有关真理与价值的论文【通用20篇】

美国有一个名叫诺曼?沃特的收藏家，他看到众多收藏家为收购名贵物品而不惜重金，灵机一动：为什么不收藏一些劣画呢?于是，他开始收购两种劣画：一种是名家的“失常之作”，另一种是价格低于5美元的无名人士之作。没多久，他便收藏了200多幅劣画。

1974年，沃特在报纸上登出要举办首届劣画大展的广告，声称目的是让年轻人在比较中学会鉴别，从而发现好画与名画的真正价值。沃特的广告广为流传，成为人们茶余饭后的热门话题。人们争先恐后地前往参观，有人甚至专程从外地赶赴展馆。出乎他的意料，画展非常成功。

还有一个与“劣画大展”极相似的展览——“失败产品陈列展”。

美国有一家市场情报服务公司，经理叫罗伯特。他酷爱收藏，共收集了75万件“失败产品”。后来，罗伯特试着创办了一个“失败产品陈列馆”。这个陈列馆把许多企业和个人费尽心思研制，却因种种原因失败的产品展示出来。参观者络绎不绝，罗伯特取得了意想不到的成功。

是任由人生改变你的价值，还是你改变人生，都是由自己决定。

一个人的价值是由另一个物体而衬托、体现出来的，如：小偷盗取别人的东西，才能体现出警察叔叔的价值；街上有人在乞讨，路过的行人给他（她）施舍，这就是拥有善心的人的价值。相信大家都听过一个这样的故事吧！春天将至，一位美国的著名作家看见一个老婆婆带着一块破烂不堪的牌子在路边乞讨，那块牌子上写着：我什么也看不见了。他走过去，问道：“老婆婆，今天有没有人施舍您呢？”老婆婆拿起脚边的小桶子，伸手进去摸了摸，笑呵呵地说道：“今天没有人给予我。”作家从口袋里取出钢笔，在木板上写了四个字：春天到了。后来，施舍老婆婆的人越来越多。春天到了，我什么也看不见了。

这万紫千红的春天，这美丽的景色，可老婆婆却什么也看不见。是呀，我们为什么不像作家一样拥有价值呢？你要想到，世界需要你，你应该去体现你的价值！蚌壳要忍受沙粒在自己身体里的痛苦才能变成一颗宝石。而宝石，也是经过千锤万磨才能变成一颗价值昂贵的珍珠，这便是沙粒的价值。

还有这样一个故事。一棵大树在一块平地上，甲壳虫问他：“你每天给人们乘凉，而那些小孩还在你身上乱刻乱画，你不生气吗？”大树回答：“能为人们带来快乐，我很欣慰。”甲壳虫听后就飞走了。几天后，大树被砍了，小鸟说：“好可怜的大树……”大树笑了笑，说：“能做成木制品，我十分高兴，因为我活出了自己的价值。”后来，大树做成了火柴，被烧成灰烬了。沙尘暴问他要不要和自己去旅行，灰尘说：“我不能和你一起去搞破坏。”过了很久，一只青蛙问他为什么总为人类奉献，灰尘一如既往地说道：“我为我一瞬间的生命而感到自豪、骄傲，你看他们现在生活得多快乐呀！说明我活着时很有价值！”这一棵大树，活出了自己的价值，打造了自己的精彩，为人们做出了极大的奉献。

价值最宝贵的就是为理想奋斗，人生也还等待着你去改变！

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，五四运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，五四运动绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的五四运动的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任

五四运动告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感;五四精神昭示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人生应该是激情的。风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，体现生命的价值。

这次疫情，我看到了身边同事朋友们的积极奉献，他们走在防控第一线，做着志愿者，他们不断地穿梭在街头巷闻，排查风险隐患，宣传防疫知识，在自己的工作岗位外，他们冒着风险，积极地为防控疫情做着无私的贡献。

通过这次疫情，我觉得一个有价值的人生应该是:无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。青春是美好的，也是短暂的，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏。

正是因为这次疫情，让我更加感受到生命的可贵，也感受到了国家对于我们的默默付出，我为能够生活在这样一个国家而感到无比的幸运，中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民，中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。经过了这次疫情的一战，我深切地感受到了五四精神在当下的传承与发扬，为各位前辈用他们的青春为我们创造这样一个伟大的国家而感恩。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，是中国人的世纪。中国经过几十年的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，我们正处在两个一百年的的历史交汇期，这是一个充满希望和挑战的时代，经此一役，我们要以更加饱满的斗志，以全新的面貌，为实现全面建设小康社会，实现两个一百年奋斗目标做出自己的贡献。_ueditor_page_break_tag_

人生的道路上，不全是平坦的，有时走到艰难危险的时候，只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的，对一般人来说;人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难，这种说法还不一定的，也许有时会必然的，只要人类做的那一点。

人最宝贵的是生命，生命只给人类一次机会，一旦失去了，就无法挽回，要珍惜，让我们的生命更有价值。

人类如何生存，孟子有句名言叫;‘生于忧患，死于安乐’意思就是;在忧患中使人生存，在安乐中使人死亡。这句话用在这里来说是非常重要的，因为我们的生存离不开名人的名言指导的，在人类生存的过程中，必须先有理想和梦想，不过，在梦想和理想实现的过程中，肯定会有痛苦在磨难着，理想是人生的奋斗目标，梦想是人对事业成功的盼望，我们要学会坚强，学会勇敢，学会努力的追求美好的人生目标，一定要告诉自己;‘我能行’，这样才能实现人生的重大梦想。

保护我们共同的家园也是重要的一部分，因为人类的生存离不开大自然的一切，人类的吃，穿，行，住都来源于大自然的，人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的，从现在做起，从小事做起，爱护身边的一草一木，用我们共同的力量，保护大自然。

人生因为有了目标，才变得充实而富有意义，缺乏目标，人生就会迷失方向缺乏前进的动力，并会很轻易地被打倒。人生目标实现的过程，也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人，能够专注，向往自己的人生目标，坚强数年，数十年及至一辈子，一步一个脚印地朝着既定的目标前进，最终实现了自己的理想。

在人生的征途上，有无数的成功者。他们留下了许多脚印，在他们的脚印上，留下了深深的两个字，坚强。

人类的生存要吃穿行住，社会的进步要发展，就需要人们有所贡献，否则，人类难以生存，社会将难以发展，一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时，更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值，也就体他人和社会奉献之中。一个人的能力无论大小，但只要能为他人带来欢乐和幸福，为社会做出贡献，他的生命就有价值，创造和奉献是社会发展的需要，也是现实生命价值的要求。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。踏上成功之路，要从磨练坚强的意志开始。

食品安全关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到经济健康发展和社会稳定，关系到政府和国家的形象。以下是小编给大家整理的食品安全问题论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：食品安全目前是全社会关注的焦点问题。本文简要介绍了我国目前食品安全的现状，并简要分析了产生食品安全问题的原因，并就食品安全问题进行深入的探讨和辩证的思考。文中提到只有人类与自然界保持和谐，才能真正保证人类的食品安全。自然与人类的和谐问题是食品安全问题的天道。

关键词：食品安全;辩证;人与自然;和谐

食品安全关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到经济健康发展和社会稳定，关系到政府和国家的形象。食品安全已成为衡量人民生活质量、社会管理水平和国家法制建设的一个重要方面。食品安全与人民生命财产息息相关。几年来，被公开曝光生产和销售伪劣、有毒有害食品的案件层出不穷，受害者成千上万。1998年，山西朔州制售假酒喝死了人。案发后哄动全国，制假者被处以极刑，就是这样，也未使制售假酒者受到双慑。之后又在广州白云区相继发生两起白酒中毒事件，造成数十人中毒，13人死亡。制假售假者胆大妄为，无法无天，真是丧尽天良。

