有关真理与价值的论文经典20篇

如果每次学生有了创造的火花，有了有价值的生成，而教师给他的则是失望和不能满足的信息，学生的主动、积极思维就会被磨灭，这样对学生的培养显然也是一句空话。以下是小编给大家整理的有关课堂的预设与生成小学数学论文的内容，欢迎大家查看。

课堂教学活动是面对着不同个性的生命体，它又是充满活力的生成的过程。教学活动正是“静态预设”在课堂中“动态生成”的过程。重新认识课堂，也就是在重新认识教师和学生生活的舞台和空间。“凡事预则立，不预则废”，可见，课堂教学预设是必要的，从而保证教学活动的计划性和效率性，在这种设计中，是教师对课程的创新和开发过程，它需要教师的再加工，既符合新课程的理念，又有针对性地培养学生。对学生而言，即需要预设性发展，也需要生成性发展，它是个性的张扬，心灵的共鸣，思维的共振。教师是学生学习的引导者，要想驾驭课堂，只有拥有最先进的理论和认识能力，才能得心应手，把学生置于教学的出发点和核心地位，应学生而动、应情境而变，课堂才能焕发勃勃生机，显现真正的活力，促进学生个性的发展。

教学预设就是教师的教学设计，反映教师的教。它集中体现教师的理念、智慧、机智和经验等要素。课堂生成是伴随着课程改革派生出来的崭新理念，它是在一个个生命体鲜活的活动过程创造出来的教育资源。课堂上，学生是否都各尽所能，感到踏实和满足;学生是否对后继的学习更有信心，感到轻松，是衡量生成的标准。新课程下的数学教学是数学

活动的教学，是师生之间交往互动与共同发展的过程，课堂因生成而精彩。如果没有课堂生成，学生的主体性将无法体现，学生的数学探究活动就不是真实的，从而无法让课堂焕发出生命的活力。虽然我们对课堂进行了预设，但是教学过程是一个师生及多种因素之间动态的相互作用的推进过程，不可能百分之百地按照预定的轨道进行。那么，该怎样转变意识理念，关注课堂的预设与学生的生成。

一、尊重学生的生成，给学生的生成营造氛围

如果每次学生有了创造的火花，有了有价值的生成，而教师给他的则是失望和不能满足的信息，学生的主动、积极思维就会被磨灭，这样对学生的培养显然也是一句空话。所以，在教学中，当学生有了火花生成时，不要被这种火花电倒，采取积极的鼓励态度，如果学生的这种火花在课堂上无法进行研究或展开的，则留到课余或其他条件成熟时再研究，而这个过程需要教师全程参与和关注，不要简单的布置学生下课之后再研究，然后就不了了之，学生由于受到年龄、心理方面的影响，不可能会再进行进一步的研究，一次机会也就这样消失了。要让学生有这样的感觉，无论是在课堂上能研究的还是不能研究的，只要是我提出来的而且是有价值的，老师都会很重视，而且会和我一起想办法创造条件去进行研究。时间一久，学生的智慧潜能会火山爆发般的吐露出来。这时不让学生去自主研究也不行了。如在教学“平行四

边形的面积时”，我是这样进行预设的：想一想，平行四边形的面积和哪些条件有关?同学们有过预习并经过思考，纷纷发言：“平行四边形的面积和底有关。”“平行四边形的面积与底边的高有关。”“平行四边形的面积与斜边有关。”“平行四边形的面积与相邻的两条边的夹角有关。”由于前三个问题我都有预设，而第四个问题超出了我的预设。尽管有些胡思乱想，但我认为学生提出的新问题很有价值，因此改变了原来的教学方案。引导学生就这几个问题进行探究，找出其中的规律，并举出生活的实例来验证。结果，学生探索热情高涨，对平等四边形的面积的内容掌握的更为牢固。

二、在“预设”中给生成留足空间

在教学中，预设是必要的，因为教学首先是一个有目标、有计划的活动，教师必须在课前对自己的教学任务有一个清晰、理性的思考与安排，但同时这种预设是有弹性的、有留白的预设。因为教学过程本身是一个动态的建构的过程，这些由学生的原有经验、知识结构、个性等多方面的复杂性与差异性决定的，因此，教师在备课的过程中，充分考虑到课堂上可能会出现的情况，从而使整个预设留有更大的包容度和自由度，给生成留足空间。例如：我在教学《小数加减法》时，课前发现班中大部分同学在平时的购物中已经有计算小数加减法的生活经验，有一小部分同学已经初步知道小数加减法的计算方法。于是，我果断地将原先教材安排的小步子

教学进行了整合。采取了开放式的教学：在课开始时，我出示纸尺子让学生观察长度并用米做单位表示长度(两位小数)，而后撕掉一部分让学生说说剩下多少米?学生自己解决了这道一般的两位数减两位数的小数减法题。我又让学生把式子中的长度用厘米作单位来表示，从而比较整数加减法与小数加减法在算理上的联系(相同计数单位对齐)。接着让学生想在小数加减法的计算中还会有什么特殊的情况，编成题自己解决。给学生足够的时间去思考，学生通过思考交流生成出了所有的特殊情况(结果末尾有0的，需要借位的，整数减小数)。反馈时，让学生充分地表达自己的想法，再通过老师的寻问学生自主地归纳了小数加减法的计算方法，学生你一言我一语，相互启发，互相指导，互相渗透。一节课就学会了原来需要3节课来解决的内容。

