有关真理与价值的论文优秀20篇

如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高善心的利用效率，让我们能更好的去帮助别人，让更多的人得到我们的帮助。下面是小编给大家带来的罗一笑事件背后的思考论文的内容，欢迎大家查看。

“罗一笑事件”持续发酵，引发的一些思考希望对大家有所启发：

1.身边的“罗一笑”有很多，你都帮助了嘛?

朋友圈的“罗一笑事件”，先不说罗尔和小铜人公司是不是带血营销，也不去讨论罗尔是不是在深圳有三套房，就罗一笑被检查出有白血病这件事而言，她是可怜的，值得社会的同情和帮助，大家做的没有错。

能够得到社会资助，可像罗一笑这样的幸运儿只是少数，根据中国红十字基金会2015年发布的数据显示，全国每年新增白血病患者4万人左右，其中一半是像罗一笑这样的儿童，并且他们中超过75%的患儿是来自贫穷的农村，其家庭年收入不足3万元，而几十万元到上百万元的治疗费用，可以瞬间消耗掉这个家庭几代人的积蓄。

我深刻的记得2012年的一个新闻，说的是4名白血病患儿爸爸为给孩子筹医药费，跨省乞讨，半个月筹来8000元。半个月8000元，而罗尔关于笑笑每篇推送打赏都超5万元上限，打赏还因上限被制止。

一边是“乞讨救子”收效甚微，成为绝境下的救命稻草，一边是幸福的烦恼，帮助笑笑的人钱送不出去，罗尔收钱忙的让有些红包沉底。

我们身边有这么多值得我们帮助的白血病儿，可他们都得到我们帮助了嘛?!

尽管这个世界有百度、有微信，可人们对信息的了解依然不对称，笑笑的事被我们知道，我们都伸出援助之手，而那些不被我们知道的白血病患儿，我们就有理由忽略掉嘛?

我们只是习惯去关心和帮助我们见到的东西，结果就像这次的“罗一笑事件”——价值剩余、资源浪费;而那些不被认知而又需要去帮助的人，却在感慨人们的冷漠和世间的悲凉。

2.朋友圈再现“罗一笑”，你还会伸手转发嘛?

目前民政局介入这件事，事实也会水落石出，我怕的不是最后的结果，而是当大家得知最后的真相后，沮丧着眼神拔凉拔凉的那句话，“我再也不相信什么罗一笑张一笑了，再不做老好人的傻事了。”

不是凉透了心，不是上过了当，是不会说这种话的。

可如果张一笑真的是那批筹不到钱需要大家捐助的人呢，你不帮他是不是又会对自己的冷漠悔恨不已。

我们错了嘛?

我们做好事之前，是不会去想我们是不是在被别人利用，别人是不是在“带血营销”之类的后果的，我们只是单纯的基于一颗善心去帮助需要帮助的人。

有人说的对，如果做好事考虑这么多的后果，那做好事的人只会越来越少吧。可做好事被人利用，这股气足以点燃巴西雨林。

我们错在哪儿?我们没错，我们是人就没有冷漠的理由。错的是这些无孔不入的商家，借势营销你借西北风我都不会管你，可你不能借人们的善心啊。新媒体时代，任何东西都可能被放大，任何一个小东西，你不经意的一言一行都可能带来难计后果的影响。做人做事，都得有个底线，那是必须要坚守的东西。

3.每个白血病患者，都该在朋友圈求助?!

如果每个白血病患者，都在朋友圈求助，你大概会看到400多万条这样的推送，如果你只对每个患者捐款一元，你也需要400多万人民币。

400多万，够在北京五环外安置一套房产，有几个人能拿的出。我们个人的能力是很有限的，真正该在这方面操心办实事的是国家。

我找到了2012年12月10号中新网的一条新闻，新闻内容摘抄如下：

王振耀(现任北京师范大学中国公益研究院院长)介绍，去年(2012年)中国卫生部部长在“两会”上宣布，白血病患儿将由政府免费救治，儿童先天性心脏病和急性白血病将全面推开免费治疗，白血病患儿的救治将由政府承担起来。但这项惠民之举的落实可能需要时间。

转眼三四年过去了，按照每年新增2万多的白血病儿童，中国又多了近10万白血病患儿。中央的政策执行到哪儿了，落实到怎么样了?目前还没有一个概论，但从罗尔募捐来看，王院长说的那个时间节点有点望不到头。

白血病患者是一个很大的群体，我们的帮助不应只是捐款这么简单，如果他们没有得到国家相应的照顾和保障，作为公民，我们就该对政府的工作提出疑问，如果政府不加快救助步伐，就会有更多的家庭掉进医疗“无底洞”，但这方面却常常不被我们重视。

4.我们的帮助不该只是“一次性消费”

人是高等动物，有精神需求。当我们做了一件善事，内心得到的宽慰常常让我们满足，所以我们会为了自己的精神得到满足去帮助别人，说的不好听点，这就像“一次性消费”。

如果我们真的关心白血病患者，对他们的关心就不该是一次两次的行为。

经济上每个人依据自己情况，钱不在多少。可除了经济压力，白血病家庭大都背上了沉重的精神负担，家里氛围事很压抑的，国家和社会对他们都缺乏专业的心理辅导。

最可悲的是患者以后的生活，白血病患者即使康复后也不会向人提及自己的病情，因为害怕周围人那足矣杀死人的眼光。

成年人心智成熟，有足够的抗压能力，可能还好，可是，患病的儿童他们还处于身体和心理的发育阶段，没有调整能力。

据了解，患病让大部分儿童在性格方面都发生了变化，他们有的爱闹负面情绪，爱哭闹、容易急躁;有的家长能感觉出孩子变的内向、不爱说话、比较沉默、胆子小、自卑;

江西省鹰潭市余江县的小伟，本该是一个普通的十六七岁的少年，然而，白血病残酷地改变他的生活，患上白血病后他一直辍学在家，进行了骨髓移植治疗，随后出现的排异反应让他全身长满皮疹。为此小伟不愿见陌生人，每天待在家中，帮忙做点家务，一个人打乒乓球，无聊时看电视，或用手机看小说，性格越来越内向。说到家里的现状，小伟的母亲和奶奶都不住地流眼泪。

经济上的救济只是一时之需，长时间的帮助和辅导才是患者最需要的。我们能做的远比我们想象的多，可我们去做的还是太少。

罗一笑事件有这么多人被骗，有一点是值得肯定的，那就是这个世界好人要多的多，可我们也要思考，如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高利用善心的效率，让我们更好地去帮助他人，让更多的人得到我们的帮助，人人为我，我为人人，这不正是我们所期望看到的世界。

每个人都在困境中生活过，没有人可以做到一生没经历过任何的艰难困苦，就如同你不知道失败是什么，又怎么会了解成功一样，所有的人一定会在某一时刻产生一种特定的“需要”。而这种“需要”是不可或缺的。

