有关真理与价值的论文通用20篇

第一章：认识自我

1.职业兴趣

我是一个相对来说不是很外向的男孩，因而我不是很喜欢过于外向的工作，所以，我喜欢比较稳定的工作，具体的讲，我最喜欢最想做的是一名医师，当然，根据自己的专业，我想我也会尝试一些适合于我自己其他方面的工作，总而言之，我会根据自己的爱好，特长，专业以及以后自己的发展方向与生活经历来选择自己的道路

2.职业价值观

我不是很看重名利与地位，相反，我只是想找份适合自己的工作，想通过自己的工作做出自己的贡献，在其中学习，进步，并掌握一定的能力，工作，我觉得就是要认真，努力，不要太计较个人的回报，尤其是对于我这样的想成为一名人民教师来说，踏踏实实的工作，为自己的学生负责，其他的，不必计较太多，因而，我价值观很明确：不在乎金钱多寡与地位高低，做要手头工作，知足常乐。

3.性格特征

如前面所说，我是一个相对来说比较生，平时除了与我认识的人有较多的话外，在陌生人面前，尤其是在陌生的长辈面前，我一般是不会有太多的话语的，但并不是说我喜欢一个人独处，我喜欢的与值得信赖的人，相处很好的朋友分享我的事情，其实我自己也是蛮与他人谈的来的，因为只要我想去与别人联系，或者别人与我交流，我都是比较容易与对方成为朋友的，所以在职业选择上我明白自己适合做什么，对我而言，根据个人兴趣，爱好以及专业，我觉得我适合有关会计与语言研究方面的工作

4.胜任能力

由于自己真诚，因而，我相对来说具有亲和力，这也是我在最大优势吧，加之自己的专业优势，做一名会计师，我能很好利用自己的发展自己，自己的性格温和，专业知识也还扎实，相信一定能很好的做好自己的工作，回馈社会。其次，我个人的业余爱好也很广泛，除了正常工作外，我想，自己广泛的业余爱好也会为自己的工作增添一份精彩的。至于自己的劣势，我认为自己在某些方面的胆量有待增加，例如在大众面前发言能力，我想自己应该多多参加社会的各种社交，增加自己的社会实践，在各种活动中提高自己，使自己不断的进步，克服自己的缺点，发扬自己的优点，完善自我。

5.自我分析小节

根据以上方面分析总结，我很大程度上认识自己，自己有很多的优点，但也有不少的不足，鲁迅说过，好的开头等于成功的一般，因而正确认识自己，明确自己适合什么样的工作，对自己的职业生涯做出合理的规划，可以让自己更加快脚步走想自己的成功，职业是自己一生的事情，所以必须先选好适合自己的工作，才能在以后的工作中不断的学习，不断的进步，不断的完善，以期望自己能够在未来有更大的发展。当然工作生活与日常普通生活必须协调好，身体健康也不容忽视，总而言之，自我认知，正确选择，兢兢业业，综合协调，和谐发展。

第二章：环境分析

1.家庭环境

我家住在小山村里，都是农民，为了生计爸爸不得在外打工，妈妈则大部分留在家里照顾家里的日常起居，因而，家里的情况不是很好，但家里人对我的教育很重视，不在乎我在学习方面花了多少，不管在什么情况下都支持我学习，尽他们所能为我创造更好的学习环境，自己考上了大学，家里人很是高兴，他们其实也不是期望我能做出什么伟大的是事，他们只希望我过的好好的，而后留在他们身边，我要感谢我的爸爸妈妈，以后我要好好的陪陪他们。

2.学校环境

说实话，我所就读的是一所普通专科院校，但学校的教学设备很齐全，对于学生来说这无疑是一个很有力的条件，学校的环境也很好，但是，作为当代一名大学生，我一直认为一个人的自我 学习能力才是最重要的，学校给的只是一个学习环境，一个学习的平台，我在学校的专业学习，大多是通过自己学习掌握的，老师给的大多是引导，更多的是指点，在时实践经验方面，学校给我们的的确很有限，所以我们也应该多参加社会实践。

3、身体素质方面：每天保证充足的睡眠，不熬夜。经常参加体育锻炼，提高自身素质。

b、大学三年具体规划：

1、大一：尽可能地多参加社团活动，增长自己的见识，提高自己的能力。

2、大二：英语通过基本能力测试。

3、大三：考取会计师资格证，并为升本做准备。

世间一切事物都有它的价值，它或平凡或耀眼，却都有自己存在的意义。记得那一天我看到了一个问题：生命的价值是什么？这看似普通的问题却使我为之一振，陷入了沉思。

其实这句话又怎能算错？人的一生，生老病死谁能幸免。出生到死亡，无论你这一生多么辉煌，最后都一样只剩一具冰冷的尸骨。这样说来，的确如此。但是更多的人还是在为这短暂的生命染上绚丽的色彩。是啊，尽管每个人都知道，有生就有死，那又能怎么样呢？这依旧不能改变我们对生活的热爱与追求。生命的价值不是在于你这一生有多成功，也不是在于你这一生有多璀璨，而在于你是否有努力。

虽然努力了不一定成功，但成功一定离不开努力。如果你努力了，那么就算没有成功，你也问心无愧，因为你的内心得到了充实，反之，如果你没有努力，那么结局必定是失败的，你也无力辩解。人的一生，即使你没有成功，不代表你没有努力，只要努力过的人生，那么一定不留遗憾，不需要别人的肯定与称赞，也不需要太多的掌声与鲜花，你战胜的一个个困难，就是对命运沉默而铿锵的回答。当一个人从命运的逆境中从容的走出来时，就是呈献给生活最美的姿容，就是完美演绎了给坎坷命运的一道恬淡的风景。在我看来，他们的人生也一样成功。在命运的天平上，不会有谁轻谁重，也没有谁的价值会比谁低，每个人都是等价的，就是看你如何演绎自己的生命价值。

现在的我们，还是一个中学生，未来还有太多的路要走，当然，困难是不能避免的，没有困难又怎么锻炼自己的意志？没有困难又怎么有恒心和毅力？没有困难又怎么会成功？人的一生，说长不长，说短不短。但是要让这短暂的生命张显出它最高的价值，又谈何容易。未来的路，充满着未知与新奇，我们要时刻准备着拥抱未来，拥抱明天，不能因为一点小困难就退缩，只有迎难而上，不惧怕任何风雨，才能攀登上高峰，才能鸟瞰自己成功的路，才能为生命的价值重重的添上一笔。

