有关真理与价值的论文（精彩20篇）

在上个学期的英语口语比赛中，我们班最终败给了五（2）班。事后，我们一直在找问题到底出在哪儿。

当我看到一篇报道后，我恍然大悟。一位商人买下了一块大如蛋黄的钻石，他请专家鉴别，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂缝而感到惋惜。

商人请了许多切割师来将钻石切成两半，以增加钻石的价值。但切割师们都不愿动手，说是风险太大。一位技艺高超的老切割师答应试试。在老切割师的指导下，他的徒弟最终将钻石成功地分为两半。

老切割师说：“不去想价值的事，手就不会抖。”

看了这篇报道后，我想了想，我们班把英语口语比赛的胜利看成是赢得整个班级的一次机会，怕出差错，便全都严阵以待，过度的紧张，造成了很大的压力。

报道中的那位老切割师，与许多切割师大不相同。很多切割师都把钻石的价值放进了脑子里，于是在切割的时候心里很紧张，手一抖，没能将钻石分割好，反而把自己所有的财产都赔了进去。而老切割师技术经验丰富，设计了周密的切割方案，没有去想钻石的价值，因此，切割时，手便不会抖。

我们在英语口语比赛中，就像那许多的切割师一样，把比赛的结果看得非常的重要，所以不管我们班的英语有多好，口语再流利，也不能像切割老师傅那样在钻石面前镇定自若。

而五（2）班就是做到了这一点，把价值巨大、关系到班级荣誉的这么一场英语口语比赛的结果看得比鸿毛还轻，抱着放手一搏的心态去比赛，最后他们获取了胜利。

以后还有这样的比赛，我们一定要抱有这样的心态：“不要去想价值的事”，就一定能像老切割师一样，“手便不会抖！”

这种震荡最终将达到何种程度，今天无法预料也许它根本没有最终。它对教育已经产生的影响，人们评价各异，褒贬不一。比如，对于学生接触网络的现象，有人认为这是素质教育应该提倡的，并将其视为信息时代教育改革的必然结果；但是相当多的人却认为这会影响学生的正常学习，而且网络上不健康的信息将有害于学生的成长。具体到语文教学上，我注意到这样一种有意思的现象，一些教师一方面赶时髦似的将电脑多媒体技术生搬硬套地强加到语文教学中以体现其现代教育气息，而一方面对学生上网忧心忡忡，甚至竭力反对，担心学生网络技术在一天天增强的同时各种能力却在弱化（比如不再接触社会生活，不再读经典名著，传统书写和写作技能下降等等），于是呼吁要让学生的语文学习回归传统。

网络时代如何进行语文教学？

语文教学离不开对学生进行读写训练，而读写又离不开生活中的人际交往和交流。古人说：读书破万卷，下笔如有神。又说：读万卷书，行万里路。这正是说的读写与交往的关系。因此，多年来我们提倡学生多读多写并走向生活，的确是符合语文学习的特点的，而且这个特点至今仍然未变。但是，在互联网技术发展到今天，我们应该思考语文教学如何在保持其特点的同时又体现出鲜明的时代性，并随时代的发展而发展。否则，固守被僵化了的所谓传统必然取消语文教学本身。

互联网的发展是不可抗拒的，它对学生的诱惑更是难以抵御的。我们应该对此加以研究，对学生进行引导，最大程度地发挥其积极因素并限制其消极影响。我认为，对语文教学而言，网络将带来阅读方式、写作方式和交往方式的革命，我们应该将这种革命融入新一轮语文教学改革，使语文教学获得新的生命力。

网络将带来阅读方式的革命。传统的阅读方式是书籍阅读，阅读的过程更强调朗读、吟诵和咀嚼，在这样的阅读中获取精神养料，提高读写能力，所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。但熟读唐诗三百首得有个前提，就是不学数理化，不学外语，也没有电影、电视、电脑等现代娱乐方式和媒体的诱惑。而今天的孩子正处在这中诱惑的包围之中，这正是孩子们今天语文学习和我们进行语文教学必须面对的现实条件。如何在有限的时间里获取更多的有用信息？这是网络时代给我们提出的课题，也是网络对阅读方式提出的挑战。与传统阅读相比，网络阅读不仅仅是阅读载体发生了变化，而还具有信息多、内容新和阅读速度快的特点。面对网络，读者更多的不是诵读，而是选择。我当然不是说要用网络阅读完全代替传统阅读，如果这样也是很可怕的，因为这就将意味着传统的中断乃至终结。但是，我们在继续对学生进行传统阅读训练的同时，也应该主动指导学生正确地进行网络阅读。在网络阅读中，传统过程中的读书笔记、资料卡片、圈点勾画等等方式都已经不需要了，而网络阅读有着其自身的一套方法。如何选择需要的信息？如何搜索相关的主题？如何在众多的信息中辨析有用的信息？如何在电脑上编辑储存这些信息？等等。这都需要教师对学生进行指导和训练。现在许多教师的语文教学都在进行研究性阅读的尝试，而网络阅读则为研究性阅读提供了极好的条件。

网络将带来写作方式的革命。写作需要真情实感，而真情实感源于对生活的感受和思考，这一写作原则我想永远也不会变。但网络时代的写作方式却发生了革命性的变化。这个变化，首先体现在书写工具上，由以往的纸笔相触变成键盘操作；其次体现在写作过程中，以往写作中的酝酿、草稿、修改等程序在电脑上可能完全被打破或重新排序；再次体现在文本形式上，由过去的手稿或印刷品变成了网络页面、电子邮件或软盘，人工字迹不复存在。由于这些特点，电脑（网络）写作在速度上大大优于传统写作方式。也许书写方式的变革远不止这些，但仅仅是这几点，就应该引起语文教师的关注。我们应该指导学生如何进行电脑（网络）写作，让他们能够得心应手地运用现代媒体技术表达自己的思想感情。根据我的教学体会，我认为，网络写作给语文教学带来的最大优势，是教师对学生的作文批改更加便捷而直观。过去传统的作文批改方式，是教师在学生交上的作文本上修改批语，这不但加重了教师的工作负担，而且效率很低，效果还不一定很好。现在，我们可以让学生交软盘，然后在多媒体教室里，把任何一位学生的文章展现在所有学生的电脑显示器上，让所有学生参与作文批改。另外，不少人对学生的网上用语很是忧虑，担心造成语言文字污染。我认为，语言是用来交际的，特定环境下使用特定的语义符号，只要不影响思想交流，就应该予以宽容。如果这些文字妨碍了交流，自然会被淘汰。