一个饥饿的人才会去争取食物，一个经历过失败的人才会在成功后露出释然的微笑，一个经历过磨难的人才会在面对小困难时从容走过，而不会愁眉不展，因为一些“需要”告诉他们，你能走过。

远古时人类为了果腹而四处打猎，奔波四方，以打死猎物为目的，可一切都很费时费力。于是人们开始思考，利用身边的一切事物如石头、木头等，突然发现一切变得便捷，变得省时、省力，于是人们开始进一步的研究，开始打磨石头、木头做成工具，方便打猎，这时”需要”就是工具。

争夺天下，从人类拥有智慧时就出现了，但不知从何时起出现了“谋士”这个紧俏的职业，似乎又出现一个定律，一个雄霸天下的君主，身边一定有一个拥有特定技能的人才，比如：秦始皇身边的李斯、项羽身边的范增、刘彻身边的东方朔和主父偃等等，一系列的人也许心中偏爱，感觉刘邦似乎拥有更多。

一个泗水亭长，连名字都是按辈分排下来的刘邦，有着比常人多得多的运气，当需要谋士是，老天给他一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良；当他需要将军是，老天给他一个连百万之众，战必胜，攻必取的韩信，一切似乎那么顺利，一切也那么理所当然，只是因为他“需要”所以一切都应顺从他，都应归他所有。当然我们无法体会他的艰难，但他的“需要”却助他成了天下之主，成了一个朝代的开国君主。

我感觉刘邦是将“需要”用到极致的人，似乎可以将“需要”变的实际，变得比自身还完美，不知道是好是坏，是利是弊。

《西游记》大家都看过，一个唠叨的和尚，一个顽劣的猴子，一个好吃懒做的猪，一个勤劳的沙僧；一个永不改变的情节，唐僧不识妖，八戒总在落井下石，沙僧一直站在大师兄一边，而孙悟空则永远在唐僧“需要”时出现舍命相救，当他也无能为力时，各位神仙、菩萨、佛祖就该登场了，其实说白了《西游记》就是一个“需要”和被“需要”的故事，一个需求的过程。

也许言辞有些不当但过程不就是这样，也许中间会有感人的情节，动人的故事，可到头来还是“需要”和“不需要”罢了？

“需要”有好有坏，有利有弊，可以使人清醒也可以使人迷失。没人给“他”定性也没人可以完全客观公正的评判，因为人人都会有被“需要”迷失的时候，但也会有清醒的时刻，当清醒时就回首望望，曾经走过的错路，但不要后悔，因为“他”会是你人生路中重要的标杆，不怕这样的标杆过多，只怕从不敢竖起这样的标杆。怕不敢回首看那样的过去。

人生如白驹过隙，不知从何时开始，也不知从何而止，当我们来临时，面对世界，所有已存在的可以令我们为标杆的需要，都将来到身边，可是我们还应筛选，重组去完成“他”珍贵的价值，体现他完美一面。（指导教师：柏俊楠）

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。

我国古代着名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。

而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢？

对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。

而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考！

司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的着作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢？从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨着的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。

从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气！

在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等；也就有了裸官、官二代等。

但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。

树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。

[人生的价值高三作文

一朵鲜花开在了花园中是供人欣赏，开在了水沟旁就会腐烂凋谢；一块冰在沙漠中弥足珍贵，在北极时却分文不值。我们的价值何在？在正确的地方才能真正地实现我们的价值。

是鸟儿，就应该像雄鹰一般，在搏击长空中实现自身的价值；笼中的金丝雀，充其量只是人类的玩物。南阳的诸葛亮，拥有聪明的才智却不问世事，只求苟全性命于乱世。刘备的三顾茅庐，才成就了这个才子的一世英名。著名的草船借箭，周瑜“既生瑜何生亮”的感叹，无不为这个人物增添了英雄色彩。试想一下，假如诸葛亮在他的小茅庐里平庸的过一辈子，那他怎能得到今日的赞誉？

翻开历史的书页，那些留下不朽名字的人们往往都有着相似之处：在更适合自己的位置，实现更高的价值。国人的麻木不仁与冷漠无情，鲁迅毅然弃医从文，以笔为武器，用强有力的呐喊打破彷徨的天空，终成不朽。

还有一代伟人毛泽东，他怀有远大抱负，成为了开创中华人民共和国最功不可没的人。他早年的才思敏捷，有足够的军事头脑，如果他没有对国家危亡的重视，只是守规守矩地读自己的圣贤书，不闻窗外事，可能他会成为一位老师也说不定。今天的中国会是什么样子？中华民族何时才会独立？

是花儿，就应感受自然的抚摸，在田野实现自身的价值；温室中的花朵，恐怕只是人类生活的陪衬罢了。在错误的地方，刘翔只会陷入更大的失败，奥黛丽。赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡，李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸；在正确的地方，刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹，赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽，李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。

老榆树的根，吮吸自然的气息，演绎四季的精彩，见证村庄的历史——在正确的位置上，它实现了自身的价值；展览室的根，享受了闪光灯的荣耀，禁受人类的打磨，忍受人类的把玩——在错误的位置上，它在一把烈火中结束了本该鲜活的一生。

我们的价值何在？我想，我已经知道了答案。在发挥我们作用的地方，我们就是在实现自己的价值！

1967年，美国人阿姆斯特朗成为第一位进入外太空的地球人，当他注视着地球时，就被地球的美丽而深深折服了。他说：“这是一个蓝色的星球。”是啊，地球上的海洋面积远远地超过了陆地面积。因此，地球看上去更像是一颗散发璀璨光芒的明珠，一颗偌大的水球。

在这颗古老而又充满传奇的星球上，孕育了无数不可思议的生命，承载了无尽的希望与寄托，它俨然已经成为所有人心中的大家庭，都被它的魅力所震撼着。

可是，地球的魅力却被人们无情地剥削着，它的美丽也早已不复从前的模样了。随着人类社会的飞速发展，给这个我们一直赖以生存的家园带来了不可避免的灾难，让我们的家园伤痕累累，不知道还能给我们的子孙后代留下些什么，或许，是许许多多的环境问题，或许是所剩无几的资源，或许，是地球人的最后一滴水，最后一只鸟，最后那满目疮痍的繁华。

近年来，一些全球性的环境污染，自然灾难越来越频繁地发生，无时无刻都在威胁着人类的生存与发展，面对这些环境问题在日益恶化，我们难道不应该从自身反省，及时找到不足吗？

不！大多数对这些现象依旧是无动于衷，并没有做出丝毫的行动，仅有的反应也是变本加厉的索取以及破坏，大多数人都被那巨大诱惑而蒙蔽了双眼，同时也湮没了自己的良心，让我们的家园饱受其摧残。人类在谋求自身的发展，这原来只是无可厚非的事情，可是却在谋求发展的同时，给地球造成了深深的伤害，这是不是逐渐偏离了曾经的轨道，违背了发展的本意呢？