冬天的梅花因为不畏严寒所以开出了冬日最美的花朵，它有自己的价值。

刚出生的雏鹰因为自己远大的理想而努力飞翔，它有自己的价值。

初春的绿叶因为对生命的渴望而抽出了生机盎然的那抹绿，它有自己的价值。

作为中学生的我在为自己的美好未来而努力奋斗，我有我自己的价值。

生命的价值取决于你怎么样看待它，他可以因为你而有自己的光芒，也可以因为你而变得黯然无光，但只要你努力过，生命之花就会为你绽放，命运的光环也会为你而点亮。人的一生那么短暂，青春易逝，我一定要抓住时光，追逐着时光的脚步，实现自己的梦想。虽然梦想很遥远，总是来不及做到，但我相信，十年后我便有了十年的坚持。这样，我的生命价值又怎会低于他人？

“天空没有鸟的踪迹，但我已飞过。”并不是每一朵花的盛开都是为了收获丰硕的果实，它也可以绽放属于它的价值；同样，我们的努力目的也不止是成功，最重要的是内心的充实。只要把人生的价值绽放在自己一生的路途中，那便是无憾的人生。

没有一朵花会因为最后的凋零而不开放，明明还没有开始努力就要轻言放弃的人，他的生命才是没有价值的。

[生命的价值高中一年级作文

真理，是我们头顶上苍茫的星空，是历史长河中深沉凝重的积淀，她作为人类思想碰撞的火花，成为我们不可逾越的雷池。坚持真理，不因外界干扰而丧失对真理膜拜和坚守的信心，坚守和捍卫真理，应成为每个人的人生信条和理想追求。

当考入哈佛大学的精英们被 “一加一等于几？”这一亘古的命题而困惑不解的时候，先不要急于嘲笑，平心而论，当我们面对同样的情形时，能否毫不犹豫地说出答案，还是因犹豫不决而答不上来？ 没有答案， 是因为我们被假象的“深意”困惑，丧失了对真理坚定的信心。芸芸众生间，多数人往往一遇到外界干扰，就转而怀疑真理、放弃对真理的坚守，勇于坚守真理才是完美人生和事业成功的王道。

只有坚守真理、捍卫真理，才能使平凡之人走出不平凡的人生路。

河北大学 “网红”科学家韩春雨，在简陋的实验室里坐了十年的冷板凳，欠下三十多万元外债，但再大的困难也阻挡不了他对科学的挚爱，对真理的坚守。终于，他和他的团队在生物工程领域的重大发现登上了 《科学》杂志，他也因对真理的执着与坚守成为 “诺贝尔奖级别的科学家”。

只有坚守真理、捍卫真理，才能开创祖国科学事业新天地。

侯仁之，我国历史地理学科的创始人，国家申遗第一人。新中国成立之初，百废待兴，呼唤人才。侯仁之毅然应邀回到祖国的怀抱，为国家的科学事业挥洒无悔青春和满腔热血，贡献自己的绵薄之力。当时，面对国内众多学者坚持历史地理分离的立场，侯仁之不为所动，坚持二者结合才能更符合科学规律，更具有研究价值。他不被外界多数人的想法左右， 力排众议， 矢志不渝，历经千辛万苦，终于开创了国内历史地理学研究的先河，成为科学界坚持真理的楷模。

正是源于对真理的坚守，牛顿站在巨人的肩膀上发现了万有引力，屠呦呦潜心中医药学领域研究发现了青蒿素；正是源于对真理的追求，中国女排挥洒青春和汗水，屡夺世界冠军，成为彰显中国精神和民族气概的旗帜；正是源于对真理的捍卫，中国特色社会主义道路越走越宽广，中华民族伟大复兴的梦想触手可得。

真理，是人类生存的法则，更是生命共同体运行的准绳。如果因外界的干扰而丧失了对真理的坚守，怀疑真理、莫视经过实践反复检验的真理，那么人类社会就会失去规则和标杆，陷入一片混乱之中。作为一名中学生，我们要做的就是敬畏真理、坚持真理、守护真理、捍卫真理，而不是怀疑和漠视真理，用自己的坚守与执着作真理的 “守望者”，让真理的光芒照亮人类历史长河，指向光明美好未来。

“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年前的古人流传下来的至理明言。下面是小编给大家整理的大学生关于法制的论文的内容，欢迎大家查看。

没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。作为教师，更应该知法守法，为学生做好表率，教育我们的接班人都要做知法守法的好公民。

有人说：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到地;自己要率先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做;要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

“法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚;“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪

恶者，保障和维护高尚者。”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。我们要让学生知道法律不会因为你是未成年人就对你网开一面，也不会因为你不懂事而忽视你的罪过。只有在学校中遵守学校的规章制度，在社会上遵守各种条约，规定，才能受法律的保护。

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师表现出失德的行为，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散;有的弄虚作假，沽名钓誉;有的赌博成性，作风下劣;有的吃喝玩乐，贪图享受;有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法

律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。

遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。今天，我们强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。

“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年前的古人流传下来的至理明言。从古到今，伟大的中华文明始终都是通过强烈的耻辱意识来维系其基本的文化之脉。伯夷、叔齐破国之后不肯苟活，项羽失败而愧见江东父老，文天祥唱着《正气歌》慷慨赴死，朱自清宁愿挨饿也不领美国的救济面粉，所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻辱意识。

“遵纪守法”这是一个什么样的概念呢?很多人以为不盗窃、不抢劫才是遵纪守法。其实不然，我们平时的很多小事也能体现出是否遵纪守法，就像在学校、在公共场合不打架、不骂人这类。只有这样才能做一遵纪守法的好少年!

一个民族的繁荣，不仅需要经济的富足，更需要“遵纪守法”的民族精神。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，中国社会就一定能够变得更加和谐，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更大魅力。

1981年，皮尔·卡丹以150万美元买下巴黎即将要破产的玛克西姆餐厅，这个消息传出以后，整个巴黎被震动了，所有人都认为皮尔-卡丹最终要后悔做这件蠢事，因为玛克西姆餐厅其实是一家高级俱乐部，它仅对少数社会名流开放，除了晚上有些客人外，白天几乎都空着。正是因为这样，长期以来餐厅的营业状况都是入不敷出。

皮尔·卡丹买下餐厅后，将餐厅做了最大众化的装修，墙面画上了希腊神话中的美丽女神，背景则是一片田园牧歌式的优雅、安静和舒适的情调：餐厅里摆设了线条流畅的精雕木饰，洋溢着一派古色古香而又充满现代艺术风格的气息。所有一切都是典型的法国浪漫主义风格。在做好这一切后，他继而又聘请名厨，精心制作食品。对于食品的制作，皮尔·卡丹又下了一个死命令：用最好的手艺，做出最便宜的美食。

