有关真理与价值的论文【通用20篇】

爱因斯坦曾言“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”或许有的人认为自己很穷，很不起眼。但其实每个人的生命价值都是一样的，主要看你是如何发掘你自身的亮点，来得到别人的肯定。我们没有必要去因为自己不讨人喜欢而对自己的生命充满抱怨。因为生命的价值是从许许多多方面绽放出来的。

生命的价值是从默默无闻中体现出来的。雷锋同志外出时遇到一个因票和钱丢了而急得满头大汗的妇女，他就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。雷锋同志并不算很富裕，但是他还是舍得掏出自己的钱来给这样一个素不相识的人买票。他的地位虽然很低下，但是他却从不因为这个原因而十分内疚，反倒更加乐于助人，或许这样对于他来说是一种幸福，他在平凡的事中找到了属于自己生命的价值。

生命的价值是从奋斗中表现出来的。世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！霍金活得不比别人容易，可是他却活得比别人精彩，生命的价值表现在他面对人生的困难与挫折时不低头，反而更加努力，更加顽强。即使他身患疾病，但是他的志向仍存。即使他的生命比别人脆弱，但是却比别人更有价值。

生命的价值是从为国争光中突显出来的。在2003年中国成功发射了第一个载人航天宇宙飞船，并成功的回到地面，在这其中的航天员——杨利伟，他的生命的价值由此升高了，他为了祖国的航天事业的发展，勇敢的挺身而出，这难道可以说他的生命没有价值，没有意义吗？或许杨利伟所作出的贡献我们可能心有余而力不足，但是最起码的报国之心，也不应丢失呀！或许我们不能做出什么惊天动地的大事来，但是我们可以从平常的小事做起，为社会付出自己的一份力量，这就可以了。

生命价值的所在就是生命意义的所在。有些人甘愿一生平庸，认为自己生存的意义已经到了极点，但这种想法是完全错误的，一个人的生命的价值永远是没有极点，没有尽头的。因为我们一直在努力，一直在拼搏，一直在奋斗。也许一个平凡的工人会升到副厂长或厂长，一个音乐爱好者会成为演唱家或作曲家，一个孤儿会成为多个孩子的母亲……然而这些都是通过自己的努力所换来的。著名的作家海伦·凯勒，她双目失明，看不到外界事物的生存与发展；他双耳失聪，听不到外界的任何声音；他是个哑巴，无法与外界的人进行交谈。而她却成为了一名如此成功的人，在她的一生中甚至做到了连常人都无法想象的事情，难道可以说她的生命没有价值，没有意义吗？然而她的动力有源于对生命价值的渴望，她想改变自身的价值。

生命的价值不是由客观条件决定的，而是靠我们自身的主观努力程度，我们心中的信念，只有这样我们无论在怎样的环境中，生命都会有意义，有价值。

我叫刘煜，是xx一小二年五班的学生，我为社会主义核心价值观的“文明”代言。

文明是我们对美好的一种追求，文明就在我们身边，文明就是有礼貌讲礼仪，文明就是路上相遇时的微笑，就是同学有困难时的热情帮助，就是与人相处时的真诚和友善，就是见到师长时的一声亲切的问好，就是不小心撞到对方时的一声“对不起”，就是乘车时主动为老人病人和小孩让座，就是行走时遵守交通法规，就是自觉将垃圾投入垃圾箱的举动，就是主动维护生态的和谐与环境的优美……总之，文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

作为一名小学生，我要坚持从现在做起，从一点一滴做起，养成讲文明的习惯，做文明人，讲文明话，办文明事，做一个文明的小使者，传递文明，让文明伴随着我成长，也让文明伴随着我们的社会。

我为核心价值观代言。

公司给我们推荐的《做最好的员工》一书，看完让我获益良多，使我明白了在为他人工作的同时，其实就是为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。我们每个人都应该调整好自己的工作心态，从而燃烧工作激情，使人生从平庸走向杰出。

首先要珍惜目前的工作机会，一份好的工作来之不易，自己要以积极的态度去做好每一件事。有一颗积极向上的心，无论做什么工作都要用心去做，在工作中努力挑战困难，总会有收获。其次还要爱岗敬业，对工作要有高度的责任感和忠诚感，珍惜自己的工作岗位，专心贯注做好工作。

一个人对待工作的心态，是积极的，还是消极的?是上进的，还是无所谓的?直接影响工作的好坏?工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。我们已经进入终身学习的时代，活到老，学到老。只有我们努力工作，珍惜眼前美好的事物，加上我们的敬业的精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。一个人对工作的态度是他志向的表示，所以，了解一个人的工作态度，就是了解那个人答对生命的态度。我们对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解，其实，薪水只是工作的一中回报方式。应该看到工作教会了我们什么，锻炼了我们什么，超前意识了我们什么，这些才是无形的财富，比那有限的薪水要宝贵得多。如果一个人有能力，不用他自己说，别人也能在他平时的工作中看得出来，没有哪个公司会不重视人才，是金子总会发光发亮。艰难的任务能锻炼我们的意志，新的工作拓展我们的品性，企业是我们成长中的另一所学校，工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧。与在工作中获得的技能与经验相比，微薄的薪水就会显得不那么重要了。无论你做什么工作，无论你的工作环境是松散还是严格，你都应该认真地工作，不要领导一转身就开始偷闲，没有监督就没有工作。你只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，你才会获得成功。

曾经有人说过，成功是天价的财富。但在我看来，失败却是无价的宝贝，成功固然重要，难道失败就不重要了吗?