我想。塑料袋，一次性木筷这两样东西大家一定都不陌生吧！它们几乎已经成为我们日常生活的必需品了，的确，它们给人们的生活带来了极大地便利，可是，它们给地球所带来的灾难也是我们无法想象的，每年因为它们的存在，就要失去多少了土地？多少森林？这些恐怕只是些无人问津的话题吧！

所向往的蓝天白云，参天大树也许就在我们的一念之间，当人们在为各种利益而奔波时，不妨停下脚步，留意一下你身边的一草一木，因为它们也需要被欣赏，被保护。

为了拥有一片净土，请善待我们共同的家园吧！为了地球的美丽能够永久流转，请伸出我们的双手，贡献一份微薄却又伟大的力量，因为我们只有一个地球。

我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽?为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西?!人谁不希看自己的一生过得有意义、有价值?那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢?对于这个问题……

歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"

爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。"   共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"

马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗?正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。

鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。

事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢?

当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。

一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。

人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。

很多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也布满了眷恋，布满了渴看。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可相比的。

在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进确当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。

朋友们，这样的人生是多么美好啊!

贝多芬曾说："我必须学会把握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美!"

然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!

亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧!燃烧起来吧!燃烧起来吧!

命运许多时候是不公平的，史铁生因故双腿瘫痪，后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。他摇着轮椅，徘徊在荒芜的地坛。他想到过 去，想到现实，想到母亲，想到生命，想到欲望挣扎、求存和奋斗战胜了绝望、懦弱和苟且。最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，对“什么是生命”“为什么要活着”“怎样活着”等问题做出了哲学的思考和回答，用残缺的人生写出了最智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。他后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。

有一个富豪，小时候，很穷，遭受很多人白眼，于是他发誓，绝不能让别人看扁，一定要赚很多钱，让别人都羡慕、都另眼相看要过上好日子。所以，他带着这股怨气，化悲愤为力量，吃了很多苦，也下了很多苦工，投机倒把，不择手段，苦心钻营，终于出人头地，衣锦还乡。果然，周围的人对他另眼相看，恭敬有佳，这使他的虚荣心得到了满足，终于圆了压抑已久、扭曲人性的梦。

生活的优越，宽大的房子，漂亮的跑车和美丽的妻子，他都已经拥有，年少的心愿，也已经完成，他悠闲的享受着生活。后来，他有了儿子，等儿子稍长大了，他让他的儿子读最好的学校，请最好的家庭老师，买最好的玩具。

人们都在谈论他的事情，并教育他们的子女：一定好好学习，长大了赚很多钱，过上好日子，让爸爸妈妈也享享清福。他是人们眼中耀眼的明星，说话气都比别人要粗。

在他家边上，有一户人家，人很穷，他家有一个小孩，和富豪的儿子年纪差不多，富豪的儿子常常拿着美食和玩具在他面前炫耀，给了他很多白脸。

于是，这个小孩子发誓，绝不能让人看扁，一定要赚很多钱，让别人都羡慕，都另眼相看。

这是我们所津津乐道的价值，这种价值里面带有一种很深的怨，还有一种古老的功利，为此，就不难理解为了能拿到钱，出卖国家也可以干，原因就是有了钱，就可以让别人看得起，至于怎么来的钱，大多已没有人过问。大家关心的是他过得好，有钱，潇洒，想自己过得和他一样，要享福。

富豪的心愿终于圆满完成了，问题也就出来了，曾经苦苦追求的价值已经实现，现在，富豪已经失去了目标，其实也可以不想了，反正在享福，那就不管吧。

儿子终于长大了，由于所受的教育，与父亲的言传身教严重偏离，于是对父亲的教导不屑一顾，甚至完全对立，认为他的父亲虚伪、狡诈，这使他的父亲非常的生气而又无可奈何。而走出社会后，又发现他的理想和现实相差太远，他的父亲所说，很多是对的，于是，他陷入了混乱之中，信仰、道德一片混乱。最后，他依旧选择了父亲的路。

若干年后，他也有了自己的儿子，同样他的儿子在成年之初也和他发生了冲突，反抗世俗的传统，而自己有了儿子之后，又皈依世俗传统。

我在想，这种价值并非能给人心最后的归所感，最终都是自我的迷失，那么， 怎样才是真正的价值呢？

“担当”，是一种谎言的表述，是小人的口头禅：担当，是一种承诺的体现，是君子的习惯：“担当”是一个充满诡异的词语，是一种丑陋的气味：担当，是一种哦充满职责感的词语，是一种安心的感觉。

担当；理解并负起职责。“担当”；信誓旦旦，而到最后却不了了之。

所以，这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。

在挂满霓虹灯的街道上，尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见，然而这些看似坚定的“担当”，必定不是我们所信奉的担当。

在远古时代，人类的团结合作，人类的分工而为，人类的诚信，从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢？因为，他们都明白担当这个词语的真正好处，都明白诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国，并帮忙太子刘禅成才。明白诚信和职责的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言，从而使蜀国处于天下三分之势。然而，这不是担当，还是什么呢？

从古旷今，发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而，如果从古代来辩证，可能未免会有些令人不信服的感觉，那么我们就从近代史来说吧。

袁世凯，这个家喻户晓的名字。当初，他或许还是一位受老百姓爱戴的人，他也曾向老百姓许诺，必须会把光明带给他们。然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅仅卖国，还失信。显而易见，这当初的担当，早已变成了“担当”。

革命先锋爷爷，在中华名族水深火热的时候远赴外国探究救国之路，最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时，也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词，邓伯伯受之无悔。

显而易见，在上述的论述中，我们能够明白，担当一词已成为当今社会的重要组成部分，所以我们就应明白无论在生活上还是学习上，都应为自我所承诺的事情负责，因为这样我们才会无悔于人生。

[有关担当的议论文

无形是气，无形是水，无形是风，无形是电。

然而凡此种种，无不源于一个出处，那便是心灵——无形之心灵。

花园里若住着仙子，花园就是天堂；古堡里若住着魔鬼，古堡就是地狱。换言之，你的心里有什么，你便是什么。

佛语有云：一沙一世界，一花一天堂，一人一如来，一树一菩提。

你若心存宽广，沙便是整个世界；你若心存芬芳，花便是完美天堂；你若心存善念，你便是万众之神；你若沉静思索，你便是苍翠菩提。

由此观之，“无形”的价值与魅力就在于你往心里装什么，心就是什么，你就是什么。

“人生下来不是为了被打败。”海明威隔着万里重洋说。心灵里无形的刚毅与勇气使他成就了顽强。

“天生我材必有用。”李白隔了千年的山丘说。心灵里无形的潇洒与脱俗造就了他一身的才气。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”陶潜隔了悠然南山说。心灵里无形的自由与洒脱铸成了他隐没的性情。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”陆游隔了塞上的长城说。心灵里无形的自强与激奋流传出他千古的高洁品格。