在开业那一天，他宣布了一个跟以前大相径庭的经营决策：食物以及其他各项服务的价格全部定在普通百姓的消费档次，而且餐厅将改变以往只在夜间营业的模式，今后将全天对外开放。消息传出引起了轰动，一家原本在普通百姓们心中是神秘无比的玛克西姆餐厅，竟然对大众也全面开放了，以前是即使有钱也不一定进得去的，而现在却是只要花少量的钱就能进去做一回高级“上帝”、老百姓们纷纷选择到那里就餐、聚会和娱乐。仅仅在第一个月，就打破了以往一年时间才可以创下的营业额，随着人气的不断上涨。玛克西姆餐厅营业额逐月上升。在之后的几年中，皮尔·卡丹把餐厅的分店开遍了世界各地。

价值闲置是极大的资源浪费。皮尔·卡丹很显然早就意识到了这一点，所以他取得了巨大的成功。

在学习第六课时，谭千秋老师曾经说过，“生命的价值是什么，是大公无私，为他人着想，为集体着想，为国家着想。”5.12，在那个感人的日日夜夜，有多少人付出了自己宝贵的生命，而他们为的，就是去救另一个生命。

五月十二日下午二时二十八分，可怕的汶川大地震发生了。谭千秋老师瞬间就扑到了那几位没有逃离教室的同学身上，为他们挡住了突如其来而又致命的水泥板，为他们撑起了一片新的希望。

地震时，一座学校的教学楼岌岌可危，正巧这时，救援队员们发现了生还人员。但是，教学楼突然发生塌陷，指挥官立刻下令不准实施营救，一个救援队员不顾一切地冲进去，但被人们死死拉住，他哭着对人们说：“求求你们让我再救一个吧，我还能再救一个！”这句话使在场的人都流下了眼泪。

在一片废墟中，一个小女孩被平放在地上，人们很奇怪，于是往下挖，结果竟是一个老太太双手撑举起自己的孙女，而更使人们吃惊的是，老太太踩着一个男人的肩膀，这是两代人的努力，使这个小女孩存活下来。

人们在灾难面前固然渺小，但如果大家都是大公无私，为他人着想，人们经历的一次又一次磨练，一遍又一遍的灾难，不是使人被击垮，而是使人更团结，使他们更懂得生命的价值。

生命，固然珍贵。但是最珍贵的不是生命，而是生命的价值。一个人若懂得生命的价值，他的一生，会变得充实而又美丽。

[生命的价值作文欣赏

我不敢妄言对生命有多少认识，更不敢狂言于价值的体现，但是生活的点滴却让我敢说：生命绝不应该是这样！

我以为生命的价值应从两方面剖析，一方面：生命本身便是一种价值，更是无价之宝；另一方面：还应体现在所从事的事业，所谓的事业是在人类道德范畴以内，可以是居里夫人似的科学家，鲁迅似的文学家；还可以是手持扫把的环卫工人，市场上斤斤计较的商贩。

价值正因为有了无价的反衬才凸显出其存在的意义，正如有了盗贼，才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边，眼神中流露着祈求，换来的却是周围人不屑的躲避，因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐，不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中，因为这样的施舍给予的对象不同所产生的价值也就不同，一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱，而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心，同样的一个本钱身体，所获得的效应却有天壤之别，岂不让人有所感叹呢！

——有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好，要是放在食槽里，牛就会不屑一顾;但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的?什么是最珍贵的?信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

“生命对于我们每个人都有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨也不因忙碌无畏而羞愧。这样，在他临死的时候，他能够说“我整个的生命和全部精力都以献给世界上最壮丽的事业———为人类的解放而斗争“这一番慷慨之词出自奥斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位传播奉献思想的学者。他告诉了我什么叫奉献。

翻开历史长卷，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“岳飞的“待重头，收拾旧山河，驱鞑虏，朝天阙！“的豪言壮语，并且他们驰骋沙场，身先士卒，精忠报国，真可谓是抛头颅，撒热血！使我望洋兴叹，只能送他们一句话“利欲功名尘与土，祖国威严云和月！“从他们身上我看到了生命的价值是何等可贵。

穿越时空，回到现代。居里夫人之所以成功地提炼“镭“除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心。她提炼的3克镭没有1颗需要的地方。并且凭借着“镭“的提炼她大可以大发横财，一夜摇身变为亿万富家女，然而她断然放弃，人们在她家看到的只是一贫如洗。这是一种怎样的精神！从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为他赢得了全人类的尊严与爱戴。

审视自我，我的生命价值又在何妨？记得在去年秋天，当西风卷起黄夜时，我漫步在小路上，落叶给了我灵感与启发。“无边落叶萧萧下，秋风飒飒卷残泥“。这景象生情，徒感惆怅。而我却以为着是勇着的雄精，强者的悲壮。与其坐以待壁等待冬风的鞭鞑，何不如借着秋风秋阳翩翩投入大地母亲的怀抱。化为滋润新芽的肥料。

“落叶不是无情物，化作春泥更护花“没有落叶纷纷，怎有新枝萌芽？古往今来，我们的前辈为我们铺设了一条条通向未来的道路，而我们也应踏着他们的足迹，赶快加如到“落叶“的队伍中，为祖国绘制美好的蓝图，畅想亚洲，雄鸠鸠气昂昂地走向新时代.....

[生命的价值在于奉献高中作文

“南海问题”，是指南海周边的“七国六方”，即中国大陆和台湾、越南、马来西亚、印度尼西亚、文莱和菲律宾，在南海岛礁归属和海域划分上存在分歧和争端。下面是小编给大家整理的有关南海问题的论文的内容，欢迎大家查看。

近年来南海频频出现领土争端，尤其在最近一段时间，中菲针对南海问题矛盾日益尖锐，菲律宾不顾自身实力，依靠海外强国支撑派出其国内最大军舰与我国在南海对峙，不断挑衅。我做为一名在校大学生，针对南海问题，我想浅谈自己的看法。 20世纪以来，世界主要国家出版的近200种地图集和权威百科全书无不明确的标明或承认，南沙群岛及其附近海域在中国南海的传统海疆之内。

一、浅谈我对南海的认识

南海，又称南中国海，自古以来，南海都是属于我国领土的一部分。远在秦汉时代，中国已经有了大规模的远洋航海通商和渔业生产活动，南海已成为重要的中国海上航路。从此，中国人民频繁航行于南海之上，穿越南沙诸岛，最早发现了这些岛屿礁滩，并予以命名。 为南沙群岛，最早并持续对南沙群岛行使主权管辖。对此我们有充分的历史和法理依据，国际社会也长期予以承认。战后相当长时期内，并不存在所谓的南海问题。南海周边的地区也没有任何国 家对中国在南沙群岛及其附近海域行使主权提出过异议。南海相对来说还是“平静之海”。但随着其全球战略地位的提升，特别是油气资源的相继发现，周边国家陆续提出所谓“主权诉求”，逐渐使南海成为“复杂之海”。一段时间以来，随着国际能源危机的加剧，南海周边国家在“南海主权”问题上的动作频频，加上一些别有用心的大国的搅局，使得南海形势变得更加波橘云诡。