“失败是成功之母”。这句话常常被我们用来安慰失败者。但也常被失败者遗忘它真正的含义。在脑中过滤掉你崇拜的偶像和成功人士，因为他们都成功了。又有几位或一位在你脑中呢?应该是不存在吧!因为他们是失败的，失败者中，有的人也具有与成功者相同的毅力，但却因为欠缺百分之零点一的天分而失败了，经过几十年后，他们的名字再也不会被人们提起。

人的生命中注定会经历无数的失败，失败被人们厌恶，但是人们却没有想象过失败带给我们继续下去的动力，成功被人们喜爱，却没想过成功带来的满足往往使之深陷其中无法自拔。在成功的光环下，失败是渺小的。当人们用鲜花和掌声将成功围住时，失败总会默默离开。

爱迪生发明了灯泡，在一次次失败之后获得了成功。但是人们却说他的毅力是他成功的主要原因。但是失败提示他所走的道路是错误的，让他发现并改正自己的错误，最终才走向成功。

失败的价值在于它是成功的必经之路，在失败中利用失败的原因找到成功的光芒才是最重要的。而在失败中又加深了地失败的厌恶，这样的人，只能一直在失败的深谷中盘旋。

在寒冷的冬天，农夫将蛇救起，救活后，蛇却将农夫咬死了。在这场争斗中，蛇是胜利者，而农夫失败了。但是假设农夫没有死，在第二年的冬天，又碰到了一条快要冻死的蛇。他会救它吗?答案我们不知道，但是农夫一定不会向上一次那样没有思考的就救下蛇了。

这就是失败的价值，在失败中反省自己的缺点，寻找自己的不足，争取下一次的成功。所以，失败是无价之宝。

前天，星期四下午第三节校本课程，蓝老师把屏幕放了下来，有一个老师在那节课教我们如何制造模型飞机。

一开始那个老师首先给我介绍了今天我们制造模型飞机所需要的材料 。开始制造模型飞机了，老师先叫我们拿出模型飞机的机翼，然后又经过王沈涛的帮助给机翼装上了定形片，把装好的机翼先放在一边，找出一根木棒把安装机翼的东西穿进木棒，再把两个机翼粘上去，然后再装上主要的螺旋桨，最后在做飞机的尾巴，先拿出一块飞机的海绵块，用双面胶粘在它的零件上，最后我把模型飞机上的最主要的橡皮筋装在了两个小钩子的上面。做好了飞机的样子，我就给它装饰了，我帮它贴上了五颜六色的贴纸。我看着我制作的模型飞机心里美滋滋的，也像喝了蜜一样的。

我带着飞机在操场上奔驰着，开心极了。

人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。下面是小编给大家整理的大学生关于法制的论文的内容，欢迎大家查看。

人如何生活才能体现出价值呢?人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢?对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题，大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱，地位，权力，职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。

一、 大学生人生关存在的问题。

现在大学生主流方向是好的，但其中仍存在着一些问题，这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。

1、 盲目追求金钱

有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。他们把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十

分万岁”。

2、 利益取向有很大偏差

现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。他们把自己的利益放在了集体利益和国家利益之上。其实个人的利益和国家集体利益是紧密相联系的，国家集体利益受损，自己利益也会受影响，只顾自身利益会限制自身发展。

3、 不重视道德修养

现在许多大学生都普遍认为，只要有知识、才能就能很好的体现出自身价值，道德对个人而言显得不是很重要，可是如果没有一个好的道德修养，那么他的能力越大，对社会的危害就越大，他的人生价值将会在一个相反的方面体现。许多大学生只把精力放在学习和人际交往上，道德上却走下坡路，有些学生甚至在大街上随地吐痰、打架、斗殴，对社会造成了恶劣影响。然而“德性的修养，内心的开悟是一种学问”， 只有更好的培养道德素质，大学生才能做得更好。“从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是‘天下兴亡，我的责任’积极负责的道德观念，这就是道德教育。”

4、 过于奢侈

现在的大学生多是独生子女，在家里娇生惯养，挥金如土，加上社会上有一些不良风气盛行，加上媒体的渲染和不良引导，大学生们的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。大学生的价值观在扭曲，价值观的体现不仅仅在于金钱，金钱只是一个用来体现出自身价值的媒介，如果在误解了金钱的本质，价值观也会随之而改变性质。

二、体现价值观的方法

1、 用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构筑当代大学生的精神世界。

邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是指引我们全面实现小康社会的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论和“三个代表”重要思想也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。学习“三个代表”重要思想是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道，我们必须充分认识其极端重要性，应按国家教育部关于“三个代表”重要思想要 “ 进课堂、进教材、进头脑 ” 的要求，要用“三个代表”重要思想教育武装大学生，使其树立为建设中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。

2、 加强爱国主义、社会主义、集体主义学习，大力弘扬和培育民族精神。

爱国主义是中华民族的光荣传统美德，他凝聚了中华亿万人民的心，激励着中华民族一代有一代的子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用，而且对当前培养青年学生的爱国情感，提高爱国主义觉悟，引导我们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。爱国主义在精神上给予了我们很大的支持，爱国主义帮我们加强爱国观念，加强了个人于国家之间的联系，这不仅推动了社会的和谐的发展，在一定程度上也促进自身发展，体现出自己的人生价值，而一个良好的社会主义观则会同样带动我们发展。在集体中如果我们能够和别人融洽的相处，自然工作会更加顺利，更何况，人心齐，泰山移，这并不是简单的1+1，如果每个人都可以很好的合作，那么我们所创造出的价值一定会比我们自己单独所创造出的价值多，这样在一个良好的集体中我们更能体现出自己的人生价值，而这正需要我们有一个良好的集体主义观。

3、 大力学习先进典型，以榜样的力量促进大学生正确人生价值观的形成。

一个良好的榜样完全可以帮助我们塑造我们自身，一个良好的榜样可以激励我们奋勇向前。我们在学习榜样的同时，可以克服自身的毛病和缺点，可以使自己更加完善，通过学习榜样，我们可以纠正我们错误的人生观、价值观，使我们能够正确的认识人生观、价值观，从而能够制定出自己的计划，为着自己的理想而奋斗，在今后的事业里少走些弯路，从而能更好的体现出我们自我的人生观、价值观。

4 、加强社会实践活动，对大学生进行艰苦奋斗教育，促进大学生形成科学的人生价值观。 价值观可以体现在多个方面上。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，几千年来，我们的祖先就认识到 “ 成由节俭，败由奢 ” ， “ 生于忧患 ” ，“ 死于安乐 ” ， “ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ” 。同时，艰苦奋斗也是我党的优良传统和工作作风。艰苦奋斗精神不仅是思想品德问题也是人生观价值观问题，在新的历史发展时期，青年大学生尤其不能忘记艰苦奋斗精神。现在许多大学生在外讲排场，装阔，他们早已经忘记了艰苦奋斗精神，“积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在?”现在的大学生应正视自我，发扬艰苦奋斗精神，努力向上，培养树立崇高理想和远大抱负，树立艰苦创业、勤俭节约、自力更生、发奋图强

的精神，使同学们鄙视那些贪图享受、好逸恶劳、挥霍公产、奢侈浪费的人和事。 人生只有这短暂的几十年，青春更是短暂，树立良好的人生观、价值观，对我们来说很重要，他不仅联系着国家和社会的发展，更直接影响着我们的未来，所以让我们正确的树立起自己的人生观、价值观，让我们自己有一个美好的未来!

