有关真理与价值的论文（汇总20篇）

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。以下是小编给大家整理的浅谈中国茶文化的发展历程论文的内容，欢迎大家阅读。

摘 要：茶的历史悠久。饮茶从古至今都是中国人的一大习惯之一。茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。

关键词：茶文化;发展;精神

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。中国从何时开始饮茶，众说不一。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。

几千年来中国不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。中国的茶文化博大精深、源远流长。几千年来，茶的精神渗透了中国社会，在中国的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。

有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。虽然最初的清谈家有很多好酒，可是与酒相比，茶可整日长饮，令人清醒，从而保持思路的清晰和心态的平和。因此，许多玄学家、清谈家便从好酒转向了好茶。而在他们那里，饮茶已经被视为一种精神现象了。紧接着，随着佛教的传入和道教的兴起，饮茶开始和佛教、道教联系在一起。因为坐禅是佛教徒日常中的重要环节，而坐禅要求头正背直，静心专一。这样长时间静坐，容易导致疲劳困倦，需要清心提神，因此饮茶是达到这一要求的最好的途径，茶成为了禅定入静的必备之物。而在道家看来，饮茶能够帮助修炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，从而帮助达到长生不老的效果。中国茶文化也由此初见端倪。因为尽管这个时候完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理还没有形成，但很显然茶已经脱离了作为饮食的物质形态，具有了显著的社会、文化功能。

中国茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是药用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍饮茶的形势，也多是因为百姓认为饮茶有益于身体健康。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”陆羽在茶文化发展历史中起到了不可忽视的重要作用。780年，陆羽所著的《茶经》的问世，使茶文化发展到了一个空前的高度，唐代茶文化的形成也以此为标志。《茶经》阐释了茶的自然和人文两方面的双重内容，探讨了饮茶的艺术，并把儒教、道教、佛教的思想精神与饮茶相结合，首创了中国的茶道精神。直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此《茶经》具有划时代的意义，在茶文化的历史上是一个里程碑。以后大量茶书、茶诗的开始出现，如《煎茶水记》、《十六汤品》、《采茶记》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成还与与禅教的兴起有关。上部分提到，由于茶有提神益思、清心静气的功能，所以寺庙崇尚饮茶。许多寺院不仅在周围植茶树，还为了专门从事茶事活动而制定了茶礼、设立了茶堂。

茶业到了宋代有了很大发展，这也促进了茶文化的发展。专业品茶的社团开始在文人中出现。如由官员组成的“汤社”、由佛教徒组成的“千人社”等。宋太祖赵匡胤也十分好茶，甚至在宫中设立了茶事机关。赐茶成为皇帝笼络大臣和眷怀亲族的重要手段，给国外使节的赏赐中茶叶必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充满生机、绚丽多彩：有人迁徙，邻里要“献茶”;有客来，要敬“元宝茶”;定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。

可是，尽管宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事也因此十分兴旺，但走向繁复、琐碎、奢侈的茶艺，已经失去了唐代茶文化的深刻思想内涵，茶文化的精神也淹没在过于精细的茶艺中，失去了其高洁深邃的本质。不论是朝廷、贵族、还是文人，喝茶都成为了“喝气派”、“喝礼儿”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化进入了曲折发展期。北方少数民族饮茶，主要是出于生理上的需求，对品茶煮茗等文化精神方面的活动兴趣不大。而汉族人面对故国破碎，异族压迫的情形，希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。这两股思想潮流在茶文化相互融合，促进了茶艺的返璞归真。

明清已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用也已经改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等，都是文人雅士关于茶的传世之作的代表。随着茶的种类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的质地、款式、花纹也各不相同、千姿百态。到了晚明时期，饮茶的境界又有了新的突破，文士们开始讲究“至精至美”之境。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。张大复则此基础上更进一层：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他认为应当通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁，天、地、人融通一体的境界。茶叶出口到了清朝也已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗更是数不胜数。

新中国成立后，茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。以茶为载体，经济发展也得到了促进。

总之，茶文化注重“和”字，千百年来在缓解压力、凝神静气方面起到了重要作用，即使在忙碌的现代社会也不例外。作为中国文化的代表之一，茶文化也必将更好地传承和发扬下去。

【参考文献】

[1]王玲.中国茶文化[M].中国书店，1992.

[2]舒玉杰.中国茶文化今古大观[M].北京出版社，1996.

[3]郭孟良.中国茶史[M].山西古籍出版社，2003.

[4]丁以寿.中国茶文化[M].安徽教育出版社，2011.

学 号 1402103119

毕业设计(论文)

题目：基于价格质量矩阵的广告研究

作 者 张 艳 届 别 2005届

系 别 新闻传播学系 专 业 广告学

指导教师 罗洪程 职 称 副教授

完成时间 2005年4月30日

(注意：所有红色文字均为说明或解释，在格式参考过程中请注意删除)

摘 要(小三黑体，居中)

(空1行，小四宋体，行间距：固定值20磅)

价格质量关系，国内外研究学者早就注意到了且一直都在研究。菲利普.科特勒基于“定价战略与方案”提出的价格质量矩阵模型是其典型代表，细分了产品和消费者市场，指导了价格政策、定价方法的制定，完善了市场营销管理。直到现在，价格质量关系还在尝试着在新的领域的研究。随着广告业的迅猛发展，对价格质量矩阵战略模型进行传播机理分析和广告策略设计，是价格质量关系在广告传播领域作出的科学的市场定位，也是本课题的突破点和创新点。

关键词(黑体)：价格质量矩阵模型;定位;战略;关系;广告策略设计

目 录(黑体3号，居中)

(空1行, 四号宋体，行间距：固定值20磅)

摘要 ……………………………………………………………………ⅠAbstract………………………………………………………………Ⅱ

一、导论………………………………………………………………1

1、问题的提出………………………………………………………1

2、本论文相关的国外研究动态综述………………………………2

结论……………………………………………………………………22

注释(备选)…………………………………………………………… 22

参考文献……………………………………………………………… 24

致谢(备选)……………………………………………………25

附录(备选)……………………………………………………26

(空1行)

一、导论(一级标题标号：小三号黑体; 上下各空1行)

……

(空1行)

1、问题的提出(二级标题标号：四号黑体;上空一行)

一项对36个项目研究的分析结果表明，价格被一致认为是强有力的质量线索。……基于价格质量矩阵原理，本课题期望进行有益探索。(正文字体小四号宋体，行间距：固定值20磅)

(空1行)

2、本论文相关的国外研究动态

与本论文相关的国外研究，……，主要集中在以下几个方面。

(1)菲利普·科特勒的价格—质量战略(三级标题：小四号黑体)

美国营销学家菲利普·科特勒博士……。

(2)罗伯特·J·多兰和赫尔曼·西蒙的价格质量四象限图

美国罗伯特·J·多兰和赫尔曼·西蒙所著……。

(3)菲利普·科特勒产品线的双向扩展战略

菲利普·科特勒在阐述……。

(空1行)

3、本论文相关的国内研究动态综述

国内有关价格质量关系的理论研究主要集中在……。

(1)定价战略层面上的价格质量研究

曾繁正、罗锐韧主编的《市场营销管理》一书……。

(2)价格博弈论和价格战略的提出

国内研究学者就价格研究也达到了一定的深度。……。

(3)心理学层面上的价格质量研究

根据功利心理原理，……。

(空1行)

4、论文的创新点及理论和实践意义

将价格质量关系矩阵模型应用于广告传播领域，……。

(空1行)

二、价格质量矩阵与广告的关系

(空1行)

1、质量的概念及其对广告的意义

质量(quality)……它主要体现在以下三个方面：

(1)质量导向顾客需求，满足顾客价值

显然，这是一个顾客导向的质量定义，……

(2)质量是企业产品的“无形的因素”，具有看不见的吸引力

……。

(3)质量是销售的第一要素，是品牌的生命

……。

(空1行)

3、价格质量矩阵模型的广告含义

……这个价格质量矩阵战略模型主要由以下三个层面构成：

(文中图样式：图中文字五号宋体;图名在图的正下方，五号黑体)

……

(空1行)

三、价格质量矩阵的影响力分析

(空1行)

1、价格质量矩阵对广告公司的影响

随着经济的发展，……

(文中表样式：表中字体五号宋体;表名在表的正上方，五号黑体)

表1 广告公司代理产品调查

项目

产品类型

所占比率

代理服务内容及重点

高质量高价格

45%

比较全面的全方位服务：市场调查、销售、策划、媒介选择、撰稿、设计及广告执行等，强调品牌形象塑造

高质量低价格

30%

较全面服务代理，强调价格便宜，经济实惠

低质量低价格

20%

促销方式多样化，增加产品重复购买率，薄利多销

低质量高价格

5%

强调产品售后服务

……

(空1行)

结 论

(空1行)

1、价格质量矩阵模型研究是定位于价格质量两者制约关系的一个口径小，洞察深的研究课题

……

(空1行)

2、价格质量矩阵模型的广告策略设计是其在广告领域的突破

……

(空1行)

3、论文尚待完善与补充研究的地方

……

(空2行)

注 释(黑体小3号)

(注释是对正文中某一“术语”或“情况”的进一步解释或补充说明，书写时应在此“术语”或“情况”后引入注释符号[注]，置于右上角，注释文字集中放在文末(参考文献之前)，有多个注释时，应依次编号，如：[注1]、[注2]。)

[注1].……

[注2].……

参考文献(黑体小3号)

(参考文献是指作者在毕业设计(论文)工作中所参考或直接引用的文献。文中引用的文献依次编号，其序号用方括号括起，如[5]、[6]，置于右上角，文献内容必须严格按照引用的先后顺序依次在毕业设计(论文)的最后列出，每一条参考文献条目的最后均以“.”结束。)

[1]高曙明.自动特征识别技术综述[J].计算机学报，1998,(3)：281-288.

[2]刘勇，康立山，陈毓屏.非数值并行算法(第二册)[M].北京：科学出版社，1998.

......................

