千里之外这首歌的含义【精彩20篇】

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

“这儿，让你们经受磨炼，让你们变得坚强！”教官又在台上喋喋不休了，口水如横飞的子弹，四处飞溅，可就在我对训练充满渴望的时刻，真正的炼狱来了！

回到了寝室，正与几位室友相聊甚欢，突然我的头如同戴上了个大铁帽一样，又沉又疼，这感觉从早上就已经开始了，只是此刻更加疼痛难忍了。我努力挣扎着，想要坐起来，可是我办不到，身体像被抽空了，浑身一点力气也没有，头疼几乎要裂开了。我用尽自己全身的力气，才勉强挤出一声：“快去叫老师！”有位同学这才注意到我的不对，立马飞奔出去，留下俩个同学照顾我。时间不到十分钟，但我却感觉像经历了一年、两年、三年一样漫长……

头越来越疼，我已经没多少知觉！(原创作文 )

终于，老师来了，老师还把我的爸爸叫来了！爸爸将我带回了家，吃了药，第二天病情好转，精神也好多了，可发烧却给我留下了阴影。药药药，听见这几个字，我就不自觉地感觉嗓子疼头疼肚疼，哪儿哪儿都疼。哎！还是我太娇惯了，每当我遇到困难时，总会有把大伞支在我面前，为我遮风挡雨，为我撑起一片天，我不再想开辟另一个天地，我生活的太安逸了。不行，我不能这样，我想要磨练，我要变得坚强，保护我想要保护的人，保护我所爱的人。

我要磨炼；因为我要成长。病，好像也不那么令人讨厌了，它让我明白自己的目标，它让我瞬间长大了，它带我走向坚强，走向美好的未来……

我现在明白了，明白了坚强的含义。

生命是神秘而又神圣的，我们可能看得很淡薄。但是，你理解生命的含义吗？

一棵树，有生命；一朵花，有生命；甚至一棵小草，也有生命。世界万物都有生命，可是，又有谁珍惜过呢？

我不禁油然而生起对鱼的敬佩。一条鱼，短暂的生命，但它起码在它仅有的生命中，完成自己的使命。

我们呢？我们做了什么？我们还不如一条鱼！我们在自己仅有的生命中，做了什么呢？

生命可悲又可喜。值得庆幸的是，我们有机会来到这个世界上，欣赏这里的美好。而可悲的是，不懂得珍惜的人拥有了它。

我们应该在所拥有的时间里，努力做好自己，做一个真实的自己。不要让双眼模糊了自己。当自己越来越清晰的时候，才发现，原来，生命是这么短暂。

在自己仅有的生命中，让每一天都充实起来吧！不要再继续浪费时间了，因为走完这一生，未完成的事还很多。不禁感慨，生命短暂！

人活一辈子，蚂蚱活一秋。人活着就要干点事，能干多少是多少。印度作家泰戈尔说，生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

朋友们，学会珍惜吧。珍惜现在所拥有的一切！

“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”，它充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台。“一带一路”的建设不仅不会与上海合作组织、欧亚经济联盟、中国—东盟(10+1)等既有合作机制产生重叠或竞争，还会为这些机制注入新的内涵和活力。

继承古丝绸之路开放传统，吸纳东亚国家开放的区域主义，“一带一路”秉持开放包容精神，不会搞封闭、固定、排外的机制。“一带一路”不是从零开始，而是现有合作的延续和升级。有关各方可以把现有的、计划中的合作项目串接起来，形成一揽子合作，争取产生“一加一大于二”的整合效应。

与此同时，“一带一路”倡议的地域和国别范围也是开放的，古代陆、海丝绸之路上的国家、中国的友好邻国都可以参与进来。中亚、俄罗斯、南亚和东南亚国家是优先方向，中东和东非国家是“一带一路”的交会之地，欧洲、独联体和非洲部分国家从长远看也可融入合作。未来“一带一路”进程中的很多项目，涉及的国家和实体可能更多，开放性也更强。

历史上的丝绸之路主要是商品互通有无，“一带一路”交流合作范畴要大得多，优先领域和早期收获项目可以是基础设施互联互通，也可以是贸易投资便利化和产业合作，当然也少不了人文交流和人员往来。各类合作项目和合作方式，都旨在把政治互信、地缘毗邻、经济互补的优势转化为务实合作、持续增长的优势，目标是物畅其流，政通人和，互利互惠，共同发展。

