扫了一眼便没怎么注意了。两人都没有细瞧，殊不知，命运的轨道正在缓缓的转动起来了。

填完表，不一会儿，一个看样子大约三十岁左右的高个子女子走了进来。这个女子脸微微有点瘦，给人一种有几分威严的感觉。

高个子女子说："大家好，我叫cherry。是滑板车间的主管，你们准备打暑假工的请跟我来。"

"cherry？"姚羽想："樱桃吗？甜美可人的樱桃？"边想边随着姚梦出去。

可她不知道在猾板车间里，樱桃可是一种严厉的象征呢。

主管把他们带到了大门口，一辆救护车正在门外。把几人都下了一大跳。

主管白了他们一眼说："你们坐这车去下医院体检。"

众人便乖乖的上了车，随着车一路颠簸，到了一家医院。

到了医院，姚羽数了一下，总共有七个男孩子，三个女孩子。

救护车司机带他们交了六十快体检费，便开始体检了。

开始几项还好一点，可到了验血着一项时，姚羽不紧脸色有些发白了。姚梦和另一个女孩子的脸色也有些不太好了。

一个穿白色t—shit的男孩子轻笑，问姚梦："你们怕什么啊？"

姚梦轻咬下嘴唇说："看起来很痛的样子。"

男孩子说："你们不要怕，我们先来把。"

说完就带头验血。被抽完血后还笑着对姚梦说："看，没痛的，和被蚊子咬了下样。"

就这样，七个男孩子便先验了血，接着姚梦看到那个穿白衣的男孩子鼓励的微笑，便在女孩子中第一个去抽了血，接着另一个叫彭希的女孩子也抽了。

姚羽是最后一个，她闭着眼睛丝毫不看一眼。

一个蓝衣服的男孩子见姚羽脸色发白，紧咬嘴唇，于是问到："你不要紧吧？"

姚羽轻轻摇了摇头，什么都没说。

姚梦在旁边说："我妹有点儿晕血。"

接下来，十个人在等化验表出来的时间里开始聊起天来。差不多的年龄，很快便熟了起来。

原来那个白衣男孩叫苏东坡。蓝衣服的叫李墨。

当时听到苏东坡这个名字时，大家都笑岔了气。还说让他做几首词来，又说让他做东坡肉来吃。气氛很是愉快。

拿到体检表，大家又一起坐车回到了工厂。

把体检表交给了主管，主管看没什么问题，便让他们明天来正式打工。并让他们明天带上相片和身份证，好给他们做员工卡。

[初一暑假实践作文

“铃铃铃”随着一声上课铃响，同学们纷纷走进教室，在自己的座位坐下来，平常十分调皮的学生也安静了，教室里静得出奇，可等了好久也不见有什么变化。突然，一阵脚步声，打破了方才的寂静。教室里突然充满了活力与激情。“起立老师好”“我们开始步入正题，进行这次语文实践活动—铸剑为犁”。老师面带笑容声音洪亮地说：“现在请两位主持人闪亮登场!”

我就是其中一位主持人，我拿起事先准备好的稿子，准备走向讲台，但心里有多发慌。因为时间比较紧，又准备地不充分，难免会害怕。我想：就这样吧，我皱一下眉，咬一下牙，就走到了讲台上。看着台下几十双眼睛紧紧盯着我，我害羞了，脸有点红，心跳得特别快，都快从嗓子眼里蹦出来了。“我们热爱和平，呼吁和平，愿大地少一处硝烟弥漫的地方……”

一字字，一句句振奋人心的话飘散在整个教室里，融在每个人的心里。同学们听得很入神，很快，台词讲完了，是进行活动的时候了。活动进行得很有意思，其中有唱歌的，有讲笑话的，还有背古诗的，每个节目都很精彩。但最让我忍俊不禁的还是马金旺同学的古诗背诵。当活动进行到马金旺的节目时，他显然有些紧张。许久，才听到他的脚步声。

他走的很慢，仿佛后面还拉了一头几百斤的牛。终于，他站在讲台上，偷偷瞄了一眼台下的观众，深深地吸了一口气，背道：“死去元知万事空，但悲不见九州同……。”他背的是陆游的《示儿》，可才背了两句，就惹得台下的同学捧腹大笑起来。因为他的声音很尖，而且，背的很快,就像被狼追似的。可他一点也不介意，反倒跟同学们一起笑起来，连老师也不例外。