过去，对生产销售伪劣和有毒有害食品的治理整顿没有做到法规化，制度化，而是“救火”式的治理，哪里发生问题治哪里事情过后“刀枪入库、马放南山”。因而制假售假屡治不绝，屡禁不止，甚全有愈演愈烈之势。

1.我国食品安全的现状及产生原因

1.1我国食品安全的现状

目前我国食品安全状况并不令人乐观：剧毒农药、兽药的大量使用;添加剂的误用、滥用;各种工业、环境污染物的存在;有害元素、微生物和各种病原体的污染;有害生物和疫病多次发现;生物技术和食品新技术、新工艺的应用带来的可能的负面效应;周边国家疫情的频繁发生;国内外人口流动的增加，新疾病的出现和原已消灭的重大疫病的死灰复燃等。近年在市场上曾发现食物加吊白块、鸡鸭饲喂激素、面粉加增白剂、海鲜用甲醛浸泡等，还有在水果上喷施催熟剂、膨大剂，在蔬菜上喷施剧毒农药等案例。

食品安全问题似有愈演愈烈之势，概括起来，有如下三个特点。一是问题食品的涉及面越来越广。问题食品已从过去的粮油肉禽蛋菜豆制品、水产品等传统主副食品，扩展到水果、酒类、南北干货类、奶制品、炒货食品等，呈立体式、全方位态势。二是问题食品的危害程度越来越深，已从食品外部的卫生危害走向了食品内部的安全危害。过去只注意食品细菌总数，现在是深入食品内部的农药、化肥、化学品残留。三是制毒制劣手段越来越多样、越来越“深入”、手法越来越隐蔽，从食品外部的走向内部的、从物理的走向化学的。从曝光的有毒有害食品看，犯罪分子制毒制假手法花样翻新、五花八门。正是不怕你做不到，就怕你想不到。

1.2产生原因

对于我国食品安全问题产生的原因进行分析有以下七点：一、监管疏漏，“苏丹红一号”事件呈现出国家、企业等对在食品生产中被广泛使用的食品添加剂的监管存在漏洞。二、执行不力，我国于20xx年5月将孔雀石绿列入《食品动物禁用的兽药及其化合物清单》中，禁止用于所有食品动物。但在实际检测中，却发现在我国很多地方，孔雀石绿仍在被普遍使用。三、欠缺考证盲目定论，“转基因水稻事件”告诉我们，对于一个有争议的话题不能轻易下结论。在没有精确的考证之前，任何单角度的结论都要慎重。四、利益驱动逃避责任，以“雀巢金牌成长3+”奶粉碘含量超标事件为例。雀巢在这场博弈中的表现出的企业利益第一，逃避责任的做法并不是个例，其实很多其他行业的知名企业在利益与责任的博弈中也有极其相似的表现。五、政策法规不健全，国家在管理和规范方面还存在很多不足，导致问题不断。六、媒体误导草木皆兵，由媒体片面报道引发的轩然大波，不得不通过权威部门发布的权威数据来消除，包括国际间的贸易往来也因此受到了巨大的冲击。甲醛啤酒事件——“国产啤酒95%含有甲醛”的说法是否有夸大事实的嫌疑，或者说这样的“失实”报道能不能在媒体职业操守范围内经过严格的核实而避免。另外，同行业竞争对手的恶性竞争，也是导致此类“闹剧”时有发生的原因。七、标准滞后，国家监管部门应该根据国际标准及时修改旧标准，尤其是在食品健康安全方面更要与国际接轨。

2.辫证看待食品安全问题

人们对食品提出了越来越多的质量和安全问题，这是我们生活质量提高之后的必然要求，是一个由量变到质变的过程，这种要求是合理的，也是需要不断满足的。但从一个产业的发展角度来说，对产品质量和安全的要求却要客观辩证地来看待。任何产业的发展都要有一个由小到大的过程，就像一个人的成长一样，我们不能过早过多的要求孩子具备成人的思想和品质，拥有像成人一样的言行，这对他的成长是不利的，让一个孩子从小就像成人一样，也是不现实的。产业的发展，本来就要经历一个比较长的过程，要不断积累经验，不断成长壮大。在这个过程中，我们只有适当适时地提出相应的要求和标准，才更有利于产业自身的发展。我们应该有这样的认识，只有有了产业，才可能谈到发展，才可能有质量和安全。

另一方面，社会的需求也是随时间的推移在不断变化不断提高的，即便是在同一个时间段，其需求也是多样性的，分不同层次的。目前，新的产业不断产生或派生出来，就是因为市场的需求越来越多样化，越来越丰富多彩。同时，不同的需求也在创造着五花八门的新产业。仔细观察一下，就会发现，我们更多的是纵向的来划分质量安全与市场需求，而现实中质量安全与市场需求却是横向的，不同层面的市场需求有着不同的质量安全要求和标准。我们好象还只是用一个同一质量安全标准去面对不同的需求和不同的产业发展。

还有一点，要保证质量和安全，靠政府部门、靠企业自律、靠舆论监督是能够解决一定问题的，但从根本上来讲，还是要靠产业的发展、靠完备的法律体系和完备的信用体系的建设来保障。这种保障更持久、更有效。

社会发展到今天，我们的消费者、我们的政府已经把食品质量和安全问题放到了一个从未有过的高度，这是一个以人为本的社会的合理要求，而我们对这些问题的认识还只刚刚开始。

这就要求我们必须用辩证的思维来看待和思考食品的安全问题。

坚持辩证思维看形势，就要实事求是，从实际出发。任何事物都包含着极其复杂的矛盾方面，要揭示事物的本质，必须全面考察、科学把握构成事物的所有要素及其发展趋势，全面看，看全面，认清客观事物的实际状况，防止“一叶障目，不见泰山;两耳塞显，不闻雷霆”。

坚持辩证思维看形势，就要分清表里，透过现象看本质;分清主次，区别事物的主要矛盾和次要矛盾，区别矛盾的主要方面和次要方面，不被表象遮眼，不被假象迷惑，从而认清趋势，把握大局。

坚持辩证思维看形势，就要坚持“两点论”，防止片面性和绝对化。在看到主要倾向的同时，也要看到另一种倾向;在看到食品药品安全工作成效的同时，也要看到存在的突出问题和严重危害，增强忧患意识和紧迫感;在深刻分析存在问题的主客观原因的同时，也要认清解决问题的有利条件，提高勇气，增强信心。

坚持辩证思维看形势，就要具有联系的、历史的、发展的眼光，既联系过去，也联系现在和将来，看清发展过程，把握食品药品安全工作发展的趋势，知形识势，见微知著，审时度势，因势利导，从而顺应规律，把握机遇，掌握主动权，促进食品药品安全总体形势向更好的方向转化和发展。

一句话，只有认清形势，才能增强大局意识和责任意识，自觉地为国担责，为民分忧，保障人民群众饮食用安全。

解决食品安全问题，从宏观上看，自然与人类的和谐至关重要，这个关系直接影响着整个人类的食品安全问题，也是整个人类同时积极努力才能够遵循的自然法则;从微观上看，无论是国家，还是各监管部门，乃至企业都应从百姓餐桌无小事的角度出发，完善政策、加强监管、提高意识;从个人的角度看，不能只等着国家相关制度的完善等来解决食品安全的本质问题，需要自觉环保、自觉加强对食品安全知识的获取，时刻注意树立科学饮食观念，正确地处理好饮食、营养、健康的关系。