网络将带来交往方式的革命。语文离不开交往，因为语文本身就是人类最重要的交际工具，语文只有在交往中才有意义，才有生命。今天，我们对交往方式的理解不应该太狭隘，以为只有同一时空面对面的交往才是交际。古人曾把秀才不出门，能知天下事视为一种理想的境界，而在互联网时代，这已经不是少数人才能达到的境界了。近年来，许多网上生存实验的成功，已经证明个人与社会的交往形式可以不以物理空间的转换为必要条件。语文教学应该正视交往方式的变革，对学生进行正确的引导。比如，对于网上聊天，现在人们往往只看到其副作用，而不知道，这些副作用恰恰是我们由于没有加以引导、放任自流才产生的。许多人对网络虚拟世界存在着误解，以为虚拟世界的一切都是虚拟的，是不真实的。其实，以我的感受，虚拟世界除了交往者之间的身份姓名等因素可能是虚假的之外，思想感情往往（注意，我说的是往往）是很真实的。因为消除了任何心理障碍，没有了任何直接的利益关系，心灵之间的交流反而变得纯洁而透明起来。另外，网络所带来的交往方式的革命还体现在师生关系上，过去在传统的语文课堂上，无论教师如何强化自己的民主平等意识，站在讲台上的教师和坐在下面的学生这种客观的布局，就很难让师生之间真正有一种平等对话的关系。而在网上，每一个终端都是一个交往主体，电脑之间信息交换实际上是人与人之间的交往，这就使师生之间的交往成了真正平等的主体之间的交往。

网络所带来的阅读方式、写作方式和交往方式的革命已经并且还将继续引起语文教学的革命。语文教师不应该无视这一趋势，而应积极地迎接这一挑战，以推动语文教学事业的发展。最后，我还想强调的是，网络给语文教学所带来的主要是方式上（技术上、形式上）的变革，而非内容和精神的变革，更不是要将语文教学导向技术化的工具主义。虽然，它可能也会影响到语文教学的内容，而且也必然会丰富我们的教学手段，但作为一门人文学科，语文教学所蕴含的语文素质（包括知识、能力、思想、精神、人格、信念等等），则是不会变的；而语文教育的宗旨通过语文对学生进行人格教育，进而推动社会文明的进步，则依然是我们永远的追求。

大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。以下是小编给大家整理的思修论文：大学生对成长的定义与选择的内容，欢迎大家查看。

成长 什么是成长，成长的意义什么?我们不妨先看看《辞海》里是怎样说的：长大，长成;向成熟的方向发展。成长，成长就是改变，改变的方式有很多，或好或坏。有人不断受挫反而越挫越勇，如爱迪生，如共产党;有人一击就倒愈加颓废，如你如我如他。有人在失败与成功间寻找平衡，一样过得很好。成长是不变，坚持心中所坚信的目标，一往无前无惧挫折。杨宗纬有首歌特别好--《我变了我没变》。这里面有句歌词我一直记着“我做了那么多改变，只是为了我心中不变.......”我们奋斗那么多年，父母和老师付出了那么多心血，我们为的是什么?无非可以有一个让自己满意的未来，为了这一天可以早点到来，我们不断拼搏，努力，让自己变得更强大，同样也是为了坚持我们心中那不变的梦想! 在我看来成长的意义在于不断追求。这个过程应该是快乐的，自我的，按照自我价值来衡量的。我们在这个过程中学习，在学习中摸爬着成长。从童年，少年到青年，中年最后是老年。每一段都是一次艰辛的历程，都是我们成长的乐章。那么，我们怎样自定成长的意义?我们在成长中得到怎样的启示?当我们从幼稚开始成长，最终找到真正的自我时，是否也会为自已的曾经心跳或释怀呢? 小时候我们都玩过捉迷藏的游戏，当我们费尽心思去寻找时，似乎怎么也找不到。而当我们放弃了，认输了。发现要找的人就在周围。这时懊悔说：“我只差一步就找到了!”然而，就是这样的一步，让我们成为了这场游戏的失败者。我不禁想起了一句台词：“差不多，就是差很多。”的确，我们在成长中会遇到许多这样只有一步的路程。这一步是执着的迈出，还是理性的停留。都会产生各样的结果。无论是好与坏，成与败，差一步，就是差很多……

后来我们渐渐成长，走进了人生最宝贵的青春时光。“洽同学少年，丰华正貌。”各自都充满着理想与渴望。面对着同样不断成长的社会与世界。我们开始接触人际交往，为人处世，培养积极兴趣，操控充实时间……这无一不是难题。因此我们学会了以责人心责已，以恕已心恕人。明白了“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”懂得了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”忽然发现，原来每个问题早就写好了答案。难的不是解决，而是怎样在成长中做出正确的判断与选择。从小一直在父母的怀抱下所成长的我们，这时会想去叛逆一下，挣脱一次。让自已去面对叛断与选择，学着选择自已的方向，迈出那不知对错的一步。然而我们谁不曾有过迷茫?又有谁不曾体会过失望?为什么从小都是父母告诉我们什么是对，什么是错，选择这个，放弃那个。似乎认何判断与选择都是那么的理所应当。而自己去做时，竟是那么的困难。 青春是渴望独立的，然而当我们真正独立时，却早已不再青春，让我们打开梦想的蓝图当作画布，涂上最美丽的颜色展示青春吧!

