游植物园写作【20篇】

历史上，有多少文人墨客劝告我们要努力阅读、学习，这是一种美妙的享受，而我也享受着这美好的时光——阅读与写作使我快乐，使我幸福。

每当我坐在屋里，听窗外的绵绵细雨时，总爱窝在沙发上，抱着一本散发着油墨芬芳的书，或《红楼梦》，或《西游记》，亦或者抱着些小杂书——就是小杂书我也能看得津津有味。我总爱把那些文字转化成充盈的知识，贪婪的灌溉进我的“储藏库”——大脑。看书，总要从而汲取一点知识吧？不然看书学习有什么用呢？

看书的时候，一切都不存在了，周围慢了下来，世界上只有我和书，眼睛飞快地扫描，细细的品味，一次又一次地咀嚼，慢慢输送进大脑。每当看完一本厚厚的书，松一口气，总感觉意犹未尽，长时间静静凝视着那本书，目光间，是说不出的喜悦和自豪。

在享受阅读带给我的喜悦时，我也不忘了总结一下经验——写作。

每当拿起笔，就会想起“诗圣”杜甫的名句——“读书破万卷，下笔如有神。”接着又联想起大文人南怀瑾的故事，只有一次又一次的品读，才能挑出精髓，写出好文章。想到这，低下头，笔和纸发出“擦擦”声，这是一次次修改出来的结晶啊。说真的，写完作文的那一刹那，我的心里闪过一丝喜悦，就像往池塘里抛了一块砖后的涟漪一般，越扩越大，我既幸福又自豪，快乐极了！

接着再闯入我的生活里的，是小说。

当第一次长舒一口气，写下一个“完”字的时候，我的第一本作品——《狼生》完结了，接着又是一个个“完”——《崖羊传奇》、《孤狼嗥月》、《猎犬之心之幼狼命运》。这一部部动物小说，都是我呕心沥血创作出来的结晶，每当我写下“完”字的时候，我会自豪，会欢欣鼓舞，这是阅读给我带来的快乐，是我努力的阅读造就了这些小说。

噢，阅读，你如大雾弥漫的海上的灯塔般明亮，噢，写作你如夏日中口干舌燥时的一杯凉水般令人惊喜，你使我快乐，使我自豪，我爱你，阅读与写作，你让我体会到我活着的意义——也许我活着，就是为了你们吧。

翻开学生的作文本，许多学生生拉硬拽，无奈无味文字都会干巴巴的挤在眼前。例如：《洗衣服》许多孩子会写：我吧衣服泡在水盆里，放上水，再放一小勺洗衣粉，等十五分钟后开始洗。先使劲搓衣领，然后又在搓板上用力揉衣服。最后，打来清水把衣服投一遍晾在绳子上。三年纪是这样洗，到了五年级还是这样洗。由此就很让人怀疑他是否真的洗过一件衣服。而好多份几乎千篇一律的文字，则大多来自同一本参考书籍。

每每看到这些令人颇觉乏味的文字，都会是那个无奈与心痛：孩子们为什么会写得这样空洞？为什么写得这样难受呢？难倒只是缺乏细致的观察吗？难倒只是缺乏遣词造句、布局谋篇的技巧吗？不，不是的。归根结底学生不愿写，写不出来的一个重要原因是内心缺少了一种感情，一种对生活的点点滴滴的关爱之情。没有了这种情感，面对本来丰富多彩的生活就视而不见，听而不闻，一切都变成了过眼云烟，对生活的感应力、认知力降低。其直接结果就是每次作文总是先为;写什么;而苦恼。

纵观历代名家名篇：屈原满腔悲愤做《天问》；陆游忧国忧民写《示儿》；杜甫欣喜若狂述《闻官军收河南河北》；李白激情洋溢绘庐山瀑布。鲁迅先生笔锋犀利，无所畏惧，一篇篇恰似战斗檄文的作品至今依然是读者的首选。它们哪一篇不是作者情之所致，心之所致，而文之所致呢？因此我认为培养学生丰富的内心情感，提高生活认知力，激发出不吐不快的写作欲望，让一簇簇心灵火花烁烁闪耀是成就学生作品的一大要素。

那么如何培养内在情感，提高生活认知力，激发写作欲望呢？

借用诗人杜甫的两句诗就是：随风潜入夜，润物细无声。即把生活中点点滴滴的小事从学生身边信手拈来，开展朋友式的聊天活动，让学生在&ldqu;感知&rdqu;，（即在生活中的所见所闻）、&ldqu;感觉&rdqu;（即对所见所闻进行的浅显的评议）&ldqu;感悟&rdqu;（即透过现象看本质时所发表的比较深刻的见解）这三步曲中不知不觉地有话可说，有话愿说，有话会说，让一吐为快方觉舒畅地情感逐渐注满身心。

点评他人感悟，体验作者的创作激情，加强身心体验。

1. 以《穷人》一课为例。

《穷人》一课描绘了桑娜与丈夫不顾家境贫寒，生活艰难，依然抱养了邻居家的两个孤儿，与自家五个孩子一并抚养的故事。学生们认真阅读，并着重体会作者对女主人公心理活动的描写，以及对主人公语言的描写，从而明确作者的感悟皆来自于穷人们那些无私，善良的表现。

2. 入文想象，体验作者的创作激情。

在第一步体会的基础上，让学生们变成作者走进桑娜的家去看一看，然后谈谈自己的感想，再和渔夫出海打鱼，说说自己的体会。此举意在使学生深切感受到桑娜一家生活多么艰难，多么危险，最后让学生们想象自己是桑娜，是渔夫，去做一做它们的善举……在想象中，学生们慢慢体会到作者不仅仅是感觉到穷人善良就下笔的，而是在深刻体味到穷人们不顾自身苦难而忘我奉献的伟大精神时迸发出无限创作激情才成就此文的。与此同时，学生们也才会心旌激荡了。

如果说文中作者的创作激情对学生们是一种引领性的培养，那么生活中实践性培养、激发应是帮助学生提高生活认知能力，调动无限创作情感的必经之路。

点评身边琐碎，触动生活认知，调动写作热情。

生活中，每个人由于成长环境、机遇有所不同，生活色彩也就浓淡不一。但它与人心灵情感的充实与否并不成正比。也就是说，在平凡的生活中，依旧可以拥有一颗充实的心，一份洋溢的情。关键是如何拥有。是主动觅寻，还是被动逐波？当然选前者。而我们的任务就是要促动学生在生活的海洋中能够主动地游起来，且勇于追潮头，敢于立潮头，乐于领潮头。即能够树立自己的观点，发表自己的观点，升华自己的观点。这种观点就是学生对生活的认知，就是学生们的创作激情。