致 谢

(参考致谢词)

题目是全文的名称，具有概括性，要涵盖全文的内容。题目要反映体育论文的特点，反映出所要表述的特殊性内容。这样，一篇论文的名称才会与同类其它论文有所区别。例如，《加强教师培训，提高教学水平》这样的体育论文题目，很难反映出该文的特殊性，即使文中有些独到的见解，可惜还是没能从题目中反映出来。

体育论文题目要确切，避免过于宽泛。题目中的名词概念，不要用的太大。例如，《改进体育教学方法，提高教学质量》、《通过体育教学，发展学生智力》，这里的“教学质量”和“发展智力”都比较宽大，一篇三五千字的文章，很难说明这么大的概念，如果小一些，“沿着改进了什么方法?”、“提高哪方面的质量?”、“发展了哪一种智力?”这样的思路思考和命题，题目就可能比较准确、切实。《改进途中跑技术，提高短跑速度》这样的体育论文题目就比前面的题目小，表达得就比较确切，而且，只有这样，论文才容易写，才可能写出一些实实在在的内容，题目大而不当，内容就十分容易流于空泛。反之，题目太小也很难体现研究价值，如《剃光头与提高游泳速度》。

题目的逻辑关系应当准确，防止同义重复和概念不清之类的问题。例如《加强体育教学中的美育》这样的体育论文题目，严格地说是有逻辑缺陷的，因为体育教学本身就是美育的一种内容和途径，题目有时限于字数仍不明确时，可以在下边加一个副标题，对文章的内涵进一步的提示。

价值，这个词时常被提起，而今天，仿佛才是我与它的第一次相遇，我知道了什么是价值，也我知道了我没有如想像般多么大的价值。

价值多种多样，阳光的价值在于小草，水的价值在于生物，老师的价值在于学生，而我的价值，我曾想过，却想不到，我不被人所需要。世间缺我，仍旧美丽，仍旧如寻常一样。我每天在虚假的无拘无束，在虚幻的快乐中，我不去付出。走在人群中，我仿佛是个多余的人，与一切格格不入。

提到价值，首先应提到责任。在儿时，父母为我承受下一切压力，付出了他们的责任，我也享受在其中，但我却理所当然的认为责任与我毫不相干。

时间匆匆，不知何时责任找到了我，我有些害怕它，害怕着一些东西的失去，还在想着父母，但我又无法阻止它的靠近，我只能去逃避，与责任一次次擦边而过。

渐渐地我发觉，我逃过了太多。不仅仅是责任，还逃过了幸福，逃过了满（next88）足。我逃进了一种短暂的欣喜与安逸中。我意识到了什么，在思想中，我开始抗争，我寻找着面对责任的勇气，渴望着那独属于我的价值。

我小心翼翼的迈出了第一步。在家中，在学校中，我开始关心别人，默默地听着他们的对话，我走出了自己的世界。我愿为我的价值而努力，我认真地听着父母的劝告，遵循着他们的指挥，同学困难时我也愿上前一步，看着他们的和睦，看着他们的笑容，一种暖流流进我心，我从没有体验过，这便是满足吧我想。

价值，让我感到了真正的快乐，从未想过的幸福。有付出才会有收获，这句话无论在哪都适用。我付出责任，才找到价值；我付出辛劳，才收获满足。我便如一盏灯，并不是无用，总有一天可以为身处黑暗中的人指明前进的道路。价值，是对人的肯定，是再次前进的动力。人人都有价值，理应被发现，同时也要努力，挥洒汗水，承担自己的责任，回报这种价值，这种肯定。

今天从老中医那里“望、闻、问、切”回来，一直让自己忐忑不安。那是因为老中医的一些话——“我这么老了，行医几十年，也没有像你这么年轻操劳过度而让头发白成这样的，有些事情是强求不来的，该休息时就好好休息，何必让身心劳累成这样……”，让自己的心灵震撼，不得不让自己停下脚步，反思过去的一些人和事。或许不甘心平庸，反而现在感到自己更不平庸，更让心灵不安，不自然地去触摸一些虚无的灵犀：生命的价值。

生命的价值，人类一直想弄明白，可又一直没有弄明白：有人认为活在当下，有人认为留名未来，也有人认为毫无意义……清代赵翼诗人曾写过一句名句：江山代有才人出，各领风骚数百年。是的，不管在什么时候，都会有一些人拔尖于人群，给这一人群的人们带来一定的影响，但是随着时间的变化不管什么人和什么事都会消逝在岁月的红尘里，不但对于历史来说是毫无意义，而且对于人事本身来说也是毫无意义的，可是对于人类和自然发展来说是有一定的时间意义的，而且有的可以起到长期的动态影响，或许这就是生命的意义的一部分，这也是生命价值的一部分。要实现生命这一部分的价值，我们必须要充分意识到责任与信任的区别和联系，并使它们服务于生命，创造出生命的价值。

相信每个人都认为自己理解责任，并且是个有责任的人。在《新东方辞海》里责任有两种意义：一分内应做的事，二没做好分内事而应承担的过失。可是在这里，我必须对责任重新定义一下，因为时常听到人们在抱怨他人没有责任心或责任感。其实责任除了辞海的意义外，还有就是在人群里个体自身意愿而如一地体现出个人自身行为让自我和人群所接受的程度，个人自身行为包括了个人的素养、观念、能力、处事和担当。或许这重含义比较抽象，为了让大家更好地理解它，在这里举两位人物的事迹。今年春节，我受广东海外客属会长巫金星先生的邀请，参加了客属座谈会。在会前我私下问会长：你是如何做到长期行善的。他看了看我，微笑道：“冯部长，行善是要靠实力和责任的。首先要让自己的意愿体现出来，在没有实力之前，不管在什么时候，尽量不要和不接受自己行为的人在一起，有了实力之后，尽可能让自己去帮助需要帮助的人，但不要试图因此而得到任何回报，这是为了尽可能让他人接受和认可自己的以前、现在和未来的行为。就拿现在来说，行善已是我生活中的一部分，也就是说是我现在是在履行自己生命的部分责任，更是我对自己行善担当的体现，这就是很多人不理解我为什么能够一点一滴地行善，而自己却一直还在商界奋斗的原因。”曾些日子，和一位富有的商者在聊天，她时不时地在抱怨一位先生：良心被狗吃了，早知如此还不如把钱养一条狗，还会叫几声。从这位商者的口中得知：这位先生在读书时期，曾经接受了她的资助，可是最近没有理会她的要求。其实她在资助这位先生时，她就没有意识到自己的责任是什么，而是带有不纯的功利性去资助的，也正因为这样才导致她在抱怨这位先生。也许因为这位商者时常这样表现，所以虽然富有，但还没有得到身边的人认可，时常听到一些人在私下里议论她：没有责任，没有诚信等负面评论。

在这商业纷争的时代里，人们对信任可以说是无可奈何：消费受骗、投资受骗、感情受骗、慈善受骗等信息比比皆是，也让人触目惊心，更让人无所适从。在《新东方辞海》里信任有三种意义：一是相信并加以任用，二是相信，三是任随、听凭。这里信任应该指第一种含义相信并加以任用，也就是说个体生命在发展到一定的条件后，人们不自觉地相信它，并加以应用它来创造新的价值。其实这一定的条件，最核心的条件就是个体的责任在人群的接受程度，如果人们都认为他是有责任感的，那人们自然而然地就会信任他的行为，也会加以应用而创造新的价值。现代企业为了迅速占有市场，并长期拥有一定的消费群体，而不惜重金去建设自己的品牌形象：例如品牌的图标识别、品牌的文字识别、品牌的宣传推广等一系列活动。可是有些企业往往忽视了品牌本质的建设，那就是对消费者的责任建设，为了一些眼前利益而不顾责任，把消费者的安全和健康抛之脑后：例如毒奶粉、毒化妆品、毒饭盒等等。这样的企业和品牌如何让消费者信任呢？也正因为如此，现在人们对市场，甚至是对人事都不敢随意信任，那怕是自己的妻儿，而是时时刻刻都在怀疑和提防。当然现在也有很大的一部分人在建设个体信任，例如我身边就有一位慈善家：广东海外客属联宜会副会长巫金星先生。他不但让我信任他的慈善行为，也还让身边的人信任他，让人们通过他创造出更多的价值。例如，我曾经在困难时，不自觉地想到他，并得到了他的无私帮助，让我渡过了艰难的日子。

其实生命的价值不在于自然生命的长短，而在于个体创造的深广：深是责任，广是信任；有责任才能留痕，有信任才能流芳。如果没有深度和广度，再长的自然生命也是无意义。所谓深度，就是个体自己在人群中建设的责任，如果你的责任一直率先于人群其他人的影响，那你的深度就是值得人们记得的深度，也有利于你的信任得到更广的空间，拓宽你的生命广度。所谓广度，就是个体自己在人群中建设的信任，如果你的信任一直保持着不断拓宽的趋势，那你的广度就是值得人们记得的广度，也有利于你的责任得到更深的空间，加深你的生命深度。如果你的自然生命长，那你的深度和广度就会得到更大的空间，使人们永恒地记住你，也使你的生命在历史发展中得到永生，让人们不断地不自觉地应用它，而创造出新的价值。

[责任到信任的生命价值作文

近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?

首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。

更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。

此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。

这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?

首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。

然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。

创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。

大校园暴力现象的出现由来已久，随着时间的发展不断升级，必须引起社会各个方面的积极重视。以下是小编给大家整理的校园暴力的分析与预防论文的内容，欢迎大家查看!