终于，不知怎的，马金旺停了下来，为了让他继续背下去，大家为他鼓掌。他却不知所措，东张西望，误会了大家的用意，竟慢慢走下了讲台，向他的座位走去。他的这次行为又把大家惹得哈哈大笑。他羞红了脸，远远望去，苹果似的，连脖子也红了，两个眉头紧紧地拧在一起，嘴还撅起来。好像不服气似的：“有什么可笑的！”节目一个接一个进行，气氛很活跃。

“铃铃铃”下课铃响了。老师对这次活动作了评价，同学们还沉醉在活动的乐趣里，恋恋不舍地走出了教室。这次语文实践活动，我虽然准备地不充分，但是很有趣，充满了欢笑。既锻炼了胆量，又拓宽了知识面，也调动了同学们的学习兴趣。真希望下次活动快点到来！田郁池辅导老师：李云霞

[记一次语文实践活动1000字作文

干事创业、担当作为，首先要坚定理想信念，保持政治定力。有坚守才能有担当，有信念才能有力量。当前，重中之重是深入学习党章党规、学习习近平总书记系列重要讲话精神，准确把握讲话贯穿的坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法，用最新理论成果武装头脑、指导实践、推动工作。要加强党性修养，保持“咬定青山不放松、任尔东西南北风”的政治定力，补好精神之“钙”，炼就“金刚不坏之身”，在任何时候、任何情况下都要自觉做到信仰不变、立场不移、方向不偏、劲头不松。

干事创业、担当作为，就是要在其位谋其政，不失职、不推诿，更不尸位素餐。在发展面前，每一个单位、每一个部门、每一名干部，都不是“局外人”，人人都是责任人。各级干部特别是领导干部是推进泰州转型发展的中流砥柱，其责任意识、担当精神直接影响到所在地方、单位的工作水平，影响到泰州的发展。新常态下谋求转型发展，尤其需要各级干部齐心协力，在其位、谋其事、尽其心、负其责，抓项目争取、抓招商引资、抓优质服务，真正做到领导在一线指挥、情况在一线了解、矛盾在一线处理、问题在一线解决、工作在一线推进。

干事创业、担当作为，就是在遇到难题和挑战时，不回避、不退缩，勇于承担责任、担负重担。“大事难事看担当。”好的干部，敢于正视问题而不绕道走，勇于承担责任而不推诿躲避，敢扛大事，不畏难事，勇对挑战。现在，区域之间的竞争比拼的是投资、是项目，是服务、是环境。要说难，大家都难，关键看拼劲与韧劲，看担当与气魄。在重大机遇、重大项目决策面前，敢不敢解放思想、拍板定调;在推进重点工作、完成重大任务时，是否雷厉风行、一抓到底;在应对急难险重、突发事件时，能不能靠前指挥、冲锋陷阵，决定着工作的成败、发展的进程。

担当就可能有风险。不干事、不担当，看起来不会犯错误，实际上是最大的错误。《若干规定》中旗帜鲜明地保护那些在改革创新、先试先行、干事创业中出现失误的干部，就是要树立正确的用人导向，把创造性地执行党的路线、方针、政策，与搞“上有政策、下有对策”区别开来;把改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误，与明知故犯而违纪违法区别开来;把受客观因素影响而造成的工作失误，与不作为、乱作为区别开来，大力营造支持改革者、鼓励实干者、宽容失误者的舆论环境和社会氛围。

“在岗不作为、履职不担当”监督执纪问责专项行动的开展，是对我市干部队伍作风素质的一次检验和洗礼。我们要时刻把党和人民的事业扛在肩上，大力弘扬“长期奋斗、长期攻坚、长期吃苦、长期奉献”和“三个不相信”精神，以敢于担当、奋发有为的精神状态，以迎难而上、攻坚克难的昂扬斗志，积极投身到改革发展的洪流中去,不断创造发展的新辉煌。

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打开一本书，体验作者的遐想，合上一本书，回味书中的乐趣。书，是我们生命中永远不可缺少的。因此，我心中梦想职业的宝座——作家，当之无愧!