1. 随即点评身边小事，帮助树立正确认识。

一位同学在作文中提到曾经和他人为了好玩而一起爬墙头的事情，最后告诉大家千万要注意安全，别做危险的游戏。经过大家再三思议，觉得只是为了好玩而去爬墙头，不仅危险，而且是一种不文明的行为，是违反小学生行为规范的。还有的说应该学习创造一些有益的游戏，如果真想勇敢一次，不妨请解放军叔叔帮忙，指导……总之，同学们都认为应该做文明学生，学会对自己的行为负责。在大家的提议下，这位同学除了把爬墙时的危险动作描写更准确外，而且写出了爬墙的一些心理，细节等。如：骑在墙头上，开始还美得高举两手挥舞，忽然往下一看，呀，真高啊！心一下子怦怦跳起来，两手紧紧抓住墙头，腿也一下子夹紧了墙壁，身上热烘烘的……结尾修改后写成：这回不文明的大行动可把我害惨了，同学们可别学我呀！

可见，帮助学生点评身边琐事，自由认知，引导提高，使学生自然而然地感悟生活的积极意义，从而激发出学生高昂的写作热情，使作文更好地水到渠成。

2. 固定跟踪，积累看法。

以校园生活为例。学校是学生们重要的生活空间之一，与老师、同学、教室、校园的相处时间可谓长矣。感觉应是既熟悉又陌生。

说熟悉是因为每天相见，是自己身边的人与物，自然就多了一份亲切，说陌生是因为对人与物的喜爱与信任是需要培养的，所以也就多了一份生疏。然而正是这些熟悉的陌生人、陌生物，会成为激发学生跟踪议论的好题材、兴奋点。让学生去寻找那些人或物固有的特点及变化，然后抓住对人或物的外在感知，记录下自己的感觉乃至感悟。按捺不住之时讲给大家听。同学们边听边议，良好的创作情绪由此逐渐酝酿，慢慢生成……

例如要写《可爱的校园》时，发动学生先列举出校园从内到外的新颖、独特风景。大家看到校园的美，心旷神怡中感悟出这是师生辛勤劳动的结果，并且应该好好爱护。还有的同学能够认识到：人多力量大，人心齐泰山移，努力付出就会有美好的收获，收获是快乐的，更要好好珍惜。有了这些感悟，当学生再提笔时，不再是生搬硬套一份喜爱之情，而是凭着一份激动的心情去夸窗明几净，整齐有序，活泼美丽的校园了。

孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。叶圣陶先生说：识得深切，写出来当然亲切；识得浅薄，写出来不免浅薄。一无所知，硬要写也没法写出。因此培养学生的认知能力，激发学生的写作情感，使学生认识到周围事物的价值，对周围的事物感兴趣应是引领学生们走入作文大门的重要一步。而且通过帮助学生点评生活，可以直接对学生进行潜移默化地进行人与人交往教育，社会道德教育，科学思想方法的启蒙等等，使作文与育人紧密结合，为学生的长远发展打下一定的基础。

纸张洁白，如雪青丝婵娟，

笔锋入纸，润滑墨色浓重，

脑中文思泉涌手不停歇……

一切奇思妙想伴随着钢笔与纸面碰撞出零散火星的沙沙声落入格中，

化作一个个具有优雅魅力的汉字……

写作，真让我着迷！

年少时喜读书。那时候真觉得书中一字一句简直妙不可言，作家自然变成了我最敬佩的人。大概是每个读书人都有的癖好吧，读着读着，手痒痒了，心也痒了，也抓起一支笔来“挥毫落纸如云烟”。

抹的，是幼年的童稚，是少年的情思，是飞扬的幻想，是日渐成熟的心智。

写作是一场心灵盛宴，它让你如痴如醉，让你欲罢不能，让你连走路时都在脑中构思和创作，以至于让你看起来像个“书呆子”。

是着迷了，可又怎能不着迷呢？

字很简单，是黑色的；纸也很简单，是白色的。可它的世界绝非黑白二色如此简单。神秘莫测的，是变化多样的，带着你的头脑和手，用随便哪只笔便可绘出哪个世界上最迷人的画卷——绮丽甜蜜且美妙得不可思议。从笔尖倾泻而出的是字吗？不可否认它的确是，可又不单单是--它是情感与思想的载体，它诱使你投入你的灵魂。亲笔造就的人物，随他们一起哭一起笑，一起感动和悲伤，就这样互相陪伴着成长。

或许有一天，这些都会成为深入骨髓的习惯，溶进血液的天性。从一开始的遣词造句到现在的段落文章，都是依靠着热爱前进的。

写作，这真让我着迷！

德惠市生态植物园处于市郊西南，位于高速北侧，环境优美，交通便利，是德惠市最大的生态公益园之一。

在一个阳光灿烂的天气里，我们一家三口开开心心地步向德惠市植物园出发，蔚蓝的天空中飘着几朵如棉般的白云，道路两旁景色美极了，翠绿欲滴的树木随风摇摆婀娜身姿，好像在向我们说：“祝你们开心快乐！”

进入植物园大门首先映入眼帘的是园区的道路，园区的道路呈环形，方便人们观赏风景，再向前走你会感觉到一阵阵花香扑鼻，让人神清气爽、心旷神怡，这就是丁香园，园中有红丁香、白丁香、紫丁香等十余种品种，每到春季各种丁香都会竞相争放，释放出阵阵香气让人流连忘返。在丁香园矗立着一块玉石，上面写着“厚德载物恩泽惠人”，形态奇特让人充满遐想，我想这可能承载着劳动人民的辛苦才给人们带来优越的环境。沿着环路前行看见一座假山，山的外形整体轮廓像侧卧的猛狮，道路中有五条通向山顶，山顶设有平台，平台处塑有狮头，站在狮像内可俯视全园的风景。

漫步在环路上，你可以尽情地欣赏道路两侧的风景，这些都是难得一见的稀有植物，它们形态各异、色彩纷呈，里面的果实有红的、白的、黑的、紫的……让你眼花缭乱，忍不住停下观看。再向前走是玫瑰园一朵朵鲜花争相绽放，花丛中彩蝶飞舞、花香宜人，环路上有儿童在玩耍，还有青年男女在留影，美丽的情景形成一幅美丽的画面。

我们顺着月牙小路又参观了杨树园，鑫雨木架桥，还有珍禽养殖园、水上乐园、人工养鱼湖，湖上有弯弯曲曲的石桥，湖中有五颜六色的锦鲤，有的在水中自由自在的游玩，有的正在抢食，游人们撒在水中的鱼食，简直美极了！在游览中不仅可以观赏植物的自然形态之美，又可以陶冶情操，累了还可以在长亭内休息乘凉，深深呼吸一口，这里的新鲜空气让你深深的感觉人与大自然的亲密。