摘要 全球对校园暴力行为的关心度已经越来越高了，而令人困惑的是，关心度的提高似乎与校园暴力事件的急剧上升成正比而不是反比的关系。因此作为一名教育者，有必要认识和了解校园暴力的成因、危害和现象，更要勇于为预防校园暴力尽一份责任和义务。

关键词 校园暴力 危害 预防措施

一、校园暴力及其表现形式

校园暴力现象的出现由来已久，随着时间的发展不断升级，必须引起社会各个方面的积极重视。事实表明，过去的的校园暴力多以单纯的打架斗殴的形式出现，如今的校园暴力在个别地方已经演变成带有黑社会性质的团伙，制造诸如敲诈、勒索、抢劫、甚至杀人的恶性刑事案件。从近几年学生管理情况来看，校园暴力现象逐年增长的形势非常明显，对广大师生的身心健康、学校的安全稳定与和谐校园建设构成了很大的威胁，已经成为一个严重的影响安宁的社会问题。为了进一步清除学校的不稳定因素，建设和谐、温馨的校园，防控校园暴力应成为每个学校的重点工作。

总的说来，校园暴力主要可以归为三种类型：(1)语言暴力。语言暴力指的是主要使用嘲笑、诋毁、谩骂、蔑视等带有侮辱、歧视性质的语言，给他人心理及精神上带来极大的摧残和损害。(2)力量暴力。力量暴力主要指使用打架、斗殴、勒索等暴力行为、甚至谋杀等极端手段，损害他人的身体及财务，这在校园暴力现象中最为普遍。(3)心理暴力。心理暴力指的是主要通过孤立或者侮辱人格等手段对学生精神造成严重伤害的侵害行为。

二、校园暴力的危害

由于在校园暴力中的受害人在受到对方伤害时往往惧怕报复而很少向老师、家长和有关部门汇报，因而在学校中校园暴力伤害事件的收报率往往很低，由于得不到及时的处理，受害学生往往也就会因此遭到反复勒索、敲诈或者殴打。因此，受害学生必然在学习、生活和其他各方面都会受到影响。

1.学生的正常学习受到直接影响。一直生活在校园暴力的阴影下的经常忍受其伤害的学生，学习成绩往往都会严重下降。而对于老师实施的暴力侵害行为，受到伤害的学生一般都会导致畏惧上学，这必然会对其正常学习产生巨大的负面影响。

2.学生身心健康发展受到严重影响，很难形成健全人格。校园暴力不但对受害学生造成伤害，而且对施暴学生和旁观学生同样造成伤害。施暴学生由于长期欺负别人，内心得到极大满足，以自我中心，对同学缺少同情心，而旁观学生会因为帮不到受害者而感到内疚、不安，甚至惶恐。受害学生的伤害通常在身体上和心灵上受到双重创伤，并且容易留下阴影长期难以平复。

3.破坏了社会秩序，使人们对学校失去信心。学校是传道授业解惑的地方，是培养人、教育人的地方。但如果校园暴力的现象无法杜绝，那么学生虽然在学校却无法感受到学校以及教师对自己的帮助，饱受校园暴力之苦，受害学生逐渐演化为对学校失去信心，进而导致受害学生的家人、朋友以及整个社会都会对学校失去信心，这样恶性循环的话必然影响学校的教书育人职能的正常发挥。

三、校园暴力的成因

(一)家庭方面的影响

1.家庭构成。家庭作为社会生活的独立单位，各项家庭职能的发挥因不同的家庭结构的区别而有所不同，从子女的教育这方面来看，一个理想的健康家庭应该是父母健在，并且能对子女能够负起养育责任。一旦破坏了家庭的这种完整性，家庭教育职能往往就会减弱或缺失，在这种家庭中长大的孩子，大多人格发展相对不完善，性格中往往会带有孤僻，冷漠，偏激，易冲动等特点，在学校里很难和同学相处，暴力发生在他们身上也就不足为奇了。

2.家长素质。家长是孩子的第一任导师，家长的行为方式直接影响到孩子的未来办事方式，有些家长缺少道德修养，对现实流露出不满情绪，这也会直接影响到孩子身上，可能导致他们把这些反社会情绪外化成反社会的行为;有的父母性格孤傲，这也会影响到孩子在学校里和同学之间的相处，很有可能因为孩子的高傲而导致心理暴力发生在他本人身上。

3.家庭教育。随着独生子女现象的出现，在6个大人呵护这种环境下成长的孩子，渐渐养成了些畸形的心态，唯我独尊就是其中的典型，这种心态的孩子遇到事，往往只考虑自身利益，漠视他人的存在。在他们的自身利益收到外界侵犯时，这种偏狭的性格往往会使他们采取以下极端行为进行反击

(二)学校教育的影响

学校是学生成长教育的重要的人生课堂，在学生成长的关键期对学生的发展影响最大的取决于学校的管理及教育，因此，这也是为何学校是校园暴力形成的重要原因。

1.学生的思想道德教育。一定程度上，校园暴力是应试教育的必然产物。学生在学习中遇到的各种人际矛盾得不到及时的发现和疏导。对有暴力倾向的问题学生，不能及时进行心理教育，学校周边的不利环境也没有相关的规章制度进行有效管理。这些都为校园暴力事件的发生埋下了祸根。

2.非重点学校的教育工作。校园暴力的问题在普通学校或职业院校中较为突出。在普通学校或职业院校，校园里的学习风气不浓厚，早恋现象比较严重，学生的自我认识水平发展得不好。在访问住读学生时了解到，学校对他们的管理都是一味的制止，强行要求，没有从学生的角度为学生考虑，学生的抱怨很多，很多学生表示希望学校对他们的关心多一些，责骂少一些。因此非重点学校及职业院校的教育管理方式助长了校园暴力事件频频发生的坏风气。

3.教师的教学方法和态度。有的教师使用驱赶的手段，治标不治本，这些使得在形式上班级的学风、班风似乎有了改观，但导致的结果是将班级上的学生有意识地一分为二，两种阶层受到的待遇也各不相同，这也加速了将本来是潜在的行为越轨的主体和被侵害的客体更加明确化，为校园暴力留下了隐患。

(三)社会方面的影响

一方面，青少年正处于人生观、价值观、世界观形成阶段，明辨是非的能力以及社会经验往往欠缺，再加上社会上经济负面效应及不良文化的影响，也起到了推波助澜的作用，致使青少年为了贪慕虚荣，盲目的做出许多违法之事。

另一方面，青少年的思想空间中有关道德和价值的评判，更多的，是来自于网络游戏和影视作品。近年来，以各种暴力游戏引发的现实血案屡屡发生，这都是因为游戏的暴力邪恶已经在青少年的内心获得认同并信赖，他们希望自己像游戏中的英雄一样，像港台影视中的黑社会领袖一样，可以一呼百应，可以自己制定规则，一切以自己想法为准，凡是不听从自己的命令或者与自己意见不和，均采取极端的手段来进行报复，完全失去了正常的伦理道德标准。

四、校园暴力行为的预防措施

校园暴力的预防，必须要从校园暴力产生的根源开始，结合家庭教育，学校教育和社会教育三个方面来采取预防措施。

1.家庭教育。家庭是最早对孩子进行社会规范教育的，一是灌输行为准则，二是指点生活目标，三是培养社会角色。家庭应从这三个方面对孩子进行社会规范教育，为孩子的思想意识，性格，观点和立场，道德品质和意志特性奠定基础。因此，必须充分发挥家庭的教育职能。但要充分发挥家庭的教育职能，必须先解决家长愿意教育而又不会教育的矛盾。每个家长都期待自己的孩子健康成长，但许多家长都不会用科学的方法去教育孩子。因此需要依靠全社会的力量普及家庭教育知识，充分运用报纸、杂志、电视、广播、网络等途径宣传家庭教育知识，也可以举办家庭教育辅导讲座，介绍家庭教育经验，向家长宣传德、智、体全面发展的教育方针，提供教育子女的正确方法，介绍青少年的心理、生理特点，宣传科学育人，让家庭的教育职能得到充分的发挥。

2.学校教育。学校教育是青少年教育的决定性环节，从教育的角度看，学校教育是预防校园暴力最基本、最重要的一条防线。加强学校教育可以从以下几个方面着手：

(1)加强法制教育，强化学生法律意识。学生应该在日常的生活学习中深刻了解国家法律、法规知识，深刻认识到法律的威严性，时刻提醒自己要做到知法、懂法、守法，在生活中不断提高自我认识、自我领悟以及自我矫正自身的错误言行，从而不断提升个人法律意识。这也就要求学校可以定期组织学生参加法制讲座或者参加旁听法院庭审，也可以组织集体观看法制影视资料或进行劳教观摩等活动，让学生在耳濡目染中加深对法律的认识。

(2)重视职业学校和非重点学校的教育工作，加强对后进学生的教育。应改善学校的教育方式，增加人本的教育理念，多站在学生的角度考虑问题，帮助学生建立正确的认知。在这些学校学习的学生大多都是成绩不太理想的学生，对他们的教育首先应端正教育态度，不能把学生当作包袱，应善于观察学生身上的闪光点，将他们向积极的方向引导。同时要采取积极的措施，及时防止和解决后进生学业不良的问题，加强对他们的个别教育，用科学的观点指导教学，激发他们的学习自觉性和兴趣，树立学习的信心，提高学习成绩。

(3)坚持严格管理和心理疏导相结合。正值青春期的学生往往意气用事，精力旺盛的学生群体中常见拉帮结派、打架斗殴的现象，对于做出暴力行为的学生个体或群体我们学校应做到及时的处置，分别给予其及时、适度的惩罚，起到惩前毖后，杀一儆百的作用;各班班主任应及时准确地把握学生的心理动向，让那些容易鲁莽行事的学生在做事之前务必先考虑一下后果，对那些已经发觉的具有暴力倾向、心理障碍的学生老师要及时开展心理疏导工作，使其能做到自我觉醒，消解怨恨，教会他们如何适当地处理同学间出现的纠纷，把暴力事件扼杀在摇篮中。