邓子庆

现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗?然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口;既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事;通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。(邓子庆)

有一个富豪，小时候，很穷，遭受很多人白眼，于是他发誓，绝不能让别人看扁，一定要赚很多钱，让别人都羡慕、都另眼相看要过上好日子。所以，他带着这股怨气，化悲愤为力量，吃了很多苦，也下了很多苦工，投机倒把，不择手段，苦心钻营，终于出人头地，衣锦还乡。果然，周围的人对他另眼相看，恭敬有佳，这使他的虚荣心得到了满足，终于圆了压抑已久、扭曲人性的梦。

生活的优越，宽大的房子，漂亮的跑车和美丽的妻子，他都已经拥有，年少的心愿，也已经完成，他悠闲的享受着生活。后来，他有了儿子，等儿子稍长大了，他让他的儿子读最好的学校，请最好的家庭老师，买最好的玩具。

人们都在谈论他的事情，并教育他们的子女：一定好好学习，长大了赚很多钱，过上好日子，让爸爸妈妈也享享清福。他是人们眼中耀眼的明星，说话气都比别人要粗。

在他家边上，有一户人家，人很穷，他家有一个小孩，和富豪的儿子年纪差不多，富豪的儿子常常拿着美食和玩具在他面前炫耀，给了他很多白脸。

于是，这个小孩子发誓，绝不能让人看扁，一定要赚很多钱，让别人都羡慕，都另眼相看。

这是我们所津津乐道的价值，这种价值里面带有一种很深的怨，还有一种古老的功利，为此，就不难理解为了能拿到钱，出卖国家也可以干，原因就是有了钱，就可以让别人看得起，至于怎么来的钱，大多已没有人过问。大家关心的是他过得好，有钱，潇洒，想自己过得和他一样，要享福。

富豪的心愿终于圆满完成了，问题也就出来了，曾经苦苦追求的价值已经实现，现在，富豪已经失去了目标，其实也可以不想了，反正在享福，那就不管吧。

儿子终于长大了，由于所受的教育，与父亲的言传身教严重偏离，于是对父亲的教导不屑一顾，甚至完全对立，认为他的父亲虚伪、狡诈，这使他的父亲非常的生气而又无可奈何。而走出社会后，又发现他的理想和现实相差太远，他的父亲所说，很多是对的，于是，他陷入了混乱之中，信仰、道德一片混乱。最后，他依旧选择了父亲的路。

若干年后，他也有了自己的儿子，同样他的儿子在成年之初也和他发生了冲突，反抗世俗的传统，而自己有了儿子之后，又皈依世俗传统。

我在想，这种价值并非能给人心最后的归所感，最终都是自我的迷失，那么， 怎样才是真正的价值呢？

贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说："你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么?"另一个亲戚说："你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当红脑壳呢?"

贺龙笔着说："我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。"

贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。

一片落花落在了地上，我抬手一看，那棵原本盛极一时的花树竟也落花了。还记得那一个月前，这棵花树十分茂密，在阳光的映衬下，白中透红的花瓣显得更加优美，在微风中，随风荡漾，但无论这棵树之前有多么繁密，自古繁华转眼，花期已尽日，花叶凋零时。

来到学校，班主任张老师就正在十分生气地指着我们班的小高骂：“你看你，这么简单的题都做不出来，你也真是可以了！”一会儿又拉着小王，无可奈何地指着他说：“单复数说了多少遍，你怎么还记不住？真不让人省心！”看到老师这样数落着同学，我心里也有了一丝厌烦，老师为何如此不知疲劳呢？现在，我又有了一种新的看法：老师为什么要因为我们的错误而大动肝火呢？在老师的教书生涯中，教了那么多的学生，为何却要每一个都如此上心呢？如果只是将错误指出那也罢了，那又为何因为我们的屡教不改而伤自己的心神呢？这也是老师对我们的一种期待吧！

放学后，我还在思索着这个问题，直到再次看见那棵树。

早上还是一片衰败的景象，现在却仿佛多了一丝生机。原来是多了一团小小绿色的果子，一个接一个地摇来摇去，仿佛十分舒适。望着地上被细雨打湿了的落花，我不禁想到刚学的一首诗：“落花不是无情物，化作春泥更护花。”老师不正如这树上的花，为了一个个我们新的希望而奋斗奉献自己吗，这应该就是落花，也正是老师存在的价值吧。

回首望去教学楼，窗外雨打湿了花瓣，满头繁星闪耀，老师却还在不知疲倦地改着作业，不为自己只关心学生的学习。

这时，我已经完全明白老师的良苦用心了，他们为了新一代的希望，不惜奉献自己的青春，奉献自己的岁月，他们用自己的实际行动诠释了存在的价值。

曾经听说过一个故事，一个关于10000元钱的故事。

那曾是妈妈跟我讲的：曾经有一户贫穷人家，家里养有一个儿子，生活过的很是拮据，但却幸福，平静。随着时间的流逝，拉长，儿子渐渐地长大，到了适婚的年龄，经过她的爸妈商量，决定去银行取出这十几年来，所存的所有积蓄--10000元钱。那天是儿子的爸爸去取的，他把取出来的钱，小心翼翼地放在妻子提前为她准备好的布袋里，一路上都战战兢兢，小心的保护着。走到半路的时候，看见路边上躺了一个孕妇，正在地上打滚，看起来特别痛苦。儿子的爸爸想，这应该是快要生了，心软的她赶紧走到，孕妇旁边询问她的情况。可是任谁都想不到的是，那名孕妇在儿子爸爸蹲下来询问她情况的时候，突然站了起来，把挂在儿子爸爸身上装有1万元钱的，布袋抢走了。儿子的爸爸猝不及防的被摔了一跤，等反应过来后，那名小偷已经不见踪影，他在周围疯狂地寻找小偷的身影，无论怎么找，也找不到……儿子的爸爸绝望地坐在地上，痛哭起来。给儿子娶媳妇的钱，没啦；家人一辈子的心血，没了。他浑浑噩噩地回到家，把今天事情的经过通通给妻子讲述了一遍。妻子听后，接受不了这个消息，晕了过去，紧急送去医院后，经抢救无效，去世了。儿子，爸爸认为这所有的一切，都是他所造成的，整天痛苦不堪，最后选择与妻子一同离去。那一天，儿子爸爸跳楼身亡了，他终于不用愧疚的生活下去了。接连失去双亲的儿子，一蹶不振，开始赌博，吸毒，最后被抓进了监狱。