我爱我的家乡，我更爱着家乡风景如画的德惠市生态植物园，我爱它因为它突出了人与自然的和谐之美；我爱它因为它的景色令人赏心悦目；我爱它因为它实现了人与大自然的完美结合，我爱它因为它必将世世代代造福德惠人民。

一、例证法

例证法是用相应的、确凿的事例作依据、直接证明所持论点的论证方法。例如《反对党八股》中，为证明“无的放矢，不看对象”这一论点，举了延安城墙上标语中把“工人”的“工”写成了“互”的实例。《将革命进行到底》中为论证人民解放战争在1949年7月至12月间所发生的一个极有利于我方的“根本变化”，列举我人民解放军歼灭党兵力的一系列数字，运用此法，应注意所举事例的确凿性和代表性，以保证论断的科学性。

二、引证法

引证法是引用马克思主义经典作家、有关学科权威性理论家的有关言论、某理论体系中无须论证的公理、已被确认的原理、以及流传久远而素被公认为是真理的格言与谚语等，来做论据以进行论证的方法。它实际是理论论证的一种形式，它和一般的理论论证的区别只是在于它引用的是有出处的现成的话。例如《人民的愿望，人民的力量》《人民日报》(1978年11月16日)一文中，在阐发1976年清明节前后出现于北京天安门广场和全国许多城市的亿万人民群众沉痛悼念周恩来同志、愤怒声讨“江青反革命集团”的伟大革命运动的意义和实质时，引用了恩格斯这样一段论述：“应当注意的，与其说是个别人的、即使是非常杰出的人物的动机，不如说是整个阶级行动起来的动机;而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火花，而是持久的、引起伟大历史变迁的行动(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1972年版，第245页)。在这里的论证方法就是引证法，文章以这样的经典性的论述来进行阐发，几乎无需借助其他说明和发挥，就已经取得了极其深刻、极为雄辩的论证效果。此论证方法虽具有独特效用，但却不可滥用，只有在非常必要的关键处才应运用;而且在运用时必须注意以下三点：

1、所引用的话必须是被公认的真理，如非真理，则不能起到论据作用，整个论证就失败而不成其为论证;

2、所引用的话在原著作中得出此结论的前提条件，必须和引用文章使用此结论的前提条件一致，否则，引用就成为一种诡辩，一种实用主义，而非科学的论证;

3、要从论证实际需要出发，引证比其他论证方法简便、明确而更有说服力时才使用。一篇文章中不可引证过多，要坚决反对炫耀博学而滥用引证的不良文风。

三、对比法

对比法是运用两个类别相同而有关方面又不相同的事物的比较，从其相异点上揭示各自的是非、真伪、善恶、美丑，从而达到证明所持论点的论证方法。例如毛主席的《改造我们的学习》中，为说明学习应采取什么样的态度，将“主观主义的态度”与“马克思列宁主义的态度”各自的表现、实质及其截然不同的结果作了对比，从对比中得出了应当反对主观主义的态度，采取马克思主义的态度的结论。这一论证使用的即对比法。运用此法，须注意所选择的用以进行对比的例子必须典型。可比点集中、确当、行文上也应注意对其对比事物的叙述方式有相对应的特点，以期取得更好的论证效果。

四、类比法

类比法是运用与论证对象具有同类性质、作用的另一对象与论证对象比较，从其已知的另一对象的有关结论中得出所要论证对象的结论的写法。例如，恩格斯《在马克思墓前的讲话》中的“正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……”，即以达尔文发现生物进化规律的历史性贡献来揭示马克思发现人类历史发展规律在全部人类文明史中的巨大历史意义。

运用此法，须注意：

1、被引用的另一对象(如达尔文)。应为确有定论的、众所周知的;

2、被引用的另一对象和用以相比较的这一对象间，应具有鲜明的、切实的可比性。否则，将因犯有类比不伦的错误而使论述不能成立。

五、设喻法

借用比喻手法，把被论证对象做为被比喻体，通过对另引入的比喻体的有关分析得出被论证对象的有关结论，从而达到论述目的的论证方法就是设喻法。例如鲁迅的《拿来主义》，论证如何正确对待外国文化时把面对外国文化比作是“一个穷青年”“得了一所大宅子”，然后又写了对这宅子的几种态度：一是“徘徊不敢走进门”者，一是“勃然大怒，放一把火烧光”者，一是“接受这一切，……大吸剩下的”者，一是“占有，挑选”利用者，运用人们共知的显而易见的常识，否定了前三种态度，肯定了后一种态度。这样也就不言而喻地论证了，对待外国文化应采取拿来辨别、批判地继承的态度。由于比喻体是具体的、形象的，所以用此设喻来论证抽象的深刻的道理，不但通俗易懂，而且鲜明、生动，具有很好的论证效果。

设喻法的使用，需认真选取比喻体，比喻体与要论证的问题间的比喻关系，须十分贴切而明确，对比喻体的有关解释要比对论证对象的相应解释简明易懂，(不然设喻就成了舍本求末)这样才能收到设喻论证的效果。

六、排除法

排除法就是对有关问题可能出现的所有论点一一列出，通过对作者所持论点之外的其他观点逐一论证其谬误性、虚假性，从而间接确立所持论点的立论方法。

例如《拿来主义》中，通过设喻方式，列出了对待文化遗产的可能出现的所有态度──不敢接触的，全盘否定的，通体接受的，批判地继承的。通过对前三种态度一一指出其为“孱头”、“昏蛋”、“废物”，逐个予以否定，即排除，从而确认了“占有，选择”是唯一正确的态度。这里采用的就是排除论证法。

运用此法，应注意所举各类对象综合起来要具有全面性，这是运用此法的基础和前提;还应注意所取被排除对象的各自特点，不容其间相互含有类同或混淆之处，否则，排除过程将拖泥带水，以致模糊了被确立对象的鲜明性，削弱了间接立论的逻辑力量。

七、正名法

通过指出被驳斥的论点在有关事物的概念上的虚假与错误，来否定被驳斥论点的一种反驳方法。常用于驳论中。

例如《什么是知识》一文，为驳斥一些人自以为自己是知识分子，自以为自己有知识，就通过给知识下科学的定义，再阐明那些人拥有的所谓“知识”，其实并非真正的知识，从而达到驳斥那些人自以为自己号称知识分子就是有知识的论点，其所采用的驳论方法，就是正名法。

八、归谬法

归谬法就是故意循着对方错误的论述逻辑，推导出明显的荒谬结论，从而达到否定对方论点的间接反驳方法。是驳论文章中常用的一种方法。

例如，《许战犯求和》一文中引述蒋介石“要知道政府今天在军事、政治、经济无论哪一方面的力量，都要超过共产党几倍乃至几十倍”，单就“军事力量”一方面算了一笔颇留有余地的细账：“人民解放军现在有三百万”，“几十倍是多少呢?姑且算着二十倍吧，就有六千多万人”;“拿六千多万人压下去，……当然一概成了粉末”!六千万人的军队，这是谁也不信的荒谬数字。这一按蒋介石本人的话推导出的这一荒谬得令人发笑的结果，有力地否定了蒋介石自吹强大的谬论。这种写法，具有特殊的逻辑力量和论战格调，往往能取得机智、幽默的表达效果，也常表现出真理在握的自信力。