各在共建“一路一带”过程中，中国坚持正确的义利观，道义为先、义利并举，向发展中国家和友好邻国提供力所能及的帮助，真心实意帮助发展中国家加快发展。中国不断增大对周边的投入，积极推进周边互联互通，探索搭建地区基础设施投融资平台。中国不仅要打造中国经济的升级版，也要通过“一带一路”等途径打造中国对外开放的升级版，不断拓展同世界各国特别是周边国家的互利合作。

“一带一路”不是中国一家的事，而是各国共同的事业;不是中国一家的利益独享地带，而是各国的利益共享地带。“一带一路”建设，包括前期研究都是开放的，中国欢迎其他国家提出建设性意见建议，不断丰富和完善“一带一路”的理念、构想和规划，集思广益，群策群力，共同谱写丝绸之路的新篇章，共同建设利益和命运共同体，共同创造美好幸福的未来。

人是自然界中智力。生命力都很强的生物。是的，人是伟大的，应该是快乐的，但是并不是每个人都感到快乐。

人，快乐吗？也许你会不在意这个幼稚的问题，虽然人有聪明的大脑，强壮的身体，一颗多愁善感的心。其实，人是快乐的，也是悲哀的，有那么多事要去做，去学习，去赚钱，去生活……人有什么啊？拼了十几年就为了将来过上好的生活，这拼搏的过程是何等的苦啊！！所谓的好生活实现了，快乐转瞬即失，又不满足于现状，又为新的欲望再拼搏，而人的欲望是不断膨胀地，是很难满足地，《渔夫和金鱼的故事》不是很好的说明吗？有多少人是这样生活的，这样生活是快乐还是不快乐呢？

我有时真的愿意变成除了人之外的其他东西，比如：云。鸟。鱼，之类的。

虽然云会面对大风，随时会散掉。

虽然鸟会面对猎人，随时会死掉。

虽然鱼会面对渔人，随时会被捕掉。

但是，云它洁白过，鸟它歌唱过，鱼它快乐过。

然而，我呢！从小到大锦衣玉食，可是在我的内心里却是苦恼的，天天为了分而学习，为达不到理想的分数而苦恼，不知我的快乐何在？。

苏东坡说过：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”这不错。然而，月的阴晴圆缺怎么能和人的悲欢离合相提并论呢？月的阴晴圆缺是地球造成的，是一成不变的，虽然月亮看起来是阴晴圆缺的，我不知它的苦恼何在，而人的悲欢离合里却包含了多少的苦和悲啊，人们只不过是用月的阴晴圆缺来安慰人的悲欢离合罢了。

是的，人世间的苦恼和悲哀是不可否认的，只是我们应如何面对如何战胜，但愿多一些满足，少一些欲望；多一些奉献，少一些索取；多一些理解，少一些埋怨。来达到更高的思想境界，生活才会有了阳光和快乐！

[快乐的含义450字作文

学校发了“关于开展‘微笑海淀——雏鹰五彩行动’的通知”。一放假，我就认真阅读了通知，我知道学校开展这个活动是让我们与家人一起深入学习、了解奥运会五色“微笑圈”的含义，宣传推广微笑理念。

于是，我给爸爸、妈妈读了这个通知，让他们也明白奥运五色“微笑圈”的含义，爸爸笑着夸我：“你也为奥运出了一份力。”我心里美滋滋的。

奶奶从遥远的开封来我家过年，一进屋，我就向她讲解奥运会五色“微笑圈”的含义，奶奶也夸我：“昊昊长大了，懂事了，连国家大事都懂了。”

正月里的一天，舅妈带着妹妹来我家，我赶紧拿出“通知”给妹妹朗读，我的小妹妹记忆力很好。我考了考她，没想到她流利地答出了：红色“微笑圈”代表“乐于助人”，黑色“微笑圈”代表“诚实守信”，绿色“微笑圈”代表“保护环境”，黄色“微笑圈”代表“文明礼仪”，蓝色“微笑圈”代表“学习进取”。我满意的笑了，现在连小孩子都知道了。

只会宣传还不够，我要用实际行动来为奥运出力。于是，我帮助奶奶上下楼梯，帮助爸爸妈妈做家务，在家里养起了水仙花，在认真完成作业后，还专心地读了很多书。我每次去舅舅、大姑姑家都不让爸爸妈妈开车送，都是坐轻轨，在轻轨站总是自觉排队上下车，在车上主动给老人小孩让座。