南海地处低纬热带,雨量充沛,南部岛礁密布,是我国海洋渔产种类最多的地方，初步估计油气总储量达630亿吨。经多年的勘探和实际开采表明，确属世界上除波斯湾、墨西哥湾以外的又一个蕴藏巨大油气资源的海域。另外,南海的矿物资源十分丰富,已掌握的有20余种。此外南海素有“亚洲地中海”之称,是沟通两大洋和联系三大洲的海上枢纽,是我国海上石油和贸易的生命线。原油进口的五分之四是通过马六甲海峡运输的,每天通过马六甲海峡船只总量的60%是我国船只,南沙群岛周边海域已经成为确保国家能源和贸易安全的生命线所在地，所以南海对我国的经济贸易以及周边安全都有重要的意义。

二、南海问题的由来

南海争端的发生源于对资源的争夺，南海诸岛，特别是南沙群岛之所以引起周边国家的垂涎，当然是由于它们在经济和战略方面的重要性。二十世纪六七十年代，中国南海发现了丰富的油气资源，此后又发现了南海蕴藏着数量可观、价值连城的“可燃冰”。此项消息传出，立即引起了菲律宾及越南武力侵占南沙地区岛屿的动机。真正的南海问题是从七十年代，越南、马来西亚、菲律宾利用军事手段强行占领或企图占领南海部分群岛开始的。进入二十一世纪以后，其侵略强占的企图越发明显，军事活动日益频繁，甚至公然宣布对于南海部分群岛的主权，才真正把南海问题摆到了必须解决的地步。

三、南海问题的现状

二十世纪六十年代开始，越、菲、马等国以军事手段占领南沙群岛部分岛礁，在南沙群岛附近海域进行大规模的资源开发活动并提出主权要求。近年来，南海问题日益突出，周边小国纷纷对南海提出主权要求，因西沙、东沙群岛已由中国控制，目前争夺焦点主要围绕中沙群岛和南沙群岛。中沙群岛主要为中菲之争，南沙由于面积最大且石油资源最丰富，已形成“六国七方”介入、“四国五方”军事占领的武装割据格局，“菲占最早、越占最多、马占最肥”。对此中国政府一再严正声明，这些行为是对中国领土主权的严重侵犯，是非法的、无效的。这些国家的所谓法律依据是根本站不住脚的。如今，最嚣张的菲律宾依靠美国的庇护，不断在南海挑衅我国，并企图将南海问题国际化。2012年4月8日，菲海军最大战舰--3400吨的“德尔毕拉尔”号炮舰抵达黄岩岛环礁缺口处，非法将我渔船堵在泻湖内，并放下小艇，派兵持枪登上几艘中国渔船进行检查。国家海洋局接到呼救后，迅速派出正在附近执行南海定期维权巡航执法任务的中国海监84船、中国海监75船编队赶赴该海域，对中方渔船和渔民实施现场保护。当天傍晚时分，两船赶到现场，在环礁缺口处横在菲律宾军舰前面，阻止 菲军小艇进入礁湖。菲军士兵退回军舰上，从此不敢造次。至此，中菲在黄岩岛海域形成对峙局面。，至今已经持续十余天，未能达成协议，我国表现强硬，表现了我国维护主权的坚定决心。

四、我对南海问题的看法

自本月10日中菲在南海形成对峙后，双方均表现强硬。至今已经持续十余天。在南海问题上，中国一直采取隐忍克制的态度，反倒是菲律宾以小搏大极尽挑衅之能事。连世界舆论都认为菲律宾闹过头了、玩过火，中国还是在忍，只是措辞的严厉程度在升级。早在2002年11月中国和东盟国家签署的《南海各方行为宣言》，就已经明确规定了处理南海问题的基本规则，其中包括保持自我克制，不采取使争议复杂化、扩大化和影响和平与稳定的行动，以建设性的方式处理分歧。菲律宾是这一重要文件的签署国，理应清楚上述规则的严肃性。 挑起事端，推动南海问题国际化，究其实质，是要冲击中国和东盟之间的重要共识，损害来之不易的合作成果，让南海问题陷入失去基本规则的混乱局面，进而制定出一套谋一己之私、没有任何公理和道义可言的“规则”。试图制定这种“规则”，只能是想入非非，自寻烦恼。 使南海真正成为和平之海、友谊之海、合作之海，是中国的原则立场和坚定意志，也是中国和广大东盟国家共同利益之所在。 《南海各方行为宣言》是解决南海问题的一个重要基础性文件。中国愿同东盟国家一道积极推进落实《南海各方行为宣言》进程。为此，需要通过对话和协商，建立互信，营造积极氛围。南海不是没有规则的冒险乐园。逆时代潮流而动，没有任何前途可言。

夜，宁静而又美丽，窗外的星星快活地眨巴着眼睛。我独自一人坐在灯光下读着苏联作家尼啊奥斯特洛夫斯基的。

保尔柯察金从小生活贫穷，被迫到火车站食堂做童工。在社会上吃了不少苦头，在老师什维朱赫的影响下走上了革命的道路，冒着生命的危险救出了被捕的朱赫来，自己却被关进了监狱。后来参加了红军……

保尔柯察金的毅力和顽强的精神鼓励震撼了多少人。一个残疾人取得如此的成就，怎令人不敬佩?如果他当时屈服于命运，他可能会是一个可怜的寄生者。但他终究还是以惊人的毅力，顽强的精神，为人类做出了贡献，并成为一个受人尊敬的人。他也想过要从此结束自己的命运，但他又明白过来，他对自己说：“这是一个最怯懦的，最简单的办法，每一个懦夫都是这样做的!可是，你曾想过怎样战胜生活的困苦吗?你已经尽力冲出生活的枷锁吗?把枪放下，不要让别人知道你那愚蠢的念头。就是生活再怎么难以忍受，你也要说下去。使生活变得更加有益于人民!保尔的这些话，是不平凡的，他给予人们极大的鼓励，时刻鞭策着那些虚度光阴的人。

认得本能愿望是生活得更好。比尔盖茨还在继续不断地赚钱，小布什在追求连任。到了北京才知道官小，了深圳才知道钱少。追求是前进的动力，奋斗是成功的保证。我从保尔身上看到了什么是实力，什么是充实和大器。