3.社会教育。社会教育主要是配合学校和家庭教育建立良好的教育环境，为学生创造健康的氛围。要加强教育环境的建设，一方面应注重发挥大众媒体的舆论引导作用，使大学生在视听范围内接触到的都是人间美德，起到净化心灵的作用，在思想上能驱除暴力、攻击等不良行为的影响，培养良好的人格品质。另一方面，学校要加强对学生的安全知识教育和安全保卫工作。不但要利用多种形式对广大学生进行自我保护的知识宣传，提高其对外来侵害的抵抗能力，而且对于学生的课外生活应给予高度的关注，对于有严重不良文娱生活的学生应该积极引导，不可听之任之，最终酿成大祸。正处于身心成长期的青少年学生，对于环境既有很强的依赖性又缺乏足够的辨别和抵抗能力，所以面对不同的环境他们很大程度上是近朱者赤，近墨者黑。因此，为他们创造健康的教育环境尤为重要。

总之，校园暴力毋庸置疑是青少年犯罪的前奏、序曲，也是当今青少年犯罪的新动向，任其发展和延伸必然导致以后走向社会违法犯罪，学校必须对其进行及时有效的干预、教育和挽救，防止其将来走向社会，对社会安全稳定构成更大威胁。据此，校园暴力现象足以引起全社会的密切关注，当然这也需要学校、家庭、社会和个人等各方面的协同合作、以预防为主，防治结合，各个环节齐心协力才能从根本上防止校园暴力的发生。

近年来，越来越多的中国青年进入一个循环圈，读书为考大学，考大学为找工作，找工作为赚钱，结婚，生孩子……为了更好地完成这循环圈，读书便变得功利起来。

这就是为什么当今中国产生不了文化伟人的原因。当学习只是纯粹出于功利性的目的，没有纯粹为精神创作做研究是很难有文化伟人的，而纯粹为精神创作便是要挖掘文化的价值。

挖掘文化的价值，是对文化的深入理解。对一种文化深入理解，才能真正明白文化的真正含义。若只是功利性地去阅读某篇文章，学习某样知识，是不可能真正深入理解某种文化，不可能明白它的真正含义，更不可能挖掘出它的价值。正如余秋雨的《道士塔》，王道士为蝇头小利便随意地变卖宝物，因不喜欢壁画而随意将其粉刷……可见没有对文化的深入理解，没有明白这种文化的真正含义，不单止挖掘不出文化的价值，甚至会破坏了一处文化遗迹。余秋雨的一句“我好恨”怎能抒发完心中的悲伤愤恨。王道士的所作所为也许就是不重视文化价值教育，政府管理不力的悲哀。这事一个时代所造成的。而如今，我们更担心的是现代应试教育制度下学生功利性学习，无疑会导致对中国文化理解不深入，难以出文化伟人，难以挖掘中国文化价值。所以，要挖掘文化的价值，还需摒弃文化功利价值体系，专心对某种文化深入理解。

挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要步骤。若要研究一种文化，必须要深入挖掘其本质，这是纯粹精神创作所必需的步骤。当你真正走入某种文化，真正体会挖掘到他的价值，才有可能对其进行纯粹的精神创作。正如莫言，中国第一位诺奖得主，他从小就沉浸于东北高密乡的文化氛围内，深入挖掘了高密乡的文化价值，并对此进行了创作，终因《蛙》而闻名世界。由此可见，要纯粹地进行精神创作，就必须要深入挖掘文化价值，不能带有任何功利心，只是纯粹地去研究创作，这样才能真正成为文化伟人。挖掘文化的价值，是纯粹精神创作的必要。

挖掘文化的价值，需要有文化研究精神。当今中国出不了文化大家也许就是因为人们没有对文化研究的精神。学生功利地考试，成人用功利标准去追求精神生活。这诚然是不能挖掘出文化的价值的，就更不可能出现纯粹的精神创作了。比起现在，上世纪初的一拨人才很具有文化研究精神，如梁淑俱，林语堂，钱穆等，他们有深厚的国文功底，又有认真专注研究文化的精神，所以他们对中国文化的价值研究挖掘才能进入很深的程度。文化研究精神是挖掘文化价值的必需品。若没有刻苦专注的文化探索精神，何来动力挖掘文化价值，何来动力进行纯粹的精神创作？所以说挖掘文化价值需要文化研究精神。

若想从根本打破当今青年对人生圆圈式的观念，改变他们功利衡量的标准，就需要文化研究精神，去挖掘文化价值，去纯粹进行精神创作。

卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人明白的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自我辉煌的人生

“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢应对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自我寂寞无助一辈子！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞的心，一个名垂千古的女性。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友能够痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自我辉煌的人生，人们永远赞扬她这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子！

当初集后宫三千宠爱于一身的美女杨玉环，但是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕？然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞？君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。

人的一生各有各的价值取向，期望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自我辉煌的人生。

内容摘要：江苏高考语文试题中作文分值占比最大，而作文指导也一直是中学语文教学中的难题。笔者从近年高考作文题出发，探究其中的内在规律，总结出新材料作文中存在的话题作文背景，以及试题中蕴藏的核心概念意识、具体语境意识、发散辩证思维等值得关注的命题指向。从作文命题的特点出发，为高中议论文写作指导提出建议策略。

关键词：江苏高考；语文作文；命题特点；教学策略

江苏作为教育大省，一向以其独特的教学模式以及教学理念在全国范围内备受瞩目，尤其是高考命题的独特性常常会引发教育界的讨论，但不可否认，江苏高考语文试题特别是作文命题对本省的语文教学有着深刻而积极的推动作用。自2004年始，江苏高考进行独立命题距今已经过去14个年头，高考作文试题也已然形成了稳中求变、开放创新[1]的稳健风格。因此探究近年来高考作文命题的特点是可能的，从命题发展脉络把握命题导向，进而积极指导学生写作，让高考作文发挥其“指挥棒”的正效作用[2]，并努力构建它与高中作文教学间的良性关系，也是十分具有意义的。

一.近年来江苏高考作文命题发展

近六年来，江苏高考作文均采取新材料作文的命题形式，所谓新材料作文，有老师将之归纳为三个新：“立意角度新、材料处理新、文体要求新”[3]，即给定一段材料文中给出关键词语、从多个立意角度出发、不限文体进行写作。这样的新材料作文看似带了一个“新”字，就其形式而言依旧离不了“材料作文”的背景，因为一旦脱离了材料就又回到了“命题作文”、“话题作文”形式去了。但就其内容又离不开话题作文的背景，自13年以来几乎每一次的作文试题中都有明显的关键词、核心概念，出题者本身并不是想让考生漫无边际地“跑马”，他们总希望找到一个内在的圈子将新材料作文给约束住，给出的材料看似是开放的，但实际上还是封闭的。以下将一一简述13年到18年来作文的具体形式和内容。2013年江苏高考作文以“蝴蝶与探险者”的故事开创了本省新材料作文的新纪元，此后五年，无一例外均采取这样的命题形式。当年的命题无疑是产生了巨大争议的，无论是命题者自身对于材料的改动，还是原作常识性的错误，均引发了相当程度的讨论。但是抛开这些问题，回到命题本身，应该能够发现其中蕴含的命题形式与内容上的指向性。第一，发散意识，这段材料是一则故事类的材料，故事中有多个要素，很明显命题者设置了多个角度，而并非旧材料作文仅有一个最佳立意。第二，全局意识，新材料作文固然有很多的立意角度，然立意必定有高下之分，那么立意必须要站在全局角度。第三，语境意识，新材料作文必然不是信马由缰，一定要在材料语境之中的思考，绝不是随意在文中挑选关键词就能够进行无限拓展的。13年的作文只是新材料作文的开端，其后几年的作文命题就显得更加成熟老道。以下将14到18年的作文进行综合对比阐述。五者均属于“名言”性质的材料，有明显的关键词与核心概念的导向：“青春、朽与不朽”，“智慧”，“说话、创新、个性”，“车”，“语言”。这样的命题带有我省一贯的话题作文的特色，看似是一段材料，其中内容又是有核心的，思维是需要发散与拓展的，但是又必须是围绕着中心词核心概念进行发散与拓展的，这对于学生的语境意识就有更高层次的要求。还有一点共通性就在于，考题呈现辩证特点，在名言类的材料之中，处处显现着辩证思维的痕迹，希望考生对核心概念进行演绎时要有辩证的逻辑思考，有界定有辩证地发散，而不是无章法无逻辑地自说自话，这是高考作文的内在指向要求。当然三者也有各自的倾向，“青春朽与不朽”的辩证意味浓，生活色彩浓，更加倾向于从个人的情致，志向，人生态度角度思考，十分贴近高中生，显得格外亲切。“智慧”更侧重于界定，发散，对于这一核心概念的界定是必须做的功课，以及围绕这样的核心概念的具体展开，忌讳以空对空。16年的题目，虽然给出了关键词但是由于题目本身有多个概念，也需要有针对性地进行阐述，也不能脱离材料任取关键词进行论述。17年有关于车的命题，其话题色彩更加明显，与前几年的辩证风不同，本则题目又转回到引语加话题的形式，尽管作者没有明确给出话题，但是隐含在其中最关键的话题就是“车”。一切的阐述都离不开这个“车”，真情，观念，哲思都是寄寓在“车”上，这种命题形式给套作、模式作文等等速成作文极大的打击。借鉴了美学角度的“移情”，也接近中国古代的托物言志，借物抒怀的写作形式，更考验学生从一粒沙中看出乾坤气象的思维，这样的思维在今后的作文中显得尤为重要。18年关于“语言”的试题，更类似于15年的“智慧”，概念十分宽泛，需要有界定，又要找到一个小的入口切入发散，且试题更显人文气息。