生命的价值

读《生命生命》有感

今天，我读了《生命生命》这篇文章。

当我读到奋力求生的飞蛾时，那一种求生的欲望令我震惊，那样强烈，那样鲜明；当我读到砖缝中顽强生长的小瓜苗时，生命的顽强，生命的不朽，深深地打动了我；当我读到作者倾听自己的心跳时，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。

虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。这句话使我受益匪浅。生命虽然很短暂，但你是生命这艘轮船的掌舵者，虽然航行时间不长，但足够周游世界了，足够做一些有意义的事了。这就是生命的价值。

这就是生命的价值：不在于争取，不在于获得，而是在于付出。

是啊，如果我们浪费生命，就等于自杀。如果我们好好珍惜生命，就不会再有活到光彩有力时半途而废，活到自己认为无意义就沮丧的人了。应该多做有意义的事，不要消磨时光了。借此机会，我要向社会呼吁，向全世界呼吁：珍惜时间吧！不要让为你付出的人失望，不要让时间从指尖溜走！

这一刻，我终于体会到生命的价值是什么了，是做有意义的事。

六年级:vinentchan

追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。——夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是中国共产党党员夏明翰在被国民dang反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。

1900年，夏明翰生于湖北秭归。在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。

1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入中国共产党。入党后。夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。

1927年4月12日。蒋介石发动反革命政变。夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。

1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。为了中国人民的革命事业。夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。

是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

我们在高中时期就已经接触论文写作了，上了大学更是离不开论文，因此，下面是小编为大家整理的论文的写作技巧，希望能帮到您！

一、论文写作的要求

下面按论文的结构顺序依次叙述。

(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。

(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。

(三)论文——引言是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。

(四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。

(五)论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。

实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。

(六)论文——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。 论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。

(七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。

(八)论文——参考义献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。

一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。

一切粗心大意，不查文献；故意不引，自鸣创新；贬低别人，抬高自己；避重就轻，故作姿态的做法都是错误的。而这种现象现在在很多论文中还是时有所见的，这应该看成是利研工作者的大忌。其中，不查文献、漏掉重要文献、故意不引别人文献或有意贬损别人工作等错误是比较明显、容易发现的。有些做法则比较隐蔽，如将该引在引言中的，把它引到讨论中。这就将原本是你论文的基础或先导，放到和你论文平起平坐的位置。又如 科研工作总是逐渐深人发展的，你的工作总是在前人工作基石出上发展起来做成的。正确的写法应是，某年某人对本题做出了什么结果，某年某人在这基础上又做出了什么结果，现在我在他们基础上完成了这一研究。这是实事求是的态度，这样表述丝毫无损于你的贡献。有些论文作者却不这样表述，而是说，某年某人做过本题没有做成，某年某人又做过本题仍没有做成，现在我做成了。这就不是实事求是的态度。这样有时可以糊弄一些不明真相的外行人，但只需内行人一戳，纸老虎就破，结果弄巧成拙，丧失信誉。这种现象在现实生活中还是不少见的。

(九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象。论文致谢应该是真诚的、实在的，不要庸俗化。不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人。写论文致谢前应征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。

(十)论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文。常放篇首。论文摘要需精心撰写，有吸引力。要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影，或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分。此外，还应给出几个关键词，关键词应写出真正关键的学术词汇，不要硬凑一般性用词。

二、写好论文的关键

(一)论文写作——材料、观点和文字

材料是写好论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。形式是表现内容的，内容要通过形式来表现。三者的完美结合是内容和形式的统一。

材料来源于实验。设计的好坏直接影响材料获得的效率与质量。整篇论文是由若干工作单元组成的，每一工作单元又是由每次实验材料积累起来的。因此要善待每天的实验。每天工作时都要考虑到这一数据在将来论文中的可能位置，对每一张影像记录都要认真收集保存。材料要真实可靠，数据要充足。有了异常，要及时分析处理，要保证所得结果可信，排除假象。一篇论文总要有新现象、新处理、新效果、新观点。

观点应明确，客观辩证。不要、也不能回避不同观点。从论文定题到结论，处处有观点，所以观点是论文的灵魂，是贯穿始终的。讨论观点时不要强词夺理，不要自圆其说，力戒片面性、主观性、随意性。要和国内外文献上的观点相比较，也要和自己实验室过去的观点相比较。在比较中分析异同，提高认识。也不要怕观点错误，不要怕改正错误。要百家争鸣，通过争鸣，认识真理。

论文的文字要自然流畅，“言而无文，行之不远”。但也不要华丽雕琢，目的是“文以载道”。论文叙述要合乎逻辑，层次分明，朴素真实，分寸恰当。

(二)论文写作——准备和动笔

论文写得好坏，关键在于准备。会写论文的人，一般总是三步过程。论文写前深思熟虑，全局在胸;充分打好论文腹稿，提起笔来，一气呵成;写出论文初稿后，放一段时间，反复吟读，千锤百炼。

不会写论文的人相反。肚子里空洞洞，脑子里乱烘烘，笔头上千斤重。他们拿起笔来就写，写几下就停。写写停停，停停写写。忽儿找材料，忽儿查数据，忽儿补实验。忽儿撕掉一页，忽儿抄上几句。忽儿哀声叹气，搔头摸耳，咬笔杆，踱方步。这两种人的差别在于准备状况的不同，这是很多初写论文的人意识不到的。写论文的良好准备应该有三个阶段。

1.论文写作——近期(写时)准备

是指实验结束后到着手写作论文前一段时间的准备。应该收齐材料，处理好数据，制备好图表，完成统计处理。然后打好论文腹稿，列出 论文提纲，明确基本观点和主要结论。与指导者和合作者讨论，取得共识。深思熟虑后，一气呵成。其中“打腹稿”是写论文的关键阶段。这时应将所有工作和数据通盘考虑，全局在胸。这就像战斗打响前的运筹帷帽一样，是作者脑力劳动最紧张的时刻。

2.论文写作——中期(做时)准备

会写论文的人不是做完实验后才开始考虑写论文的，而是在研究工作的全过程中都考虑着写论文。论文“题目”和“引言”是论证时各种思考的凝炼。“材料和方法”是在找方法、建方法时形成的，写论文时只要如实叙述就可以了。“实验结果”是在实验设计、实验操作、阶段归纳、资料整理等过程中不断积累、整理而来的。“讨论”是综合平时的思考，同周围人员经常讨论商量，查阅和分析文献等过程后最后归纳而成的，是将平时思考过的众多问题集中几个主要观点以讨论的形式表达出来。“结论”则只须将最终结果归纳一下就可以了。所以会写论文的人，是在做研究的整个过程中不断地自然形成着最后的论文。这整个过程就是论文的中期准备。可见，中期准备以论文题目之始为始，以题目之终为终。题目结束之日，也就是论文中期准备完成之时。

3.论文写作——远期(学时)准备

如果只是着力于做好论文近期准备和中期准备，往往还不能写出上乘的论文，这就要看论文作者的远期准备，也就是学习阶段的基础准备了。这种准备是指对研究动态的掌握，专业基础的积累和逻辑思维、文字表达、分析综合等各方面能力的总体水平。这决不是一朝一夕所能企及，而是终生积累训练而就的。这就是为什么要强调“读书破万卷，下笔如有神”，“尔果欲学诗，功夫在诗外”了。这些平时积累的功夫，决定着作者 论文的写作水平，而论文写作水平又影响着论文的传播。这种能力不是临用时提得高的，而是要作者从年轻时就下苦功的。