“妈妈，那小偷怎么样了呐？”“小偷啊，小偷也受到了应有的惩罚”

小偷在听说那一家人死的死，住监狱的住监狱之后，夜不能眠，每天一到晚上就做那可怕的梦魇，终于有一天猝死家中。或许，这对于他来讲，是一种解脱。

如果你问我10000元钱的价值是什么，我想10000元钱的价值，可能在一些人眼里不算什么，可是在这个贫穷的家庭里面，它是一辈子的心血，是一颗善良的内心，是一个人乃至一个家庭的生命。

“2019年4月1日，凉山发生了一场山火。”这是我在作文课上听到的消息。

据新闻报道，这次山火是雷电引起的，一道雷劈在一棵大树上，火迅速蔓延开来，火势也越来越大。近300名消防官兵从当地消防局出发，前往火灾现场。灭火时，一团火球朝着其中30名消防员猛扑了过去，30名消防员瞬间失联，30个鲜活的生命也在这一瞬间从地球上消失了。

这30名为了人民牺牲的消防官兵中，最小的只有19岁，叫王佛军。他生前总说自己太调皮了，要来参军。入伍后王佛军成为他们那个班上的活宝，大家都很喜欢他。他那个班里其余的人都比他大至少2-3岁，大家都把他当成小弟弟，很关照王佛军。事后，王佛军的班长——一个五尺大汉哭了：“要是牺牲的是我就好了。”

后来，这30名消防官兵得了国家一等功。但重要的不是一等功，而是——他们是为了人民，为了社会，为了事业，更是为祖国而牺牲了自己只有一次的宝贵生命。司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他们的死，绝对重于泰山！

雷锋也说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我们要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这30名牺牲的消防官兵，就是那些为人民服务的人。

生命单单属于我们自己，我们可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它。生命虽然短暂，但，我们却可以让有限的生命体现出无限价值。

贫穷的形成是一个历史的过程，需要探索的不仅仅是贫穷的现状，而且还有贫穷的过去。以下是小编给大家整理的贵州省情论文的内容，欢迎大家查看。

解放四十年来，我省经济的发展极不平衡，不同地区贫富差距很大。与相对发达的黔中、黔北地区相比，边远落后的民族地区则处在另一极点上。这些地区多少年来十分艰难、痛苦地挣扎在贫困的深渊之中而不能自拔，具体原因究竟何在呢?带着这个问题，笔者于1989年春节期间系统地调查了我省典型的少、边、穷县册亨县。

该县位于黔西南边缘南、北盘江夹角的崇山峻岭地带。全县土地面积2,500平方公里，人口16万9千人。主要居民为布依族，点总人口的74%。册亨县原是一个布依族自治县，1984年取消自治，归属黔西南布依族苗族自治州，并列为全省26个贫困县之一。近四年来农村人均口粮只有350—400斤，人均年纯收入130—150元，远远低于全国乃至本省的农民人均口粮和纯收入水平，大多数农民解决不了温饱问题。

贫穷的形成是一个历史的过程，需要探索的不仅仅是贫穷的现状，而且还有贫穷的过去;需要回答的问题是：为什么这个地区总是一直处于贫困的境地之中。

(一)农业基础薄弱

册亨县是一个以农业经济为主的县，现有耕地面积19万亩，人均1.2亩，比全省人均占有的耕地面积0.71亩还多0.49亩。但耕地质量低劣，25度以上的陡坡耕地差不多占现有旱作耕地的一半。全县稻田面积中，中低产农田就占了70%。没有灌溉设施的“望天田”仍占相当大的数量(约55%)，水利有效灌溉面积不足耕田总量的三分之一。近几年来，由于人口不断增加和片面抓粮食生产等原因，相当一部分农民赶山吃饭，毁林毁草开荒，森林覆盖率急剧下降，植被遭到严重破坏。加之地貌类型复杂，受地形地势的影响，天然降水时空分布不均;山多陡峭，流径量大，土地涵养水源能力差，因此水土流失严重。每年水土流失面积多达1,000多平方公里，差不多占总面积的半数。根据有关部门对南、北盘江浸蚀模数的计算，每年县境内通过大小溪沟、河流外泄泥沙约140万吨，计有5千多亩耕地的表土被冲刷流失。再加上山区农民耕作技术落后，基本上是粗放经营，施肥少、产前产后服务差，缺乏科学管理，尤其是相当一部分地方的农民习惯于刀耕火种，不用肥料，不精耕细作，使得土地肥力逐年递减。由于土地的贫瘠，基本上是广种薄收。

在这块贫瘠的土地上，每年都有程度不同的干旱、伏旱、暴雨洪涝等自然灾害。如1986年下半年至1987年初的干旱持续半年之久，水稻栽种面积大幅度减少，只及前一年的58%;紧接着又暴雨成灾，秧苗长势正旺的4,800多亩稻田被洪水淹没，其中1,700多亩被彻底毁坏，造成粮食减产2,700多吨。耕地质量差，自然灾害多，农民依附着瘦薄的土地，坐山吃山，抵御灾害的能力低，办法少，一遇灾害就欠收，这种“被动挨打”的局面从解放初期延续到现在，几乎没有任何改变。

该县农业机械化程度低，劳动生产率不高。截至1987年，全县农业机械动力总量仅有852.96万瓦，平均每万亩耕地只有农业机械动力0.43万瓦。而且还由于管理技术落后、操作水平低、保养差、油料缺乏等因素，十分有限的农业机械设备多数不能充分发挥其应有的作用，所有农活几乎全靠手工操作，生产力水平极其低下。

