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习近平总书记强调，要杜绝形形色色的形式主义官僚主义，持续为基层减负，让干部有更多时间和精力抓落实，这为持续解决困扰基层的形式主义官僚主义问题提供了重要遵循和方法路径。形式主义官僚主义具有长期性、反复性、复杂性等特点，同时，也要提防新的形式主义反对旧的形式主义，下大力气从根本上解决形式主义官僚主义，是纪检监察工作一项重要职责和神圣使命，只有从根本上解决形式主义官僚主义，才能为决胜脱贫攻坚提供坚强的政治保障和作风保障。

仗纪检监察之剑，助力脱贫攻坚，必须从以下三个方面发力：

第一，彻底根除形式主义官僚主义，必须高度重视、持续发力。2019年解决持续困扰基层的形式主义官僚主义取得明显成效，但是我们也要清醒的认识到，2020年是脱贫攻坚收官之年，形式主义官僚主义根深蒂固，依然没有得到彻底根治，同时国内外国际形势依然严峻，面临的经济风险挑战不断上升，新冠疫情叠加影响，对脱贫攻坚造成了巨大障碍，疾病意外、灾难事故等致贫返贫的风险因素依然存在。纪检监察机关，作为根治形式主义官僚主义问题的主责机关，必须高度重视、持续发力，既要树立持久战的思维，稳扎稳打、步步为营，绝不能抱有“毕其功于一役”的侥幸心理;又要防止新的形式主义反对旧的形式主义，为如期打赢脱贫攻坚战营造清风正气的政治环境。

第二，彻底根除形式主义官僚主义，必须创新监督、精准监督。扶贫领域的形式主义官僚主义形形色色，隐匿于各个环节，高调表态虚落实、空喊口号假扶贫、作秀造势走过场。根除形式主义官僚主义，必须创新监督、精准监督，从小处入手、从细处着手，瞄准新问题，对症下药、靶向治疗，让基层干部卸下思想包袱、轻装上阵，激发干事创业、奋发有为的热情，为决胜脱贫攻坚战注入源源不断的动力。

第三，彻底根除形式主义官僚主义，必须以身作则、率先垂范。多年来，研究部署靠开会发文，效果考察靠表格数据，上面一根针下面千条线，多层发文、层层开会等文山会海问题常困扰基层干部，打击了扶贫干部的积极性和干事热情。正人先正己，根除形式主义管理主义，必须以身作则、率先垂范，充分发挥纪检监察干部的带头示范作用，打造一支政治素质过硬、监督能力较强、忠诚廉洁的纪检监察队伍。

今年是脱贫攻坚最后一年，决胜脱贫攻坚战对全面建成小康社会、厚植党的执政根基影响非凡、意义重大。然而，打赢脱贫攻坚战任务依然十分艰巨，根除形式主义官僚主义问题，纪检监察机关要敢于监督、善于监督，拿出不根除问题决不收兵的志气，敢于较真碰硬的勇气，向形式主义官僚主义亮剑的锐气，通过运用“四种形态”，严格的执纪执法、精准有力问责，为决胜脱贫攻坚保驾护航，让扶贫脱贫真正惠及百姓群众。

我，是一个如壁花一般绝对不起眼的小角色。在漫漫人群里，也许谁也没能注意到我，在城市的喧嚣中，我只是渺小的存在着，没有言语。

我没有居里夫人的胸怀，因为我不懂得如何不求利益的奉献。

我没有安吉丽娜？朱莉的美丽和气质，因为我诚然的承认我有少许的野蛮和粗鲁的脾气。当然，我也绝没有资格与前者扯上关系。

我没有牛顿那样好使唤的脑袋瓜，因为我不够聪明，我不能想象从一个掉下来的苹果可以引深出“万有引力”的理论。

我更算不上是走运了，最近我总是倒霉。

我，什么都不是。

人，总是在为自己找借口的。

我，也是如此。

即使知道这种无聊的辩解和反驳只会让自己更加消极。

但是……这其实是对自己仅剩的自尊心做最后的保留罢了。

应该像大人们所说的那样：“为自己的理想奋斗，你总会成功的！”

我苦言：“有几个人真能如理想的那样。有是有，只是，很少，很少。”

这孩子没救了。

他们说。

可长辈们哪知道，现在的竞争，个个是针锋相对，除非是鹤立鸡群，否则，丑小鸭依然是丑小鸭，依然是一只没长大的鸭子，要真真正正的做上天鹅，那是要经过不止一个冬天的磨练。

因为我经过了自己的努力，最终还是失败了，这不比童话故事，只要愿付出，结果就一定不是悲剧，绝对是以皆大欢喜而落幕，没有眼泪，没有叹息，没有失望，只有笑声。

我不禁问自己，别人能做的怎么自己不能？

我不知道。也许是自己还没有最到最好的结果吧。

有些人老是自我为中心，哗众取宠以吸引大家的目光。

我讨厌这些玩世不恭的无知者。他们只知道喧宾夺主，不知道做出自己的真实成绩得到所有人的认可肯定。

我也希望用付出得到大家的掌声。

我要加油！相信别人做得到自己也能；相信只要付出就能像童话那样美梦成真；相信我真的会挺过最严寒的冬季变成白天鹅；相信自己绝对能成功！

[我存在的价值作文700字

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。以下是小编给大家管理的有关大学生的诚信论文的内容，欢迎阅读!

关键词：大学生 诚信 诚信意识 诚信制度 诚信践履

摘要：诚信是中华民族的传统美德，但在大学生身上也出现了诚信缺失的现象;这些现象既有社会的、学校的和家庭的等各种因素的影响，也有大学生自身的原因;营造诚信氛围、创新诚信模式、完善诚信机制和强化诚信践履是对大学生进行诚信道德建设的根本途径。

诚信是中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”，而不可无信。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。如何把诚实守信作为大学生高尚的人生追求，优良的行为品质、立身处世的基本理念与准则，一直是高校思想政治教育工作者思索和探讨的重要问题。

一、大学生诚信缺失的表现

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。

1.作业抄袭、考试舞弊现象严重

学生独立做作业、做实验、写报告的人越来越少。笔者就此在学生中调查，结果发现，70%的学生作业或实验报告是采用抄袭方式。考试作弊现象屡禁不止，成绩差的为了六十分而作弊，成绩好的则为了评奖学金、评优等而铤而走险，且作弊手段、方法层出不穷，花样不断翻新。更有一些人胆大妄为，不惜重金雇用“枪手”替考英语四、六级等重要的国家考试，在补考中请人代考。这些都严重的破坏了考试的公正性。

2.弄虚作假蔚然成风

在学习期间，有的学生为了逃课或躲避集体活动，编出生病、家中有急事等理由，甚至找人冒充家长通过电话请假;有的借东西不还、损坏东西不赔;有的用种种不正当的手段换来各种荣誉和入党、评优、评先的机会，在就业期间，有的学生以欺骗的手段制作虚假就业自荐书等等以致大量的假学历、假档案、假证书、假履历充斥着大学生的求职市场，诚信求职面临严峻的考验。另外，毕业生毁约的现象也十分严重，毁约不仅使用人单位承担着重新选人用人而增加的工作成本，而且也损害所在高校的社会声誉及社会形象，并严重波及其他学生的就业。这些丑恶现象居然被部分学生奉为圣明，认为必须练就这样的“本事”才能适应激烈的社会竞争，成为未来的成功人士。

3.助学贷款的欺骗和违约行为

助学贷款是国家对经济困难的大学生顺利完成学业的帮扶举措，体现了党和政府对贫困学生的殷切关怀。一些学生却把这一政策理解为“福利待遇”，将学费用于挥霍而编造虚假情况称家庭条件困难获取助学贷款;严重的是有些在毕业离校后，即黄鹤一去不复返，杳无音信，更有甚者不择手段采取改名换姓的方式逃避还贷，从而使助学贷款遭遇诚信危机。还有个别学生毕业实习期间借实习单位的钱，承诺工作后在其工资中扣还，但毕业后在该单位服务不久就不辞而别另谋高就，跳槽到其他单位,逃避还钱。

二、大学生诚信缺失的原因

1.家庭教育的失误

在中国的家庭教育中，很多家长只重视子女学习成绩的好坏，忽略了思想品德尤其是诚信教育的培养，对他们的一些不诚实行为不进行及时纠正;有些家长缺乏自身的模范行为对子女的引领作用，反而在他们学习、工作和日常生活中注入许多消极因素。中学教育受高考制度的制约，更多地重视对学生的知识灌输和应试能力的培养，诚信教育无形中受到冷落。

2.学校教育的负面影响

高校随着办学规模扩大、办学层次增加、办学水平竞争的加剧，常把更多精力投入到学生的专业教育上，在人才培养体系中没有把诚信教育放在应有的重要位置，同时,因为高校扩招,生源素质有所下降，一些基础较差的学生跟不上学习进度，为了能考试及格，不免有人试图通过作弊蒙骗过关。一些教师诚信素养、职业道德、教育方式和方法存在问题，德育教育没有得到充分的体现;高校诚信机制不健全、内部管理不严也给大学生不守诚信提供了可乘之机。

3.社会环境中不良风气的影响

在当前的社会环境中，仍严重存在着拜金主义、自由主义、极端个人主义的社会思潮，也充斥着贪污、****、虚伪、欺诈的不良风气。如今的大学生们不少人受社会中不守诚信行为的影响，认为做老实人“吃亏”，尤其是吃眼前亏，老实是“无能”的表现。“利字摆中间，诚信撇两边”成了他们的人生哲学。现实生活中有不少人对道德问题搞“双重标准”：一方面，他们对各种不守诚信的行为深恶痛绝，口诛笔伐;而与此同时，他们自己却在考试作弊、抄袭作业、撒谎骗人。他们的这些失信行为不但没有受到应有的惩罚，反而经常获益，久而久之，大学生对于传统的诚信道德教育丧失了信心，不守诚信，对一些大学生来说“不是一件可耻的事情”。

4.学生自身的诚信意识淡薄

一是学生的责任意识淡薄，存在着以自我为中心，只顾自己不顾他人的自私心态，追求个人名利而极少考虑社会责任和社会价值。二是道德判断能力不强，缺乏理性思辨和分析选择能力、反思能力，容易将看到的一些社会消极现象当作社会本质，从而放弃诚信信仰，产生失信心理和行为;三是从众心理和虚荣心使然，从众心理比较严重，看到别人弄虚作假讨便宜，自己也心动，跟着别人学，认为自己讲诚信会吃亏。