二.近年来江苏高考作文命题特点

以上简要梳理了江苏高考近年来作文试题的发展脉络，在脉络的梳理中，笔者发现了一些共通的特点并试图探究出一些普适性的规律，而这些规律或将成为指导中学生作文写作强有力的理论支撑。1.新材料作文形式与话题作文背景江苏近年来的作文，均采取新材料作文的命题形式，但不意味着话题作文就失去了指导意义，恰恰相反，话题作文对新材料作文的影响是巨大的。脱离了语境，脱离了背景的阐述的作文都有游离主题的危险，因此话题意识应该得到重视。更有教师提出“新材料话题作文”[4的概念，将这种作文形式界定在新材料与话题作文之间。不管怎样界定，话题意识将在未来的高考作文试题中一直延续下去。2.立意多元化与语境核心概念确立立意多元化是新材料作文的显著特征，但是多元不意味着包罗万象，乃至于信马由缰。纵观近年来的高考题，多数都有着核心概念的出现，这实际上就指引着学生的行文思路，既要发散但绝不能脱离材料中语境自由发挥。作文的立意有多个侧面，但绝不能断章取义，即使是从材料的某一侧面出发，也要兼顾到整个语境的具体内容，谈“青春”还是要回到“朽与不朽”的讨论，谈“经验”、“能力”、“境界”也必须建立在“智慧”这一核心概念上，谈“文化、文明”也离不开语言的载体，而不是漫无边际地从材料中任取一个词进行无限放大。立意的多元化应该是建立在对于语境核心概念的准确把握上，这与新材料作文中蕴含的话题意识是一致的。3.以小见大的发散思考与辩证思维近年来的高考作文题都比较接地气，都是生活中常见的一些词语“青春”、“智慧”、“个性、创新”、“车”、“语言”，核心概念的常见化是本省作文对于考生的最大善意，让考生有话可写，有理可论，有情可抒，也进一步打击套作、仿作等不明智的应试举动。当然这也需要考生了解生活，进行广泛而有深度的阅读，从小处着手去阐述人生大智慧，这是以小见大的思维，也是高考作文对于中学教学的有力引导。尽管近年来的材料趋于生活化，但是绝不意味着试题的简易化，扁平化，相反更考验学生的发散、辩证的思维，行文时对于材料的内在逻辑既要有整体的把握，对核心概念有较为深入的阐述，又能够进一步拓展进行联想与发散，绝不是简单贴标签就能处理的。这对于考生的思维水平有更高的要求，而这种思维能力也是中学应试训练中所缺乏的。

三.新环境下高中议论文写作指导策略

笔者在上文中简要分析了近年来江苏高考作文发展脉络，以及江苏高考作文共性上的一些特点，并将以此作为高中写作指导的理论支撑。据高考评卷结果显示，江苏高考全省近7成考生写的都是议论文，且优秀作文多数也都是议论文[5]。平时作文训练时，学生也倾向于选择议论文的样式，因此议论文写作指导也就显得尤为重要。作文的应对策略是一个综合的过程，从课外学生自我阅读、整理材料，到老师课上的讲评、训练，每一个环节都不可缺少，以下着重分析教师的指导教学。1.激发学生兴趣写作北大钱理群教授明确指出：“愿意写与有内容可写，这是写好文章的前提，是基础，我们要抓好作文教学，就应该溯本求源，先解决好这两个问题，并在解决好这两个问题的过程中，解决怎样写的问题。”[6]作文指导一直高中语文课堂上的老大难，唯有真正激发学生的兴趣方能写出真正的好文章，让学生爱上写作，最终在考场中写出优秀的文章来。2.推动构建核心意识高考作文有核心概念，作文素材准备时也可以有核心素材意识，当然这不是教学生去套作，这种核心素材意识是将一则素材进行多角度演绎，以不变应万变的写作意识。教师要学会指导学生构建自己的核心素材作文，作文依靠某一核心概念生发出去的，核心素材同样也需要有多重内涵。例如启发学生从绘画、音乐、京剧、昆曲等高雅题材中寻找出丰富的内涵，教师放手让学生阅读积累，适当引导学生进行构建，共同探究素材，逐步培养学生自主总结归纳意识，并实际运用到平时的片段写作以及考场作文中，形成良性循环。除了核心素材之外，作文教学指导也需要有核心话题倾向，高考作文说到底还是考的“人”的作文，一定会涉及到“人与自我”、“人与他人”、“人与社会”、“人与自然”等诸多有关“人”话题，从这些大的话题入手去寻找材料，运用材料时又从小处着手，深入到大的话题中去，这是培养逆向思维的好方法。3.课堂具体写作指导写作指导是有指向性的教学过程，应该分模块进行。首先是审题立意指导，所谓审题定生死，立意决高下，考场中一旦审题出现偏差就是前功尽弃。审题的训练，看重的就是核心概念的概括与阐述，教师绝不可用似是而非的观念去指导学生审题，对待审题必须做到一针见血。其次，结构与语言指导，这应该也是专题训练的内容，作文结构的多样化与语言的丰富性，这也是值得去讨论的。教师一定要注意，切不可盲目教学生追求语言形式之美，最终导致学生将作文写成散文不像散文，议论文不像议论文的“杂文”，毕竟一切结构技巧都是为作文的中心服务，游离了中心再多的技巧也是浪费。4.加强课外阅读拓展将课外阅读与考场作文结合，一向是高中教学的重点内容。教师应该贯彻好整本书阅读计划，与学生一同品读经典，这是培养学生多元思维与辩证思维的重要途径，对于教师而言也是进一步提升自我的契机。

四.结束语

总而言之，江苏高考作文绝对不是洪水猛兽，它是有规律可循的，笔者囿于水平或许未能做出更深层的探究，但是归纳出的江苏高考作文思路是明确的。近年来的高考作文都是以新材料为形式、话题为内容的“新材料话题作文”，且注重核心概念界定，注重材料语境，贴近生活，同时注重培养学生发散、辩证思维。今后中学语文作文教学更应该注意把握高考作文发展的内在指向，这样中学语文作文教学才能更上一个台阶。

参考文献

[1]刘忠.稳中求变开放创新———江苏高考自主命题十一年作文回眸与展望[J].语文知识,2015,(7):94-96.

[2]冯建玲.江苏高考背景下的高三作文教学研究[D]:南京师范大学,2013.

[3]朱亚芳.新材料作文的“前世今生”[J].语文知识,2014,(2):61-62.

[4]董健.新材料作文的话题化及审题技巧[J].语文建设,2017,(1):41-43.

[5]黄莉萍.高中新材料作文教学策略研究[D]:苏州大学,2015.

[6]钱理群.语文教育门外谈［M］.广西师范大学出版社，2003.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其它各类情感。

一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想要坚持到最后一刻。

过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说说：“富裕，你能带我走吗?”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”

爱看见虚荣在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧!”虚荣说：“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。”

悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧!”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人待一会儿!”悲哀答道。

快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她!

突然，一个声音传来：“过来!爱，我带你走。”这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。

爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁?”“他是时间。”知识老人答道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”

保尔·柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对每一个人来说都只有一次。”的确如此，每个人的生命都仅仅只有这么一次，当然，生命对每一个人而言也都是十分珍贵的。可偏偏却有那么多人无视它，时常做一些危险的举动，有的人甚至还险些丧命……虽说人的生命是有限的，但我们可以利用自己所拥有的时间去做更多有意义的事，而不是去摧残它，或者是做出伤害别人，也伤害自己的事。

世界上最珍贵的东西莫过于一个人的生命了。因为，一个人就算有崇高的地位，就算有万贯的家财，如果他的生命即将结束，那么一切都是子虚乌有。就拿这周我们班三十人集体玩放大镜的事来说吧，就像老师说的那样，那么多人用放大镜来使纸片着火，如果真的着火了会怎么样?该怎么办?我想，如果真的着火了的话，后果真的会不堪设想。大火会殃及其它班级，更何况其他班级的同学也在玩。

如果严重的话，更可能殃及整个学校!要知道，火是没有眼睛的，大火让世界上多少人失去了宝贵的生命，让多少人失去了家人，让多少孩子失去了父母，成为孤儿!我曾在网上看到过这样一则新闻，说是在邯郸县黄粱梦镇西耒马台村一个农家胡同里发生惨剧，3名六七岁的小男孩在玩耍中，引燃了胡同里侧的一堆玉米皮，不料火势甚为猛烈，三个孩子被困在火与一扇锁死的铁门中间逃不出来，结果均被烧成重伤，后经抢救无效先后离开人世。发生这样的事，是任何人都不愿看到的，无论是谁得知这种消息，即使离开的人不是自己的亲人，也会心生怜悯、同情之心。

但是，又有谁想过，如果不是因为孩子的贪玩，如果不是因为家长的疏忽，如果不是因为现在的父母往往都不怎么注重对孩子进行防火教育，也不会酿成这样的惨剧。生命如此珍贵，我们应该要好好珍惜才行。这世上有多少绝症病人是多么渴望能够活下来，我们应该为自己有健康的身体而好好活下去，有意义地活下去才行。

这种震荡最终将达到何种程度，今天无法预料也许它根本没有最终。它对教育已经产生的影响，人们评价各异，褒贬不一。比如，对于学生接触网络的现象，有人认为这是素质教育应该提倡的，并将其视为信息时代教育改革的必然结果；但是相当多的人却认为这会影响学生的正常学习，而且网络上不健康的信息将有害于学生的成长。具体到语文教学上，我注意到这样一种有意思的现象，一些教师一方面赶时髦似的将电脑多媒体技术生搬硬套地强加到语文教学中以体现其现代教育气息，而一方面对学生上网忧心忡忡，甚至竭力反对，担心学生网络技术在一天天增强的同时各种能力却在弱化（比如不再接触社会生活，不再读经典名著，传统书写和写作技能下降等等），于是呼吁要让学生的语文学习回归传统。

网络时代如何进行语文教学？

语文教学离不开对学生进行读写训练，而读写又离不开生活中的人际交往和交流。古人说：读书破万卷，下笔如有神。又说：读万卷书，行万里路。这正是说的读写与交往的关系。因此，多年来我们提倡学生多读多写并走向生活，的确是符合语文学习的特点的，而且这个特点至今仍然未变。但是，在互联网技术发展到今天，我们应该思考语文教学如何在保持其特点的同时又体现出鲜明的时代性，并随时代的发展而发展。否则，固守被僵化了的所谓传统必然取消语文教学本身。