农业生产方面这些不利的客观因素造成的结果是：虽然人均拥有的耕地面积高于全省的平均水平，整个农业生产尚在“自给”但不能“自足”的窘况中为解决温饱而奋斗。

(二)农村商品生产发展缓慢

自解放三十多年来，该县农业生产得到一定程度的发展，但历史上形成的自然半自然经济没有从根本上得到改变，由于自然条件及政策等诸主面的限制，农村商品生产的发展十分缓慢。1951年是册亨县解放的第一年，农业生产的商品率是13%，这个比例自然是很低的;但经过六年的发展到1957年，也只达到15%;到二十年后的1978年，商品率达到21%，仍然是很低的;到1987年增到23%;1988年又下降到19%。牧业商品生产的发展几乎与农业是平衡的：1951年和1957年的商品率都是14%，1978年是21%，1987年是25%，1988年略有下降，接近25%，发展也是很缓慢的。林业算是该县所长，森林覆盖率为17%，高于全省14.5%的水平，因此林业商品生产的发展相比农业与牧业要快要高：1951年为33%，1957年为35%，1978年为50%，1987年为53%，1988年上升到73%。

市场不健全、集市贸易不发达，也是制约该县农村商品生产发展的一个重要因素。册亨县农村经济由于长期处于自给自足的自然、半自然经济状况，加之交通不便、信息闭塞等原因，对于由各种生产要素专业市场组成的适宜商品经济发展的开放性市场的要求望尘莫及。同时，农贸市场也非常残缺，全县区(镇)乡共有集市20个，平均8千农村人口才有一个集市，而且这些集市规模小，只限于少量农副产品的交易。大多数集市与集市之间距离远，交通十分不便。因此整个流通领域没有真正搞活，大桩农产品产销很难直接见面，这在一定程度上阻碍了农村商品生产的发展。

总起来说，该县农村商品生产的发展只是占了十分有限而有利的自然条件的一点便宜。其他方面发展商品生产的后劲仍然很不足。

(三)工业生产十分落后

册亨县工业产值极低，1985年以来一直徘徊在500万元左右。该县地下矿产资源丰富，近年来为开发矿产资源，一哄而起办了很多锑厂，至1987年10月先后建起了县锑选厂、华侨锑深加工厂、民族锑冶厂、联合锑厂等。但由于设备简陋，缺乏电力，原料又是由私人个体开采经营，地质勘探工作无法得到深入，找矿缺乏科学依据，生产率很低。因此原料时多时少时无，不能保证计划供应。再加上技术、管理水平差，工厂常常处于半瘫痪状态。目前，这些盲目投资、争相上马的企业正在滑向破产的边缘。为开办这些企业共向银行贷款686万元，其中517万元现已无力偿还。

该县酒厂本应是个很有发展前途的新厂，所生产的“灵芝酒”被评为1985—1986年全省优秀产品三等奖，深受消费者喜好。在连年亏损、不景气的情况下，1986年略显生机，产量达2,000砘。但由于设备、技术、原料、管理等诸多因素的制约，产量仍十分有限，经济效益很低。

(四)地处偏僻，交通闭塞

发展交通运输是摆脱贫困的必要条件，但该县由于地处偏僻，交通十分落后。册亨县城离黔西南州首府兴义市、广西百色市分别为130公里和220公里。距离省城贵阳400多公里，没有直达客车，出差贵阳要中途展转两天才能到达。汽车是该县唯一的交通工具，但县境内公路量少，现有公路13条，总长仅376公路，通车里程才310公里，还有13个乡不通公路。以面积计算，每百平方公路才有公路1.4公里，大大低于全省(15.8公里/百平方公里)和全国(9.2公里/百平方公里)的水平。全县公路没有一条柏油路，坡陡弯急，路面狭窄，危险路面多，桥涵多，基本属于四级和等外级公路。晴通雨阻的路段常年有100公里左右，占通车里程的三分之一。总起来说，该县公路数量少，质量差，技术标准低，通过能力弱，且分布不均。公路运输在工农业生产中尚未发挥应有的作用，许多地方几十年来运输全靠人挑马驮，效率很低，严重影响了生产的发展。

(五)生产力落后，资源优势难以转化为经济优势

少、边、穷地区多是一个封闭体，是一个未开化的地带，地上地下都有极丰富的自然资源。从这个意义上讲，这些地区确是“富饶的贫困”。若论册亨县有什么优势的话，那就是自然的资源优势占主要地位。到目前为此，已发现的地下资源有金、锑、硫磺、雄黄、珠砂、铅、火硝、大理石、冰川石、无烟煤、铜、铁、锡等宝贵的矿产资源，还可能蕴藏有石油资源。据地质部门测定，册亨金矿还是个富矿，很有开采价值。

若是各方面条件具备，可根据市场需要有计划地进行开采加工，单凭发展原料工业和初加工工业，就能使国民经济得到翻身。但因该县人力、财力、技术、经营管理水平等条件“先天”不足，在丰富的自然资源面前显得无能无力。

册亨县的地上资源主要是林木。林地面积有66万亩，森林覆盖率达17%，高于全省(14.5%)和全国(12%)的水平;人均占有林地面积4亩多，也高出全省和全国的水平。据1985年清查森林的统计，全县成用木的活立木蓄积量高达519万立方米。由于多年来有关林木管理和开采的政策措施不得力，加之林区交通不便，多少年来一直是死采树，采死树、采树死。一没采伐计划，二无林产品加工业，三是交通不便，因此森林经常遭到乱砍滥伐，每年腐烂在深山沟里的有用木材不计其数。要解决这些问题就必须大力发展林产品加工业和解决长途运输问题;可是要全面解决这两大难题却又是该县本身现有的人、财、物力所无法办到的。

导语：.生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。下面是小编整理的关于生命的价值的写作素材，欢迎阅读，谢谢!