三、大学生诚信道德的建设途径

高校是大学生诚信道德建设的主渠道，以育人为本，培育诚实守信的大学生是高校落实科学发展观、践行社会主义核心价值体系的重要体现。

1.营造诚信氛围

诚信品德是一种习惯，而习惯的养成往往离不开环境的熏陶。要充分认识环境育人的重要性，采取措施、创造条件使全体学生置身于健康向上、积极进取、求真至善的校园环境中。如尝试“无人监考”等方法，激发学生的自我约束意识;开展以“诚信”为主题的各种活动，如辩论赛、演讲赛等，使大学生在相互辩论、相互讨论、相互交流的过程中，实现自我教育和相互促进提高;构建和拓展教育载体，利用校内广播、报纸、电视、网络等宣传工具，建立诚信网站和诚信论坛;在公共场所开设诚信教育专栏，通过这些举措让学生在诚实守信的氛围中耳濡目染、潜移默化提高诚信认知，养成良好的诚信品德。

2.创新诚信模式

传统的德育模式已不再适应当代大学生诚信教育的需要，为了提高大学生诚信教育的实效，必须创新诚信教育模式。一是更新诚信育人内容，重新审视诚信教育的内容，摒弃那些空洞和过时的内容，增加具有针对性和现实性的教育资源，构建具有民族特色、富有时代特征和贴近学生、贴近生活、贴近实际的诚信教育内容体系。二是改进育人方法，为了提高诚信教育的针对性和实效性，增强诚信教育的时代感，教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析，或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。三是构建全程全员诚信育人体系。要彻底改变目前一些高校对于诚信教育采取形式主义的态度，无论是在一般的思想道德教育中,还是在各门学科的教学中都要强调诚信教育，将诚信教育渗透到学校教育的各个环节，帮助学生以诚信来规范日常行为。

3.完善诚信机制

大学生诚信素质的培养仅依靠教育是不够的，必须借助于体制、机制等硬性手段，通过外在制度约束，才能强化内心认同。一是健全诚信育人制度，使学生有章可循，充分发挥制度的约束作用，用制度规范、引导大学生的学习、工作和生活;二是建立大学生诚信档案，对其诚信品性做出定量记载和定性评价，记载的内容既有诚信的优秀表现，也有诚信的缺失记录，并将诚信情况与学生评优、奖贷学金、综合测评、就业推荐相结合,有助于他们自觉地确立诚信目标、体验自尊、增强诚信意识。三是完善监督机制，真正做到有章可循、违章必究。一方面纪检部门要负责定期检查、核实相关职能部门对学生的诚信品德的评价情况;另一方面，严格执行校规校纪，严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等不守诚信的行为，让失信者受罚，使接踵者敛迹;同时，还应建立诚信奖惩制度，对诚实守信者给予物质和精神奖励，对不诚实守信者给予必要的惩戒。

4.强化诚信践履

诚实守信，重在实践，贵在养成。只有在具体的诚信实践中，大学生才能检查自己的思想和行为是否符合诚信品质要求。因此，要以实践性体验为诚信教育的载体，积极开展内容丰富、形式多样、贴近生活、贴近学生的诚信教育活动，要充分利用典型事例、典型人物和社会实践对大学生诚信教育的感召力和渗透力，创造条件使学生更多地参与社会活动，拓展大学生诚信教育的空间和领域，使学生有更多机会在实践中陶冶道德情操、提升思想境界、培育健康人格、完善道德修养、增强社会责任意识，实现诚信品德的知行统一，从而不断提高自己的诚信修养。

参考文献：

[1]马雪松.浅谈大学生诚信缺失的对策[J].当代教育论坛，2004，(5).

吴磊,刘建荣.关于大学生诚信现状的调查研究及对策[J].江西社会科学，2004，(10).

侯亚元.完善诚信体系，构建和谐社会[J].成都教育学院学报，2006，(1).

侯亚元.当前大学生诚信现状分析与对策研究[J].中共郑州市委党校学报，2005，(4).

陆亚平.论中国当代大学生的诚信教育[D].哈尔滨工程大学，2005.

毒品的诱惑力太大，以至于明星们难于抵抗、拒绝诱惑，而因一时好奇，一丝侥幸接触毒品。以下是小编给大家整理的有关远离毒品珍爱生命的内容，欢迎大家查看。

【摘要】：明星吸毒的新闻层出不穷，令人目不暇接，从张默到李代沫、宁财神及备受关注的柯震东和房祖名，再到年末的王学兵的吸毒事件，明星吸毒事件备受关注，影响越来越大。为什么明星吸毒层出不穷且越来越严重?民众对明星吸毒所持的不同态度给我们怎样的思考?我们又该如何正确对待明星吸毒事件所造成的负面影响?

【关键词】：明星吸毒;原因;反映出的问题;思考;建议

自2014年以来，明星吸毒新闻屡屡被曝光，继当年3月李代沫吸食毒品被警方抓获，陆续有张元、宁财神、张耀扬、何盛东、张默、高虎被查获，8月14日，柯震东、房祖名又被查获。“涉毒明星”前赴后继，导演、编剧、演员、歌手“齐聚”的阵容被网友戏称将上演“监狱风云”。我们不置可否的是，毒品在演艺圈的蔓延使其已然成为涉毒的“重灾区”，毒品成了很多明星摆脱不了的梦魔。

一、明星吸毒所引发的社会不良影响

(一)偶像负面效应

明星吸毒的负面影响不可忽视。作为明星尤其是娱乐明星，对其关注和喜爱者主要为青少年，比如偶像柯震东超过3000多万的粉丝中，主要以青少年为主。明星的行为方式有提示作用,尤其对青少年有更深远的影响。这类以青少年为主的群体，追捧明星、模仿明星，他们模仿明星的着装、打扮，甚至明星的一言一行、一举一动都能成为他们模仿的对象。他们的思想却尚未成熟,缺乏正确的判断，可能盲目的去效仿明星，甚至效仿错误的行为。这正如柯震东经纪公司发表的声明所说 “做出错误的行为，坏的示范”。虽然明星吸毒被抓，对其“粉丝”也是一种教育，应该以其偶像的错误行为为戒，远离毒品。但明星吸毒的负面效应，反面作用是不容忽视的。

(二)引导错误价值观

以吸毒为风尚、视吸毒为荣、崇尚吸毒的相对独立的亚文化和主流文化的吸毒亚文化已经成为娱乐圈人际交往中的新工具，在娱乐圈的特定群体内，毒品成为一种心照不宣的时尚，吸毒已然成为一种认同方式，一种衡量方式，这标志着娱乐圈吸毒亚文化的形成。

二、明星吸毒的原因分析

毒品在娱乐圈的蔓延显示名人明星更容易沾染毒品。作为公众人物,明星们的所作所为都在人们的视线范围之内，无法逃脱人们的视线。一旦是他们做了不好的坏的示范,就会引起民众的讨伐。可为何明星们明知山有虎,偏向虎山行呢?究其原因，主要来自以下两个方面：

(一)社会原因

1、圈子内不正的作风、不良影响。娱乐圈吸毒的不正之风蔓延。娱乐圈吸毒的不正之风由来已久，已成为所谓的圈内的规矩。吸毒已然成为一种认同方式，一种衡量方式。还没有太多知名度的新人急需提升自己的人气和影响力，吸毒成为一种能让他们与前辈混熟的方式,以期待这些瘾前辈们能够给他们提携的机会。如果不吸上几口,就很难打入这个圈子,进入这个群体,它把很多原本不沾染毒品的人牵扯进来;为了在圈子中有机生存会等因素,开始在前辈的引导暗示下尝试毒品，最终也被迫沦为毒品之奴。李代沫交代，当时看到圈子内很多人都在吸食冰毒，所以自己也跟着吸食。

2、吸毒被当作“群嗨性”的社交方式。请客吸毒已然成为了明星待客的所谓的“最高礼遇”,这种现象这种方式早已成为了明星圈子里心照不宣的秘密,并被冠以“时尚”。在警方查获过程中，张元、张默、柯房等均为聚众吸毒。聚众吸毒、请客吸毒了圈内人士的交往方式，成为圈内好友的娱乐手段。

(二)个人原因

1、经济强劲。毒品被视为贵族消费,普通人往往无法承受。而明星这个特殊的行业性质能够使其在物质上富足, 属于高收人人群而无需为毒资困扰，有足够的经济实力来支付毒品的“高消费”。得天独厚的条件促使了有些明星陷于吸毒的深潭，无法自拔。事实证明,毒品对普通寻常百姓来说而言无疑是一种奢侈品，普通人吸食毒品最后往往是倾家荡产。而毒品对于一些明星似乎只是一种生活必需品,他们无需忧虑钱财因素。

2、认知错误。很多明星完全没有“毒品”的概念，李代沫曾称自己并不知道容留他人吸毒是犯罪行为。有些明星，尤其是女明星，为了保持姣好的身形,以求上镜效果更佳,而通过吸食毒品来减肥、保持身材。

3、精神“需要”。(1)缓解压力。受高度追捧的偶像电影《那些年,我们一起追的女孩》让主演柯震东大红起来，2012 年柯震东与同为主演的陈妍希、赖雅妍以及该影片导演“九把刀”一起拍了一部禁毒宣传片。他面对镜头说:“我是柯震东,我不吸毒!”在片中他表示，他并不会像有些明星那样用毒品放松或解决问题，他觉得有压力可以跟朋友聊天倾诉来排解就可以，没有必要沾染毒品。而2014年8月14日，当年信誓旦旦说不吸毒的柯震东因吸食毒品与房祖名等被抓获，引发一片哗然。禁毒宣传片中他曾说的“用毒品放松”成为很多涉毒明星的说法。众所周知, 由于其职业的相对特殊性，明星作为一个特殊角色，在娱乐圈的错综复杂,激烈竞争面临着巨大压力下，可能使他们的生活缺乏规律，其所承受的压力并非一般人所能理解。明星们的真实生活往往并不像大众所看到的那样光鲜亮丽，被耀眼光环笼罩下大都隐藏着诸多的辛酸与无奈，他们需要得到比普通人更多的慰藉。因此毒品成为一些明星逃避现实缓解压力的方式。(2)寻找灵感。导演张元解释自己吸食毒品是为了找创作灵感。依靠毒品刺激寻求创作灵感使自己能创作出好的能被认可被欣赏的作品。明星台前风光台后忙,很多歌手既是歌者又是创作才人，自己作词作曲出来的好作品让他们名声大噪、身价倍增，让同行很多人羡慕不已。但好作品不会时常都有，当他们“江郎才尽”、好作品难以连续时,地位将不保,其收人将会减少,声誉也可能再维系不了。他们失落无比之时就错误的认为毒品的刺激性能激发出他们的创作灵感，进而一步步染上毒瘾，乃至被抓获。(3)逃避现实。在困难和挫折之时有些明星不能坚强地直面人生困境，而是把诸多希望寄托于毒品之上，在毒品的幻影中寻求安慰。李代沫交待，自己在工作生活遇到挫折时复吸毒品。(4)追求刺激。不少明星成名之后不能对自己进行正确的引导及控制，在名利双收之后，自我膨胀。没有再对自我进行充实而精神空虚，自我膨胀和精神空虚之下，最终是导致自我的行为失范。为了寻求刺激，寻找乐趣和吸毒成瘾。歌手满文军的妻子李俐就是这样一个例子。