我曾经看过一篇文章，文章说人生就如同学生做的选择题，判断题和填空题。选择题利在于可以去选择，即使不知答案，也可以凭直觉做出选择。就像成长中所要选择的各种人生道路，当我们不知道怎么走时，只能去选择一条，或是通向光明的天路，或是迈向黑暗的迷途……判断题判断是非对错，成长中有太多事是我们不能凭主观去判断的。但我们也有一半对的机率。填空题没有选择性，所以它最难，也是在成长中我们做的最多的题。 想象一下，在短暂的青春年少后。我们也将成长为一个真正的大人。步入青年，中年甚至是老年。像父母他们那样，寻找生活里的不足，努力去将其填补。学会了付出与包容，坚强与坦然。用信念支撑着自已的责任与压力，填补着似乎永远也填不完的空白。因为越成长就有越多的渴望。于是我们又将懂得去竞争，学会当别人耽搁时你决定，别人拖延时你开始，别人抱怨时你学习，别人放弃时你坚持……虽然做起来会很难，但它会让我们在别人失败时迈向成功。也只有这样，我们才能够在成长中给取收获。 到了垂暮之年，我们不会再有太多的空白与遗憾。当我们回忆童年时会为天真的幼稚而发笑。当我们回想少年时，会为年少的勇敢而自豪。当我们回首中年时，会为沧桑的辛劳而感慨……但我们也同样会像保尔说的那样：“不因虚度年华而悔恨，不为卑鄙庸俗而羞愧!” 这就是一个人成长的价值。这就是一个人成长的启示。自定我们成长的意义，她乘载快乐，却充满坎坷，她耐人寻味，却无法挽回，她无畏短促，却渴望永恒;她蕴含价值，却千金难买……在成长中体会了太多的好与坏，品尝了太多的苦与甜，经历了太多的成与败…… 我们把成长自定义，将美好的甘露注入胸襟，让成长的春花长成秋实，让放飞的梦想交织成云，让缤纷的青春从此绽放，纯真的希望才会快快来临!

大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。

为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。大学：人生的关键

大学是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是你终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。

大学是人生的关键阶段。这是因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。

大学是人生的关键阶段。在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，做好选择。让它们成为未来人生道路的基石;在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。 大学四年每个人都只有一次，大学四年应这样度过……自修之道：从举一反三到无师自通

有一位母亲问一位大学信息类教授:”大学究竟教给我的孩子什么，为什么她连VisiCalc都不会用，那位教授是当时当时回答道：“电脑的发展日新月异。我们不能保证大学里所教的任何一项技术在五年以后仍然管用，我们也不能保证学生可以学会每一种技术和工具。我们能保证的是，你的孩子将学会思考，并掌握学习的方法，这样，无论五年以后出现什么样的新技术或新工具，你的孩子都能游刃有余。” 她接着问：“学最新的软件不是教育，那教育的本质究竟是什么呢?”

教授回答说：“如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质了。” 其实这就是“授之以鱼不如授之以渔”

大学不是“职业培训班”，而是一个让学生适应社会，适应不同工作岗位的平台。在大学期间，学习专业知识固然重要，但更重要的还是要学习独立思考的方法，培养举一反三的能力，只有这样，大学毕业生才能适应瞬息万变的未来世界。上中学时，老师会一次又一次重复每一课里的关键内容。但进了大学以后，老师只会充当引路人的角色，学生必须自主地学习、探索和实践。走上工作岗位后，自学能力就显得更为重要了。微软公司曾做过一个统计：在每一名微软员工所掌握的知识内容里，只有大约10%是员工在过去的学习和工作中积累得到的，其他知识都是在加入微软后重新学习的。这一数据充分表明，一个缺乏自学能力的人是难以在微软这样的现代企业中立足的。

自学能力必须在大学期间开始培养。许多同学总是抱怨老师教得不好，懂得不多，学校的课程安排也不合理。名家这样说：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛”。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋，而应当主动走在老师的前面。例如，大学老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容，仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通、学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。中学生在学习知识时更多地是追求“记住”知识，而大学生就应当要求自己“理解”知识并善于提出问题。对每一个知识点，都应当多问几个“为什么”。一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉，大家就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。

2016年第二季度，京东扭亏为盈，有媒体评论说，这次的盈利对京东具有里程碑式的意义，这不仅仅是运营能力的体现，更是规模效应开始显现的结果。值得一提的是，电商鼻祖亚马逊是在连续亏损20年之后才开始盈利的，而且一旦开始盈利就一发不可收拾，进入了漫长的利润收割期。有“中国亚马逊”之称的京东，也由此受到了各界的另眼相看。

刘强东：我并不想人为地逼着我们的团队去赚钱，我希望一切都是自然的，我始终认为，只要把用户体验做好了，成本效率达到极致了，盈利一定是个很自然的过程。

我觉得咱们过去30年，社会上有一种导向非常不好，衡量企业家的成功标准，就是看你赚了多少钱，你赚钱了，你就是牛，就是成功者，就会有无数人崇拜你;你要是亏损，或者利润很少，你就是不行，就是二流货色。

我认为在赚钱之外，利润之外，我们还应该看看这家企业经营的背后，真正为这个国家和社会做了哪些贡献。京东公司的价值就在于用最新的技术和智慧，不断降低行业的运营成本，提高商品流通效率，成为中国整个商业的基础设施提供商，为员工、为行业、为社会创造价值。

曾看到过这样一个故事：有一个孩子，他认为没人喜欢他，很自卑。一次，一个智者给孩子一块石头，让他把石头拿到市场上去卖，但不论别人出多少钱，都不能卖。孩子拿着石头去了市场，引来很多人出高价，智者让他再把石头拿去黄金市场上展示，石头的身价涨了十倍，智者又让孩子拿到宝石市场上去，石头的身价又涨了十倍，由于孩子怎么也不肯卖出去，石头竟被称为“稀世珍宝”。孩子明白了，从此，他发现了自己生命的价值，不再像以前那样了。

其实，世上本没有绝对无用的东西或失败的事物，只不过受到的际遇不同罢了。不同的角度，去看同一种事物，会发现它不同的价值。一样看似无用的东西，当我们看到它时，应该懂得，世界上没有无用的东西，只不过是它被放错了位置。

一个平凡的人，别以为自己毫无用处，而应明白，自己一定能为社会做出点什么贡献。看看，工人、农民、木匠、清洁工等等，哪怕是这些被称为最底层的职业，不是还有人去赞美他们、歌颂他们吗？他们不是依然为社会的发展而做出了极大的贡献吗？他们的人生平凡而伟大，他们的生命无味而多彩，他们的存在卑微而重要，不是吗？

生命，就是要从“无用”中发现价值，在“平庸”中挖掘亮色，不因一时之利而局限自己。因循守旧，只能让人的生命囿于一种苟且的状态；创新求变，则会将生命推向极致。

生命，并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果能从看似无用之处发现价值，挖掘亮色，便能让平淡的生活多一点光彩，让平凡的人生少一点儿遗憾。