互联网的发展是不可抗拒的，它对学生的诱惑更是难以抵御的。我们应该对此加以研究，对学生进行引导，最大程度地发挥其积极因素并限制其消极影响。我认为，对语文教学而言，网络将带来阅读方式、写作方式和交往方式的革命，我们应该将这种革命融入新一轮语文教学改革，使语文教学获得新的生命力。

网络将带来阅读方式的革命。传统的阅读方式是书籍阅读，阅读的过程更强调朗读、吟诵和咀嚼，在这样的阅读中获取精神养料，提高读写能力，所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。但熟读唐诗三百首得有个前提，就是不学数理化，不学外语，也没有电影、电视、电脑等现代娱乐方式和媒体的诱惑。而今天的孩子正处在这中诱惑的包围之中，这正是孩子们今天语文学习和我们进行语文教学必须面对的现实条件。如何在有限的时间里获取更多的有用信息？这是网络时代给我们提出的课题，也是网络对阅读方式提出的挑战。与传统阅读相比，网络阅读不仅仅是阅读载体发生了变化，而还具有信息多、内容新和阅读速度快的特点。面对网络，读者更多的不是诵读，而是选择。我当然不是说要用网络阅读完全代替传统阅读，如果这样也是很可怕的，因为这就将意味着传统的中断乃至终结。但是，我们在继续对学生进行传统阅读训练的同时，也应该主动指导学生正确地进行网络阅读。在网络阅读中，传统过程中的读书笔记、资料卡片、圈点勾画等等方式都已经不需要了，而网络阅读有着其自身的一套方法。如何选择需要的信息？如何搜索相关的主题？如何在众多的信息中辨析有用的信息？如何在电脑上编辑储存这些信息？等等。这都需要教师对学生进行指导和训练。现在许多教师的语文教学都在进行研究性阅读的尝试，而网络阅读则为研究性阅读提供了极好的条件。

网络将带来写作方式的革命。写作需要真情实感，而真情实感源于对生活的感受和思考，这一写作原则我想永远也不会变。但网络时代的写作方式却发生了革命性的变化。这个变化，首先体现在书写工具上，由以往的纸笔相触变成键盘操作；其次体现在写作过程中，以往写作中的酝酿、草稿、修改等程序在电脑上可能完全被打破或重新排序；再次体现在文本形式上，由过去的手稿或印刷品变成了网络页面、电子邮件或软盘，人工字迹不复存在。由于这些特点，电脑（网络）写作在速度上大大优于传统写作方式。也许书写方式的变革远不止这些，但仅仅是这几点，就应该引起语文教师的关注。我们应该指导学生如何进行电脑（网络）写作，让他们能够得心应手地运用现代媒体技术表达自己的思想感情。根据我的教学体会，我认为，网络写作给语文教学带来的最大优势，是教师对学生的作文批改更加便捷而直观。过去传统的作文批改方式，是教师在学生交上的作文本上修改批语，这不但加重了教师的工作负担，而且效率很低，效果还不一定很好。现在，我们可以让学生交软盘，然后在多媒体教室里，把任何一位学生的文章展现在所有学生的电脑显示器上，让所有学生参与作文批改。另外，不少人对学生的网上用语很是忧虑，担心造成语言文字污染。我认为，语言是用来交际的，特定环境下使用特定的语义符号，只要不影响思想交流，就应该予以宽容。如果这些文字妨碍了交流，自然会被淘汰。

网络将带来交往方式的革命。语文离不开交往，因为语文本身就是人类最重要的交际工具，语文只有在交往中才有意义，才有生命。今天，我们对交往方式的理解不应该太狭隘，以为只有同一时空面对面的交往才是交际。古人曾把秀才不出门，能知天下事视为一种理想的境界，而在互联网时代，这已经不是少数人才能达到的境界了。近年来，许多网上生存实验的成功，已经证明个人与社会的交往形式可以不以物理空间的转换为必要条件。语文教学应该正视交往方式的变革，对学生进行正确的引导。比如，对于网上聊天，现在人们往往只看到其副作用，而不知道，这些副作用恰恰是我们由于没有加以引导、放任自流才产生的。许多人对网络虚拟世界存在着误解，以为虚拟世界的一切都是虚拟的，是不真实的。其实，以我的感受，虚拟世界除了交往者之间的身份姓名等因素可能是虚假的之外，思想感情往往（注意，我说的是往往）是很真实的。因为消除了任何心理障碍，没有了任何直接的利益关系，心灵之间的交流反而变得纯洁而透明起来。另外，网络所带来的交往方式的革命还体现在师生关系上，过去在传统的语文课堂上，无论教师如何强化自己的民主平等意识，站在讲台上的教师和坐在下面的学生这种客观的布局，就很难让师生之间真正有一种平等对话的关系。而在网上，每一个终端都是一个交往主体，电脑之间信息交换实际上是人与人之间的交往，这就使师生之间的交往成了真正平等的主体之间的交往。

网络所带来的阅读方式、写作方式和交往方式的革命已经并且还将继续引起语文教学的革命。语文教师不应该无视这一趋势，而应积极地迎接这一挑战，以推动语文教学事业的发展。最后，我还想强调的是，网络给语文教学所带来的主要是方式上（技术上、形式上）的变革，而非内容和精神的变革，更不是要将语文教学导向技术化的工具主义。虽然，它可能也会影响到语文教学的内容，而且也必然会丰富我们的教学手段，但作为一门人文学科，语文教学所蕴含的语文素质（包括知识、能力、思想、精神、人格、信念等等），则是不会变的；而语文教育的宗旨通过语文对学生进行人格教育，进而推动社会文明的进步，则依然是我们永远的追求。

生命对于每个人来说，弥足珍贵。即使你拥有整个世界，一旦失去了生命，世界毅然决然地将你抛弃！其实这个世界本不属于你，你只是匆匆的过客。

生命终究要陨落，不管科技如何发展去改变它。也不会因为某个人的思想影响自然界的规律发生变化，或者经过一番口诛笔伐之后就会进行一次次意志转变的尝试。其实生命就是一颗流星，来去匆匆。流星固然消失，但它留下美好的一瞬间。而我们追求生命完美的过程在于流芳千古。做人做事心胸坦荡、光明磊落。即使我们只是匆匆过客，也要注重讲究生命存在过的价值。

生命的价值不在于它的长度，也不在于它的厚度，在于它安于自己的职责不动摇、不偏离，谋心为**做力所能及的贡献！把闪光美丽的一面留给世间，这就是人生的价值，也是生命的价值！

浅谈生命价值，不能因为有的生命，轰轰烈烈，光彩夺目，我们就去羡慕，从而贬低自己；更不能因为有的生命，庸庸碌碌，风过无痕，我们就去嘲笑，从而抬高自己；高贵如金，只是一时的荣光，随时都会有一损俱损的结局。低贱如尘，只是暂时的颓废，随时都会有光芒四射的气场。生命如此相似，生命的质感却又如此不同，只能说明价值观在转变上没有达到一定的程度。

不能因为我们生命的平凡，就自我感觉卑微。因为卑微，就去放弃闪光的焦点。也许，我们如同秋日里的一枚枚落叶，渐次凋零在记忆的彼岸，但我们也要把最后腾空旋转飞行的节奏牢牢地把控好，在生命走向陨落的时刻也要充满精彩！

生命的诞生，犹如一次旅行，我们粉墨登场，我们溘然长逝。在生命诞生的选择上我们是被动的。在生命终结的节点上我们又将显得无能为力。人生唯一一次机遇只有在争取工作、创造自我价值观方面掌握主动权，但也存在一定的局限性，自然界的规律不容改变。我们必须在创造自我价值方面掌握好方向，殚心竭力。不管我们站在景物的背后被空间漠视，还是在嘈杂人群之中永远没有自己的声音。生命的价值在于存在，在于无私奉献。 这就是每个人孜孜不倦、持之以恒追求的生命价值。

人生本就不完美，早已夹杂太多的留白和断章，做到本真，努力把生命的热量释放出来，用微薄的能量温暖社会，抒写一段段流年，正是美丽的补遗和点缀，努力在生活的过程中实现正能量，才是生命最有价值的一次旅行。

[浅谈生命的价值作文

是夜，天空繁星点点。

井边，两只小木桶在对话：

第一只小木桶说：“我们的生活多没有意思！不管从井里打了多少水上来，到后来，我们总是空空的，什么也没有得到。”

第二只小木桶说：“我想的跟你不一样。虽然我们下井时是空空的，但上来是满满的。我们得到了很多。”

这段话一定触动了不少人吧，当然，我也在其中。

李商隐的《无题》中有一句诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是我们常常歌颂的。我们之所以常常歌颂，是因为“春蚕”，“蜡烛”都是奉献自己一生而不求回报的。

我认为，人生的价值是奉献，不求回报的无私奉献。

奉献虽然得不到什么物质性的回报，甚至是得不到回报，但是，却从中得到了欣慰，喜悦和赞扬。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已，孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

著名的法国作家蒙田曾经说过：“生命的用途并不在于长短，而在于我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活得很长久。”

也许我们生活在这个世界上的时间很短，但是只要我们去充分利用它，让自己每天都保持一个良好的心情，这样就会活的很充实，即使很短暂，都是美好的，不会留遗憾的。最大的幸福莫过于把自己的精神力量奉献给别人。

当索取到某一样不属于自己的东西时，得到的仅仅是一时的物质和精神上的满足，等到对索取到的物品失去兴趣，那就会变得无味了。它就会变得一文不值，你也会去后悔为什么自己要去得到这原本不属于你的物品。心情自然就不会好。

快乐=奉献，既然我们无法掌控自己生活在这个世界上的时间，那就像第二只小木桶一样，为别人提供水资源，无私奉献，不求回报，知足常乐，知道自己是有用的，开心充实的活在这个世界上。