我常常思考着一个问题：人应该是如何对待人生，人生的价值何在?而今天，我在保尔柯察金身上找到了答案。

又是一年花开的季节，望着窗外，漫天飞舞的柳絮，沉思之际，不禁想起了老家门前的那棵栀子花树。不知，如今的它，可否还似从前，风吹六月，便花开烂漫呢？

没错，那是树。它与我，拥有着相同的年龄，是我儿时的玩伴，也是我成长的见证。在那段美好的童年岁月里，目睹了一次又一次栀子花的盛开，每逢开放，十里飘香，枝头的花，如同一个个亭亭玉立的少女，娇羞地招呼着人们前来观赏，分享他们的美丽与芬芳。栀子花不似牡丹，美得让人窒息；不似玫瑰，娇艳得动人心魄；它就像莲花一般“出淤泥而不染”，从绽放到凋零，始终洁白无瑕，令人心生爱慕。

学生时代，栀子花迎来了人生的第一场磨难。那时的河水不再清澈，土壤不再肥沃，空气不再清新。农田里的残余药物，新建房屋上的水泥灰尘，使得栀子花初生的嫩芽，含苞待放的花骨朵，都遭到了人类无情地摧残。往日的繁花似锦，早已跟随历史的车轮悄然逝去，再也追寻不到。环境的破坏，使栀子树失去了生命的色彩，它残败的枝叶，飘落在寂寞的枝干上，像一个历经沧桑的老人，领略了人世间的世态炎凉，最后寻求解脱，落叶归根。没有了绿色，又何以生存？

再后来，村里宣传环境保护教育，提高了人们的环保意识。污水处理了，废气治理了，空气净化了，仿佛又回到了孩提时代。在春风吹拂的夏日午后，掐一枝栀子花插在胸前，时刻享受它的芳香。在那一刻，忽然才明白，环境对于人类，花草树木，乃至一切是何等的重要！春风三月，万物复苏，栀子花也不愿埋没于世俗的尘埃，它蜕去身上的黄皮外衣，重焕生机。每一朵鲜花都有追求生命的权利，它们在与大自然的融合中，寻找到了自我，在又是一年花开之际，重新绽放属于自己的光彩。

功与名，利与益，终将为人类带来灾祸。少一点污染，就多一点绿色。生活的节奏快了，凌乱的不应该是我们的内心。保护身边的一草一木，绿色生活。待到风吹六月，花开烂漫，在惬意的夏日午后，捧一卷古书，闻一缕清香，难道不好吗？

时间，一种不加入任何杂质的东西，一种看不见摸不着的东西。以前，我很调皮，从来不把一秒钟一分钟甚至一个小时当一回事，每当大人问我为什么不好好珍惜那一分钟时，我总会不屑一顾地：＂一分钟？有什么好珍惜的？＂现在，随着年龄的增长，我终于知道时间的真谛。

要说时间的快慢，我有过亲身的经历．记得四年级上学期的期末考试，轮到考常识的时候，我却分神，东盼盼，西望望，还和窗外的小鸟吵起了架。。。。。没过多久考试铃大哥毫不留情地＂唱起了歌＂我一看试卷，啊－啊－啊！我还有许多题没做呀！上天照顾一下我吧！我错了，我一定痛该前非。。。。我没命的大叫，可是时间却抛弃了我，哎，还是俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴光阴似箭，日月如梭呀。。。。

时间就是金钱时间就是效率时间就是生命，从今以后，我一定好好学习，抓住每一分每一秒，决不让时间再一次抛弃我！！！！

如石子一粒，仰高山之巍，但不自惭秽。

若小草一般，幕白杨之高，但不妄自菲薄。

——题记

我是草，一颗长在路旁的草。岁月的车辗过我弱小的身躯，暴风雨侵袭过我脆弱的心灵，但我有我的选择，我无悔……

不是我不懂风花雪月，只是人间四月天变换的速度让我懂得了我的愚笨。我用幼稚的眼光看世事变化，历尽沧桑，我以为我可以成熟但我错了……

我可以谦卑，但不能有自卑;

我们可以自信，但不可以自负。

我们可以有傲骨，但不可以有傲气。

李白说过：“天生我材必有用”。他人的否定与嘲笑是激发我们奋发向上的动力。我们要相信自己，坚信自己的能力和潜力。们是千里马，只是还没有遇到伯乐而已，你有你存在的价值。

我仍是一颗小草，长在英雄必经的路上，我感受到了他们的雄壮与豪放，大江东去浪淘尽，带走的是沙子，留下的才是金子。

同样存在于人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的之人骚客，仿佛除了写作与习画，其它的事顾虑很少。跟随他人的期望可以声名显赫，可以争取物质世界的充裕，这事实上成为一种倾向，像古人那样自娱自乐，在这个精神世界日渐泯灭的社会中，早已销声区匿迹。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生。商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞鱼群，最终他会像渔家拉动网带一样，将自己成功的人生越拉越长，最终拉动整个大海。

凡事都要脚踏实地的去做，不驰于空想，不鹜子名声，用求真的态度踏实工作，则功业可就。

所以我还是我，一棵一岁一枯荣的——小草!

人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。下面是小编给大家整理的大学生关于法制的论文的内容，欢迎大家查看。

人如何生活才能体现出价值呢?人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢?对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题，大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱，地位，权力，职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一，内在价值与外在价值的统一，物质贡献价值与精神贡献价值的统一，现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。

一、 大学生人生关存在的问题。

现在大学生主流方向是好的，但其中仍存在着一些问题，这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。

1、 盲目追求金钱

有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。他们把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十

分万岁”。

2、 利益取向有很大偏差

现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。他们把自己的利益放在了集体利益和国家利益之上。其实个人的利益和国家集体利益是紧密相联系的，国家集体利益受损，自己利益也会受影响，只顾自身利益会限制自身发展。

3、 不重视道德修养

现在许多大学生都普遍认为，只要有知识、才能就能很好的体现出自身价值，道德对个人而言显得不是很重要，可是如果没有一个好的道德修养，那么他的能力越大，对社会的危害就越大，他的人生价值将会在一个相反的方面体现。许多大学生只把精力放在学习和人际交往上，道德上却走下坡路，有些学生甚至在大街上随地吐痰、打架、斗殴，对社会造成了恶劣影响。然而“德性的修养，内心的开悟是一种学问”， 只有更好的培养道德素质，大学生才能做得更好。“从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是‘天下兴亡，我的责任’积极负责的道德观念，这就是道德教育。”