这，就是生命的价值。

体育论文撰写过程中所引用的参考文献一般采用“顺序编码”制在文后著录，即按论文所引用文献的先后顺序连续编码，并将序号置于方括号中。

1.专著的著录项目及格式为：主要作者.书名.版本.出版地:出版者，出版年.页数

例如：[1]孙绍荣.教育信息理论.上海：上海教育出版社.2000，21

2.连续出版物的著录项目格式为：作者.题名.原文献题名,版本:在原文献中的位置

例如：[1]耿培新、曹卫民.对开发体育校本教材的几点认识.中国学校体育，2005(4)：4

参考文献主要是索引性的，它明确标示引自他人的学术思想、理论、成果和数据，既体现对他人劳动的尊重，又表明了学术的继承性和严肃性，以便读者进一步检索有关资料，核实数据或共享资源。

“对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。”史铁生如是说。他也是这样做的。由于疾病，他一星期要去医院透析三次，由于贫血、缺氧、没有力气，他有时觉得自己可能写不了了。这时，支撑他写下去的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下，放下可能就放下了。”是的，不能“放下” ，甚至不能休息，只能坚持，就像那雪山上疲惫的攀登者，只要想坐下来稍做休息，就可能再也起不来了。在面对死神的时候，任何退缩或逃避，都无异于自杀。这时候，最重要的是意志和正确的抗争方式。史铁生的选择是写作，因为写作是他追寻生命意义的方式。

评论：先引用史铁生的名言，然后结合史铁生的事例来阐述，从而达到使素材充分论证文章中心的作用。

相信生命的价值，就如相信一粒种子会长成一棵庇荫人们的大树。环顾当今的社会诸多令人痛心的暴力现象，自我伤害事件屡有所闻，显示人们对生命的不够尊重，值得我们深入省思。它也突显了生命教育的重要性——如何尊重别人，爱惜自己，是大家必须正视的重要课题。

生命的价值是自然而没有条件的。它不因人的地位、财势、外表美丑而有不同。而我们该如何尊重生命、欣赏生命呢?

首先，要能发自内心的喜欢自己，喜欢别人，喜欢所在的周遭环境，不要妄自菲薄，而要肯定自己，欣赏他人的优点。学习他人的长处，珍惜当下拥有的，这是爱惜生命的第一步。

其次，要能做好自我的情绪管理。 EQ 是今日社会备受重视的课题。我们需要时时自我期许和自我勉励。有好的情绪，才能体谅宽容他人的错误，建立与他人良好的人际关系，进而得到他人的尊重。

最后，要时时心存善念。以积极乐观的心情面对一切不如意或困难的事。好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。多说有意义与鼓励的话就是尊重别人的具体表现。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。珍惜生命，欣赏生命是由日常生活中点点滴滴做起的。

迎接人生，享受生命，欣赏自己，尊重他人，在人生的旅途上将会快乐而满足，社会也才能洋溢温馨和谐的气氛!

1797年，拿破仑与妻子参观了卢森堡大公国第一国立小学。在那里，他们受到了全校师生的热情款待。辞别的时候，拿破仑给该校校长送上一束价值3个金路易的玫瑰花。他说：“为了答谢贵校对我，尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们的法兰西国家存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”

时过境迁，疲于连绵的战争和此起彼伏的政治斗争，最终惨败并被流放的拿破仑，把在卢森堡的许诺忘得一干二净。可是，卢森堡这个欧洲小国，却把这段“欧洲巨人与卢森堡孩子亲切和睦相处的一刻”载入了他们的史册，还编成画册和儿童文学故事，成为脍炙人口的美谈。

1894年，这件相隔近一个世纪的故事却给法国惹了个大麻烦——卢森堡政府通知法国政府，提出了“玫瑰花悬案”索赔，并要求：要么自1797年起，用3个金路易作为一束玫瑰花的本金，以五厘复利计息结算，全部偿清这笔玫瑰花外债，共计1375596法郎;要么法国各大报纸承认拿破仑是个言而无信的人。

经过一番冥思苦想，法国人用如下措辞取得了卢森堡人的谅解：“今后，无论在精神还是物质上，法国将始终不渝地对卢森堡大公国的中小学教育事业予以支持和赞助，来兑现我们拿破仑将军的玫瑰花承诺。”

作文教学是小学语文教学的重要内容，是提高学生语言能力的重要途径。努力学习，锻炼指导难，这是小学生和语文教师普遍认同的突出问题。在新课程改革推进的过程中，广大小学语文教师应不断反思低效的写作指导。经过多年的教学实践，笔者认为，小学生作文教学如果能激活学生的生活、情感、语言等方面的储备，学生就会呈现出别样的风景。

一、激活学生的生活，积极习作素材

习作素材是小学生进行习作的重要前提，如果习作素材不丰富，小学生是不可能写出生动的作文的。教学中，教师要善于激活小学生的生活，在这个过程中引导他们积极习作素材。

(一)体验生活情境。叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然活泼地昼夜不息。”在生活情境中，小学生才能积累大量的习作素材，教学中，教师要善于结合教学内容引导学生体验生活情境，以此丰富小学生的习作素材。

例如，苏教版小学语文四年级下学期习作7要求写一次自己的体验活动，笔者先让孩子们说说你最想尝试做的事是什么，然后就让他们用一周的时间自己去体验生活并记录下体验活动后的感想，学生们回家后有当一回盲人的、有组织小伙伴尝试当小老师的、有亲自下厨当一回家的、有下地干农活当一天农民的……这样在生活体验中积累了素材，积淀了感受，就使学生产生了强烈的倾吐欲望。可见，生活是写作的源头，学生有意识地深入体验生活情境之后，习作与生活就很自然地联系在一起了，于是习作再也不是无源之水、无本之木了，学生习作就是五彩缤纷的生活画卷。

(二)再现生活画面。学生习作不可能每次都是反映刚刚发生、刚刚经历的生活，常常需要学生挖掘生活的储备。这些生活储备，有的相隔时间较长，需要一个追忆的过程。怎样唤醒学生尘封已久的记忆，让这些生活场景由模糊逐渐清晰起来呢?在习作指导的过程中，引导小学生在头脑中再现生活画面十分重要。

例如，在教学五年级上册习作5“记亲身经历的一件事”时，学生刚读到习作要求时一片沉默，笔者知道学生脑海中的生活电影还没开始播放，我的一番“回放电影”的要求提出后，留给了他们足够的时间，教室里安静极了。不久，《智斗“铁嘴”》《妈妈，您错怪我了》《小狗亲亲》……便应运而生。像苏教版小学语文教材中写生活中的新发现、写生活中值得关注的事情等习作，都可以采取多种手段和方式再现生活，真实地用文字表达生活。