1.人生天地间，忽如远行客。

2.生活就是战斗。——柯罗连科

3.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

4.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

5.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

6.苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7.有生命，那里便有希望。

8.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

9.人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

10.人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

11.人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃

12.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

13.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

14.人生包含着一天，一天象征着一生。

15.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

16.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

17.我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

18.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

19.在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

20.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

21.一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

22.世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

23.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

24.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

25.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

26.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

27.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

28.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

29.谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

30.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

31.天地无终极，人命若朝霞。——曹植

32.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

33.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

34.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

35.没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯

36.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

37.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

38.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

39.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

40.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

41.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

42.珍惜生命就要珍惜今天。

43.人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。

44.生命短暂，切不可猬琐偏狭。

45.亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

46.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命

47.人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

48.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

49.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

50.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

51.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

52.我从不忘记活着本身就是乐趣。

53.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

54.我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。——马可

55.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

56.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

57.每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

58.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

59.对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

60.生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

61.应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

62.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

63.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰

64.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

65.生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基

66.生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

67.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白

68.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

69.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

70.生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

71.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

72.在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。

73.生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

74.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

75.在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

作文本应顺其自然，引导学生认真观察，悉心体味，“我手写我口，我手写我心”。但在传统的作文教学中，本来最富有个性的作文变成虚假的、机械的，应训练习。学生作文千人一面，缺乏真话真情。如何开掘学生的写作源泉，使学生做到作文“言之有物”，谈真话，抒真情。我认为作文应从真实的生活情境出发.

一、捕捉素材

生活是作文的源头，初中生作文的思想、观点、感情及一切材料都来自现实生活。如果学生生活丰富，接触的事物多，见识广，视野开阔，感受就会深刻，写起作文来就会左右逢源，触类旁通。

初学生的生活内容极为丰富多彩。在学校里，有多种多样的活动，如学习、文体、课余兴趣等活动；在家里，有生活、家务等各种形式活动；把自己的所见所闻、所思所悟，随时记录下来，因为作文教学不光培养学生的写作能力，还要培养学生观察事物和分析事物的能力。观察是说话的前提，是思维的基础，没有细致的观察，学生是不能把话说清楚，把文章写具体的。因此，老师要有目的的、有计划地引导学生留心观察生活，接触社会，接触自然，用自己的眼睛留心观察周围的人、事和景物，用耳朵听取大众语言，听取生活中种种声响，用心去感受生活脉搏，训练学生通过多种感官认识世界，从客观世界中摄取多种营养，不断充实，丰富知识，陶冶情操。这从根本上说，就是让学生捕捉素材，开启学生的写作源泉。

要注意从学生实际出发，开展丰富多彩的第二课堂活动，如组织学生参加演讲比赛，鼓励学生写日记、读后感等，让他们在实践中尝到写作的乐趣。在班级中定期举行信息交流会，让学生将个人收集的材料、写的感受进行交流，以扩充活动效果，使每个个体都能获得全体的信息量，从而使他们感受到“处处留心皆文章”，写出了生活气息浓厚、描写细致、富有真实感的习作来。这时老师需要写下醒目赞语，当众宣读，表示赞赏，激发学生对留心观察的深层的兴趣，促进乐写不疲的内驱力。在此基础上，老师还要引导学生把目光投向广阔的生活天地，随时留心观察日常生活中有意义的、有趣的事物。

二、积累素材

老师要充分利用这些课文的作用，引导学生学习作者观察事物、分析事物，表述思想的方法。要给学生以充足的时间和空间广泛阅读，该背的课文要背诵如流，该记的内容要滚瓜烂熟，初学生在阅读中享受“美文”熏陶，体味谋篇布局，达到善于借鉴运用自如的目的。同时要把作文训练贯穿于日常教学活动中。要求学生随课堂积累优美词句。因为，要使文章精彩，首先是文章有优美的语言和词语。这些内容从哪里来呢？主要靠平时的积累。要求每个学生备有一个优美词句本，每学完一课，把课文中的好词好句摘抄在本子上，并互相交流，有些词语还要求学生结合生活实际练习写话。这样日积月累使学生获益匪浅。

学习《故乡》等课文后，就要训练学生通过人物外貌、动作、语言、神情、心理活动的特点来描写表现刻画人物，反映人物的个性特征以及内心世界等。

总之，要引导学生从课文中学习作者观察方法，表达方式，积累词汇，积累素材，提高语言表达能力。

三、扩充素材

初中生语言积累明显不足，写起文章来，就难免“入不敷出”。因此为学生创造阅读条件，引导学生广泛阅读。但是单从课文中学习知识，积累素材，是远远不够的。老师除了要引导学生认真学习课文外，还要要求学生多读课外书籍、报刊、杂志，扩大知识面，充实写作材料。教师要从实际出发，向学生推荐一些童话、寓言、历史故事、民间故事、科幻小说以及中外名作名篇的编写普及本等。

在阅读过程中，应该强调学生要自备笔记本，随时摘抄妙词佳句，精彩片段，写下自己的心得体会，养成不动笔墨不读书的习惯。

“书读百遍其意自见”，也是说多读是提高学生作文的基础。初中生活泼好动，真正让他坐上数分钟，读一篇长文章，他是没有耐心的。即使让他读作文范例，他往往也是蜻蜓点水式的读法，不深入了解文章的写作技巧。这就要求教师要与他们一起欣赏好作文。可根据不同内容的文章，采取不同的读法。写景的文章可读得山清水秀、心旷神怡，有一种与大自然融为一体之感；记事的文章，可读得扣人心弦、如痴如醉；写人的文章，可读出欢蹦乱跳、活灵活现。让学生了解文章的精句妙段，并和自己一起去读，久而久之，学生对阅读就产生了浓厚的兴趣。

四、用好素材

勤能补拙，练能生巧。素材丰富了，就要引导学生用好素材，提高写作水平。好文章是写出来的，但仅仅依靠作文课堂上学生冥思苦想，“闭门造车”，肯定达不到理想效果。指导学生写日记，是一种简便、有效的写作训练方法，日记可以把生活中看到的、听到的、想到的随时记下来，内容不拘，可长可短，非常灵活。养成写日记的习惯不仅能大大增加练笔的机会，而且能使学生留心观察周围的事物，更加关注生活，热爱生活，做生活的有心人。当然，引导学生写日记，关键是激发兴趣，启发自觉，一般不宜把日记作为必须完成的作业来布置。要使日记成为学生生活上的乐事，让学生想写、爱写。这样学生不断体会到成功的喜悦，练笔的热情就能经久不衰，习惯成自然了。学生习惯了用多种感官去观察事物，并做到专心致志，开动脑筋，选择有意义的、感受深刻的记下来，养成良好的观察习惯，这样写作的素材也就丰富了，写作技巧也就会逐渐提高起来。到那时，无论写人、记事或写景的记叙文，都会有血有肉，生动具体。还可以坚持写读书笔记，这可以帮助学生积累语言材料，开拓写作思路，提高认识事物，表达事物的能力，又是有效提高作文能力的捷径.总之，在作文教学中，不光要教给学生写作方法，更重要的是教给观察生活，认识事物的方法，让学生在丰富多彩的生活中摄取写作材料，在名篇中吸收营养，丰富学生的写作素材，提高作文水平。