三、对明星吸毒行为的思考

(一)公众对明星吸毒行为缺乏理性对待

一起起明星吸毒的新闻被曝光之后，民众态度不一，其中出现有两种不理性的态度。

一是无节制无限度的偏袒涉毒偶像，有意对对吸毒明星的法律惩罚进行抵触。无节制的对偶像进行纵容、偏袒，只会给明星带来最致命的威胁，助长其犯罪欲望，降低其防御底线。当柯震东在电视上含泪道歉，但其当时身穿的同款囚服却在网上热卖引追捧。“等到你回来，继续爱你”高虎吸毒被抓后，在他的微博上有网友这样留言。明星吸毒频繁出现，而有些粉丝却没有意识到其追捧的偶像犯了错误，应该被批评，却还在偏袒偶像，千方百计地为其找 “寻找灵感”、“释放压力”的争辩理由，为偶像的错误行为找借口。对于明星的吸毒行为，宽容底线一再放低。会有人说，要宽容，要包容他们。但要知道的是，无原则的宽容，实际上是一种作恶，会把明星推向更加肆无忌惮的深渊。

二是对明星涉毒偏激的态度。大多数人对明星吸毒感到意外和惋惜，明星的粉丝痛心疾首，难以接受。但却有人幸灾乐祸，落井下石。“这小子钱挣得太多啦，不知道该咋享受啦，栽到毒坑里，活该!”还有的人以偏概全，武断地认为“明星一个个就像贾府门前的狮子，表面光鲜夺目，内里败坏肮脏。”明星作为公众人物涉毒，招致民众的批评和指责在情理之中，但我们不提倡在我们的社会中的恶意抹黑和人身攻击，扭曲事实，情绪放大。确实，明星吸毒对公众有反面示范作用，影响较大。但演艺圈不乏优秀的洁身自好的明星，吸毒明星在演艺群体中尚属个例，因此不能以偏概全来推断整个演艺群体。吸毒是一种严重危害人类健康、破坏家庭、损害社会的痼疾。我国曾深受其害，鸦片战争至今还是国人的隐痛。所以我国对于毒枭、毒贩向来严惩不贷。但是对于吸毒者，采取的是拘留罚款和隔离戒毒等措施，其宗旨还是为了挽救、帮助、教育他们。多一点理性，促使他们吸取教训、改过自新。对待吸毒明星应与对待其他吸毒者一样，宽严相济，需要惩罚也需要宽容，采取“治病救人”态度。在戒除毒瘾上给予鼓励和支持。经过教育和治疗，相信他们大多数会摆脱毒害，恢复健康。

(二)媒体的不当行为

公众通过媒体的报道了解明星涉毒问题，因为明星吸毒曝光之后引来众媒体的竞相报道，且在吸毒明星拘留期满获释之时，一些媒体又早早在拘留所门口蹲守围堵。明星的一举一动都成了媒体的跟踪报道点，连明星违法被拘也要围追堵截一番。媒体的报道无可厚非，因为这就是它所特有的功能，但越来越多的媒体在新闻报道中刻意渗入各种娱乐元素，以博人眼球，增加收视率。就明星吸毒事件中，一些媒体没有正确的社会意识和责任感，没有就明星吸毒这个问题进行深入报道，通过案例向青少年普及相关的毒品专业知识和法律知识，让青少年清楚地了解毒品的严重危害性，强化远离毒品的意识。而是就明星的隐私进行炒作，四处挖掘明星的“八卦”，各种娱乐性的内容铺天卷地而来。明星吸毒如此任何严肃的事情不应该被八卦。房、柯二人涉毒事件中,柯震东在狱中受访的一段视频竟然成为一个商家的促销手段。柯震东受访的新闻刚播完,网上就针对其受访

时穿的蓝黄色号服进行同款淘宝特卖，标名 “2014 柯震东吸毒拘留同款纪念 T 恤衫”。吸毒明星们被抓也不是联袂上演“看守所里再相会”, 2015年3月10日再爆出多位明星的负面新闻，其中高峰聂远涉嫌吸毒打人被抓、内地知名演员王学兵与演员张博吸毒、央视前主播邱启明涉嫌打人被取保候审。此新闻一出，媒体又争相报道几位被抓明星的恋爱史等，其内容真可谓五花八门。对此，实力派演员孙海英转发了新闻并称：“看看我们网络上面的艺人们，除了露点女就是吸毒汉!没有盼望又骄傲的可怜的人们!说实话，我很悲哀!”。媒体的低级趣味，失去的是受众的认同和信赖。

四、对策与建议

(一)公众需理性对待明星吸毒

明星作为公众人物涉毒，招致民众的批评和指责在情理之中，但我们不提倡我们的社会进行恶意的抹黑和人身攻击，扭曲某些事实，放大化情绪。确实，明星吸毒对公众有反面示范作用，影响较大。但演艺圈不乏优秀的洁身自好的明星，吸毒明星在演艺群体中尚属个例，因此不能以偏概全来推断整个演艺群体。吸毒是一种严重危害人类健康、破坏家庭、损害社会的痼疾。我国曾深受其害，鸦片战争至今还是国人的隐痛。所以我国对于毒枭、毒贩向来严惩不贷。但是对于吸毒者，采取的是拘留罚款和隔离戒毒等措施，其宗旨还是为了挽救、帮助、教育他们。对于吸毒这件事是不能被原谅的，但对于明星吸毒也应与普通人吸毒同样看待，多一点理性，促使他们吸取教训、改过自新。对待吸毒明星应与对待其他吸毒者一样，宽严相济，需要惩罚也需要宽容，采取“治病救人”态度。在戒除毒瘾上给予鼓励和支持。经过教育和治疗，相信他们大多数会摆脱毒害，恢复健康。

(二)媒体应正确发挥其作用

当前，新闻媒体已经成为人们生活中不可或缺的一部分，它引导着人们的社会行为，因此，它的积极引导作用至关重要。但随着自身的发展和受众群体的改变，媒体为了增强行业竞争力以及提高经济效益而迎合受众的消费需求，以大量的娱乐新闻和娱乐节目来赢取消费市场。明星的娱乐新闻容易吸引眼球，跟风炒

作成为很多媒体的报道趋势，其所折射出的是不断升温的新闻娱乐化倾向。明星吸毒事件中，有为数不少的媒体就吸毒明星的隐私生活大肆曝光报道，以娱乐的方式消费吸毒明星的隐私来提高收视率，获取经济利益。甚至有些媒体对吸毒明星进行各种恶意调侃，歪曲报道或者加大渲染，使民众不能正确区分真假。作为具有重要导向性的媒体，应有社会责任感，实事求是，需要理智的对待明星吸毒问题，用更加理性的态度来引导民众的判断和思想意识，能通过正确的宣传方式和表现形式来反映新闻的积极面及警示作用。

(三)提高明星的禁毒意识

针对所被抓获的涉毒明星的“不知道大麻是毒品”、“不知道容留他人吸毒是犯罪行为”的交待，显示作为公众人物，作为被推崇、模仿的偶像，对毒品的基本概念是欠缺的，对毒品的无知是有些明星沾染毒品的第一步。作为艺术院校艺术生一夜成名的年轻明星，文化水平和综合素质的要求可能要比普通的中学生和大学生要低得多，导致一些方面的欠缺。而在他们成名之后，所在的圈子比原来的普通圈子面临更多的诱惑，容易受到一些不良生活习性的影响。明星自己应该有自我危机意识，能够自律，言行适当，洁身自好，不要让丑闻毁了自己。同时，还要有公共意识和社会责任，以身作则，为青少年树立榜样，放弃人生更多的功利，让自己的良好行为为净化娱乐界的环境出力。这样的明星才真正值得民众的喜爱。

(四)做好青少年毒品预防教育工作

学校方面，青少年的毒品预防教育应该作为一项长期的教学工作来抓，在耳濡目染的教育中让学生们从本质上认识到毒品的严重危害性，让学生树立正确的世界观、价值观和社会主义科学的人生观，且给学生提供健全的生活教育。家庭方面，家庭对于孩子的毒品预防教育不能采取回避的态度，在这个问题上不能浅尝辄止,只是以明星吸毒出事告诫孩子不能碰毒品。真正有意义有作用的方法应该是家庭花更多的时间和精力陪伴孩子，避免其因缺少父母陪伴造成内心的失落而被毒品引诱;父母通过平等交流和沟通，了解孩子的思想动态，重要的是要注重培养孩子良好的生活和行为习惯，引导孩子不盲目追星。

(五)法律规范及社会行动约束明星吸毒行为

我国的法律尚未对明星与普通人的吸毒行为有区别的惩治，明星作为公众人物，吸毒的负面影响远大于普通人，个人认为法律在吸毒这个领域明星与普通人不能一视同仁。如果我国的法律能效仿国外的对于公众人物涉毒有明确规定其受到的惩罚要远远大于普通人的规定，比如日本，明星一旦涉毒，其重回演艺圈机会再无可能。法律的严惩相当于给明星的行为加了一道枷锁，或许娱乐圈的涉毒行为能得到有效遏制。此外，行业的拒绝才能更加有效的约束明星的行为，这就要求要对娱乐圈的不正之风进行整治。涉毒之风越来越严重的娱乐圈反映出的已经不只是明星个人的问题了，要刹住演艺圈的吸毒之风，要“净化”演艺圈除需要对涉毒艺人予以严厉的惩处外，还需要对明星艺人进行事前的预防和监督，增强艺人的禁毒意识，自觉自律，远离毒品。对涉毒的明星艺人，演艺公司应做好处理工作。2014年8月13日北京市演出行业协会与北京42家经纪机构和表演团体签订了《北京市演艺界禁毒承诺书》，承诺不录用、不组织涉毒艺人参加演艺活动，净化演艺界。

(六)禁毒人民战争持续重要

禁毒是全社会的共同责任。国家机关、社会团体、企业事业单位以及其他组织和公民，应当按照本法和有关法律的规定，履行禁毒职责或者义务。国家鼓励公民举报毒品违法犯罪行为。在明星吸毒曝光事件中，广大人民群众的监督起到了关键性的作用，在其监督和举报下，大量吸毒明星落入法网。再次证明了我国实行的禁毒人民战争取得的成果，并且还要继续下去，全民参与，更加有力的打击毒品行为。

毒品的诱惑力太大，以至于明星们难于抵抗、拒绝诱惑，而因一时好奇，一丝侥幸接触毒品。即使自认为自己的意志力很强，只吸一口就没事，但事实证明，一旦沾上毒品就无法再抗拒它了，就沦陷成为它的“奴隶”，一直堕落，唯有沉沦直至因吸毒被抓，受到惩罚。明星吸毒再次给我们敲响警钟，再次警示我们要深刻认识到毒品的危害，自己自律，自觉远离毒品，坚决不碰毒品。珍爱生命，远离毒品。