二、激活学生的语言，提升习作质量

习作的过程是运用语言的过程，习得语言与运用语言是相互影响、相互作用的。教学中，教师要善于激活小学生的语言，这样，才能提升小学生的习作质量。

(一)借精彩语言进行熏陶。习作指导过程中，教师要善于借助精彩语言对学生的习作进行熏陶，在这个过程中不断丰富小学生习作过程中的语言。

例如，在一次习作指导中，为了组织学生观赏秋天的田野，笔者特地先提前去游赏了一番，并根据秋天的田野美丽迷人的景色写了两篇下水文。几天后，笔者带着学生来到了田园之中，置身在翻着金浪的稻田边，把自己写的下水文念给学生听，那一刻，笔者仿佛心血来潮，文思泉涌，出口成章，尽情在抒发着内心的无比喜悦。学生们这一看再这一听，眼睛都亮起来了，侧着头似乎陶醉了。他们已经被精彩的语言感染了，因为这些语言在他们的内心引起了强烈的共鸣。随后，在秋游田野、果园时，不时有学生也会情不自禁地用“诗”一样的语言发出一声声赞叹出来。

(二)用对比语言促进提高。比较是一种极其有效的教学手段和学习方法。习作指导时，笔者经常同时出示两段内容大体一致的语言引导学生比较，让他们在比较的过程中促进语言能力的提高。

例如，在一次写景的习作指导中，笔者给学生呈现了这样两个作文片段引导学生对比。一段是凡文，内容如下：小草在春雨的滋润下变绿了，花儿在春风的吹拂下都开放了，柳树也发芽了，这时一群群小燕子又从南方飞回来了。一段是佳话，内容如下：小草咕咚咕咚地喝了一顿春雨之后，兴高采烈地换去了“旧装”，穿上了“春姑娘”给它送来的碧绿的“新装”。这时，小花儿们也竞相开放了，穿上了“春风叔叔”给她们吹来的一套套“连衣裙”，她们就趁着有漂亮衣服穿的时候来与大家比一比，谁的最漂亮。瞧!一群群燕子从南方归来了，它们在天空中自由自在地飞翔，不时发出叽叽的声音，好像在为这美丽的春天谱写着一首首赞歌。

学生通过比较，很快就明白凡文内容空洞，语言贫乏，缺少感情，而佳话描写细致入微，语言生动活泼，字里行间充满着对大自然的热爱之情。经常这样比较，学生在写作时，语言自然细腻、丰富起来，感染力也不同寻常了。

三、激活学生的情感，激发习作热情

赞可夫说：“作文教学一旦触及学生的情绪，触动学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”情感是生活的积淀，是文章的灵魂，更是学生作文的原动力。教师要有效地去激活学生的情感，才能言之有物、言之有情。

(一)善施表扬，激发热情。学生怕写作甚至讨厌写作，这是一个普遍的现象。“怕”就没有信心，“讨厌”就没有欲望。写作能力的提高绝非一朝一夕就能实现，但学生写作的信心也许就在老师的一句表扬、一行肯定的批语中。老师要用孩子的眼光去读学生的习作，要用“欣赏的眼光”来看待学生的作品，对学生习作的表扬必须慷慨大方，“这个词语用得多准确”，“这句话相当精彩”，“你的语言就是有个性”，“你观察得真仔细”，“你在用真情写作，非常棒!”，“你多么有思想!”……这样的表扬赏识使学生获得了成功的体验，进一步激发了学生表达心声的欲望，增强了写作的信心，调动了学生写作的积极性，提高了创作的热情。

(二)巧设导语，拨动情弦。 “情不动，故辞不发。”学生面对作文往往苦思冥想，觉得无从下笔，很大程度上是学生对所写事物还处于陌生状，没有情感，没有写作的冲动，尤其没有情感的冲动，自然难以下笔。写作前，教师应该精心设计导入，唤起学生对所写事物的认知、情感，进而产生写作的冲动。

例如，为了写好《我的老师》这篇作文(五年级上册习作2)，笔者带来了小时侯和老师的一张合影，通过投影让学生欣赏，这时学生一个个盯着照片，好奇地欣赏着，并窃窃私语，争着猜测照片上的人是谁?这时，笔者打开音乐，满怀深情地说道：“同学们，在我的影集里珍藏着一张普通的照片，每当空闲时，我都会端详这张照片，情不自禁地想起一个人，那就是我的小学老师，也就是大家现在看到的这张照片上的中年妇女。同学们，我的小学生活已过去了很多年，但照片上这位老师却深深地印在我脑海里，下面请同学们听这样一个故事……”这时台下鸦雀无声，学生屏息凝听，讲完后，一阵雷鸣般的掌声自发地响起。接着，笔者要求学生回忆并说出生活中印象最深的老师，学生的情弦被拨动了，只见他们托腮沉思，满面春风，继而畅所欲言，课堂气氛一下子调动了起来。

总之，激活学生的生命、情感、语言，激发学生在很大程度上表达自己的愿望，增强写作的信心，调动写作的积极性，提高写作的积极性，是一条有效的写作教学之路。

虹看到弧形的石桥，说：“我的大地上的朋友，你的生命比我长久。”

石桥回答：“你那么美，你在人们的记忆中是永恒的。”

不错，彩虹的生命没有石桥的长久，石桥也的却没有彩虹美丽，但是我认为石桥和彩虹的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久稳固的驾于两桥之上，默默地彼此沟通，这是它生命的价值，彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的回忆，这也是生命的价值。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限地延长它，无法获得它的永存。但我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默地奉献可以换来永恒。所以，生命的价值不在生命的本身，是在于奉献，只要有所奉献，不管是长久的默默无闻地奉献，还是瞬间发出灿烂的光华，这样的生命都是永恒的。

我们生活中有许多像石桥那样，长久地默默奉献这的人，不是吗?