如此这般催人奋进的壮美篇章无不源于心灵中的无形之物，而这些无形之物的价值与魅力也正是通过人之有形的行为展现得淋漓尽致。

历史如此，人生如此。

步入春季，浅浅的绿色酿就了深深的爱意；淡淡的花香幻化成浓浓的诗情。于是，心灵中无形的喜悦使春天变成一年之计、一年之极。

步入秋季，猎猎的西风唤起了激昂的斗志；艳艳的骄阳激起了勃勃的生机。于是，心灵中无形的朝气使秋天变成收获之终、拼搏之始。

是无形，成就了顽强；是无形，造就了才气；是无形，铸成了性情；是无形，流传出品格。无形的价值与魅力就在于此。

因此，无形的童话给了郑渊洁灵感：在这个世界上，最有价值和魅力的，常常是肉眼看不见的东西。

即无形。

南海问题目前已经到了严重危害国家主权独立和领土完整的程度了，中国要想实现民族的伟大复兴，实现大国崛起之梦，必须尽快彻底的解决南海问题。下面是小编给大家带来的南海问题的解决策略论文的内容，欢迎大家查看。

近来，我国的海防由北到南，都出现了一些岛屿问题和能源开发问题的纷争。在东海，韩国济州道议会农渔畜与知识产业委员会当日通过条例案，将1月18日定为苏岩礁日。日本对中国钓鱼岛早已虎视眈眈，并且实际控制着钓鱼岛。在南海，所有环南海诸国，都对南海提出领土要求，并且都出兵占领南海大片岛礁。南海自古以来是中国领土不可分割的一部分，是我国的南大门，本文重点分析南海问题的现状、历史由来和解决南海问题的策略。

南海的历史与目前现状

首先我们看一看南海的历史和地理位置。

南海总面积350万平方公里，有大小200多个岛礁组成，岛屿大都狭小。南海诸岛根据地理位置，分为东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。其中面积最大者为东沙岛，面积12平方公里，其他各岛面积要小得多，其中西沙最大永兴岛1.85平方公里，南沙最大岛屿太平岛0.4平方公里。

据史籍记载，中国早在公元前两世纪的汉武帝时代，通过航海实践发现了南沙群岛。唐、宋以来，中国人民已在南沙群岛生活和从事捕捞等生产活动。宋代，中国将南沙群岛命名为万里石塘;在此之前的汉代，泛称包括南沙群岛在内的南海诸岛为崎头;在此之后至清代，又有万里长沙、千里石塘、石塘等名称。明、清时代，中国政府明确将南沙群岛划归广东琼州府(今海南省)管辖。

目前，实际控制情况是：东沙群岛，由台湾实际控制。西沙群岛，经过1974年西沙海战，由解放军控制。中沙群岛，仅露出水面的黄岩岛，目前中国和菲律宾都没有驻军。南沙群岛，情况则要复杂的多。南沙群岛(古称"万里石塘"西方称Thespuyslyis-iands)位于北纬3°37至11°55′，东径109°43′至117°47′，南北长大约550海里，东西宽约650海里的海域;西起万安滩，东至海马滩，北至雄南滩，南至曾母暗沙，总面积达24.4万平方米海里(约合82万平方公里)。南沙共有230多个岛屿、沙洲和礁滩，其中能露出水面的有36个。在南沙又可分为东、西、南、中4个岛礁群。

70年代以来，南海周边一些国家，不顾我国政府的一再声明，陆续侵占吞食了其中的一些岛屿，形成以武力非法侵占我国南沙岛屿的局面，严重侵犯了我国的领海和领土主权。截止目前为止，在南沙群岛中，我海军仅守卫着永暑礁等7个岛礁，国民党海军则驻扎在最大的岛屿--太平岛上;越南已占据了我29个岛礁，菲律宾占据了9个岛礁，马来西亚也占据了5个岛礁，南沙海域的32个主要岛礁，有31个完全在他国的控制之下，南沙海域划界纠纷十分严重!

南海问题的核心：国家利益

总的来讲，南海的利益包括资源利益和战略利益。首先，南海拥有丰富的石油、天然气、可燃冰等能源，拥有产量丰富的渔场。根据中国相关部门的探测，预测南沙海域油气资源潜量为320亿吨。

其次，南海拥有重要的战略利益。南沙群岛战略地位十分重要，处于越南金兰湾和菲律宾苏比克湾两大海军基地之间，扼太平洋至印度洋海上交通要冲，为东亚通往南亚、中东、非洲、欧洲必经的国际重要航道，也是我国对外开放的重要通道和南疆安全的重要屏障。在我国通往国外的39条航线中，有21条通过南沙群岛海域，60%外贸运输从南沙经过。[1]

2010年，我过原油对外依存度超过55%，而原油进口中，70%需要通过海运完成，这意味着，中国有近1/3的原油进口需要通过南海，南海对于中国的国家能源安全，实在太重要了。不仅如此，亚洲的经济强国日本和韩国，进口的原油也全部从南海水道通过。

我国只有牢牢的控制住这条生命线，才能确保能源安全，同时，可以对日本和韩国，形成战略钳制。同时，南海自古是中国神圣不可侵犯的领土，侵蚀这些岛礁，对中国人民的感情上的伤害，是不可容忍的。

正是因为南海拥有丰富的资源和重要的战略地位，周边各国对南海垂涎三尺，公然抢占我岛礁，开采石油等资源。而美日英俄等国家，通过与这些国家合作取得经济利益，同时从战略角度，加紧对中国南海进行控制，在换取国家博弈筹码的同时，难免不含遏制中国崛起的险恶用心。

南海问题的成因：有历史原因，也有现实的原因

第一，历史上，自中国自清代末期始，积贫积弱，包括陆地在内的领土不断被列强侵蚀，无力守卫海疆。这种局面至少持续到新中国成立。新中国成立后，直到1979年，中国的海军建设虽有较大进展，但相对于世界军事强国而言，不可同日而语。1979年之后到2000年，中国忙于搞经济建设，海军发展仍然缓慢。直到近十年，中国的海军建设才刚刚有所起色，新型潜艇、大型护卫舰、航母、舰载机等重型武器陆续得到发展。但与美英俄等国家相比，仍然有很大差距。也就是说，从清末一直到现在，我们的海军军力长期处在一个羸弱的阶段，无法有效保护远离陆地的南沙诸岛。