真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。类别：真理

就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。类别：思想

生活的乐趣取决于生活都本身，而不是取决于工作或地点类别：工作

哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。类别：友谊

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。类别：修养

温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。类别：青年

书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。类别：真理

作文教学是小学语文教学的重要内容，是提高学生语言能力的重要途径。努力学习，锻炼指导难，这是小学生和语文教师普遍认同的突出问题。在新课程改革推进的过程中，广大小学语文教师应不断反思低效的写作指导。经过多年的教学实践，笔者认为，小学生作文教学如果能激活学生的生活、情感、语言等方面的储备，学生就会呈现出别样的风景。

一、激活学生的生活，积极习作素材

习作素材是小学生进行习作的重要前提，如果习作素材不丰富，小学生是不可能写出生动的作文的。教学中，教师要善于激活小学生的生活，在这个过程中引导他们积极习作素材。

(一)体验生活情境。叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然活泼地昼夜不息。”在生活情境中，小学生才能积累大量的习作素材，教学中，教师要善于结合教学内容引导学生体验生活情境，以此丰富小学生的习作素材。

例如，苏教版小学语文四年级下学期习作7要求写一次自己的体验活动，笔者先让孩子们说说你最想尝试做的事是什么，然后就让他们用一周的时间自己去体验生活并记录下体验活动后的感想，学生们回家后有当一回盲人的、有组织小伙伴尝试当小老师的、有亲自下厨当一回家的、有下地干农活当一天农民的……这样在生活体验中积累了素材，积淀了感受，就使学生产生了强烈的倾吐欲望。可见，生活是写作的源头，学生有意识地深入体验生活情境之后，习作与生活就很自然地联系在一起了，于是习作再也不是无源之水、无本之木了，学生习作就是五彩缤纷的生活画卷。

(二)再现生活画面。学生习作不可能每次都是反映刚刚发生、刚刚经历的生活，常常需要学生挖掘生活的储备。这些生活储备，有的相隔时间较长，需要一个追忆的过程。怎样唤醒学生尘封已久的记忆，让这些生活场景由模糊逐渐清晰起来呢?在习作指导的过程中，引导小学生在头脑中再现生活画面十分重要。

例如，在教学五年级上册习作5“记亲身经历的一件事”时，学生刚读到习作要求时一片沉默，笔者知道学生脑海中的生活电影还没开始播放，我的一番“回放电影”的要求提出后，留给了他们足够的时间，教室里安静极了。不久，《智斗“铁嘴”》《妈妈，您错怪我了》《小狗亲亲》……便应运而生。像苏教版小学语文教材中写生活中的新发现、写生活中值得关注的事情等习作，都可以采取多种手段和方式再现生活，真实地用文字表达生活。

二、激活学生的语言，提升习作质量

习作的过程是运用语言的过程，习得语言与运用语言是相互影响、相互作用的。教学中，教师要善于激活小学生的语言，这样，才能提升小学生的习作质量。

(一)借精彩语言进行熏陶。习作指导过程中，教师要善于借助精彩语言对学生的习作进行熏陶，在这个过程中不断丰富小学生习作过程中的语言。

例如，在一次习作指导中，为了组织学生观赏秋天的田野，笔者特地先提前去游赏了一番，并根据秋天的田野美丽迷人的景色写了两篇下水文。几天后，笔者带着学生来到了田园之中，置身在翻着金浪的稻田边，把自己写的下水文念给学生听，那一刻，笔者仿佛心血来潮，文思泉涌，出口成章，尽情在抒发着内心的无比喜悦。学生们这一看再这一听，眼睛都亮起来了，侧着头似乎陶醉了。他们已经被精彩的语言感染了，因为这些语言在他们的内心引起了强烈的共鸣。随后，在秋游田野、果园时，不时有学生也会情不自禁地用“诗”一样的语言发出一声声赞叹出来。

(二)用对比语言促进提高。比较是一种极其有效的教学手段和学习方法。习作指导时，笔者经常同时出示两段内容大体一致的语言引导学生比较，让他们在比较的过程中促进语言能力的提高。

例如，在一次写景的习作指导中，笔者给学生呈现了这样两个作文片段引导学生对比。一段是凡文，内容如下：小草在春雨的滋润下变绿了，花儿在春风的吹拂下都开放了，柳树也发芽了，这时一群群小燕子又从南方飞回来了。一段是佳话，内容如下：小草咕咚咕咚地喝了一顿春雨之后，兴高采烈地换去了“旧装”，穿上了“春姑娘”给它送来的碧绿的“新装”。这时，小花儿们也竞相开放了，穿上了“春风叔叔”给她们吹来的一套套“连衣裙”，她们就趁着有漂亮衣服穿的时候来与大家比一比，谁的最漂亮。瞧!一群群燕子从南方归来了，它们在天空中自由自在地飞翔，不时发出叽叽的声音，好像在为这美丽的春天谱写着一首首赞歌。

学生通过比较，很快就明白凡文内容空洞，语言贫乏，缺少感情，而佳话描写细致入微，语言生动活泼，字里行间充满着对大自然的热爱之情。经常这样比较，学生在写作时，语言自然细腻、丰富起来，感染力也不同寻常了。

三、激活学生的情感，激发习作热情

赞可夫说：“作文教学一旦触及学生的情绪，触动学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”情感是生活的积淀，是文章的灵魂，更是学生作文的原动力。教师要有效地去激活学生的情感，才能言之有物、言之有情。

(一)善施表扬，激发热情。学生怕写作甚至讨厌写作，这是一个普遍的现象。“怕”就没有信心，“讨厌”就没有欲望。写作能力的提高绝非一朝一夕就能实现，但学生写作的信心也许就在老师的一句表扬、一行肯定的批语中。老师要用孩子的眼光去读学生的习作，要用“欣赏的眼光”来看待学生的作品，对学生习作的表扬必须慷慨大方，“这个词语用得多准确”，“这句话相当精彩”，“你的语言就是有个性”，“你观察得真仔细”，“你在用真情写作，非常棒!”，“你多么有思想!”……这样的表扬赏识使学生获得了成功的体验，进一步激发了学生表达心声的欲望，增强了写作的信心，调动了学生写作的积极性，提高了创作的热情。

(二)巧设导语，拨动情弦。 “情不动，故辞不发。”学生面对作文往往苦思冥想，觉得无从下笔，很大程度上是学生对所写事物还处于陌生状，没有情感，没有写作的冲动，尤其没有情感的冲动，自然难以下笔。写作前，教师应该精心设计导入，唤起学生对所写事物的认知、情感，进而产生写作的冲动。

例如，为了写好《我的老师》这篇作文(五年级上册习作2)，笔者带来了小时侯和老师的一张合影，通过投影让学生欣赏，这时学生一个个盯着照片，好奇地欣赏着，并窃窃私语，争着猜测照片上的人是谁?这时，笔者打开音乐，满怀深情地说道：“同学们，在我的影集里珍藏着一张普通的照片，每当空闲时，我都会端详这张照片，情不自禁地想起一个人，那就是我的小学老师，也就是大家现在看到的这张照片上的中年妇女。同学们，我的小学生活已过去了很多年，但照片上这位老师却深深地印在我脑海里，下面请同学们听这样一个故事……”这时台下鸦雀无声，学生屏息凝听，讲完后，一阵雷鸣般的掌声自发地响起。接着，笔者要求学生回忆并说出生活中印象最深的老师，学生的情弦被拨动了，只见他们托腮沉思，满面春风，继而畅所欲言，课堂气氛一下子调动了起来。

总之，激活学生的生命、情感、语言，激发学生在很大程度上表达自己的愿望，增强写作的信心，调动写作的积极性，提高写作的积极性，是一条有效的写作教学之路。

如果我给你一元钱，你一定会毫不犹豫地收下吧！可如果这一元钱遭到了玷污，虽然价值没变，你还会要吗？这节课，刁老师就给我们做了一元钱的外在和内涵的实验。

上课了，刁老师拿出两张一元和两张五角，用石头剪刀布的形式把一张一元和两张五角分发给我们。可惜我没拿到，我心想：还有一张一元，我一定要拿到它！刁老师转了转眼珠，狡猾地说：“你们谁想要这一元钱，想要的举手！”我们全班几乎都举了手。我们闹得像在菜市场买菜，个个面带笑容。我想：免费的一元钱，傻瓜才不要呢！

刁老师朝四周望了望，二话不说，朝这一元钱吐了一泡口水，又问：“谁要这一元钱？”我虽然觉得有点儿恶心，但毕竟还可以用啊，便又高高举起了手。这次只有九个人举手。刁老师见这情境，装作惊讶地说：“还有这么多人想要这一元钱啊，我再搞脏一点儿！”话音未了，刁老师就拿着那一元钱，只听“刷刷”两声，钱变成了四张不完整的“纸片”。老师又问：“现在谁还要这一元钱？”“妙哥”跪在椅子上大叫：“不可能还有人要了，烂成四份都没用了！”老师摇摇头说：“不对，人民币烂成几份都没关系，只要用透明胶粘上就行了。”话虽是这么说，可要的却只有几个人，其中包括我。我想：老师葫芦里卖得什么药，一次次玷污这一元钱，使它越来越脏。

正当我疑惑时，老师又把它放在地上，踩了又踩，顿时，“茂盛的森林”被一元钱的外表砍伐成了“五棵树”，分别是“天奕”、“毛毛”、“老何”、“万头牛”和我。

刁老师笑了笑，让我们猜拳决定这一元钱的归属者。最后，“毛毛”赢了。

在刁老师玷污这一元钱的过程中，一元钱的价值并没有变，变的只是它的外表，而实际发觉其内涵的人却寥寥无几。俗话说：“人不可貌相，海不可斗量。”看人不能只看外表，贵在内涵。

[一元钱的价值_700字作文

职称论文一般是发表小论文，2000-3000字即可，有些内容特别饱满完整的写7-8000字符也可以的，只是字数越多，安排的版面越多，费用也就会增加的。很多普刊是比较容易发的，论文有这几部分即可，标题，摘要，关键词，正文，参考文献。然后文章抄袭率控制在20%以下即可，内容结构完整，基本上可以发表出来了。下面是小编整理的职称论文写作方法，以供大家学习参考

一、好论文的感觉

1、 您的论文可以用一句话来表达，这一句话可以长一点，但是表达很清楚;我们可以把这话叫做中心句。

2、 论文的框架(纲要)可以很快地表达出来，框架就是中心句的展开;

3、 论文的框架可以简明扼要地画出框图，看起来逻辑清楚，在一个表达的系统中;

4、 根据论文的框架(纲要);可以展开成整篇文章;