三、及时调整预设，为生成腾出空间

课堂教学是千变万化的，再好的预设也不可能预设课堂上可能出现的所有情况。有时，由于教师没有预设到学生的个别生成，所以一旦学生提出来之后，没有及时调整好自己的预设，而是匆匆的予以否定掉，当然，这有教师临时应变上的能力不足，同时也是平时训练中没有重视学生的生成的体现，只有在平时的教学中，教师有这种意识了，在课堂实践中也好好的做了，遇到超出预设的现象也会合理的去处理给学生腾出空间，为学生生成提供条件，鼓励学生生成。例

如：教学“角的认识”时，我提了一个开放性的问题：关于角你知道些什么?这下可好，学生说羊角、牛角、尺的尖尖角、甚至于人民币中的角，样样都有。这正是学生认识的生活中的角，教师要耐心等待，多加鼓励，巧妙引导。教师可以启发，数学中的角与刚才说的生活中的角有所不同，请你画出一个你认为的角。学生在画角的过程中，充分显露思维水平，互相启发、交流、逐步完善。只要教师能很好地把握教材，有足够的教学机智，给学生留有空间，就可能将问题变成新的教学资源。

总之，对课堂的预设是很有必要的，而且还要尽可能使教学设计符合学生的认知规律和实际情况，使课堂教学沿着预设的轨道前进。但教学过程是随机生成的，学生的学习情况经常与预设有些差距。此时，教师应运用教学机智改变原来的教学方案以适应学生，充分挖掘学生的潜能，让师生在互动的教学过程中得到发展。

1、抗战时期，为了寻求救国救民的真理，爷爷从东北来到延安。

2、我们应大张旗鼓地宣扬正义必胜的真理。

3、他的诡辩在真理面前显得非常无力。

4、他为了坚持真理，不怕遭受打击。

5、人的一生应该是寻找真理的一生。

6、伪科学者招摇撞骗，但是他们是战胜不了真理的。

7、不要用大名鼎鼎的权威来吓唬人，我只相信真理。

8、我们应该是拥护真理,从斗争中寻求真理的百折不挠的战士,以文艺作品鼓动人民革命斗争的热情。

9、只要我们坚信真理,就不怕别人妖言惑众。

10、他的深沉的眼光,真挚的声音,使得一切违反真理与正义的东西无的放矢。

【摘要】创新型人才的培养需要创新教育，其主渠道是创新性教学。 作文如做人作文能力是人的多方面的素质的综合体现，因此，如何把创新教育落实到作文教学中，是我们目前必须探讨的课题。

【关键词】写作；创新；素质

知识经济呼唤创新人才。创新型人才的培养需要创新教育，其主渠道是创新性教学。作文如做人，作文能力是人的多方面的素质的综合体现，因此，如何把创新教育落实到作文教学中，是我们目前必须探讨的课题。

一、模仿，是创新的必由之路

张志公先生说：“需要正确处理模仿和创造的关系。模仿，是学生的必经之路。不仅初入学的孩子爱模仿，中学生，大学生，以至早已离开学校的成年人，都在有意无意之间模仿自己认为好的事物。”他在评论前面引用的吕叔湘先生的话时说道：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。这些观点是超越时空局限的，长时间可用。”

仿写是学生学作文的必由之路，这条规律在近些年的作文教学经验中，也能看到一些“踪影”：“多读多写”“读写结合”“范文引路”， 有人形容得更形象一点：“范文——写作的实物教学”等等。其实，前人说的“读书破万卷，下笔如有神”，也是在强调“多读”是“写好”的前提条件。如今的中小学生，实在是没工夫多读，在写的训练环节上又出现了缺失，他们学作文就不能不陷入进步缓慢、举步维艰的被动境地。

认识问题解决了，教学上，也不是个多么复杂的麻烦事。我们可以从下面几个方面进行。

1.模仿课文，参照写法

写作，必须从阅读中摄取材料，主要是学习写作技巧（主要是写作实例而不是道理）。因为写文章只有生活经验是不行的，生活经验还要用适当的合乎规范的语言文字表达出来，即运用语言文字的技能，除此之外还需要一种更高级的能力——写作技巧。写作技巧可以概括为一套写作规则，这些规则哪里来？如果只是由老师直接告诉学生，效果肯定是极微的。因为写作规则要真正融入到学生思维中并控制学生写作实践，才会帮助学生写出一篇好文章来。这就需要老师积极引导学生从学过的课文中来找规律，总结归纳方法，学生自己从课文中找出的规则比较具体实在，而且印象深刻，在写作中可以运用，并通过老师的批改来验证自己的实践的正确性。

2.从修改中反向模仿

写作中的失误是在所难免的。但明知是错而重犯的机会却是不多的，在写作训练中，加强学生的修改能力的培养也很有助于写作能力的提高。修改错误的虽然不是直接模仿吸收人家的长处，()但在批评别人的错误时，自己的认识本身是一种提高。因此，我们也可以把修改病文看成一种反向模仿。