(三)论文写作——审稿与修改

一气呵成写好论文稿件后，是要反复修改、千锤百炼的。不仅自己应该反复锤炼，还应请有关人员提意见，最后还要通过编辑部请相关专家审阅。 论文修改时凡是属于写作规格和篇幅方面的问题应按刊物规定的要求修改。作为论文作者，自己辛勤努力取得的实验数据当然十分珍惜，总希望在论文中尽量表达。但 论文审稿者旁观者清，往往提出一些合并或删除的意见。这时作者应该冷静考虑，该列入论文的列入，不必列入的不要列入。写论文只有“删繁就简三秋树”，才能“领导标新”地开出“二月花”。

论文审稿者也常会对所论观点提出意见。这是需要认真推敲决定是否采纳修改的。论文作者毕竟对自己的工作己有过长期实践和思考，逐渐形成了观点。应该说这些观点是有相当根据的。只要言之有理，述之有据，可以对审稿人的意见进行解释，保留自己的观点。但有时 论文作者自己局处一隅，想法越来越钻牛角尖。论文审稿人从更高的角度宏观审视，一针见血地指出论文立论和观点中的问题，这种情况也是有的。这时论文作者就应该认真思考意见的实质，调整思路，反复推敲，决定取舍。既不固执己见，也不曲意迎合。抱着探讨真理的态度，相互交流，共同提高。

论文通过审稿，有些意见不大，稍事修改即可发表。有些要有较大的改动才能发表。有的论文甚至认为基本事实不可靠或基本观点有误而无法发表。论文作者应冷静分析这些意见，妥善处理。一切都应坚持科学的、实事求是的态度。如果自己确认结果和观点无误，那么可以在 论文退稿后改投他刊。同一时候是不能一稿二投的。

真理多半是从各种意见冲突中来。下面是小编为你带来的关于真理的谚语 ，欢迎阅读。

1.真理比太阳还亮，比箭还直。

2.真理比金子更值钱。

3.真理：凡成群结队地动物都服从命令。

4.真金不怕火炼，真理不怕诡辩。

5.早晨认识真理，晚上死也无怨。

6.与其要漂亮的谎言，不如要痛苦的真理。

7.有知识的人不认为自己比别人聪明，只有愚蠢的人永远把自己的判断看成真理。

8.友谊要用真理来巩固。

9.一切都会过去，只有真理留着。

10.一切东西都可以仿造，唯有真理不能。

11.一句真理，胜过百句谎言。

12.一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。

13.要使真理沉下去，除非金子浮上来。

14.盐是咸的，但菜肴不可少;真理是苦的，但对未来不可少。

15.许多人喜欢真理，但并没有许多人为真理仗义执言。

16.雄鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩。

17.歪理有千条，真理只有一条。

18.太阳的光辉遮不住，真理的光芒扑不灭。

19.所有的人在他终于不能投影于大地为止，必须把“人生”大冒险中的每一时每一刻都用来探求人生的真理才行。

20.尊重真理的人是最聪明的人。

21.最深刻的真理是最简单、最普通的真理。

22.最好把真理比作燧石，它受到的敲打越厉害、发射出的光辉就越灿烂。

23.只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。

24.只要能随时纠正错误，则谬误之门就是真理之门。

25.正义战无不胜，真理高于一切。

26.真理走到极端便成谬误。

27.真理只在需求孔亟的时候才发扬;是时间而不是人发现它。

28.真理在火里不会燃烧，在水里不会下沉。

29.真理与谬误同一个来源，但发现谬误比发现真理容易的多，因为谬误在明处，真理则藏在深处。

30.真理要在实践中求得。

31.真理像锥子，袋里藏不住。

32.真理象锥子，口袋藏不住它的锋芒。

33.真理象太阳，手掌遮不住。

34.真理往往从谬误中产生。

35.真理同懒惰不结缘。

36.真理通常是刺耳的，就象针灸无不打在穴位上。

37.真理是用血海也扑灭不不了的。

38.真理是一柄闪闪发光的利剑。

39.真理是血海也淹没不了的。

40.真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。

41.真理是世界的太阳。

42.真理是很沉重的，所以只有很少人背负它。

43.真理是从各种意见的冲突中来的。

44.真理是诚实人的助手。

45.真理能办到的，谎言无能为力。

46.真理谬论只差一步。人发怒时好把真理说成谬论，人高兴时又好把谬误说成真理。

47.真理面前，谬论站不住脚，阳光之下，阴影躲不住身。

48.真理可以打开一切门户。

49.真理可能被镇压，但是不能被扼杀。

50.真理决不会因为有人不承认它而感到苦恼。

51.真理即使带来损害，也胜过谎言带来的欢乐。

52.真理高于太阳，在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理这则永远永在永存。

53.真理多走一步，就会变成谬误。

54.真理多半有苦味。

55.真理多半是从各种意见冲突中来。

56.真理的碎片绝不是真理，谎言撕碎后仍是谎言。

57.真理的旅行是不用签证的。

58.真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。

59.真理的苦味比蜜糖的甜味好得多。

60.真理的精神和自由的精神是社会的支柱。

61.真理的长河里淌着的是实践的汗水。

62.真理大步走近，谎言就得跑开。

63.真理从辩论中来，幸福从劳动中来。

64.真理不是谁讲就握在谁手，听真理的人并不弱于讲真理的人。

65.真理不是靠喝彩造出来的，是非不是靠投票决定的。

66.真理不怕审判。

导语：.生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。下面是小编整理的关于生命的价值的写作素材，欢迎阅读，谢谢!

1.人生天地间，忽如远行客。

2.生活就是战斗。——柯罗连科

3.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

4.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

5.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

6.苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7.有生命，那里便有希望。

8.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

9.人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

10.人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

11.人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃

12.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

13.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

14.人生包含着一天，一天象征着一生。

15.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

16.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

17.我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

18.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

19.在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

20.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

21.一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

22.世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

23.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

24.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

25.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

26.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

27.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

28.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

29.谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

30.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

31.天地无终极，人命若朝霞。——曹植

32.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

33.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

34.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

35.没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯

36.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

37.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

38.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

39.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

40.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

41.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

42.珍惜生命就要珍惜今天。

43.人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。

44.生命短暂，切不可猬琐偏狭。

45.亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

46.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命

47.人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

48.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

49.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

50.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

51.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

52.我从不忘记活着本身就是乐趣。

53.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

54.我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。——马可

55.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

56.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

57.每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

58.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

59.对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

60.生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

61.应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

62.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

63.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰

64.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

65.生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基

66.生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

67.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白

68.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

69.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

70.生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

71.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

72.在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。

73.生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

74.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

75.在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

人生的价值体现在很多方面，实现价值的途径也各不相同，人们所理解的理解的价值也各不同。通过这几天看凡尔纳写的《八十八环游地球》，我对价值观有了深刻的理解，文章讲述了福格先生对他牌友的承诺，跟他们说八十天可以环游地球。当时，这个事情轰动整个英国，每个人都认为是荒谬的事。

但是，他还是非常坚定的去做这件事，每件事他都认真、严格的去实行，他的仆人路路通对他所做的事感到非常惊讶，但他还是选择去相信他的主人，因为他知道他一定会成功的。还有便衣警察菲克斯，他因为想得到奖金，所以他把福格错认为是偷钱的人，他对福格充满敌意，想去破坏他的计划，把他逮捕起来，幸运的是福格先生不但没有受到他的影响，反而还完成了八十天环游地球的承诺，他还得到了阿乌达夫人的爱情。福格先生认为价值是有限的时间内去做自己想做的事情，他把时间看做生命，他的价值观念很强。我通过阅读这本书，认为价值观与内在是有联系的，福格与菲克斯的内在形成鲜明的对比。