第二，中国的韬光养晦的外交政策，也使一些国家有机可乘。我们经常看到中国在外交上面所谓的“主权在我”“搁置争议，共同开发”之类的政策，这些政策的出发点，固然是为了体现中国的和平外交政策，为了给经济发展创造和平的周边环境。但是，面对实用主义盛行的国家间利益，我们的政策缺乏必要的自我保护性，也缺乏必要的底线。实际上我们所谓的共同开发，大多数情况下是默认了别人在我国领土上进行开发，通过允许其他国家得到一定的经济利益，换取别国放弃对我国领土主权的要求。从实际执行的情况看，效果并不好，在自己的领土上都没有人跟我们合作开发。像越南等国家不但开发了石油，还侵占了南海大片领土。因此可以说，共同开发的政策是失败的，必须在辅助军事策略的同时，做出外交政策调整。

第三，愚民政策所致。我们政府的宣传机构，整天都是宣传国内国际多么的好，多么的和谐，报喜不报忧。很多真相不让老百姓知道。关于南海的现状，我做过一个简单的调查，调查对象是中国社会科学院研究生院2010级MBA学员，这些学员可谓社会的精英。但是，结果非常令人震惊，绝大多数不知道中国的南沙群岛有多少岛礁，更不知道有近30个岛礁被越南占领的事实。当我把南海的一些现状和大家讲出来时，惊愕、愤怒的表情溢于言表，那种失落感，让人心疼。如果不是一个军事爱好者对国防建设的关心，如果不是现在信息这样的发达(很多网站，关系到南海的内容都是屏蔽的，需要费很大的力气才能找到一些资料)，我以前也不知道南海的情况，甚至幻想中沙的黄岩岛是一块美丽的岛屿，有解放军驻守(实际是露出海面的部分只有几块大石头，以前是美国的靶场，现在没有驻军)。社会精英尚且如此，普通民众就更难说多了解了。

第四，加上台湾到目前还没有统一，在南沙诸岛上，两岸同胞不能有效的携手保护固有领土。南沙最大的，有淡水的太平岛，现为台湾驻军，如果能够两岸共享这块基地，那么收复南沙诸岛礁的难度会大大降低。所谓家和才能万事兴，两岸互相角力掣肘，造成了越南菲律宾等效果借机获利。

第五，大国博弈。以美国为首的强国，不愿意退出对亚洲的控制。随着中国经济的腾飞，他们越来越害怕中国国力的强大。出于地缘政治和全球战略考虑，把南海当成了遏制中国并从中获利的筹码。近年来，美国的军舰和侦察机，肆意在南海游弋，刺探我国情报，损害我国的实际利益和国际形象。

解决南海问题的策略

综合上述分析，我们可以制定一下解决南海问题的策略。

首先，改变韬光养晦的外交政策。一味的妥协是没有止境的。国家的主权独立和领土完整，历来是不能有半点模糊的。经济上，我们可以让渡一点利益，但是领土上，我们不能有任何的绥靖政策。“主权在我”，就要切实去实现真正的驻军、控制，就是要在领土被侵占的时候，通过必要手段，收回控制权，就是要在我国公民在自己的领土上，被他国侵犯的时候，切实有效的进行保护。并不要害怕战争，有时战争是解决问题的必要手段。50年代的抗美援朝战争，为中国赢得了巨大声望和和平。对于像越南这样的国家，既然你占领我的南海，我就占领你的陆地。迫使他不敢觊觎南海诸岛，吐出吃到嘴里不该由他来吃的肉。对于像美国这样的大国，则要综合考虑。两个国家都是核大国，美国不会在这些小岛屿上实行真正的军事占领。实际上，正式因为我们纵容了越南这样的小国，才使得美国有机会通过背后支持的方式，对我主权进行干涉。打掉这些爪牙，美国就没有干涉的抓手了。

当然，我们制定政策，要有全球视野，必须既要考虑现实利益，又要考虑长远利益。现在南海的岛礁该瓜分的都已经瓜分完毕了，我们到了必须做出战略决定的时候了。是通过武力收回这些领土的时候了。

其次，继续发展强大的经济实力与军事力量。一来穷国不一定打败仗，这一点，毛主席时代通过几次重要边境冲突都证明了。二来经济强大不一定打胜仗。过去大宋朝经济强大无比，最终被金国和蒙古骑兵所灭。而讲过初期国内一穷二白，也打败了美国侵略朝鲜。总有一些人担心打仗会阻碍经济的发展，事实上并非如此。经济发展和军事发展必须相辅相成，才能铸就强大的国家。从国外看，美国经常要打仗，因为大炮一响，黄金万两，美国借机刺激经济，发大财;大炮一响，美国人都团结在总统周围。从国内看，70年代末，80年代初的中越战争，不但没有让经济停滞，还奠定了改革开放的基础。

发展强大的军事力量，是维护国家主权独立和领土完整的必要条件。我们必须要重视军队的建设和国防现代化建设。在打造一支强大陆军的同时，建立一支强大的空军和一支强大的海军。发展性能先进的战略和战术武器装备。解决航空发动机的瓶颈问题。海军方面，作战能力强大的航母舰队是必不可少的。

制定相应的收复被占岛礁的时间表和作战预案。不但要打，而且要打赢;不但能打赢周边小国，更要能够打赢大国的干涉;不但要打得赢，还要守得住。

再次，安定团结的国内环境。所谓“攘外必先安内”，用在中国现阶段，是有一定道理的。现在政府不敢打仗，很大原因是国内矛盾较多，问题较复杂。担心两国开战后，国内不稳定。依我看，国内稳定的根源不在于是否同外国打仗，而在于国内百姓对政府是否满意。当前，由于贫富差距过大，住房、养老、医疗、教育等压得大部分老百姓喘不过起来，使得老百姓对政府严重不满;另一方面，政府官员严重腐败，公信力尽失。我们的官员，有多少人整天算计怎样弄到很多钱，怎样弄到钱后不让人知道的秘密转移?有多人关心国家大计，有多少人在为国家领土主权完整而鞠躬尽瘁呢?因此，惩治腐败，建立公正公平的财富分配机制，是建立安定团结的政治局面的基础。改变现有的愚民政策，让老百姓知道目前南海的局势，知道真相，万众一心，去争取胜利。

最后，解决能源供给问题。一方面，通过修建巴基斯坦、缅甸、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯的石油管道，增加陆路原油供给，降低原油供给海路运输的比例。另一方面，开发节能设备、汽车，提高能源利用率。再者，加快非化石燃料的新能源的开发。大力发展水电、风电、太阳能、潮汐能，开发利用生物质燃料的开发力度，降低化石燃料的比重。并且，建立满足作战需求能源储存库。