3.在欣赏范文中借鉴

欣赏范文中让学生在写作前欣赏一篇类似的优秀范文，目的是着眼于吸取范文在构思立意、遣词造句等方面的长处，至于成篇，写作时只能求其神似，而不能照抄。

仿写的训练，还可以很好地规划一下，解决各教学阶段、各种文体的仿写如何安排，各种仿写练习在作文教学中如何穿插，尤其是精选一系列可仿的句、段、篇而形成一套切合实用的“模板”，由它铺成“必由之路”的台阶，那么学生的作文在中学阶段将得到更符合技能发展规律的培训。

二、优化写作环境，为创新提供土壤

写作实践的主体是写作者自己，写作教师的指导职能归根结底只是为写作者创设优良的写作环境，并有效地促使他们在这个环境中主动地进行写作实践，而不是“手把手地教”“口对口地传”。写作环境是指提供给学生的有关写作实践的各种条件的综合。好的写作环境有利于学生在写作实践中发挥主体作用。

１.少点空洞道理，多些行为引导。

作文的真正的资源是生活。生活是一切艺术创造的源泉；生活的本来面目是丰富多彩的，这是“资源”的客观丰富性。这看起来已解决了写作的生活源泉问题，然而事实并非如此。学生们在作文中普遍感到无事可写无话可说，也就是说，客观上丰富多彩的生活资源与值得写到文章中的可用生活资源形成巨大的反差。其原因就是缺少促使学生去关注生活的引导工作。怎样去观照生活，观照什么样的生活，教师都没有明确的把握和切实的指导措施。从学生角度来说，学生需要的不是道理，而是实实在在的行为引导。

２.更新评价观念，鼓励创新意识。

应该树立怎样的评文标准？首要的是讲究“诚实”。叶圣陶先生提出“通”与“好”作为评文的标准。“怎样才能使文章好呢……我只想提出两点……这两点是‘诚实’和‘精密’。”“‘诚实’就是有什么写什么，或者是内心怎样想怎样感，笔下就怎样写。‘精密’则是文字里要有由写作者深至地发现出的，亲切地感受到的意思情感，而写出时又能不漏失它们的本真。”从叶老的话看，“精密”其实是“诚实”的高一层次的要求。

一般写作，总要先让学生觉得有事想讲，有人想介绍，有话可说，有意见要提，先让他觉得笔端不枯，这是必不可少的心理储备。倘若过早地提出“典型”“反映”的要求，学生在心理上一下子被管制起来，一番“神伤”之后，会发现可写的东西原来不多，即使写出来，还不知能否符合老师的口味。他一下子感到自己的生活积累成了无用的东西，或者根本就没有生活积累，感觉到自己的思想认识与老师需要的思想认识不是一回事，今后总要为“写什么”大伤脑筋。如此下去，思路枯竭，激情消退，兴趣渐无。学生作文全程渗透“积极”和“典型”意识，是对学生心灵的漠视和心理的压制，从根本上违反了作文心理学规律，当然不会有创新的作文。我们应该提倡的，还是“以我手写我心”，强调“独抒性灵”。

三、培养创新能力的核心是培养创新思维

创新能力，包括创新思维和实现创新设想的实际能力，其中，创新思维居于核心地位。心理学研究证明，创新思维与聚合思维和发散思维密切相关，聚合思维以逻辑思维为基础，它十分强调事物之间的相互关系， 试图形成对外界事物理解的种种模式，追求问题解决的惟一正确的答案。要培养中学生的创新思维，就要充分认识发散思维在中学生创新能力中的重要作用，要在培养学生聚合思维的同时，注重学生发散思维的培养。

另外，题材新还指有时代感，新的时代为我们提供了大量新鲜材料，要鼓励学生写作时善于选取这些材料，写出具有时代特色的好文章。

总之，文章是写出来的，改出来的，但更重要的是想出来的。韩愈主张“行成于思”，叶圣陶先生说：“作文不仅仅练笔，实为训练脑筋，使其就某一事物评悉思之，思之既明，取舍自定，条理自见，由作文启迪精思之途。”因而，突破思维定势的求异思维就更为重要了，它能锻炼学生写出一纸新颖，写出一纸巧妙，写出一纸风格，写出一纸独秀。

初中作文教学中学生的创造性思维训练构建网络环境下的新作文教学模式高中作文教学论文：高中作文教学应重视引导学生"写什么"

曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么好处?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自我的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自我的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

2005年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自我完美的人生。这正如马克思所说︰“人只有为自我同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才到达自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有好处的。[

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自我也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你期望自我的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮忙?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自我的人生价值。

春风拂面，突然想起自己曾经迷茫的问题---我的价值。或许二十天前的我认为自己的价值就是把笑容送给别人，将快乐传递下去，可是二十天后的我却认为，我的价值不止这一个。

大街上，一个又黑又瘦的小影子在来往的行人间穿梭着，他不停地弯下腰，又不停地直起腰，每一次直起腰都会向身后扔些什么，当他缓缓地走向我时，我才看清，原来他身后背的是麻袋，里面满满装着废弃的易拉罐、塑料瓶。我忽然想到自己刚刚喝光的矿泉水瓶，拿出来递给了他，他看了看瓶子，又看了看我，迅速地抽走了我手中的瓶子，他由于羞涩只是很小声地说了谢谢。我很想知道他为什么要出来干这种事，他说：“我想为妈妈过一个生日，我想让妈妈再次露出笑容。自从爸爸离开后，妈妈就再也没有开心过……”我带着他去了附近的蛋糕店，我告诉他，这家店是我爸爸代理的，不会花钱的，他黯淡的眼神露出了希望的光芒，接了蛋糕便一蹦一跳的离我远去。