虽然我没有带着五色“微笑圈”，但是我的心里始终记着要做一个“乐于助人、诚实守信、保护环境、文明礼仪、学习进取”的好学生。为奥运添光彩，让我们的奥运更加顺利地召开。

人们为了纪念灶王奶奶，不忘她的恩德，夏历每年的腊月二十三要祭灶，三十夜里不睡觉，叫做“守岁”。也有叫做“熬百岁”的。这是为了等着迎接贤惠善良的灶王奶奶从天上回到人间来。这一习俗一直流传至今。

守岁是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)，吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一年比一年高)。

除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

①“〇”形手势。即圆圈手势，19世纪流行于美国。“OK”的含义在所有讲英语的国家内是众所周知的，但在法国“〇”形手势代表“零”或“没有”;在日本代表“钱”;在一些地中海国家用来暗示一个男人是同性恋者;在中国这个手势用来表示“零”。

②翘大拇指手势。在英国、澳大利亚、新西兰等国，翘大拇指代表搭车，但如果大拇指急剧上翘，则是侮辱人的信号。在表示数字时，他们用大拇指表示5 。在中国，翘大拇指是积极的信号，通常是指高度的赞扬。

③ “V”形手势。第二次世界大战期间，英国首相温斯顿·丘吉尔推广了这个手势，表示胜利，非洲大多数国家也如此。但如果手心向内，在澳大利亚、新西兰、英国则是一种侮辱人的信号，代表“up yours”。在欧洲各地也可以表示数字“2”。

④塔尖式手势。这一手势具有独特的表现风格，自信者、高傲者往往使用它，主要用来传达“万事皆知”的心理状态，是一种消极的人体信号。

⑤背手。英国皇家的几位主要人物以走路时昂首挺胸，手背身后的习惯而著称于世。显然这是一种拥有至高无上的权威、自信或狂妄态度的人体信号。将手背在身后还可起到一定的“镇定”作用，使人感到坦然自若，还会赋予使用者一种胆量和权威

双休日下午，我在看一档十分精彩的电视节目，叫做“歇后语理解大全”。节目中有个长着非常漂亮的小姑娘，她扎着一条麻花辫，身穿一条黄色的蓬蓬裙，可爱极了！最有趣的是她嘴边的麦克风，它是白色的，摸起来软绵绵的，像一团白色的绒毛。这次，她告诉了我一句歇后语：猫儿洞口等老鼠——目不转睛。

“这句放话是这么解释的。”她说，“有一只猫，它在洞口趴着等老鼠，两颗眼珠盯着洞里，准备伺机行动。这句话的字面意思是这样，现在我们来形容人们做事情十分专注，比如看书、听课、玩电脑……它们都能用这句话来形容呢！”我有些似懂非懂地朝着电视机点了点头。“目不转睛这是指眼睛盯着某样东西看，看得专注得眼珠也不动了。”“噢！”我恍然大悟，原来是这种意思呀！刚听到的时候还以为是猫捉老鼠捉得很激烈呢！想到刚才那不正确的想法，我感到有一些好笑。“小朋友们明白了吗？以后写作文的时候就可以用到哟！”小姑娘笑着，甜甜地说：“大家再见！”

“咚咚咚……”一阵敲门声响起，原来是妈妈回来了。啊，五点半了，我从四点开始看的，不知不觉已经看了一个半小时！唉，原来我看起电视来也是猫儿洞口等老鼠——目不转睛呢！这句话好像正是形容我的。

我的耳旁每天都在说：“人最宝贵的是生命，生命对于人来说就只有一次。”这句话不知道激发了多少个人去奋斗，让自己的生活更灿烂。

世界著名的科学家翟金，被医院检查患有不可治愈的疾病，医生预计他活不过几年了，但是他并没有放弃自己宝贵的生命，他忍着自己的精神和肉体上的痡苦，选择了坚持活下去。1985年霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对他来说是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来。霍金不仅活了下来，而且他还向全世界人证明了他还活着。

海伦.凯勒是一个利用勤奋与不屈创造奇迹的。有一次，一场猩红热引发的高烧夺走了她的一切，使她变成了一个聋哑人。许多人认为又聋又哑是生不如死的，活在这个世界上己经没有意义了。但海伦从来没有放弃过，她用她自己的勤奋，告诉了所有的人，她还活在这个世界上，他每天不知疲倦的写了一本书，这本书就是《假如给我三天光明》她把她自己的经历都写到了这本书上，她就是想拥有三天的光明，见一见这个世界是怎么样的。所以她才写下了《假如给我三天光明》

霍金的坚持，海伦的勤奋。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康。用自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命才是真正完整的，充满意义的。

[生命的含义作文

灵，你可曾记否?是谁教我读懂友谊的真谛?