金钱，一种本来由人主宰的东西，但是，正当人类不断提高经济价值同时，金钱也改变了方式，变成主宰人类灵魂；也成为衡量生命价值的天平。

我们可以分析一下，一方面有人辛勤工作，不能开发自己的潜能，提高素质，为的是赚更多的钱，享受生活，享受生命，找到生命乐趣。，这表明钱的获得应该是“一分耕耘，一分收获”的结果。但今天，在生命价值的天平上，耕耘不再等于相对的价值，它于重于劳动的价值，人们贪婪地用不劳而获的心态去期待金钱到来，平衡的生命天平因此而不平衡，生命因此而逊色。有人用偷、拐骗，制假骗取黑钱，有人为了钱背信弃义出卖朋友，毒害别人；政府官员有的贪污、受贿，目的只有一个：为钱。说什么要成为第二个比尔·盖茨，提高生活质量。也有人用钱买人命，买利益，买良心，买亲情，难道真的是“有钱使得鬼推磨吗？”相信你也许看过外国的名著《守财奴》吧，葛朗台拥有一千七百万法郎的大富翁，他视金钱如生命，眼看兄弟破产自杀而不救，断送女儿青春，最后双眼盯着手刮来的黄金死去。一辈子做金钱的奴隶，内含一个简单既深刻的哲理：死钱活用才具有真正意义！但也许有人到了监狱才知道当初被钱所冲昏头脑，后悔不及！也许有人到死方知自己一生的碌碌无为。

当然，以上反面例子都是为了告诉大家，没错，金钱能买到世界上许多东西，当是也要知道金钱买不到的东西更多，曾有过一个故事：有个富人一辈子悲悲凉凉，除了钱外，他的生命一无所有，有个穷人，没有钱却一辈子的快乐与追求。人生道路是漫长，但是一辈子只追求金钱，生命价值的天平永远不能平衡。请正确看待金钱的价值吧！

1、题目：题目应当简明、具体、确切地反映出本文的特定内容，一般不宜超过20字，如果题目语意未尽，用副题补充说明。

2、作者：署名的作者只限于那些选定研究课题和制订研究方案、直接参加全部或主要研究工作、做出主要贡献，并了解论文报告的全部内容，能对全部内容负责解答的人。其他参加工作的人员，可列入附注或致谢部分。

3、摘要：摘要应具有独立性和自含性，有数据结论，是一篇完整的短文。摘要一般200-300字摘要中不用图、表、化学结构式、非公知公用的符号和术语。

4、正文：论文中的图、表、附注、参考文献、公式等一律采用阿拉伯数字编码，其标注形式应便于互相区别，如图1，图2-1;表2，表3-2;附注：1);文献[4];式(5)，式(3-5)等具体要求如下;

4.1、图：曲线图的纵横坐标必须标注量、标准规定符号、单位(无量纲可以省略)，坐标上采用的缩略词或符号必须与正文中一致。

4.2、表：表应有表题，表内附注序号标注于右上角，如“XXX1)”(读者注意：前面“”引号中的实际排版表示方式应该是“1)”在“XXX”的右上角)，不用“﹡”号作附注序码，表内数据，空白代表未测，“一”代表无此项或未发现，"0"代表实测结果确为零。

4.3、数学、物理和化学式：一律用“”表示小数点符号，大于999的整数和多于三位的小数，一律用半个阿拉伯数字符的小间隔分开，不用千位擞“，”，小于1的数应将0列于小数点之前。例如94,652应写成94 652;319,325应写成0314 325。

应特别注意区分拉丁文、希腊文、俄文、罗马数字和阿拉伯数字;标明字符的正体、斜体、黑体及大小写、上下角，以免混同。

4.4、计量单位：论文中使用的各种量、单位和符号，必须遵循国家标准GB3100-82， GB3101-82，GB3102/1-13-82等的规定单位名称和符号的书写方式，一律采用国际通用符号。没有相应符号的非物理量单位可使用中文(如“件”、“台”、“人”等)，它们可以与其他单位的符号构成组合单位(如“件每秒”的符号为“件/S”)。

教学论文：如何启发四年级小学生的写作乐趣

小学四年级，可以说是一个阶梯，是学生在接管小学教育一个承上启下的阶段。作文对四年级学生来讲，真正喜爱的不多，厌恨的倒不少。虽然学生不陌生，但是学生也不甚理解。若何有效地指导小学生写好作文，是一个令很多语文教师头疼的问题，也是一个遍及存在的难点，只要一提到作文，很多学生脸色就露出颇难看的样子，有的叫苦不迭，有的忐忑不安，有的直接想回避作文??因此，作为指导老师找准指导切入点是必然的。再说小学作文教学是小学语文教学的重要组成部分，也是小学生掌握知识的标志，但这又是小学语文教学的难点。在教学过程中，我们已发现不少学生害怕作文，一提起笔就抓耳挠腮，学生怕，老师也怕；学生怕写，老师怕教。那么如何改变学生苦不堪言的作文状况呢？本文提出了一些建议,我认为首先要激发学生的写作乐趣，这样学生写起作文来才会感到轻松。

1．和谐师生感情。在作文教学中，融洽的师生关系创设了一种民主和谐的学习氛围，学生在轻松愉快的环境中，学习的情绪也就随之高涨，对学习就会产生兴趣。师生关系融洽，学生就敢想、敢问、敢说。如在一次擦黑板之后，我走进学生中向学生“诉苦”：每天擦黑板时，粉笔灰飘得满地都是，掉在地上用扫把一扫就了事了，如果落进眼睛里可就受苦了。如果能有一种吸尘粉笔擦，那该多好啊！学生一听，也纷纷应和我。此时，我话锋一转：同学们，你们在生活中碰到了什么问题，想要些什么来帮你解决呢？教室里刹时热闹起来了。有同学说要一把“自动扫把”，可以自己按时扫地吸垃圾；有同学说要一支“警告笔”，发现写错字时马上发出警告提醒你……这时，我板书了作文题目“我想要……”，学生疑惑不解：“老师，今天的作文写这个？”我笑着点了点头。不一会儿就看见学生们面带笑容，欣喜地开始今天的习作。因此教师要营造一种良好的学习氛围，让学生感受课堂的广阔和丰富，让他们感到表达的乐趣，让他们感到表达是一种丰富的人生体验，使他们满怀信心地表达。