昨天结束了考试，也许是缘分，我们被分到一个班考试。这就是这次考试我才看到他们面纱后虚伪的真相。每个考生都在专心致志的答题，每个人呼吸着这种凝重的氧气顾不着抬头，正在这是，一个纸团在天空划下一道弧线落在我的桌子上，争分夺秒的气氛使我无暇照顾，渐渐的，我作完了，这才发现我的好朋友正在给别人传答案，顿时我的心冷了多大半，曾经她不是说过最讨厌别人的这种行为吗？我不敢相信，但是不得不相信我的眼睛，无奈，我不能在去想这件事，否则，我会讨厌他们的。算了不去想那么多，或许她是被逼无奈的呢。然而刚考完试，还没等我去质问她是怎么回事，她反倒埋怨我不“帮”她，不“义气”。

难道帮她就是给他传答案，这欺骗了老师，欺骗了自己，难道成功的花环的分量真的这么重吗？重的让一个人放弃自己的信念去获取那几分，十几分，不是自己的终究不是自己的，在他投纸团的一瞬间，他的灵魂已经沾染了污点，那时他人格上的污点，将伴随他一辈子的污点，因为这几分，十几分而放弃了原本纯洁的灵魂，值得吗？

我该怎么办？我不能跟他们同流合污，我只有改变她。对！改变她――那天晚上我们见面了。我平心静气的给她分析厉害，苦口婆心的拯救他。无奈她还是没能悬崖勒马，她的执迷不悟让我伤透了心。是的，一定就是我没有说服力，这不能怪她。我不能接受这个事实，也不敢接受，最使我痛心的是她说的“你真的是天真，你以为我们说和你站在统一战线上杜绝欺骗老师的行为的话就是真的呀！哼！我们不是老师，不会和他们站在统一战线的。学生嘛，就应该‘互相帮助’！”

是吗？难道这个社会所剩下的就知识这些迂腐的东西，与其说我对他们失望了，不如说我对自己的信念失望了。但是，我对这个社会没有失望，我相信它能使一个原本善良的女孩变坏，也可以使一个坏女孩变善良。或许我是被他们骗了，但或许是他们骗了他们自己，违背了最初的信念欺骗了别人，也背叛了自己，简直就是得不偿失。他们教会了我不要做损人不利己的事。

小草没有大树那样高大，但它依然可以点缀大地;小溪没有大海那样澎湃，但它依然可以奔流不息;明月没有太阳那样夺目，但它依然可以照耀星空……总而言之，生命的价值不是别人所给予的，而是来源于你自己。

生命的价值来源于自信。

人要有自信，不能一味的否定自己，就算有缺陷，也可以活得有价值。有一个和尚，天天挑着一个漏水的木桶去挑水。木桶漏的水使路旁的种子发芽、开花。一个漏水的木桶都自信自己有价值，我们人类不是更该自信吗?

大自然造物神奇，没有什么是无用的，不要惧怕自己的缺点。不怕有缺点，是怕因缺点而失去自信变成自卑。

生命的价值来源于执著。

并非所有的人都四肢健全，耳聪目明。神箭手——林东贤，他的视力只有0.1，在别人的眼里犹如一个瞎子;帆船赛场上的神将——徐丽佳，她的一只眼睛看不见，先天听力不足，在别人眼里跟废人没什么两样。难道他们真的是一个没有价值的人吗?当然不是。他们凭着他们的执著，不服输的态度。勤奋刻苦的训练。付出的汗水是常人的几倍， “坚持就是胜利”执著的坚持的背后拥有无穷大的能量。可以让自身的价值浮出水面。所以说，生命的价值来源于执著。

生命的价值来源于梦想。

梦想，指引着我们驱散黑暗;梦想，激励着我们寻找自身的价值。以前，在白人的眼里黑人是一文不值的。马丁他也是一个黑人。但他一直有一个让黑人也拥有享受民族平等的权力的梦想。为此，他便到处演讲。宣传人人平等的思想。拥有梦想，便拥有奇迹。拥有奇迹，那实现自身的价值不是轻而易举吗?

自信来源于哪里?你自己。执著来源于哪里?你自己。梦想又来源于哪里?你自己。归根结底，生命价值便来源于你自己。

其实，每一份工作都是一座宝贵的钻石矿，展望未来的时候，不要浮燥，务必要认识到自己正在拥有的一切。许多人充满梦想，这是件好事，但还需要尽快懂得：梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都曾经有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨，他们把这归因与缺少机会。脚踏实地的人在平凡的工作中创造了机会，捉住了机会，实现了自己的梦想;而不愿注意手上的工作细节的人，只能在等待机会的焦虑之中，度过了并不愉快的一生。把每一件简单的事做好就不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任，你从事的这份工作就应该担负起这份责任，我们每个人都应该对所担负的责任充满责任感，并拥有团队精神，团队是推动个人前进的最大力量，只有所有的员工对企业的忠诚，才能发挥出团队的力量，勇往直前，推动企业走向成功。

公司的生存和发展离不开少数员工的能力和智慧，更需要绝大多数员工的忠诚和勤奋。一个业务专精的员工，如果他仗着自己比别人优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不积极，总倾向于一个人孤军奋战，这是十分可惜的，他其实可以借助其他人的力量使自己更加优秀。很多时候，一个团队所能给予一个人的帮助，更多的在于精神方面，一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心，一个充满斗志的团队能够激发每一个人的热情，一个时时创新的团队，能够为每一个人创造力的的研展提供足够的空间，一个协调一致，和睦相处的团队能给每一位成员良好的感觉，培养自己的团队协作精神吧，在团队中感染积极的氛围，让自己在团队中工作得更加顺利。