那年，我刚上初一。刚进校门，我就看见了你——上身是一条较时髦的格仔衫，下身却是一条洗得发白的裤子，脚下踏着的是一双破布鞋，很旧，一头短发。尤其是你转身的时候，我才发现，你满脸都是青春痘。

当时，我只希望不要和你分在同一个班级。

我哼着小曲儿回到班上。天哪，我竟然和你分在同一个班，而且我们还是同桌。来到座位上，用尺子指着两张桌子之间的裂缝，说：“谁也不许越过这条界线”。我看着你那无辜的眼神，得意洋洋，骄傲得像个笑孔雀。

一节物理课上，我翻遍了所有的书及试卷，都没有发现我那张物理试卷的踪影。我急急忙忙地又找了一遍，还是找不到。豆大的汗珠从我的额头、鼻尖处滑落。“糟糕，怎么找不到，物理老师可是最讨厌那些丢三落四的人了，而且这张试卷是昨天才发下来的啊。怎么办……”我急得像汤锅里的蚂蚁。“第一题……”老师开始评讲试卷了。我趴在桌子上，把书堆得高高的，砌起一道高高的书墙。书墙这边是万分焦急等待下课的我，书墙那边是津津有味地评讲试卷的老师。同桌的你这时才发现我的桌面上没有试卷，明白了什么。你把试卷放在分界线的中间，不，应该说、更偏向于我。我们都低着头，用手遮住试卷。

终于，还是没能逃过老师的法眼，老师站在讲台上，用手敲打着讲台，说：你们两个，谁的试卷丢了?”我俩的脸涨的通红，可是你却毅然站起来，结结巴巴地说：“老……老师，是……我的……试卷落……在家里了”。老师见你那么害怕，没有说什么，让你当了一节课的“模仿生。

课后，我问你为什么要帮我背黑锅。你轻摇了一下头，笑着对我说：“因为你是我朋友。”我清楚地知道，我的心猛地震撼了一下。

你说的七个字，使我明白了友谊的真谛。

每年11月22日23日，视太阳到达黄经240°时为小雪，也是天蝎宫和人马宫的分界点。

《月令七十二候集解》曰：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”

“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”《二十四节气解》中说：“雨为寒气所薄，故凝而为雪，小者未盛之辞。”

“小雪”节气间，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西(相当钟面上的10点钟)。每晚20：00以后，您若到户外观星，可见北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，她代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务，为观星的人们导航。四边形的飞马座正临空，冬季星空的标识——猎户座已在东方地平线探头儿了。

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幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。

——题记

树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻，爸爸说：现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。

别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗？

人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是需要一粒种子埋入它的体内，只属于它自己。我懂因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！

入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：你去年秋天不是种了一粒种子吗？是该浇水了。我终于记起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告诉我种子发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。

那一刻，我明白原来自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！

真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！

[我懂得了幸福的含义作文

幸福就像太阳，照耀着大地，幸福就像熊熊烈火，象征着爱与温暖。可是，幸福却是一种无形的东西，用眼睛是看不到的，只有用心去感受，才能体会到世界上时刻都有幸福存在。那么，幸福到底有着怎样的含义呢？

我有一个朋友，很少能感觉到他幸福，他是我在幼儿园的朋友，他本来是一个活泼开朗，很阳光的男孩儿。可是，他遭遇了一件不幸的事，他的爸爸妈妈离婚了。后来他转了学，我们失去了联系，等我一年前再见到他时，发现他放佛换了一个人似的。他不再活蹦乱跳，而是变得很内向，总是自己躲藏在一个角落里，他好像在哭泣，也好像用羡慕的眼神在向我倾诉着什么苦衷。那是我有史以来第一次感到他是那么不快乐，从那以后，直到今天，他仍旧保持着那张基本没有笑容的脸。六年啦！整整六年啦！每次见到他，我都有一种朋友对自己的冷漠，也对世界所有新奇事物冷漠的感觉。我一直在想办法把他从黑暗中拉出来，让他重见光明。可是，无论我怎么想办法，他还是那样。