4、 过于奢侈

现在的大学生多是独生子女，在家里娇生惯养，挥金如土，加上社会上有一些不良风气盛行，加上媒体的渲染和不良引导，大学生们的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。大学生的价值观在扭曲，价值观的体现不仅仅在于金钱，金钱只是一个用来体现出自身价值的媒介，如果在误解了金钱的本质，价值观也会随之而改变性质。

二、体现价值观的方法

1、 用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构筑当代大学生的精神世界。

邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是指引我们全面实现小康社会的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论和“三个代表”重要思想也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。学习“三个代表”重要思想是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道，我们必须充分认识其极端重要性，应按国家教育部关于“三个代表”重要思想要 “ 进课堂、进教材、进头脑 ” 的要求，要用“三个代表”重要思想教育武装大学生，使其树立为建设中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。

2、 加强爱国主义、社会主义、集体主义学习，大力弘扬和培育民族精神。

爱国主义是中华民族的光荣传统美德，他凝聚了中华亿万人民的心，激励着中华民族一代有一代的子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用，而且对当前培养青年学生的爱国情感，提高爱国主义觉悟，引导我们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。爱国主义在精神上给予了我们很大的支持，爱国主义帮我们加强爱国观念，加强了个人于国家之间的联系，这不仅推动了社会的和谐的发展，在一定程度上也促进自身发展，体现出自己的人生价值，而一个良好的社会主义观则会同样带动我们发展。在集体中如果我们能够和别人融洽的相处，自然工作会更加顺利，更何况，人心齐，泰山移，这并不是简单的1+1，如果每个人都可以很好的合作，那么我们所创造出的价值一定会比我们自己单独所创造出的价值多，这样在一个良好的集体中我们更能体现出自己的人生价值，而这正需要我们有一个良好的集体主义观。

3、 大力学习先进典型，以榜样的力量促进大学生正确人生价值观的形成。

一个良好的榜样完全可以帮助我们塑造我们自身，一个良好的榜样可以激励我们奋勇向前。我们在学习榜样的同时，可以克服自身的毛病和缺点，可以使自己更加完善，通过学习榜样，我们可以纠正我们错误的人生观、价值观，使我们能够正确的认识人生观、价值观，从而能够制定出自己的计划，为着自己的理想而奋斗，在今后的事业里少走些弯路，从而能更好的体现出我们自我的人生观、价值观。

4 、加强社会实践活动，对大学生进行艰苦奋斗教育，促进大学生形成科学的人生价值观。 价值观可以体现在多个方面上。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，几千年来，我们的祖先就认识到 “ 成由节俭，败由奢 ” ， “ 生于忧患 ” ，“ 死于安乐 ” ， “ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ” 。同时，艰苦奋斗也是我党的优良传统和工作作风。艰苦奋斗精神不仅是思想品德问题也是人生观价值观问题，在新的历史发展时期，青年大学生尤其不能忘记艰苦奋斗精神。现在许多大学生在外讲排场，装阔，他们早已经忘记了艰苦奋斗精神，“积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在?”现在的大学生应正视自我，发扬艰苦奋斗精神，努力向上，培养树立崇高理想和远大抱负，树立艰苦创业、勤俭节约、自力更生、发奋图强

的精神，使同学们鄙视那些贪图享受、好逸恶劳、挥霍公产、奢侈浪费的人和事。 人生只有这短暂的几十年，青春更是短暂，树立良好的人生观、价值观，对我们来说很重要，他不仅联系着国家和社会的发展，更直接影响着我们的未来，所以让我们正确的树立起自己的人生观、价值观，让我们自己有一个美好的未来!

心理健康是指具有正常的智力、积极的情绪、适度的情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为等。心理键康与一个人的成就、贡献、成才关系重大。心理健康是大学生成才的基础。以下是小编给大家整理的大学生心理健康论文的内容，欢迎阅读!

人一生中，每进入一个新的环境，都会遭遇一系列新的问题，都会遇到一些成长过程中必然会遇到的新矛盾。人类成长智慧启示我们：成长中的矛盾，正是推动我们进行新的学习、获得新的适应能力的力量。本篇将择要介绍大学生心理健康的一般问题。希望这些知识能够帮助我们建立正确的健康观、人生观，能掌握正确理解社会、文化与自我的方法，学会有效筹划自已的大学生活，尽快适应环境，接受新的挑战，以清醒的认识、积极的心态、顽强的意志走上成才之路。 随着我国经济水平的整体发展，人们的物质生活水平迅速提高，人们在追求身体健康的同时，也关注着心理健康，作为天子骄子的大学生也不例外。现今的大学生具有开阔的视野，活跃的思维，追求个性化的生活方式，充滿着色彩浪漫的情感，但同时也面临着新的心理问题和冲突。

健康是人生的第一财富。对作为天子娇子的大学生来说，心理健康更是学业成就、事业成功、生活快乐的基础。 心理健康是由心理卫生的概念延伸过来的。心理健康通常是指一种积极的心理状态，心理卫生则是指一切维护心理健康的活动及研究心理健康的学问。

心理健康是指具有正常的智力、积极的情绪、适度的情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为等。心理键康与一个人的成就、贡献、成才关系重大。心理健康是大学生成才的基础。

一、大学生心理健康的标准： 心理健康水平的评定，一般参照四个标准： 经验标准，即当事人按照自已的主观感受来判断自已的健康，研究者凭自已的经验对当事人 心理健康进行判定; 社会适应标准，以社会大多数人的常态为参照标准，观察当事人是否适应常态而进行心理是

健康的判断; 统计学标准，依据对大量正常心理特征的测量取得一个常模，把当事人的心理与常模进行比较; 自身行为标准，每个人以往生活中形成稳定的行为模式，即正常标准。

二、大学生的心理过程： 人的心理活动包括心理过程和个性心理。心理过程有认知过程、情绪情感过程和意志过程，个性心理包括个性倾向。在人的一生中，心理过程随着年龄的发展而展示出不同的特点。大学生作为特定年龄段、生活在特定环境中的社会群体，心理过程具有特殊性，主要表现在记忆、思维、想象等方面。如何根据这些特性来关注大学生的心理健康问题，是摆在高等院校教师面前的重要任务。大学生是国家的栋梁和民族的希望，他们的健康成长事关国家富强、社会发展、人类文明。

三、大学生中常见的不良认知： 大学生对自我的不良认知主要表现为自卑。典型想法有以下几种： (1)我这么矮，别人肯定瞧不起我; (2)我长得不漂亮，肯定没有人喜欢我; (3)别人有几项比我强，我就只有认输了; (4)我什么爱好也没有，也没长处，真是没用; (5)我来自农村，家庭条件不好; (6)我表达能力不好，别人都不怎么和我说话，我人际交往不行;