我认为事物的价值是不能从外表知道的，而要从内在看到价值。在古代，人们对金钱充满渴望，希望自己成为有钱人。但是有的人却把金钱看做是平常的东西，这个人就是陶渊明自称是“五柳先生”的田园诗人，他不为“五斗米折腰，”他认为金钱只是外表的东西，而不是实实在在的，内心的修为才是最重要的，他把归隐田园看做是他一生做得最有价值、最有意义的事，每个人的心里都有自己的价值观只是对价值的认识和理解不同而已。我认为，最有价值是实现自己的理想和目标。

夜，宁静而又美丽，窗外的星星快活地眨巴着眼睛。我独自一人坐在灯光下读着苏联作家尼啊奥斯特洛夫斯基的。

保尔柯察金从小生活贫穷，被迫到火车站食堂做童工。在社会上吃了不少苦头，在老师什维朱赫的影响下走上了革命的道路，冒着生命的危险救出了被捕的朱赫来，自己却被关进了监狱。后来参加了红军……

保尔柯察金的毅力和顽强的精神鼓励震撼了多少人。一个残疾人取得如此的成就，怎令人不敬佩?如果他当时屈服于命运，他可能会是一个可怜的寄生者。但他终究还是以惊人的毅力，顽强的精神，为人类做出了贡献，并成为一个受人尊敬的人。他也想过要从此结束自己的命运，但他又明白过来，他对自己说：“这是一个最怯懦的，最简单的办法，每一个懦夫都是这样做的!可是，你曾想过怎样战胜生活的困苦吗?你已经尽力冲出生活的枷锁吗?把枪放下，不要让别人知道你那愚蠢的念头。就是生活再怎么难以忍受，你也要说下去。使生活变得更加有益于人民!保尔的这些话，是不平凡的，他给予人们极大的鼓励，时刻鞭策着那些虚度光阴的人。

认得本能愿望是生活得更好。比尔盖茨还在继续不断地赚钱，小布什在追求连任。到了北京才知道官小，了深圳才知道钱少。追求是前进的动力，奋斗是成功的保证。我从保尔身上看到了什么是实力，什么是充实和大器。

我常常思考着一个问题：人应该是如何对待人生，人生的价值何在?而今天，我在保尔柯察金身上找到了答案。

“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。

陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”

是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：

暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。

同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。

几十万年的漫漫进化长路，最终让人类在残酷的物竞天择适者生存的丛林法则中脱颖而出的，不是傲人的体魄和惊人的抗性，而是人类自我逐渐构建成的兼具理性与感性的思维体系。正是由理性思考主宰的价值判断和情感表达为基础的道德架构，使人类摆脱了受本能役使的茹毛饮血，向着生物链的顶端迈开大步。

文艺复兴时期倡导的人文主义，便要求人们回到自身，摆脱天主教会的思想钳制，重新审视被人类所忽视的价值、道德观念。而在人工智能发展日新月异的今天，当计算机向接近人类的强人工智能靠拢，当各领域学者纷纷表达对人工智能威胁论的担忧，我们是否忽视了这样一种假设：不是我们主导着计算机的思维进程，而是人工智能在同化我们？

价值观是人类行为方式的首要准则，我们的一切行为、一切思考，其背后的出发点都是基于我们所认可的价值评判标准，这种标准可以以功利为基，也可以正义为本；而基于价值判断产生的道德感，则又促使人们激发其同情心，即基于换位思考表达出的人道主义关怀。对于路旁不幸折倒的野花、我们会表示同情；对于无家可归的野猫，我们亦表示同情；而对于阿富汗境内饱受战争凌虐的平民，更应施以最基本的同情之心。这是人类尚未能被人工智能超越的所在，因为有了这层道德考量的屏障，人类的行为不会因为理性主义的功利最大化而僭越了应有的底线。

有了自己的价值判断，人类得以维持主宰者的身份，反之，则会沦为被利用的工具，正如思维速度和办事效率都高于我们的计算机，仍旧未能脱离人类的把控而独立思考。“干坏事的根本原因就是每个人的不思想和无判断。”德裔犹太思想家阿伦特如是说。二战期间，德军曾在侵入一座犹太人村庄前，询问过士兵们参与此次任务的意愿，而200多人的小队中，却仅有13人表达出了对这样一场惨绝人寰大屠杀的抗拒，其余的士兵，或是不敢说出自己的道德选择，或是根本放弃了道德判断，此时的他们，不过是受纳粹利用的行尸走肉、屠杀机器罢了，何谈人的本质呢？这便是人类像计算机一样思考的可怕后果之一，罪恶本身不仅没有受到人类道德底线的抗拒，反而使人类因不思考和无判断而成为它的附庸，正如马丁·路德·金所批判：造成我们时代最大罪恶的不是少数人的残忍行为，而是多数人的袖手旁观。“种族歧视和迫害因此在近200年以来大行其道，甚至至今仍未消弭。

不仅如此，失去本应有的价值观和同情心还会造就罪恶。网络暴力即是这一后果的最好例证，人们在片面的信息来源和极富煽动性的公共话语面前人云亦云，在无知与虚妄架构的道德制高点上恣意踩踏着他人的尊严。宁波动物园老虎袭人事件中，我们可以看见微博热评下呼声最高的，竟不是对被害者的同情，而是对其不守规则的声讨。诚然，漠视规则之人必然要受到相应的惩罚，但是以如此残忍的死亡作为一个人应得的惩罚未免过分，人类基本的同情心，不应以所谓的“规则意识”为由被尽数抹杀，这样冷漠不近人情的批判，不仅是对受害者人格的贬低，更给其在世的亲人们带来无尽的伤痛。

人类个体的成熟仰赖完整价值体系的构建，社会主流价值观更需以此为基础。人们不仅应充分发挥理性思考的能力，防止冲动的恶果，也应培养自己良善正直的情感取向，避免完全理性造成的绝对功利主义，这有助于塑造个人健全的人格，更有助于营造良好的社会环境，相辅相成，互为促进。

诚如库克所言，若人类能摆脱计算机思维的控制，在动荡纷杂的现实社会中守好自己的价值判断和道德底线，便能构筑起积极的公共话语，使人文精神随科技发展协同并进，指导人类社会迈上良性而有活力的发展通途。

最近听说一个故事：青蛙向鱼儿讲述陆地上的新鲜事儿，鱼儿将人理解为用尾巴走路的鱼，将小鸟想象成长了翅膀的鱼……

这其中，鱼儿将自己已有的经验联系到人和小鸟身上，虽十分形象，却与真正的实物相差甚远，生活中的我们有时又何尝不是这样呢？

有一次放学回家，发现家中多了一盆颜色鲜艳，外形奇特的植物。我歪着满是问号的脑袋对着这个新鲜事物，仔细研究起来。看着那一个个淡紫色中间中空外表圆滑且有盖子的葫芦状的东西挂在一株绿色植物的藤蔓上，我不禁好奇的问妈妈：“妈妈，这东西是不是植物喝水用的啊？”，妈妈被我的这一番问话逗乐了道：“这植物呀叫猪笼草，看见那一个个挂着的，像小灯笼似的杯装物了吗？它们都是用来捕捉虫子的，灯笼草爱吃小虫子哦！”什么？植物还能吃虫子？根据我的经验，能吃虫子的应该都是长有牙齿的才对呀！不然怎么咀嚼呢？

妈妈似乎看出了我心中的困惑，耐心地讲解道：“这植物很特殊，别看这一个个小灯笼，外表十分光滑，里面可大有玄机！笼子底部会自动分泌出像花蜜一样带有甜味的黏液，它会吸引小昆虫前来，当小昆虫停在杯子边缘寻找香甜味儿的发源地时，往往会一不小心失足滑下去，结果就会被黏液粘住腿脚再也爬不上来，慢慢的就会把它消化掉再转化成养料，猪笼草就是靠这个特殊的本领赖以生存，如果你想试试就去捉只昆虫来。”