2．协调师生生活。叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们生活是作文之本。作文是生活的产物，生活是创作的源泉。教师要引导学生多留心周围的事物，培养学生仔细观察的好习惯。观察对作文而言是智慧能力的重要来源。平时，我就有意识地让学生看各种各样的事物。带领学生来到大自然中，指导他们留心观察周围的事物，引导他们将自己的所见所闻记录下来，如观察大自然的一草一木、日出日落、小河田野、蔬菜瓜果、高楼大厦、风云山川??并尽可能让学生去看一看、摸一摸、闻一闻(来自::四年级作文什么的启示)。如有一天遇到一场难逢的大雾，整个校园白茫茫的一片，十几米以外的东西全都看不清楚。我就领着学生利用各种感官去进行观察、体会。让学生先站在室内观察，然后走进雾中体会。上课了，同学们仍兴奋得手舞足蹈，滔滔不绝地发表演说，争先恐后地叙述他们所看到的、所感到的。这种无拘无束、有滋有味、头头是道的说话训练已在无形中达到了水到渠成的功效，然后我就让同学们把刚才所说的话整理一下写下来，结果一篇篇精彩的小作文诞生了。如果没有生活作基础，作文就是一堆文字符号，空洞、乏味，死水一潭，缺乏童趣，缺乏真情实感。教师要为学生的自主写作提供有利的条件和广阔的空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意地表达，鼓励学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。

3．积累素材。素材是未经提炼加工的写作材料，是作文的物质基础，犹如木之本、水之源。俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这就是说没有材料，即使是能工巧匠，也无法造出精美的器物。所以学生要想写好作文，必须要有雄厚的材料。所谓“雄厚”，就是广泛吸收积累之结果。?从现实生活中积累素材。生活是写作的源泉。那么，如何汇集生活中的写作源泉呢？首先要丰富学生的生活。生活越丰富，积累的素材就越多。心理学表明：儿童天性好玩、好动。教师应抓住这一心理特征，有计划、有目的地组织一些有益的课外活动，如春游活动、文体活动、读书活动、演讲活动、看电视、听广播等等，丰富学生的生活经验，积累写作素

材。?从书本中积累素材。书本中的材料也反映着生活实际，怎样积累书本的材料呢？古人说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”阅读是写作的基础，离开阅读，学生对事物的表达将是无序而枯燥的。如果没有大量的阅读，就没有丰富的语言积累，读和写将成为“无源之水，无本之木”。

4．加强训练。要提高小学生作文水平，还必须从训练学生作文能力上下功夫。小学生作文能力不仅限于表达能力和写作技巧上，还在于对语言、知识、思想、认识、情感和智力的综合运用，在于平时的材料积蓄能力、思维能力、认识能力和语言运用能力，要训练学生作文能力，就要对上述各项能力进行有序的训练，并遵循先易后难、先现象后本质的原则。例如要训练学生认识能力，第一步可训练他们怎样认识事件的开始、发展、结果的全过程，第二步再训练他们去认识事物的重点和细节；要训练学生的语言表达能力，则先练句，再练段、练篇，最后达到完整、规范、生动，做到有条不紊，逐步发展。

5．作文讲评。讲评是作文教学的重要环节，教师应当鼓励学生积极参与，而不能唱独角戏。教师可以充当作文讲评的组织者，把表演的舞台还给学生，师生共同参与，各抒己见。这样的讲评比教师一个人口沫横飞效果要好得多。以我最近的一次作文训练为例子。我让同学们写一篇《我眼中??》的半命题作文，我首先请同学们说说这篇作文要求我写生活中的什么，并讲讲自己认为写哪些地方较精彩。然后同学们针对此文，发表看法。有同学描写了助人为乐、大公无私、清洁工人、路上警察、最美教师、最美医生、最美司机。。。。。。同学们纷纷提出自己的看法，有从内容上分析的，有从语言上分析的，也有从谋篇布局上分析的，有的还针对文中涉及的“背叛”等字眼进行质疑。接下来，采用“毛遂自荐”法，朗读自己作文中的精彩开头（互批时找出的作文亮点），让同学们欣赏或评价。此时，我抛出存在的共性问题，一起讨论解决方法。课堂留10分钟的时间，师生共同总结“抒真情，写感受”，总结作文规律。作文讲评课大胆改革，让学生有充分的时间展示自我，发表观点，接受不同意见，既满足了成功的欲望，又培养了善纳忠言的品质，有助于形成健康的心理和健全的人格。总之，教无定法，贵在得法，只要我们勇于探索、勇于实践，最终会找到一条适合自己培养学生写作兴趣的路,只要我们因地制宜，不断丰富作文的教学形式，并且关注学生的个性差异，因材施教，积极引导学生做生活的有心人，鼓励他们在平时积累大量的写作素材，确实培养起他们自我评改的能力，那么在学生的眼里作文将不再是一道不可逾越的鸿沟，学生见了作文也才不会是“老鼠见了猫”似的，也才能真正把小学四年级作文教学搞得既有“趣”又有“味”。

爱，是一种纯洁、美丽、毫无杂质，没有条件的感情，这种感情出自很多人，如：母亲对儿女的、哥哥对妹妹的、老师对学生的……没有限界，不分男女。可爱的价值有多少？

爱的价值有多少？例如：母亲对儿女的爱。每天早晨，母亲轻言细语地唤醒我们，做可口的早餐，等我们上学后，还要洗衣、打扫房间，晚上还要辅导我们写作业；每当我们生病时，会获得更多的关爱。无论在经济上还是在精神上，我们欠母亲的，一辈子也还不了。母爱是无价的。

爱的价值有多少？例如：老师对学生的爱。每天老师除了上课，还要备课、改作业、写评语、挑卷子、买资料……更别说有时学生还会给老师添麻烦了，可老师偏偏心甘情愿、乐此不疲。老师的爱是无价的。

爱的价值有多少？例如：同学间的爱。“一个好汉三个帮”，当朋友遇到困难时，尽自己所能，能帮一把是一把，将心比心，不求回报。这样的爱也是无价的。

爱是宽阔光滑的回音壁，微小的爱反复折射着、回响着，变成巨大的轰鸣声。在爱中领悟被爱，会有加倍的收获。

当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚？

陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清？然而他们去都“背道而驰”。就像那写下“长度相同”的第六个学生，前面的五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了怀疑，或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论。

相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。

自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。

文学因他而成为文学。

科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也从未改变过自己的想法，只因他用看远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护。

科学因他而成为科学。

相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。

“真理掌握在少数人手中“，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。

我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气……

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

想象那拿到学位的一刻，所谓百感交集、似应呼天抢地，其实不过飞鸿踏雪、雁过无痕。世界并不在意我做什么，我也不过天地间一沙鸥悠悠一过客。如果不是默默无闻于此处做着这些，也该是在另一个角落默默无闻做着其他的某事。倒不如“十年一觉佛州梦，赢得青楼薄幸名”。