5、 好象你在画画，一开始就考虑好整篇文章的意旨、布局、重点、点睛处，这样争取一次性就把文章写好;

6、 写的文章是有价值的，能给读者带来受用;文章写起来感觉是在介绍经验;一边写文章一边有自豪感;

7、 科技技术类的选题有特别的角度，一般能套在“新、难、重、特”里面;

8、 写之前用至少看过3篇相近选题的文献;最好是5至10篇;

9、 行文格式标准，(只要去看文献就知道自己有哪些差距)。

二、怎么写好论文

1、写论文的准备工作

考虑自己评职称时的方向;

自己的工作领域;

可以取材的工程项目、论文相关的案例、工作经验、经历;

初步选几个题目;

根据初选的题目查询文献;

对比看哪个论文方向写起来在价值、表达方便、与自己结合上更合适。

2、确定题目

前面所说的在于选择大的选题方向，到这里的时候，要具体考虑细的题目、重点、聚焦点，题目能不能用一句话表达出来，这时候就要考虑清楚，这一句话可以很长，但是一句话出来的东西一定是逻辑很清晰的。往往的结构是“XX的XX的XX”这样表达的时候，文章的领域、着眼点、新颖点往往就被表达出来了。

3、快速撰写论文

因为能够用一句话一表达题目或者中心，所以写论文的时候就会比较快。

快速的写法是：

先根据那一句话，展开纲要，大概是二级目录就差不多了，就是1.1这样的级别;

之后，根据二级目录，可以很快地组织内容。

4、要点突出

这个时候再来比较内容与题目是对应性怎么样?是一致吗?要对题目做出轻微的调整，还是对内容做出轻微的调整?

哪一个部分是重点，哪个部分是重点的重点?文章的篇幅够了没有，是太多了，还是太少了?要不要修，修哪里?

这里的原则就是突出要点，如同画家画树，冬天时，有枝干而无叶，仍然是树，反过来就不行的。

5、整理

根据突出重点的原则，在保证主干清楚的情况下，进行增减。

根据国际单位制，对单位进行修改;

根据行文格式，对字体、大小、图片、参考文献等进行修改;

对摘要和关键词进行设定。

6、润色

对文章的创新点、系统性表述、逻辑清晰、文章的实用价值、可信度再行润色;

对语句的流利进行润色，最简单的办法，就是从头到尾出声地读一遍下来，边读边改，一定会好很多。

三、重点强调

1、选题

至关重要。

职称论文是要评职称用的，要和自己的所学专业、所从事工作有相关性，特别是与你所将要评的职称专业有较大的相关性。这点对于学历专业、工作经历多、跨专业评职称的人要特别注意。

2、表达系统性和逻辑性

系统性的表达。就是说一个东西的时候，你要把它说清楚，说全面。比如，你跟人家介绍自家的房子，你就要把厅、主卧、客户、书房、饭厅、、卫生间、阳台都说到，这样就叫系统。如果觉得内容太大，就光说客厅，那就要把客厅的四面、上下、中间都有什么说清楚;如果还嫌太大，光说吊顶，就把凡是光于吊项的风格、材料、做工、等等全部说清楚。这就叫做系统性。系统性的反面就是缺漏。

逻辑性的表达。就是说一个东西的时候，要先主后次，先上后下，等等，有一个符合那个东西的规律的表达。比如说家庭的成员，从老的到少的，从男的到女的，从直系的说到旁系的，一代说完再说一代，必要时配要图表来辅助，这就是逻辑性的表达。逻辑性的反面就是乱。

3、规范性

论文只是一种体裁，一种风格，一种方式，有着它区别于其它体裁的规定套路，这就是规范性。比如：摘要要怎么写、关键词要怎么设，参考文献是怎么来表达，标点、格式、单位等要怎么做，这是规范性。

金钱，一种本来由人主宰的东西，但是，正当人类不断提高经济价值同时，金钱也改变了方式，变成主宰人类灵魂；也成为衡量生命价值的天平。

我们可以分析一下，一方面有人辛勤工作，不能开发自己的潜能，提高素质，为的是赚更多的钱，享受生活，享受生命，找到生命乐趣。，这表明钱的获得应该是“一分耕耘，一分收获”的结果。但今天，在生命价值的天平上，耕耘不再等于相对的价值，它于重于劳动的价值，人们贪婪地用不劳而获的心态去期待金钱到来，平衡的生命天平因此而不平衡，生命因此而逊色。有人用偷、拐骗，制假骗取黑钱，有人为了钱背信弃义出卖朋友，毒害别人；政府官员有的贪污、受贿，目的只有一个：为钱。说什么要成为第二个比尔·盖茨，提高生活质量。也有人用钱买人命，买利益，买良心，买亲情，难道真的是“有钱使得鬼推磨吗？”相信你也许看过外国的名著《守财奴》吧，葛朗台拥有一千七百万法郎的大富翁，他视金钱如生命，眼看兄弟破产自杀而不救，断送女儿青春，最后双眼盯着手刮来的黄金死去。一辈子做金钱的奴隶，内含一个简单既深刻的哲理：死钱活用才具有真正意义！但也许有人到了监狱才知道当初被钱所冲昏头脑，后悔不及！也许有人到死方知自己一生的碌碌无为。

当然，以上反面例子都是为了告诉大家，没错，金钱能买到世界上许多东西，当是也要知道金钱买不到的东西更多，曾有过一个故事：有个富人一辈子悲悲凉凉，除了钱外，他的生命一无所有，有个穷人，没有钱却一辈子的快乐与追求。人生道路是漫长，但是一辈子只追求金钱，生命价值的天平永远不能平衡。请正确看待金钱的价值吧！

峭壁上的鲜花，失去了沃土的滋养却能够看尽世间百态；深海中的礁石，失去了阳光的照耀却能够领略海底的美景；沙漠中的值物，失去了雨露的滋润却能够救人于危难……。

失去并不一定是灾难，有时候，失去的背后等待你的是巨大的收获。

失去让霍金成为科学巨人。霍金年轻时不幸身患不治之症，全身瘫痪，虽然他丧失了行动能力，但他的思维却一刻也没有停止。他的身体被禁锢在轮椅上，但他的思维却跳出了地球，遨游于宇宙之中，最终写出著作《时间简史》，这本杰作至今售出九千多万册，成为最畅销的书籍之一。如果霍金没有失去行动能力，正如他一直认为的那样，他会成为一名科研者，就不会发现黑洞写出《时间简史》，那么霍金也不会成为家喻户晓的科学家。正是他的失去成就了他巨大的收获。

失去让鲁滨逊成为富有、杰出的伟人。鲁滨逊航海时遭遇风暴，漂流到一座孤岛上。为了生存，他独自一人建造房子，打猎、圈养牛羊、自做面包……，很多年过去了，小岛被他打理得井井有条，最终他回到了英国，小岛上开始有人居住。如果鲁滨逊一开始听从父母的安排没有选择航海事业，他会简简单单地生活，度过一生，那么他不会收获巨大财富，同时成为一名精神斗士。正是他的失去，让他收获了财富与精神荣誉。

失去让钱学森成为两弹元勋、开国功臣。钱学森年轻时在美国就有所建树，新中国成立后，他想要回国为祖国发展作贡献，美方怎样挽留都没能禁锢住钱学森的爱国之心。钱学森回国后，中国技术落后、条件差，他不怕吃苦，始终如一，最终成为两弹元勋、开国功臣。如果钱学森留在美国，他也许会取得更大的成功，但他只是一名伟大的科学家。他失去了在美国深造发展的机会，却收获了更多，不仅成为一名伟大的科学家，更是为人们所称赞的爱国志士。

人生在世，有得必有失，失去的价值，在于失去之后更大的收获，无畏失去，争取更大的收获。

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

[悲剧创造价值作文800字

生命的价值到底是什么？这对于我们这些小学生来讲也许是一个非常深奥的问题。因为我们的人生才刚刚起步，还在父母的怀抱里快乐的无忧无虑地成长，还没有独立地走向生活，对于人生的意义这样的宏大问题还没有考虑过，对于生命的价值这样深邃（suì）的问题还没有也不可能有什么切身的体会和深刻的感悟。

《巴甫洛夫很忙》这个短文讲述了这样一个非常特别的故事。巴甫洛夫在生命的最后时刻，没有像常人想象和猜测的那样回首自己灿烂辉煌的精彩人生，或者给自己的亲属交代后事，或者不惜一切代价的哀求医生做生命的最后拯救。而是把自己和助手们关在房子里，与外界隔绝起来，将自己每况愈下越来越糟糕的生命的最后衰变情况口授给自己的助手，为科学研究事业留下珍贵的感性材料。面对亲朋好友的关心和看望，巴甫洛夫似乎不近人情地以“巴甫洛夫很忙”为借口而拒之门外。

读了《巴甫洛夫很忙》这篇短文后，我被巴甫洛夫献身科学研究的崇高精神强烈震撼，也对于生命的价值问题有了一些初步的认识和浅显的理解。一般人在生命的弥留之际恐怕更多的是对死神无力抗拒的恐惧，考虑更多的是自己，而巴甫洛夫在生命的最后时刻没有为自己进行过多的考虑，依然还是想着科学研究事业，依然还是想着在生命的尽头为科学事业做自己力所能及的贡献，最后一次发光发热。巴甫洛夫在生命的最后时刻所做的一切，虽然可能会暂时带来一切误会和不解，但人们可以从他的实际行动和奉献中理解他的伟大和崇高。

其实生命的价值并不在于金钱和财富的富有，也不在于权利的显赫，更不在于个人的享受，生命的真正价值在于对社会对国家所做的贡献所做的努力。

任何人无法决定个人生命的长度，但可以通过自己的奋斗和修炼改变自己生命的宽度和厚度。票子、位子、房子、车子等等都只是个人的附属物，除了给自己带来享受和利益之外，并不能给社会的进步和发展带来根本的推动作用。科学研究是人类最高尚的事业，科学研究的成果可以推动社会的发展和文明的进步。一个人只要你少一点自己，多一点人民；少一点个人，多一点社会和国家；少一点索取，多一点奉献；少一点虚伪，多一点真实；少一点夸夸其谈，多一些实干，你的生命就很有宽度就很有深度，也就有价值。

俗话说得好：“满招损，谦受益”顾名思义，就是骄傲招来损失，谦虚使人收益。自从那件事以后，我也终于领悟到了其中的道理。

那天，艳阳高照。弟弟突发奇想，要和我赛跑。看着他那好胜的眼神，我几乎想都没想，就满不在乎地答应了。呵！就凭他这“火柴人”一样的身子骨，还想跑得过我？真是自不量力！