无形是气，无形是水，无形是风，无形是电。

然而凡此种种，无不源于一个出处，那便是心灵——无形之心灵。

花园里若住着仙子，花园就是天堂；古堡里若住着魔鬼，古堡就是地狱。换言之，你的心里有什么，你便是什么。

佛语有云：一沙一世界，一花一天堂，一人一如来，一树一菩提。

你若心存宽广，沙便是整个世界；你若心存芬芳，花便是完美天堂；你若心存善念，你便是万众之神；你若沉静思索，你便是苍翠菩提。

由此观之，“无形”的价值与魅力就在于你往心里装什么，心就是什么，你就是什么。

“人生下来不是为了被打败。”海明威隔着万里重洋说。心灵里无形的刚毅与勇气使他成就了顽强。

“天生我材必有用。”李白隔了千年的山丘说。心灵里无形的潇洒与脱俗造就了他一身的才气。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”陶潜隔了悠然南山说。心灵里无形的自由与洒脱铸成了他隐没的性情。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”陆游隔了塞上的长城说。心灵里无形的自强与激奋流传出他千古的高洁品格。

如此这般催人奋进的壮美篇章无不源于心灵中的无形之物，而这些无形之物的价值与魅力也正是通过人之有形的行为展现得淋漓尽致。

历史如此，人生如此。

步入春季，浅浅的绿色酿就了深深的爱意；淡淡的花香幻化成浓浓的诗情。于是，心灵中无形的喜悦使春天变成一年之计、一年之极。

步入秋季，猎猎的西风唤起了激昂的斗志；艳艳的骄阳激起了勃勃的生机。于是，心灵中无形的朝气使秋天变成收获之终、拼搏之始。

是无形，成就了顽强；是无形，造就了才气；是无形，铸成了性情；是无形，流传出品格。无形的价值与魅力就在于此。

因此，无形的童话给了郑渊洁灵感：在这个世界上，最有价值和魅力的，常常是肉眼看不见的东西。

即无形。

●人生在勤，不索何获? (张衡)

●临渊羡鱼不如退而结网。 (班固)

●灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 (列宾)

●谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 (恩格斯)

●劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 (高尔基)

●任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 (马卡连柯)

●正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 (奥涅格)

●我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 (高尔基)

●只有人的劳动才是神圣的。 (高尔基)

●锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! (李绅)

●劳动是一切知识的源泉。 (陶铸)

●所有现存的好东西都是创造的果实。 (米尔)

●在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 (卢梭)

●劳动是社会中每个人不可避免的义务。 (卢梭)

●完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 (欧文)

●体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 (马克思)

●劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 (拉·乔乃尼奥里)

●劳动是财富之父，土地是财富之母。 (威廉·配第)

●有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 (松苏内吉)

●我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 (高尔基)

●要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 (拉·封丹)

●既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 (苏霍姆林斯基)

●劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 (马卡连柯)

●热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 (高尔基)

●我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 (奥斯特洛夫斯基)

●劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)

●如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 (乌申斯基)

●懒惰(它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)

●“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… (鲁迅)

●社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 (毛泽东)

●知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 (宋庆龄)

●培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 (叶圣陶)

●做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 (谢觉哉)

●从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印! (朱自清)

●应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 (童第周)

●凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧?”那你就没有勇气了。 (盖叫天)

●一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 (德谟克利特)

●科学是到处为家的，(不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 (赫尔岑)

● ●一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 (歌德)

●从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 (贝齐里乌斯)

●世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 (爱迪生)

●在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 (陶行知)

●懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 (富兰克林)

●不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 (奥斯特洛夫斯基)

●我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 (李大钊)

●在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。(劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 (高尔基)

●经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。(薄伽丘)

●我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 (歌德)

●正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 (休谟)

●只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 (车尔尼雪夫斯基)

●我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 (高尔基)

●我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。(巴甫洛夫)

●如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。(德谟克利特)

●富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 (萨迪)

●爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件(劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。(加里宁)

●愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。(乌申斯基)

●没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)

科学不是可以不劳而获的(诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。(赫尔岑)

●天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。(斯米尔诺夫)

今天，上课时，丁老师拎起她那只乌黑发亮的包在里面翻着什么，突然，从里面翻出一张百元纸币，“哇！一百元”，同学们不禁大叫。

只见这张百元大钞是红白相间的，正面是我们祖国伟大领袖毛泽东、毛主席的肖像，后面是人民大会堂的雄姿。

老师举起了这张百元大钞，用右手指用力地弹了弹，“叭”“叭”“叭”！“你们想要吗？”“想！”同学们异口同声地回答，我看到我旁边的一位同学眼睛睁得大大的，一眨不眨地望着那张百元大钞。

“你们用一百元能做什么？”有的说：“买零食、汽水！”，有的说：“买巧克力、薯片、旺旺雪饼！”，有的说：“我那，去吃豪客来、牛排、麦当劳、肯德基、必胜客！”，还有人说：“去充QQ游戏点卡！”，我说：“我要去买许许多多的漫画书，《老夫子》、《豌豆笑传》、《阿衰》、《爆笑校园》、《呆头》、《神奇宝宝》等……”

我想：为什么大家都这么想要呢？因为它有价值吧？！

这是，丁老师突然把百元大钞揉成一团，紧紧地攥在手里，只见她咬着牙，脸涨得通红，像个大西红柿，手上爆出青筋，过了一会儿，老师松开了手，问：“你们还要不要啊？”，“要！”“这都皱巴巴的了，你们怎么还要呢？”有同学答：“就算皱也可以用的呀！”还有同学说：“抹平了还是可以用的！”我说：“还可以折飞机玩，玩累了再抹平！”我身后的同学发言了：“丁老师，你以为我们是小猴子被你忽悠？这纸币再皱，我们还是可以买零食、水果、玩具、漫画、买书的呀！”

丁老师把纸币一点点展开，再放到桌子上使劲抹平，丁老师又重新拿出一张百元大钞，问：“你们见了这两张百元大钞，想说什么？”“在这个大千世界里，万物不能只看外表，要看实质！就像这两张纸币，不能只看新旧，但它们的价值是一样的！所以大家要爱护人民币，这是我们国家的象征！是我们祖国在世界舞台上的价值体现！”

通过这次作文，我明白了，事物不能只看表面，要看实质，要看它们的内在价值！