[人生的价值参考作文

大家都吃过苹果吧？你有没有发现苹果可以帮助人强健肠胃的功能呢？

我就有这方面的亲身经历，这里还有一个小故事呢！

前天上午，我的肚子隐隐作痛，就请教妈妈是怎么回事，妈妈说：“可能是你着了凉或吃了不卫生的食物。”“原来如此，那怎么办呢？”我赶紧问妈妈。妈妈说：“你试着吃一个苹果吧！”，我不解其意，肚子痛为什么还要让我吃生冷的水果呢？我十分好奇。当时，妈妈不作回答，鼓励我去查百科全书。

我认真查找了《十万个为什么》，在书中找到了答案。

原来，苹果里含有宝贵的纤维质，有利于帮助消化，还含有丰富的有机酸、苹果酸和果胶，可以刺激肠壁，增强肠子的蠕动，使肠胃顺畅起来；同时果胶与纤维还有抵抗细菌的作用，所以吃苹果能健肠胃。苹果里含有特别多的果蔬胶，被人体吸收后，能调节生理机能，从而可以抵制肠道中的细菌，起到防止肠胃疾病的作用。

我按照妈妈的话，把苹果吃下去以后，真的感到渐渐地好了起来，这让我感到苹果真的可以治疗肠胃疾玻

通过这件事，我知道了生活中处处有学问，只要留心，就能有所发现，就能让我有一个强健的身体。

[苹果也有药用价值初中作文

假设有一天人类培育，或者说设计出来了“电子羊”，它的外观与正常的羊没有任何差异，那么该如何区分它们？

这个问题的提出者是这样回答的：我们可以以仿生人作为类比。仿生人可能会对“朋友”具有情感，会对外界于自身的刺激作出情绪化的反馈，但不能对于陌生的仿生人共情。也即，举个例子，如果我们对它旁边一个它并不认识的仿生人进行伤害等行为，它并不能感受它的痛苦而自身感到痛苦。会对电子羊也是如此。如果我们认为这一判断方法（提出者称其为“移情测试”）是合理正确的，那么不难得到，是否能怀有共情心是区分生物意义是的生命与人工智能等电子“生命”的一大依据。但如此并未将人与动物区分开来。因而这里还是有很重要的另一点，就是价值观。人的同情心与价值观共同确立了人作为人的特殊性。

人的价值观与同情心来自两方面，一是人脑的物质基础，二是外界环境及社会舆论对其塑造的作用与影响。如果量子计算发展到机器的计算能力能达到人类神经元计算运作的负责程度所要求能力，那么这一物质基础或许是可以达到的，区分人类与人工智能的根本因素也这一过程中，关系价值观形成的舆论氛围与社会价值观取向便格外重要。人具有社会性，社会对人的作用是巨大的。人类在发展的过程中形成了其特有的价值观发展与延续的机制，人类作为一个整体，所营造的舆论氛围与价值取向对个体及整体价值观的塑造又有着很强的反作用。在这样的情况下，社会整体的价值取向的正确性便至关重要。

许多思考与文学作品都围绕这一主题展开。以《萨勒姆的女巫》为例，群体性的价值观扭曲和同情心的沦丧在这一作品中得到了极大化的呈现。逐巫案成了人们报私仇、逐私利的方式、教会建立权威地位的手段。虽然最终普罗托克找回了他失落的人性光辉，勇敢赴死，但这一群体性价值扭曲的后果仍是发人深省的。同样，在另一部戏剧作品《犀牛》中，人们对于变成犀牛的态度由坚决抗拒、害怕厌恶转变为争着变成犀牛，以犀牛为美。这一转变恰恰警示了我们社会价值取向扭曲的可能性与其可怕的后果。

鲁迅先生在其《《呐喊》自序》中写到“铁屋子”的意向。处于铁屋子中的大多数是不觉的，正如当社会价值扭曲时群体中的大多数是以其为自然的，我们必须时时追问社会价值取向，以一种提出当时惯象的高度去反思、警戒彼此，才有可能不至在错误的路上走得太远，不至失去作为人的最重要的东西。

我常常想，生命的价值是什么呢?

一天晚上，我在看《动物世界》。在绿色的草丛中，有一群年幼的小鹿在玩耍。可是，它们能想像到吗?就在离它们不远处，正有一头狮子向它们悄悄地逼进。突然，那头狮子扑了过来，小鹿们惊呆了。撒腿就跑，但，它们的一个伙伴被狮子抓住了，可是，那只鹿可爱的小鹿在生命的最后一线依然挣扎，从中，我想，小鹿的那种求生欲望令我震惊，虽然它必死无疑，但是，它仍就没有放过生存的机会，哪怕只有一点点。

前几天，我读完了一本书，名字叫做《夏洛的网》。这个故事主要讲述了：小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。但是，一个丑恶的消息打破了小猪威尔伯的梦乡。威尔伯未来的命运竟是变成熏肉火腿。可是，夏洛用网织出了被人类视为奇迹的文字。这让威尔伯在集市大赛上赢得了特别奖。威尔伯可以有一个安享天年的未来。但这时，蜘蛛夏洛的生命却已经走到了尽头。读完了这本书以后，我的心中激起了无尽的爱与温情。夏洛的生命虽然短暂，但是有价值的。因为，他用生命为朋友编织了一张爱的大网，这网挽救了小猪威尔伯的生命。从中我想到一首名言“生命的意义在于设身处地替人着想，而不是一意孤行。”

生命是脆弱的，生命的价值在于付出，在于给予，而不是接受，也不是索取。我们一定要珍惜生命，在有限的生命中，做出更多有意义的事情。

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在律师事务所实习期间，跟随律师及相关案件进行了实习并且承担了一部分工作，现选择其中一个案件进行一部分改编并且结合一些热点法律问题与争议完成案例分析报告。

一、 案情概要

在一个夜黑风高的夜晚，北京时间凌晨1点28分，司机陈某驾驶一辆小型轿车在道路上行驶，在一个V字型路口进行调头，由于路口转弯角度较大，加之是夜晚，视线不明确，司机陈某没有看到调头路口处有一个醉汉被害人王某躺在马路口，汽车碾压王某于车下，之后陈某下车查看并看见王某躺在汽车底下，随后司机陈某慢慢挪动汽车并且驾车逃逸。后被害人王某被路人发现并送往医院救治，经抢救无效于第二日上午死亡。经法医专业鉴定后，被害人王某是由于被汽车碾压后造成内出血从而引发创伤性失血导致休克，最终死亡。交警部门时候对事故现场进行了相关的勘察，认定被害人王某处于V字型路口偏左侧的地方，交警大队进行实物实验，利用一辆汽车进行现成模拟发现王某所处的位置在汽车调头时是无法被发现的，即处于一个视野盲点，加之是夜里就更加难以发现，即使发现也无法再及时的采取相关补救措施。一周后，司机王某被有关部门逮捕归案，并且交代了相关案件情况，其中包括被告人陈某说他当时以为被害人王某已经死亡的主观意志，其他情况与交警部门所认定的结果一致。

二、 案例分析

本案中的争议点主要有两个：第一个是司机陈某对于撞人这个行为的定性，即是否属于意外事件。第二个是陈某之后的逃逸行为如果来界定。

（一）、陈某撞人的行为属于意外事件

《刑法》第 16 条规定，行为在客观上虽然造成了损害后果，但是不是出于故意或者过失，而是由于不能抗拒或者不能预见的原因所引起的，不是犯罪。根据这一规定，所谓意外事件就是指行为虽然在客观上造成了损害后果，但行为人不是出于故意或者过失，而是由于不能预见的原因所引起的情形。其最本质的特点就是行为人无罪过且损害结果的发生是由于不能抗拒或不能预见的原因所引起的。虽然从法医的鉴定结论中可以认定，被害人王某的死亡和司机陈某的撞人行为有着直接的因果关系。但是，交警大队对事故现场进行勘察和试验的报告材料里可认定，陈某撞人的主观状态既非故意也非过失，而是因为路段本身的构造和事故发生时天黑的客观原因以及被害人王某醉酒的主观过失造成的。这个有一个质疑，作为一个的司机，在调头行驶的时候肯定应当要减缓速度，注意安全，若是司机尽到这个注意义务，那么即使撞人了，被害人王某也不至于由于内出血，创伤性失血性休克导致死亡，是不是陈某主观上也存在疏忽大意的过失呢？ 被害人王某本身存在一定的过错，深夜醉酒倒在危险的地方。一般正常的人都不会选择在转弯路口的位置躺着，那里是属于较为危险的地段。司机以自己的惯常思维，也无法能预料到掉头转弯处偏右位置会躺着一个人，尤其还是在深夜。法医的鉴定报告中说明了被害人王某

并没有当场死亡。即使司机减缓速度（深夜，如果周围不安全，司机也不敢放太慢的速度），若撞的是要害部位，也不能避免给被害人李某造成严重伤势的后果。是被告人陈某对被害人的遗弃和逃逸行为给本身受害的王某增加死亡的几率。而且法律不应当强人所难，实际情况中没有那么多的如果，并且依存疑时有利于被告的原则，没有断定被告人陈某造成损害的结果是故意或过失的证据，应当作出对被告人陈某有利的裁定和判决，不应当定陈某在撞人行为上违反了交通运输法规。因此，在此案中，被告人陈某的撞人行为应当认定为意外事件。

（二）、丁某逃逸行为应当认定为间接故意杀人 首先，基于第一点的判断，由于被告人陈某的撞人行为是意外事件，因此，可以排除交通肇事罪的认定。交通肇事罪与交通事故中意外事件的区别关键在于行为人主观上是否具有过失和客观方面是否违法了交通运输管理法规。主观上有过失，违反了交通运输管理法规的，则构成交通肇事罪；如行为人没有违法交通运输管理法规，并且是由于不能预见、不能抗拒、不能避免的原因引起交通事故，则不存在罪过，不能认定为犯罪。《刑法》第 133 条：违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；交通运输肇事后逃逸或者有其 他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，处七年以上有期徒刑。结合法条及相关的分析，被告人陈某逃逸的行为不构成交通肇事罪。