应当注意的是，运用此方法推导出的结论，其荒谬性必须是异常显著的，否则，不会取得应有的驳斥力，甚至会弄巧成拙。

九、二难法

运用两组由选择句同假设句相套的多重复句形式，构成无论哪种选择下的假设一旦成立，都会推导出置对立论者于被动或失败境地的结论的间接论证方法。这种论证其推理结果造成使对方持论者陷于进退两难的地位，故名“二难法”，又因给对方持论者如两面刀，故又称“两刀论法”。

如恩格斯的《论权威》一文中，批驳了有些所谓“社会主义者”反对无产阶级革命所必须的政治权威的谬论，在指出政治权威的客观存在和反政治权威的危害性后，以这样一段话做结：“总之，二者必居其一。或者是反权威主义者自己不知所云，如果这样，那他们只是在散布糊涂观念;或者他们是知道的，如果是这样，那他们就是在背叛无产阶级运动。在这两种情况下，他们都只是为反动派效劳。”(《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社1972年版，第554页)其中两组“或者是……”与“如果这样……”，每组推出的结论都是不利于“反权威主义者”的;而“在两种情况下……”这一判断则指明其反权威言行的客观政治效果“都只是为反动派效劳。”使得这种持论者进退维谷，其反权威主义的论点被反驳掉了。这里采用的就是“二难法”。

运用此种方法，须严格遵循选言、假言推理的逻辑法则，并在语言上采取相应的选择句套假设句的多重复句，以相套并两两对应的形式加以表述，令其逻辑方法同语言形式相谐调，以保证其论证力的发挥。

今天，我要去游植物园。大家都说植物园里树多花美。走进植物园门口，你往左边看，你可以看到两颗高大的罗汉松。往右边看可以看到两颗巨大的“蘑菇椅”，之所以叫蘑菇椅是因为它长的很大，长的很像蘑菇。

再往里走你可以看到一棵棵巨大的树，它的名字叫做“旅人蕉”。它的叶又长又大，远远望去它就像一个个高大的士兵。

你再往里面走可以看见一种果子，它叫“人参果”一个果实还没有三颗红枣大呢！它是黄色的，可是一年它才结两三个果实咧！在它的旁边有一盘盘紫藤，它的叶很小，只有一个指头大，它的花是紫红色的，很漂亮！

哇快看！前面有块小菜园，里面种着：菠菜，生菜，白菜，小白菜，居然还有红薯呢！

植物园内除了这些还有数不胜数的植物，色色俱全。

我爱植物园，爱这里的一草一木！

袁隆平，大家对于他的名字耳熟能详，在他没成名之前，就收了个徒弟叫潘科永，今年78岁了。潘爷爷在湘乡有一家小小的植物园。今日我们小记者有幸采访了他，了解袁爷爷与他徒弟的故事和见解。

下了车，眼前的一切都是绿色，一大片一大片，似乎永远也望不到边。在大门的两边，牵着两条窄窄的，清清的小溪，柔软翠绿的水草静静地躺在潺潺的小溪中，像一条蓝丝绸飘向远方。一个满是植物的棚子，遮住了细细碎碎的日影，就在我们欣赏着这美景时，一位大概有七旬的老人出现在我们面前，于是，我们被老人领进了屋。

老人待我们安静下来以后，扫视了一下全场，用那慈爱的眼神望着我们，似乎对我们寄托了无限的期望。“小记者们！欢迎你们来到我这儿做客！我，叫潘科永，今年78岁了。”

哦！原来是潘爷爷啊！我们恍然大悟，心中的敬佩之情燃烧着！我们各个目不转睛地盯着潘爷爷讲关于农业的事情，各个都聚精会神，全神贯注。当爷爷讲到：“原来的水稻只有500斤才一亩，现在的水稻经过袁院士的改造，一亩地就有1200斤！袁院士经过改造，由杂交水稻，变成超级水稻，再从超级水稻变成吨级水稻……”爷爷讲得很激动，眼里充满来自豪之情。

终于到了采访环节，我拿起采访本，高高举起手，哦！点到我了！我一手握笔一手拿本子，大步跨上前去，可刚刚到那，我便开始紧张起来，小心翼翼地抬起头，生怕出丑，可看到爷爷慈祥的目光，我的心开始平静了，呼了一口气，缓慢地说：”您养的植物为什么这么茂盛？您是怎样培育它们的呢？”爷爷想了想说："要培育好一共有两点：一是学好花草树木的专业知识，二是懂得植物的特点特征再精心培育。”爷爷停了停，从院子里拿了一条很长的丝瓜，足足有我这么高，小伙伴们惊呆了，争着和丝瓜比高矮！接着，我们还参观了潘爷爷种植的其他植物，真是让我们大开眼界！离开潘爷爷的植物园后我心想：原来做任何事情都离不开认真二字。

夏天的水果有很多，有芒果、荔枝、西瓜、李子。

就说西瓜吧，椭圆形的大西瓜，表皮是淡绿色的，后面还有一条猪尾巴似的藤。我轻轻用手一拍，西瓜就发出“嘭嘭”的声音。把西瓜切开，你会看到里面红彤彤的瓜瓤和黑黝黝的瓜子。

西瓜很甜，非常好吃。有一次，天气非常热，妈妈上菜市场买菜的时候，买回来一个大西瓜。真好!西瓜可以解解渴、降降火。

这个西瓜一定非常甜。我期待着，馋得直流口水。看着我的馋样，妈妈笑着拿来水果刀把这个西瓜切成许多许多小块，真诱人!我迫不及待地拿了一块，大口大口地吃了起来。不一会功夫，我的肚子就被撑得圆圆的，大大的，像个大西瓜了。

西瓜很环保，吃完了的西瓜还可以做成一道菜，还可以做成装饰品。

我喜欢吃西瓜。

农民种地有“三分种，七分管”之说，指导学生作文也应该是“三分导，七分评”，有效地评讲作文对提高学生作文水平，激发学生写作兴趣是至关重要的一环。

1.评讲必须及时。讲评是反馈的一种重要形式，必须讲究其时效性，学生作文后一般2、3天，最多4、5天就必须反馈评讲，不能欠拖不评，拖久了就会模糊学生对训练重点的印象，冲淡学生写作兴趣，进而阻碍学生急切获取新的写作知识的欲望。