我向他撒了一个谎，其实这家店并不是我爸爸代理的，但是我知道，这是一个能让他和他妈妈都开心的善意的谎言。如果是二十天前，我遇到了这个男孩，那么我只会和他擦肩而过，但二十天后，我学会了保护他人的自尊，去帮助他人的难处。

我找到了我被埋没的另一个价值---尊重。我也才明白，如果只是一味的将笑容和快乐送给别人，其实谁都可以做到，可是当你尊重一个人的难处，并帮助他时，你自己也会获得快乐，这并不是所有人都能做到的。

二十天虽短，可是它却将我改变，它帮助我褪去青涩，着上成熟，我为自己骄傲！

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

应对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他之后说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎样样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“此刻谁还要？”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有好处的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，正因它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

快读故事感悟：

生命的价值不依靠我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不好忘记这一点！

[生命的价值_哲理故事

随着对工作内容和工作流程掌握得日益娴熟，本人越来越重视自我发展的完善和实现，这就要求在客观上对个人的未来做出一个全方位的统筹规划，这对于个人是至关重要的。职业生涯规划能够更充分地认识自我，了解自己的优缺点及兴趣，可以结合本人的特点作出切合实际的方案，为未来奠定良好的基础。它可以成为个人动力的源泉和指路的明灯，鼓励自我不断奋进从而追求更高的目标，帮助个人选择一条最正确的适合自己的道路。

一、自我分析

(一)性格分析：我的优点是心态乐观积极，性格随和，待人友善，为人诚恳，富有责任感，有一定的进取心和很强的好奇心。缺点是有时比较散漫自由，有时不够严谨细心，不善于掩饰和控制自己的情绪，语言表达能力和写作能力不强，耐性不够好，容易出现注意力不集中的情况，没有经过什么磨练考验，毅力意志不强。

(二)价值观：我认为美和协调是最重要的，要坚持用辩证的方法分析问题解决问题。人要对社会作出贡献，但不是完全脱离自我的需要，应该尽量把自身要求同社会联系起来，达到双方的满足，互惠互利。同时要对生活抱有一种乐观的态度，对任何事物都要看到其积极向上的一面，并且以此来激励自我进步，创造出更好的人生价值。

(三)能力体现：有一定的团队合作能力和组织策划能力，善于通过观察发现问题。驾驶技术较好，接送领导以及长途驾驶经验较丰富。人缘较好，从小到大和同学朋友们都能保持良好的关系，尤其是好多个知心朋友，经常保持沟通联系。

二、职业生涯目标的确立

通过对自己才能、性格、兴趣爱好以及潜能的分析，我开始对自己以后的职业生涯有了初步的规划。我打算多接触各种工作任务，通过不断锻炼，配合同事完成好不同岗位不同种类的工作，不断积累工作经验，在实践中发现自己从事哪方面的工作效率更高，从而找到自己最适合的工作岗位和工作性质。

三、今后努力方向

认识到自己的长处和不足，善于发扬自己的长处，弥补自己的不足，积极培养自己的独立性，努力学会调整自己的心态。着重提高自己的工作能力、交际能力、理解能力和环境适应能力，同时锻炼自己独立解决问题的能力和创造性，尽量多积累自身实践经验。克服懒散心理，学会控制自己的情绪，学会适当的发泄，使自己的性格变得更加沉稳、不急躁。在坚持学习和工作实践中使自己的潜能得到最大的挖掘和发挥，在学习中和以后的工作中维持自己对本职业的强烈热情，在学习中不断的充实自己的专业知识，提高自己的专业技能，朝着自己的职业生涯目标不断前进。

通过对过去的业务工作进行归纳总结，我对自己有了更进一步的了解，对未来的职业发展规划也有了进一步的明确定位。现阶段虽然制定了职业规划书，但受到各方面认识和能力的限制，以后在自己的职业生涯路线、人生目标等方面都可能存在一定的变动，这需要我在以后的工作学习中不断总结经验教训，使自己变得更成熟，为自己以后的规划设计更接近实际打下基础。

“新时代中国青年要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。”

在五四青年节到来之际，习近平总书记寄语新时代青年，为广大青年提出目标要求、指明前进方向，激励我们在决胜全面小康、决战脱贫攻坚的收官之年，在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年，作出新的更大的贡献。

经过无数苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获，党领导人民一步步走到新时代，首先靠的是理想信念坚定。广大青年要从真理之光中受到启迪，用习近平新时代中国特色社会主义思想构筑强大精神支柱，听党话、跟党走。要从历史实践中受到启示，充分认识到只有中国共产党领导、只有中国特色社会主义才能发展中国、强大中国，坚定“四个自信”。要从远大目标中受到启发，自觉把个人的前途同国家民族的命运紧紧联系在一起，立鸿鹄志，做奋斗者。

时代机遇只会眷顾有准备的人。只有练就过硬本领，才能击水中流，当好新时代弄潮儿。要抓牢学习这个成才之基，适应知识更新加快、科技变革加深的潮流，孜孜以求、终身学习。要抓牢辨析这个成长之要，面对纷繁复杂的社会现象和思潮，把握社会发展的本质和主流，培养历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维，明辨是非本末，找准成长方向。要抓牢实践这个成功之本，善读无字之书，苦练有用之功，融入社会生活，接受岗位磨砺，在实践中求真知、长本领、成栋梁。