其次，被告人丁某的逃逸行为构成间接故意杀人。间接故意杀人是指行为人明知自己的行为可能会导致当事人死亡的后果，但主观上却放任这种危害行为的发生，从而导致当事人死亡，则行为人犯的是是间接故意杀人罪。间接故意杀人罪中的行为人在认识意识上是明知危害行为可能导致当事人死亡的后果发生，意志因素是主观上对危害行为持放任态度，结果当事人因该危害行为而死亡。结合案件来说，被告人陈某发现有一人被其撞伤后，慢慢挪动汽车驾车逃离现场。 被告人陈某将被害人王某丢弃在路边是一种怎样的心理状态呢？很明显是明知自己的行为会造成被害人王某的死亡而不顾，然后驾车逃逸。被告人丁某构成了间接故意杀人罪。被告人陈某对被害人王某是具有救助义务的，根据《中华人民共和国道路交通安全法》 第 76 条

第二款的规定：机动车与非机动车驾驶人、行人之间发生交通事故的，由机动车一方承担责任；但是，有证据证明非机动车驾驶人、行人违反道路交通安全法律、法规，机动车驾驶人已经采取必要处置措施的， 减轻机动车一方的责任。而陈某却不对王某进行作为义务，对王某的现状听之任之，即使被告人陈某主观上认为王某死了，害怕而逃离，但是，没有对王某判断是生是死而大意逃离仍然是被告人陈某的过错，即使王某死亡，陈某仍然不应当丢弃被害人王某，应当由医生对王某的生死进行评断。所以存疑时有利于被告原则在这不应当得到适用。存疑时有利于被告原则的含义是在对事实存在合理疑问时，应当作出有利于被告人的判决、裁定。张明楷教授认为此原则有以下几种 适用界限： （１）只有对事实存在合理怀疑时，才能适用该原则； （２）对法律存在疑问时，应根据解释目标与规则进行解释，不能适用该原则；（３）在立法上就某种情形设置有利于被告的规定时，对被告人的有利程度，应当以刑法的明文规定为根据；（４）在对行为人的主观心理状态的认定存在疑问时，应进行合理推定，而不能适用该原则宣告无罪；（５）虽然不能确信被告人实施了某一特定犯罪行为，但能够确信被告人肯定实施了另一处罚较轻的犯罪行为时，应择一认定为轻罪，而不得适用该原则宣告无罪。对当事人的听之任之的主观心理的推断是合理的，不论被告人陈某是认为王某已死还是未死，对与王某来说，最坏的结果就是死亡，而被告人陈某却放弃了给王某一丝生存的机会，选择了最坏的结果，那是法律不允许的，法律不能强人所难，但是也必须合理公正。综上所诉，被告人丁某的逃离行为构成间接故意杀人罪。

三、 基本结论或观点

综上所述，案件中被告人陈某属于意外事件，但是随后其驾车逃逸的行为却构成了间接故意杀人罪，等待陈某的将是法律合理公正的裁判。

教学论文：如何启发四年级小学生的写作乐趣

小学四年级，可以说是一个阶梯，是学生在接管小学教育一个承上启下的阶段。作文对四年级学生来讲，真正喜爱的不多，厌恨的倒不少。虽然学生不陌生，但是学生也不甚理解。若何有效地指导小学生写好作文，是一个令很多语文教师头疼的问题，也是一个遍及存在的难点，只要一提到作文，很多学生脸色就露出颇难看的样子，有的叫苦不迭，有的忐忑不安，有的直接想回避作文??因此，作为指导老师找准指导切入点是必然的。再说小学作文教学是小学语文教学的重要组成部分，也是小学生掌握知识的标志，但这又是小学语文教学的难点。在教学过程中，我们已发现不少学生害怕作文，一提起笔就抓耳挠腮，学生怕，老师也怕；学生怕写，老师怕教。那么如何改变学生苦不堪言的作文状况呢？本文提出了一些建议,我认为首先要激发学生的写作乐趣，这样学生写起作文来才会感到轻松。

1．和谐师生感情。在作文教学中，融洽的师生关系创设了一种民主和谐的学习氛围，学生在轻松愉快的环境中，学习的情绪也就随之高涨，对学习就会产生兴趣。师生关系融洽，学生就敢想、敢问、敢说。如在一次擦黑板之后，我走进学生中向学生“诉苦”：每天擦黑板时，粉笔灰飘得满地都是，掉在地上用扫把一扫就了事了，如果落进眼睛里可就受苦了。如果能有一种吸尘粉笔擦，那该多好啊！学生一听，也纷纷应和我。此时，我话锋一转：同学们，你们在生活中碰到了什么问题，想要些什么来帮你解决呢？教室里刹时热闹起来了。有同学说要一把“自动扫把”，可以自己按时扫地吸垃圾；有同学说要一支“警告笔”，发现写错字时马上发出警告提醒你……这时，我板书了作文题目“我想要……”，学生疑惑不解：“老师，今天的作文写这个？”我笑着点了点头。不一会儿就看见学生们面带笑容，欣喜地开始今天的习作。因此教师要营造一种良好的学习氛围，让学生感受课堂的广阔和丰富，让他们感到表达的乐趣，让他们感到表达是一种丰富的人生体验，使他们满怀信心地表达。

2．协调师生生活。叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们生活是作文之本。作文是生活的产物，生活是创作的源泉。教师要引导学生多留心周围的事物，培养学生仔细观察的好习惯。观察对作文而言是智慧能力的重要来源。平时，我就有意识地让学生看各种各样的事物。带领学生来到大自然中，指导他们留心观察周围的事物，引导他们将自己的所见所闻记录下来，如观察大自然的一草一木、日出日落、小河田野、蔬菜瓜果、高楼大厦、风云山川??并尽可能让学生去看一看、摸一摸、闻一闻(来自::四年级作文什么的启示)。如有一天遇到一场难逢的大雾，整个校园白茫茫的一片，十几米以外的东西全都看不清楚。我就领着学生利用各种感官去进行观察、体会。让学生先站在室内观察，然后走进雾中体会。上课了，同学们仍兴奋得手舞足蹈，滔滔不绝地发表演说，争先恐后地叙述他们所看到的、所感到的。这种无拘无束、有滋有味、头头是道的说话训练已在无形中达到了水到渠成的功效，然后我就让同学们把刚才所说的话整理一下写下来，结果一篇篇精彩的小作文诞生了。如果没有生活作基础，作文就是一堆文字符号，空洞、乏味，死水一潭，缺乏童趣，缺乏真情实感。教师要为学生的自主写作提供有利的条件和广阔的空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意地表达，鼓励学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。

3．积累素材。素材是未经提炼加工的写作材料，是作文的物质基础，犹如木之本、水之源。俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这就是说没有材料，即使是能工巧匠，也无法造出精美的器物。所以学生要想写好作文，必须要有雄厚的材料。所谓“雄厚”，就是广泛吸收积累之结果。?从现实生活中积累素材。生活是写作的源泉。那么，如何汇集生活中的写作源泉呢？首先要丰富学生的生活。生活越丰富，积累的素材就越多。心理学表明：儿童天性好玩、好动。教师应抓住这一心理特征，有计划、有目的地组织一些有益的课外活动，如春游活动、文体活动、读书活动、演讲活动、看电视、听广播等等，丰富学生的生活经验，积累写作素

材。?从书本中积累素材。书本中的材料也反映着生活实际，怎样积累书本的材料呢？古人说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”阅读是写作的基础，离开阅读，学生对事物的表达将是无序而枯燥的。如果没有大量的阅读，就没有丰富的语言积累，读和写将成为“无源之水，无本之木”。

4．加强训练。要提高小学生作文水平，还必须从训练学生作文能力上下功夫。小学生作文能力不仅限于表达能力和写作技巧上，还在于对语言、知识、思想、认识、情感和智力的综合运用，在于平时的材料积蓄能力、思维能力、认识能力和语言运用能力，要训练学生作文能力，就要对上述各项能力进行有序的训练，并遵循先易后难、先现象后本质的原则。例如要训练学生认识能力，第一步可训练他们怎样认识事件的开始、发展、结果的全过程，第二步再训练他们去认识事物的重点和细节；要训练学生的语言表达能力，则先练句，再练段、练篇，最后达到完整、规范、生动，做到有条不紊，逐步发展。

5．作文讲评。讲评是作文教学的重要环节，教师应当鼓励学生积极参与，而不能唱独角戏。教师可以充当作文讲评的组织者，把表演的舞台还给学生，师生共同参与，各抒己见。这样的讲评比教师一个人口沫横飞效果要好得多。以我最近的一次作文训练为例子。我让同学们写一篇《我眼中??》的半命题作文，我首先请同学们说说这篇作文要求我写生活中的什么，并讲讲自己认为写哪些地方较精彩。然后同学们针对此文，发表看法。有同学描写了助人为乐、大公无私、清洁工人、路上警察、最美教师、最美医生、最美司机。。。。。。同学们纷纷提出自己的看法，有从内容上分析的，有从语言上分析的，也有从谋篇布局上分析的，有的还针对文中涉及的“背叛”等字眼进行质疑。接下来，采用“毛遂自荐”法，朗读自己作文中的精彩开头（互批时找出的作文亮点），让同学们欣赏或评价。此时，我抛出存在的共性问题，一起讨论解决方法。课堂留10分钟的时间，师生共同总结“抒真情，写感受”，总结作文规律。作文讲评课大胆改革，让学生有充分的时间展示自我，发表观点，接受不同意见，既满足了成功的欲望，又培养了善纳忠言的品质，有助于形成健康的心理和健全的人格。总之，教无定法，贵在得法，只要我们勇于探索、勇于实践，最终会找到一条适合自己培养学生写作兴趣的路,只要我们因地制宜，不断丰富作文的教学形式，并且关注学生的个性差异，因材施教，积极引导学生做生活的有心人，鼓励他们在平时积累大量的写作素材，确实培养起他们自我评改的能力，那么在学生的眼里作文将不再是一道不可逾越的鸿沟，学生见了作文也才不会是“老鼠见了猫”似的，也才能真正把小学四年级作文教学搞得既有“趣”又有“味”。