比赛即将开始，我慢吞吞地走向起跑线，一副悠然自得的样子。我根本没有把这看成一次比赛，而是一次游戏。各就各位！预备！跑！我不紧不慢地向前跑去。与其说是跑，还不如说成“快步走”。正当我想到弟弟大败后垂头丧气时，“呼”的一声风把我拉回到了现实世界。原来，那是弟弟飞快地从我身边冲了过去。我如梦初醒，也开始疯狂地追赶。可现在已经太迟了，尘埃落定，败局在所难免。看着弟弟享受着胜利的喜悦，我欲哭无泪。

我到底哪里来的自信？我怎么这么骄傲？连弟弟都跑不过，也太丢脸了！一阵风吹过，小草摇了摇头，似乎在向我表示惋惜，不行，我不能这么骄傲了，我要再来一次。

我又向弟弟宣战，他答应了。同样的开始，却有不同的结局。这次我把他看成了一个强劲的对手。双脚不断地点地，双手有节奏地摆动。感觉自己像在飞，双脚融化在了空气里。风将头发抚到脑后，带来缕缕透心的清凉。我越跑越快，似脱缰的野马，如离弦的利箭。太阳更加努力地穿过云层，眼前一片辉煌，果然不出所料，我赢了。

自从那以后，我就再也不敢骄傲了。不轻视对手，不轻视挑战，认真面对每一分钟。虚心向别人请教，认真学习，也都很重要。

那场比赛还历历在目，那句名言铭记在心。不骄傲，你就离胜利更进了一步，会令你收益终身。

头和脚过去曾经是很好的朋友，他们无话不谈，无事不说。可是，最近头和手成了朋友。

手对头说：你看你那朋友脚，又脏又臭，生活在最低层。而你却生活在最高层，要他又没有用，干脆不要和他做朋友了。头起初听了这话，觉得手有心要挑拨离间，所以对手说：不，我不会这么对我的朋友的。但是事后，头越想越觉得有脚这个朋友是一种悲哀。

于是，有一天头对脚说：喂！脚兄，你整日整日生活在最底层，究竟有什么见闻呀？你看看我，只要一出门就可以看见蓝天、白云、土地、小草、小花等，你不羡慕吗？脚生气地说：不对，不对！头反驳道：主人出门总是把我洗了又洗，生怕脏东西在脸上，而且还抹香香的擦脸油，要是头发长了就去理发店，剪一个新发型，又时髦又漂亮，人见人爱，而你呢？又脏又臭，谁都不愿理你，而且你也没有什么见识，我真为有你这样的朋友而感到自卑，我不想再和你做朋友了。你以后也不必再和我说话。脚听了头的这一席不堪入耳的话，伤心透了，他想想自己，我从来也没有骗过、侮辱过头啊，可是今天头怎么说出这样一番话呢？哎，算了吧！说完，脚就去睡觉了，可是他怎么都睡不着，心中总是回忆起那几句话。

终于，脚作出了一个决定，他决定以后再也不去支撑主人的那肥大的身躯和那自大、骄傲而又蛮不讲理的头了。就这样，日复一日，年复一年，脚都没有再挪动半步，一直待在那黑暗又潮湿的小屋里，在那没有阳光的十几年里，眼睛的视力下降了，大脑也因不再思考而萎缩了，这样，头变得又瞎又傻。再来说说手，他也因主人不移动而整天无所事事，变成了笨拙的爪子，人的整个身体看起来没有一丝活力，如同一具僵尸。

故事讲到这儿就可以告一段落了，但是却带给了我许多思考。致使一个活生生的人得到如此下场，最终竟然是因为脚——一双又臭又不起眼的行走工具。这个结果可能是头所没有想到的。脚虽然不起眼，但他所起的作用是巨大的，所以，在现实生活中，我们要正确地看待一个人或一件事的价值，不要因他的渺小而作出错误的判断。

[小学作文：价值

我也曾是这群人中的一个。

时间是七岁的这个时节，雨也是没交没代地就下个不停。家离学校比较远，走路需走上二十分钟左右，当别人到家里避雨的时候，我却很有可能还在雨中前进。

一声凄切的猫号声，从路边的垃圾堆传过来，唤起怜弱的路人，心里最脆弱的部位。

每每听到这个声音时，放慢步伐、寻觅、靠近、蹲下、探看。

伸手去抚摸，头部像一颗湿透了的废纸团，握住手，把它抱起来，小小的手臂像泡在冰水多时的树枝，眼外的分泌物没收了审视外界的机会，……

把它遮在雨衣内，走回家。

时值闹麻疹，两腮麻痛得厉害，所以一两顿不吃饭也是常事。蹲着，双手托着下巴，看着它饿狼式的吃饭。看着看着，家里的其他人都围观起来，我没理他们。

红彤的火光，照在我的脸上，照在它的身上，一个傍晚的光阴，过去了……

不是不爱干净，而是没工夫顾及。不是怜惜它，而是人类应该如此。流逝的时间和消逝的精力，也已经无缘再拾遗弃的小猫来养了。有时也会蹲在雨中把全身淋个透彻，体验这样的猫，才知道前文所说的真确性：不是怜惜它，而是人类应该如此。不是怜惜自己，而是应该爱自己。

从那以后，我不再无故淋雨。从那以后，我学会靠自己。

规范英语论文的格式,使之与国际学术惯例接轨,对从事英语教学,英语论文写作,促进国际学术交流都具有重要意义。下面是小编为你带来的关于英语论文的写作格式和规范，希望对你有帮助。

一、英语论文的标题

一篇较长的英语论文(如英语毕业论文)一般都需要标题页,其书写格式如下:第一行标题与打印纸顶端的距离约为打印纸全长的三分之一,与下行(通常为by,居中)的距离则为5cm,第三、第四行分别为作者姓名及日期(均居中)。如果该篇英语论文是学生针对某门课程而写,则在作者姓名与日期之间还需分别打上教师学衔及其姓名(如:Dr./Prof.C.Prager)及本门课程的编号或名称(如:English 734或British Novel)。打印时,如无特殊要求,每一行均需double space,即隔行打印,行距约为0.6cm(论文其他部分行距同此)。

就学生而言,如果英语论文篇幅较短,亦可不做标题页(及提纲页),而将标题页的内容打在正文第一页的左上方。第一行为作者姓名,与打印纸顶端距离约为2.5cm,以下各行依次为教师学衔和姓、课程编号(或名称)及日期;各行左边上下对齐,并留出2.5cm左右的页边空白(下同)。接下来便是论文标题及正文(日期与标题之间及标题与正文第一行之间只需隔行打印,不必留出更多空白)。

二、英语论文提纲

英语论文提纲页包括论题句及提纲本身,其规范格式如下:先在第一行(与打印纸顶端的距离仍为2.5cm左右)的始端打上 Thesis 一词及冒号,空一格后再打论题句,回行时左边须与论题句的第一个字母上下对齐。主要纲目以大写罗马数字标出,次要纲目则依次用大写英文字母、阿拉伯数字和小写英文字母标出。各数字或字母后均为一句点,空出一格后再打该项内容的第一个字母;处于同一等级的纲目,其上下行左边必须对齐。需要注意的是,同等重要的纲目必须是两个以上,即:有Ⅰ应有Ⅱ,有A应有B,以此类推。如果英文论文提纲较长,需两页纸,则第二页须在右上角用小写罗马数字标出页码,即ii(第一页无需标页码)。

三、英语论文正文

有标题页和提纲页的英语论文,其正文第一页的规范格式为:论文标题居中,其位置距打印纸顶端约5cm,距正文第一行约1.5cm。段首字母须缩进五格,即从第六格打起。正文第一页不必标页码(但应计算其页数),自第二页起,必须在每页的右上角(即空出第一行,在其后部)打上论文作者的姓,空一格后再用阿拉伯数字标出页码;阿拉伯数字(或其最后一位)应为该行的最后一个空格。在打印正文时尚需注意标点符号的打印格式,即:句末号(句号、问号及感叹号)后应空两格,其他标点符号后则空一格。

四、英语论文的文中引述

正确引用作品原文或专家、学者的论述是写好英语论文的重要环节;既要注意引述与论文的有机统一,即其逻辑性,又要注意引述格式 (即英语论文参考文献)的规范性。引述别人的观点,可以直接引用,也可以间接引用。无论采用何种方式,论文作者必须注明所引文字的作者和出处。目前美国学术界通行的做法是在引文后以圆括弧形式注明引文作者及出处。现针对文中引述的不同情况,将部分规范格式分述如下。

1.若引文不足三行,则可将引文有机地融合在论文中。如:

The divorce of Arnolds personal desire from his inheritance results in “the familiar picture of Victorian man alone in an alien universe”(Roper9).

这里,圆括弧中的Roper为引文作者的姓(不必注出全名);阿拉伯数字为引文出处的页码(不要写成p.9);作者姓与页码之间需空一格,但不需任何标点符号;句号应置于第二个圆括弧后。

2.被引述的文字如果超过三行,则应将引文与论文文字分开,如下例所示:

Whitman has proved himself an eminent democratic representative and precursor, and his “Democratic Vistas”

is an admirable and characteristic

diatribe. And if one is sorry that in it

Whitman is unable to conceive the

extreme crises of society, one is certain

that no society would be tolerable whoses

citizens could not find refreshment in its

buoyant democratic idealism.(Chase 165)

这里的格式有两点要加以注意。一是引文各行距英语论文的左边第一个字母十个空格,即应从第十一格打起;二是引文不需加引号,末尾的句号应标在最后一个词后。

3.如需在引文中插注,对某些词语加以解释,则要使用方括号(不可用圆括弧)。如:

Dr.Beaman points out that“he [Charles Darw in] has been an important factor in the debate between evolutionary theory and biblical creationism”(9).

值得注意的是,本例中引文作者的姓已出现在引导句中,故圆括弧中只需注明引文出处的页码即可。

4.如果拟引用的文字中有与论文无关的词语需要删除,则需用省略号。如果省略号出现在引文中则用三个点,如出现在引文末,则用四个点,最后一点表示句号,置于第二个圆括弧后(一般说来,应避免在引文开头使用省略号);点与字母之间,或点与点之间都需空一格。如:

Mary Shelley hated tyranny and“looked upon the poor as pathetic victims of the social system and upon the rich and highborn...with undisguised scorn and contempt...(Nitchie 43).

5.若引文出自一部多卷书,除注明作者姓和页码外,还需注明卷号。如:

Professor Chen Jias A History of English Literature aimed to give Chinese readers“a historical survey of English literature from its earliest beginnings down to the 20thcentury”(Chen,1:i).

圆括弧里的1为卷号,小写罗马数字i为页码,说明引文出自第1卷序言(引言、序言、导言等多使用小写的罗马数字标明页码)。此外,书名A History of English Literature 下划了线;规范的格式是:书名,包括以成书形式出版的作品名(如《失乐园》)均需划线,或用斜体字;其他作品,如诗歌、散文、短篇小说等的标题则以双引号标出,如“To Autumn”及前面出现的“Democratic Vistas”等。

6.如果英语论文中引用了同一作者的两篇或两篇以上的作品,除注明引文作者及页码外,还要注明作品名。如:

Bacon condemned Platoas“an obstacle to science”(Farrington, Philosophy 35).