我听罢迫不及待的从外面捉来只小蚂蚁，将它放在猪笼草的边缘。只见它刚接触到小笼子的边缘，以乎有什么东西在吸引着它，它不停的在“笼子”的边缘转圈圈，最后脚下一滑，一头栽进笼子里。我小心翼翼地把笼子盖拨开，以便观察，只见蚂蚁周身被一层液体包裹，他拼命挣扎，却丝毫没有用，越挣扎被粘的越牢。过几天来看，只见“杯底”只剩下蚂蚁的前足了。原来猪笼草真的如此神奇。

我想感谢妈妈，是她改变了我根据微薄经验就妄下定论的坏毛病，耐心地为我讲解分析，并让我亲身做出实践，来探求其中的奥秘，在实践中不断完善自我，探求新生的事物。

从此猪笼草就成了我们家一件不可或缺的装饰品，点缀着温馨的家，驱走并吞食蚁虫，给我们带来良好的生活环境。同时它更是一件纪念品，我用它第一次在实践中探求真知。

从前有一个小水壶，他是朔料做的。它原本是一个装糖果的水壶一天一个小男孩买下了它。这个小男孩吃完啦水壶里的糖果后就把这个水壶给随手扔掉啦。这个水壶说：“看来我一点价值都没有啦。”

这是一位清洁工来到它面前，把它扫进啦清洁车，最后他被带到啦垃圾山下。这是它更认为自己一点价值都没有啦。就在这时天空下起啦倾盆大雨，水壶正要去躲雨时它看见不远处有一只蚂蚁被雨滴给打住啦奄奄一息的躺在地上。他看见这种情况后立马跑到那只蚂蚁身边，打开自己的壶盖让那只蚂蚁爬自己的身体内，然后赶上壶盖跑到一个地方去躲雨去啦。

雨过天晴后它把那只蚂蚁从自己的身体内放啦出来，那只蚂蚁十分感谢它。并邀请它去蚂蚁王国做客，让水壶没想到的是这只蚂蚁是蚂蚁王国的公主，蚂蚁国现在十分混乱蚂蚁国的国王派出所有的兵蚁去寻找公主。这时国王看见自己的掌上明珠失而复得高兴的晕啦过去。当它被手下的蚂蚁救醒后，立刻问自己的女儿这到底是怎么一回事。公主把整个事情的来龙去脉详详细细的告诉啦自己父王。

国王听后很感动立刻召见那个水壶并为它大摆宴席，饭后国王问那个水壶有什么愿望它尽自己所能为它办到。这是水壶说：“我想在你们这个王国找点事情干从而找到自己的价值。”国王爽快的答应下来，正好蚂蚁国缺少一条船，蚂蚁国王问它是否愿意，水壶答应啦。

从此蚂蚁国有啦一个新景象蚂蚁成队的坐在一个水壶上过河。至此水壶终于明白啦自己的价值。

[价值小学五年级作文

这是一种介绍具体教学方法和经验的论文。在教学实践中,我们通常会摸索出一种新颖而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意义的经验。应该说,任何一个有一定教龄的教师,只要稍微留意一下,就都会有自己的好方法和好经验。当这种方法和经验相对成熟时,我们就可以通过总结和提炼把它写成教学论文。这种论文的标题,通常是用《……的尝试》(做法、应用、实践、探索),或者是一个具有操作性的句子。比如：《鼓励学生走生活作文之路的尝试》《“自学——质疑——释疑”的阅读教学的应用》《用经典范读引领学生进入文本》等。方法型教育教学论文的写作程式一般为——

茶是世界三大饮料之一，我国是茶的故乡，是茶树的原产地，也是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。以下是小编给大家整理的浅谈中国茶文化传播论文的内容，欢迎大家阅读。

摘要:茶是世界三大饮料之一，我国是茶的故乡，是茶树的原产地，也是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。而第一位确定茶树学名是一由瑞典科学家林奈和德国植物学家孔采。1950年我国植物学家钱崇澍根据国际命名和茶树特性研究，确定茶树学名为[Camellia sinensis(L.)0.Kuntze]。

关键字:中国,茶文化,传播

一、茶的起源

茶是世界三大饮料之一，我国是茶的故乡，是茶树的原产地，也是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。而第一位确定茶树学名是一由瑞典科学家林奈和德国植物学家孔采。1950年我国植物学家钱崇澍根据国际命名和茶树特性研究，确定茶树学名为[Camellia sinensis(L.)0.Kuntze]。

最早发现茶树是在100万年前，在我国西南部云贵高原和四川一带的深山密林中，由不少的原始型的野生大茶树。人类发现茶树和广泛利用茶树经过了相当长的时间，据文字记载表明，我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。这充分的表明，茶出自中国，源于中国，中国是茶的原产地。

二、茶在国内外的传播

(一)茶在国内的传播

中国茶叶的发展和传播是一个漫长的过程，在战国时期，巴蜀一带已形成一定规模的茶区，随着地质变迁及人为栽培，经过代代相传，饮茶慢慢从局部地区开始逐步普及全国。西汉时，不仅饮茶成风，而且出现了专门用具，茶叶已经商品化;三国时期，崇茶之风进一步发展，长江中游或华中地区逐渐取代巴蜀地位;到了魏晋南北朝，长江下游和东南沿海茶业的发展，茶已成为日常饮料;唐代是茶业大发展的时期，由于贡茶设置在江南，促进了江南制茶技术的提高，也带动了全国各茶区的生产和发展;宋代茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，茶已传播到全国各地，基本上已与当代茶区范围相符;明清，饮茶之风达到高峰，清代后期，茶叶生产由盛而衰;当代，茶叶再现辉煌，茶叶消费开始向多元化和健康方向发展。

(二)茶在国外的传播

茶在国内传播的同时，也不断向周边国家和世界传播。随着商业贸易和中外文化的交流，在南北朝时，我国的茶叶就开始陆续输出至东南亚邻国及亚洲其他地区，种茶、制茶和饮茶习俗，开始由国内传至国外。

唐代日本高僧最澄回国时从中国携带茶籽种植，宋代日本荣西禅师又从我国传入茶籽至日本种植。这些文化交流使者将从中国学到的饮茶习俗带回日本，在此基础上进行发扬广大，推动了日本饮茶习俗的发展。后又经日僧南浦昭明将学得中国径山寺茶宴、斗茶等饮茶习俗带回日本，在此基础上改造后逐渐形成了日本自己的茶道。

约在1610年中国茶叶作为商品输往欧州的荷兰和葡萄牙，后传至东欧，再传至俄、法等国。印度虽有野生茶树，但是印度人不知种茶和饮茶，1780年印度引种中国茶籽，之后传播到斯里兰、非洲、南美等地。茶在传播中，“茶”字的音、形、义也随之流传，世界各国对茶的称谓起源于中国，如茶在英语中写成“TEA”，是从福建话“茶”字的念法而生。可以说，中国给了世界茶的名字，茶的知识，茶的栽培加工技术，世界各国的茶叶，直接或间接，与我国茶叶有千丝万缕的联系。

目前，我国生产茶叶三分之一销往世界各地上百个国家和地区，有50多个国家引种了我国的茶籽、茶树，世界饮茶人口已达20多亿。

三、茶的命名和分类

我国的茶叶的品种和类别繁多，有各式各样数百种茶叶，为世界茶叶命名和种类最多的国家，这些各色各样的茶类以及再加工茶类是以如下方法命名和分类的。

(一)茶的命名

茶叶命名是茶叶分类的重要程序之一，命名与分类可以联系一起，茶叶的命名和分类有不同的标准和角度。我们走进茶店时，会被不同形状、不同颜色的茶所吸引，茶叶也被赋予了无花八门的名称，茶叶名称通常是带有描写性的，名称文雅也是其它商品所不及的。一般讲，茶叶命名的依据，是以茶的形状，色香味和茶树品种、生产地区、采摘时期、制作工艺和茶水颜色不同而命名。其基本原则为：