2.评讲准备必须充分。评讲的目标必须明确，评讲的方法必须不断创新，评讲的程序必须清楚，评讲的材料必须详实。

3.评讲必须紧扣重点。训练什么，评讲什么，必须有针对性，不能胡子头发一把抓，正反例证也必须来源于学生习作，通过对此评讲，加深学生的印象，让学生进一步掌握新授的写作方法。

总之，小学作文教学是培养小学生综合素质的一个重要内容，也是新课程改革中必须探究的一个重要课题，加强作文教学有效性的研究，必须引起每个管理者与执教者的高度重视。笔者坚信，只要我们主动地去探究，不断地去实践，认真地去反思，就不难从中总结出带规律性的作文教学法则来。

一、什么是自传

自传是一种常见的以记述自己的人生经历、成果和感悟的应用文体。一般是自己写成，因而常用第一人称。别人给自己写传称传记，一般用第三人称。因为自传是应用文体，所以真实性为它的本质特征，不能虚构不能夸张;语言也相应的以朴实为主。结构以时间为序的，平铺直叙较为常见;以事件为序的，一般有一条暗线，也是以发生前后为顺序的，也经常被使用。以书面用语写成的称自传，以口语式写成的称自述，以事件为序的称回忆录，不是自己写自己的称传记。但是，这也不是金科玉律，自己用第三人称给自己写传记的也有，只是不多见。

二、怎样写自传

自传是以记述自己的人生经历的文体。从写作的对象上来讲，是写人的文章。但是，写人除了肖像描写以外，要写出人的性格秉性品德，还是通过记事表达出来。同时，我们要清楚自传的体例，仅仅通过记事表达出人的性格品行和品德，还只是纪实不是自传。自传是自己人生经历的记录，要有源头出处、家庭环境、地域和社会环境、成长过程、从事的职业和取得的成果或感悟，这样才是一部完整的自传。

自传的第一个要求是要交代清楚自己的姓名籍贯、家庭环境，由此就把自己的人生起点交代清楚了。因此才有以后走什么路、有什么样奋斗，有什么样的人生。

自传的第二个要求就要怎样写出一个真实的、活生生的“我”来。这个“我”应该就是生活中自己的真实样子，而不是与生活中真实的自己隔着一层，让人看了之后觉得那不是你，或者不是完全真实的你。

要写出一个真实的自我，就要先正确认识自我。也许你要问了，我自己还能不认识自己吗?是的，我们每个人从出生到成长，走过的每一天每一步都在塑造着自己。在一贯的生活中，往往是看自己的长处多短处少，认识上出了偏差当局者而迷旁观者清;或者由于环境的左右自己成了自己不希望的样子，自己对自我的认识也渐渐有了偏差。写自传的过程是一个寻找、发现自我的过程。需要静下心来，重新审视一下自己，顺着时间这条线上串着的对的、不对的过去，把自己给追回来，再审视再分析，达到最终真正地认识自己目的。

完成正确认识自己的过程后，怎样在自传中真实地、生动地表达出自己是写自传的第三个要求。让我们来想一想，问一下自己：我是谁?我是一个什么样的人?我是什么样的性格?我赞成什么、反对什么?我的理想是什么，又是怎么实现的?我为什么会有以上的爱好与想法?在我成长的过程中，谁对我的影响比较大?哪些事给我留下的印象比较深?这么问下去，回答出来记录整理后，一个较为真实的自己就会从文字中间走出来了。

自传中的自己要个性鲜明，要紧扣自己的性格特点来写。我爱静还是爱动?内向还是外向?喜欢雷厉风行还是拖泥带水?都要通过事件、对话、是非爱憎，准确而又生动地表达出来。 自传中含有自己感情的流露和对事情的看法，也要写生活中的经验教训。但这些非同于其他文艺作品中的直接抒情、议论，而是寓情理于叙事之中，让读者从中感觉出来，即间接表露出来。

自传还要向别人明确传递出自己的外貌特征，使人读后留有印象，甚至一见到你本人就能根据你自传中的描写认出你。这也需要运用外貌描写的技巧，把自己写好写活。

三、写好自传应处理好的几个问题。

写自传不是件难事，我手写我心而已。老老实实地记载自己的经历，不要重复又不漏掉有价值的，用一件事来说明一个意思，完整的记录自己的经历就算得上是自传了。但是，写好一部自传就不容易了，就要处理好一下几种关系。

1、真实性与文学性的关系。自传是一种应用文体，不是文学作品。因此，就决定了它的核心特质是真实，不能虚构、不能演义、不能进行文学性描述，事实是什么样就准确记叙而已。然而，自传又是一种承载着某种思想、感悟、经验、教训希望传给后人的应用文，写的干瘪枯燥，让读者味同嚼蜡影响交流。所以，在不失真实的前提下，也需要讲究布局谋篇在结构上体现文学性;记叙中采用文学性语言，把富有生命力的生活展现得活灵活现，用语言体现文学性;要善于使用对话来刻画人物的性格，个性化的语言是特定人物特定性格的生动体现，有时一句特定的对白成就了一件传世作品，文学性给自传增色添彩。因此说：自传的真实性不排斥文学性，而是真实性与文学性的统一，关键在于作者对文学性的驾驭。

2、要正确处理好经验与教训的关系。写自传需要静下心来梳理自己的过去，既不是批判自己的过失，也不是表扬自己取得的成绩。而是客观的记录和评价这一段历史，总结某件事对你人生的影响。既然要评价就要涉及到褒贬，怎样处理这个褒贬?对有结论的事，经过时间检验这个结论是对的，又和自己的认识是一致的，服从这个结论没有问题。往往是结论是客观的，与自己的认识不一致，不愿意服从这个结论。怎么办?客观的记录这个事实的全过程，包括结论形成的过程，再把自己的认识原原本本记录下来，留给后人去评判。是正确的后人自然赞成，不对的后人自然会接受教训。站得更高的人，会把经验教训不夸大也不缩小的记录下来，给后人当作一个参照物、当做阶梯，都是留给后人的不可多得的精神财富。有这样胸怀的人，淡泊名利，对经验讲得够，对教训讲得透，是最好的处理方法。

3、处理好自传与自传体小说的关系。小说是文学作品，自传体小说是以自传为素材进行艺术加工后的文学作品。文学创作的任务是通过故事情节塑造人物形象，这个人物形象来源于生活，有真实性的一方面;它又高于生活，又有虚构、融合的另一面，这叫做文学真实。因此，写自传不能用写小说的思维来写，这样即使对自己的不负责任，也是对历史不负责任。

四、自传的技巧

1、怎样取舍材料，避免写成流水账。人生都有丰富的内容，从家庭环境、社会环境、到自己童年、青年、壮年，一路写下来一定是一部厚重的大书。然而，这就给后人留下了非常繁重的阅读任务，以至于失去读下去的信心，使你精心设计的“传帮带”初衷落空。怎样写好这部自传呢?那就有对材料进行选材、取舍的必要。这就要求挑一件最能说明你想法的事写在自传里，同类的事就不要重复了。否则，凡是必录就成流水账，就失去自传的价值。