新时代是干出来的。实现强国目标，更要一代接一代苦干实干。要吃得了苦，懂得历经苦难取得的成功才弥足珍贵、辛勤劳动换来的幸福才值得自豪，愿意从最基层最基础的工作做起，不怕到条件艰苦的地方摸爬滚打，甘于到祖国和人民最需要的地方拼搏建功。要经得住挫折，积极面对成长道路上的困难和干事创业中的失败，坚守初衷，愈挫愈勇。要甘于奉献，身体力行社会主义核心价值观，积极服务人民、奉献社会、报效祖国。

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

这是一件真实而又引人深思的小事。

不久前，一位法国教育心理学专家，给法国的小学生和上海的小学生先后出了下面这道完全一样的测试题：一艘船上有86头牛，34只羊，问：这艘船的船长年纪有多大?

法国小学生的回答情况是，超过90%的同学提出了异议，认为这道测试题根本没办法回答，甚至嘲笑老师的"糊涂"。显而易见，这些学生的回答是对的。上海小学生的回答情况恰恰相反：有80%的同学认真地做出了答案，86-34=52岁。只有10%的同学认为此题非常荒谬，无法解答。做出正确回答的同学竟然只有10%!

这位法国教育心理学专家很惊讶，两国的小学生为什么会出现这么大的差别呢?他通过对上海这80%小学生的调查后发现，他们之所以做出错误的答案，是因为他们坚信不移地认为："老师平时教育我们，只有对问题做出回答，才可能得分;不做的话，就连一分也得不到。老师出的题总是对的，总是有标准答案的，不可能没办法做，也不可能没有答案。"

法国教育心理学专家在总结这两次实验的时候，引用了下面的几句话：

第一句话是笛卡尔说的：怀疑就是方法。

第二句话是法拉第说的：在学术上不盲从大师，他应当重事不重人，真理应当是他的首要目标。

第三句话是爱因斯坦说的：科学发现的过程是一个由好奇、疑虑开始的飞跃。

然后，他颇有感触地讲道：“应当教育孩子敬重老师，但更要教育孩子敬重真理。怀疑并不是缺点，总是没完没了的怀疑才是缺点。只有敢于怀疑，才能减少盲从。有怀疑的地方才有真理，真理是怀疑的影子。”

有关人生价值的名言集

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦 ◎ 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ―― 爱因斯坦 ● 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ―― 陶渊明

◎ 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ―― 程颢

● 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! ―― 方志敏 ◎ 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 ―― 海涅

● 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 ―― 布莱希特

◎ 君子喻于义，小人喻于利。 ―― 孔丘

● 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ―― 孔丘

◎ 志不强者智不达。 ―― 墨翟

● 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 ―― 秋瑾

◎ 燕雀安知鸿鹄之志哉! ―― 陈涉

● 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 ―― 曹操

◎ 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ―― 曹植

● 穷且益坚，不坠青云之志。 ―― 王勃

◎ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ―― 李白

● 志当存高远。 ―― 诸葛亮

◎ 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ―― 李清照

● 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

◎ 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

● 贫不足羞，可羞是贫而无志。 ―― 吕坤 ――

◎ 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ―― 苏轼

● 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ―― 培根

◎ 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ―― 陆游

● 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 ―― 丁玲

◎ 生活的理想，就是为了理想的生活。 ―― 张闻天

● 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ―― 巴尔扎克

◎ 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ―― 黑格尔

● 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ―― 契诃夫

意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢?所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。

社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。

大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生;局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起?再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!

如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。

常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢?现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说”近朱者赤，近墨者黑“，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。

另外，”一傅众咻“的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说”农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨“，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

生命的价值到底是什么？这对于我们这些小学生来讲也许是一个非常深奥的问题。因为我们的人生才刚刚起步，还在父母的怀抱里快乐的无忧无虑地成长，还没有独立地走向生活，对于人生的意义这样的宏大问题还没有考虑过，对于生命的价值这样深邃（suì）的问题还没有也不可能有什么切身的体会和深刻的感悟。

《巴甫洛夫很忙》这个短文讲述了这样一个非常特别的故事。巴甫洛夫在生命的最后时刻，没有像常人想象和猜测的那样回首自己灿烂辉煌的精彩人生，或者给自己的亲属交代后事，或者不惜一切代价的哀求医生做生命的最后拯救。而是把自己和助手们关在房子里，与外界隔绝起来，将自己每况愈下越来越糟糕的生命的最后衰变情况口授给自己的助手，为科学研究事业留下珍贵的感性材料。面对亲朋好友的关心和看望，巴甫洛夫似乎不近人情地以“巴甫洛夫很忙”为借口而拒之门外。

读了《巴甫洛夫很忙》这篇短文后，我被巴甫洛夫献身科学研究的崇高精神强烈震撼，也对于生命的价值问题有了一些初步的认识和浅显的理解。一般人在生命的弥留之际恐怕更多的是对死神无力抗拒的恐惧，考虑更多的是自己，而巴甫洛夫在生命的最后时刻没有为自己进行过多的考虑，依然还是想着科学研究事业，依然还是想着在生命的尽头为科学事业做自己力所能及的贡献，最后一次发光发热。巴甫洛夫在生命的最后时刻所做的一切，虽然可能会暂时带来一切误会和不解，但人们可以从他的实际行动和奉献中理解他的伟大和崇高。