总之，南海问题目前已经到了严重危害国家主权独立和领土完整的程度了，中国要想实现民族的伟大复兴，实现大国崛起之梦，必须尽快彻底的解决南海问题。

今早去书城，再一次沉浸了在书的海洋里，让我内心又充实了一种道不明的希望感。书的魅丽，没有任何的物品能与之相比。我的生活在忙碌的学业奔波中，久已让头脑的空气淤闷了。我浏览了很多书，反正给我的是陈新的空气，视野的开阔，心灵的高远与飘飞，壮志豪情，一气呵成之感。我第一次那么深的思考了我的处镜，我的过去与未来。我决心抛开那些青春疼痛，那种阴暗晦涩，那种颓废低迷病态的人生态度，那些不仅拯救不了自己更拯救不了他人的人生观，他会将自己推上一个不归路，我自觉还算一个有雄心抱复之人，不原碌碌终生，但以前的我不知从何时起，会爱上了那种生命的虚无与中空，那种越陷越深到无可救药的死亡的快感中，真不明白自己究竞如何踏上这样一个永不见天日的怪圈中的。于是乎庸人自扰，随时在青春的迷茫雨季中哭泣，怅惘，作茧自缚，将自己曾经革命般的激情与求知的热情埋葬了。

每当想起5.12地震，总能让我从自编自演的幻梦中猛悟，冲锋陷阵的队伍与自己一整天感怀伤时的精神状态形成鲜明的对比，爱国，真的才是一个人心灵的救济品，我的不负责任，让我感到一种不现实与羞耻，我要找到出口，拨开迷雾，找到迷失的自我。或许听上去真的像口号，但谁又能否认它的做用呢，此刻的我已感到热泪盈眶，忽而想起那个“为中华之掘起而读书”的伟人，他曾是我少年时的一个梦啊！我想，褚位若很迷茫时，不防多读革命之书或伟人传记，他能让我们坚强，找到方向。心灵的那扇门，终于在尘封多年后打开，我感到了日出的力量……

[寻找人生的价值精选作文

下面是小编为大家整理的毕业论文写作方法。欢迎阅读，希望文章对大家有帮助!

一、毕业论文写作意义

1、撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。

2、通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。

二、毕业论文写作要求

(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。

(二) 论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。

(三)论文——引言 是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。

(四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。

(五) 论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。

实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。

(六)论文 ——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。 论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。

(七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。

(八)论文——参考义献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。

一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法;在结果中有时要引上与文献对比的资料;在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。

(九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象。论文致谢应该是真诚的、实在的，不要庸俗化。不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人。写论文致谢前应征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。

(十) 论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文。常放篇首。论文摘要需精心撰写，有吸引力。要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影，或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分。此外，还应给出几个关键词，关键词应写出真正关键的学术词汇，不要硬凑一般性用词。

你是金子还是废物？你的价值由你决定！

一位自以为颇有才华的青年因得不到重用，非常地苦恼。他愤愤不平地质问上帝：“命运为何对他如此不公平？”

上帝带他到了阳光灿烂的海边，海边有许多大大小小的鹅卵石。

上帝从海边随便捡起一块小鹅卵石，又随即向不远的地方扔了出去，随后问青年：“你能找到我刚才扔下去的那块鹅卵石吗？”

“不能。”青年摇了摇头。

上帝把手指上的极其精致的金戒指取下来，像扔上面的那块鹅卵石一样，又向不远的地方扔了出去，随后又问青年：“你能找到我刚才扔下去的金戒指吗？”

“能。”青年不一会儿就找到了在阳光下闪闪发光的金戒指。

“你现在明白了吗？”上帝问道。

青年犹豫了一阵，醒悟地回答：“明白了！当我抱怨自己怀才不遇的时候，我还只不过是一块小鹅卵石，而远远不是一块金子。”

上帝满意地说：“很对！一个人好比是一个分数，实际才能好比是分子，对自己的估价好比是分母。把分母估价得越大，分数值则越小。”

上帝又带他到了垃圾处理站，让他将金戒指埋在垃圾堆里，然后又让他将金戒指找出来，并冲洗干净。

“你现在明白了吗？”上帝又问道。

青年沉思了一阵，没有把握地回答：“差不多。世界上没有绝对的公平。金子也有被埋没的时候，但金子毕竟是金子，冲洗干净之后仍然是闪闪发光的金子。”

上帝又满意地说：“很好！废物放对了地方，可能成为宝贝；宝贝放错了地方，可能成为废物。即便你是一块货真价实的金子，也应经得起形形色色的考验，像莲花那样出污泥而不染，保持洁身自好的本色。”

上帝又带他到了黄金市场，让他到几家商店打听一下这枚金戒指能卖多少钱。

青年打听完了之后告诉上帝：“各家的说法不一，价格相差也很大。”

“你现在明白了吗？”上帝又问道。

青年不假思索地回答：“市场的价格是围绕着价值上下浮动的。即便我是一块货真价实的金子，大家对我价值的认可程度也不会一样。”

上帝又满意地说：“不错！别人怎样看待你的价值并不重要，重要的是你自己怎样看待自身的价值。即便你是一块货真价实的金子，多说己长便是短，自知己短便是长。一个人的真正伟大之处，就在于能认识到自己的渺小。当然，这同善于挖掘出自身的潜能，经营好自身的价值是并不矛盾的。”

有时候，自己也会想：生命的价值在于什么？

母亲说：“生命在于静止，心若止水，天人合一。”

父亲说：“生命在于运动，阳光向上，锻炼不止。”

冰雪说：“生命在于冰清玉洁，高贵华丽。”

阳光说：“生命在于散布光辉，赖及万方。”

钢铁说：“生命在于顶天立地，坚强无比。”

竹子说：“生命在于高风亮节，柔中有刚。”

红土说：“生命在于朴素真挚，默默无闻。”

这些话公说公有理婆说婆有理，谁也没办法说清楚生命的价值在于什么。毕淑敏女士有句话说的妙，“人生没有意义，但你要为之确立一个意义。”就是这个道理，我们要不断地为人生确立意义，确立目标，确立价值，才不会虚度光阴。

努力去实现自己的梦想，是生命价值的体现：当一名诲人不倦的教师；当一名兢兢业业的公务员；当一名意气风发的侦探；当一名威风凛凛的警察。或者是盖一栋温馨的房子，面朝大海春暖花开；或者是去环游世界，饱览各地名胜古迹……这些远大的理想都需要为之奋斗与努力，因为生命生生不息，奋斗不止，为了实现理想，不停止一日努力，这就是生命价值的体现：通过不懈的奋斗来圆自己的理想。

生活中一些渺小的事情，也是生命价值的体现：做一个节约的环保志愿者；做一个“活雷锋”助人为乐；做一个文明呼吁者，让大家都向善向上。或者是在报纸上发表了一片文章宣传正能量；在乡镇里参加了一个值得纪念民俗活动；在电视上表演了一个弘扬真善美的节目……这些也是生命价值的体现，用真善美和朴素的心来呵护社会和集体。