2、怎样把平凡小事写得有价值。平凡人的自传自然都是平凡的小事。然而，唯有小事才能体现人本性，是成就大事前的铺垫，大事才能顺理成章让人信服。所以，无论是鸿篇巨制，还是千字小文，都注重细节的描写。可是，怎样才能把小事写得有价值呢?首先，要挑选最能体现人的性格的小事来写。因为，一生中的小事多如牛毛又各有不同，这就要进行取舍，挑选最有代表性的那一件。同时，在记录这件小事时，又要写得生动，写出小事给自己的感悟、给人的启迪。同时，又和大事有因果关系。那么，这件小事就成为有意义、有价值的小事了。

3、怎样坚持下去写出有分量的自传。做好一件事都不是一蹴而就的，毅力是做好一件事的基础。同样，要写好一部自传，就要求作者有毅力。但是，没有毅力就不能写自传了吗?也不是，这里面是有技巧的。

首先编好提纲，把计划做好。编提纲才能把握全盘，保证结构完整。才能按着计划写作，不至于想到哪里写到哪里，写出的作品杂乱无章。哪里写什么，哪里表达什么意思都设计好。编好提纲是写好自传的前提和条件，尤其是上了年纪的人记忆力下降了，自传又不是一天可以完成的，原有的思路被临时打断了回来又忘了，或第二天想不起来了，写不下去了。因此，编好提纲按提纲写是基本的技巧。

其次每天只写三五百字。人到老年还有许许多多的事需要处理，定力不强的毛病也找来了。怎么办?按提纲每天只写三五百字，不耽误日常生活，不耽误娱乐锻炼;每天完成写作任务，安心办别的事也心情舒畅。

第三每一都写出一个高潮，品味成功的乐趣。创作是一个最容易产生快乐的工作，每创作一段都有一种成就感，尤其是在自传网上发表后，看一遍还想再看第二遍。因此，每天写出一个小高潮，使写自传成为一种乐趣，内心慢慢滋长出积极性，想不写都不行。用兴趣转换成毅力，坚持下来一部自传在你手里就会有条不紊的诞生。

1、语言方面要建立“语汇库”。

语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。平时广泛阅读书籍、报刊，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片。生活中还可以捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些记在随身带的小本上。日积月累，作文中表达的语言也会不落俗套。

2、要加强材料方面的积累和梳理。

由于平时不注意积累素材，孩子们会每到作文时就去搜肠刮肚，依赖家长或者网络。解决这一问题的根本方法是，深入生活去积累素材。写日记、写观察笔记如果觉得困难，以写微日记、做图文并茂的心情日记等形式为主要途径，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住最核心的、最触动自己的细节，把握人、事、物、景的特征。这样，习作素材就变得有血有肉。

3、要加强思想方面的积累。

观点是文章的灵魂，平时遇到事情要深入思考，多问问“为什么”“是什么”“怎么样”。孩子没有形成这样的习惯时，就需要家长去引导。比如，每天有固定的“亲子互动聊天”时间，让孩子畅谈他最想谈的内容，适时点拨。家长还可以帮助孩子以博大精深的中华传统文化精髓（成语、谚语、歇后语）来点评。

星期一我就盼望着的春游，星期五这天终于开始了，这次我们的目的地是合肥植物园。

一大早我就背着装满零食的背包，高高兴兴的来到了教室。老师还没来时，全班像开了锅似的沸腾起来，不一会儿老师来了，在老师的指引下，全班好不容易安静下来了。于是，老师带着我们上了大巴，我们在大巴上快乐地唱着歌，不知不觉植物园就到了。

一进植物园，一阵阵浓郁的花香就扑鼻而来。“快看是槐花树！”一位同学大声嚷嚷起来。于是我们就异口同声地背出了之前学过的课文《槐乡五月》。我们往前走一点就看见了，郁金香大道。郁金香像一只翩翩起舞的蝴蝶，落入花丛中。

午餐时间到了，我们找了块阴凉的地方坐了下来，随即就开始大吃大喝起来，大家你尝尝我的我尝尝你的开心极了。

吃完午餐后，我们就开始画画了，同学们都讨论着自己画的是什么。一切都很热闹，我左瞧瞧右瞧瞧。

美好的时光总是过的那么快，又到了该说再见的时候了，我们依依不舍的离开了。

在我们学校的西北角，有一个小小的植物园！

进入植物园时，你一定会发现在你的左边有几棵粗壮而高大的两棵罗汉松。它们的枝杆很壮，枝叶很茂密，叶子尖尖的，像许多刺扎在树上。在罗汉松后边，有个小小的花园，那里是阴生植物区。

就在罗汉松正前方，有两个遮雨亭，接着旁边有许多灌物丛，他们都被园丁修剪成了圆形，有一些刚长出来散发出香气的花，叫桂花，他们都隐藏在灌木丛里。

我们顺着鹅卵石小道继续往里走，现在我们在植物园的中心，这里的花和树都比门口多，有爆竹花，三角梅和一年只结一次果的人参果树，虽然说是树，但是它一次只结两三个果，外形像猕猴桃，皮上有一层毛，树上的叶子也很奇特，有的像扇子，有的弯弯像小刀，各不相同，形态万千。

我们继续走，走到了尽头。这里有一块小菜园，菜园里有白菜，生菜，菠菜。它们成熟时颜色明艳，这翠绿的颜色像新生的竹笋。

这就是学校的植物园！

上周五，我们在老师的带领下坐着快乐大巴，一路上欢声笑语，到植物园秋游。

一进门，我就“哇”的一声尖叫起来，这里树木葱茏、生机勃勃，真是太美了!往里走有一个小河塘，河塘边长着高高的芦苇，这些芦苇在秋风的吹拂下摇摆着身体，就像一位慈祥的老爷爷在向我们打招呼，说“欢迎你们，欢迎你们!”荷塘边有一个像调色盘一样的小花园，这里的花儿五彩缤纷、不畏寒冷，在秋风中昂首怒放。一群群蝴蝶在花园里翩翩起舞，整个花园仿佛仙境一般。远处，有一片恬静的竹林，不仅林盛竹茂，而且品种齐全。

我不禁抬起头，再次感叹植物园的美景。此时，天空中一群大雁正排着整齐的队伍往温暖的南方飞去。这让我想起了唐代诗人刘禹锡的诗句：何处秋风至?萧萧送雁群。

金秋的植物园真美，让人心旷神怡、不忍离去。

冬天还没有过去，春天就已经悄然来临了。春天万物复苏，大地又恢复了春意盎然的颜色－－绿色。小草从土里钻了出来，露出了尖尖的小脑袋。一眼望去就如朱自清的《春》中所说的“园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。”一大片一大片满是小草，满是绿色，在这阳光明媚的三月，植物园也已经旧貌换新颜。