其实生命的价值并不在于金钱和财富的富有，也不在于权利的显赫，更不在于个人的享受，生命的真正价值在于对社会对国家所做的贡献所做的努力。

任何人无法决定个人生命的长度，但可以通过自己的奋斗和修炼改变自己生命的宽度和厚度。票子、位子、房子、车子等等都只是个人的附属物，除了给自己带来享受和利益之外，并不能给社会的进步和发展带来根本的推动作用。科学研究是人类最高尚的事业，科学研究的成果可以推动社会的发展和文明的进步。一个人只要你少一点自己，多一点人民；少一点个人，多一点社会和国家；少一点索取，多一点奉献；少一点虚伪，多一点真实；少一点夸夸其谈，多一些实干，你的生命就很有宽度就很有深度，也就有价值。

有时候，自己也会想：生命的价值在于什么？

母亲说：“生命在于静止，心若止水，天人合一。”

父亲说：“生命在于运动，阳光向上，锻炼不止。”

冰雪说：“生命在于冰清玉洁，高贵华丽。”

阳光说：“生命在于散布光辉，赖及万方。”

钢铁说：“生命在于顶天立地，坚强无比。”

竹子说：“生命在于高风亮节，柔中有刚。”

红土说：“生命在于朴素真挚，默默无闻。”

这些话公说公有理婆说婆有理，谁也没办法说清楚生命的价值在于什么。毕淑敏女士有句话说的妙，“人生没有意义，但你要为之确立一个意义。”就是这个道理，我们要不断地为人生确立意义，确立目标，确立价值，才不会虚度光阴。

努力去实现自己的梦想，是生命价值的体现：当一名诲人不倦的教师；当一名兢兢业业的公务员；当一名意气风发的侦探；当一名威风凛凛的警察。或者是盖一栋温馨的房子，面朝大海春暖花开；或者是去环游世界，饱览各地名胜古迹……这些远大的理想都需要为之奋斗与努力，因为生命生生不息，奋斗不止，为了实现理想，不停止一日努力，这就是生命价值的体现：通过不懈的奋斗来圆自己的理想。

生活中一些渺小的事情，也是生命价值的体现：做一个节约的环保志愿者；做一个“活雷锋”助人为乐；做一个文明呼吁者，让大家都向善向上。或者是在报纸上发表了一片文章宣传正能量；在乡镇里参加了一个值得纪念民俗活动；在电视上表演了一个弘扬真善美的节目……这些也是生命价值的体现，用真善美和朴素的心来呵护社会和集体。

当然，生活中也有细数日子静待花开的时候，也可以体现生命的价值。让我们来坐在午后静谧的时光里，读一篇温情文艺的清醒小诗；抚摸一缕柔软温暖的灿烂阳光；突如其来的感悟时间飞快流逝；在音乐的回忆发黄的旧时光。或者是大人们品一杯香浓淡雅的绿茶；孩童们聚在一起看幽默风趣的连环画；老者细细慢慢地盘核桃，明悟了菩提岁月……这是生命最平凡又最伟大的价值所在，灵魂的洗涤与升华，天地的明悟与感知。

我进一步追问生命的价值在于什么？

我会告诉自己：“生命的价值其实就是付出与收获，付出纯真善良，勤劳勇敢；收获明悟感知，心灵净化。”

生命不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的价值。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的价值，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的价值也无穷了。

人正因为有思想，所以高于一切。世间万物，唯有我们人类拥有自己独特的思考方式。这正是我们能够主宰世界的理由和资本。思想赋予我们有血有肉却空洞的躯壳以高贵的灵魂，只有保持纯粹真我的思想，才会于这世界成为一个有价值的存在，为自己的生命注入一丝温暖的力量。

在这钢筋铁凝林立、科技迅猛发展的时代，人工智能的出现引起不少人的恐慌。苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。不错的，人工智能还尚且无法超越我们，与我们平起平坐，但我们是否已经向人工智能僵硬机械化的思维迈步了呢？

前段时间的一则新闻——女留学生在日本遇害身亡在社会上引起轩然大波。往往我们看到此类新闻时，都会不约而同地表示惋惜，并对加害人的这种行为深感厌恶。然而时至今日，在这篇新闻报导的评论中，大片网友用污秽不堪的言语辱骂被害人，他们的矛头统统指向一处——去日本留学，死了也是活该。看到这些言辞激烈的评论后，我大为震惊，尽管日本与我们国家并不交好，但对于他人遇害，这些人却没有表现出一丝一毫的同情，相反地，他们大力抨击被害人去日本留学的行为，抓住他们以为的“不爱国”这个问题不放手，引领舆论走向负面趋势。是什么让这些键盘侠变得内心盲目、不识人情世故，我想是他们思想的扭曲导致了他们同情心的缺失。他们的思想僵硬冰冷，如同机器一般，毫无温度可言。