这是对我心理触动很大的一件事，因为他没有一个完整的家，没有一个爱他的爸爸，对于一个孩子来说，没有比拥有父母完整的爱更幸福的事情了。大人的事情孩子不能做主，可我真的希望所有的孩子都能幸福快乐，我不知道他什么时候才能快乐起来，可我真心为他祝福，祝愿他能早一天展露出开心幸福的笑容。

幸福其实很简单，就是和家里人吃个团圆饭，和爸爸妈妈出去散散步。幸福是不能用语言表达的，因为幸福真实的躲藏在生活中。幸福的形式有很多种，孩子的幸福藏在玩耍里，老师的幸福藏在教诲里，爷爷奶奶、姥姥姥爷的幸福藏在每一顿丰盛的饭菜里，而爸爸妈妈的幸福都藏在每一句训斥和唠叨里。幸福，凭的是对生活中一切事物的热爱，只有热爱生活，才能真正体会到幸福。

幸福就在每个人的身边，幸福就在每一个时刻里。我要好好珍惜身边的幸福，还要不断地和别人分享幸福、传递幸福，让幸福之花在每个人的心中绽放。

[幸福的含义作文六篇

“什么是幸福？”我这样问过爸爸。爸爸笑而不语。我有些纳闷。爸爸把我领到一个地下室。“什么东西在闪闪发光”我问道，“这是时光机”爸爸说。我忍不住用手触碰了一下，就被吸进去了。请输入标题bcde

雷鸣般的响声将我从思考中拉了回来，子弹在身边穿梭，地上的路牌告诉我，这里是叙利亚。又是一阵枪声，我只得把自己躲进一幢倒塌房屋的空隙间，里面已经有不少人了，可还是不断有人涌进来，恐惧，悲伤浮现在他们脸上。忽然听到几声啜泣声，一位老妇紧急抱着她的儿子，两人身上都有伤。老妇说“我可是几乎跑了整个市区，才找到你，我的儿子……”旁边的人也被母子亲情所感动，这是幸福吧，我想。

一声爆炸声将我带到另一个国度。

这里几乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞无助的目光。在一阵呻吟声中，一只小手抓住我的脚，贪婪地望着我手里的食物，我赶紧给了他，一阵狼吞虎咽后，他的神情恢复了些，对我说“谢谢”，那如同星星般纯净的眼神，令我难忘，助人为乐带来的满足感，这也是幸福吧，我想。

一声秃鹫声将我带到另一个地方。

这是个医院，洁白干净。一位患者躺在床上，神情忧郁。位医生走了过来，告诉他，病已经基本治愈，可以出院了。他立马欣喜若狂。这是幸福吧，我想。

一缕阳光射进来，我醒了……

我醒了？哦。我刚在梦中游啊。

我推开门。去跟爸爸说，我知道了什么是幸福。

2015年2月11日是腊月二十三，民间称“小年”，是中国民间祭灶、扫尘的日子。

天津市民俗专家、天文学会理事赵之珩介绍说，“小年”祭灶，是中国老百姓生活中一项流传甚广、影响最大的民间习俗。

灶神，民间又称灶君、灶王、灶王爷、灶王菩萨等。每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让上天赏罚。祭灶仪式简单，在灶王爷神像前供上麦芽糖制的糖瓜或关东糖，意在让灶王爷把嘴粘住，以免他到玉皇大帝那里去乱说乱奏。

还要烧些纸钱，意思是送灶王爷上天路上用的盘缠。还要给灶王的坐骑准备一桶水和一些草料，供他喂马之用。祭祀时念诵着“上天言好事，下界保平安”的口诀。

7天之后，也就是除夕晚上，家家再燃香烛，摆上供品，把新买来的灶神像贴在灶上神龛里，上面写着“保佑”二字，两边贴对联，有的写“上天言好事，回宫降吉祥”，有的写“油盐深似海，米面积如山”。这就是把送走的“灶神”又请回来了，俗称“迎灶”。

为了除旧迎新，送灶前后，各家各户都要打扫卫生。家庭主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。中国民间称之为“扫尘”、“掸尘”。因为有民谚说：“腊月不扫尘，来年招瘟神。”