Farrington points out that Aristotles father Nicomachus, a physician, probably trained his son in medicine(Aristotle15).

这两个例子分别引用了Farrington的两部著作,故在各自的圆括弧中分别注出所引用的书名,以免混淆。两部作品名均为缩写形式(如书名太长,在圆括弧中加以注明时均需使用缩写形式),其全名分别为Founder of Scientific Philosophy 及 The Philosophy of Francis Baconand Aristotle。

7.评析诗歌常需引用原诗句,其引用格式如下例所示。

When Beowulf dives upwards through the water and reaches the surface,“The surging waves, great tracts of water, / were all cleansed...”(1.1620-21).

这里,被引用的诗句以斜线号隔开,斜线号与前后字母及标点符号间均需空一格;圆括弧中小写的1是line的缩写;21不必写成1621。如果引用的诗句超过三行,仍需将引用的诗句与论文文字分开(参见第四项第2点内容)。

五、英语论文的文献目录

论文作者在正文之后必须提供论文中全部引文的详细出版情况,即文献目录页。美国高校一般称此页为 Works Cited, 其格式须注意下列几点:

1.目录页应与正文分开,另页打印,置于正文之后。

2.目录页应视为英语论文的一页,按论文页码的顺序在其右上角标明论文作者的姓和页码;如果条目较多,不止一页,则第一页不必标出作者姓和页码(但必须计算页数),其余各页仍按顺序标明作者姓和页码。标题Works Cited与打印纸顶端的距离约为2.5cm,与第一条目中第一行的距离仍为0.6cm;各条目之间及各行之间的距离亦为0.6cm,不必留出更多空白。

3.各条目内容顺序分别为作者姓、名、作品名、出版社名称、出版地、出版年份及起止页码等;各条目应严格按各作者姓的首字母顺序排列,但不要给各条目编码,也不必将书条与杂志、期刊等条目分列。

4.各条目第一行需顶格打印,回行时均需缩进五格,以将该条目与其他条目区分开来。

现将部分较为特殊的条目分列如下,并略加说明,供读者参考。

Two or More Books by the Same Author

Brooks, Cleanth. Fundamentals of Good Writing: A

Handbook of Modern Rhetoric. NewYork: Harcourt, 1950.

---The Hidden God: Studies in Hemingway, Faulkner, Yeats,

Eliot, and Warren. New Haven: Yale UP,1963.

引用同一作者的多部著作,只需在第一条目中注明该作者姓名,余下各条目则以三条连字符及一句点代替该作者姓名;各条目须按书名的第一个词(冠词除外)的字母顺序排列。

An Author with an Editor

Shake speare, William. The Tragedy of Macbeth. Ed. Louis B.

Wright. New York: Washington Square, 1959.

本条目将作者 Shakespeare 的姓名排在前面,而将编者姓名(不颠倒)放在后面,表明引文出自 The Tragedy of Macbeth;如果引文出自编者写的序言、导言等,则需将编者姓名置前,如:

Blackmur, Richard P.Introduction. The Art of the Novel:

Critical Prefaces. By Henry James. New York: Scribners,

1962.vii-xxxix.

如果引言与著作为同一人所写,则其格式如下例所示(By后只需注明作者姓即可):

Emery, Donald. Preface. English Fundamentals. By Emery.

London: Macmillan, 1972.v-vi.

A Multivolume Work

Browne, Thomas. The Works of Sir Thomas Browne. Ed.

Geoffrey Keynes. 4 vols. London: Faber, 1928.

Browne, Thomas. The Works of Sir Thomas Browne. Ed.

Geoffrey Keynes. Vol.2. London: Faber, 1928. 4 vols.

第一条目表明该著作共4卷,而论文作者使用了各卷内容;第二条目则表明论文作者只使用了第2卷中的内容。

A Selection from an Anthology

Abram, M. H.“English Romanticism: The Spirit of the Age.”

Romanticism Reconsidered. Ed. Northrop Frye. New

York: Columbia UP,1963.63-88.

被引用的英语论文名须用引号标出,并注意将英语论文名后的句点置于引号内。条目末尾必须注明该文在选集中的起止页码。

Articles in Journals, Magazines, and Newspapers

Otto, Mary L.“Child Abuse: Group Treatment for Parents.”

Personnel and Guidance Journal 62(1984): 336-48.

报刊杂志名需划线,但其后不需任何标点符号。62为卷号或期号,如既有卷号,又有期号,则要将二者以句号分开。如:(3.3);1984为出版年份,应置于圆括弧中。

Arnold, Marilgn.“Willa Cathers Nostalgia: A Study in

Ambivalance.”Research Studies Mar.1981:23-24,28.

月刊或双月刊须同时注明出版年月;23-24,28表示该文的前一部分刊于第23和24两页,后一部分则转至第28页。

Gorney, Cynthia.“When the Gorilla Speaks.”Washington Post

31 July,1985:B1.

引用日报上的英语论文必须同时注明报纸出版的年、月、日。B1为该文在报纸中的版面及页码。参考文献(略)(摘自《外语与外语教学》1999年第8期，原文：“英语论文写作规范”作者 刘新民)

1967年，美国人阿姆斯特朗成为第一位进入外太空的地球人，当他注视着地球时，就被地球的美丽而深深折服了。他说：“这是一个蓝色的星球。”是啊，地球上的海洋面积远远地超过了陆地面积。因此，地球看上去更像是一颗散发璀璨光芒的明珠，一颗偌大的水球。

在这颗古老而又充满传奇的星球上，孕育了无数不可思议的生命，承载了无尽的希望与寄托，它俨然已经成为所有人心中的大家庭，都被它的魅力所震撼着。

可是，地球的魅力却被人们无情地剥削着，它的美丽也早已不复从前的模样了。随着人类社会的飞速发展，给这个我们一直赖以生存的家园带来了不可避免的灾难，让我们的家园伤痕累累，不知道还能给我们的子孙后代留下些什么，或许，是许许多多的环境问题，或许是所剩无几的资源，或许，是地球人的最后一滴水，最后一只鸟，最后那满目疮痍的繁华。

近年来，一些全球性的环境污染，自然灾难越来越频繁地发生，无时无刻都在威胁着人类的生存与发展，面对这些环境问题在日益恶化，我们难道不应该从自身反省，及时找到不足吗？

不！大多数对这些现象依旧是无动于衷，并没有做出丝毫的行动，仅有的反应也是变本加厉的索取以及破坏，大多数人都被那巨大诱惑而蒙蔽了双眼，同时也湮没了自己的良心，让我们的家园饱受其摧残。人类在谋求自身的发展，这原来只是无可厚非的事情，可是却在谋求发展的同时，给地球造成了深深的伤害，这是不是逐渐偏离了曾经的轨道，违背了发展的本意呢？

我想。塑料袋，一次性木筷这两样东西大家一定都不陌生吧！它们几乎已经成为我们日常生活的必需品了，的确，它们给人们的生活带来了极大地便利，可是，它们给地球所带来的灾难也是我们无法想象的，每年因为它们的存在，就要失去多少了土地？多少森林？这些恐怕只是些无人问津的话题吧！

所向往的蓝天白云，参天大树也许就在我们的一念之间，当人们在为各种利益而奔波时，不妨停下脚步，留意一下你身边的一草一木，因为它们也需要被欣赏，被保护。

为了拥有一片净土，请善待我们共同的家园吧！为了地球的美丽能够永久流转，请伸出我们的双手，贡献一份微薄却又伟大的力量，因为我们只有一个地球。

有位朋友在高考前面临了他人生中的一大选择，是到亲属给他找好的物质条件极为丰富的工作上开始消磨他的青春，还是上大学，自己找工作，可能清苦，却激情充实。

我替他感到庆幸，因为他选择了后者。至少，在他的人生的后几十年，都是不会后悔拥有一段动荡不安却又让人拼搏成长的岁月。

哪怕苦，哪怕累，哪怕咬着牙坚持，能清晰的听见自己自由的心跳声，那才是活着。

一张货币，放着不用，它永远也只是一张纸，流通了才能换来物质甚至精神上的愉悦；一只动物，在狭小的空间圈养着，必定死气沉沉，放回大自然，才能感受到它炽热的生命力；一段树根，变成了再精美的雕刻作品，也永远没有了生命的气息，而如果始终埋在土里，便能永远保持一颗青翠的心。

爱一朵花，可以看但不可以折下它；爱一只鸟，可以养但不要关着它；爱一处风景，就不要破坏它；爱一个人，就不要控制他。否则，你得到的就只能是没有感情没有生命力的躯壳。

石块下的小草依然破土而出，顽强生长；悬崖石缝里的树种一样长成参天大树；鹰第一次飞翔都是从高山向下俯冲；一阵风可以吹走一张纸片却吹不走一只蝴蝶，因为生命的力量、活着的意义，就在于不顺从。

逆来顺受的人都是木偶，所有的行动都是被提线束缚着，包括一颗麻木的心。勇往直前的人都是王者，他们拥有着属于自己的强大的内心世界。

若人都是带着面具舞蹈，那活着的气息便是最好的区分。也许我默默无闻，平凡无奇，可我有活着的感觉。我能清晰的感觉到每一天都不可复制，每一天都在我的控制之中，每一天都让我觉得我活着而不仅仅是一具在世俗中套牢的行尸走肉。

我在我自己的位置上，我在路上，我活着。

活着，就是哪怕在无边无际的黑暗中，也能借着自己的心跳声和心中的一团火焰坚持下去。

活着，活着。

[活着的价值作文700字

作为中华儿女的一员，首先应该认识我们这个民族存在的内在价值，区别于其他民族的价值，我们的肤色，头发和眼睛和日本人，朝鲜人有什么区别；第一是语言，只要一张口大家都知道，第二就是传统的文化中传统的生活习惯，每一个独立民族永远存在他们独一以的不朽的价值。

并且我们民族的文化价值，作为一种遗传总和与财富从祖辈一代又一代的传承了下来，这种价值使我们有理由像一个五千多年中的为全世界人民提供了无数最高内在价值范例的民族，是不可能突然在几十年，一二百年之间突然失去的。

还在很多年轻人鄙视传统文化，看不起京剧，讨厌中医，还认为中医是不是科学，中国的中医已经不仅仅是一种医学，它已是传统文化的一部分。

奥运会上希腊用的什么尾，中国张艺谋又用的什么开头——传统文化用的是中国京戏，大彭。一个民族的传统文化才是真正区别一个民族与另一个民族之间的差别。比如叫一个中国人与一个日本人并肩站在一块，不发语，无任何行为动作，你能区别他们是哪一个国家的人吗？西藏至今之所以吸引住世界人的目光，是因为那里的山高吗？不是，是因为他们神秘的宗教，他们传统的风俗习惯。