踏进植物园大门，放眼望去，处处洋溢着春意。天空中，喜鹊们都在欢快地演奏着“春天来了”的圆舞曲；地上辛勤的蜜蜂，更为它增添了几分青春活力。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花像赶趟似得。红的像火，粉的像霞，白的像雪。当人们沉浸在它美丽之中。就会感受到春的喜悦以及春的美。

小草偷偷地从泥土里钻了出来，嫩嫩的，绿绿的。人们在草地上行走享受着这植物园春天的美。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸你，风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。

园中的一条小河，河水清粼粼的，如同丝绸一般滑过。站在桥下静听着流水声，犹如凝视着桃源一般的美。

春天不像夏天的焦躁，不像秋天的凄凉，不像冬天的冷酷。它十分的温柔。

园中的风筝渐渐多了起来，地上的孩子也多了。在一片欢声笑语中，人们尽情的玩耍。老人们下棋，青年们踢球，孩子们放风筝……一年之计在于春，人们都要珍惜美好的一天。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫特无花空折枝。”这诗告诉我们：时间如白驹过隙，也是一去不复返的。我们要珍惜时间，好好过每一天。

当前社会上比较流行开办诸如写作培训班之类的课外学习班，家长为了不让孩子输在起跑线上，常为此四处奔波挑选适配的学习班。

殊不知这类学习班往往是一些师德有问题的老师捞取不义之财的骗术伎俩，为人师表的他们不在课堂上传道、授业、解惑，却跑到外边开办所谓补习班，看起来是帮助孩子提高成绩，其实是把课堂上的知识分成几份分发给孩子们而已。可惜我们可爱的家长们却浑然不觉间如同飞蛾扑火，把辛苦挣的血汗钱拱手送给那些所谓的“恩师”，补交了党和政府用心良苦为祖国的花朵减免的学费。而事实上写作的方法根本就不曾存在过，只不过是个传说。

作文是一个令学生头疼的东西，他似乎比数学题更具威慑力，令学生“闻风丧胆”。我的同桌曾问我：“你写作有什么技巧吗？”我当时就说：“写作的方法其实可有很多种，不同的人方法不同，感悟不同，文笔也就不同。所以，我告诉你了，我的写作方法放在你身上也不一定有用。”其实，我当时那么说太过于绝对了，也可能有文笔相似的人，也可能有方法相同的人。所以，现在我就来跟大家分享一下我的写作方法与技巧。

首先，一篇文章如果要想写得好，要做到六出色，就是众所周知的题目、结构、选材、语言、立意、书写这六大方面。我写作文，也是基本按照它的要求来的。我写作文，从来不定题目叫做“我”或“难忘的一件事”，除非是命题作文，但是现在基本都是老师给一个要求，然后我们就自拟题目，再加自己写作。如果你的题目起得不好，你就已经被扣分了。我写作文，一向讲究结构严明，例如写一件事，你大可以把这篇文章分成三段，足够了。起因、经过、结果和感悟，正好三段。我写作文，选材一向是慎重的，我个人认为，选材一定要新颖，要有创造感。我一贯的做法是：阅读三遍要求再开始动笔写作，而且我一般是取材于课文，取材于教材，我一般不写古代文学家、伟人；我一般都是写当代的作家、散文家，如鲁迅、巴金、朱自清、冰心等等。我觉得一个人的文笔，从他的作文语言就可以看出。我认为，一篇文章中，至少要出现两三句名言，它们读起来朗朗上口，你为什么不试着写下来呢？这样会让老师们感到很欣慰。最后，我认为立意也是很重要的，还是那句话，就是要与众不同，别人写“刘邦起兵反对秦朝”，你偏写“再识秦始皇”、“千古大帝”，这不行吗？老师看了，也会产生好奇感，自然就高分了。

以上就是我个人的写作方法，你觉得怎么样？

作文结尾例说

结尾同开头一样，也是作文中一道重要工序。如果说开头有先发制人的功效，那么结尾更有后发制人的威力。结尾好，会使文章显得结构严谨，大放异彩，反之，则会使文章结构松弛，黯然失色。考场作文的结尾，不管采取哪种方式，都要能结得住，断得下，能够呼应前文，点明意旨，升华主题。切不可草草收兵，或画蛇添足。

结尾的要求有哪些?一要简洁有力;二要照应开头;三要收束全文;四要令人回味。

一、结尾方法

1.升华式结尾。就是在结尾处写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪，给人留下思考的余地。

如《走过一路泥泞》：

【开头】有多少人在泥泞的路上被牵绊束缚最终倒下?有多少人为了这一路的泥泞不辞辛劳艰难但顽强的跋涉

【结尾】我们的天空曾经灰暗，我们的天空终将璀璨。没有犹豫没有退缩，跨过这一路泥泞吧，你会发现：生命最终是辉煌的!

又如：人生就是一条绵延长远的道路，只有泥泞才会留下脚印，只有经历了风雨才能见到阳光，只有艰难困苦才能铸就辉煌。

2.照应(呼应)式结尾。结尾呼应开头，关合全文，给人以完整的美感。一是呼应标题。文章标题往往与主题有直接的联系，结尾照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示出考生的话题意识，强化文章主题。二是呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。此法当牢记。

如《走过泥泞》：

【开头】人们常说：人生，就像一段历程，只有走过，才会留下生命的脚印。是的，一个人的一生只有走过泥泞，才能留下真正的脚印。

【结尾】让我们一起走过泥泞，留下自己的脚印吧!

3.总结式结尾。在前文叙述、描写或议论的基础上，对全文进行概括性总结。此方法较常见。

如穷且益坚，不坠青云之志。我们就应该坚守信念，在泥泞遍布的生命里，留下坚实而年轻的脚步，在自己的生命里划下最动人的惊叹号!