没有怜悯之心的人注定会受到时代的唾弃，而价值观扭曲的人也终会如是。一段女子坐公交不让座，老年人破口大骂的视频被推上微博热搜。画面中，粗鲁的阿婆不断捶打、推攘年轻女子，嘴里还冒出粗鄙下流的话语。究其原因，竟只是因为女子没有主动给阿婆让座，才令她大打出手。老年人倚老卖老的现象已不是第一次出现。马路上，他们佯装摔倒，妄想趁机讹人一笔；医院里，他们公然插队，叫嚣着自己的年龄。他们幼稚地认为自己的年龄就是VIP通道卡，他们固执地认为这个社会对老年人始终充满善意，然而他们这种歪曲的价值观，令多少善良的人们望而却步。若是这种思想一代接一代传承下去，那么后果将不堪设想。

我想，人工智能的魔爪已经悄悄伸向我们，它所做的并非是模仿索取我们的思想，而是将我们一步一步拉入它所处的机械化思考的泥潭中，我们只有保持纯真的思想，才能成为一个正确且有价值的存在，才能在我们的躯壳中注入一丝温暖的力量！

十元钱能干什么呢？两个笔记本？还是一杯酸奶，或是一个文具……它就是一张这样的钱，却有着巨大的价值。

那回，我得到了十元零花钱，准备把妹妹去吃一顿。来到某条街，路旁看见了一个比我还小的小女孩。它会在地上眼前放着一个纸牌：好心人给俺点钱吧，俺家发洪水，爸妈都被冲走了，只有俺存活了下来，现在俺除了一身衣裳，啥都没有了。

我感动了，这个女孩年仅6，7岁就失去了双亲，变成了孤儿。

我的手不禁向口袋伸去，拿着十元钱，手刚要出来时，突然想：世界上好心人多了去了，也不少我这十元，再说这钱是我好不容易得来的零花钱还要去买吃的呢。我正准备离开时，跑过来一个3，4岁的孩童，她微笑着把自己仅有的5元钱递给了她，说：“姐姐，你拿这5元钱去买些吃的饱饱肚子吧。”那位小女孩含着泪说：“谢谢你，小妹妹。”

一个小女孩都有如此大的爱心，我为什么不能呢？我毫不犹豫掏出了那10元钞票。然后和妹妹转身要离开，小女孩突然说：“大姐姐……”我转过头，“谢谢你们！”

是啊，一张10元钞票有如此大的价值，它能给这位女孩饱一天肚子，可我们只是少吃一点饮食。

爱因斯坦在1905年发表了六篇划时代的论文，分别为：《关于光的产生和转化的一个试探性观点》、《分子大小的新测定方法》、《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》、《论动体的电动力学》、《物体的惯性同它所含的能量有关吗?》、《布朗运动的一些检视》。因此这一年被称为“爱因斯坦奇迹年”。100年后的2005年因此被定为“世界物理年”。

1905年3月，德国《物理年鉴》发表《关于光的产生和转化的一个试探性观点》(Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt)，认为光是由分离的粒子所组成。爱因斯坦解释光也是由小的能量粒子(光量子)组成的，并且量子可以像单个的粒子那样运动。“光量子”理论把1900年普朗克创立的量子论大大推进一步，揭示了微观世界的基本特征：波动—粒子二元性。 1905年5月11日，德国《物理年鉴》发表一篇用布朗运动解释微小颗粒随机游走的现象的论文《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》(Die von der molekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen)。这篇论文是对布朗运动这种平移扩散的开创性研究。 1905年6月30日，德国《物理年鉴》发表《论动体的电动力学》(Elektrodynamik bewegter Körper)一文。首次提出了狭义相对论基本原理，论文中提出了两个基本公理：“光速不变”，以及“相对性原理”。 1905年9月27日，德国《物理年鉴》刊出《物体的惯性同它所含的能量有关吗?》(Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energieinhalt abhängig? )，认为“物体的质量可以度量其能量”，随后导出了E = mc²的公式。

当同学们与老师在课堂上讨论起我们自己是否具有价值时，我便在心里为自己下了一个定义：我没有价值。

我不认为我是个自信的人，我不被任何人所需要，也不是最优秀的人，我做的事情总会被其他人所替代。而对于我来说，我便没有了存在的意义。每一个我所认识的人，都不会因为我的消失而变得不快乐，不幸福。我感觉我自己没有价值，所以我不自信，不感觉受人尊敬，没有满足感。当我与同学们讨论起价值时，我十分迷茫，当我认真思考我是否被别人所需要时，我变得渺小。在这之前，我感觉我可能在某一方面比别人优秀，但是现在，我甚至为我之前的想法感到悲哀。

但有那么一个闪念，我有价值，有个需要我，无时无刻不爱我的人，他们是我的父母。他们将我视为最重要的人，他们为我付出了所有，他们会永远给我无条件的爱。当我仔细思考过后，我渐渐地看清了自己，我是个多么自私的人啊，可以说，我从未发自内心地想要主动帮助他们做过什么事情，他们却为我付出了那么多。我并不认为我值得他们这样爱我，我不应该拥有这份爱。

我不会把导致我没有价值的感觉，归因到家长或社会上去，我会怪我自己，我的胆小，我的懦弱，使我与责任失之交臂。我要努力，让我的肩上扛起责任，我要主动帮助家长干家务活，帮助老师，帮助同学，帮助朋友，让他们开心，让他们需要我。我将不再是那个没有价值的我，我会担当起责任，那将使我变得自信，获得别人的尊重与满足，变得幸福快乐，变得有价值！