回顾五千年岁月，万里长城，四大发明，景德镇的陶瓷，指南针，火药，哪一样不是存在世界文明的前列，为人类的生活，子孙的变演作出了不朽的贡献，哪一个异族人对我中华文明不是顶礼膜拜，我们并不是躺在历史的温床上，我们必须记住我们的历史，我们的文明，我们的传统。有一个人说过，一个人民不应忘记过去，忘记也就意味着背叛。

我们这个民族，总有一天会使我们这种传统文化价值再重新发挥起来。如果不是这样，十三亿中华同胞相信我们民族有更美好的未来——对于期望我们祖国和平中发展。屹立于世界的前列的神圣希望，那么就太不可理解了。

也就是说，凭借我们优秀的历史功绩能够说明，我们中华儿女对于我们中华儿女的未来有着无穷的希望，我们的未来是灿烂的，是美好的……

我们的传统医学《内经》说，一个长长，化，收藏，比如一颗小草，有发芽，生长的机会，这个根就是我们民族的传统文化，民族政党，也同样有过衰老的时期。小草衰老时期，是因为它到了秋天，吸收水份，整合作用的减弱，那么我们民族衰落的原因是什么，我们要怎样才能避开这个时期呢？

在中华民族衰落的时候，我们常能找到三个极其密切相关的因素

一、缺乏强大的经济基础；在汉武大帝时期就有一个人说将来征服世界的商业。

二、缺乏铁杆统治，例如满清时期，虽然我军装备不如英法八国联军先进，面对敌人望风而靡，缺乏适合作人民领导的人来做国家和民族的领导，以于精神上衰败，国民时期民族内部出现了汉奸。

三、一个用单纯数字成全经济的优势观念，民主主义去代替个人英雄主义的概念，用西方的资本市场来权衡发展中的中国，以至于出现外国的月亮比中国的都圆，国外的事务是民主的，人性化的，另一个方面否认中华文化传统文化的价值，否认这个聪明的民族在天赋上的能力成就。

古人曰：不遭人忌是庸才，一个真正有才的人随时可遭到人的忌妒，攻击和压制，一个人是怎样慢慢屈从这些多数的风言风语，还是施展你个人固有的才能，去征服你身边的朋友呢？很显然每一位朋友都愿意选择后者。一个伟大的民族也应该是这样，世界上有许多民族和国家，它们是由于天生的杰出成就价值形成了自己独特的生活方式。

而正是这种生活方式，使他们形成独到的民族习惯，使他们的生存空间和物质资源进一步扩大，我们所谓的黄种人——日本人，在二战后期，日本人作为战败国被弄得民穷财尽，是他们的伟大的民族精神，为国家和民族勇于献身的武士精神，为国家为企业的精神和日本女性为国家民族不惜牺牲一切的精神，使日本经济，综合国力迈入世界强国之材，这完全是日本民族传统文化的结果。

他们并没有据我们当地人本身的愿望和思想，我们对他们的看法也没顾及我们中华儿女正义的表达，任何民族和国家，他们首先是自己民族自强不息的努力，古代文明的崩溃以来，他们在几千年中替自己在世界上创造了一种特权地位，形成了经济优势，政治优势，自满精神;从中国的战争中一年赔款，相当于日本四年的国民经济总收入。如印度，英国人并不是用正义和法律征服印度，必要时，它用最野蛮的无情残酷来维持这种优势，都是白种人相信他们有权力有能力把世界的其余部分组织起来，这种权力在不同的国度和民族不同的时期采用不同的伪装，现在的伪装就是一种文化的入侵，以致国人都看不起自己的文化

它实际是使用一种异常野蛮的，权利去主宰其它民族，从政治概念来产生了在经济上并吞其他民族居住的世界基础，而过去五千年我们中华民族，正是缺乏这种自信，缺乏这种使命感，不能相信自己能把世界其余部分组织起来的能力，而今后来说我们雄师的传人，勇敢无畏的中华儿女，从生来到这个人世界，就应该肩负起这个神圣的历史使命，我们有权力和义务去完成这个伟大而又艰巨无尚光荣的事业，把我们国家变成平原上的雄师。我们只有承认政治意志是主宰精神世界和主宰经济活动的同一主案精神，是无条件结合的时候，我们面临今天发达的美国，日本，英国是完全可以理解的，没有强大的政治后盾力量，经济是很难发展的。

他们不是扩张生存空间，不是输出人口到国外务工（只有日本的女人例外），而主要是输出货物，赚取大量的外汇，建立一个世界经济体系，这样的经济体系表现于这样的形式，就是以世界各处生活不一样为条件，建立庞大的世界性的工厂，建立自己品牌，在欧州出现，在日本出现，而其余部分是提供了销售货物的巨大市场，由其在国家提供的巨大的原料来源，只有世界继续存在不同生活水平的时候，才能保持它的地位。

人民的全部集中力量来开发我国的劳动资源，给予强烈的爱国祖义教育，随时随地为祖国为人民的事业献身的人的牺牲精神；适当地延长工作时间加大工作量。我们自以来是一个勤劳的民族，这是不可否认的，但没有了强的政治条件，一切努力都是白废，同时要推广我们的民族文化，想一想，如果将来有一天，世界上有一半的人全说汉语，将是一个什么样的情况

优秀中华黄河长江儿女，负起我们神圣的历史使命吧，我们有义务有责任振兴我们伟大的祖国，我们有权力和责任去其余世界各部分组织起来，使人类走向辉煌，走向明天，庄严的时刻到了，伟大而又优秀的中华儿女们，时代在召唤你们，去完成你的神圣的使命和不可推卸的责任吧。

一九XX年七月二十五日

[议民族文化的价值作文

或许，泪水根本就不算什么，并且有人认为流泪是一种懦弱的行为。可又谁知道，其实泪水也拥有它自己的价值？

这是一次军训，却没有想象中的累，还拥有一丝一缕拼凑成的无限感动。

阳光柔柔的，洒满了每一张朝气蓬勃的脸庞。我们面对着面，木板的两头分别压在相对两人的肩上，我们用手死死的扣住了木板。40多个同学，20多块木板，拼凑成了一座所谓的“团队浮桥”，而每一位同学，都要从上面爬过。而浮桥之下，是两位男生组成的“人肉垫”。他们协助着我们，与我们一起分担木板的重量。回头一看，是三名因某种而当那位同学爬至那块木板使用手分别拖住那块木板的尽头。一名拉拉队在“桥”的尽头，边指导着浮桥上的同学，边大声助威着。一次次近疯狂的加油声，响彻整个山谷。

当以一位同学成功爬过，我有一种想哭的冲动，但却用忍耐去面对这种冲动。当第二位同学爬过之时，我终于流下了泪水。抬头一看，发现也有同学哭了。泪眼朦胧的坚持扛着木板，成功让每一位同学从我们的肩上爬过。当看到浮桥下的两位男生，用脊椎去分担我们的重量之时，泪水更猛了，仿佛永远也不会管的水龙头……

当老师站在“桥”的开端，不住的对教官说着什么，可我们都清晰地知道，老师不忍心从我们的肩上走过。这，像是一阵清风从心灵深处传递出的话语。

当老师无奈的爬上第一块木板，老师就在说着什么。当老师离我越来越近，我听见了：“对不起。！“谢谢！”……我也清晰的看见，老师的眼睛红肿着，带着串串泪珠。相信更多的同学看见了这一幕，因为我听见了更多揪心的哭声。当老师成功爬过，老师用手做喇叭状，大声喊出了七个字：“孩子们，我爱你们！”我们将头倚在木板上，任凭泪水浸湿了模板。平时，一群天不怕地不怕的男生同样也落泪了……是啊，“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”

“到你了。”她们叫着我。我犹豫地站在“桥”的开端，最终轻轻爬上了木板。我很害怕，很紧张，就很快的爬着。许多同学冲我喊了起来：“不着急。”“金妍，慢一点。”“注意安全。”……如此平凡而又朴素的话语却让我感觉到了春风般的温暖。是啊，兄弟姐妹的身上扛着我的生命，他们都没有一丝恐惧与慌张。我没有资格去害怕，去不信任他们。我放慢了速度……

在这个阳光灿烂的上午，我们并肩作战着。肩上扛着的，不仅仅是一块木板，更是一种责任。而泪水，在这一刻，见证了我的成长。

大千世界，悠悠吾心。独守那一隅清寂，满天星子撒清辉，历史的古鼎清烟萦绕，翻动发黄的扉页，无须苦茗，无须显微之镜，我将历史反复品味。

读到岳飞，这个赤胆忠心的臣子。脊背上是发凉的寒风，胸前是压城黑云，那一刻壮士发冲冠，不等笑谈渴饮匈奴血，饥餐胡虏肉，自己的双瞳就先被撒旦的剑刺入，血水泪水交集成秦桧反剪的双手，这一生，你活得坦然，轰轰而烈烈。读岳飞，读你的一世英名，读你这位侠之大者。

读到子美，流干了泪的诗人。四野大河滔滔而下，嚣张的雨和着秋风掠走你的苍生抱负、你的简陋草茅。没有广厦，没有应门僮人，没有袍笏加身，没有，你什么都没有。生于江畔，死在江边。赤 裸而来，飘然而去，留下的只有几被湮没的忠心和几纸血泪的控诉。子美，你的锁眉，你的飘飞的白发上，记载着你该是多么眩目的灵魂！

读到袁世凯，大腹便便却装不下天下生灵，正史的伟业却是农民形容的憔悴和枯槁手指，蓝眼睛的大鼻子面前你涎脸似狗，吮痈舐痔，国人破烂的衣衫前你俨然圣人。你活得出彩，活得风流。面对你的画像，我笑你只能匍匐在历史的底层，而灵魂只能蛰伏在黑暗的角落。

读到周总理，鞠躬尽瘁，死而后已。小小台灯下，一把晕黄光线中，几颗稀少的花生米。无论是卫生员的眼泪，或是理发师理发师怯懦的话语，你让世人看到的都是从里到外的平易与和蔼；无论是尖酸的提问或是鸿门似的邀请，你让世人看到的是不卑不亢的中国人！不敢再写，怕我拙笨的笔触会亵渎他老人家高尚的品格。我只知道他是穿补丁衣服的人民的牛马，大哉此生！

千载悠悠，流水依旧叮咚。历史的风吹散漫漫红尘，天空留下清脆鸟鸣，一切都那么遥远又那么清晰。江水滚滚，淘尽人物无数。诸多英雄形象在我面前愈来愈分明。风正好，路正长，此刻，我心已洗尽铅华，人生价值的跑道上，我依稀听到了枪声。

[选择实现人生价值500作文