4.情景式结尾。就是在结尾处用精彩的语言描绘出富有诗情画意的艺术画面，达到情中有景，景中含情，包含意蕴，令人回味的效果。多配合使用比喻、排比等修辞手法

5.谈心式结尾。就是在结尾处用真切朴实的语言，用谈心的方式，告诉别人应该怎样，不应该怎样，这种方式容易引起别人感情上的共鸣，使人易于接受。

二、结尾常见的毛病

1.虎头蛇尾，收束无力。有的同学开头洋洋洒洒，但到结尾处却无话可说，草草几句煞尾，或添上一些无关紧要的东西。

2.有头无尾，结构欠缺。有的同学写作速度太慢，在规定时间内不能完篇，以致有头无尾，结构不完整。

3.过分张扬，与文不符。有的同学知道结尾的重要，不管什么文章，都借用一些优美的结尾句，结果造成结尾与正文内容和风格的不符。

4.公式化，空喊口号。

面对着优美的自然景观，你感动过吗？面对着精美的艺术品，你感动过吗？面对着崇高的精神和伟大人格，你感动过吗？面对着真挚的亲情、友情和浓浓的乡情，你感动过吗？面对这古今诗人的名篇大作，沉浸其中，你感动过吗？请以感动为话题，写一篇文章。

要求：①自拟题目②文体不限③800字左右

【写作指导】

人自生下来，情感、情绪就受到客观坏境的影响，受到偶发事件的牵动，感动就是人的感情受到冲击时的一种反应。

考生要想写好这篇文章，就需要从材料出发，充分调动生活积累，回忆曾让我们为之感动的人或事，景或情，力求从中选取内蕴丰富，值得我们咀嚼、玩味的材料，把它们组织到文章中来。此外在充分领会感动的内涵基础上，还要从全新的角度，选择一个新视角，去抒写真情。生活中处处涌动着令人感动的事情，只有善于用心捕捉，就能找到写作的切入点。

内容上，我们即可以写伟人的壮举，也可以写凡人小事；还可以写造化奇观，鬼斧神工。但切记，所写的这些都必须是令你感动的，能与读者用心交流的。要让读者感动，让生活感动，让世界感动。

写法上，既可以抒情，也可以议论。但组织起来的材料作为文章主体框架必须都是抒情、议论的基础，否则，所抒之情，所议之理，皆会成为无源之水，无本之木，这就起不到感染读者的作用，反而会让读者望而生厌。无论采取何种表达方式，都必须要把握住情感的基调，以真情感人，以深邃的思想感人。

总之，只要文章内容能恰当地围绕话题，阐发感动的深层内涵，表现积极的价值取向，就都符合要求。

[“感动”话题作文的写作指导

本文是由语文教案工作室上传的：总分·点面·动静·景情——《第一场雪》的写作方法。

课文《第一场雪》,运用了总分、点面、动静、景情结合的写作方法，值得我们认真琢磨：“推开门一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松、沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，美丽的银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出了一道道五光十色的彩虹。”

总分结合。引文的第1句总述雪下得“好大”，照应课文的第4节“雪纷纷扬扬，下得很大”。接着，在第2句中用的“全部”、“一层厚厚”、“粉妆玉砌”分述，突出了雪大。

点面结合。先概括写了“山川、河流、树木、房屋”、“万里江山”都“变成了粉妆玉砌的世界”；然后，运用特写的方法抓住了柳树上、松树和柏树上“挂满”的“银条儿”和“雪球儿”，进一步说明了雪大、景美。

动静结合。第2、3句对事物进行静态描写，写出了“万里江山”披上“银装”后的静态美；第4句抓住风“吹”，树枝“摇晃”，银条儿和雪球儿“落下”，雪末儿“飘扬”，写出了雪后景物的动态美。

景情结合。在作者的眼中，雪霁天晴，景色太美了。因此，作者在字里行间无处不流露出喜悦之情。用“粉妆玉砌”赞叹雪后世界，用“毛茸茸、亮晶晶”写银条儿，用“蓬松松、沉甸甸”写雪球儿。这些生动形象的描写无一不是作者真情实感的流露。

只要我们能抓住课文的上述写作手法，对欣赏文章、把握中心，会有极大益处。

一、含义

写作技巧就是表现的技巧、方法，是作者为表情达意而采取有效艺术手段。写作技巧受限于作者的世界观、艺术观，同时又作用于他的写作实践，为写作活动服务。

二、特点

有四个特点：

1、稳定性。是指技巧的成熟和稳固。

2、互渗性。文章写作中的技巧和方法，虽因文章门类和品种的不同有所差异，但在文章写作发展的过程中，各种技法又往往是相互参照、相互影响的，于是就形成了写作技巧的互渗性特点。

3、创新性。写作技巧如果仅有代代相承、墨守成规，而无创作发展，那么文章就会僵化、萎缩，乃至消亡。

4、审美性。丰富多彩、灵活多变的写作技巧，将不同时空、不同角度的材料组合成绚丽多姿的文章大厦，因而具有永恒的艺术价值。

三，方法

写作技巧在写作活动中的具有极其重要的作用。

第一，写作技巧是实现作者写作意图的重要条件。一般来说，作者的写作活动都具有一定的写作意图。所谓的写作意图，就是指作者打算在文章或作品中表达什么样的生活和思想内容，以及通过这种表达达到什么目的。而要使这一写作意图圆满实现，就必须依靠写作技巧。

第二，写作技巧是构成文学作品艺术性的内在因素。文学作品的艺术性，即文学作品反映社会生活或表达思想感情所达到的完美程度。这种艺术性的取得，决定于作者的世界观、创作方法和写作技巧。在具体的作品中，艺术性表现在作家在一定世界观的指导下，运用各种写作手法，创造出具有审美价值的艺术意境我典型形象，从而给读者带来审美愉悦。文学作品的艺术性虽不同于形式美，但它更多地体现在与内容和谐统一的艺术形式之中，而艺术形式的完美创造，则依靠写作技巧。

那么什么是写作技巧的操作训练呢?

(一)师法生活

生活是写作的源泉，丰富多采的大自然和人类社会，不仅为我们提供了取之不尽的写作材料，而且为我们提供了生动鲜活的关于写作形式与写作技巧的深刻启示。例如，巧合与悬念，往往是某些生活事件展示在人们面前时固有形式或手法对比与映衬，常常是构成大自然优美景观及艺术美感的重要因素和手段人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，人生和自然的规律中寓含着曲折美、变化美、节奏美;蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽，常见的景象中包含着动与静相反相成的艺术辨证法则......因此，我们学习写作技巧，必须首先向生活学习。只有勤于观察生活，深入体验生活，才能使自己的写作技巧真正得到提高。

(二)阅读、借鉴

即从古今中外的优秀文章(以及音乐、绘画等艺术形式)中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际(写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际)进一步思考，看哪些手法可以拿来，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。

(三)经常练笔

这是具有本质意义的技巧操作训练。清人唐彪写道：谚云，读十篇不如做一篇。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易;不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。信哉言乎!多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的概括化系统，一个自动化的写作行动方式。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫我们大家都应该写、写、写，写得尽量多了。

写作技巧的掌握是有一个过程的。这个过程可以分为两个阶段。一是技能阶段，一是熟练阶段。技能阶段，是无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第一阶段。熟练阶段，是有法之中求变化。在第一阶段的基础上，进而掌握了包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第二阶段。古人说：学诗当识活法。所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外;变化不测，而亦不背规矩也。识得活法，并能运用活法是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。

掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，任何否定写作技巧在写作中的客观作用的观点无疑是错误的。但是，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。这一点，尤其应该引起初学写作者的重视。