1.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

2.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

3.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

4.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

5.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

6.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

7.我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

8.人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

9.人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫

10.生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼 罗兰

11.一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

12.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

13.生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

14.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼 罗兰

熟悉专业方向

在开始准备论文时首先要了解自己所学的知识，熟悉专业究竟有多少个大致方向，分析每类的优势与劣势，并查阅各类资料辅助完善调查内容。

找出自己擅长的领域

对专业方向有详尽的调查了解之后，转过来分析自己的能力，依据自己的长短处找出适合自己的方向，从这里着手继续调查切实可行的方案，做一个基本计划。

避免过冷过热方向

有了方案就开始确定课题方向吧，论文课题很关键，所以一定要注意，不要选择太热门的题目因为有查重率的问题，当然也不要做太冷门的课题，因为可参考的资料少又耗时耗力，不易实行。

与老师交流

对于自己已确定的方案不要急于着手实践，毕竟自己缺乏经验，所以需要找些有经验的教师咨询交流一下，可了解一些例如方案能不能成立，实践起来的问题以及是否有意义等。

寻找创新点

在前期准备充足的情况下，要想些能为自己的论文加分的小点子，一些与众不同的创新之处就是非常不错的选择，这个会比较难但是一旦成功，成就感也不一般的。

集思广益、精益求精

自己一个人总会与想不到的地方，多听取同学或者朋友的意见对于自己也会十分有帮助，所以要经常交流意见，学会向身边的人求助，取其中的精华加以利用，将其他可能有用的想法精炼些记录下来，留以备用。

论文开题

论文既有方向方案，又有了创新点就差确定论文题目了，所以可以写一份简洁的论文流程文案，在接下来逐步开展的过程中也可以慢慢补充，而且这样做的好处是计划性强，方便操作。

过程笔记

如果论文需要一些实际调查或者实验操作可以记录笔记，防止自己以往一些重要的资料，同时也方便自己日后整理到论文中，并且也能令自己对整个流程的进行有充分的了解。

论文初稿

有了前边的那些铺垫，写起论文就不那么困难了，这个阶段我们就可以写一份论文初稿，可以先把要点全部写进去，之后不是可以慢慢整理吗~所以不用顾忌太多啦~

论文排版

在初稿完成后就应该注意论文排版的问题啦，从字体、格式、段落分隔等等都要注意修改成标准格式的，当然其中语句通顺之类的小问题也要改掉，可供参考的资料有很多，所以这里稍稍用心些就一定没问题啦~

论文定稿

一切都准备好了后就基本大功告成啦，当然最后的论文定稿还是要有的，不过此时你一定已经非常了解这些了，只是拿着之前的稿件改改就没什么问题了，所以毕业论文就完成了~

家里阳台因女儿小小去年吃柚子时，把柚子核放在花盘中种植，慢慢地长了起来，到现在将近一年了，长成了一棵小树，小小问：爸爸，这棵柚子树怎么还不开花呀？我答：还没那么快，它至少要生长六年才会开花结果。

当然，我也借此机会，要女儿明白，做每一件事，都像种树一样，要花费很多时间，需要天天浇水，不断施肥，今后才可能看到树木开花的一天。而这个等待的过程，是最考验人的，像在学校读书，天天要朗读、背诵、解题、写字、画画、唱歌、跳舞，总是容易让人深感枯燥、寂寞，咬牙坚持熬过去的人，将来就可以考上大学，读研究生，最后成为一名博士。相反如果半途而废，将会度过平庸的一生。就像这柚子树，你左等右等，它依然是慢慢地长高，而其它的花已花开花落好几次了，若你忍耐不住，把它一扔，它就彻底失去开花的机会，哪里还会有结硕果的奇迹呢？

等待是有价值的，生活中，我们常常听到很多关于恋爱的故事，往往也是因等待而成或散，约会时，一方可能为考验另一方的诚意，故意拖慢点时间到约定地点，先到目的地的一方，发生等待情形，最易产生焦急情绪，未知的前途，不可测的结果，难明的意图，出现意外的猜测，种种令人不安心理反应急剧折磨着等待一方的心，值得等待下去吗？奇妙的人体化学元素，让你要作出艰难的选择。这就是等待价值的体现，你的选择可能让你一失足成千古恨，也可能成就一段人世间的婚姻佳话。

在商业场上，等待是有价值的，更是体现得淋漓尽致，现今不少商界能人，都经历过人生的低潮期，往往他们在掉进人生低谷时，不言放弃，继续由零开始，在打拼的过程中，对等待到的机会，一个个稳稳把握住，是自己的事业从新发芽长叶，逐步长成参天大树。他们的成功来自于拥有坚毅不屈的性格，不畏惧困难，遇难则要紧牙关，等待光明的来临。所谓大浪淘沙，胜者经得起风吹浪打，最终金光闪闪，绝大多数人经受不住等待的寂寞，沦落为庸者。

人看起来总是那么坚强，实际上，人是最脆弱的，生活是快乐还是痛苦都决定于你的期望，而期望的奇迹是要经受漫长时间等待的，等待是寂寞的，因为是奇迹，所以你的期望，没有任何人、任何方法、任何力量可以准确告诉你明天的结果是什么样子？

等待是有价值的，更是无价的，所以，想好了，就等待吧。一切虚无缥缈，一切真若明珠。

[优秀作文:等待的价值