1. 以茶叶的形状命名。如 “碧螺春”、“雀舌”、“珠茶”、 “竹叶茶”、“六安瓜片”等茶的名字都是根据茶的形状特征为其命名的。

2. 以茶叶色香味命名。如“银毫”、“雪芽”、“雪莲”、“苦茶”、“兰花茶”等茶的名字是取自茶叶色香味而命名的。

3. 以茶树品种命名。如“白毫”、“乌龙”、“水仙”、“毛蟹”等茶名字都是由以茶树品种而命名的。

4. 以产地命名。如 “黄山毛峰”、“西湖龙井”、“庐山云雾”等茶名字都是由茶生产地区名胜山川的特点和地理位置差异为之命名。

5. 以采摘时期命名。如“明前”、“雨前”、“冬片”等茶名字都是根据采摘季节不同而命名的。

6. 以制作技术和茶水颜色而命名，如“炒青”、“烘青”、“蒸青”、“绿茶”、“红茶”等茶的名字是由加工工艺不同和茶叶冲泡成汤后的色泽命名的。。

(二)茶的分类

茶的分类是以制茶的工艺方法为基础，现在茶叶的分类标准也各不相同，难以统一。茶学界对于茶的划分采取了一种综合的办法，将中国茶分为两大类，即基本条类和再加工条类。

1. 茶的基本条类

基本条类，包括绿茶，红茶，青茶，白茶，黄茶，黑茶6大类。

⑴绿茶

绿茶属不发酵茶类。它是采取茶树新叶或芽，未经发酵，经杀青、或者整形、烘干等典型工艺制作而成，成品干茶呈绿色。冲泡之后清汤绿叶，芽叶舒展，滋味清新爽口，充满了春天的气息。著名的有：“碧螺春”、“西湖龙井”、“六安瓜片”、“信阳毛尖”、“太平猴魁”、“黄山毛峰”等。

⑵红茶

红茶属发酵茶类。它是新鲜的茶叶经过萎凋，揉捻，发酵，干燥工艺制作而成。冲泡之后红汤红叶，茶汤香气高长，滋味醇厚。著名的有：“祁门工夫”、“正山小种”、“滇红工夫”、“宜红工夫”、“宁红工夫”、“川红工夫”等。

⑶青茶(乌龙茶)

乌龙茶亦称青茶，属半发酵茶。它是新鲜的茶叶经过杀青、萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序后制作而成。冲泡之后绿叶红边，既有绿茶的鲜香浓郁，又有红茶的甜醇。著名的有：“安溪铁观音”、“武夷岩茶”、“凤凰水仙”、“冻顶乌龙”等。

⑷白茶

白茶属轻微发酵茶。它是经过包括萎凋、烘焙(或阴干)、拣剔、复火等工序制作而成，萎凋是形成白茶品质的关键工序，成茶外表满披白毫。冲泡之后绿叶红筋，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘。著名的有：“白毫银针”、“白牡丹”、“贡眉(寿眉)”等。

⑸黄茶

黄茶属属于轻发酵茶类是我国特产。它的制作与绿茶有相似之处，不同点是多一道闷堆工序。成品干茶呈黄或黄绿色，冲泡之后黄叶黄汤、香气清悦、味厚爽口。著名的有：“蒙顶黄芽”、“君山银针”、“霍山黄芽”、“莫干黄芽”等。

⑹黑茶

黑茶属全发酵茶。它采用的原料较粗老，经过杀青、揉捻、渥堆和干燥四道工序制作而成，成品茶的外观呈黑色。冲泡黑茶应水温要高煮沸其滋味更佳，冲泡后茶叶黑褐油润，汤色橙黄或橙红、茶味醇厚。著名的有：“云南普洱茶”、“广西六堡茶”、“湖南黑茶”、“湖北佬扁茶”、“四川边茶”、“云南砖茶”等。

2.再加工茶条类

再加工茶类就是用基本茶类中的茶作为原料，进行再加工而成的茶叶。主要包括花茶、紧压茶、工艺茶、非茶之茶。

⑴花茶

花茶是以六大茶类为基础加以各类鲜花窨制而成。所用的花有茉莉花、玫瑰花、桂花等。花茶加工是利用了鲜花吐香和茶叶吸香，茶味和花香融于一体，相得益彰。既保持了浓郁爽口的茶味，又有鲜灵芬芳的花香。冲泡品吸，香味浓郁，茶汤色深，甘芳满口，令人心旷神怡。花茶品种有茉莉花茶、珠兰花茶、玉兰花茶、玳玳花茶、玫瑰花茶、柚子花茶等，其中以茉莉花茶产量最大。花茶既有茶的功效，花香也具有良好的药理作用，裨益人体健康。

⑵紧压茶

紧压茶一般以黑茶、绿茶、红茶的散茶为原料，经再加工蒸压成一定形状而制成的茶叶。它是为了长途运输和长时间保存方便，将茶压缩干燥成为各种形状(方砖状、圆饼状、块状等形状)，防止途中变质。紧压茶的多数品种比较粗老，干茶色泽黑褐，汤色澄黄或澄红，茶味醇厚。紧压茶种类有沱茶、竹筒香茶、普洱方茶、米砖茶、黑砖茶、茯砖茶、康砖、圆茶、饼茶等。

⑶工艺茶

工艺茶又名茶工艺品，是选用上等基本条类茶为原料与脱水鲜花经独特的手工艺与现代技术相结合精制而成。随着人民生活水平提高，饮茶不再完全为了解渴，出于保健和精神享受的需要，形态美观，有一定的欣赏性工艺茶脱颖而出受到人们欢迎。各种富有诗意和美感的工艺茶不断涌现，让现代气息扑面而来。如“牡丹绣球”、“出水芙蓉”、“玉衣金莲”、“金葫芦”等工艺茶。

⑷非茶之茶

非茶之茶是指不用茶树叶子制作，但可以像茶一样饮用的各种饮料。市场上非茶之茶非常多，均不属于茶叶的范畴，但它却以保健茶或药用茶的形态出现。我们习惯把当茶饮用的都称为“茶”，不一定非得有茶的成份，它是“茶”概念的一种延申。如菊花茶、罗布麻茶、人参茶、杜仲茶、枸杞芽茶等，它们虽不是茶，但又不能称为假茶，把这些植物叶或茎叶加工成干品后当茶泡饮，这些非茶制品在广义上便成了茶家族中的成员。

巴金说过：“生活是征服的。”这是对的，不管在任何一个角落，总有新的挑战在等着我们。就像“挑战者”号上的七位英雄一样，即使科学探索的道路充满困难，但是他们不会退缩，反而能激发他们开拓前进的信心和决心。

英雄之所以称之为英雄，是因为他们始终以高度的事业心我锲而不舍的精神去实践真正的生活，以至献出生命。即使标出许多艰辛的汗水乃至生命却依然没有成功，你也没有白走这一遭。因为我们认识到了一个道理：生活就是乘风破浪。虽然有无数大风大浪，但我们照样前进。因为我们有顽强拼搏的精神。

吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写再来的，人的每一步行动都书写在自己的历史上。”名人之所以能说出名言，是因为他们在扑朔迷离的生活中，历练了不一样的心。在经历许多磨难后，他们明白了生活的价值。