作为作家，首先要把功名利禄看的淡泊，具备高尚的精神、品德、智慧和思想。

说到作家，我最崇拜的还是“郑春华”，她创作了许多儿童读物。如：《大头儿子和小头爸爸》、《非常小子马鸣加》、获全国优秀儿童文学奖的《紫罗兰幼儿园》、获上海儿童文学园丁奖的《圆圆和圈圈》……

我想当作家不仅因为受到“郑春华”的感染，而且最重要的一点是：我有较好的文学基础。

不知从何时起，看到花鸟虫鱼、花草树木，都会浮想联翩。大家知道《哈利波特》吗?它的作者乔安妮·凯瑟琳·罗琳从小有着丰富的想象力，在她24岁的时候，因为自家的屋子又小又冷，时常到自家附近的一家咖啡馆里把哈里·波特的故事写在小纸片上。从这些小纸片上，《哈利波特》诞生了。从此，风靡全球。也因为这本书，乔安妮·凯瑟琳·罗琳的个人财富超过了英国女王。

其实我并不希望作那种风风火火的作家，我只求平平凡凡当作家过一辈子。把我自己经历的，学到的，认识的与每一个人分享。

想当“作家”的渴望给了我动力，他好像时刻都在鼓励我，让我写好每一篇作文，让我珍惜每一次比赛，让我把握每一次机会!

今天是不用写日记的，但是还是手痒，写下两件在桐木村发生的事吧，至于出了桐木村之后的事，就不再记载了!

今天是我们正式收起铺盖走人的日子，结果一大早，学生们中有6个吧赶过来送，结果我们这边有几个老师和学生一把鼻涕一把泪，感动ing然后学生们陪着一起送上车，有几个还跟我们一块坐车走了一段路。所以说，这次下乡，的确值得了。其实后面他们还有打电话过来，说有几个人还在哭，想要我们回去。值得记录吧!

另外就是一件让我耿怀之事了!我在19那天答应了南洲湖山庄一工作人员，帮她做一游戏节目策划。当时我觉得这对于我来说也不是难事，再者居住在人家这儿已经很久，再者那天我的任务也不多，想象帮忙应该要去做的!她就把电脑房的钥匙给我了。但其实那天我另外又有点事，但是还是按承偌替她做出来了，但完成时间已是深夜一点!后面她也知道我为赶策划弄到了一点。但不小心的是钥匙给弄丢了，我花了很大力气找没有找到，于是告诉了她实况。但是她的反应那就是很生气。我也没说啥，表示很不好意思，并说会再去找!但是后面她也一直不高兴。对于你不熟悉的人，还是不能轻易承偌什么事，或者去帮他做事，很容易闹得不好的!今后要谨记!要慎重答应给别人做事!

无论在这儿多么受感动，家是永远会牵挂的地方!是永远向往之地!所以，今天回家，我们还是很急切很高兴!

12人的12天，我们都记得!

以学习宣传党的十八大精神和习近平总书记“五四”重要讲话精神以及开展“我的中国梦”教育实践活动为契机。紧密围绕学校人才培养目标，深入扎实推进开展“追寻红色记忆”教育主题，广泛动员组织学生开展暑期“我的中国梦 追寻红色记忆”社会实践活动，大力弘扬和培养民族精神，在实践中成长成才，为构建社会主义和谐社会做贡献。我们借此机会组建了机电工程学院“追寻红色记忆”社会实践团队。

实际上，本次实践团队能够成行，除了学校团委的指导和学院的支持之外，学生申请的课题方向也是让它从众多社会实践方案中脱颖而出的重要原因。在当今中国上下掀起弘扬“我的中国梦”的时代浪潮下，“大庆铁人精神”最为大庆乃至黑龙江省最重要的红色精神财富始终被格式化在五六十年代那个符号化的印象，缺乏在新时代下新的解释，也没有结合当今社会现状进行重新凝练。