当然，生活中也有细数日子静待花开的时候，也可以体现生命的价值。让我们来坐在午后静谧的时光里，读一篇温情文艺的清醒小诗；抚摸一缕柔软温暖的灿烂阳光；突如其来的感悟时间飞快流逝；在音乐的回忆发黄的旧时光。或者是大人们品一杯香浓淡雅的绿茶；孩童们聚在一起看幽默风趣的连环画；老者细细慢慢地盘核桃，明悟了菩提岁月……这是生命最平凡又最伟大的价值所在，灵魂的洗涤与升华，天地的明悟与感知。

我进一步追问生命的价值在于什么？

我会告诉自己：“生命的价值其实就是付出与收获，付出纯真善良，勤劳勇敢；收获明悟感知，心灵净化。”

生命不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的价值。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的价值，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的价值也无穷了。

人的时间就那么短短的几十年。在这短暂的时间里，有人庸庸碌碌，无所作为；而有人却兢兢业业，为创造自己光辉灿烂的明天努力奋斗。

“人的生命是有限的。”只有看你在儿时，肯不肯去勤奋学习。如果不勤奋学习的话，那么既庸庸碌碌，又会遭受到漫长的痛苦。只有勤奋学习，才没有太多的痛苦，即使有痛苦，也只是在成才道路上的一段“小插曲”，以后的路就会是很平坦的，没有任何痛苦。

人的学习不是没有价值的。正所谓：人不学不成器，玉不雕不成品，子不学非所谊，老不学和所谊。人活着就要学习，不学习就没有存在的意义。而学习贵在珍惜时间，时光老人实际上给我们成才的时间只不过在十几年左右。如果“少壮不努力”，那你就只能“老大图伤悲”了。只有在“少壮”的时候努力学习，追求梦想，老来才不会“图伤悲”。

只有在儿时，正确树立人生观和价值观，才能更好地学习。成为学习的“主人”，这样才能“肩挑泰山走过九十九条沟”。才能早日担起建设祖国、建设家乡的重任。

“少年是学习的黄金季节”。这句话一点儿也没错。要想人生存的有价值，就得在这大好时光中，抓紧时间学习。

生命是多么的可贵啊！请珍惜生命，在这时间里好好珍惜时间，努力学习。

“生命诚可贵，学习价更高。”要想自己做得问心无愧，就要在儿时的时间里勤奋学习，顽强拼搏。

[有价值的学习小学作文400字

上个星期天，我在剪指甲时，一不小心把一块手指甲丢进了喝剩的可乐里，我漫不经心地看了眼已经沉下去的手指甲，回房去了。

第二天，我凑到玻璃杯前，吃惊地发现：指甲的颜色变了。这下我可来劲了，想看看究竞会有什么变化。就小心翼翼地把它放在书桌上，几天过去，我竟然把这事给忘了。

一星期后，我在书桌前写作业时无意中看到玻璃杯，想起了杯子里的指甲，我仔细观察以后，好像指甲不见了，然后我就把可乐倒在地上，才找到指甲，比起以前的指甲变薄变小了。我想会不会是可乐中的某些成份与指甲起了化学反应？

因此，我就上网查资料。电脑告诉我，可乐中含有磷酸，而磷酸属于强酸，即使经过稀释还有一定的酸度，对物体有腐蚀作用。我想指甲变小变薄很有可能是可乐中的磷酸所造成的。另外我知道了可乐中含有咖啡因，长期饮用会上瘾，喝可乐还会使牙齿受到腐蚀，更容易长胖。

碳酸饮料虽然具有提神的作用，但一般适合成年人偶尔感觉疲劳、精神不济的时候喝，不太适合我们儿童饮用。像我们这样年龄的儿童还是喝白开水比较好。

题目是全文的名称，具有概括性，要涵盖全文的内容。题目要反映体育论文的特点，反映出所要表述的特殊性内容。这样，一篇论文的名称才会与同类其它论文有所区别。例如，《加强教师培训，提高教学水平》这样的体育论文题目，很难反映出该文的特殊性，即使文中有些独到的见解，可惜还是没能从题目中反映出来。

体育论文题目要确切，避免过于宽泛。题目中的名词概念，不要用的太大。例如，《改进体育教学方法，提高教学质量》、《通过体育教学，发展学生智力》，这里的“教学质量”和“发展智力”都比较宽大，一篇三五千字的文章，很难说明这么大的概念，如果小一些，“沿着改进了什么方法?”、“提高哪方面的质量?”、“发展了哪一种智力?”这样的思路思考和命题，题目就可能比较准确、切实。《改进途中跑技术，提高短跑速度》这样的体育论文题目就比前面的题目小，表达得就比较确切，而且，只有这样，论文才容易写，才可能写出一些实实在在的内容，题目大而不当，内容就十分容易流于空泛。反之，题目太小也很难体现研究价值，如《剃光头与提高游泳速度》。

题目的逻辑关系应当准确，防止同义重复和概念不清之类的问题。例如《加强体育教学中的美育》这样的体育论文题目，严格地说是有逻辑缺陷的，因为体育教学本身就是美育的一种内容和途径，题目有时限于字数仍不明确时，可以在下边加一个副标题，对文章的内涵进一步的提示。

午夜的院校一片静谧，从静思苑远眺，星光点点。远处的五环路依旧是川流不息的车流 此时，这望了三年的风景在我眼前呈现的瞬间，却是如此的眷恋和不舍，人生中充满意义的又一个三年，匆匆的逝去了。

回忆这来时的路，感慨万千，不禁想起了04年从电视台告别荧幕只身到北京复习考研的决心，想起了中关村那个狭小简陋的栖身之所，想起了那复习充满汗水和泪水的二百零四天，想起了每次来学校望着那正在建设中的47号楼时心中那些对未来美好的憧憬

如今，一切美好的愿望都已经实现并且收获的比那时期望的不知多了多少。

感谢我所有的授课老师，感谢刘笑盈教授，难忘您教学的一丝不苟、平易近人;感谢蔡帼芬教授，在您的课堂上让我们学会了严谨，让我们感到时不我待的紧迫感;感谢麻争旗教授，您幽默诙谐的教学令课堂气氛轻松、自由。要感谢的恩师太多了，你们的谆谆教诲，定会牢记心间。

感谢班主任唐爱华老师，谢谢在我三年的学习生活中从各个方面给我无微不至的关怀，想说在我们心里，您是我们最知心的好朋友。感谢沈阳电视台冯剑主任，是您的鼓励和帮助让我勇敢的迈出这一步，感谢吴媛媛，在我来京复习时，为我提供的帮助。

心理健康是指具有正常的智力、积极的情绪、适度的情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为等。心理键康与一个人的成就、贡献、成才关系重大。心理健康是大学生成才的基础。以下是小编给大家整理的大学生心理健康论文的内容，欢迎阅读!