就算一事无成，也留一份洒脱在世间。可惜这些年我是战战兢兢如履薄冰，就算强作潇洒，也时刻隐隐感到如芒在背，人在异国不可能获得一份完全的洒脱啊。

有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好。要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的？什么是最珍贵的？信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

“沙沙沙”人们从你的身上踩过，你没有抱怨，只是静静地淌着眼泪，或许人们都不会理会你，因为人们觉的你没有了生命。此时的你是多么的不甘，几个月前的你，还是那样的华丽？高傲，为人们装扮在美丽的春天。在风雨的吹打下，你没有低头，因为你知道生命需要拼搏。

“沙沙沙”人们从你的身上踩过，你没有抬头，只是低下了头，默默的哭泣，几个月前的你，昂首挺胸，为人们遮风挡雨，遮挡火辣辣的太阳，因为你知道，活着就要为人们作出贡献。

“沙沙沙”风将你卷起，抛得很高很高，看着那棵曾经居住的家，你的泪又流了下来，此刻没有人赞美你的美丽了，因为现在的你是一片枯黄布满褶皱与灰尘的落叶，你的生命到此已经终结了。但梦，没有消失。

你躺在那黄土地上。抱着一颗想要作为最有营养肥料的决心，尽自己所能为这棵育你一生的大树作出一些微不足道的贡献，你一天天的被分解，为土壤做养分。我知道你不会放弃，因为你还有一丝的念想。

春天来了，第一场春雨又唤起了你的灵魂，看着满树嫩绿的树叶，你又会心的笑了，脸上露出灿烂的笑容、纯真的微笑。

伟大的落叶，你听到了吗？我在赞美你，你默默无闻，抱着一颗感恩的心为大树、大地、为任何一个人，无私的奉献着自己。

这才是人生真正的价值。

[命运的价值初一作文

在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：谁要这20美元?一只只手举了起来。他接着说：我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。他说着将钞票揉成一团，然后问：谁还要?仍有人举起手来。

他又说：那么，假如我这样做又会怎么样呢?他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

现在谁还要?还是有人举起手来。

朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的永远不要忘记这一点!

[人生生命的价值作文

悲壮的乐声响起，鲜艳的花朵献上。同学们的心灵肃静，千千万万人都以你们为楷模。啊，烈士，你们得到了生命的最高价值——永生！

风日晴和，苍松翠柏掩映着陵园深处的烈士墓。纪念碑前，英雄的故事在耳边萦绕。高凤英、徐克强这些熟悉而又陌生的名字，如同一个个精准的目标，指引三水大地上零零后少年们前进的方向。

耳边传来低沉哀乐，空中流动着庄严肃穆的气息。伫立在烈士碑前，同学们安静地聆听着一个个真实感动又催人奋进的故事。许是受到英雄们的感染，同学们比往日多了份沉稳。炎热的天气，没有一个人忙着擦汗；近千人站立的广场，烈日曝晒下没有一丝嘈杂……

一棵高大的油桐遮天蔽日，一丝风卷起油桐树上一直坚守岗位的老叶子，它们“嗖嗖”飞到地上。革命先烈就如同这翻飞的落叶一般，抛头颅，洒热血，最后魂归故里，重重地落在有着厚重历史的大地上。

心在何处，珍宝也在何处。烈士们全心全意保卫姜堰，保卫祖国，把自己最宝贵的生命献给了革命事业。高凤英牺牲时年仅22岁，正是风华正茂的年纪，如果她活在现在，一定是无忧无虑的。而她却在花一样的年龄与敌人英勇抗争，直至就义也毫不妥协。她是一名巾帼英雄，她的生命价值就在于舍身报国。

我正感叹着落叶的沉重和光荣，忽然发现新生的油桐叶子嫩黄的，一簇一簇的，像小猫的爪，惹人喜爱。这不就是我们这一辈么？作为新世纪的建设者和接班人，我们应该更加努力，为祖国变得更加富强、更加美好而奋斗。我们要接过烈士手中的接力棒，如同这落叶一般的英雄们，矢志不渝，不忘初心。

伫立在烈士墓前，我深切明白了生命的价值，是“去留肝胆照人间”的决绝，是“留取丹心照汗青”的悲壮，更是“化作春泥更护花”的柔情。

嫩黄的油桐叶卷在我的掌心，我轻轻地摩挲着，摩挲着……

假如我是一团火焰，在千瓦电灯的照耀下会暗淡；假如我是电灯，在太阳的照耀下将失去光辉；假如我是太阳，却又怎能与这浩瀚的银河相比？

还记得小时候，数学成绩挺好，次次班上第一。那时我还不懂什么是谦虚，到处炫耀自己的“战绩”。现在想来，对当时张扬和骄傲的自己有一丝厌恶。我那时目中无人，感觉自己就是天下第一，没人比得上我。然而生活总会给人一个教训。

后来在老师的建议下，我参加了全国小学奥数竞赛，在那儿我碰了人生中的第一个钉子。考试时，我慌乱不堪，几道题答错，最后连省赛也没有进。回家后我一个人躺在床上思考自己的价值，为什么在全校数一数二的我在比赛中落败，我的价值又是几斤几两呢？

这个问题一直到我上了初中才被解答。有一次我预习历史书，看到哥白尼提出的“日心说”，这与当时大家所认为的“地心说”产生冲突，我不禁嘲笑当时人们的愚昧，对哥白尼感到敬佩。可当我冷静下来细细思考才认识到其中的原因。

人们当时之所以认为地球是宇宙的中心，不是因为自己的认知价值有多大，或者多科学，而是没有认识到宇宙的大小。当经过无数次的科学观察研究后，我们才认识到地球的渺小，人类的无知。所以价值的大小是没变的，改变的只是参照物罢了。当人类第一艘载人飞船升入太空，当加加林看到这美丽的蓝色星球时，也会感叹它的美丽与伟大。这时这颗蓝色星球的伟大源于人类对它的依恋，尽管它在浩瀚的宇宙中犹如一颗砂砾般的存在。

井底之蛙，也是这个道理，小鸟飞越天空，它知道天空之于自己的价值，而青蛙视野不够开阔，自然也就不能看到外面广阔的世界，也就不能充分认识自己。

灵光一闪，我从遥远的思绪中回到现实，也深谙一个道理。欣赏自己，更要懂得欣赏自己的价值，不因为环境的小而骄傲自大，也不因为世界的广阔而迷失自我，找到自己的价值，做最好的自己。