一、实践地点相关背景

我们机电工程学院“追寻红色记忆”社会实践团队选择大庆这个十分具有光荣传统的地方，希望可以吸取老一辈的光荣传统并发扬光大。大庆地区清初为蒙旗杜尔伯特的游猎地，一直设有定居村落。1898年沙俄修建中东铁路时，在此建立了萨尔图站。1904年开始放荒招垦，村屯渐多。1906年(清光绪三十二年)在安达任民镇设置了安达抚民府，1913年改为安达县。伪满时萨尔图被改为兴仁镇。1946年又恢复萨尔图名字。1947年人民民主政权在萨尔图一带建立了几个牧场，1955年合并为红色草原牧场。1955年松辽石油勘探局开始在安达县大同一带进行石油资源钻探。1959年9月26日，在大同北面高台子附近的“松基三井”喷出了工业油流，把这个油田定名为大庆油田。后来在大庆油田上崛起的新兴石油城亦被命名为大庆市。在大庆的这几天里我们机电工程学院“追寻红色记忆”社会实践团队以此次社会实践活动为契机，认真学习和发扬严谨、勤奋、求实、创新的思想和精神。深入基层，广泛了解当地民生民情，精心撰写调研报告，与当地政府各部门多沟通，多学习，结合实际将所学的理论知识形成可操作的办法，措施和方案。将我们的理念和思想播种基层，洒向群众;在实践活动中，说实话，办实事，不做表面文章，为人民群众服务，使自己真正得到锻炼，成为理论与实践全面发展的优秀大学生是此次实践的意义所在。

二、实践过程

1、走进铁人广场，寻找铁人精神

实践时间：8月18日

实践地点：大庆市铁人广场

2、参观铁人纪念馆，重温会战中的血与泪

实践时间：8月19日上午

实践地点：大庆市铁人纪念馆

3、参观油田科技馆，体会石油科技与社会发展的密不可分

实践时间：8月19日下午

实践地点：大庆市油田科技馆

4、重返萨“55”，触摸那段艰苦却又振奋人心的时光

实践时间：8月20日上午

实践地点;大庆市解放南村

5、参观油田历史陈列馆，穿梭那段并不遥远的奋斗史

实践时间：8月20日下午

实践地点：大庆市油田历史陈列馆

6、参观“油立方”：领略石油带来的梦幻般多彩的新生活

实践时间：8月21日

实践地点：大庆市油立方

7、参观大庆博物馆：自然的力量永远超乎想象

实践时间：8月22日

实践地点：大庆市博物馆

三、实践感想

作为第一次带队外出社会实践的指导教师，除了积累了丰富的带队经验之外，此次大庆之行也是让我感触颇深。

从我个人而言，大庆和铁人精神也仅仅是存在于学生时代所接受过的教育记忆中，是没有任何直观的感受的。通过此次“追寻红色记忆”之旅，使我的心灵受到一次新的洗涤与震撼。在一路的参观学习中我们深深的感受到“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”从大庆油田铁人王进喜纪念馆、历史陈列馆等等，我了解到了大庆油田的形成及采油的过程，我们感受到了创业初期以铁人王进喜为代表的石油工人为甩掉我国贫油落后的帽子，他们风餐露宿“天当被、地当床”，人拉肩扛搬运钻机，破冰取水保证开钻，用身体搅拌泥浆，制服井喷等情景。王进喜同志的“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，充分体现了一个中国人、一个为创新革命、为祖国争光、为民族争气的爱国情怀。

此次社会实践，我也和学生一样在一次次的震撼中体会到铁人精神中包含的爱国主义精神、忘我拼搏精神、艰苦奋斗精神、科学求实精神、无私奉献精神和老黄牛精神，体会到“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神。在大庆油田半个世纪的发展史中，铁人精神就如同一座丰碑，激励和影响了几代人，大庆市翻天覆地的变化中盛载的是几代大庆人奋斗的艰辛、光荣和自豪，他们为我国的社会主义建设做出了巨大的贡献，为共和国的石油事业立下了不朽的功勋

而对于社会实践本身而言，我们也有自己的体会和收获。比如就我们的问卷调查和去街道居民区随机走访发现，如今的一部分大庆人并不是如我们所预期那样全面的继承铁人精神，而是出现了"铁人精神"并没有和发展迅速的现今社会很好的融合这一现象。如何发扬忘我拼搏的光荣传统，构划出创建百年油田，和怎样坚持持续有效发展变成了当今社会需要深刻思考的问题。