人生如戏，我们生活像在上演着一部部的电影。没有导演，也一直没有停止演出。

什么才是我们想要的生活，我们活着的意义究竟是什么呢?当然，我还不能解答，毕竟我还年幼，不知人间沧桑。但我知道，生活就是要逆流而上，去征服前进道路上的重重困难，去征服整个世界。生活犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。世上有这么一些人，他们抱怨世界不公平，一天到晚靠乞求为生。自己有手有脚却不用，不去掌控生活。这样的人，无疑是生活中的失败者。没有哪朵花不经过冬天的洗礼，就会有春天的艳丽;没有一个人不去奋斗，便会成功;没有一个灵魂不经过云霄，便能到达天堂。

生活又如魔方。不去玩，怎么知道它的变幻无穷。玩不转怎么就要放弃?要知道魔方在你的手里，何不用心去玩玩呢。

生活，只有在胆小怕事的人眼中，才是平淡无味的。生活就是一场场的战斗，只有勇敢地参与进去，奋力拼搏，才能生存下去，才能品味到其中的滋味。

生活就是这样，磨难，挫折，泪水，欢笑，这些其实就是生活的见证。

新闻写作方法浅论

应该说，新闻业务论文写作是新闻工作者从事业务理论研究的一门必修课。近年来，随着我国职称制度的恢复和发展，写作并在公开出版的刊物上发表业务论文，又成为对新闻从业人员业务考评的一个必需的“要件”。

一、新闻写作的前期准备工作

1、了解你的受众

写作与编辑要把网络读者的需求与习惯放在心上。网络使用性研究表明读者往往只是浏览网站而不是专心地阅读。他们也往往比印刷品的读者或电视观众更活跃，搜寻信息而不是被动地接收你提供的东西。

考虑一下你的目标受众。因为你的读者正在网上获取他们的新闻，极有可能的是他们比电视观众或报纸读者对与网络有关的故事感兴趣，因此重视这样的故事是有意义的。另一方面，你的网站具有抵达全球的潜力，所以要考虑到你想把它做得可以让地方、国家或者全世界的受众都看得懂，写作和编辑要把这一点放在心上。

2、先思考——而且要思考得与众不同

在你开始报道和写一个故事的时候，考虑一下讲述故事最好的方法是什么，是否通过使用音频、录像、可点击的插图、文本、链接等方式——或一些组合。与音频、录像和互动设备的厂商进行合作。定一个计划并让它指导你新闻采集与生产的全过程，而并非只是报道一个故事，然后添加各种各样的元素。寻找可用到网上的故事—

—这些故事你能够讲得与其他媒介不同或者更好。

3、做好你的新闻收集工作

正如印刷品记者与电视记者采访的方式不同（因为他们在寻找不同的事物），所以网络新闻记者必须专为自身需要做好采访与信息收集工作。

印刷品记者倾向于寻找信息。电视记者倾向于寻找镜头上的情感、尖利的声音和与文字相伴的画面。网络新闻记者必须不断地以不同的要素和不同的要素如何完成与相互补充的方式进行思考：寻找与文字相配的影像、与音频、录像相配的文字、引进互动性的资料等。

记住照片在拍得或取得窄时看起来更好，流体录像在背景素朴、最小聚焦的情况下更容易观看。如果有人说那将会成为有力度的剪辑时，就尽可能把采访录制下来。寻找会成为有趣谈话嘉宾的名人。并且一直关注运用互动工具进行更有效传递的信息。

4、写得活泼而且紧凑

为网络写作应该是一个处于广播与印刷品之间的交叉口——比印刷品更紧凑和有力，但比广播写作文字性更强而且更细致。积极地写作，而不要被动地写作。努力用生动的散文，依赖有力度的动词和鲜明的名词。在你的文章中注入区别性的声音以助于把它和网上的多数内容进行区分。运用幽默。试着以活泼轻快的风格或态度来写作。网上对话风格发挥的作用尤其好。网络受众更易于接受非常规的写作风格。

同时，不要忘记传统的写作规则应用于网络这一点。不幸的是，

大多数网络新闻网站的写作水平参差不齐。故事遭受被动词、乱加从句的冗长句、混合的比喻和陈词滥调的困扰。这是由快节奏新闻采集、短期配备人员与无经验的记者造成的。这也是一个大错误。读者注意到粗心的文章，他们是并不会谅解的。他们将中止阅读故事并且不会回来看更多的内容。与地方报纸读者不同，网络读者有可选择的事物。

二、掌握新闻写作的基本技巧

1、如何发现新闻。没有的写是我们及一些通讯员，甚至记者常遇到的头疼问题。所以善于用新闻的眼光去发现新闻，是写出通讯报道的关键。

（1）“变废为宝”选角度。联保贷款推行多年了，再写就无新意了，成为新闻写作的废物。但如何变

（2）“吹糠见米“。举齐鲁晚报例子。

（3）“大海捞针”挖新闻

2、消息的写作技巧。在这里，主要介绍一下消息的写作，这是目前适用最广泛的一种新闻写作方式。对我们农村信用社的新闻报道来说，也是最常用的文体。因为通讯较消息篇幅长、覆盖面大，象我们这样的单位，一般很难被新闻单位采用。

（1）消息的构成：标题、导语、主题。（通常还可分为背景、结尾，这里所说的，已经包含在主题内）。

标题：也就是新闻的题目，象人的脸面一样重要。标题制作贵在醒目、得体、生动形象，能够吸引读者，起到画龙点睛的作用。一

篇报道，读者拿起来之后要先看标题，然后再决定看还是不看。新闻标题的结构方式、写法很多。但有一点是共同的，在标题撰写上必须下功夫。新闻界有“三分之一时间写标题、三分之一时间写导语、三分之一时间写主题”这一说法。

导语：导语往往是新闻事件的高度概括，使读者看过导语后，不用看下文，就能了解消息的主要内容，这种结构形式的特点避免了消息写作中把最重要、最新鲜的事实淹没在大量一般性事件各，突出了“新”字。陈述性导语。按事实发生的时间顺序来写，又叫“编年史式”，这种形式使消息情节步步推进，事件的高潮在后面出现，有引人入胜的效果。描写型导语。就是对消息中某一有意义的特殊场面作简洁而有特点的描写。评论型导语。就是在叙述事实的同时，立即对事情作出评价，提示其事物的现实意义。如写我们支持贫困学子上大学时，可以这样写：浮来农信社在做好当前支农工作的同时，筹措资金设立“专项贷款”重点扶持“金榜题名”的贫困农家学生顺利入学。（这是事实，然后再加以评论）此举，让浮来山镇考取大中专院校的考生及其家长们吃了“定心丸”。设问式导语。设问式导语就是在消息开头即提出一个尖锐的问题，然后加经解答，引起人们的关注和思想。如我们在推得联保贷款，解决了农民贷款难的问题。导语可以这样写：贷款像存款一样方便？对莒县农民来说，原来似乎不可能，如今已梦想成真。引语型导语。就是将消息中主要人物有新意、有特色、个性化的语言放在导语中，给人以强烈印象。如“凡是农民的正当需求，我们必须满足供应。”农

信社主任马德勤说的这句话，代表了农信社对全县百万农民的庄严承诺。

务实宣传，就是要紧紧围绕中心、准确站位全局，勇于担当、奋力先行，务实宣传，就是要注重以人为本、着眼民生民心，将实事办好、好事办实，务实宣传，就是要紧跟时代步伐、顺应发展要，与时俱进、创新创造；务实宣传，就是要切实转变作风、坚持关键在做，真抓实干、求实求效。务实宣传，体现了尊重事实、尊重科学、尊重规律的精神，理应成为当前和今后一个时期新闻宣传的总基调。