民俗专家表示，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的含义。

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诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦；跑会步，打会球就喊累。但是相对于过去为了祖国解放而不懈奋斗的革命先辈，我们似乎显得那么的渺小。娇生惯养身娇肉贵等词语似乎总是用来形容这些孩子。

每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它

幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐；可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。

有时候我常常在想，幸福到底是什么？是金钱，是友情，是亲情还是但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活；富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢？一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢？

有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友；有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病；也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。

但那次经历使我明白，原来幸福是与家人一起生活：2008年7月24日下午，我在妈妈的陪同下来到了一家外地工厂打工。由于是第一次外出，而且没有熟人，所以，很孤单。一天工作12小时，饭又很难吃，汤几乎是白开水我第一次感到与家人生活是那么的可贵。我第一次想念家人，所以做了没几天就挨不住，卷铺盖走人。

现在我明白了幸福是什么，幸福是与家人共同生活。干家务并不辛苦，只要享受与家人一起生活的时光。

其实幸福是无处不在的，在你身边，在每个人身上，都有幸福存在。没有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以没有人愿意与你做朋友；身体不好的人，必须坚持运动，要有好的作息习惯。

幸福，是靠自己创造的，并不是别人给的；是要自己努力争取，不是靠别人施舍。

正如道家创始人老子所认为的，一切事物都有两面性。所以，幸福与痛苦是共存的。当你享受幸福是，你必定已经尝过痛苦的味道了，同样，在痛苦的时候，你不能只想着痛苦，你应该想到付出后的收获，想到苦尽甘来。的确，不经历风雨，怎能见彩虹；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。有付出，必定有回报，享受回报，也就感到幸福。但你必须记住，天上永远不会掉馅饼，人不可能更不可以不劳而获。

[幸福的含义1000字作文

结构是指文章内部的组织和构造，是作者按照主题的需要，对材料所进行的有机组合和编排，又称谋篇布局。文章的结构具有两重含义：一是宏观结构，即文章的总体构思、大体框架;二是微观结构，即对文章的层次、段落、开头、结尾、过渡、照应和主次的具体设计。

作用：

①使文章言之有体。“体”指体裁。应用文在长期的写作实践过程中，大都形成了比较固定的结构形态，也叫程式。

②使文章言之有序。合理安排结构，就是根据一定的思路，将零散的材料组织起来，使之条理清楚，成为一个有机的整体。

③使文章言之成文。通过精心安排结构，可以增加文章的文采，从而增强其可读性。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。

什么是梦想啊?我有一个从小的梦想就是考上“中央戏剧学院”但是，随着时间的推移，在不知不觉间，自己的梦想又以改变了，现在的梦想是考入“北大”但是，这个梦想真的可以实现吗?不知道，未知数啊!

梦想会随着自己的长大而不同!但是，在新的梦想和旧的梦想之间!我，茫然了!我，不知所云了!

怎么会这样啊!?这是，我第一次改变自己的梦想啊!但是，对于现在的我来说，改变自己的梦想就意味着将来要走的路途就将不一样!对于我来说，一个梦想可以让自己更加努力，但是，对于现在这个迷茫的我来说，这个支撑消失了!这个指明我的未来的灯，慢慢熄灭了!为什么?自己竟然会在梦想这里失去方向!怎么可能啊?!不相信啊!在班里，表现的知识渊博，表现的对自己的梦想很清楚!但是。。。

为什么啊?!为什么我会变成这样?为什么自己会出现这样的错误啊!?为什么自己明明懂得这么多的道理，但还是会出现这样的错误啊!我，到底是怎么了啊???

失去目标的自己真的是原来那个什么都不怕，什么都不退缩的自己吗???不，不是!现在的我不是原来那个我!因为，现在的我，在大海中漂泊;现在的我，在深渊里不知所错;现在的我，不知道如何找回原来的自己!

呵呵!原来，我也有失意的时候啊!原来，我也有不知所措的时候啊!原来，我也有迷茫的时候啊!

原来的自己不是很傲气吗?不是什么都会吗?不是会说一大堆有哲理的话吗?不是可以毫无在意的回答问题吗?不是可以勇敢的面对任何的事情吗?不是可以大声的吼一声“安静”吗?不是……

那么，为什么现在的自己不可以了?难道是自己已经认输了吗?难道是自己服输了吗?

不!那不可能啊!但是……

苦笑一声!仿佛是在嘲笑自己!那么，刺耳!