自卑有两种表现：一是与他人比较，觉得在知识、能力、体貌等方面，自已都不如别人;二是面对要做的事或试图达到的止标，怀疑自己的能力。自卑者的认知特点是：低估自已，只看到别人的优点，吸看到完成任务的困难，而忽视有利条件。把自已的成功归因于机遇，把失败归因于无能。在外表和家庭条件方面夸大他人的优势，贬低自已。这样的人生往往既自卑又自尊、敏感多疑、情绪压抑、心境烦乱、胆小怕事、优柔寡断。 大学生一方面要客观、全面地认识自我，既要看到自忆的优点长处，也要看到自己的缺点短处;既要看到别人的优点长处，也要看到别人的缺点短处。另一方面要悦纳自已，优点长处、缺点短处都要接受，一个人的长相、出生是无法选择的，只有悦纳自已，才是最实际明智的态度。 成功与失败不能简单归因。主观努力、个人能力强、机遇好、有外界力量相助、任务容易是获得成功的有利条件;而机遇不好、任务难度大、主观不努力、能力欠缺是造成失败的因素。要分析成功和失败的原因，扩大“视野”，既要看到自身因素，又要看到处部因素;既要看到客观条件，又要分析主观努力程度，从而作出恰如其分的评价和相应的调整。

人生的价值在与奉献，只有奉献的人才拥有有价值的人生。

任长霞，一名普通的人民警察，但是她尽忠职守，为国为民，人民爱戴她，国家欣赏她。她的一生只是在奉献，为人民的利益而付出。她倾听百姓的心声，执行国家的任务。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”正是任长霞的写照。

小草将绿色奉献给春天，春天将雨露奉献给大地，大地将果实奉献给所有的生灵，万事万物都是在有所得中奉献，任长霞也不例外。

她的幸福在为别人而活；她曾连年不回家，但却常常在大婶、大婆家中畅谈；她曾再三地失信于家人，但却不曾对老百姓反悔。

她的幸福在使别人幸福：她曾置自己的生死度外，为百姓索取破案线索；她曾不怕上司的责怪，擅自调动警力为人民调查真相。

就是这样一人民的“母亲”，国家的“栋梁”，却在一场突如其来的车祸，不幸丧失了性命。虽然她与世长辞了，但她的“事迹”得到了永久的怀念。

如今许多科幻电影已然将库克的想象呈现在我们眼前，人类被植入芯片，开启机器式思维，自相残杀是这些人无法逃脱的宿命—当人类的思考失去价值观、同情心、好奇心等一系列人独有的特质的支撑，殆矣。

对于库克的观点，我个人极为认同，这其实是一场“天工”与“人匠”的博弈：造物者赋予人同情共理的能力，赋予人善于发问的灵魂；人则使人工智能遵循其编写的指令完成一切活动，这是“天工”远胜于“人匠”的地方，从根本上决定了机器和人的区别，同时也意味着人工智能将永远不能像人类一样思考。身陷被人工智能取代的忧思，是杞人在自找不以要的烦恼。

真正惹人忧思的，是人类像机器一般思考，失去价值观和同情心。通过智者的启迪，我们能隐隐嗅到其中悲哀的味道。乔治、奥威尔在《1984》中描绘的是人们失去自己内心的价值判断的悲惨世界，所有人在“老大哥”既定的正误标准下麻木过完一生，孩子们甚至因为父母没有带他们去看思想自由者的批斗和处决而暴躁不堪；我们也能在动漫《东京喰种》中看到创造者对缺乏价值观和同情心的人的隐射—喰种面对任何物种，不论同类，抑或是异类，大凡是力不如己的人，格“食”勿论。一旦人类冲破内心价值准绳所筑起的堤岸，失去同情共理的能力，就再难杜绝咽下沾着人血的馒头，诸如此类残忍、冰冷、荒唐的行为。

当个体逐一失去价值观和同情心，一个一个堕落，这加起来即是社会和时代的陨落。没有一个人，能在温度骤降的情况下，自顾自地生存下去。没有互相之间的理解，你所信奉的正确被他人的动物性贱踏，当你用无助的眼神望向这个世界，回应你的只是“喰种”无情却充满欲望的爪牙。

“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”。在灾难发生之前，每个人都有责任去阻止一场雪崩的到来。在这个由技术支撑，信息垂手可得的时代，不让自己的头脑变成他人思想的跑马场，维持一份“独与天地精神之往来”，保全自己的浪漫和温度是值得每一个人关注的事情。何不做一个小王子，毒蛇与狐狸也能成为朋友，而心头，有玫瑰盛开。

暑假去电影院走了一遭，挑了部冷门的电影看，名字叫《大护法》，讲的是花生人被统治了思想，不知自己，不知天地，不知众生，当许多花生人站成一排，千人一面，面无表情地望着镜头，我突然蒙生一种强烈的代入感，不禁打了个冷颤。

朋友，你可要忠于自己内心的价值与温度。

近年来，越来越多的中国青年进入一个循环圈，读书为考大学，考大学为找工作，找工作为赚钱，结婚，生孩子……为了更好地完成这循环圈，读书便变得功利起来。

这就是为什么当今中国产生不了文化伟人的原因。当学习只是纯粹出于功利性的目的，没有纯粹为精神创作做研究是很难有文化伟人的，而纯粹为精神创作便是要挖掘文化的价值。

挖掘文化的价值，是对文化的深入理解。对一种文化深入理解，才能真正明白文化的真正含义。若只是功利性地去阅读某篇文章，学习某样知识，是不可能真正深入理解某种文化，不可能明白它的真正含义，更不可能挖掘出它的价值。正如余秋雨的《道士塔》，王道士为蝇头小利便随意地变卖宝物，因不喜欢壁画而随意将其粉刷……可见没有对文化的深入理解，没有明白这种文化的真正含义，不单止挖掘不出文化的价值，甚至会破坏了一处文化遗迹。余秋雨的一句“我好恨”怎能抒发完心中的悲伤愤恨。王道士的所作所为也许就是不重视文化价值教育，政府管理不力的悲哀。这事一个时代所造成的。而如今，我们更担心的是现代应试教育制度下学生功利性学习，无疑会导致对中国文化理解不深入，难以出文化伟人，难以挖掘中国文化价值。所以，要挖掘文化的价值，还需摒弃文化功利价值体系，专心对某种文化深入理解。

挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要步骤。若要研究一种文化，必须要深入挖掘其本质，这是纯粹精神创作所必需的步骤。当你真正走入某种文化，真正体会挖掘到他的价值，才有可能对其进行纯粹的精神创作。正如莫言，中国第一位诺奖得主，他从小就沉浸于东北高密乡的文化氛围内，深入挖掘了高密乡的文化价值，并对此进行了创作，终因《蛙》而闻名世界。由此可见，要纯粹地进行精神创作，就必须要深入挖掘文化价值，不能带有任何功利心，只是纯粹地去研究创作，这样才能真正成为文化伟人。挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要。

挖掘文化的价值，需要有文化研究精神。当今中国出不了文化大家也许就是因为人们没有对文化研究的精神。学生功利地考试，成人用功利标准去追求精神生活。这诚然是不能挖掘出文化的价值的，就更不可能出现纯粹的精神创作了。比起现在，上世纪初的一拨人才很具有文化研究精神，如梁淑俱，林语堂，钱穆等，他们有深厚的国文功底，又有认真专注研究文化的精神，所以他们对中国文化的价值研究挖掘才能进入很深的程度。文化研究精神是挖掘文化价值的必需品。若没有刻苦专注的文化探索精神，何来动力挖掘文化价值，何来动力进行纯粹的精神创作？所以说挖掘文化价值需要文化研究精神。

若想从根本打破当今青年对人生圆圈式的观念，改变他们功利衡量的标准，就需要文化研究精神，去挖掘文化价值，去纯粹进行精神创作。

我本身是个比较懒散的人，但一直敬佩那些活力四射的人。张海霞就是我一直默默关注的一个很有激情、付出很多的老师。虽然我和她似乎不是一个style，但我可以感知她真诚的责任感，对国家、教育事业的热爱。但今天，看了海霞老师的《不想吃伟哥才有性，那就让自己成为有性的伟哥》，虽然我依然可以感受到她的痛心和呐喊，但我不太认同海霞老师关于理想的理解。所以，写这篇文章，与海霞老师商榷。

首先，海霞老师很愤怒地写道：“一个没有理想、没有追求、没有抱负的人，不配获得博士称号”。看到这句话，我先回顾了一下我攻读博士学位、获得博士学位时是否有理想、追求和抱负，虽然我自认为是有的，但如果以海霞老师的观点来衡量，我是没有理想的，不配获得博士称号。

12年前，我在离开大学校园6年半之后，决定考博。我那时的理想和抱负就是离开很不适合女性呆的企业，换一个适合女性做的工作。我在企业的经历，已经写过不少博文（我称之为我的后青春时代），要么呆在暗无天日的车间，每个月只在发工资的第二天休息一天；要么就是去做陪低级老板应酬的总经理秘书；甚至还有过什么活也不给我安排的失业的日子。而我的同学硕士毕业留在学校，工作简直太清闲了，就是上上课带带孩子（当然，那是2000年之前的事了，似乎2000年以后，大学老师的压力骤然大了起来，到现在，搞科研已经是相当辛苦的工作了）。在这种理想的驱动下，我回到阔别已久的校园去读博，说白了，就是想换个好一点的工作环境，仅此而已，我心里全无为国家做贡献的念头，一丁点都没有。这么写的时候我有些羞愧，显然我是个燕雀，但这是实话。

但你要以此判定我没有理想、抱负和追求，我是不同意的。我硕士毕业时，曾经轻狂地写过一句诗：一只脚跨出校门，另一只脚就不想再跨入校门。我写这句话，是因为我正要起身去追求我在社会中的位置和价值，我充满了豪情，表达的是一种破釜沉舟的气概。当然，后来的结果大家都知道了，我在珠海特区的理想追求之旅，一败涂地。于是我认定那不是实现我自身价值的一条路，所以我想换另一条路，我不知道是什么路，但首先通过读博离开当时的那条路，现在看来是一个正确的选择。可以说，我读博的目的，是为了重新找到我在社会中的定位，发现我自身的价值。那么，这样的理想，难道就不是理想了吗？

而在后来的日子里，我做科研渐入佳境，到现在还有做了还想做的欲望，这归功于读博期间我渐渐养成的科研兴趣。而事实上，这样的科研兴趣的养成，不是因为科研很苦，我们在困境中实现为国家献身的豪情；恰恰相反，我在整个读博期间都很轻松快乐，克服一个个小困难也成了乐趣，在这样的情形下，我对科研产生了兴趣。我认为我的价值可以在这里得到比较充分的实现，于是我留在了科研这个职业上。说到这里，还是没有半点为国家贡献的影子，虽然如此，这难道不是我的理想吗？而作为程老师的那个学生，他认为当一名中学老师可以实现他自身的价值，这难道不是他的抱负吗？

事实上，即使一个人全无抱负，就是愿意安逸，比如做全职家庭主妇，虽然我不鼓励，但我也是尊重她的“无抱负”的。作为社会上的芸芸众生之一，找到自己在社会上的定位，实现自身价值，就是追求理想的过程。每个人的人生，都是属于自己的精彩人生。

[理想是追求自身价值的旅程800字作文

我的家乡就在农村，屋子就建在山脚下，从山中冒出的泉水顺着家门前的小道汇成一条小溪缓缓的向下流淌着，还经常看到一两只牛羊上前喝水，如此景象好不安逸。屋子旁边的山很早以前就变成了梯田，顺着山坡而下庄稼地一片连着一片，其中有的种玉米，有的种棉花，有的种大豆，还有的种芝麻，等等应有尽有。

虽然农村一般不象征着富裕的地方。要是论起农村的价值可就有的说了：庄稼地里收获的水稻、小麦等粮食都送到人们的肚子里去了；长成的棉花采摘以后絮好给人们做衣服和被褥，等等太多太多的农产品都是正常生活的必需品，我们需要他们就同样需要农村的存在，只有农村能为我们提供这些看似平常却很重要的东西。每一年我们回到家乡都必须在返回的时候带上些自产的纯绿色的粮食，一来是尝着好吃，二来是绝对放心无公害无污染。

有一天我做了一个梦，我梦见世界上突然在一秒钟之后没有了农村，在梦里我看到：人们再也得不到粮食了；没有了农村粮食的供应很多食品加工厂纷纷关门。刚刚过去五分钟，世界各国首脑都急得犹如热锅上的蚂蚁，没有了粮食和其他必需品的供应社会根本无法维持！全世界几乎都面临了世界的末日。这时我惊醒了这个梦不仅激起了我对农村对故乡价值的重新估量。

农村的价值就在于它是农村，可以说“农村有则世界有，农村五则世界无。”农村是我们周围一切事物的来源，我们吃的穿的住的哪一样也离不开农村。站在家乡的小山顶上，放眼四周，山连着山，水接着水，天重着天，房挨着房，价值叠加价值。看看有农村的世界是多么的美好，生活那么富足，心情那么舒畅。似乎“农村让生活更美好”！