人一生中，每进入一个新的环境，都会遭遇一系列新的问题，都会遇到一些成长过程中必然会遇到的新矛盾。人类成长智慧启示我们：成长中的矛盾，正是推动我们进行新的学习、获得新的适应能力的力量。本篇将择要介绍大学生心理健康的一般问题。希望这些知识能够帮助我们建立正确的健康观、人生观，能掌握正确理解社会、文化与自我的方法，学会有效筹划自已的大学生活，尽快适应环境，接受新的挑战，以清醒的认识、积极的心态、顽强的意志走上成才之路。 随着我国经济水平的整体发展，人们的物质生活水平迅速提高，人们在追求身体健康的同时，也关注着心理健康，作为天子骄子的大学生也不例外。现今的大学生具有开阔的视野，活跃的思维，追求个性化的生活方式，充滿着色彩浪漫的情感，但同时也面临着新的心理问题和冲突。

健康是人生的第一财富。对作为天子娇子的大学生来说，心理健康更是学业成就、事业成功、生活快乐的基础。 心理健康是由心理卫生的概念延伸过来的。心理健康通常是指一种积极的心理状态，心理卫生则是指一切维护心理健康的活动及研究心理健康的学问。

心理健康是指具有正常的智力、积极的情绪、适度的情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为等。心理键康与一个人的成就、贡献、成才关系重大。心理健康是大学生成才的基础。

一、大学生心理健康的标准： 心理健康水平的评定，一般参照四个标准： 经验标准，即当事人按照自已的主观感受来判断自已的健康，研究者凭自已的经验对当事人 心理健康进行判定; 社会适应标准，以社会大多数人的常态为参照标准，观察当事人是否适应常态而进行心理是

健康的判断; 统计学标准，依据对大量正常心理特征的测量取得一个常模，把当事人的心理与常模进行比较; 自身行为标准，每个人以往生活中形成稳定的行为模式，即正常标准。

二、大学生的心理过程： 人的心理活动包括心理过程和个性心理。心理过程有认知过程、情绪情感过程和意志过程，个性心理包括个性倾向。在人的一生中，心理过程随着年龄的发展而展示出不同的特点。大学生作为特定年龄段、生活在特定环境中的社会群体，心理过程具有特殊性，主要表现在记忆、思维、想象等方面。如何根据这些特性来关注大学生的心理健康问题，是摆在高等院校教师面前的重要任务。大学生是国家的栋梁和民族的希望，他们的健康成长事关国家富强、社会发展、人类文明。

三、大学生中常见的不良认知： 大学生对自我的不良认知主要表现为自卑。典型想法有以下几种： (1)我这么矮，别人肯定瞧不起我; (2)我长得不漂亮，肯定没有人喜欢我; (3)别人有几项比我强，我就只有认输了; (4)我什么爱好也没有，也没长处，真是没用; (5)我来自农村，家庭条件不好; (6)我表达能力不好，别人都不怎么和我说话，我人际交往不行;

自卑有两种表现：一是与他人比较，觉得在知识、能力、体貌等方面，自已都不如别人;二是面对要做的事或试图达到的止标，怀疑自己的能力。自卑者的认知特点是：低估自已，只看到别人的优点，吸看到完成任务的困难，而忽视有利条件。把自已的成功归因于机遇，把失败归因于无能。在外表和家庭条件方面夸大他人的优势，贬低自已。这样的人生往往既自卑又自尊、敏感多疑、情绪压抑、心境烦乱、胆小怕事、优柔寡断。 大学生一方面要客观、全面地认识自我，既要看到自忆的优点长处，也要看到自己的缺点短处;既要看到别人的优点长处，也要看到别人的缺点短处。另一方面要悦纳自已，优点长处、缺点短处都要接受，一个人的长相、出生是无法选择的，只有悦纳自已，才是最实际明智的态度。 成功与失败不能简单归因。主观努力、个人能力强、机遇好、有外界力量相助、任务容易是获得成功的有利条件;而机遇不好、任务难度大、主观不努力、能力欠缺是造成失败的因素。要分析成功和失败的原因，扩大“视野”，既要看到自身因素，又要看到处部因素;既要看到客观条件，又要分析主观努力程度，从而作出恰如其分的评价和相应的调整。

有人总是埋怨上天给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，自己却在高楼大厦里碌碌无为毫无价值；有人赞叹比尔盖茨的商业帝国，却可悲于自己的毫无建树；有人惊讶于李乐薇能在世俗闹市中建立充满诗意的空中楼阁，而为自己活得没有价值而自卑失落。

正如老者所说，泥土与金子相比，也有能培养生命的价值。每个人活在世界上，都有自己一份独特的生命价值。学会去发现，去感悟自己的生命价值，方能笑看人生。

发现生命的价值，舞动人生的翅膀。

最美舞者廖智在汶川地震后失去了双臂，或许她应该黯神自伤，或许她应该以泪洗面，自暴自弃，或许她应自卑她失去了生命的价值。然而，她没有哭，用微笑对待人生的困难，坚强地站了起来。只要她有一颗坚毅勇敢的心，她就能舞出精彩的人生。当她一袭红裙跪在大鼓上，用生命的力量舞出鼓舞时，我看到了她生命的光辉，看到了她独特的生命价值。同样，中国版霍金王菁在身陷重病时没有气馁，以顽强的毅力学成硕士，向世界展现了自己的价值。虽然他们都受到了命运的捉弄，但是他们发现了自己的价值，舞动了人生的翅膀。

发现生命的价值，赢得诗意的人生。

乌台诗案后的苏轼并不羡慕别人官途顺畅，享受富贵荣华，从而否定自己。而是以一颗积极旷达的心寄情于山水，在青山绿水中达到人生的高地。“归去，也无风雨也无晴”历史记住了苏轼的名字，苏轼发现了自己生命的价值，完成灵魂的洗礼。但是海子却没有发现自己的生命价值，在失落彷徨中卧轨自杀，海明威也因没有感知自己的价值而饮弹身亡，才使他们拥有了诗意的人生。

发现生命的价值，活出全新的自己。

新东方创始人俞敏洪完成了生命的蜕变。出生农村的他也曾在北大的角落里迷茫，也曾在选择前犹豫不定。他没有因自己的地位而自卑，发现了自己的生命价值，在艰难奋斗后长成了参天大树。身为脱口秀女王的奥普拉没有因自己饱含凌辱而伤心痛苦，即使她在白人的国家里没有什么价值，但她没有放弃自己，发现自己的价值，相信自我地前行，最终成为美国最具影响力的人。善于发现自己的生命价值，会使你如凤凰如重生，活出独特的自己。

种子因孕育生命而伟大，我们因发现自己的生命价值而伟大。让我们去发现生命的价值，相信自己，笑看云卷云舒。