对于带队经验而言，我个人感觉社会实践还是应该以固定的实践基地为载体、以建立长期合作为纽带，以真正开发学生自主实践能力为目标有效率、有成果的去开展大学生暑期社会实践工作。避免为了应付考核而为了实践而实践，落入滥竽充数的俗套。实践工作无论是社会调研还是志愿服务，都应该形成良性循环，从学生申报——教师匹配——上级批准这样自下而上的实践方式转变为学院建立实践基地——定期选定实践主题——招募选拔有意向学生参加的自上而下的模式。这样才能更有效的避免资源的浪费，从而提高社会实践的质量。

作为年轻辅导员，教学相长中提高业务能力是最有效的途径。感谢各级领导让我有了这次宝贵的带队经验，本次申报也许不能从众多优秀的同事中脱颖而出，但是对于我个人还是我的团队而言，都已经收获了很多。也希望各位领导和老师能够通过本次评比告知我们的差距与不足，将会为我更好的开展社会实践指导工作提供借鉴和帮助。

假期学校布置了一个作业，给了很多主题，在这些主题里面我们自己选择一个进行实践。

我看了看，有去单位实习，还有去乡下关心孤寡老人，感恩父母，感恩母校，还有养老院，福利院。我选择了福利院和养老院，这个实践作业是要求盖章的，其实我觉得这个作业有点矛盾，感恩父母，关心孤寡老人没有错，但是谁给盖章呢，交作业的时候不还是不合格。

妈妈在电视上看到了一个广告，县里招工人，妈妈想去问问，我要跟妈妈一起去。走出门才知道天气并不好，雪下得很大，我和妈妈站在路边等客车，我和妈妈说，如果一会还不来车，今天就不去了吧，妈妈点了点头。

庆幸的是车来了，妈妈说快到县里的路上有一家福利院，果然，我和妈妈下了车，雪依旧很大，我和妈妈对一位奶奶说明了来意，但是奶奶说这是私人开的，管理人也不在，出门了，要明天才能回来，我和妈妈只能离开。我路上和妈妈说，原来这是私人开的，正规的福利院都是国家出资照顾没有依靠的老人和孤儿的。

雪下得实在是大，我和妈妈打车去养老院，司机似乎并不知道，而我也只是模糊的记忆，兜兜转转了一圈，终于来到一家养老院。我和院长说明了来意，看着报告上的大红章，心里松了一口气。

看到那些老人有专门人员照顾，养老院的环境和设施也很好，我帮着清理人员扫地拖地之后才离开。感谢这次实践，让我看到了不一样的一面。

这次活动，我们虽然很累，但是为了虞山的一草一木，当了一回护林保绿小卫士，我觉得特别有意义。

今天的天气十分晴朗，我的心情也格外愉快。因为今天我要参加“护林保绿”活动。

下午，我来到虞山脚下，只见绿草茵茵，湖畔的柳树抽出了新芽，人们换上了春装，爬山，看风景，放风筝，处处洋溢着春的气息。

活动开始了，我们小组的同学在虞山脚下捡垃圾，发放宣传单。我和钱若虞手持垃圾袋，往七孔桥边走去。我们一边捡游人丢下的香烟头、果皮、包装袋，一边劝阻吸烟者：“吸烟不仅有害健康，污染环境，乱扔烟头，还容易引起森林火灾。”望着叔叔伯伯们掐灭烟头，我们互相望望，会心地笑了。在花坛边，我俩看见一个阿姨吃着瓜子，随手将瓜子壳扔在地上，我俩便走上前去，说：“阿姨，您好！请您不要把瓜子壳扔到地上。”阿姨很不好意思，连连说：“知道了，知道了。”她还把刚才吐在地上的瓜子壳也捡了起来，我们心里美滋滋的。但也有让我生气的，在原路返回时，我发现有些青年人把我们发的传单坐在了屁股下，有的竟漂在湖面上，还有的成了碎片儿。

过了一个半小时，我们沿着山路，上山护林保绿，劝阻游人不吸烟，不乱扔垃圾。来到虞山门，我们已经是汗流浃背了。休息了片刻，我们继续顶着烈日前进。

这次活动，我们虽然很累，但是为了虞山的一草一木，当了一回护林保绿小卫士，，我觉得特别有意义。